分析《孔雀东南飞》中刘兰芝的形象

　　浅论刘兰芝的悲剧性格

　　《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。全诗长达三百五十三句、一千七百六十五字，不仅是汉乐府民歌中，也是中国诗歌中罕见的长篇叙事诗。《孔雀东南飞》写一个封建社会中常见的爱情悲剧。刘兰芝是《孔雀东南飞》中一个充满反抗精神的主人公，也是中国文学史上不可多得的一个反抗妇女形象，也是中国文学史上第一个形象丰满的觉醒女性形象，这个形象突破了个人与家庭的狭小圈子而具有了广泛的重大的社会典型意义。因此，很多专家学者分别从不同的角度分析了刘兰芝的形象，也从不同的方面，如历史价值、现实价值和艺术价值等等方面探讨了刘兰芝的价值所在 。在悲剧性的探讨上，更多的人侧重于从社会的角度去探讨，侧重于从以焦母、刘兄为代表的封建礼教对其的摧残和迫害去探讨，肯定这是一出社会的悲剧，并归纳其中的悲剧意义。甚至有人用心理学、从恋母情结等西方批评方法去分析人物和悲剧的产生。这些观点和看法有它的合理性，但这种观点和看法也存在着不尽人意的地方，例如它不是过分强调当时封建礼教对刘兰芝的影响，就是完全脱离社会去探讨人物。它们在一定程度上忽略了刘兰芝性格中的主要方面，也就是她的反抗性格在推动这一出悲剧的情节上的意义，恰恰相反，这正是决定刘兰芝的斗争和命运之所在。因此，对刘兰芝的反抗性格的形成以及它在这一出悲剧上的作用进行深入的分析去理解这个人物和社会，这也是一种思路。而且必须要抓住这一点，这才避免偏颇。

　　（二）

　　任何作品和人物的分析都不能脱离作品中的人物本身。

　　刘兰芝是一个集善良与反抗精神于一体，反抗占主要的女性形象。这种反抗精神形成的土壤是封建社会及其封建制度下的封建礼教。这一点在课文中有直接的体现。

　　首先，诗前序文有：

　　“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”

　　从这一小序中不难发觉，这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。从研究的角度来说，小序最大的意义不是在与说出男主人公焦仲卿与其妻刘兰芝的爱情故事，而是给我们点明了故事所发生的时间。从这里我们可以知道，主人公刘兰芝之死，处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年，就从这一点来判断，刘兰芝不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为她没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对她的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果她屈从了，那么虽然她的肉体还活着，但她的灵魂、她的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了她为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对她的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。刘兰芝的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，她的死，是性格发展的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。她的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。其中起决定作用是她的充满人性的反抗性格。

　　其次，从文章的主体部分来看，刘兰芝也是一个集善良与反抗精神于一体，反抗占主要的女性形象。

　　表面上看，悲剧的事实是焦仲卿的母亲却不喜欢儿媳，焦仲卿又常因公不在家，在此期间婆媳矛盾颇为激烈。刘兰芝向丈夫诉苦，说自己忍受不了婆婆的苛刻，焦仲卿去劝说母亲，却反被母亲骂了一通，并逼他休妻再娶。焦仲卿依违于母亲与妻子之间，不免进退维谷，于是他劝刘兰芝回娘家住一段时间，等他办完公事后再来接她。刘兰芝含泪而别，回到娘家。过了一段日子，县令和太守相继遣媒为子求婚，刘兰芝的哥哥逼迫她答应，刘兰芝在走投无路的情况下，暗暗下了死的决心。婚期前一天，刘兰芝与闻讯赶来的焦仲卿抱头痛哭，约定“黄泉下相见”。在太守家迎亲之夕，刘兰芝与焦仲卿双双自杀，两家将他俩合葬在一起。

　　实际上，这个悲剧反映了中国封建社会中妇女只能听凭别人决定自己命运的不幸处境。在这样的社会里，发生这样的悲剧，正是由于刘兰芝的叛逆性格。刘兰芝在当时面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘兰芝之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这才是主要的原因，那就是从她身上流露出来的叛逆性格。试想，如果她向封建礼教屈服的话，那里还会有人记起这一出悲剧，记起这一悲剧中的人物刘兰芝呢！

　　再次，刘兰芝的反抗精神以及反抗性格是在一场迫害与反迫害的斗争中逐渐表现出来的。

　　仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，这一次冲突比第一次冲突来得要强烈得多，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，这是冲突的进一步的发展，它在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝富贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情，这冲突终于走向了高潮。在所有的冲突当中，主角刘兰芝，她的坚决抗争，她的反抗精神，影响与决定了仲卿的态度与斗争。 在这些斗争中，她的反抗性格在她的语言中表现得淋漓尽致。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”①在贯穿全篇的对话中，特别是刘兰芝的语言中可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”②试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。 “鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对刘兰芝遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑造具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩，突出了人物，特别是主人公刘兰芝的反抗性格。

　　为什么要塑造刘兰芝性格中善良的一面呢？刘兰芝回娘家后，遭到家长制的威压。但刘兰芝是不是从根本上反对这些封建教条呢？正如前文对刘兰芝反叛性格的分析，不是她缺少叛逆精神，而是刚好印证了鲁迅先生所说的“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”，刘兰芝的正直、善良，而且愈是刻画深刻，就愈让人感到悲剧的力量。文中的刘兰芝勤劳能干，孝顺婆婆，体贴丈夫，怀着对未来生活朦胧的期待默默忍受着婆婆的折磨。但这不是主要方面，主要的是她的反抗精神，这种精神让她有清醒的认识，一旦意识到婆婆要驱逐自己的意图，不等对方开口，就自动提出“谴归”，并且“严装”上路，非常镇定地面对自己的命运。当阿兄逼嫁的严重时刻，她既不告辞也不争辩，而是表面顺从，内心却抱着以死徇情的主意，从容地“举身赴清泉”，用生命向黑暗势力做了最后的抗争，这样，她的悲剧性便一步步的显示出来，她的个性以在专制势力的碰撞下迸发出火花。通过这个悲剧，使得《孔雀东南飞》的重大思想价值呈现于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝殉情而死的爱情悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　（三）

