电影中的女人跳河自杀前为什么都先脱鞋？

有两种考虑，一是刘兰芝脱鞋纯属偶然行为，没有必然性，不说明当时有什么礼俗要求死前要脱鞋，或自己脱鞋有什么用意，想想，现在人跳水也有可能先把自己的鞋子脱掉，这个是个别行为就不能反映出什么社会习俗了。

二是，如果真的有的话，我仅做一下推断或猜测，供你参考。

古代礼仪的规范是入室脱鞋以示尊敬：“宾者以告列子，列子提屦跣而走。”这都说明古人在室内是不穿鞋的；此外还有曹操赤脚迎许攸的佳话。汉时规定：有罪的人不准着履。《汉书匡衡传》载：“衡免冠徒跣待罪，天子使谒者诏衡冠履。”又，《董贤传》：“（贤）诣阙免冠徒跣谢。”这可证明凡待罪者都跣足。

刘兰芝脱鞋一则是表示对丈夫的尊重，二则是自己自己在家不能侍公姥，返家辄遭鄙弃，在正统观点看来是不能恪守妇道的罪人，脱鞋以谢罪。

但另外一点是，刘兰芝会不会图“仪容轻便。”而脱鞋徇情，以鞋昭情呢,表明自己对夫君焦仲卿爱坚如磐石呢。

《孔雀东南飞》是小学语文课本上的一篇课文。不过好像是因为这篇课文确实是会带有一些悲剧的色彩，所以现在已经被移出了课本。小的时候，父母总是告诉我们没有什么事比生命还要重要的事情。但是，在课文中，对于焦仲卿跟刘兰芝而言，是有比生命还要重要的事情。当时我会觉得，可能对于两个人而言相守在一起是最重要的事情，但是随着年龄的增长，我感觉他们俩最终选择殉情，并不是因为这个原因，更多是在当时的大环境下所做的无奈选择。

先说一下他们俩为什么会选择离婚，主要还是因为在当时的大背景情况下是以孝顺为主，对于两个人来说焦仲卿母亲的意见是对于他们生活中的发展有着很大影响的。因为焦仲卿的母亲不喜欢刘兰芝，所以才让他们聊选择分开的，最终情况下对于焦仲卿来说是没有办法去反抗的。当然这也能看得出来，焦仲卿性格是比较软弱的。

不过刘兰芝最终选择跳河，主要还是因为家人的不理解，我还只觉得她属于刚刚离婚的状态，并不应该很快的再婚，但是家里人不认同。从这一点也可以看得出来，刘兰芝是很重感情的，所以即使她后面选择再婚，我觉得她也是忘却步不了跟焦仲卿的感情的。

在现实生活中也有一对像他们俩的情侣，那就是陆游和他的表妹唐婉了。两个人离婚之后都选择新的生活，但是两个人之间的感情依旧是让他们两个人无法忘怀的，所以十几年之后的再次重逢，导致唐婉最终因病去世，陆游也因此过得不太好。要是刘兰芝跟焦仲卿也选择了他们俩一样的道路，可能也会是一样的结果。不过，这都是猜测。

第一，孔雀东南飞的来由。孔雀东南飞是一首叙事诗，最早发现于南北朝时期陈超的徐陵编著的《玉台新咏》，原来的名字叫《古诗为焦仲卿妻作》，也叫《焦仲卿妻》，后来不少人根据习惯取诗歌的第一句为题，就叫做《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》全诗共有352句，1765字，是我国文学史上第一首长篇叙事诗，它代表了汉乐府民歌发展的最高成就，几千年来影响深远。

第二，孔雀东南飞故事凄婉悲切。诗歌讲述了一个叫刘兰芝的女子和焦仲卿的爱情故事。刘兰芝自小冰雪聪明，勤劳善良，17岁嫁给了焦仲卿。婚后夫妻恩爱，幸福甜蜜。但是婆婆却反对，横加干涉，百般刁难。刘兰芝被迫无奈告诉了自己的丈夫，并提出将她退回娘家。夫妻爱人被迫分离，万分痛苦，临别时发誓互不相负。谁料，刘兰芝回到娘家后，却遭到了趋炎附势的哥哥的威逼利诱，让她改嫁给太守的儿子。新婚前一天，刘兰芝和焦仲卿相见，抱头痛哭，两人于是约定“黄泉下相见”。在太守儿子结婚当夜，刘兰芝便“举身赴清池”，跳河自杀了，焦仲卿闻讯也“自挂东南枝”，上吊自杀了，夫妻两自此双双毙命，这就是孔雀东南飞的凄婉爱情故事。

