《凤求凰》
凤兮凤兮归故乡 翱游四海求其凰
时未遇兮无所将 何悟今夕升斯堂
有艳淑女在闺房 室迩人遐毒我肠
何缘交颈为鸳鸯 胡颉颃兮共翱翔
凤兮凤兮从我栖 得托孳尾永为妃
交情通体心和谐 中夜相从知者谁
双翼俱起翻高飞 无感我思使於悲
上邪（汉乐府民歌）
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
青玉案 元夕（宋 辛弃疾）
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
卜算子（宋 李之仪）
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意
《离思》
元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚
西风残照，汉家陵阙(李白《忆秦娥》)
弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》)
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时(刘禹锡《潇湘神》)
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游(白居易《忆江南》)
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼(白居易《长相思》)
时节欲黄昏，无聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》)
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)
未老莫还乡，还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》)
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞(韦庄《思帝乡》)
残月脸边明，别泪临清晓(牛希济《生查子》)
语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》)
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂(敦煌词)
欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里(敦煌词)
暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水(李旬《南乡子》)
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》)
多少泪珠何限恨，倚阑干(李景《摊破浣溪沙》)
剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头(李煜《乌夜啼》)
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间(李煜《浪淘沙》)
奴为出来难，教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》)
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。
空持罗带，回首恨依依。(李煜《临江仙》)
换我心，为你心，始知相忆深(顾夐《诉衷情》)
绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断(钱惟演《玉楼春》)
昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅(钱惟演《玉楼春》)
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪(范仲淹《苏木遮》)
年年今夜，月华如练，长是人千里(范仲淹《御街行》)
愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避(范仲淹《御街行》)
送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省(张先《天仙子》)
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊(晏殊《浣溪沙》)
明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户(晏殊《蝶恋花》)
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处(晏殊《蝶恋花》)
生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。(宋祁《玉楼春》)
雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去(欧阳修《蝶恋花》)
离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水(欧阳修《踏莎行》)
寸寸柔肠，盈盈粉泪(欧阳修《踏莎行》)
笙歌散进游人去，始觉春空(欧阳修《采桑子》)
聚散若匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》)
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住(王观《卜算子》)
落花人独立，微雨燕双飞(晏几道《临江仙》)
今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中(晏几道《鹧鸪天》)
残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠(晏几道《南乡子》)
两鬓可怜青，只为相思老(晏几道《生查子》)
不肯画堂朱户，春风自在杨花(王安国《清平乐》)
十年生死两茫茫，不思量，自难忘(苏轼《江城子》)
小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行(苏轼《江城子》)
细看来，不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》)
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》)
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草(苏轼《蝶恋花》)
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼(苏轼《蝶恋花》)
人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处(李之仪《踏莎行》)
思量只有梦来去，更不怕，江拦住(黄庭坚《望江东》)
最关情漏声正永，暗断肠花影偷移(晁元礼《绿头鸭》)
人强健，青尊素影，长愿相随(晁元礼《绿头鸭》)
叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目(晁元礼《雨霖铃》)
别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅(晁元礼《雨霖铃》)
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华(秦观《望海潮》)
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮(秦观《鹊桥仙》)
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休(秦观《江城子》)
便做春江都是泪，流不尽，许多愁(秦观《江城子》)
此去何时见也？襟袖上空惹啼痕(秦观《满庭芳》)
豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊(秦观《满庭芳》)
无奈云沉雨散。凭阑干，东风泪眼(王诜《忆故人》)
断送一生憔悴，只消几个黄昏(赵令峙《清平乐》)
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨(贺铸《青玉案》)
原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(贺铸《鹧鸪天》)
留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》)
多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》)
此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说(柳永《雨霖铃》)
一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡(柳永《少年游》)
早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁(柳永《定风波》)
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)
衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻(晁补之《盐角儿》)
宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)
憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦(周邦彦《满庭芳》)
念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴(周邦彦《兰陵王》)
故乡遥，何日去(周邦彦《苏幕遮》)
低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行(周邦彦《少年游》)
大家且道，是伊模样，怎如念奴(李鹿《品令》)
只有关山今夜月，千里外，素光同(谢逸《江神子》)
万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。谁为我，唱金缕(叶梦得《贺新郎》)
恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时(吕本中《采桑子》)
好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远(朱淑真《谒金门》)
独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人(朱淑真《减字木兰花》)
娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台(朱淑真《清平乐》)
生怕离怀别苦，多少事，欲说还休(李清照《凤凰台上忆吹箫》)
惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。
凝眸处，从今又添一段新愁(李清照《凤凰台上忆吹箫》)
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语(李清照《永遇乐》)
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚(李清照《声声慢》)
乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急(李清照《声声慢》)
这次第，怎一个愁字了得(李清照《声声慢》)