　　综上所述，这是一出性格悲剧，是刘兰芝反抗性格与强大的封建势力、封建礼教之间的矛盾与冲突下的一出悲剧，从中体现出刘兰芝既是中国典型的妇女形象，有勤劳、善良的一面，又是充满反抗精神的反封建形象，正是这两者的完美统一构成了刘兰芝永久的人格魅力。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。在中国文学史上，作者第一次从这种悲剧中发现了深刻的人生教训和社会意义，并用汉末时已臻于成熟的五言诗体作了完美的体现。无论在内容上还是在技巧上，此诗都在中国文学史上发生过很大的影响，直到现在为止，它还被不断改编为各种剧本，为广大人民所喜爱。总之， 刘兰芝对爱情是忠贞的，对封建伦理道理的反抗也是彻底的。正是刘兰芝性格中这种最主要的性格（反抗性格）决定了她的斗争和命运，也是她的形象能够千古流传的主要原因。

庭院的小道，闹市的街道，荒郊的铁道，错综复杂，交织成了一个网，让生活在其中的人不禁为迷路而担忧！鲁迅曾说过：“地上本没有路，走的人多了便成了路。”而这些路不正是人“走”出来的？岂不是“作茧自缚”吗？

周末饭后，独自一个走在闹市的中央，一条笔直宽阔的路通向远方，看着陌生的人群熙熙攘攘，擦肩而过，却感到一切都是午夜游魂似的，就只有那路是属于我的，“望尽天涯路”的感慨油然而生。

古人云：武术的最高境界乃人剑合一。那我也不妨借用一下，“走路”的最高境界也就是人路合一，换而言之，路是我的，我是路的。

这时远处的霓虹灯绚丽耀眼，闪烁不止，仿佛勾勒出但丁的影子，发出响亮的呼喊：“既然路是自己的，那么走自己的路，让别人说去吧！”

我眼前一亮，“走自己的路，让别人说去吧。”但同时我也迷惑了。此时一条条路显现在我脑海中。屈原感伤曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”霍去病激昂地说：“勾奴未灭，何以家为。”刘兰芝对丈夫说：“蒲苇纫如丝，磐石无转移。”王昌龄在边疆发出最强呼喊声：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”一条条理想、爱情、战场的路，毫无尽头句言。

屈原走在无尽头的理想的道路，但他却走到人生路的尽头最终跳江自尽；缠缠绵绵的不老的爱情路使刘兰芝投水自尽；硝烟纷飞的战场路最终使苏轼“身老沧州”。真是“问世间路是何物，直教人生死难寻！”

渐渐地远离起点，回望只是一片模糊！是我眼花了吗？“不！”路是不允许回头的，既然你选择了这条路，就得勇往直前，义无反顾。此时又一个声音在我耳边响起，喔，我的天啊！原来“走路”也是这样困难的啊！难怪屈原“不能变心以从俗兮”，难怪刘兰芝不委屈改嫁，难怪霍将军非除匈奴不成家！这可能就是他们自己选的路吧？

路，人，由此看来最重要的纽带还是那颗时时刻刻扑通跳动的心。

有时或许会觉得失望甚至绝望，自然那心也随之冷却，路也会随之消失。自己的道路或者可以说是自己的心灵路线，“走自己的路”那么就可以称之为做一个真我。

不知不觉中，身后已留下了无数的脚印，即使我看不见，四周小路也随之蔓延开来，侵袭着大路。疲惫的脚并没向寂寞屈服，沉思的头脑一直指挥着脚奔向喧闹。

闪电般感觉把屈原的“路”，刘兰芝的“路”、霍去病的“路”等等，一股脑地塞了进来，编织着我的脑，然而过了一会儿，一切又统统被“赶”了出去。

留在脑中的犹如山中清泉……

在夜色中，一条路上，有一个人独步其中，——那就是我。

　在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么，怎么去写作文呢？下面是我整理的高考满分作文：诚信，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高考满分作文：诚信1

　诚信如春蚕，作茧自缚。一朝眉羽成，钻破亦在己，往千秋后万载，皆看今朝，归来吧！

　——题记

　古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫过于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，因有“诚信”，百年老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。

　“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的年代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于繁华的朝代，属于一本厚厚的《三国志》。

　现代文明的文明使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说“人在大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟要装载的负荷实在太多了，不知失掉诚信的某些人哪，能否驾驶生命之舟。因此，便想到了林肯最爱读的那首诗“健康的红晕变成了死亡的惨白。金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”呵！人何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人呵，患得患失的文明人啊，你还剩下什么？

　诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，唯有与高处皎洁对视，方能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向另一端；诚信是高山之巅的圣火，能够洗尽浮华，涤尽躁动，荡去虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

　当日本人为历史教科书闹得沸沸扬扬时，当国内“三鹿”奶粉、染色馒头、地沟油等劣质商品得证时，世人何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为？文明人的某些行为常常荒谬得超乎想象。

　文明社会展现的是一张张夸张的画孔，在“兵不厌诈”的商战中的拼博与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起那句谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅聪明而又狡诈的人当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？

　诚信，归来吧！沉睡的啸虎呵，世界的文明啊……

高考满分作文：诚信2

　话说诚信被那个『聪明』的年轻人投弃到水里以后，他拼命地游著，最后来到了一个小岛上。『诚信』就躺在沙滩上休息，心里计划著等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。突然，『诚信』听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。