第三，孔雀东南飞并非是方向确指。据考证，南北朝时期的陈朝在江南一带，首府南京。南海在南京的东南方向。刘兰芝和焦仲卿殉情后，据说化为孔雀飞向东南。为什么不往别的方向飞呢？我个人认为，南海有观世音菩萨，因此这种解释合情合理。《孔雀东南飞》是一首震撼人心的爱情悲歌。在封建社会具有高度的典型意义。诗中深刻揭露了封建礼教、封建家长制度的罪恶，热烈歌颂了刘兰芝焦仲卿这对恋人为了忠贞的爱情以死抗争的可贵精神，寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往，千百年来一直激动着无数读者。

孔雀东南飞，五里一徘徊。--《孔雀东南飞》

东汉末年，天下大乱，庐江位于地方一偏，有了难得几年的和平光景。庐江府小吏焦仲卿的妻子刘兰芝，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。当时的人哀悼他们，便写了这样一首长诗。

她本为大家闺秀，窈窕淑女，温婉聪慧。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”

“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”

他是庐江小吏，正气守节，年轻有为。

且为人忠义厚道，痴情孝子，人中君子。

虽不可做高官享厚禄，但日子依然过得踏实。

那一年，他年方二十，她妙龄十七，父母之名，媒妁之言，她成为他的妻子，他成为了她的丈夫。

婚后，仲卿对兰芝爱护有爱，兰芝对仲卿温柔体贴。夫妻二人相敬如宾，举案齐眉，相约白头相守，恩爱一生。

仲卿因公务时常在外，却日夜心念兰芝。一如当代丈夫独自在外打拼，依然对家中妻子心心挂念。

兰芝贤良淑德，恪守妇道，孝敬公婆。每日起早贪黑，织布裁衣，打理家务，照顾小姑，照料老人。

两人虽聚少离多，但心中始终将彼此放在最重要的位置。夫唱妇随，心有灵犀，相濡以沫，相守到老。

奈何好景不长，焦母本为难缠顽固之人。仲卿从小由焦母一手带大，如今儿子娶得贤妻，却少了对自己的关怀，焦母心中自是有几分怨气。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!

纵使兰芝每天鸡鸣之时就起来织布，累得天天不能好好休息。三五天就一匹布，焦母依然嫌弃她缓慢松弛。兰芝心中不禁感叹做焦家的媳妇真的太难了。

自古婆媳关系就是这样微妙的，并非你做得足够好，就可以赢得婆婆的欢心。有时候不喜欢就是不喜欢了，你做得更好亦不能被婆婆所接受。

兰芝是有修养之人，知进退，懂人情，纵使心有怨言不敢怒，只因她是仲卿母亲，亦是自己的婆婆。

想当初，刘兰芝一个娇滴滴的大**嫁到焦家，放下脾气，每日粗茶淡饭，昼夜劳作。面对焦母的尖酸刻薄，依然任劳任怨，孝敬公婆，恪守本分，以报答公婆对丈夫的养育之恩。

可真心相待换来的却是不满，嫌弃，和驱赶。不仅仅是兰芝会心累，换做任何人都会心寒。

仲卿闻之，却无可奈何。一个是一手将自己带大的亲生母亲，一个是自己恩爱的贤惠妻子。

奈何，古道云：百善孝为先。

仲卿纵然对兰芝有深情之心，却不想轻易违背孝道，自己亦不想失去兰芝。世俗之枷锁，封建之礼数，着实让人无法捉摸。

于是，仲卿对兰芝盟言：誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负!

兰芝感动不已，与仲卿相约：感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。

仲卿叫兰芝先回去娘家，等过段时日再去接她回婆家。兰芝为了不让心爱的男人左右为难，便答应了丈夫。

夫妻二人相约，不负彼此。爱你，我这一生都不会改变。也因为爱你，所以我愿意等你。

而后，兰芝虽回娘家，但对焦母却没有半句怨言，亦不妄自菲薄。仲卿有如此贤妻，焦母有如此良媳，敢问还有何求

听闻刘兰芝被休回家，如此美貌贤德女子为众君子所求。先是县令儿子找人说媒，后又是太守儿子上门提亲。可兰芝心系仲卿，不愿违背誓言，纷纷拒之门外。

怎不知，刘家有父兄，性行暴如雷，不任兰芝意。刘兄趋炎附势，巴结权贵，威逼兰芝下嫁太守儿子。一时间，兰芝不知所措，终日以泪洗脸。

兰芝现在回娘家，对娘家来说，就是一个没有名分的外人。是要遭受外人的眼光和非议的。兰芝非但没有得到了家人的谅解和同情，反而被一再相逼。

古之劣礼节，封建旧思想，到底害了多少有情人

仲卿听到兰芝要下嫁太守儿子，悲痛欲绝：卿当日胜贵，吾独向黄泉!

