《悟空传》究竟值不值得一看？

本片根据今何在同名小说改编，今何在也参与了影片编剧工作。

彭于晏最后的“齐天大圣”造型，在片场化妆完成需要8小时。

余文乐为了饰演杨戬，花了11个月的时间训练身材。

悟空传最突出的特点，在于对《西游记》的颠覆性想象，可这份想象没能贯彻始终。

我们对任何一部和《西游记》有关的**，都有一个终极期待，即想象力。

无论是故事内在的延展，还是呈现方式上的拓新。

所以，大话西游令人尊敬，并热爱到现在。

作为一部因为大话西游而引发的想象，悟空传好就好在它的想象力上，但可惜也可惜在想象力上。

解构，是当代人对于《西游记》的解读方式，也是现代创作者对《西游记》想象力的主要呈现手段。

而[悟空传]的解构式想象，有令人震惊之处。

它第一个颠覆了的，就是《西游记》里最难改变的人物：孙悟空。

现在才发觉，原来中国人对孙悟空的热爱，超过了中国文学史上任何一个人物形象。

但孙悟空的形象，在多数人心中是固化的。

后来版本再怎么重构，也还是那个机智勇敢、神通广大的猴王。

[悟空传]则在[大话西游]的母体上，再次做出重大改变——孙悟空在人间失去神力，成为一个凡“猴”少年。

我们热爱孙悟空，因为他处于一个少年与成年的临界点上。《西游记》这一路，说的是成长。

只不过这次，让他长大的不是五行山和紧箍咒，而是他以凡人身份，在人间的历练。

此时，[悟空传]对于《西游记》原著人物关系富有想象力的重构，体现了出来。

我们能看到孙悟空像凡人一样战斗，也像凡人一样恋爱。

他举不动金箍棒，只能靠一门破烂**来降妖。

他跟古灵精怪的阿紫成为欢喜冤家，跟后半世的生死兄弟天蓬、卷帘亦敌亦友、并肩作战。

他经历了凡人的情感纠葛、喜怒哀乐之后，才成为那个被各种符号包裹了的孙悟空。

这些，都是以往很多西游改编**不敢做，没做成的。

在那些故事里，孙悟空是猴，是圣，是佛，唯独不是人。

对于内容的重塑，带来的必然是形式的现代化改造。

在这里，[悟空传]在工业制作上的想象力，体现了出来。

比如道具的设置上。片中众人的武器，不仅有新意，而且与人物的性格气质挂钩。

欧豪饰演的天蓬，孤绝冷傲，肃杀利落，当然不能再用猪八戒笨重的九齿钉耙。

于是，片中天蓬的“九齿回旋刀”，悬空飞转出刀夺命，仙气与杀气并存，成为令人印象最深刻的道具之一。

大反派上圣天尊的武器，是无数铜块组接而成的铜墙铁壁，暗合了人物如机械般残酷冷漠、麻木不仁的卫道士形象。

从照片上看，差别还是有点大的。除了说每次化妆多多少少会有一点区别，造型方面还是有比较明显的变化的，前期一些的造型比较野性，也就是孙悟空刚开始出世，可以说比较像兽，而慢慢后期与唐僧在取经路上进化，也就更像个人。

1、曹荣，1963年出生于香港 ，中国动作导演，中国香港影视演员，武术指导。他来自于成家班，与他合作过的演员有成龙、洪金宝、李连杰等业内大腕儿。2000年在三十集电视剧《西游记后传》中扮演孙悟空，还记得那个一个动作放几遍的鬼畜吗？

2、吴樾，4月25日出生于河北张家口，毕业于中央戏剧学院表演系本科班，中国内地男演员、中国国家话剧院演员、武英级武术运动员 。吴越版孙悟空，虽然有点迈克尔的感觉，但是不得不说吴越把孙悟空的个性和野性的性格演出来了，加上武术冠军出身，动作更加洒脱。

3、周星驰，《大话西游》里星爷的孙悟空，自成一派，影响了几代观众，永远的经典。

4、六小龄童，是电视**史上，最完美的孙悟空，也是最经典的，是所有真人孙悟空，演的最好的一位，至今无法被超越，是永恒的经典。

5、葛行于，《西游降魔篇》的孙悟空，是史上最像原著的孙悟空，是周星驰完全按照原著的形象设计的。

6、张卫健，张卫健主演的TVB版《西游记》紧跟周星驰《大话西游》后，似有跟风之意，然张卫健比周星驰更多情、更现代，可谓典型的悟空扮相、多情现代人心理。尤其是《齐天大圣孙悟空》，活生生地将取经故事打造成“爱情至上”的现代版“罗密欧与茱丽叶”故事。张卫健的孙悟空入围“香港三十年来印象最深刻的男角色”前五，他的演绎事业也因此再度走红。

7、陈浩民，陈浩民接棒张卫健，继续延续了后者的无厘头风格，虽然表演相当努力，但表现却相对中规中矩，没有突破张卫健留下的框框。这非陈浩民之不能事，实乃当时商业环境与剧组本身所致。

8、丁健，丁健是著名京剧演员，擅猴戏，在《宝莲灯》《魔幻手机》扮演孙悟空，并在《西游记》续集中为六小龄童替身，也是《西游记》续集中《真假美猴王》的假悟空扮演者，演孙悟空可谓心得颇丰。而且其扮相与演技均较成熟，塑造的孙悟空形象不可多得。

9、费振翔，浙版《西游记》孙悟空化妆照出炉时，马上受热议，有曰其太娘，有曰其太嫩，诸如此类，举不胜举。而其剧情却飞花亦只能通过片花了解。虽然孙悟空之说话口味有点破腔，让其扮相似乎无不妥。作为孙悟空的扮演者出身梨园世家的费振翔，曾说他演了一个特别有野性的孙悟空。而六小龄童对费振翔的孙悟空亦予以认可，无疑增加了对其的期待度。

10、郭富城，天王版孙悟空。

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孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

孙悟空的死尸照片

《西游记》里的齐天大圣孙悟空他的形象早已经是深入人心了电视剧的版本相信大家都已经看过不止一遍了。大家也都知道孙悟空只是神话小说和影视剧里的人物而在我们的现实生活中是不存在的而在早之前有人用相机拍到了真的孙悟空那么这到底是怎么回事呢下面大家就一起看看吧!