　他于是马上站起来，向著音乐传来的方向望去：他看见一只小船正向这边驶来。

　船上有面小旗，上面写著『快乐』二字，原来是快乐的小船。

　『诚信』忙喊道：快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗？

　『快乐』一听，笑著对『诚信』说：不行不行，我一有了诚信就不快乐了，你看这

　社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。说罢，『快乐』走了。过了一会儿，

　『地位』又来了，诚信忙喊到：地位地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗？

　『地位』忙把船划远了，回头对『诚信』说：不行不行，诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊!有了你这个诚信我岂不倒霉，

　并且连地位也难以保住啊!『诚信』很失望地看著『地位』的背影，眼里充满了不解和疑惑。

　他又接著等。

　随著一片有节奏的却不和谐的声音传来，『竞争』们乘著小船来了，

　『诚信』喊道：竞争，竞争，我能不能搭你的小船一程？

　竞争们问道：你是谁，你能给我们多少好处？……

　你是诚信啊，你这不纯心给我们添麻烦吗？如今竞争这么激烈，我们不正当竞争怎么敢要你诚信？言罢，扬长而去。

　正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：孩子，上船吧

　一个白发苍苍的老者在船上掌著舵道：我是时间老人。那您为什么要救我呢？

　老人微笑著说：只有时间才知道诚信有多么重要!

　在回去的路上，时间老人指著因翻船而落水的『快乐』、『地位』、『竞争』，意味深长地说道：没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。

高考满分作文：诚信3

　诚信，是不取他人院外之梨的我心有主。

　诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀。

　诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。

　诚信似山，沉稳肃寂;诚信似河，执着向前;诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美;因为诚信，一个个英雄展露风采;因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。

　诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧。

　东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝;青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句生死相随，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。拼将一死酬知己，致令千里仰义名。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传

　不得不说，诚信造就了英雄。

　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。有一种爱是生死相随，君当为磐石，妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝，磐石无转移。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。

　于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。

　他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭眼空蓄泪泪空垂，彩线难收面上珠，已教泪洒窗纱湿，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。

高考满分作文：诚信4

　诚信，折射你的灵魂。

　在做一件只有所谓“天知、地知、你知、我知”的事儿时你诚信与否，将折射出你灵魂的崇高或卑劣。比如说，在没人监考的考场中，你手边恰好有你不会做的那道题的答案；比如，在监视器坏了的超市里，你看中了一样小东西却又没带足钱；比如……

　或许，“作弊”能给你带来虚荣心的满足；或许“顺手牵羊”能给你送去“计划外”的收获；或许……

　但是，你所付出的，将是非常非常宝贵的品格——诚信。诚实，对自己负责；讲信用，对他人负责。

　不讲“诚实”和“信用”的人，对自己对他人都不负责任，那还谈何崇高就算他身体健康，外表美丽，又很机敏有才学，或许他还很有钱，又有很多荣誉，这一切又有什么用呢他的人格是不健全的，他的心灵是不健全的，他的灵魂是不健全的!

　诚信，美化你的灵魂。

　如果，把你的灵魂比作一个花园，那么你的各种品格，将是这园子中的香花异草灵木。而“诚信”，将化作一道优雅的细流，静静地滋润着花木，又给你灵魂花园添上灵动的一笔，使整个花园都显得活泼有生气。那多好!

　看你那灵魂花园吧!各种品格在诚信之流的滋润下，越发美丽了。在不远处，一颗名为“成功”的种子，也正在发芽、成长呢!

　诚信，升华你的灵魂。

　每个人都渴望成为崇高的人，于是就像那个渡水的年轻人一样，因渴望平安地到达理想的彼岸，而在颠簸的水域丢掉了看似多余的诚信。但那个最最重要的诚信被丢弃后，你将变得平庸、世俗，你再也无法找到通往成功的路!

　所有的背囊中，惟有诚信才能引领你走向崇高，惟有诚信才能让你在这个花花绿绿的大干世界中，从容地面对自我，面对他人。惟有诚信，才能让你的灵魂闪光；惟有诚信，才能让你的灵魂得到升华!

　对自己诚实，对他人讲信用；对自己负责，对任何人都负责；你将是一个诚信的人，你将拥有一个或许平凡，但却闪闪发光的心灵，一个完美的灵魂!

　做一个诚信的人吧，完美你的灵魂!

高考满分作文：诚信5

　要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。满分作文：撑起一片诚信的蓝天

　有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点高考作文——高考满分材料作文3篇高考作文——高考满分材料作文3篇。"也有人问我："诚信是什么？"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"

　是啊！诚信是清泉高考作文——高考满分材料作文3篇文章高考作文——高考满分材料作文3篇出自

　我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。

　诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。

　它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身。

高考满分作文：诚信6

　有人曾问我：“诚信是什么”我说：“诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。”有人曾问我：“诚信是什么”我说：“诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。”也有人问我：“诚信是什么”我说：“诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。”

　是啊!诚信是清泉。

　我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的'边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记关老爷的诚信又怎样面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个“信”字。

　诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。

　它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。“言而无信，不知其可”。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个“信”字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。

　诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。

　在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--“信”。

　看!诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。

高考满分作文：诚信7

　汩汩的小溪汇流成海，那是团结在召唤;

　累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导;

　古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。

　然而，你诚信了吗

　若面对由你垫资支付的500万巨额**，你会如何选择呢是义无反顾、绝对诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两家平分，抑或是独吞巨款，逍遥此生调查之中，后两种选择竟成为主流。

　究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。

　当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎金钱是万能的成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓诚信，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的**中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元，这个人数就会大大减少;50万，500万呢结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。

　另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。

　今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。

　可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。

　　小姑：我就说，你府里去了。

　仲卿：对了，我原是要到府里去的。

　小姑：去吧!

