自可断来信,徐徐更谓之 来信怎么翻译

翻译：你就可以去回绝媒人，以后再慢慢商议。

原文出自《孔雀东南飞》：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双 。年始十八九，便言多令才 。阿母谓阿女：“汝可去应之 。”阿女含泪答 ：“兰芝初还时 ，府吏见丁宁 ，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”　　

译文：

县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。

扩展资料：

故事梗概

故事发生在东汉末年的建安时期。少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。

仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。”母亲大怒。因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。兰芝自然明白，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。

鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。此时仲卿已等候在大道旁，夫妻相见。两情依依，低头耳语道：“誓天不相负。”

刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥。

兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。

仲卿在任上闻知此变，急忙乞假告归。第二天，兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。兰芝手抚马鞍，一一诉说原委。仲卿提及当日誓言，二人只好相约“黄泉下相见”。各自回家去了。

仲卿回家后对母亲说道：“今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多保重”，遂再拜长叹而去。

这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，兰芝揽裙投水自尽。仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁。

孔雀东南飞 并序

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！ 《孔雀东南飞》赏析（节选）（唐弢）

一

《孔雀东南飞》是一篇民间诗歌，作者的姓名已经无从查考。在现存书籍中，这首诗最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏》，题目是《古诗为焦仲卿妻作》，后来宋朝郭茂倩辑《乐府诗集》、元朝左克明辑《古乐府》、明朝冯惟讷辑《古诗记》，以及其他由明清人编纂的许多古代诗集里，也多予以收录。各本文字稍有出入，最常见的为三百五十三句，计一千七百六十五字。所以王世贞《艺苑卮言》称它为“长诗之圣”，清朝沈德潜也说是“古今第一首长诗”。它确是古代叙事诗里最长的一首。

《玉台新咏》编者在诗前加上一段这样的小序：

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓 不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗 云尔。

这段小序很是重要。它不但告诉我们故事的梗概，发生的年代、地点，主角的姓名、身份，并且也记录了这首诗的来源，说明是仲卿夫妇死后，当时人为了哀悼他们而作的。历来文人都依据这个说法，肯定《孔雀东南飞》是建安时代的作品。只有宋朝刘克庄的《后村诗话》指为六朝人所作，但他没有举出任何具体的理由来。

二

中国诗有六义：风、雅、颂、赋、比、兴，代代相因，历来谈诗都以此为根据。《孔雀东南飞》起句云：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这就叫“兴”。意思是看到相似的事物，引起感慨，从这点入手，来歌唱自己所要歌唱的对象。古人用双鸟起兴以喻夫妇的诗歌很多，只是这两句涉及孔雀的含义过于简单，遂使许多人觉得似乎与本文无关，不大容易解释。

《玉台新咏》里还有一首《双白鹄》，其词如下：

飞来双白鹄，乃从西北来，十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。“吾欲衔汝去，口噤不能开;吾欲负汝去，羽毛日摧颓。”“乐哉新相知，忧来生别离!峙顾群侣，泪落纵横垂。”今日乐相乐，延年万岁期。

诗里说的是一对双飞的白鹤，雌的突然得病，不能继续前飞，雄的想衔它，口噤不开，想背它，羽毛日摧，所以只好“五里一反顾，六里一徘徊”，恋恋的不忍独去。这首诗收在《乐府诗集》里，题作《艳歌何尝行》，词句略有出入。曹丕取其大意，作为新乐府《临高台》里的最后一段，但“白鹄”却已经改作“黄鹄”。古诗里提到这个故事的很多，例如吴迈远《飞来双白鹄》的“可怜双白鹄，双双绝尘氛”。《襄阳乐》的“黄鹄参天飞，中道郁徘徊”， 就都是的。孔雀双飞的含义正复相似。诗里的“东南飞”与“西北来”、“五里一徘徊”与“六里一徘徊”，说明借以起兴的对象并没有多大差别，只是所用的鸟名不同而已。

