1、焦仲卿母亲嫌刘兰芝没有礼数，行为随意。
刘兰芝本来就是个追求个性，自我价值要求很高的，有略有叛逆个性的人。焦仲卿母亲喜欢封建礼教约束之下的贤妻良母。
2、焦仲卿母亲已经对刘兰芝积怨已久，对认为焦仲卿与刘兰芝生活的不自在。
对儿子袒护刘兰芝的举动很生气，儿子为了刘兰芝下跪，要知道男儿膝下有黄金，这样子的委屈自己是作为一个母亲难以忍受的。所以刁难在所难免。
3、焦仲卿母亲已经为焦仲卿选好下任妻子，即为文中提到的“东家女”。 秦罗敷比刘兰芝更为漂亮，并且家底更好，婆婆总是希望媳妇漂亮，是名门闺秀，被周围的人羡慕。 4、焦母认为刘兰芝阻碍了他儿子的仕途之路。
焦仲卿爱的太专一，无心功名利禄，不上进。婆婆认为刘兰芝阻断了儿子的仕途；刘兰芝在仕途上不可以给焦仲卿很好的帮助，反而会是一种阻碍。因为文章有写到有比焦仲卿官品更高的人愿娶刘兰芝，官场往往是黑暗的，大官压小官，焦仲卿的仕途很难顺走。
5、三国两晋南北朝时固有的士族门阀观念。
刘兰芝出身贫贱乡里，而焦仲卿家是官宦之家，至少在身份地位上焦母会觉得要门当户对！所以百般的刁难。
风卷云舒，惯看桑田变沧海；阅历历史，身入其中，古往今来，多少故事笑谈中！
《孔雀东南飞》开头便展示了刘兰芝的优秀和贤惠"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。"，但婆婆仍然对这个善女工懂诗词的媳妇十分不满"三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！"家家有本难念的经，兰芝到底做错了什么，为何引来了婆婆的如此痛恶呢？
第一，婆婆对儿子有极其强的"控制欲"，她对后来的媳妇充满了敌意和嫉妒
婆婆的性格无疑是很强势的，他想要把儿子紧紧的攥在自己的手里，逼迫儿子干她想干的一切事情。哪怕儿子已经说出："今若遣此妇，终老不复取！"的话，婆婆不光没有体恤心疼，反而更加的生气和不满。她对儿子的婚姻处处干涉和控制"东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！"，处处算计，渴望达到自己的目的。反观刘兰芝，丈夫出门在外，她无怨无悔在家洗衣做饭伺候婆婆，行为并没有不妥。但婆婆确实处处刁难，演示了一个十足的恶婆婆的形象。
婆婆也是从儿媳妇走过的，她这样强势的性格也必定不会受婆婆的喜爱，如今多年媳妇熬成婆，她也有很多的优越感，处处想要碾压媳妇一下。从儿子对婆婆的态度足可以看出儿子是一个妈宝男，一般母亲都会享受儿子对自己的这种特殊情感，可这种情感突然被一个叫"媳妇"的人给夺走，婆婆一定会心生不快，也就不会对刘兰芝善语相待。从全文不难看出，婆婆的丈夫已经去世，她已经守寡多年，女人的嫉妒心是可怕的，自己的爱情有缺陷也许连儿子的美好爱情也见不得。
第二，刘兰芝骨子里的反叛行为让婆婆不喜欢
通读全文，大家看到的多是刘兰芝的隐忍和婆婆的步步追赶，其实刘兰芝的很多言语都能体现出她的好啵，体现出她"孔雀"的形象。《孔雀东南飞》开头便提到了刘兰芝掌握的技能和织布的速度，普通人家的女儿是没有条件接触到箜篌和诗词的，但兰芝却是全部通晓，可以看出兰芝出身高贵，气度不凡。兰芝的样貌同样也是不俗，除了后文对她样貌的详细勾勒，高官来求她也可以窥见。这段感情的结束是兰芝主动提出的，她当时的心理活动大概是："我已经很优秀了，但你们家容不下我，我也不必去可以的迎合，你们不喜我自己走。"而且，兰芝走的时候也并不落魄，用昂贵的化妆品仔细的梳洗打扮回了娘家，这也是对婆婆的一种挑战。兰芝虽然处处隐忍，但她对个人条件充满了自信。