　仲卿：去也，去也!来人，与我带马!

　暗·幕下

　第四场 雀 盟

　(人物：焦仲卿、刘兰芝、御者。)

　齐唱：催马加鞭……

　(马叫嚣力嘶……)

　齐唱： ……追兰芝……

　(车辚辚，马萧萧，轮蹄织成一片喧嚣。)

　仲卿：兰芝，车儿慢行，仲卿来了

　(傍华山，临清池，登古道……)

　(骄阳似火，烈炎熏人，蝉声起伏，蒲石依绕。)

　(仲卿隔车呼叫。)

　仲卿：兰芝妻，仲卿在此!

　(兰芝揭帷惊现。)

　兰芝：你还来则甚

　仲卿：特地赶来送你一程。

　兰芝：既然到了这里，不劳相送。

　仲卿：呀，兰芝，我还有话，要与你细说!

　兰芝：都休了我了，还说什么

　仲卿：啊，兰芝，你我夫妻……

　兰芝：兰芝已非焦家媳妇，不是你的妻了!

　仲卿：啊，贤妻!

　兰芝：你的贤妻不在这里!你自往河东去寻!御者，推动车儿，我赶路要紧。

　(御者应诺，推车欲行。)

　仲卿：呀，兰芝，你且少待!御者，请略等片刻。我衷心感谢!好兰芝，无论你忘却仲卿也好，怒恨仲卿也好，二、三年来，你我苦乐相共，生死相从!今日休你，原非得已。如今分别，却在俄顷。你就不念我母亲，你就不念我妹妹，你就不念我仲卿也罢了，也罢了!兰芝你，千不念，万不念，只念我在这暑天大伏，长途跋涉，背了母亲，偷偷送你!兰芝，你就让我送一程，你就听我说几句，兰芝!那里便耽误了你那里便辱没了你好兰芝!你，你道如何

　兰芝：仲卿，你何须如此!并非兰芝不要你送，也非兰芝不让你说，兰芝既已下堂，送也无益，说又何苦!若被母亲知悉，反是不美。暑天大伏，此处不宜久留，及早离此为是!

　仲卿：兰芝，仲卿实有千言万语，说与你听!

　兰芝：恕兰芝不能从命了!

　仲卿：你婆母知我在府里公干，怎便知晓

　兰芝：御者!推车赶路!

　仲卿：兰芝，还请慢走!

　兰芝：御者!听见没有推车赶路!

　仲卿：御者，请再候片刻!兰芝!

　兰芝：御者，你自推车赶路便了。

　仲卿：御者……

　御者：相公，请闪过，不能久待了!

　(御者推车迳行，仲卿频频呼兰芝……遽而昏绝在地……))

　仲卿： 唱 兰芝妻，慢行走!

　兰芝：仲卿，兰芝没有走!回来了!兰芝在这里!在你身边!

　仲卿：兰芝，你来了就好!唱：我有话向你诉原由。昨夜也曾为你苦哀求，我是无法将你休!

　兰芝：兰芝什么都懂了!

　仲卿： 唱 兰芝呀，我纵有言语千万句，在家中，要想吐露难开口。兰芝呀，我特地赶来送别你，你却是，执意要行不肯留!

　兰芝： 唱 自古道，糟糠之妻不下堂，为什么，兰芝无辜遭夫休你明知兰芝无过犯，为什么，你惧怕母亲不开口婆媳恩义已断绝，夫妻情份也无有。你和我今宵离别后，我和你，此生永不再聚首那个要你来送别谁人要你诉原由你自去，另攀名门淑女求，我兰芝，无福与你结鸾俦!

　仲卿： 唱 你我夫妻情份厚，千秋万代永不朽!说什么，另配高门成佳偶，雀巢岂容来斑鸠我与你，结发共枕席，黄泉共为友，仲卿怎忍将你丢兰芝呀，暂还家，莫担忧，无论如何须等侯!侯我衙中归家转，哀求母亲把你收。兰芝呀，倘若此事不成就，我仲卿，拼将一死来相酬!

　兰芝： 唱 仲卿呀，你无须为我作马牛，覆水重收不能够!

　仲卿： 唱 兰芝呀，凡事全有我承受，娘亲与你无大仇!

　兰芝： 唱 你娘亲心肠我看透，此番遂了她机谋!如今木已成了舟，你何苦还把罗网投

　仲卿： 唱 我母子害你蒙了羞，你姑嫂情份还依旧。兰芝你，不念目前念当初，你但念，婆母年老妹年幼。兰芝兰芝依从否依从回家将我守!

　兰芝：不!不!

　仲卿：兰芝!

　兰芝： 唱 我和你，前世未修共白首，纵然婚配不长久!

　仲卿：不，兰芝，不!

　兰芝： 唱 并非兰芝将你负，仲卿呀，自有人来奉箕帚。(白)仲卿，前途珍重，好自为之。兰芝不能久留，兰芝去了。

　仲卿：兰芝，你真就是铁石心肠

　兰芝：恕兰芝是铁石心肠!

　仲卿：你，就这样去了

　兰芝：恕兰芝就这样的去了!

　仲卿：再无相见之日了

　兰芝：(泣不成声)再无……

　仲卿：既然如此，仲卿别无他求。你慢走一步，仲卿送别了……

　(仲卿跌跪于地，兰芝大惊……

　兰芝：仲卿你……唱 我和你，生同枕席死同穴，

　(兰芝亦号哭，跌跪在地。)

　兰芝：啊，仲卿，夫呀……唱 我兰芝，终生不离你左右!

　仲卿：你不知，我自从遭此变卦，这一夜之间，五衷俱焚，早就准备一死啊!