《孔雀东南飞》的作者为什么要用这个起兴呢我们从焦仲卿本事里可以得到解答。汉献帝建安中叶，庐江府小吏焦仲卿，和他的妻子刘兰芝感情很好。兰芝是一个美丽聪敏的女子，从小学习女红，既懂诗书，又善吹弹。嫁到焦家以后，仲卿出门作吏，她在家天天织布，三天织成五匹。可是仲卿的母亲十分顽固，门阀观念很重，故意嫌她工作慢，说她自作主张，没有礼节，要仲卿休掉她，另谋婚娶。仲卿苦苦哀求，他的母亲便拍桌打凳，厉声斥骂。当时仲卿正急于返任，劝妻子暂回娘家，再图后会。兰芝知道事情已无法挽回，留下绣花短袄、红罗复斗帐和一些梳妆用具，别了婆婆和小姑，在丈夫出门后不久，也登车回宁。仲卿在大道口等着她，下马向妻子告别，自誓决不相负。兰芝以磐石和蒲苇作比喻，说他们的爱情要像磐石一样坚，蒲苇一样韧!夫妻俩就这样依依不舍的分别了。

古时女子回宁，一定要由娘家派人相接，倘使不迎而回，这就是已被驱逐、不再要了的意思。兰芝回到家里，虽然得到母亲的谅解，但她的哥哥性情暴躁，大不为然。过了十几天，回家的消息传开了，县令派人为他的第三个儿子来做媒，兰芝通过母亲的口婉言拒绝了。几天以后，太守又遣丞为其第五个儿子说婚，母亲还想推却，她的哥哥贪图荣华，便对兰芝发话道:“真是不识抬举！现在这个比过去那个地位高得多，应该说求之不得，你不嫁，往后的日子怎么办”兰芝没有父亲，回家后依靠哥哥度日，一听这话，便在口头上应允。媒人回去后，太守择日迎娶，刘家也逼着兰芝准备嫁妆。

仲卿得知这个变故，赶回来看兰芝，当时兰芝做完一天嫁衣，抑不住心头哀怨，独自到门外啼哭。她一听见熟悉的马叫声，便迎上前去相见。仲卿对兰芝说：“我特地来向你道喜，从今后你高升富贵，我独向黄泉。磐石千年犹坚，想不到蒲苇只是一时之韧！”兰芝叫仲卿不要说这种话，同是受压迫的人，事实将证明彼此的命运是一致的。仲卿回到家里，他的母亲虽百般劝说，他还是坐在空房中叹息，打定了以身殉情的主意。

嫁期到了，兰芝等到黄昏人静之后，投入清池自尽。仲卿听到这个消息，在庭树下徘徊了一些时候，也吊死在靠东南的树枝上。两家便把他们合葬在华山的旁边。墓地上杂植松、柏、梧桐，枝叶交叉，夜夜有两只飞鸟在密叶丛里鸣叫，这就是他们精灵所化的“鸳鸯”鸟。

作者由孔雀而想起焦仲卿夫妇，从焦仲卿夫妇又回到双双鸣叫的“鸳鸯”鸟，人禽之辨，在这种场合并不十分严格。中国人民对自己热爱的故事往往喜欢加上一些想象，他们向往于自由幸福的生活，抱着崇敬的心情赞扬了为获致这种生活而作的种种努力，“鸳鸯”鸟便是他们压倒封建势力的乐观主义的结论。在他们的心眼里，生和死从来就不是一个可怕的界限，死，并不意味失败，它标志着最初的牺牲和最后的胜利。

三

《孔雀东南飞》出现于一千七百年前，直到被收入《玉台新咏》为止，可能经过这一时期文人的删改和修润，但是，作为一篇故事诗，它还相当丰厚地保留着民间文学优良的特征。这不是说，它所歌咏的故事完全来源于民间，而是因为，作者通过平易近人的文学语言，采取白描的手法，根据人民群众的理解和判断，以明确的思想立场对待自己提出的问题，表现了深刻的人民性与现实主义的精神。