她虽然对待婆婆谦谦有利，但她的骨子里透露着高傲，是一个典型的古代"孔雀女"。她也许知道婆婆想要什么，但她并不想去刻意的迎合婆婆，她只想做到本分上的好妻子好儿媳，面对母亲的询问她也只是说一句："儿实无过错。"婆婆对兰芝的优点只字未提，反复强调的便是兰芝的自专和不听指挥。在那样一个强势渴望掌控全局的女人面前，连第一步的顺从都办不到的话，其它的优点也就通通不存在了。
第三，幼稚的焦仲卿成了婆媳矛盾的催化剂
焦仲卿表面看来对兰芝十分的喜爱和钟情，在母亲的压迫下说出了："伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！"。儒家思想统治下的时代孝字当头，婆婆吃定了不敢反抗的焦仲卿，焦仲卿也确实无力反抗。面对受气的媳妇和蛮横的母亲他始终想不到一个好办法，只能如一个墙头草一般倒向了强势的一方。他的行事也十分的幼稚，他和兰芝约定不娶不嫁，但他从未思考过，在那个封建的古代，兰芝需要承受多少冷眼和非议。
兰芝决定再嫁后，他还跑到兰芝家冷嘲热讽的说了一通，也直接造成了兰芝的悲剧。在一段婚姻中，女人要比男人更加的成熟，因为她们需要去到一个陌生的家里和一堆陌生人相处，而男人不需要离开自己从小生活的温室。很多男人在家庭问题上都很幼稚很偷懒，他们希望自己的爱人和自己一样爱父母，也希望父母跟自己一样去关心自己的爱人，但他们却很难在这两个利益团体中寻找一个平衡点，从而会带来更大的失衡。
第四，刘兰芝有个不给力的娘家
刘兰芝的好强，最根本的还是来自于娘家。刘兰芝的娘家对于钱财的看重是远远高于刘兰芝本身的，所以刘兰芝一直都对自己要求严格，才艺也好，织布也罢，就是想要在家中有些地位。娘家人对刘兰芝的态度，婆婆一定是看在眼里的。娘家人收了聘礼之后一声不吭，给女儿的嫁妆不丰厚，在女儿结婚之后，父母兄长不常来看望……这些举动，不仅仅将刘兰芝在娘家孤立，也让她在婆家孤立无援。
娘家人对刘兰芝的漠视，婆婆自然是看在眼里的。这种姑娘，用非常通俗的话就是"赔钱货"，这种畸形的婆媳关系，即便是在现代也非常常见。婆婆对刘兰芝的蔑视并不难理解，而刘兰芝不对婆婆服软，也是她在娘家养成的屡败屡战的性格使然。后来刘兰芝被赶出婆家，她并没有一丝轻生的念头，还和焦仲卿约定以后还能相见。但因为娘家人的紧逼，生怕她住在娘家坐吃山空，一定要她改嫁，她才最终绝望自尽。
相比之下，因为丈夫去世而回到娘家的卓文君就得到了娘家的善待，并且和司马相如产生了一段浪漫的爱情故事。娘家决定了女人的视野、高度和命运，刘兰芝亏就亏在了一个不给力的娘家。孔雀东南飞，五里一徘徊。如果时间重来，这一定也是个悲剧。焦仲卿的爱太过于幼稚和理想化，兰芝又带着一股执拗和不舍。但他们处于一个被动的时代一个不公的时代，想要收获一份美满的爱情需要跨过命运的鸿沟，这个鸿沟又岂是人人都能跨过？孔雀东南飞也好，梁祝也罢，说到底是一个时代的悲剧。青山依旧在，几度夕阳红，文章到这里就结束了，感谢您的观看。
第一点．兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求导致焦母不喜欢刘兰芝。“本自无教训”，“举动自专由”，这是焦母评价刘兰芝的原话，前一个理由显然是欲加之罪，很牵强。因为，自始至终，刘兰芝对婆婆都是知书达理。特别是与婆婆告别的时候说的话，可以说非常符合自己的身份。但是她虽然能干，但骨子里有倔劲，或者从正面来看就是有自己的主见，这在当时是绝对不允许的，媳妇就得无条件地听从婆婆的话，不能有自己的想法，更不能有自作主张的举动，因而为焦母所不容。