　兰芝： 唱仲卿不要性命捐，你叫我，又是感激又心酸。非是兰芝将你怨，我恨你，懦弱成性无决断。是非曲直未尝管，逆来顺受不反叛!兰芝原是无过犯，这一纸休书……这一纸休书何以堪!留我在家你不敢，临行不能送我回家园。你莫怪，兰芝心肠不肯软，仲卿呀，兰芝心中似箭穿!只要你心如铁石坚，兰芝如同蒲苇般!那磐石倘不随风转蒲苇自当永牵缠!

　仲卿：我如磐石，决无变卦!你你蒲苇，恐有长短……

　兰芝：你是磐石，别无变化。我比蒲苇，焉有长短

　齐唱 盟山誓海告苍穹，泪眼相对却难从! 何时再温鸳鸯梦，叮咛不厌语重重……焦郎留步莫远送……

　——幕下——

　第五场 雀 归

　(人物：兄、丞、五郎、使女、刘兰芝、娘。)

　(碧天如洗，月明如画，兰芝将及故居。)

　齐唱：一天暑气未消散，密云深处响郁雷。兰芝含屈归故居……

　(黄昏。兰芝独回家门，伫立空庭，环顾里外，阗无人影。)

　(她百无聊赖，万感交集，不胜伤情。)

　齐唱：禁不住，肠断心碎，悲从中来。

　兰芝： 唱 见空庭人静……唉!……思绪更乱!母兄相问我怎回对若是说明休弃……

　(她急忙掩住了口，又复环视了一遍……)……说明被休事，怕只怕，哥哥发怒娘伤怀!大郎生性暴如雷，娘亲闻悉体更衰。倘若不将真情谈，今番独回又何为娘啊娘，难啊难，好叫我，难诉、难忍、难瞒、难哄、难进退。娘亲责怪我承担，哥哥若问罪又如何办婆婆嫌我将我休，仲卿岂能再受灾思前想后难坏了我……(白)天，天呐!求求你……唱 速将雷火电光，把我化成灰!

　(一个使女步出后堂。她无意中瞥见了姑娘，惊呆了半晌，连忙含笑迎上。)

　使女：姑娘，怎么这时会来吃过东西不曾姑爷何在

　兰芝：他……我……母亲安否

　使女：老夫人才去房内。

　兰芝：刚睡

　使女：对，我去通禀!

　兰芝：慢，既已睡了，就不要再去惊忧。哥哥可好

　使女：大官人在前堂宴客，本郡太守的五公子也在座，可要婢子前去禀告

　兰芝：……就，不必了!

　使女：姑娘，你乏了路上……

　兰芝：路上倒不觉辛劳……是啊，我确是乏了!

　使女：姑娘珍重才好。姑娘这次回家，住几多日子

　兰芝：这……未定。

　使女：应该多住些日子!

　兰芝：是要多住些日子。

　使女：这才好!就怕过不了几天，姑爷就来拿你接走了。

　兰芝：仲卿来接我……他会来接吗

　使女：姑娘，每次回家，姑爷总是过不了两天，便来接你回去了。

　兰芝：这回他不会……不会这么快来接我了!

　使女：这才好。这才……姑娘，你同姑爷不会……婢子不会说话，不会争执吧

　兰芝：我与仲卿怎会争执

　使女：这才好。那这回姑爷什么时候来接姑娘

　兰芝：这会吗他什么时候才能来接我呵

　(她垂泪了。)

　使女：姑娘，你在哭

　兰芝：哦!没有

　使女：不，你哭了。

　兰芝：哭了吗

　使女：哭了，看，这不是眼泪姑娘你怎么了是出了什么事了

　兰芝：出……了……事出了事!我……被休弃了!

　(如同一个迅雷，劈在使女身上一般，她张口结舌……)

　使女：喔……

　(猛地奔向前堂。)

　兰芝：呀!唱 婢女慌张奔前堂，定将缘由告大郎。哥哥华堂方宴客，怎能够，贻人笑谈广传扬。细思量，这婢子，平日行事不莽撞，(白)唉，事已至此，还顾忌什么唱 一任它，飞短流长掀风浪!

　(果然，大郎的咆哮，从前面传到……)

　兄：唱 平白无端掀风浪……

　(使女眼看大郎怒火中烧，立即意识到有场祸事来了。她又焦急又懊恼，复跑到兰芝身边，求援乞饶。)

　使女：姑娘，姑娘!

　兰芝：怎样

　使女：大郎……是小婢一时鲁莽，说明了姑娘回家真相。唱 大郎他，他，他，他怒火万丈，只怕要起祸殃!

　兰芝：谁叫你不加思考，就去禀报

　(兰芝说犹未了，其兄已接踵而至。)

　兰芝：哥哥。

　兄：兰芝，怎么夜晚到此

　(这时，大郎的两个朋友：太守公子五郎和丞，也都跟踪而至。见此情状，便上前规劝不止。)

　五郎：令妹贤名，谁人不知凡事须要三思，切莫造次，陡使令妹伤感，岂非节外生枝

　兄：这般打扮，未必无事!

　丞：夜色已迟，他们兄妹叙话，你我不如告辞!

　兄：改日再叙，请。

　五郎：请!

　丞：请!

　(他们看了这对兄妹一眼，相率而退。)

　兄：妹夫未来

　兰芝：哥哥，说来话长!

　兄：话长也须说!

　兰芝：这是休书!

　兄：休了

　兰芝：休了。

　兄：休了你，你，你好!唱 焦家庭前将你弃，刘氏门中那有你!嫁出门的女儿，泼出去的水，我问你，你有何面目回家里

　兰芝：哥哥……

　兄： 唱 这里无有你哥哥，我的妹妹早归西!

