解释:1公正的、正当的道理2正确的含义,古时多用做书名,如《五经正义》3公道的、有利于人民的
成语有:万民称颂 光明磊落 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业 冰魂雪魄 不同流俗 高风亮节 高节清风 高情远致 高人雅士 高山仰止 厚德载物 怀瑾握瑜 敬老尊贤 积善成德 敬贤礼士 麟凤龟龙 澧兰沅芷 兰心蕙性 兰芝常生 涅而不缁 。
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力挽狂澜 风流倜傥 正人君子 赞声不绝 内心赞许 击掌叫绝 传诵不绝 叹为观止 万民称颂 歌功颂德 文质彬彬 堂堂正正赤胆忠心 爱国如家 乃心王室 仁人志士 志士仁人 精忠报国 赤胆忠心 忧国忧民 忠贞不贰
忠心义胆 忠心耿耿 披肝沥胆 天下兴亡,匹夫有则大义凛然、一团正气、义正词严、见义勇为、义无反顾、大义参天、大义灭亲、邪不压正、舍生取义、仗义执言、侠肝义胆、主持正义、秉公执法、公正廉明
展示五台山地区地质图,不难看出,其中的花岗质岩石广泛分布,占了全区面积的三分之一还多,但其中的绝大部分花岗质岩体。如北台—车厂岩体、峨口、石佛、兰芝山岩体,貌似侵入接触,但前人的研究成果(白瑾,1986;田永清,1991)均给出了一致的结论,它们是绿岩前或同绿岩期的深成岩体,与绿岩层为断层接触。但在阳坡道地区,可见北台—车厂岩体的岩枝侵入柏枝岩组地层,并有矽卡岩化现象。因此,岩体与地层之间的关系值得进一步研究。
而作为同构造期或构造期后的花岗质侵入岩,区内代表性的有王家会片麻状花岗岩体、独峪花岗岩体、光明寺斜长花岗岩体,其岩体形态或呈长的椭圆状(王家会岩体),或呈长的条带状(光明寺岩体),长轴与区域构造线方向一致。其与围岩的侵入接触关系明显,常常可以见到围岩捕掳体存在。此外还有一些大的花岗岩体如莲花山岩体、凤凰山岩体、大洼梁岩体等,往往呈岩株产出,为构造期后的深成岩体,属于吕梁期的产物,其形态往往为等轴状,与围岩侵入接触关系清楚。
需要指出的是近年来大量的野外地质调查及综合研究表明,对于绿岩带金矿化来说,以上所谓的超镁铁质、镁铁质、花岗质侵入岩,在五台山区并未显示出与区域金矿化的密切相关性,这一点与国外绿岩带相类似,而往往为人们所熟知的晚期长英质浅成相侵入岩对金矿的重要控制作用,由于在区内所识别出的这类侵入体很少,且控矿特征不显著而显得苍白无力。这一点正是五台山区绿岩带以及它的金矿化的区域特征之一。至于燕山期超浅成相侵入体与金的关系,在区内则是有目共睹,但它属于后期岩浆成矿阶段,对于条带状铁建造型金矿来说,其影响力则微乎其微。
万民称颂 光明磊落 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业 冰魂雪魄 不同流俗 高风亮节 高节清风 高情远致 高人雅士 高山仰止 厚德载物 怀瑾握瑜 敬老尊贤 积善成德 敬贤礼士 麟凤龟龙 澧兰沅芷 兰心蕙性 兰芝常生 涅而不缁
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