这一点从故事开头刘兰芝对丈夫诉苦和新妇严妆以及和婆婆告别这些文字都能体现出来。刘兰芝有自己的主见，有自己对现实清醒的认识。当她看到自己无论怎么任劳任怨怎么知书达理怎么贤惠能干都无法获得婆婆的认可和欢心后，她知道自己在婆家是不会有幸福可言了，或者说只要婆婆在世就不会有她的幸福，就主动提出要离婚。这在只有丈夫休妻子的古代是多么大胆的举动。就凭这一点，焦母就容不下她。焦母绝对容不下一个想动摇自己在家庭地位的媳妇，她需要的只是一个温顺听话的媳妇。
第二点．兰芝多年不育导致焦母不喜欢她，刘兰芝和焦仲卿“共事二三年”未有子嗣，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。现在的课下注释将“二三年”直接落下为二三年。这可能与文中多处出现的“新妇”有关。自然也能讲得通。但是，古人还有将两个数字相连表示乘法的习惯。比如“三五之夜”是指十五的晚上；“二八年华”也是指女子十六岁。所以，我们也可以认为这里的“共事二三年”是指共同生活了六年。如果是结婚六年依然没有生育，当然可以成为婆婆不喜欢媳妇的理所当然的理由，这已经属于婆家休掉媳妇的“七出”之一，就是可以将媳妇合法休掉的理由。
第三点．焦刘两家贵贱悬殊，门第不对导致焦母不喜欢刘兰芝。焦仲卿在焦母看来是“大家子”，又是“仕宦于台阁”。而刘兰芝则“生小出野里”，是一个小家碧玉。加之刘兄见利忘义的表现，更让人感到刘家的家底很薄，的确很寒酸。对这一点，焦母早就不满。因为刘兰芝的娘家根本无法对焦仲卿的仕途起到正面的促进作用。虽然刘兰芝在母亲的调教下知书达理，与焦仲卿很般配也很相爱，但焦母就是瞧不起她，所以对刘兰芝的付出也就视而不见。相反，秦罗敷的家境肯定比刘兰芝要好。焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。为什么会得出这样的推论呢？首先是因为焦母对刘兰芝家境的鄙视；其次是因为焦母对秦罗敷的相貌赞美得有点过头，说她“可怜体无比”，又是“窈窕艳城郭”。而作者站在广大民众的审美角度早在“新妇严妆”部分对刘兰芝的相貌进行了正面的细致的描写，并不吝赞美之词，说她“精妙世无双”；再加上刘兰芝回到娘家后前来说媒的人家的身份和地位一个赛一个高贵，而且每一家都比焦家好，也从侧面烘托了刘兰芝的美丽已经是万里挑一。所以，焦母口中的美丽无比的秦罗敷不过是她要诱导儿子赶走媳妇的借口而已。
4．焦母作为寡母的畸形心理导致她不喜欢刘兰芝。一般的把儿子视为私有财产的母亲都对媳妇有一种敌意，所以婆媳关系难处就成为一种普遍的社会现象，更何况焦母寡居多年，儿子就是她的一切，对儿子的爱已经超出一般的母子之情。她对儿子有着极强的占有欲，并上升为一种畸形的“恋子仇妇”的心理。可是儿子大了，又不能不为他成家。所以，儿媳妇就成了争夺她儿子的假想敌。尤其是见不得儿子对媳妇关怀备至。正如俗语说的“小喜鹊尾巴长，娶里媳妇忘了娘”。故无法理解更不能容忍仲卿与兰芝间卿卿我我你侬我侬的真挚热烈的爱情。尤其是一向听话的乖儿子竟然敢于为了媳妇而顶撞自己，焦仲卿鼓起最大的勇气来捍卫自己和刘兰芝的爱情“今若遣此妇，终老不复取”！对焦母而言，那更是等于捅了她的肺管子，火上浇油。焦母自然会把儿子对她的顶撞算到刘兰芝的头上，此时的刘兰芝已经变成了焦母的眼中钉肉中刺，必欲驱之而后快。