　(兰芝娘循声出视，使女在一旁扶持。)

　娘： 唱 兰芝，焦家不要你为妻

　兰芝：娘……

　(兰芝朴入娘怀，竟被打在地上。娘复抱着兰芝，大悲。)

　娘： 唱 你这贱人不争气!为娘是，十三岁教你来织机，十四岁教你学裁衣，十五学把箜篌弹，十六进退知礼仪，十七作了焦家妇，指望你，白首到老永相依。今番有何不端事，不迎你，独自归宁回家里只怪我，平素过于宠爱你，到今天，我看你，有何面目来向娘提

　兰芝：娘呀……唱 女儿实在无罪过……

　兄：没有罪过，焉能休你你休要欺娘年老，欺我粗鲁!

　娘：大郎说得是!唱 没有罪过怎便出妻

　兰芝： 唱 可怜我，有口难辨是与非，在焦家，婆媳已然失恩义。到娘家，同胞手足不护仳，亲生的母女犹相疑!何怪他人更猜忌天，天，我呼天来天不理!看起来，西江水尽羞难洗……

　(白)娘呀，恕女儿不孝，无从说起。你权当无我这个女儿，只是女儿实无过错，请娘亲安心!女儿拜别了!

　(兰芝一头撞去，被兄眼快抱住，拉回。娘急扑在兰芝身上，痛哭流涕。)

　娘：兰芝，你如何出此下策怎能出此下策为娘那里信不过你，你何苦这般

　兄：妹妹，便是哥哥，也几曾不认你来我是酒吃多了，气糊涂了!

　娘：苦命的儿呀……

　兰芝：娘，娘呀!唱 女儿我，生也平常死亦微!

　兄： 唱 兰芝自小知书又达理，无端出妻是何意我与你，焦家门上去评理……

　兰芝： 唱 你连累仲卿不相宜!

　兄：唉!

　——灯暗·幕——

　第六场 雀 变

　(人物：媪、娘、兄、丞、使女、刘兰芝。

　齐唱 流光逝水天复天，转眼复又变秋天。

　(时间：秋天。)

　(幕启。故居中来了河东大娘，她惋惜地、愤慨地与兰芝娘说话。

　媪：秋天了，秋天了!唉!唱 这秋天眼看就要去兰芝不该在家居

　娘：原是如此，她总说……唱 仲卿临行有言语，今番定然受了愚。

　媪： 唱 仲卿天性多犹豫，娘亲有命怎抗拒大娘呀，焦家倘难再团聚，你何不，另行婚配名门许

　娘： 唱 一时惟恐无……

　媪： 唱 这样的**那里去娶

　娘：蒙大娘关怀，怎奈兰芝与仲卿结下誓愿，执意不肯再嫁。

　媪：也罢了。我也无非为她不平。她既执意如此，怎好相强大娘好好宽慰兰芝。就此别过了!

　娘：恕不远送，改日须来小坐。

　媪：自当来的。

　(媪出。兄引五郎等上。

　兄：来，来，来，这是我母亲。

　丞：小侄与伯母问安!

　娘：少礼，少礼。

　兄：娘啊，你往日总说，孩儿粗鲁成性，不事正经。今日大是不同，孩儿大大的做了件正经事!

　娘：哦你做了甚事

　兄：提起此事……

　丞：乃是……

　兄：让我来说，……乃是一件喜事!

　娘：喜事

　(兰芝上，隐身屏后。)

　兄：娘呀!唱 五郎他，一心仰慕兰芝妹，定要与妹配成双。

　丞：唱 五郎他，上次登府见令媛，朝暮思量将我央。太守门第高，才貌也相当，焦家已变心，别求鸾凤又何妨!

　兄： 唱 所以孩儿已答应，问声娘亲怎么样

　(兰芝出。)

　兰芝：唱 哥呀，妹与焦郎曾结誓，望求哥哥莫相强。

　兄：唱 妹子作事不自量，府吏那得比五郎嫁五郎，荣华富贵唯你享，何苦守那薄幸郎!

1 爱心是一首飘荡在夜间的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

2 茕茕独立：孤身一人。形容一个人无依无靠， 孤苦 伶仃。

3 对那些 孤苦 无依之人我们不能见死不救。

4 毋忘 孤苦 出身，看诸儿绕膝相依，已较我少年有福；切莫奢华过甚，听到处向隅而泣，试问你独乐何心。

5 爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

6 他对那位 孤苦 的老人倾囊相助。

7 爱心是夜空中的一轮明月，使 孤苦 无依的即刻获得心灵的慰藉。

8 爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵上的慰藉。

9 爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使 孤苦 无依的人即刻获得心灵的慰藉。

10 谁愿意 孤苦 一生？谁愿意孤单度日？若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷如霜。萧鼎

11 我是个 孤苦 伶仃的光棍。

12 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

13 爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

14 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！月亮缓缓在沉重的夜里，踟躇碎步飘逸，心，涌动思念无数，泪，滑过月色的指间，一切都了无声息。望断明月泪，秋思尽染尘，在万家灯火的欢乐中，我却 孤苦 伶仃，无处栖息明月之身。

15 爱心是一片冬里的阳光，是饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉；爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘露，使心灵枯萎的人感到感情的滋润。

16 爱心像一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心像一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心像一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

17 母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是 孤苦 无助时慈祥的微笑。

18 爱心是一片照射在冬日的阳光，使饱尝饥寒的人感受到人间的温暖；爱心是一首荡漾在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

19 生命是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；生命是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；生命是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

20 友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

21 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使 孤苦 无依的人即刻获得心灵的慰藉。

22 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使 孤苦 无依的人即刻获得心灵的慰藉。茅丹。

23 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

24 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉；爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感受到情感的滋润。

25 爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉；爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘霖；使心灵枯萎的人感到情感的滋润。

26 一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其 孤苦 。亦舒

27 爱是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

28 家是一扇门，有了门就不再害怕坏人到我们家来；家是一首多味的诗，只有用心去品，才能读出其中的滋味；家是一首飘扬在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得慰藉。