这种思想立场之所以显得非常突出，首先是由于对封建门阀制度表示反抗的主题思想的正确和鲜明。

作者通过焦仲卿刘兰芝夫妇的婚变，深刻而又细致地描写了兰芝和焦母之间的矛盾，描写了兰芝和她哥哥之间的矛盾，从而揭示出封建礼教和门阀观念压迫下一个普通女子的地位，进一步对宗法社会传统伦理展开了有力的攻击。在诗篇里，焦母和刘兄是双方家庭的统治者，掌握着整个家庭的经济权，她和他都是封建制度的物质力量与精神力量的不同的化身，是作者憎恶并且攻击的传统伦理观念的不同的化身。

焦母是整个悲剧的直接制造者。她不喜欢兰芝，因为兰芝不能满足她专横的统治欲：“此妇无礼节，举动自专由。”因为兰芝出身微薄，不足以和她的门阀匹对：“汝是大家子，……贵贱情何薄”她时时流露出由宗法社会独夫政治培育而成的那种横蛮褊狭的面目，她的无理取闹更具体地表现 在不顾是非：“三日断五匹，大人故嫌迟。”表现在有己无人：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”表现在恼羞成怒后的一意孤行：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”她又时刻不忘地卖弄自己的世家地位，一再提起“东家有贤女，阿母为汝求”，表示像她那样人家娶个媳妇就像买头牲口一样容易。作者以神化了的白描手法，不事华饰地加以勾勒，画出了这个一举一动、一言一语都符合于自己身份的恶姑的形象。

针对焦母指责兰芝的“无礼节”、“自专由”，以及后者自述的出生“野里”，诗篇通过对具体行动的描写，渲染了兰芝的聪敏、能干、美丽、善良、爱劳动、进退有节等等美好的品德，给予这个普通女子以最高的歌颂，使所有加于兰芝的责备在读者的眼前落了空，从而衬托焦母的顽固、专断和虚伪。同时，作者又以生动的对话，刻画了兰芝和仲卿之间坚贞不渝的爱情，说明悲剧的关键究竟在哪里，从而坐实了通过焦母所酿成的封建礼教和门阀制度的吃人的罪恶。

刘兄，作为传统伦理观念的又一化身，由于等级身份的不同，他和焦母是有区别的。他是一个热衷富贵、时刻希望往上爬的自私自利的人物。兰芝和她哥哥之间的矛盾，还包含着封建宗法制度下另一个社会问题──女子的经济地位问题。兰芝和仲卿分别的时候说：“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”“父兄”在这里是偏义复词，兰芝实际上有兄无父，她回家后依靠哥哥度日。县令遣媒被拒绝了，太守又差人说婚，这位哥哥便显出了庸俗的攀高迎上的心理，他说：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云”兰芝便口头上应允。明朝陆时雍在《诗境总论》里对这点大肆攻击，认为兰芝既然誓死不嫁，为什么对她哥哥不据理力争这位陆先生不知道兰芝和她哥哥之间的矛盾，主要是因为前者没有独立的经济地位，只能依靠哥哥生活，“不嫁义郎体，其往欲何云”他问到往后的日子怎么办，明明带着逐客的口吻，这是很伤了兰芝的心的。所以她才“仰头”回答:“谢家事夫婿，中道还兄门，处分适兄意，那得自任专”听任摆布，正是痛心无地的表示。兰芝有能力自谋生活，然而社会剥夺了她的经济地位，使她失去独立生存的可能。在夫家是弃妇，在娘家是寄生虫，她被安放在这样的位置上，终于不得不以生命来实践自己的誓言。明知无益，即便不争，而不争正是最高的争。她对封建宗法制度所加于她身上的命运提出最后的抗议。

门阀制度并不是一个孤立的问题，它是当时阶级矛盾日益尖锐化的结果。《孔雀东南飞》的主题思想之所以如此鲜明，还因为诗篇通过焦仲卿刘兰芝夫妇的婚姻问题，进一步启示了由门阀制度而体现出来的当时社会的更为广泛、更为深刻的矛盾。

矛盾的突出还由于作者同时又使它体现在人物的性格上。

因为是叙事诗，不但有人物，《孔雀东南飞》的作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现有的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢式称。作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂的和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他(她)们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

试以焦仲卿刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点──人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“捶床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”,说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际的办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲;兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱书生的面貌。

兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张笔法，描写了她的知诗识礼，描写了她的妆奁和打扮，但在门阀社会里，“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家成长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，虽然作者也极力写她的善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性──人民想象中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她泣不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭！”劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还”她看清问题，明白自己的处境，表现了一个普通人的人格尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，被压迫者凛然不可犯的尊严在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以很快就应允了。

离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的;乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考证有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格，然而这的确是被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力──诗的感染力。

作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，不仅暴露了封建门阀统治的罪恶，而且远为深广地纪录了一千七百年前人民的真实的感情。──它是艺苑的奇葩，也是历史的镜子。

（选自《唐弢文集》，社会科学文献出版社1995年版）

　　说明: 粗字为原文，细字为译文)

　　原序：汉末建安中，庐江府小史焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自溢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

　　序说：东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守府的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她回娘家后发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到后，在自家庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。

　　孔雀东南飞，五里一徘徊。（为原文笫一自然段）

　　孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

　　“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

　　我:“十三岁时能织丝绢、十四会裁剪衣裳、十五会箜篌乐器、十六岁能诵读诗书、十七岁做您(焦仲卿)的妻子，心中常常感到痛苦和悲伤。您是太守府的吏办，严格遵守官府的规则，而且又丝毫不犯。妾我独守空房，我们见面的日子很少。鸡鸣时候，我就上机织绢，天天晚上都不得休息，三天就织成五匹绢，婆婆借故还嫌我织得慢。其实并不是我织得慢，而是您家的媳妇很难做，我不能胜任你家媳妇之责，白白留在你家又有什么用您就去禀告婆婆，趁早把我休回娘家。”

　　府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”

　　府吏焦仲卿听了这般诉说后，便到堂上去禀告母亲：“我是个禄薄命苦的穷相，幸亏娶到贤慧能干的妻子，成年后与她结为夫妇，好百头到老。共同生活了几年，从开始到今，她的行为并没有不正当之处，谁知竞会招致母亲不喜欢她呢？”

　　阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

　　焦母对仲卿说：“你怎么这样愚迂、固执！她不懂礼节，举止、行动自由，我早已气忿，你怎能自作主张！邻居不是有个贤慧的女子，自名叫罗敷，姿态面貌可爱无比，母亲替你去提亲。你就快快休她回家，休了就千万不要挽留她。”

　　府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” （上为原文笫二自然段）

　　焦仲卿便跪下说：“孩儿匍匐求母亲不要这样，如果今日休了她，儿就一辈子不再娶妻子了！” 焦母听后，便用拳头捶打着床铺大怒道：“小子你有什么可怕 你怎么敢帮她说话！我对她已经没有什么情感，定不能答应你的要求。”

　　府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

　　焦仲卿默默无声，拜了拜母亲后便回到自己房间，开口欲对妻子说，却因哭泣，说话时时明时断地说：“我、不愿、赶你走，是受、母亲逼迫，你只好、暂时回娘家。我今后也暂且、赴太守府里办事，不久我也要回来，回来后我定亲自去迎取你回来。为此，你要安下心来，千万不要违背我说的。”

　　新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” （上为原文第三自然段）

　　刘氏对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年的冬季，我辞别娘家嫁到你府上，行事总是按婆婆的意旨做，举止那敢自作主张呢？白天黑夜勤劳地做事，既孤单又辛苦，我自以为没有过错，侍奉婆婆是小辈的孝顺。这样仍然还是被休回家，还说什么回去后再回来？我有绣花的齐腰短袄，上面所绣的花卉美丽又光彩，红色罗纱做的双层覆斗形床帐，四角还挂着香袋，箱匣六、七十个，扎箱子丝绳都是绿、碧、青三色，样样物品都各自不相同，那种都在箱匣里。我人低贱，难道东西也不值钱，不配拿去迎取你日后的妻子，留下来作为我赠送与你的，以后我们再无见面的机会了。常常看到这些东西也是个安慰，这样你永久不会忘记了我。”