东汉末建安间有个叫刘兰芝**美丽、善良、聪明 、勤劳。她与焦仲卿结为婚夫妻后，俩人感情非常好。然而焦母却对刘兰芝百般挑剔，并威逼焦仲卿驱逐刘兰芝，焦仲卿迫于母命劝说兰芝暂避娘家，并承诺一定会接她回家。谁知兰芝娘家趋炎附势，她哥哥逼她改嫁太守，焦仲卿闻讯赶来，两人约定黄泉相见。太守迎亲 ，双双殉情死。
知识拓展刘兰芝和焦仲卿成为悲剧的原因
刘兰芝从小就开始学习各种技艺，真的可以说是多才多艺，从她嫁入焦家以后，更是勤侍婆婆，忙于家事，不敢有所懈怠，这样的媳妇被谴！可以说让人百思不得其解！
古代休妻，讲究七出，又称为“七去”，是指女子若有下列七项情形之一者，丈夫或公婆即可休弃之，即：不顺父母去；无子去；*去；妒去；有恶疾者去；多言去；盗窃去。即使是对照这几条，其实也找不出刘兰芝的大错，她的被休。仅仅是因为婆婆对她看不顺眼，早就想把她赶出家门，所以处处为难刁难她。而婆婆对她看不顺眼的原因是因为两人的婚姻门不当户不对，这些从刘兰芝的话语“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子”以及焦母的“汝是大家子，仕宦于抬阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！”中就可以看出来了。
在魏晋时期，婚姻一般来说是家族和家庭之间联合的工具，反倒是结婚的双方没有说话的权力，任由家里做主。所以这样的一桩门不当户不对的婚姻被焦母所反对也就是理所当然的了。只是觉得在这样的一种制度下，刘焦在父母做主婚姻当中能够相亲相爱，已经是一件不容易的事情，也可以说是一桩美满的婚姻了，结婚虽说是由家里做主，但两人由陌生人发展到有情人，也是难能可贵的了。婚姻本来是两个人之间的事情，一旦掺杂进太多的外来因素，也就变得非常脆弱了。所以在焦母的干涉下，即使不情愿，刘兰芝也不得不离开焦家。
说到刘兰芝，我们不得不提到的就是焦仲卿了，他对刘兰芝真情是有目共睹的，从向母亲苦苦求情，到以为刘兰芝变心时的恶语相向，以及最后的殉情。我们都可以感受到他的那一片真情实意。但我们在感动的同时其实也有些遗憾，总觉得焦仲卿的抗争是软弱的，不够坚决。假如他能够再坚决一些，自己做主坚决不让母亲谴刘兰芝，态度再强硬些，也许母亲也会让步，毕竟孤儿寡母的相依为命，做母亲总是最疼儿子，决不会让儿子为难的。
但遗憾的是，在焦仲卿的身上，封建的愚孝思想已经是根深蒂固了，母亲的命令，即使是错的，即使是自己不愿意的，也不得不服从。他虽求情了，但当母亲捶床大怒时，焦仲卿能做的就只有诺诺而退了回来。假如焦仲卿能够多抽些时间出来陪妻子和母亲，缓和化解妻子和母亲的矛盾，也许母亲对妻子的态度就没有那么僵了。
但这只是假如，男子汉大丈夫，要以事业为重，不能沉迷于温柔乡之中。娶了妻子回来了，但焦仲卿却在官府里忙碌着，以至刘兰芝“贱妾留空房，相见日常稀，鸡鸣入机织，夜夜不得息”没有了焦仲卿这个润滑剂，尽管刘兰芝处处退让，矛盾在焦母的故意挑唆下，依旧在不断升级。最终让刘兰芝觉得自己不能忍耐下去了，照这样的情形下去，被休是肯定的了，与其被休回家，还不如自请回家，这样还可以保持自己的一丝尊严。
所以面对婚姻的悲剧，我们只能是说，焦仲卿是在努力了，但他在工作为重的时候，却忽视了妻子，连妻子回家时还说，要赶着到衙门去，以后再去接你回来。他的这种态度，最终导致了刘兰芝的再嫁及殉情，试想如果他和刘兰芝家里做好沟通，相信家里也会理解的，那么刘兰芝的等待也是值得的了。也不会有那个悲剧的结局了。努力了，却没有尽全力，连自杀的勇气都有，却没有勇气去进行坚决的斗争。
刘兰芝焦仲卿的爱情悲剧，是当时社会的一个必然的结局。