29 自从她的前任丈夫淹死在粪坑里以后，这个胆小的女人已经习惯了自卑，习惯了 孤苦 无依，现在宋凡平给了她做梦都想不到的幸福，更重要的是李兰从此有了依靠，而且这个靠山在她眼中是如此的强大，她觉得自己从今往后再也不用低头走路了，宋凡平让她骄傲地抬起头来了。

30 爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使身处绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使 孤苦 无依的人得到心灵的慰藉;爱心是一片洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。

31 摘要：清代诗人黄仲则，生平屡遭不幸，科举考试接连败北，诗作时有凄凉之音，以致在一般人的印象中，黄是一个落魄失意、 孤苦 伶仃的诗人。

32 爱心是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使 孤苦 无依的人即刻获得心灵的慰藉。

33 "朋"可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、 孤苦 ，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。

34 如果身边没有家人分享你的苦与乐，物质享受再丰裕也可以过得 孤苦 伶仃。

35 至于我的 孤苦 伶仃的生活，那简直算不了什么。

36 他 孤苦 伶仃，只有老鼠，蝙蝠和飞蛾与他相伴。

37 小明从小 孤苦 伶仃，因此狠早就学会独立。

38 孤苦 伶仃的独居老人，特别需要社会大众的关怀。

39 你曾在高塔里 孤苦 伶仃地生活吗。

40 世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为 孤苦 伶仃的苦命人医治创伤。

41 2010年，在密歇根州通用汽车Orion工厂的装配线上，最后一辆G6 孤苦 伶仃地下线之后，庞蒂克宣告停产。

42 友谊是一块洁白的手帕,拭干你腮边伤心的泪痕。友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

43 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使 孤苦 无依的人即刻获得心灵的慰。

44 父母双双惨死之后，剩下了一个 孤苦 伶仃的他。

45 爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉；爱心是一片洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。

46 正如前法国经济部长蒂埃里布雷东所说，"驾驶舱中的柏林 孤苦 伶仃。"。

47 他童年时代父母早亡,多年来一直 孤苦 伶仃地生活。

48 刘大爷无儿无女， 孤苦 伶仃的。

49 他 孤苦 伶仃，忍饥挨饿。

50 他们竟然如此丧心病狂地对待一位 孤苦 老人，十分可恨。

51 幸福是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；幸福是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；幸福是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。这就是幸福，人与人之间需要的幸福。

52 我也不会像现在这样， 孤苦 伶仃孑然一身了。而现在，我既无乐趣，又无伴侣。

53 我那时确实从心底里关心这个 孤苦 的小女孩，就不厌其详的问黎凤关于小英的事。

54 关爱是一片照射在冬日的阳光，是贫病交迫的人感到人间的温暖；关爱是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；关爱是一首飘荡在夜空的歌谣，是 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

55 在福利院里,我们这些昔日 孤苦 伶仃的孩子,生活学习都很好,和有父母的孩子没有什么差别。

56 在孤儿院里，有许多 孤苦 伶仃的小朋友。

57 他自小案母双亡， 孤苦 伶仃地长大成人。

58 我虽生来 孤苦 ，从小寄人篱下，受尽痛楚，但能发愤图强，努力不懈，乃有今日的成就。

59 由于那场大地震，许多小孩都变成 孤苦 伶仃的孤儿。

60 他自小父母双亡， 孤苦 伶仃地长大成人。

61 当年也曾逐鹿中原，豪气万丈，如今却 孤苦 无依，成为一个阶下囚，每每想起，他的心都痛如刀绞。

62 个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、 孤苦 ，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。

63 这些目光呆滞的小孩对记者说，他们的父母都死了，现在他们无家可归， 孤苦 伶仃。

64 它成为一个 孤苦 伶仃的遗孀也没能打击到他上进的心。

65 情愿获得你的尊敬，承受太高傲的罪名，挤得进你臂弯，如情怀渐冷，未算 孤苦 也伶仃。

66 为他人，但追捕这些零部件 孤苦 伶仃到处找一份工作是轿车进入孕育于必然性而非爱恋。

67 留下他 孤苦 伶仃一个人，无人照料。

68 他自小案母双亡， 孤苦 伶仃，成长过程受尽了折磨。

69 对一个 孤苦 伶仃的老人惟妙惟肖的描绘。

70 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人世的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉流，使濒临绝境的人重新看到日子的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的安慰。

71 他的父母牺牲以后,周总理收养了这个 孤苦 伶仃的孩子。

72 他那 孤苦 伶仃的女儿太令两人难过，她已失去了最后的希望和依傍。

73 世界只接受我们自己对自己的评价。如果你坚持相信生命是 孤苦 的，没有人爱你，那么，你的世界很可能真的孤苦和没有人爱。

74 那个 孤苦 无依的小女孩流落街头，楚楚可怜的样子深感让人难过。

75 父亲过世后一年，母亲也去世了，从此他变得 孤苦 伶仃。

76 伊莎贝尔从来没有经历过真正的单身生活，一直以来无论她走到哪里都有人左右相随，而现在突然什么都要自己做，总觉得自己形单影只、 孤苦 伶仃。

77 王先生经常解衣推食地帮助一些 孤苦 无依的人。

78 爱心1：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

79 尽管感到安全，但我还是觉得 孤苦 伶仃。

80 心灵是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；心灵是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；心灵是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。

81 别人给的从来不叫安全感，勉强算是廉价的依赖。安全感基于独立，你赞扬一棵树迎风挺拔，却忘了它年复一年形单影只的 孤苦 。

82 窗外雨潺潺，窗内鸟唧唧。凭窗览园景，但见杜鹃啼。嘶哑如针刺，滴血在心头。 孤苦 落寞至，遥盼相会期。

83 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人世的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉流，使接近绝境的人重新看到日子的期望;爱心是一首飘扬在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人取得心灵的安慰。