　　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

　　鸡鸣啼时，外面天快亮了，刘氏起床化上盛妆，穿上绣花夹裙，每件事都要经过四、五遍。脚下穿着丝鞋，头上戴着闪闪发光的玳瑁饰品，素绢束腰，光彩流荡，双耳饰上明月珠，手指如葱根般纤细白嫩，嘴唇红润，像含着红宝石，轻盈地踏着细步，精美丽质真是举世无双。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”

　　刘氏到厅堂辞别婆婆，婆婆听了她将回娘家，并不挽留。刘氏说:“在娘家我做女儿时，从小生长在荒僻乡间，本来就没受过什么教养，更加愧对焦仲卿，家受婆婆钱财礼品很多，却不堪婆婆的使唤。今天我就回娘家去了，十分挂念婆婆独自辛苦操劳家务。”

　　却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。” 出门登车去，涕落百余行。（上为原文第四自然段）

　　说完后再与小姑告别，此时眼泪如连珠子掉下来。刘氏对小姑说：“我初来你家时，小姑才床那么高，今日我被休回家，小姑你已和我一样高。希望你尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，每年乞巧日和阳会日，在玩耍的时不要忘记我。”

　　说完刘氏便出门登车而去，离去百多步眼泪还不停地流。

　　府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。（上为原文第五自然段）

　　焦仲卿骑马在前头，刘氏的车跟在后面，两人谁也没说话，只有车轴发出吱吱嘎嘎的响声。行至大路口，焦仲卿才下马坐入刘氏的车中，两人缠绵凑耳相互低声说话。

　　焦仲卿说：“我绝不与你断绝关系，你暂时先回娘家去，我也暂且去庐江太守府，不久你一定会回来，我对天发誓，决不会辜负你。”

　　刘氏对焦仲卿说：“我知道你十分爱我！既然你这样记挂着我，望你不久就来接我，你是坚贞不移的磐石，我就是柔韧不屈蒲苇。蒲草和苇草坚韧如丝，磐石坚定不移。我有一个亲哥哥，性格、行为都暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，我预计他会折磨我的心”

　　当挥手告别之时，两人都怅惘若失、恋恋不舍。

　　入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。（上为原文第六自然段）

　　刘兰芝走进家门来到堂房，上前、后退均觉得无脸面。母亲拍着手大感惊讶地说：“想不到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会出什么过失。你究竟有什么过错，不去接你怎么自己就回来了” 兰芝惭愧地对母亲说：“女儿其实并没有过错。”

　　母亲听后非常悲恸。

　　还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”

　　回家才十多天，县令派媒人上门来。媒人说，县令家的三公子，人长得英俊又文雅，简直是世间无双，年龄有十八、九岁，善言又有才。母亲对女儿说：“你可否答应他。”

　　阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

　　女儿含着眼泪说：“兰芝回来时，焦仲卿再三叮嘱，发誓永不分离。如今违背情义和誓言，恐怕这样总不妙吧。你可以回绝来说媒的人，以后慢慢说明这件事。”

　　阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。” （上为原文第七自然段）

　　刘母告诉媒人说：“贫贱家里有这个女儿，才嫁不久她就被休回娘家。不能做府吏的妻子，那能配得上县太爷的贵公子？希望你多方打听另求他家女，我不能就答应你

　　媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

　　县令的媒人走后几天，过了不久县令派去请示太守的郡丞回来了。去时县丞对太守说: 我知道有个家里的女儿叫兰芝，继承了做官的户籍。太守回说: 我第五的个儿子，俊美文雅，还没有结婚。要托郡丞去做媒人，是府主簿这人传达与郡丞的。于是郡丞直接对刘母说：太守家第五的个公子，想和你家结为婚姻，所以派我到贵家来提亲。

　　阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

　　刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓盟，老妇我怎么好说再嫁这事呢？”

　　阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

　　兰芝哥哥得知此事，又愤恨又烦恼，心中焦躁不安，开口就对妹妹说：“你打这主意为什么不好好地想想！你先嫁与小官吏，这次嫁与贵公子，好、坏运气就如天、地之别，现今足够使你终身荣耀和富贵，但你却不嫁给这样的仁义公子，长此以往你想怎么打算？”

　　兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

　　兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，终归与他没有缘分。那我就随你们愿，就应了这门亲事，这不就成全了这桩婚姻。”