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》)
一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。(万俟咏《长相思》)
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错(陆游《钗头凤》)
春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫(陆游《钗头凤》)
已是黄昏独自愁，更着风和雨(陆游《卜算子》)
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》)
只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做(陆游)《蝶恋花》)
不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》)
惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》)
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》)
闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》)
旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
也应惊问：近来多少华发(辛弃疾《念奴娇》)
楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》)
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》)
断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台近》)
是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去(辛弃疾《祝英台近》)
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾《青玉案》)
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情(姜夔《扬州慢》)
算空有并刀，难剪离愁千缕(姜夔《长亭怨慢》)
嫣然摇动，冷香飞上诗句(姜夔《念奴娇》)
夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)
春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》)
翠尊易泣，红萼无言耿相忆(姜夔《暗香》)
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》)
临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语(史达祖《绮罗香》)
愁损翠黛双眉，日日花阑独凭(史达祖《双双燕》)
楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情(吴文英《风入松》)
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升(吴文英《风入松》)
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉(蒋捷《一剪梅》)
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明(蒋捷《虞美人》)
写不成书，只寄得相思一点(张炎《解连环》)
江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》)
醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉(蔡松年《鹧鸪天》)
劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头(赵秉文《青杏儿》)
襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪(完颜寿《朝中措》)
离肠宛转，瘦觉妆痕浅(元好问《清平乐》)
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)
恨世间情为何物，直教生死相许(元好问《摸鱼儿》)
早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼(段克己《蝶恋花》)
千古盈亏休问(王沂孙《眉妩》)
对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》)
百年总是逢场戏，拍板门锤未易当(王恽《鹧鸪天》)
行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风(仇远《思佳客》)
今年冷落江南夜，心事有谁知(萨都剌《小阑干》)
空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼(徐君宝妻《满庭芳》)
碧云红雨小楼空，春光已到消魂处(张翥《踏莎行》)
无情明月，有情归梦，回到幽闺(刘基《眼儿媚》)
花月两模糊，隔帘看欲无(杨基《菩萨蛮》)
酒省明月照窗纱(夏言《浣溪沙》)
收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风(杨慎《鹧鸪天》)
兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎《水龙吟》)
神魂荡漾，暗抛红泪《水龙吟》)
绿绮手中弹，挥弦白雪寒(陈洪绶《菩萨蛮》)
几番烟雾，只有花难护(陈子龙《点绛唇》)
玉轮碾平芳草，半面恼红妆(陈子龙《诉衷情》)
春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许(柳如是《金明池》)
总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句(柳如是《金明池》)
忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦(柳如是《金明池》)
声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深(王夫之《更漏子》)
乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。
江水添将愁更满，茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》)
已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》)
嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》)
立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月(夏完淳《卜算子》)
谁料同心结不成，翻就相思结(夏完淳《卜算子》)
人世事，几完缺(吴伟业《贺新郎》)
话到英雄失路，忽凉风索索(陈维崧《好事近》)
共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》)
老去填词，一半是空中传恨(朱彝尊《解佩令》)
钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻(朱彝尊《高阳台》)
往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄(王士稹《蝶恋花》)
何处合成愁？离人心上秋(吴文英《唐多令》)
薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否(顾贞观《金缕曲》)
辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》)
不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊(纳兰性德《采桑子》)
风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声(纳兰性德《长相思》)
雨洗秋浓人淡(厉鹗《谒金门》)
谁知千夜里，各对一灯红(蒋士铨《水调歌头》)
石倘能言，也应似我，望古增呜咽(王仁溥《念奴娇》)
看取青青池畔，泪痕点点凝斑(张惠言《木兰花慢》)
独自凄凉还自遣，自制离愁(龚自珍《浪淘沙》)
湖水湖风凉不管，看汝梳头(龚自珍《浪淘沙》)
莫更伤心，可怜秋到，无声更苦(项鸿祚《水龙吟》)
澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花(顾春《早春怨》)
一片春愁，渐吹渐起，恰似春云(蒋春霖《柳梢青》)
红袖高楼，争抵还乡好(谭献《蝶恋花》)
饯春无语，肠断春归路。春去能来，人去能来否(王鹏运《点绛唇》)
心事共疏檠，歌断谁听？墨痕和泪渍清水。
留得悲秋残影在，分付旗亭(王鹏运《浪淘沙》)
惆怅玉箫催别意，蕙些兰骚，未是伤心事(文廷式《蝶恋花》)
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死(文廷式《蝶恋花》)
寸寸关河，寸寸销魂地(文廷式《蝶恋花》)
断尽愁肠谁会得？哀燕声声(王鹏运《浪淘沙》)
愁望春归，春归更无绪(文廷式《祝英台近》)
纵行遍天涯，梦魂惯处，就恋旧亭榭(文廷式《摸鱼儿》)
断魂还逐晚潮回，相映枝头红更苦(郑文焯《玉楼春》)
烛花红换人间世，山色青回梦里家(朱祖谋《鹧鸪天》)
摇落事，向空山，休问杜鹃(朱祖谋《声声慢》)
人天无地着相思(况周颐《减字浣溪沙》)
陌上搂头，都向尘中老(王国维《蝶恋花》)
碧苔深锁长门路，总为娥眉误。
自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇(王国维《虞美人》)
从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人(王国维《虞美人》)
当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误(王国维《蝶恋花》)
不堪重梦十年间(王国维《浣溪沙》)
怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮(吕碧城《绮罗香》)
啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。
倦旅天涯，依然憔悴行吟(吕碧城《高阳台》)
地转天旋千万劫，人间只此一回逢。当时何似莫匆匆(吕碧城《浣溪沙》)
不遇天人不目成，藐姑相对便移情(吕碧城《浣溪沙》)
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母斫遣，自誓不嫁。其家逼之
， 乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，
十七为君妇，心中常悲苦。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见长日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五疋，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。
妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母：
儿已薄禄相，幸复得此妇。结发共枕席，黄泉共为友，共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚？阿母谓府吏，何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求，
便可速遣之，遣去慎莫留。府吏长跪告，伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取。
阿母得闻之，槌床便大怒：小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩义，会不相从许。
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语。我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。
新妇谓府吏，勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专，
昼夜勤作息，伶娉萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还。
妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。
物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎後人。留待作遣施，於今无会因，
时时为安慰，久久莫相忘。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆，著我绣裌裙，事事四五通，
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹，
纤纤作细步，精妙世无双。上堂谢阿母，母听去不止。昔作女儿时，生小出野里，
本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使，今日还家去，令母劳家里。
却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长，
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。出门登车去，涕落百馀行。
府吏马在前，新妇车在後。隐隐何田田，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语。
誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。新妇谓府吏：
感君区区怀，君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，
磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，
二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，
不迎而自归。兰芝惭阿母：儿实无罪过。阿母大悲摧。还家十馀日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：汝可去应之。
阿女衔泪答：兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。
自可断来信，徐徐更谓之。阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，
岂合令郎君。幸可广问讯，不得便相许。媒人去数日，寻遣丞请还。谁有兰家女，
丞籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，
有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：女子先有誓，老姥岂敢言。
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：作计何不量？先嫁得府吏，後嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其住欲何云。兰芝仰头答，理实如兄言。
谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。虽与府吏要，渠会永无缘。
登即相许和，便可作婚姻。媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君，下官奉使命。
言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内。六合正相应，
良吉三十日。今已二十七。卿可去成婚。交语连装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，
四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流蘇金缕鞍。斋钱三百万，
皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：
适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。阿女默无声，手巾掩口啼，
泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，朝成绣裌裙，晚成单罗衫。
晻晻日欲暝。愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。右手执绫罗。未至二三里，
摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，
嗟叹使心伤。自君别我後，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，
逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望。府吏谓新妇：贺卿得高迁。磐石方且厚，
可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏：
何意出此言。同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。执手分道去，
各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。念与世间辞，千万不复全。府吏还家去，
上堂拜阿母：今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在後单。
故作不良计，勿复怨鬼神。命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。
汝是大家子，仕宦於台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。东家有贤女，窈窕艳城郭。
阿母为汝求，便复在旦夕。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，
渐见愁煎迫。其日牛马嘶。新妇入青庐。菴菴黄昏後，寂寂人定初。我命绝今日，
魂去尸长留。揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，
自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西值松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，
叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，
寡妇起傍徨。多谢後世人，戒之慎勿忘。
文中涉及的古文化常识包括：不同年龄、不同身份的各种称呼；当时的官位称呼；当时流行的历法及在民间日常实用状况；当时的服饰，当时的娱乐活动等。
初级
1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？
A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 （A）
2、《孔雀东南飞》里，刘兰芝"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器：
A、拨弦乐器 B、击弦乐器 （A）
3、"有板有眼"的"板"是我国传统音乐节奏中的：
A、强拍 B、弱拍 （A）
4、我们常说"隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人：
A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 （B）
5、在古代，“爵”是一种什么器皿？
A、食器 B、酒器 （A）
6、“白雪公主”这个形象最早来自于：
A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言 （B）
7、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是
A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 （B）
8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是因为：
A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 （B）
9、安徒生童话《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？
A、渔夫 B、皇后 C、王子 （C）
10、唐代人可以称“父亲”为：
A、伯伯 B、哥哥 （B）
11、“卧薪尝胆”说的是：
A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 （D）
12、买椟还珠这则成语是用来比喻有些人
A、只注重事物外表，不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质 （A）
13、屈原是春秋时代哪国人？
A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国 （B）
14、神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是：
A、人参 B、冬虫夏草 C、灵芝 （C）
15、杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”？
A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名 （A）
16、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？
A、 华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 D、庐山 （D）
17、《西游记》中的火焰山位于：
A、甘肃 B、新疆 C、青海 （B）
18、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？
A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁 （B）
19、"红娘”是哪部作品中的人物？
A、西厢记 B、牡丹亭 C、桃花扇 （A）