84 小明从小 孤苦 伶仃，因此很早就学会独立。

85 爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使 孤苦 无依的人获得心灵的慰籍。

86 他自小父母双亡， 孤苦 伶仃，成长过程受尽了折磨。

87 由于那场扼地震，许多小孩都变成 孤苦 伶仃的孤儿。

88 这群热心的义工，长久以来照顾着这些 孤苦 伶仃的老人，让他们衣食无缺。

89 这群热心的义工，长久以来照顾著这些 孤苦 伶仃的老人，让他们衣食无缺。

90 那位任首席检查官的爱国老人图舍查遍了费希尔家庭发了霉的文件，又为那些“ 孤苦 的后代子孙”发现了一个可钻的空子。

91 因为一个交易，她承诺他三生三世，却次次独留他在人间受尽 孤苦 。因为一个诺言，忘却前尘的他，却独守忘川河边千年，只为等着她，披荆斩棘，为他而来。女巫的猫

92 他伸直双臂，单薄纤细的身躯，飘忽的， 孤苦 伶仃。大笑了，胸腑起伏不止――我除了你，还有什么能失去。书海沧生

93 漂泊异乡为异客，每逢佳节家外过。 孤苦 伶仃空寂寞，一碗咸粥一片馍。浪迹天涯本没错，怎奈本质太龌龊。为了虚荣青春过，苦辣酸甜腊八节！

94 夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻远、 孤苦 的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。余秋雨

95 若有来生，我要你用山盟的坚固，套牢我海誓的流浪。我也要你用晚霞替我作画，雨水替我洗笔，露水给我温茶。你是一味药，医我的 孤苦 哀愁，疗我的流离无依。沈善书

96 “人生在世，总归是不能如意，既然这些大苦都已经过来，你又有什么理由非要求死？”，“一千两百四十五个日夜，日夜 孤苦 ，辗转无眠，这个理由，够不够充分？”。

97 北风咆哮，雪花飘洒，光棍的日子一点也不潇洒：自力更生--暖和自己；无人谈心---上网聊天； 孤苦 伶仃--寻找知音。朋友，还等什么？来扶贫光棍！

98 6969反转无情由，岁月如歌长奔流，今朝有你乐心头， 孤苦 寂寞的生活打个圈，理想未来来召唤，从今以后，生活烂漫，开心随水奔流。

99 好恶心啊。别这样了好吧。这就是连老妈都说你以后会 孤苦 伶仃一个人。

100 狠心的女巫对 孤苦 无助的小女孩施了妖术

101 孙元觉舍不得老祖父，不忍心让他这么一个老人家 孤苦 伶仃地在深山里受苦，又苦苦地规劝父亲，希望父亲能回心转意，把老爷爷再抬回去。

102 这个暖心的男人，缓缓地走进她的生命，温暖她的心，抚平她的 孤苦 ，任她依，予她爱。兰芝

103 骑士临终前，最后一位受过他帮助的盲人荷马，一位 孤苦 伶仃的吟游诗人，听完了这名同时没有辱没腓特烈和罗通柴尔德两个家族名誉的年老骑士的安详诉说，于是写出了这部感人肺腑的。烽火戏诸侯

104 寻觅到一个懂你爱你的伴侣，两个人组成的小小世界，便足以抵挡世间所有的坚硬，在面对生活的磨砺与残酷时，不觉得 孤苦 ，不会崩溃。摩西奶奶

105 谁不曾忙碌忙完就喊 孤苦 ，只因落单了就忘了这叫无拘无束。林夕

106 我落难之时， 孤苦 无援，有谁曾可怜过我一介弱小，只有贪图我所怀秘技的，却没有真心于我的。这世间没有英雄，只有持强凌弱。周梦

107 我们又怎么硬心地做瞅见年迈的父母失去儿女时老泪纵横的面庞，怎么硬心地做瞅见苍老的身躯因哀思而哆嗦，又怎么硬心地做瞅见无依无靠的老人 孤苦 伶仃呢？

108 也许生活中他受尽凌虐、苦辱，也许他一生沉浸在悲郁 孤苦 之中，但他心中对自然对人类的热爱和悲悯，将会使他的艺术之树长青。

109 孤苦 男人们惟一的共同点就是躲在角落里带着负罪感看色情**。奥尔罕帕慕克

110 对死亡的恐惧和悔恨，无非是不甘留她 孤苦 一人。玖月

111 小鸿痛失所爱,又逢慈母见背,伶仃 孤苦 ,忧伤成疾

112 少年有意，只需“听雨歌楼”，浪漫， 孤苦 ，忧伤都是情怀；壮年苍茫，回首往事愁肠百结，又无语相叙，眼前也只剩下这一“江阔云低”的世界；而老年僧行，往事就在“鬓已星星”中惆怅老去，与自己互不相识。白音格力

113 当玛丽离开他到国内航线工作后，杰克 孤苦 的老年生活也就开始了。

114 八岁那年，父亲在一次火患中意外身亡，留下 孤苦 无依的天财。

115 六难道他没有发现你伶仃 孤苦 ，而使你有所归宿？

116 情况是这样的,在山里那几天我忍饥挨饿、 孤苦 无依。

117 总好过妻离子散,彼此杳无信息,各自 孤苦 伶仃地生活吧所以,我必须要做些什么。

118 父母早亡, 孤苦 零丁,曾寄居外婆家。

119 特别是当他看到邻居之人,一家父母、兄弟和睦相处,其乐融融,而自己则零丁 孤苦 ,有家不得归的时候,却觉得非常伤心。

120 ,就是彼段 孤苦 无依寂寞难耐的传神写照。