　　媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”

　　县丞从座位上起来连声说：好好，这就好办，这就好办。 他回到郡府报告太守说：“我奉您的命去刘家说媒，都说好，说媒相当成功。”

　　府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿，杂彩三百匹。交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。（上为原文第八自然段）

　　太守听后，心里非常欢喜，便查看婚嫁历书选日子，书中说本月内宜于婚嫁，而且六合正好。便说：“本月三十日是良辰吉日，今天已是二十七日，你便去操办结婚事宜”

　　太守传话府内快快筹办结婚礼品，于是为此忙碌的人象天上的浮云一样多。看: 达官贵人坐的画舫上，四角挂着绣有小龙的彩旗，轻盈地在风中飘扬; 宝光闪烁的豪华车，缓步前行的青骢马，金光闪闪的马鞍格外显眼。有赠聘金三百万的，都用青色的丝线穿着，各色绸缎三百匹。食品是从交、广两州采买的山珍海味。随从有四、五百人，齐集郡府伺候。

　　阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。（上为原文第九自然段）

　　兰芝母亲对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎取你，你为什么还不做衣裳？不要让婚事办不成！”

　　兰芝默默无声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪象水一样倾泻。来到琉璃榻具前，将它搬置窗下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎。早晨做好了绣花的夹裙，晚上做好了单罗衫。此时天已日色昏暗快要黑尽了，兰芝满怀忧愁走出门去哭啼。

　　府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。(新妇)识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

　　焦仲卿听说此变故，便暂时请假回兰芝家，还有二三里的地方时，因人摧折心肝，马也悲鸣。兰芝悉闻焦仲卿的马叫声，轻脚偷偷地去迎接他，怅惘若失地站着相望，她知道，是夫君来了。见面后她举手抚摸着马鞍，哀叹之声令人心碎，使说：“自你离开我以后，人事间的变化真让人难测，并不如我们以前想的那样,又不被你悉知。我亲哥哥，还有母亲，强逼迫我嫁人，要我答应许配他人，你来，还有什么指望！”

　　府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

　　焦仲卿对兰芝说：“祝贺你嫁与贵富人家！磐石方正并且坚实，能存放上千年，而蒲苇只具一时韧劲，折断是早晚之事。你会日堑富贵，我却会独自赴黄泉”

　　新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”

　　兰芝对焦仲卿说：“你何故说此言！都是被逼迫的，你是，我也是这样。好，我们黄泉下相见！你不要违背你今天的誓言！”

　　执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！（上为原文第十自然段）

　　双方拉手告别后便离去，各自回到自己家里。双方都准备临死前的诀别，但心里的恨意无言可喻！想到将要离开人世，而且决心已定绝不再保全生命！

　　府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

　　焦仲卿回到家，到厅堂拜见母亲说：“今天风大又寒冷，寒风摧折了树木，院里的白兰花也满结浓霜。儿现今就如日暮的太阳，此去让母亲日后孤单。天地不容命休也，这不怪谁，也不怨谁，祝愿母亲：寿比南山，身体健康又硬朗！”

　　阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。（上为原文十一自然段）

　　焦母听了，泪水也伴随着儿子的说话声在流淌，哭着说：“你是世家之子，先祖曾任尚书台，切不要因一个妇人而去寻死，你贵她贱，休她怎么能说你薄情呢？东家有个贤慧的女子，她的美丽在城东是出了名的，母亲替你去求婚，答复是早晚的事。” 焦仲卿向母亲拜拜就回自房，在空房里叹息声不断，自杀的主意就这样打定了。他转头进兰芝住过内房，渐渐被相思煎熬着、逼迫着。

　　其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。（上为原文第十二自然段）

　　三十日那天，兰芝家门前马车盈门，兰芝走进举行婚礼的青布篷帐，帐内昏暗沉沉的，夜深人静时。兰芝自言道：“我命在今天将结束，魂魄虽去但愿就身体长久！” 言罢，便挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。焦仲卿听到刘兰芝投水自尽后，心知与兰芝已永远离别了，于是徘徊于庭院树下，最后面向东南（点题：孔雀——兰芝东南飞）吊死于树上。