20、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的？
A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行 （C）
21、"来龙去脉”的成语产生于：
A、历史研究 B、风水勘探 C、政治事件 （B）
22、维纳斯是希腊神话中的
A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神 （B）
中级
1、相传我国古代能作“掌上舞”的人是：（中级）
A、杨玉环 B、貂蝉 C、赵飞燕 D、西施 （C）
2、《史记》中的“世家”是给什么人作的传？（中级）
A、皇帝 B、诸侯王 C、贵族 D、重臣 （B）
3、我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是：
A、木兰诗 B、木兰辞 C、琵琶行 （A）
4、“采菊东篱下，悠然见南山”的生活方式被现代人所向往。请问：被称为“菊月”的月份是：
A、八月 B、九月 C、十月 （B）
5、李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象？
A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬 （A）
6、"司空见惯"中的"司空"是指：
A、唐代一位诗人 B、唐代一位高僧 C、一种官职 （C）
7、以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为？
A、倒拨垂阳柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神 （C）
8、“名花解语”是用来形容什么的
A、女子非常美丽 B、花艳丽 C、花通人性 D、美女善解人意 （D）
9、 “程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事，那么杨时等待的目的是：
A、拜访 B、请罪 C、道谢 D、辞别 （A）
10、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫：
A、半截剑 B、半段枪 C、半面 D、半瓶醋 （D）
11、什么时候适合用“七月流火”来形容？
A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来 （B）
12、“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他 “汗流浃背”的原因是：
A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气 C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题 （D）
13、京剧中，饰演性格活泼、开朗的青年女性的应是：
A、青衣 B、花旦 C、彩旦 （B）
14、柳永词云，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，多么迷离伤感。请问，人们常提到的“杨柳”是指：
A、一种树木的名称 B、两种不同的树木的名称 C、与树木无关 （B）
15、"成也萧何，败也萧何”说的是谁的经历？
A、刘邦 B、项羽 C、韩信 D、张良 （C）
16、“期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病？
A、口吃 B、好说谎 C、喜欢骂人 D、喜欢无病呻吟 （A）
17、西方童话中，猫头鹰常以最聪明的角色出现，是因为猫头鹰：
A、头脑聪明 B、活得长久 C、与人长得相似 D、经常保持思考的表情 （B）
18、民间故事《梁祝》突出反映了我国现行《婚姻法》的哪项基本制度？
A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由 （C）
高级
1、"东床快婿”原本是指：（高级）
A、司马相如 B、王羲之 C、刘邦 D、诸葛亮 （B）
2、“东山再起”这个典故出自：
A、曹操 B、刘备 C、谢安 D、孔子 （C）
3、“冬天到了，春天还会远吗”是谁说的？
A、席勒 B、雪莱 C、歌德 D、徐志摩 E、舒婷 （B）
4、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是？
A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、聪明节 E、寒食节 （E）
5、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？
A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战 E、淝水之战 （C）
6、古代六艺，"礼、乐、射、御、书、数"中的"御"是指：
A、下棋 B、种花 C、武术 D、驾车 E、舞蹈 （D）
7、"心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词？
A、晴雯 B、袭人 C、黛玉 （A）
8、由成语“墙头马上”的原意可知，元朝白朴所著的《墙头马上》属于什么类型的杂剧？
A、武侠 B、言情 C、战争 D、伦理 E、历史 （B）
9、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在：
A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院 E、应天书院（A）
10、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”是指：
王昭君 B、杨玉环 C、貂蝉 C、西施 E、赵飞燕 （C）
11、有一个很著名的“斯芬克斯之谜”，请你猜一猜：有一种事物，早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路。你知道这种事物是什么吗？
A、一种鬼怪 B、一种远古动物 C、人类 D、树（C）
12、“斯芬克斯之谜”中的“斯芬克斯”的身躯是：
A、马 B、狮子 C、老虎 D、蛇 （B）
13、文学史上，有四部《变形记》，其中写人变成甲虫遭遇的那一部的作者是
A、阿普列尤斯 B、契诃夫 C、奥维德 D、卡夫卡 （D）
14、《悲惨世界》的主人公冉阿让因为偷了什么东西而服了19年的苦役？
A、一瓶葡萄酒 B、一杯牛奶 C、一片面包 D、一块饼干 （C）
第三轮：擂台题
从上面剩下的题目选。
穿插：观众抢答题
1、第一次抢答
你知道下面的惯用语是什么吗？
把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨）
把足智多谋的人喻为（智多星 ）
把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）
把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）
把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡）
把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）
把世故圆滑的人喻为（ 老油条）
把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）
把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）
2、第二次抢答
数字猜成语（小黑板）
12345609（ 七零八落） 1256789（丢三落四 ）1+2+3（ 接二连三） 333 555（三五成群 ）
35（不三不四 ） 5 10（一五一十 ） 9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺）
3、第三次抢答
说出歇后语的后半部分：
矮子坐高凳——够不着 八月的核桃——挤满了人（仁）
稻草人救火——引火上身、同归于尽 擦脂粉进棺材——死要面子
炒咸菜放盐巴——太闲（咸）了 厕所里挂个钟——有始有终
外甥打灯笼——照舅
箜篌是十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，文献中有“卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌”三种形制。
箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。现常用于独奏、重奏和为歌舞伴奏，并在大型民族管弦乐队中应用。箜篌在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制《史记·封神书》：“于是塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”唐代杜佑《通典》：“汉武帝使乐人侯调所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶也。”此属琴瑟类的卧箜篌。从甘肃省嘉峪关魏晋墓砖书看，其面板上没有品柱。竖箜篌，汉代自西域传入，后被称为“胡箜篌”。《隋书音乐志》记载：“今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏之乐器。”
从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌和日本奈良正庵院保存的我国唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，它的音箱设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制似与竖箜篌相近，又常以凤首为装饰而得名，其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。正如《乐唐书》所载：“凤首箜篌，有项如轸”，杜佑《通典》：“凤首箜篌，头有轸”。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。凤首箜篌自印度传入，用于隋唐燕乐中的天竺乐，至宋代隋炀《乐书》中仍绘有当时存在的多种形制的箜篌，明代以后失传。
据考证，箜篌流传至今已有两千多年的历史了。箜篌在古代除宫廷乐队使用外，在民间也广泛流传。在中国盛唐（618－907）时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本东良大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。但是，这件古老的乐器，从十四世纪后期便不再流行，以致慢慢消失了，人们只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样为了使这消失多年的乐器重现舞台，从上个世纪五十年代起，中国音乐工作者和乐器制作师们进行了大量的研究工作，他们根据古书的记载和保存下来的古代壁画的图形，设计试制了几种类型的箜篌，但是由于这些箜篌存在着许多不足，所以没有推广和流传开来。到了上个世纪八十年代初，一种新型箜篌－－雁柱箜篌被研制出来。它的结构比较完善、科学，音响具有民族特点，因而被推广用于音乐实践。。东汉之时，由波斯（今伊朗）传入我国一种角形竖琴，也称箜篌。为避免与汉族的箜篌混同，称竖箜篌，或“胡箜篌”。
东晋时有天竺（今印度）送给前凉政权的一部伎乐中有这种竖箜篌。
竖箜篌的来源可以追溯到古代的亚述、巴比伦以及埃及、希腊等十分流行的一种叫做竖琴的乐器。现在，古代的箜篌实物虽已不存，但汉魏壁画上多见到弹奏箜篌的人像，如敦煌莫高窟431窟弹奏的就是竖箜篌，它们完全与亚述浮雕上所见的竖琴相同。