兰芝面对心爱的丈夫，亦誓死相盟：黄泉下相见，勿违今日言!

两人本是恩爱夫妻，如今却因为封建家长的蛮横无知被迫分离。相爱的人不能在一起，活着的人却要做死的离别。

我命绝今日，魂去尸长留!揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

兰芝不肯背叛丈夫跳河自尽了，仲卿亦不愿妻子度赴黄泉上吊自杀了。

夫妻二人本是心心相依，坚贞不渝。

奈何世俗眼光，封建礼节，将这对恩爱恋人活活拆散，有情人终是难成眷属。

本是人间夫妻鸳鸯鸟，却因封建世俗所拆散。

相盟黄泉路上度奈何，仲卿兰芝恩爱情永贞。

来世化作孔雀东南飞，三步回首五里一徘徊。 (责任编辑：副主编)

《孔雀东南飞》吗？这是古时流传的一个故事，讲得是一个媳妇（刘兰芝）受婆婆虐待还被休，回家之后又被哥哥逼改嫁而跳河自杀，丈夫得知后也跟着殉情的凄美故事。东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到后，在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。有一本是穿越到古代成了刘兰芝，名字叫《下堂媳妇》，还有几本小说也是叫《孔雀东南飞》分别是莫言嫣颜、米雅、如意妞妞写的 希望能给你帮助

孔雀东南飞

代表汉乐府最高成就的作品是《孔雀东南飞》,诗中传唱了一个震撼心灵的爱情悲剧，同时也是一个活生生的社会悲剧。《孔雀东南飞》最早见于梁代徐陵所编的《玉台新咏》,并因此得以保存和流传，原题《古诗无名氏为焦仲卿妻作》,其序云：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”从中可知此诗作于汉时，但作者不得而知。《乐府诗集》收录此诗时题作《焦仲卿妻》,而一般取其首句题为《孔雀东南飞》。



《孔雀东南飞》的主题在于揭露封建礼教和家长制度的黑暗，同时也反映了被压迫下的年轻人为追求婚姻自由而做的殊死抗争，焦仲卿是庐江府一小吏，娶了美丽的刘兰芝为妻，且婚后夫妻思爱如山。无奈焦母不喜欢儿媳，并以刘兰芝行动自由、无礼为由，百股刁难。焦仲卿不仅劝说母亲未果，还遭到斥责，并逼他休妻再娶。迫于压力，刘兰芝含泪回到娘家，焦仲卿许诺过些时日再接她回家。



回到娘家后，相继有县令和太守家派来的媒人到刘家提亲，在狠心兄长的逼迫下，经过数次拒绝之后，刘兰芝走投无路，虽然口头上勉强答应了婚事，暗地里早已下定了死的决心。婚期前一天，刘兰芝和闻讯赶来的焦仲卿抱头痛哭，既然生不能白头偕老，那么两人就相约在黄泉下自由幸福地比翼双飞。于是，在出嫁那天，兰芝跳河殉情，焦仲卿闻讯也自缢身亡。死后，双方的家长方把二人合葬在一起。墓前的树上时有一对鸳鸯鸟交颈互鸣。



《孔雀东南飞》以叙事诗的形式成功地塑造了栩栩如生的人物形象，忠于爱情且倔强从容的刘兰芝，优柔寡断但重情重义的焦仲卿，自私暴戾的焦母和刘兄等。人物形象的刻画是通过具体人物的对话、动作以及心理活动等体现出来的，如在心理描写方面有这样一个细节，焦仲卿听说刘兰芝已经答应再嫁，于是见面之后的第一句话便是“贺卿得高迁”,表面上看是在道贺，心如刀绞的滋味实际上已经不言而喻。



在艺术风格方面，《孔雀东南飞》在叙述整个事件的发生过程时，基本上都是以写实为主。在焦仲卿、刘兰芝同封建家长的矛盾冲突与他俩忠贞不渝的爱情这两条叙事线索的交织下，将跌宕起伏且又环环相扣的故事情节完完整整地呈现于读者面前。诗以“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，又以“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”结尾，一起一合之间颇具浪漫主义色彩。此外，诗中语言生动活泼，结构完整紧凑，叙事详略得当。因此说《孔雀东南飞》代表了汉乐府的最高成就，一点都不为过