　　两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。（上为原文第十三自然段）

　　事后焦、刘两家都要求合葬他（她）俩，将（她）俩合葬于华盖山山傍。坟墓的东西两头种上松柏，左右两侧则种上梧桐。见树枝枝枝相互交错，片片叶子互相吻接。树中却有一对飞鸟，他们自名为鸳鸯，仰头同时向天鸣啼，每夜鸣叫至五更。路人都停步聆听，寡妇如听见，便心神不宁。这鸣声是劝告后人，要以他们的故事为戒，千万别忘记！

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“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”　　6开头两句采用了什么艺术手法对表达全诗内容有何作用　　________________________，__________________________________________。　　7第二段前边画线的诗句，主要采用了哪种艺术手法突出了女主人公的什么性格特点　　_________________________，_______________________________________________。　　8第二段最后画线的诗句，所表现的女主人公的性格特点是(　　)　　A勤劳　　B温柔　　C外柔内刚　　D坚强持重　　参考答案　　6用了兴的手法;为全诗写下感情的基调，统摄全诗、引起故事的作用　　7采用了赋的手法;突出了主人公的心灵手巧，多才多艺　　8C汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。[东汉末建安年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。]其家逼之，乃投水而死。[她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。]仲卿闻之，亦自缢于庭树。[焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。]时人伤之，为诗云尔。[当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。]孔雀东南飞，五里一徘徊。[孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。]“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。[“（我）十三岁能够织精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。]十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。[十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。]鸡鸣入机织，夜夜不得息。[丑时我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。]三日断五匹，大人故嫌迟。[三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。]非为织作迟，君家妇难为！[并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！]妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”[我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”]府吏得闻之，堂上启阿母：[焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：]“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。[“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。]共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”[（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”]阿母谓府吏：[焦母对仲卿说：]“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。[“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。]吾意久怀忿，汝岂得自由！[我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！]东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。[邻居有个贤慧的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去提亲。]便可速遣之，遣去慎莫留！”[（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（兰芝）！”]府吏长跪告：[焦仲卿直身而跪禀告：]“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”[“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”]阿母得闻之，槌床便大怒：[焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：]“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”[“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”]府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：[焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：]“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。[“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。]不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”[我现在暂且回太守府里事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”]新妇谓府吏：[刘兰芝对焦仲卿说：]“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。[“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，]奉事循公姥，进止敢自专？[侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？]昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。[白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，]谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！[总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？]妾有绣腰襦，葳蕤自生光；[我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，]红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。[红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。]人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。[我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。]时时为安慰，久久莫相忘！”[时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”]鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。[鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。]著我绣夹裙，事事四五通。[穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。]足下蹑丝履，头上玳瑁光。[脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，]腰若流纨素，耳著明月珰。[腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，]指如削葱根，口如含朱丹。[手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，]纤纤作细步，精妙世无双。[轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。]上堂拜阿母，阿母怒不止。[刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。]“昔作女儿时，生小出野里。[（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间,]本自无教训，兼愧贵家子。[本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。]受母钱帛多，不堪母驱使。[接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。]今日还家去，念母劳家里。”[今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”]却与小姑别，泪落连珠子。[回头再与小姑告别，眼泪像连串的珠子掉下来。]“新妇初来时，小姑始扶床；[（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，]今日被驱遣，小姑如我长。[今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。]勤心养公姥，好自相扶将。[希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，]初七及下九，嬉戏莫相忘。”[初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”]出门登车去，涕落百余行。[（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。]府吏马在前，新妇车在后。[焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，]隐隐何甸甸，俱会大道口。[车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，]下马入车中，低头共耳语：[焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）]“誓不相隔卿，且暂还家去；[“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，]吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”[我现在暂且去庐江太守府（事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”]新妇谓府吏：[刘兰芝对焦仲卿说：]“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。[“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，]君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。[你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。]我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”[我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，违反我用来使我烦忧。”]举手长劳劳，二情同依依。[接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。]入门上家堂，进退无颜仪。[兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。]阿母大拊掌，不图子自归：[刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：]“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。[“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。]汝今何罪过，不迎而自归？”[你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”]兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。[兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。]还家十余日，县令遣媒来。[（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。]云有第三郎，窈窕世无双。[（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，]年始十八九，便言多令才。[年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。]阿母谓阿女：“汝可去应之。”[刘母对女儿说：“你可以去答应他。”]阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。[女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。]今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”[今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”]阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。[刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。]不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”[（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”]媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。[县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。]云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。[说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。]直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。[郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。]阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”[刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”]阿兄得闻之，怅然心中烦。[兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，]举言谓阿妹：[开口对妹妹说：]“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。[“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，]不嫁义郎体，其往欲何云？”[不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么？”]兰芝仰头答：“理实如兄言。[兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，]谢家事夫婿，中道还兄门。[我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。]处分适兄意，那得自任专！[怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主]虽与府吏要，渠会永无缘。[虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。]登即相许和，便可作婚姻。”[立刻就答应这门亲事吧，就可以结成婚姻"]媒人下床去，诺诺复尔尔。[太守的媒人从座位上起来连声说:“是是，就这样，就这样。”]还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”[他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”]府君得闻之，心中大欢喜。[太守听了这些话，心里非常欢喜，]视历复开书，便利此月内，六合正相应。[（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，]良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。[好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”]交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。[太守府内大家互相传话说：“赶快筹婚礼吧！”（赶婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，]婀娜随风转，金车玉作轮。[轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，]踯躅青骢马，流苏金镂鞍。[缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。]赍钱三百万，皆用青丝穿。[赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，]杂彩三百匹，交广市鲑珍。[各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。]从人四五百，郁郁登郡门。[跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。]阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。[阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，]何不作衣裳？莫令事不举！”[为什么还不做衣裳？不要让婚事不起来！”]阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。[兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。]移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。[移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。]朝成绣夹裙，晚成单罗衫。[早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。]晻晻日欲暝，愁思出门啼。[阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。]府吏闻此变，因求假暂归。[焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，]未至二三里，摧藏马悲哀。[到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。]新妇识马声，蹑履相逢迎。[兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，]怅然遥相望，知是故人来。[悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。]举手拍马鞍，嗟叹使心伤：[她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：]“自君别我后，人事不可量。[“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！]果不如先愿，又非君所详。[果然没有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解]我有亲父母，逼迫兼弟兄。[我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，]以我应他人，君还何所望！”[硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”]府吏谓新妇：“贺卿得高迁！[焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！]磐石方且厚，可以卒千年；[我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，]蒲苇一时纫，便作旦夕间。[而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。]卿当日胜贵，吾独向黄泉！”[你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”]新妇谓府吏：[兰芝对焦仲卿说]“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。[“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，]黄泉下相见，勿违今日言！”[（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”]执手分道去，各各还家门。[（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。]生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！[活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！]府吏还家去，上堂拜阿母：[焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：]“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。[“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。]儿今日冥冥，令母在后单。[儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。]故作不良计，勿复怨鬼神！[（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！]命如南山石，四体康且直！”[愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”]阿母得闻之，零泪应声落：[焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：]“汝是大家子，仕宦于台阁。[“你是世家的子弟，又在大官里任官职，]慎勿为妇死，贵贱情何薄！[千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？]东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”[东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”]府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。[焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。]转头向户里，渐见愁煎迫。[（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。]其日牛马嘶，新妇入青庐。[（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，]奄奄黄昏后，寂寂人定初。[在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。]我命绝今日，魂去尸长留！[（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！]揽裙脱丝履，举身赴清池。[（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。]府吏闻此事，心知长别离。[焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了]徘徊庭树下，自挂东南枝。[在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。]两家求合葬，合葬华山傍。[焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。，]东西植松柏，左右种梧桐。[（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，]枝枝相覆盖，叶叶相交通。[（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。]中有双飞鸟，自名为鸳鸯。[树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，]仰头相向鸣，夜夜达五更。[仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。]行人驻足听，寡妇起彷徨。[走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。]多谢后世人，戒之慎勿忘。[多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！]