竖箜篌状如半截弓背，曲形共鸣槽，设在向上弯曲的曲木上，并有脚柱和肋木，张着20多条弦，竖抱于怀，从两面用双手的拇指和食指同时弹奏，因此唐代人称演奏箜篌又叫“擎箜篌”。《通典》记载：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十二弦，竖抱于怀中，而两手齐奏，俗谓‘擘箜篌’”。根据古代壁画和文献记载，竖箜篌的弦有23根、22根、16根、7根等数种。
『凤首箜篌』
凤首箜篌在东晋时自印度传入中原，明代后失传。
凤首箜篌东晋初由印度经中亚传入我国，晋曹毗《箜篌赋》描绘为“龙身凤形，连翻窈窕，缨以金彩，络以翠藻”。可知其是以凤首为饰而得名。
凤首箜篌形制与竖箜篌相近，其音箱设在下方横木的部位，呈船形，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。曲颈项端雕有凤头，正如《乐唐书》所载：凤首箜篌，有项如轸，杜佑《通典》：凤首箜篌，头有轸。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。今新疆克孜尔古窟38窟晋代思维菩萨伎乐所奏乐器即为凤首箜篌。
凤首箜篌在隋唐用于天竺乐、骠国乐和高丽乐中。唐德宗（78O～805）时，从骠国（今缅甸）也传进了凤首箜篌。这是项有绦轸的一种凤首箜篌，至今还在缅甸流传，称“桑柯”或“弯琴”，也叫作“缅甸竖琴”。而在国内，凤首箜篌在明代后失传。
『卧箜篌』
卧箜篌与琴瑟相似，但有品，盛行于汉至隋唐，宋代后失传。
在古代皇室乐中，箜篌是不可缺少的，而且在演奏中还是主要的乐器之一。由于它有弦数组，不仅能演奏旋律，也能奏出和弦，在独奏或伴奏方面，都较其他乐器理想。
远在春秋战国时楚国就已经有和琴、瑟相像的卧箜篌了。汉代卧箜篌被作为“华夏正声”的代表乐器列入《清商乐》中，当时有五弦十余柱，以竹为槽，用水拔弹奏，不仅流行于中原和南方一带，还流传到东北和朝鲜。汉代流行这种乐器，在诗词中亦经常用到，如汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》中即有“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”；
《史记封禅书》：“于是塞南越，祷祠太一、后土，始用乐舞，益诏歌儿，作二十五弦及空候琴瑟自此起。”唐代杜佑《通典》载箜篌是“汉武帝使乐人侯调所作，以祠太一。或云侯晖所作。其声坎坎应节，谓之坎侯。……旧说一依琴制。今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶也。”说的就是种属于琴瑟类的卧箜篌，卧箜篌虽然与琴瑟形似，但其长形共鸣体音箱面板上却有像琵琶一样的品位，这是它与琴瑟在形制上相异的主要特异。辽宁辑安（今吉林集安）高句丽壁画所弹之乐器即是卧箜篌。
卧箜篌曾用于隋唐的高丽乐中，以后在我国日渐销迹，至宋代后失传。但卧箜篌在朝鲜却得以传承，经过历代的流传和改进成为今日的玄琴。在日本卧箜篌因由当时的百济国（高丽、百济都为朝鲜古称）传入，称为百济琴。
『小箜篌』
小箜篌，我国古代北方少数民族弹拨弦鸣乐器。又称角形箜篌。是竖箜篌之一种，属于竖箜篌中的较小者。历史久远，结构简单，造型美观，使用方便。长期流传于宫廷和民间，清代失传。20世纪30年代得以复兴，80年代推陈出新，造型各异的小箜篌登上我国和世界音乐舞台，用于独奏、合奏或伴奏之中。�
历史悠久的小箜篌，起源于古代猎弓，具有古代乐弓向古代乐器发展的最初型式。自东汉由波斯经西域传入我国中原后，曾在历代宫廷中应用，隋唐用于西凉乐、龟兹乐、疏勒乐、高丽乐和天竺乐中。在敦煌北魏至唐宋的壁画中，可以看到古代器乐演奏家们“竖抱于怀中”、用“双手齐奏”的角形箜篌，仍然保留有古代乐弓的痕迹，只是加粗了向上弯曲的共鸣槽。不仅拴弦方法简便，琴弦的数目也多为八弦。笔者认为：这就是角形箜篌中的小箜篌。而唐代杜佑《通典》所载：“二十有二(一作三)弦”和宋代吴自牧《梦梁录》所载“张二十五弦”，显然是角形箜篌中的大箜篌。按照事物的发展规律，一般多为先简后繁，角形箜篌也必然是先小后大、张弦由少及多。小箜篌一直流传到明末，清代失传，但在史籍中仍有记载。《清朝续文献通考》中说：“小箜篌，女子所弹，铜弦、缚其柄于腰间。随弹随行，首垂流苏，状甚美观。……按弦乐器可行走弹奏者惟小箜篌一种而已。”书中并附有小箜篌图像 。�
在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆里，珍藏着两架小箜篌。其中一架是“形如半边木梳”的小箜篌，它的型式接近于日本奈良正仓院所藏我国唐代螺钿槽箜篌残品，又与宋代陈旸《乐书》中所绘竖箜篌之一种相像。《清朝续文献通考》中所绘的小箜篌，也与这架小箜篌形制相同，是我国现存年代最早的小箜篌珍品。这架传世小箜篌，榆木制，通高80厘米、底长235厘米、宽55厘米，形如半边木梳(图)。琴的共鸣箱系在角形曲木内侧掏空，蒙以核桃木薄板而成，为一弯曲的共鸣槽，琴箱下端镶有蝴蝶形骨饰。角形曲木上端为凸螺旋形琴首，琴弦一端拴于下方横木的弦钮上，另一端系于曲形共鸣槽的背部。张有13弦 ，均为直径相同的丝弦，以弦长有别而音高不同。外表装饰美观，在角形曲木两侧雕刻有对称的凤凰、云头和花卉纹饰，并刻有楷书。通体无漆饰。演奏时，左手托置，右手弹弦发音，多用于古代仪仗乐队中。此琴约为明代制品。原为著名琴家郑颖荪珍藏，1958年国家购自郑氏之处，现为音乐研究所藏品。已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。另一架小箜篌，红木制，通高835厘米、底长245厘米、宽35厘米。形制与前者有所不同，角形下方的横木已扩展为窄匣形的共鸣箱，两侧面蒙以桐木薄板，右侧面置有红木条马，上 嵌象牙马峰，下方置黄杨木弦轴，琴弦上端系于角形曲木右侧。张有10弦，均为同样粗细的丝弦，依琴弦长短而音高有别。琴首为凸螺旋形，通体施透明漆。演奏时，左手托持小箜篌，右手弹奏，用于古代仪仗乐队中。此琴为清代制品，原为我国著名京剧表演艺术家程砚秋先生所珍藏，1958年程先生将其捐献国家。�
20世纪30年代初，我国著名的民族音乐社团上海大同乐会，以弘扬我国悠久的音乐文化为宗旨，曾发起和制作出143件古今民族乐器，并对20件乐器做了改革尝试，其中就有小箜篌。这架小箜篌的形式较为独特，它既不同于《梦梁录》所载的“形如半边木梳”，也不设下边的系弦横木，而是将角形曲木向下做弧形伸延，成为半圆形，外观好像在凤首箜篌下端加了脚柱，又似一只带柄的多弦乐弓。琴弦张于弓形曲木中间，依弦的长短调定音高。最外边的为低音弦，并仿照《清朝续文献通考》所载：竖箜篌，靠柄一弦有十品，弹高音弦时左捺品、右弹弦，及其附图，在最里边的高音弦处，设置了一个带品的按弦指板，扩大了小箜篌高音区的音域。遗憾的是，大同乐会所制的这架小箜篌，因历年战火或其它原因，也未能保存下来。�
80年代初，我国研制成功多种造型各异的小箜篌。苏州民族乐器一厂在1980年制成雁柱箜篌的基础上，1982年又先后研制成功两种造型不同的小箜篌。其一是由王湘设计、蒋柏松制作的手拨式转调小箜篌，琴头雕饰凤首。此琴被载入《中国乐器图鉴》大型画册中；其二是由张子锐设计、蒋柏松制作的小箜篌，吸收古代竖箜篌的造型。这两架小箜篌，均为框架式，设有琴柱，通高115厘米、宽60厘米。共鸣箱为立体式双面琵琶形，蒙以桐木面板。上方的曲木两侧设有金属弦轴。在两侧的面板上，每条琴弦下面都支有一个柱马，可上下移动，排列呈雁行，故亦称雁柱，它是琴弦振动的传导体。张有左右两排琴弦，共54条。音域A1—e3，达四个半八度。�
1983年8月，雁柱箜篌设计者之一张琨应陕西省古典乐团之邀，为该团大型音乐舞蹈节目《仿唐乐舞》设计了仿唐雁柱小箜篌，由沈阳音乐学院工厂制作，使乐器与舞台场景造型、气质协调统一，反映出唐代乐舞盛况和唐都风韵。这架小箜篌，由于琴柱细微，外观和“形如半边木梳”的角形箜篌维妙维肖。通高130厘米、宽70厘米，张双排弦、56条。其结构原理与雁柱箜篌相同，但琴的各部分都做了简化，外形犹如一只跃跃欲飞的凤凰。音域由A1—a3 ，达五个八度，还可转四个主要关系调。这架小箜篌和它的演奏者刘丽，在《仿唐乐舞》中参与器乐合奏和十二个舞蹈伴奏。1984年随团参加在香港举行的第九届亚洲艺术节，并作为友好使者前往日本、西班牙、北欧等国家访问演出，各国人民纷纷为《霓裳羽衣舞》等唐代宫廷乐舞所倾倒，报界则以《失传乐器重登舞台》为题，赞颂华夏音乐文化的博大与精深。�
上海民族乐器一厂常敦明、许金元设计制作的仿唐抱箜篌，以凤首龙身为饰，下方横木为琴箱，设置一红木竹纹大梁，装有固定底盘，也别具一格。�
沈阳音乐学院赵广运，也于1990年7月设计并制作成功便携式不转调小箜篌。�
演奏时，采用坐姿，将小箜篌立于地面或置于特制琴架上。共鸣箱抱于怀中，两手分别弹奏左、右两侧弦列，演奏技巧与雁柱箜篌相同。小箜篌已用于独奏、重奏、器乐合奏或为歌舞伴奏，既可弹奏悠缓的古典曲调，又可演奏现代快节奏的乐曲。创作和改编的小箜篌独奏曲有《唐宫夜曲》、《梅花三弄》、《渔舟唱晚》、《思凡》、《宫女怨》和《宫宴乐》等，重奏曲有管子、箜篌二重奏《阳关三叠》、《曲江随想》和箜篌、笙、管子三重奏《凉州散》等。�
『双排弦箜篌』
双排弦箜篌，是我国新型弹拨弦鸣乐器。在箜篌流传近两千年的历史长河中，它一直沿袭着传入时的结构和外貌，但这种现象，终于在20世纪70年代被改变了。乐器制作家韩其华在箜篌领域中首先创制成功双排弦箜篌，不仅使箜篌的结构和演奏技法有了长足发展，同时也使箜篌的外观焕然一新，在音响效果上，也具有与众不同的风格，已用于音乐实 践中，并首次在**音乐中启用箜篌。�
1958年，沈阳乐器厂民族乐器制作家韩其华，开始了对我国古代北方少数民族乐器遗产——箜篌的发掘工作。他先后查阅有关史籍和资料七十余件，收集箜篌图样五十余幅，走访与调研了国家文化保护科技研究所、故宫博物院、文化部文学艺术研究所(即今中国艺术研究院音乐研究所)和北京乐器研究所等三十多个单位和老一辈音乐家、乐器制作家，从而对箜篌的历史状况有了较深刻的认识。�
1963年，韩其华完成了第一稿箜篌的设计和制作，但未能收到理想的效果。1975年后，他又进行了第二稿和第三稿的设计和制作，按照他自己制定的“一仿、二改、三创”的原则，不断在发掘和研制工作中取得成果。1978年，韩其华历经二十年的研究、探索和试验，终于完成了他的第四稿箜篌的设计和制作，创制出崭新的双排弦箜篌，为我国的乐器 事业发展作出了贡献。�
这架双排弦箜篌，通高175厘米、底长85厘米，在低音弦一侧设有琴柱，为框架式竖箜篌。共鸣箱依照竖琴而制，琴头及弦轴板上方，雕刻着一支欲飞的凤鸟，并作“凤回首”状(图) 。张有琴弦88条，分两排装于弦轴板与琴箱之间，每排44弦，每两条对应的琴弦发音相同，即44音，音阶按C大调七声音阶排列，音域D1—e4，共有六个八度。弦列中G—e2为压颤音区，这里采用了“杠杆传导两弦兼用”的设计原理，构造非常独特，它通过杠杆装置，使同音的两条弦张力相等，当弹奏左侧琴弦时，也可同时按抑右侧琴弦，使左侧琴弦的张力也随右侧弦相应增大，从而获得像古筝那样的压颤音效果。韩其华首创的这种带有杠杆压颤装置的箜篌，具有较丰富的表现力，除可采用古琴、古筝和琵琶的演奏指法外，还吸收了竖琴的演奏技巧，可以演奏中外乐曲，尤其在演奏富有浓厚民族风格的中国乐曲时，更加优美动听。纪录影片《云岗石窟》音乐中有一段箜篌独奏，就是用这架双排弦箜篌演奏的。�
在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆中，陈列着一架双排弦箜篌。松木制，通高1885厘米、底长57厘米、宽13厘米，低音弦一侧设有方柱形琴柱，为框架式竖 箜篌。共鸣箱为斜式窄梯形，它与角形曲木形成凤尾状，其上开有两个金钱眼状音孔。曲木横梁上置有硬木弦轴，横梁下方设有一根扁横木为条马，两边为马峰支撑两侧琴弦。张有双排弦71条(左35条，右36条)，高音弦一侧不设按弦指板。琴首平顶、无饰，通体髹棕黑色漆，描绘金凤。演奏时立于地面，双手抱弹，左右手分别弹奏对应的一侧琴弦。此琴为1932年李瑞林设计制作，曾由我国著名京剧表演艺术家程砚秋先生珍藏，程先生当年演出《孔雀东南飞》时，曾将这台箜篌作为舞台道具之用。1958年，程先生将其捐献国家。�
纪录影片《云岗石窟》，描写了公元5世纪下半叶，北魏在山西大同武州山建造的著名石窟。这里有较大洞窟51个，造像五万余尊，工程浩大，气魄雄伟，反映出我国古代文化的辉煌成就。在这部影片的音乐中，《精雕细刻》一曲是由中央民族乐团箜篌独奏演员崔君芝演奏的，那浑厚深沉的低音，犹如古琴的鸣响，那明亮清脆的高音，好像古筝在“歌唱”，有时又发出流水淙淙的竖琴音响。多么美妙动人的乐声，这是箜篌第一次在**音乐中启用，古色古香的乐曲伴着丰富多彩的画面，把人们带进那遥远的年代。�
『雁柱箜篌』
雁柱箜篌，新型弹拨弦鸣乐器。因雁柱作导音体而得名。是我国继双排弦压颤箜篌之后，取得的又一个箜篌研制新成果。沈阳音乐学院高级实验师、钢琴调律维修专家、民族乐器改革家张琨，与音乐界、乐器界专家合作，采用立体式双面琵琶形共鸣箱和筝式雁柱，借鉴竖琴的形式和弦列设计，吸收韩其华的“双排弦压颤”结构原理，设计并制作成功雁柱箜篌，使千年古乐以崭新的面貌登上世界乐坛。�
1978年春天，在中央民族乐团向全国科学大会献礼演出的音乐会上，韩其华研制的“双排弦压颤箜篌”第一次出现在首都的音乐舞台上，它与二胡二重奏《二泉映月》，引起了张琨的极大震动和兴趣。这种双排弦箜篌，在弦的上端支以杠杆，两条弦的张力平衡，使之发出同度音响，在杠杆的作用下，可以演奏出具有民族风格的揉、滑、压、颤音等音响效果，这无疑是箜篌改革的方向和突破，也是它具有旺盛的生命力之所在。但由于采用的是竖琴的共鸣箱，弦的拉力大，加之双排弦，发音就受到了限制，所以音量比较小。又因为结构布局方面的局限，转调也就成了难题。为了使这项乐器艺术尽快得到发展，张琨思索着、思索着……。他确立了这样的信念：必须把现代科学和现代音乐密切结合起来，吸收古今中外弹弦乐器的优点和经验，才能创制出构造合理、性能优良的箜篌。�
张琨是沈阳音乐学院的高级实验师，他长期从事音乐学院的钢琴调律和维修工作，已是远近闻名的钢琴专家，他还积极参与我国民族乐器的改革工作。早在1958年，他曾根据笙的发音原理，设计了一架键盘笙，音域达四个半八度，和声效果较佳，受到音乐界的好评，并被载入《中国民族乐器改良文集》中。1958年以后，他又与崔作新合作，共同对古筝转调问题进行研究，经过四代十三稿、二十年的不断改进，终于在1978年研制成功移柱式转调筝，1981年荣获辽宁省重大科技成果三等奖，文化部科技成果四等奖。�
1979年，我国组织专家向箜篌攻关。中央民族乐团在文化部艺术局、科技局和中国音乐家协会的领导和关怀下，组建了以副团长关立人为组长的箜篌设计研制小组。张琨应邀参与设计，小组成员还有中央民族乐团箜篌独奏演员崔君芝、中国舞台科技研究所研究员王湘和苏州民族乐器一厂弦乐器制作家蒋柏松等。强烈的责任感，促使张琨勤奋地思考和工作，他根据改革古筝转调的经验，认为必须使箜篌具有超越竖琴的演奏功能，才有其存在和发展的可能性 。他首先确定了吸收韩其华“双排弦压颤箜篌”的结构原理，使其能演奏出具有我国民族音 乐特点的揉、滑、压、颤音效果。其次是小提琴给了他重要的启示，一支小提琴，琴箱那么小，为什么能发出那样洪亮而优美的声音呢如果将背板那面也装上马子和琴弦，不就解决了双排弦的共鸣了吗。要使箜篌能够转调，担任双弦拉力平衡的杠杆必须装在弦的下端，弦的上端才能安置转调机械。脑海中浮现出雁柱转调箜篌的蓝图：采用立式双面共鸣箱，雁柱为导音体，天平轴与平衡杠杆装在弦的下方，将竖琴的机械转调方法移植到弦的上端，使双排弦同度同时变音转调。造型上要继承民族传统，装饰采用回首凤凰形象。根据这个构思，经过群策群力，集思广益，并通过四十天的试验，证明纸上的设计可以变为现实。嗣后，苏州民族乐器一厂蒋柏松等弦乐器制作家，经过五个月的辛勤劳动，完成了雁柱箜篌的试制任务 。�
1980年3月，我国第一架雁柱箜篌在苏州研制成功(图)。它张有双排弦72条，每排36弦，相对应的两弦同音。音阶按C大调七声音阶排列，音域A1—a3，达五个八度。音色明亮、与古筝相像，泛音效果犹如古琴，表现力十分丰富，可以演奏琶音、和弦及复调旋律，尤其演奏揉、滑、压、颤音效果更佳，从而形成雁柱箜篌特有的音响效果与民族风格。达到专业演奏使用水平，可用于独奏、重奏或为歌舞和其它乐器伴奏，并可与民族或西洋管弦乐队协奏。在同年9月举行的全国少数民族文艺会演开幕式上，中央民族乐团箜篌独奏演员崔君芝用这架箜篌，独奏了古曲《梅花三弄》并与高胡二重奏《渔舟唱晚》，箜篌通过压颤奏法模拟古筝音色，描绘出祖国壮美的河山和古代渔夫满载而归的欢乐情景。崔君芝当时演奏这架箜篌的图像，被载入了《中国乐器图鉴》大型画册中。�
十七年后的1997年，一种结构简练、造价低廉的普及型雁柱箜篌，由笔者和沈阳音乐学院张琨在北京合作研制成功。�
这种普及型箜篌，采用立式双面梯形共鸣箱，音板选用梧桐木制作，表面呈拱形，厚度分布科学合理。张双排弦，每排36条，共72弦，相对应的两弦同音。音列按C大调七声音阶排列，音域C—c4，共五个八度。弦列中d—c3可通过杠杆装置奏出揉、滑、压、颤音效果，它像雁柱箜篌那样，可以运用古琴、古筝、琵琶和竖琴的演奏技法。音质明亮、优美，富有浓郁的民族特色。�
我国著名箜篌演奏家崔君芝对这种普及型箜篌给予了极高的评价，她在鉴定书上写道：“1997年12月3日，我试奏了乐声和张琨共同研制的普及型箜篌，我认为：他们的设计简练合理，琴头、琴座可以折装，这种创新给箜篌的普及和携带方便以最大的启示。我希望能够在少量生产的过程中不断地提高及推广，以满足目前世界范围内的对箜篌乐器的需求。这对中国箜篌事业的发展，无疑是一个有力的推动。”普及型箜篌的问世，将成为女士和少儿学习演奏的首选弹弦乐器之一，适宜一般工薪阶层家庭消费，适于音乐院校、文化馆、少年宫等单位或个人开办演奏培训班。通过系统培训学习，既能满足音乐爱好者的迫切需要，也可为国家培养大批箜篌演奏人才。
『转调箜篌』
转调箜篌，新型弹拨弦鸣乐器。在雁柱箜篌的基础上，设计制作转调机械结构，使其成为结构完善、造型优美、表现力强的乐器。�
1981年4月，雁柱转调箜篌被正式列入沈阳音乐学院的科研项目，张琨在原雁柱箜篌的基础上，完成了转调机械结构的设计，由院办工厂承担试制任务，民乐系还派了三年级学生赵广运参加了琴体制作、油漆和装配工作。1982年12月首先制出了八个调的雁柱转调箜篌，通过沈阳音乐学院学术委员会鉴定并移交教学使用。在鉴定会上，沈阳音乐学院讲师张爱兰用这架箜篌演奏的《山里人》、《渔舟唱晚》、《二泉映月》和《秋思》等古今乐曲，颇富特色，尤其可以用来演奏复调性音乐作品。�
1984年，张琨又与本院孙海涛、杨品清和杨兰芝等人合作，最终完成了雁柱转调箜篌的科研项目。研制的这架大箜篌，通高200厘米、底长90厘米、宽20厘米。琴柱呈凤凰静立形，琴头雕刻“ 凤回首”装饰。底座设踏瓣和变音传动装置，上方曲木两侧镶嵌厚铜板、置金属弦轴。下方的共鸣箱，呈立体式双面琵琶形，两侧蒙以鱼鳞松或桐木面板，上置筝式活动雁柱。张两排88条尼龙弦或尼龙缠钢丝弦，每排44弦，按C大调七声音阶排列，相对应的两弦同音，共44 音。音域bB2—#c4，达六个八度另两个音，在中间的三个八度音域范围内为压颤音区。通过踏瓣的控制，可转十二个调，转调后各音阶、音程关系准确。这种箜篌已被载入《 中国乐器图鉴》大型画册中。�
1988年，雁柱转调箜篌在北京第一届国际发明展览会上亮相，立即受到世界各国朋友们的广泛重视。美国《中报》、泰国《星暹日报》分别做了报道。1989年，此琴获文化部科技进步三等奖。1991年4月，荷兰莱顿出版的音乐杂志《磬》，还对这架箜篌做了详细介绍。�
沈阳音乐学院赵广运，在总结、继承前辈大量实践经验的基础上，集历代改革之大成，吸取雁柱箜篌之优点，也于1984年底制成一架转调箜篌，并邀请中央民族乐团箜篌独奏演员崔君芝前去试奏，鉴定。�
崔君芝，是当代我国首位箜篌演奏家，北京人，自幼生长在书香门第。1979年毕业于中国音乐学院器乐系，主修钢琴、二胡，兼习竖琴、马头琴、古琴、古筝和琵琶。钢琴师从洪达林教授，二胡师从王国潼大师，竖琴师从魏晓曼、甘培雪、左荫等名家，并在维也纳国立音乐学院进修竖琴，师从德国著名演奏家米勒。在长期的艺术实践中，她以多种民族弹弦乐器的演奏技巧为基础，借鉴竖琴的弹奏手法，创新了一整套箜篌演奏技法。演奏时，采取坐姿，将共鸣箱置于胸前，左、右手分别弹奏两侧琴弦，也可左手弹弦、右手按弦。可在双排弦上运用大幅度(小三度音程)揉、滑、压、颤技巧，具有独到之处，还可演奏泛音、摇指、轮指及各种音色变化的各种手法，并可在泛音旋律中使用揉、压技巧，由于乐器结构和性能优越，可以双手同时演奏旋律与和声。转调箜篌音域宽广，和声色彩丰富，音色纤细柔美，既有竖琴的音响效果，又有古琴、古筝的韵味，可以完美地表现我国民族音乐的特点和风格。
我有几题，你看行吗？
一、在每组四个字上各添一笔画，使之变成成语。你行吗？
第一组：囚 八 夫 人 因小失大
第二组：下 曰 目 王 不由自主
第三组：白 牛 目 火 自生自灭
二、人有喜怒哀乐之情，叹词往往是人们吐露感情的好帮手。下面的句子各表达了什么感情？请你填一填。
喜悦 赞叹 悲伤 不满 愤怒 惊讶 醒悟 埋怨
1、啊，那里简直是个邮票的世界。 （赞叹）
2、嘿！真有趣！ （喜悦）
3、唉，一想到他要走了，我就忍不住要落泪。 （ 悲伤 ）
4、哎，你这人真是太苛刻了。 （埋怨）
5、哼，不要做出那种难看的样子。 （愤怒）
6、啊，竟然是张老师来给我们上课！ （惊讶）
7、哦，原来是你这个小东西！ （醒悟）
8、哎呀，我们正玩着呢，别打搅！ （不满）
三、歇后语
1、万事俱备——（只欠东风）
2、刘备借荆州——（有借无还）
3、周瑜讨荆州——（费力不讨好）
4、关公失荆州——（大意）
5、徐庶进曹营——（一言不发）
6、张飞穿针——（大眼瞪小眼）
7、张飞使计谋——（粗中有细）
8、周瑜打黄盖——（一个愿打一个愿挨）
9、猪八戒照镜子——（里外不是人）
10、猪八戒的脊梁——（无能之辈）
11、猪八戒上城墙——（倒打一耙）
请问是什么年龄段的呢？我觉得既然是国学方面的朗诵就应该更偏向古文一点，因为古代诗歌似乎与国学的关系不太大。
给你推荐以下几篇，你看看，时间的原因可节选的：
1、像是“三字经”、“弟子规”、“千字文”、“笠翁对韵”、“论语”这些。最能体现国学的内涵。缺陷是不容易朗诵出感情来。
2、或是一些较长的诗词，像是《琵琶行》、《长恨歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《兵车行》之类的。这类有点易上口，情感到位，但朗诵的人多，易撞车。
3、还有一些著名的散文《兰亭序》、《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《赤壁赋》这些，有的篇幅较长就朗诵其中几段好了。这些是不错的。
你去网上搜一个名为《成都市中小学（含幼儿园）国学经典诵读推荐篇目》的帖子，里面有各种推荐的朗诵的篇目，我觉得任何年龄段都可以用，你去选选。
配乐的话一定要传统古典音乐，最好是古筝，比较通用，什么朗诵都可以以之配乐，像《高山流水》、《渔舟唱晚》、《出水莲》这些，用古筝配乐绝对有韵味，我们以前朗诵都是有人现场弹奏古筝的，用得最多的也是《渔舟唱晚》。
此外根据阅读的篇目情感特点可有选择相近的音乐，像是悲凉的可以用二胡《二泉映月》、《病中吟》、《良宵》这些，边塞战场
展开请问是什么年龄段的呢？我觉得既然是国学方面的朗诵就应该更偏向古文一点，因为古代诗歌似乎与国学的关系不太大。
给你推荐以下几篇，你看看，时间的原因可节选的：
1、像是“三字经”、“弟子规”、“千字文”、“笠翁对韵”、“论语”这些。最能体现国学的内涵。缺陷是不容易朗诵出感情来。
2、或是一些较长的诗词，像是《琵琶行》、《长恨歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《兵车行》之类的。这类有点易上口，情感到位，但朗诵的人多，易撞车。