因为刘兰芝难管。这对于刘兰芝来说绝不是一个贬义词，但对于焦母来说也绝不是一个褒义词。来看一看刘兰芝是一个什么样的人。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”这是刘兰芝面对焦仲卿的自白。这个场景是不是很熟悉，在一些当代家庭伦理题材的文学作品里都见得到，不要说现实生活中了。头四句，是刘兰芝叙述自己作为一个妻子所掌握的技能，在她看来，家务才艺方面她是无可挑剔的。“把这些技能拿出来铺叙给人看”这件事本身，就说明她至少没有放低自己，也没有过分谦卑，而是正常、客观、自信地评价自己。再看“故”字，一字洞穿。刘兰芝深知不是自己的能力出了问题，而是婆婆故意找茬。这说明她绝非只知道俯首劳作低眉顺眼的那类老实角色，而是一边干活（保证行动上不出差错），一边暗中把婆婆观察了个透。这样的聪明人，仅仅用家长权威来简单粗暴地压制是肯定不行的。“君家妇难为”、“便可白公姥，及时相遣归”。“你们家的媳妇谁爱当谁当反正我不当”，这种话现在拿出来讲都要掂量掂量轻重，不必说在“吃人”的礼教统治下的旧社会了。刘兰芝敢说出来，而且还敢真的这样做了，其性格刚强独立有主见可见一斑。自信，聪明，有主见。说不定日常生活中婆媳之间还经常出点小摩擦什么的，这个原文没有描写，是我推测的，毕竟冰冻三尺非一日之寒，刘兰芝的强烈个性恐怕早就让焦母不痛快了。
刘兰芝家世一般，而焦仲卿却是大户人家的儿子，焦仲卿的母亲觉得刘兰芝配不上自己的儿子，焦母想要为自己的儿子找一个门当户对的妻子。焦仲卿非常的疼爱刘兰芝，焦母感觉自己的儿子没有以前那么孝顺了，而这一切都怪刘兰芝，若不是刘兰芝的存在，焦仲卿也不会忽略自己。以上便是焦母要谴回刘兰芝的原因。一、门不当户不对
刘兰芝出生在一个普通的家庭，而焦仲卿则则出身世家，他们之间本来就有悬殊，本就不是一个世界的人。而焦仲卿的母亲，自然是不愿意接受一个普通家庭的女儿做自己的儿媳妇。身份的悬殊导致了他们不能幸福安稳的在一起一辈子。
二、焦母看上了大户人家的女儿，想要其当儿媳妇
焦仲卿的母亲早就已经看上了隔壁有钱人家的女儿，她特别希望这个女子能做自己的儿媳。在焦母看来，这个女孩长得漂亮，家庭背景又好，更有能力帮助到自己的孩子成就大业。古人都是讲究门当户对的，所以这也是焦母要遣回刘兰芝的另一个原因。
三、焦仲卿太爱刘兰芝了，焦母感觉自己的儿子疼爱妻子比疼爱自己多，所以讨厌刘兰芝
对一个焦母而言，儿子就是她生命的全部。焦母一手把焦仲卿抚养成人，她倾注了所有的爱给焦仲卿，也为他付出了所有。一个母亲对孩子的爱是无私的，不管有再多的苦难也无怨无悔。但是，在焦母内心中也希望有一天儿子可以报答她。所谓的报答，不是嘴上说说而已，而是付诸行动。贾母看着焦仲卿一天天长大成人，一天天懂事，内心自然是欢喜。可是，自从焦仲卿娶了刘兰芝以后，对刘兰芝百般疼爱。对一个母亲而言，有时感到儿子对自己的爱甚至比对妻子的还少，心中自然是有些不高兴的。正是因为焦仲卿太宠爱刘兰芝了，导致焦母的嫉妒，也让焦母担心儿子沉溺于爱情而忘记了事业。焦仲卿身负很多的重任，刘兰芝不应该成为他成功路上的绊脚石，焦母为了让焦仲卿能够干出一番大事业，便将刘兰芝遣回。
杜华龙粤
学习完《孔雀东南飞》后，焦母的人物形象引起了我的兴趣。
通读全文，焦母认为焦仲卿的妻子刘兰芝，没有礼节，见识短浅，十分不喜欢她，于是把她赶回娘家。但是焦仲卿却舍不得刘兰芝，最终刘兰芝因为不得不嫁给县令，于是两人相约自杀而死。
从文中，我看到了焦仲卿和刘兰芝因为母亲反对悲惨命运，但我也看到了焦母的无奈和悲惨。