3、还有一些著名的散文《兰亭序》、《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《赤壁赋》这些，有的篇幅较长就朗诵其中几段好了。这些是不错的。
你去网上搜一个名为《成都市中小学（含幼儿园）国学经典诵读推荐篇目》的帖子，里面有各种推荐的朗诵的篇目，我觉得任何年龄段都可以用，你去选选。
配乐的话一定要传统古典音乐，最好是古筝，比较通用，什么朗诵都可以以之配乐，像《高山流水》、《渔舟唱晚》、《出水莲》这些，用古筝配乐绝对有韵味，我们以前朗诵都是有人现场弹奏古筝的，用得最多的也是《渔舟唱晚》。
此外根据阅读的篇目情感特点可有选择相近的音乐，像是悲凉的可以用二胡《二泉映月》、《病中吟》、《良宵》这些，边塞战场激昂的用
琵琶曲
《十面埋伏》、古筝曲《将军令》或
古琴曲
《
阳关三叠
》这些，此外笛子曲《
梅花三弄
》琵琶《
春江花月夜
》等等也是经常用于配乐的。配乐我这有很多，你选择好了哪个篇目我给你找配乐。
还有如果想让情绪发挥的更淋漓尽致推荐
宋飞
的《沉鱼》和《
落雁
》，就是
古典舞
《爱莲说》的配乐，十分有渲染力。适合情感丰富的作品，对
观众
的
感染力
也强。收起
花神》这件作品是应法国巴黎卢浮宫花鸟陈列馆的订货而完成的一件装饰雕刻。主题是颂扬花神给人间带来幸福与欢乐。浮雕被镶嵌在建筑物的墙面上，呈横长形。构图中心那个焕发着少女青春美的花神，是以裸体来展现的：她蹲踞在地面上，栖身于万花丛中，她将花朵洒向周围的孩子们，女神的表情愉快而生动，并含有古典味道。身边的一群天真烂漫的小天使，活泼可爱，有的与花神嬉戏，有的在花丛中钻进钻出，有的在作轻盈的环舞。这些小天使的生动姿态来自雕塑家对生活的认真观察，形象鲜明而生动。造型手法
这块浮雕因造型手法独特而被人们注意。它借助光影来塑造形体。不象通常用压缩形体的办法制作浮雕，而是用近乎圆雕的塑造方法来表达并利用雕塑自身的立体空间所造成的光影效果衬托出形体，很有实体感。它跟壁面自然地连接，这就使形体出现在实在的空间中，从而在光的照射下，实体是亮的，空间部分是暗的，近似镂空的雕刻手法，使暗影衬托出来的实体非常鲜明突出，特别是增加了自由和运动感，而且可以从几个角度去看也不会变形。同时，也由于暗影错综变幻，使花朵飞洒飘落的形象特征恰如其分地表现出来，增强了活泼的气氛。
[编辑本段]作者简介
法国雕塑家让·巴普帝斯蒂·卡尔波 让·巴普帝斯蒂·卡尔波（Jean Baptiste Carpeaux 1827-1875 ），著名的法国雕塑家，是吕德的学生。法国19世纪中期，他的作品表现出反学院派的倾向，是一位现实主义雕刻家。他在1861年创作的《乌谷利诺及其子孙》就是例证。虽然那件作品当时受到舆论的抨击，但拿破仑三世却赏识它。1862年，他回到巴黎后，与皇室的交往开始密切起来。他的雕塑也逐渐得到公众的承认。特别是在完成了这件最富代表性的创作《舞蹈》以后，人们对他更注意了。
[编辑本段]艺术形象
卡尔波的艺术形象力求真实性和青春的生命力表现。他是运用表情语言和人体语言的高手，能大胆构图，不受传统雕塑规范的局限，为罗丹的艺术创作踏出了一条新的现实主义表现的路子。在法国雕刻发展演变的长链上，卡尔波这一环直接扣住了罗丹那一环。罗丹虽然未能成为他的入室弟子，但却从他获益匪浅。但他也有些作品，为迎合当时上层社会的趣味而流于浮华。
[编辑本段]提香油画
《花神》提香(1478-1576年) 花神原为希腊神话中的女神芙罗拉。意大利人把每年的 4月28日至5月3日定为花神节，在节日期间人们欢聚在一起尽情地嬉戏乐，人们用各种鲜花来装饰自己和动物，环境也布满花草，集会时有花神出现，往往是手持鲜花的年轻貌美的女子装扮。历来画家都喜爱借用神话中的女神来表现自己的审美理想，传达人性、人情和人爱的思想感情。这是一幅肖像性很强的主题性绘画，画中是位手持花束的威尼斯美人，整个形象就像盛开的鲜花令人倾慕。据说画中女子是画家当时热恋的情人，画家只是借神话之名，表达自己对情人的爱慕之情。画家以半身肖像构图。画中人转身俯视，目光专注作沉思神态；似乎由于转身的动态而使宽松的内衣自然滑落，裸露出丰腴的酥胸；金**的秀发披撒在圆浑的双肩上，与充满生命的肉体形成对比，使健壮的身体透露出青春活力，整个形象给人以庄重、典雅之感。提香是一位伟大的色彩大师，他特别强调色彩的和谐，绘画笔触要服从于色彩与光线对比的需要，笔触不仅要刻画对象的质感，同时笔触的动态起着塑造形体结构和传达情绪的作用。我们在花神的形象上看不到笔触和色彩，映入眼帘的是真实的秀发、肉体和服饰，它们之间所富有的节奏韵律恰似一首优美和谐的交响乐曲。
[编辑本段]韩剧《一枝梅》中的插曲《花神》
演唱: 朴孝信 歌词翻译: 就像太阳下山 夜晚就要来临一般 我的爱也准时到来了 比脚步更快的我的心 今天也走向你 哭了 笑了 哭了 独自一人思念着 刻在红叶上的（那些回忆） 用眼泪来抹掉你 就像太阳下山 夜晚就要来临一般 我的爱也准时到来了 比脚步更快的我的心 今天也走向你 哭了 笑了 哭了 刻在红叶上的（那些回忆） 用眼泪来抹掉你 望着你的脸 不知不觉的 我也跟着你笑了 知道这是无法实现的梦想 所以（我）泪流满面
[编辑本段]中国文学作品中的花神
朱熹（1130-1200）诗《次秀野韵》曰“便赋新诗留野客，更倾芳酒酹花神”。高启(1336-1374)《梅花》诗曰“几看疏影低回处，只道花神夜出游”。另，《红楼梦》有芒种时节祭祀花神的情节。
[编辑本段]百花花神谱
司曼陀罗花仙子：赵飞燕 夜叩瑶琴 司虞美人花仙子：朱淑真 风弦一川 司洛如花仙子：蔡文姬冷月寒 司青囊花仙子：黄硕（诸葛亮妻） 水情 司疗愁花仙子：莫愁 忘忧草 司灵芝花仙子：谢道韫 青衣青石青丝 司玫瑰花仙子：李师师 青衣青石青丝 司瑞圣花仙子：无盐 jiangnh 司珍珠花仙子：柳如是 知鱼 司合欢花仙子：卓文君 抚琴女 司百花仙子：花蕊夫人冷月寒 司牡丹花仙子：武则天 白冰 司木笔花仙子：貂蝉 帘中人 司洛阳花仙子：苏蕙（窦滔妻） 墟里烟 司兰花仙子：苏小小 冷月寒 司菊花仙子：李清照 岫恬儿 司琼花仙子：王昭君 无聊诗魔 司莲花仙子：西施 潇湘幽竹~茶客 司梅花仙子：寿阳公主 墟里烟 司海棠花仙子：上官婉儿 潇湘幽竹~茶客 司桂花仙子：徐惠（唐太宗妃） 岫恬儿 司杏花仙子：杨玉环 无聊诗魔 司芍药花仙子：陈圆圆 潇湘雨 司茉莉花仙子：香妃（清高宗妃） 白冰 司芙蓉花仙子：薛涛风弦一川 司笑靥花仙子：褒姒 柳下 司紫薇花仙子：唐婉 抚琴女 司含笑花仙子：董小婉 抚琴女 司杜鹃花仙子：郭爱 潇湘幽竹~茶客 司玉兰花仙子：班昭 冷月寒 司蜡梅花仙子：班婕妤岫恬儿 司水仙花仙子：甄氏（魏文帝后） 帘中人 司素馨花仙子：赵子昂夫人 司结香花仙子：虞姬（楚霸王妾）帘中人 司铁树花仙子：左芬 燕草秦桑 司绣球花仙子：孙尚香 江星海月 司木兰花仙子：花木兰 柳下 司秋海棠花仙子：侯夫人（隋炀帝妃）紫蓝海棠 司刺蘼花仙子：梁红玉 江星海月 司凌霄花仙子：红拂 午夜兰花 司迎辇花仙子：柳氏（韩竑妾） 司木香花仙子：罗敷 风弦一川 司凤仙花仙子：公孙大娘 还魂草 司紫荆花仙子：顾太清圣诞节生人 司蔷薇花仙子：太平公主 燕草秦桑 司秋牡丹花仙子：杜秋娘冰山茶客 司青鸾花仙子：叶小鸾知鱼 司旌节花仙子：何氏（韩凭妻） 潇湘幽竹~茶客 司夜来香花仙子：崔莺莺 千劫 司**花仙子：妲己 帘中人 司石竹花讪子：鱼玄机 还魂草 司蓝菊花仙子：刘兰芝（焦仲卿妻） 还魂草 司丁香花仙子：李寄 司棣棠花仙子：二乔 潇湘悲音 司夹竹桃花仙子：妹喜 ]圣诞节生人 司荷包牡丹花仙子：绿珠 墟里烟 司金丝桃花仙子：关盼盼 醉软如浓 司翦秋纱花仙子：紫玉（吴王小女）潇湘幽竹~茶客 司玉簪花仙子：嫦娥 白冰 司金雀花仙子：西王母 还魂草 司真珠兰花仙子：黄道婆珊瑚王 司长春花仙子：步飞烟 岫恬儿 司木槿花仙子：冯小青 rita1202 司蜀葵花仙子：李夫人 司梨花仙子：严蕊 帘中人 司芦花仙子：江采萍（唐玄宗妃）冷月寒 司桃花仙子：息夫人 槛内人 司十姊妹花仙子：娥皇女英 白冰 司子午花仙子：巫山神女 忘忧草 司山丹花仙子：薛红线 司八仙花仙子：聂隐娘 江星海月 司藤花仙子：大玉儿 （孝庄皇后） 千劫 司佛桑花仙子：朝云(苏东坡妾) 风弦一川 司栀子花仙子：苏小妹 燕草秦桑 司宝相花仙子：聂胜琼 司木莲花仙子：李香君 风弦一川 司雪莲花仙子：南宫雪清
[编辑本段]十二月花神
版本二 正月梅花（花神寿阳公主） 一树开来冰雪香，谁家新拭岁寒妆？时人不识恒伊曲，信指花神是寿阳。 二月杏花（花神杨贵妃） 柔似浅云初照水，娇如粉蝶扑流霞。一从雨露承恩后，管领春风独此花。 三月桃花（花神息夫人） 粉面凝妆翠黛颦，无言有泪不禁春。花开未是息亡日，偏累纤腰薄命身。 四月牡丹（花神李白） 春风摇荡羽衣开，未肯瑶池一处栽。皇令欺时花不发，去留谁夺百花魁？ 五月石榴（花神钟馗） 烈日烧成一树彤，万花攒动火玲珑。高怀不与春风近，破腹时看肝胆红。 六月荷花（花神西施） 凌波一舞碧罗舒，落月纷纷过眼虚。摇曳芳魂云水畔，莲歌飞入五湖居。 七月蜀葵（花神李夫人） 自惜倾城倾国身，幽姿独立汉家门。金风甫动即归去，懒共寒蝉泣晓昏。 八月桂花（花神徐惠） 青岩照影夜流丹，无那清风点粟盘。自是幽香能暗度，月宫飞去不须看。 九月菊花（花神陶渊明） 本无流蝶逐蜂心，自有清霜明月襟。纵使狂风直吹折，黄花休作落花吟。 十月木芙蓉（花神石曼卿） 清姿直欲挽春归，自著花中三色衣。愁怅未因霜月冷，人间终是负芳菲。 十一月山茶（花神白居易） 行来何处湿青衫？雨自飘零花自酣。沉醉东君呼不起，一枝红泪在江南。 十二月水仙（花神娥皇女英） 金盏银台碧玉茎，白云魂魄水仙名。灵根原在潇湘侧，梦逐苍梧月色清
[编辑本段]版本二
农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。 历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开，月月有花神”了。 一月兰花神屈原 他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。 二月梅花神林逋 他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。 三月桃花神皮日休 他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。 四月牡丹花神欧阳修 他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。 五月芍药花神苏东坡 他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。 六月石榴花神江淹 他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。 七月荷花神周敦颐 他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。 八月紫薇花神杨万里 他咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。 九月桂花神洪适 他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。 十月芙蓉花神范成大 晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。 十一月菊花神陶潜 弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。“采菊东篱下，悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。 十二月水仙花神高似 孙他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。
[编辑本段]小说《花神》
作者为vivibear，该作者曾被曝抄袭，因此这本小说在连载期间就备受争议。后出版社出书，当然是舆论的焦点。由于“抄袭”的负面影响，使得这本小说（共两部）销量略下降。
[编辑本段]《花神》上
Vivibear 小说《花神》vivibear《花神》 关于意大利黑手党首领和学习绘画的中国女孩之间的现代异国恋小说，是以文艺复兴时期画家提香的一副名叫花神的画为题目。目前在vivibear的新浪Blog与官方网站（熊窝）上连载。书已出版（分为上下两册）。 华语唯美主义天后——Vivibear最受瞩目的作品 穿越《寻找前世之旅》，拨开《兰陵缭乱》， 将最华丽的命运之轮转向意大利， 妖异的少年杀手，神秘的黑手党首领、万众瞩目的明星球员， 当她与他们命运开始交集， 爱与死的未知，在《花神》中奇异绽放。 内容简介 她慢慢回忆着，那个雏菊丛中作画的少年…… 不知为什么，尽管已经过去了十年，但那少年的模样在脑海里，却还是如此清晰…… 他的记忆中，那个穿着粉色衣裙的小女孩，摇荡着两支小辫子，稚嫩的童音在风中甜腻地飘散开来…… 心里仿佛有一只破茧而出的蝴蝶，正慢慢扬起翅膀，一股澄澈的融雪之水悄然流淌而至，无法言说的温柔像春日的落花一般飞满了心底的每个角落。 这一刻，他卸下了公爵的高傲、黑手党首领的残忍，就这样静静地注视着眼前的她，他忽然觉得，这一刻的时光，真是——很美。
[编辑本段]《花神》第二版
作 者： Vivibear 著[1] 出 版 社： 中国戏剧出版社[2] 出版时间： 2009-12-1 开 本： 32开 I S B N ： 9787104031482 定价：￥2500
内容简介
她慢慢回忆着，那个雏菊丛中作画的少年… … 不知为什么，尽管已经过去了十年，但那少年的模样在脑海里，却还是如此清晰…… 他的记忆中，那个穿着粉色衣裙的小女孩，摇荡着两支小辫子，稚嫩的童音在风中甜腻地飘散开来…… 心里仿佛有一只破茧而出的蝴蝶，正慢慢扬起翅膀，一股澄澈的融雪之水悄然流淌而至，无法言说的温柔像春日的落花一般飞满了心底的每个角落。 这一刻，他卸下了公爵的高傲、黑手党首领的残忍，就这样静静地注视着眼前的她，他忽然觉得，这一刻的时光，真是——很美。
作者简介
Vivibear：畅销书作家，出生于风景如画的杭州，曾经在浙江传媒学院文艺编导系学习。 2004年辞去工作来到北欧瑞典，学习瑞典文与古代历史。 代表作：《寻找前世之旅》、《兰陵缭乱》等十余部作品。
目录
第一章：米兰特少爷的款待 第二章：与少年杀手的相逢 第三章：第一次的合作 第四章：少爷的怒意 第五章：教母玛德琳娜 第六章：伯爵先生的回归 第七章：暗夜下的交易 第八章：艾玛的杀手锏 第九章：来自北欧的温暖 第十章：将错就错的新闻 第十一章：走不到尽头的路 第十二章：终于要说再见 第十三章：珍惜身边的人 第十四章：留不住的人 第十五章：森林里的天然画室 第十六章：和伯爵独处的夜晚 第十七章：阿方索的秘密 第十八章：被揭穿的身份 第十九章：牙齿里的秘密 第二十章：同居生活的开始 第二十一章：静香的约会 第二十二章：罗密欧的罗马假日 第二十三章：记忆中的雏菊少年 第二十四章：球场上的阴谋 第二十五章：伯爵的愤怒 第二十六章：残酷的真相 第二十七章：罗密欧的秘密 第二十八章：佛罗伦萨的暗杀 第二十九章：米兰特的报复 第三十章：无法再继续的梦想 第三十一章：没有了翅膀的天才 第三十二章：永别了，罗密欧 第三十三章：阿方索的悲伤 第三十四章：帕克的选择 第三十五章：Don的真面目 第三十六章：最后的结局 尾声 番外 十年
《花神》第三版
作 者： Vivibear 著 出 版 社： 上海文艺出版社 出版时间： 2010-5-1 字 数： 575000 开 本： 16开I S B N ： 9787512500334 定价：￥5200
内容简介
波西塔诺森林里在蓝天下认真画着雏菊的俊秀少年； 雏菊盛开的花园里和她畅快谈论着古典艺术的名门绅士； 冲入爆炸的废墟中和她紧紧而拥的那个率性男子； 为了她的梦想不惜下跪求人的高傲伯爵； 以及，为了得到她而不惜使用强迫手段的-----黑手党首领。 他的爱，正如同蚀骨的毒药，在不经意间一点一点将她蚕食。毒药永远都有华丽的外表，魔鬼往往比高贵的天使更能引诱世人。 她也不例外，只是，在被他诱惑的那一刻，失去他的命运之轮也同时开始启动。
目录
楔子 1 罗马，梦想的开始地 2 重逢，年少时的约定 3 天才对天才 4 暖金色的少年杀手 5 暗夜中的杀戮 6 维罗纳的浪漫之行 7 洛伦佐家族的伯爵 8 打工的地点是城堡 9 伯爵先生的秘密 10 意想不到的人体模特 11 阿方索伯爵的回忆 12 许愿池的三个愿望 13 被揭穿的秘密 14 罗马王子的中国女友 15 那不勒斯的花花公子 16 华族千金的秘密 17 令人不安的电话 18 伯爵先生的私人美术馆 19 送上门的猎物 20 不同的世界 21 天才，还是垃圾 22 真正的对决 23 少爷的惩罚 24 不是冤家不相见 25 罗马王子的意外 26 来自贫民区的女人 27 城堡里的生日晚会 28 突如其来的打击 29 悲伤的意大利之夏 30 美术馆里的神秘盗贼 31 米兰特少爷的款待 32 与少年杀手的相逢 33 第一次的合作 34 少爷的怒意 35 教母玛德琳娜 36 伯爵先生的回归 37 暗夜下的交易 38 艾玛的杀手锏 39 来自北欧的温暖 40 将错就错的新闻 41 走不到尽头的路 42 终于要说再见 43 珍惜身边人 44 留不住的人 45 森林里的天然画室 46 和伯爵独处的夜晚 47 阿方索的秘密 48 被揭穿的身份 49 牙齿里的秘密 50 同居生活的开始 51 静香的约会 52 罗密欧的罗马假日 53 记忆中的雏菊少年 54 球场上的阴谋 55 伯爵的愤怒 56 残酷的真相 57 罗密欧的秘密 58 佛罗伦萨的暗杀 59 米兰特的复仇 60 无法再继续的梦想 61 没有了翅膀的天才 62 永别了，罗密欧 63 阿方索的悲伤 64 帕克的选择 65 Don的真面目 66 最后的结局 尾声 番外十年 Amor，一生的爱
[编辑本段]花神——张嫣
汉惠帝刘盈的皇后张氏，是汉代的第二位皇后。她是惠帝的姐姐鲁元公主的女儿，即惠帝刘盈的外甥女。惠帝是她的舅舅，她十二岁时，惠帝成了她的丈夫。
[编辑本段]人物记载
张氏叫什么？《汉书》、《史记》没有记载，皇甫谧不知依据什么说她叫张嫣，字淑君。长得很漂亮，姿容秀美，典雅端庄。她的父亲即鲁元公主丈夫，是赵王张耳的儿子张敖。张耳好招贤纳士，时称为贤人。张耳的妻子虽系再嫁，但也很漂亮，而且家中富有。张敖知书达礼，长得一表人才。张氏的母亲鲁元公主与吕氏完全不同，温淑娴雅，气质高贵，仪容飘逸。张氏在儒雅的气氛中长大，受到了良好的教育，因而娴静、高雅而早熟，加上她天生丽质，如同花神一样，作为舅舅的惠帝刘盈一直也很喜欢她。 然而，作为外甥女的喜欢和作为妻子的喜欢是完全不同的，让这两者而为一，惠帝无法接受，这件事是吕氏一手导演的，她让自己的亲生骨肉**，目的只有一个，就是维护自己的统治，牢牢控制皇权。 惠帝自从“人彘”事件以后，内心痛苦无比，舅甥之间的婚姻关系更让他别扭，他整日与宫女和男宠私混饮酒，不愿亵渎他的小外甥女儿。婚后三年，便抑郁而终。十五岁的张嫣就当上了有名无实的皇太后，一年以后，她的母亲鲁元公主也死了，再过八年，临朝听政的太皇太后吕氏也死了。接着，诸吕被诛，后宫又成了刘氏天下，，汉文帝即位，封薄姬为皇太后，张嫣失去了皇太后之位，张嫣被迁往北宫。 北宫是未央宫后的一处极为幽静的院落。朝野都知道张嫣与诸吕乱政无关，因而没有在夷灭诸吕时杀死她。她生活在北宫中，无声无息，日出日落整整十七年。公元前163年，她默默地死去，年仅四十岁
1、正月梅花--花神寿阳公主 (影斜清浅处，香度黄昏时。) 梅花，关于雪花飘飘的岁寒早春时，一般人为是农历正月的代表花。其冰清玉洁，一身傲骨尤其为世人钟爱。梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主。在某一年的正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上，留下五瓣淡淡红色的痕迹，寿阳公主醒后，宫女都觉得原本妩媚动人的她，又因梅花瓣而更添几分美感，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”。世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。 音乐以清淡的古筝，悠扬的曲笛，沉静的洞萧，交织出一片梅花枝影横斜的天地，有如仙境。钢片琴穿梭其间，宛如雪飞，宛如梅香，恍惚中，恰似有寿阳公主翩翩而至。 2、二月杏花-花神杨贵妃 ( 沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。) 杏花，属木本蔷薇科落叶树，花朵娇小可爱，而成片的杏花林。景色更是奇丽。农历二月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不得及应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上。司职二月杏花的花神了。 乐曲在箫与筝的交替中，隐隐如杏花飘香，浅淡的音乐，如杏花临波而立，花瓣在微风中似雪班缓缓飘落。似雪花瓣，化做杨贵妃倩影随风而逝。 3、 三月桃花--花神息夫人（西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥）同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色，意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。 乐曲以清脆的鸟鸣与笛音引动明媚的春色，古筝、笛、琵琶演奏出明亮、跃动、色彩缤纷的旋律，如桃花绽放，如美人笑面，写成一幅与世隔绝的桃花源地。 4、四月牡丹--花神李白（国色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，开于农历四月，唐代人以起香浓色艳，有富贵之枝，而对牡丹为“花王”，直到今日，世人仍爱其国色天香。牡丹的花神传说众多，或说貂婵，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李百最为知名。有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。 ”“名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。” 乐曲以排萧宽远的曲调，展现牡丹层层绽放的娇颜。柔美的女声，宛如花香弥漫天际，使人深深迷醉。 5、五月石榴--花神锺道(微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。）俗称农历五月是榴月，五月盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉，因此许多女子都喜欢榴花戴在云鬓上，增添娇艳。石榴花的花神传说是锺道，五月是疾病最容易流行的季节。于是，民间传说的“鬼王”锺道，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的锺道，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其嫉恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此，大家就把能驱鬼除恶的锺道视为石榴花的花神。 乐曲以月夜为背景，在自然鸟鸣，潺潺流水中，轻柔的笙乐如月光般照在火红的石榴上，点点娇艳。月夜看榴花，除却了几分暑热，也对了几分柔情。 6、六月莲花--花神西施（年年越溪女，相忆采芙蓉。）农历六月俗称荷月，荷花既莲花。莲花生于碧波之中，以“出淤泥而不染”著称，且花大叶丽，清香远溢，因此自古即深受人们喜爱。莲花的花神相传是绝代美女西施。传说中。西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女，夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