焦母我认为她之所以不喜欢刘兰芝并把她遣回家，可能是一下几个方面。首先儿子作为她的宝贝，是如黄金般珍贵的。而且刘兰芝可能自己在生活中也有些没有礼节的小细节，引起了焦母的不适。自己在的时候，便有那么多小毛病如果以后不在了呢？于是她愈发担心，儿媳以后会不会愈加放纵。这个方面是出于焦母对儿子过分的关爱，然而最终却害了儿子。再者焦母可能一开始便对刘兰芝的家庭环境、相貌等感到不满意，因此在这种印象下，随着刘兰芝嫁到她家，这种不满越来越多，集在一起，最终爆发促使了这一悲剧。而且，刘兰芝走后，焦母一直在说服儿子娶另一位女子，可以看出母亲对刘兰芝相貌、家庭背景等的不满意。焦汉卿和刘兰芝的爱情一开始便是遭到焦母反对的，这也为刘兰芝最终被遣回家做铺垫。
儿子和儿媳因为自己的原因自杀，而本来希望可以靠儿子养老的焦母也最终落得无人陪伴的下场。焦母的本意是替儿子找到一个好伴侣，可因为自己的过度苛刻以及个人偏见，最终却害了大家。
如何看待焦母的形象？我认为凡事都有两面，焦母不仅仅可恶，带有封建观念，但同时也是十分可怜的。正是“可怜之人必有可恨之处”。
《孔雀东南飞》中讲述了一段凄惨的爱情故事：
在东汉末年永安年间，作为本文女主角的刘兰芝，才貌双全，在17岁的时候就嫁给沪江官吏焦仲卿为妻子。刘兰芝嫁给焦仲卿以后，日日夜夜都在勤劳奔波着，为了这个家她尽了最大的努力，和丈夫也是甜甜蜜蜜，有趣的是焦仲卿自幼和自己的妈妈一起过着相依为伴的日子。
在他结婚后，母亲总觉得刘兰芝剥夺了自己在儿子心中的位置，所以总是对刘兰芝所做的一切挑三拣四，性格刚毅的刘兰芝告别丈夫回到自己家中。自己的家人却逼迫自己改嫁他人，刘兰芝不从，焦仲卿知道这件事后认为妻子对自己不忠心，更加的冷了刘兰芝的心，所以刘兰芝选择了自杀，焦仲卿也随之而去，上吊殉情。
从古到今在《孔雀东南飞》中，作为男主角的焦仲卿，并没有处理好母亲和自己妻子之间的关系。首先作为儿子的他没有让自己的母亲感觉到一丝的温暖，从而导致自己的母亲产生了嫉妒的心理，并且最后放弃了自己的母亲，让母亲白发人送黑发人。
其次作为丈夫的他也没有尽到自己丈夫的义务，他听信别人的说法，不了解自己的妻子对爱情的忠贞，甚至将自己的妻子逼上了自杀以证自己的清白。然而在现代也有很多和焦仲卿一样的男同胞们，他们都是宠母癖患者，不是说他们想要和自己的母亲结婚，而是自己所有的事情全部都有自己的母亲来决定，他们没有自己的方向和目标，感觉就只是按照自己母亲的意愿活着。而作为女性尤其要注意这样的男性，同时男性朋友们也要注意有这样的女性。
人性变换现实中和《孔雀东南飞》中一样的例子屡见不鲜，最为典型的大部分都是出现在女性身上，各大网络平台都有那么几个：在男方和女方快要步入结婚殿堂的时候，在女方家里，女方的母亲问男方多要五万的彩礼，作为一个正常家庭的男方，自己的父母为了自己结婚已经榨干了他们自己，才将三十万的彩礼给凑出来，哪有那么多再给女方。
女方的母亲说没有这些钱，就不结婚了，女方也劝男方将钱快点拿出来，那么长时间的感情，到现在就为了五万，女方跟从了母亲的意愿，破坏了一桩美好的爱情。是啊，刻骨的爱情竟然敌不过五万块钱啊，其实在这个事情上，我们也明白了一点就是，对于宠母癖的人应当尽量去看仔细。
现如今的社会稀奇百怪，什么样的人、什么样的事你都有可能遇到，那么你要如何去抉择呢？其实在我看来，这是一种道德的缺失，人们现在为了一点利益，什么事情做不出来呢？遇到这样的人和事，我们真的感到悲哀。
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