孙悟空的身世之谜有人竟然拍到了孙悟空

孙悟空本是东胜神洲的一块天地间的一块灵石经过无数年的吸收日月精华而孕育出的灵明石猴。然而孙悟空这个神话人物竟然被一位到峨眉山游玩的游客给拍下来了，当时的情况是这样的这位游客看到清澈见底的湖水再抬头眺望群山峻岭只见山与湖是交相辉映这位游客的心情无比的舒畅，就用手中的相机随手一拍没想到拍出来的画面竟然非常的像是齐天大圣孙悟空。

大家看一看照片是不是真的很形象，而在影视剧当中孙悟空的形象都是演员经过化妆之后的才展现给我们的。那么不妨让我们拿上面这张照片与影视剧中的孙悟空做个对比是不是相似度挺高的

齐天大圣孙悟空与兄弟的合葬墓

然而考古工作者们竟然在福建省顺昌县西北的宝山上发现了齐天大圣孙悟空与通天大圣两兄弟的合葬神墓。

齐天大圣孙悟空我们大家都非常的熟悉了而他的兄弟通天大圣知道的却不是很多而在《西游记》原著里也是一笔带过之后就在没有提到过，不过后来经过专家反复的研究和考证最终在我国古代的戏剧家杨景贤所写的杂剧西游记里面才找到了通天大圣这个人物的存在。

然而位于顺昌县宝山上的那座齐天大圣孙悟空与他的兄弟通天大圣的合葬之墓的墓碑也是有所不同的，齐天大圣孙悟空的那面墓碑上面却刻有宝峰两个字而碑上装饰的图案也比较的讲究的反观孙悟空兄弟的墓碑上面只是刻着通天大圣四字其余的就没有了。大家是不是看到这里都会感到惊讶和迷惑呢？惊讶的是在这个世界上还真有这样比较神奇的事而迷惑的是在这个世界上竟然还真的有孙悟空而且他还去世了。

然而经过专家的反复鉴定这个齐天大圣的墓碑是由一种非常罕见的瘊状灰石做成的，而且这个墓碑想要人为的造假却是不太可能的因为这种瘊状灰石的形成是需要经过漫长的时间才会形成，所以能够证明齐天大圣这个墓碑确实是古代流传下来的。

那么在这个世界上真有孙悟空吗

其实说实话在我们的这个世界里面是没有西游记里面那个孙悟空的那只不过是影视剧当中孙悟空的形象给人们留下的印象太深了。以至于说是有人拍到了孙悟空的照片那也是拍摄的照片与影视剧里的孙悟空比较相似仅此而已。虽然说孙悟空只是神话故事里的人物在我们这个世界并不存在那说不定在平行的宇宙空间里是孙悟空会是存在的呢。

孙悟空十个经典故事

1、大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。

2、大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。

3、偷吃人参果：唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，嘱咐童儿以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃。

4、计收猪八戒：高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面目，吓到了大家，悟能只能将高**锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿，悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历，经观音点化，唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。

5、车迟国斗法：唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许，提出斗法，经过祈雨，下油锅，砍头三次斗法之后，三国师都死于非命，现出原形。

6、真假美猴王：唐僧因悟空打死强盗把他撵走，六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，悟空跟沙僧回去验真，经过在多路神仙辨别，仍分辨不出，最后还是如来识破假猴。

7，降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

8、三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。

9、金公施法灭妖邪：八戒将妖洞之门筑破，妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战，悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出，八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。

10、唐三藏路阻火焰山：孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空，悟空扇火不息，方知假扇。

扩展资料

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉_等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。

所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

作品评价

1、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适

2、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅

3、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈

4、《西游记》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙

参考资料：

孙悟空的七个名字

齐天大圣、弼马温、美猴王、斗战胜佛、行者孙、孙行者、大师兄。

一、齐天大圣、弼马温、美猴王是在孙悟空取经前的称呼。

孙悟空学成归来后就在自己的老家花果山立了一个旗子，上面写着的就是齐天大圣，最初是想寿与天齐所以才弄了这么个称号，没想到因为这个称号引起了天界的重视，所以就把他诏安到天界任职弼马温，说白了就是给孙悟空一个芝麻大小的官受天庭的管制。

后来孙悟空知道了天界的意图觉得自己被侮辱了，就开始大闹天宫把玉帝和王母的蟠桃盛宴给弄砸了，也因为在天界大肆宣扬自己是美猴王并不是什么弼马温，不过这些话并没有啥用，在日后取经的过程中只要猪八戒和孙悟空闹别扭就会叫他弼马温，这个称呼算是孙悟空人生中的一个污点。

二、斗战胜佛、行者孙、孙行者、大师兄是在孙悟空取经后的称呼。

行者孙和孙行者这两个称呼是在取经的过程中为了消灭妖怪临时取得名字，大师兄在取经的途中用的比较多，猪八戒和沙僧日常都会这么称呼孙悟空，而斗战胜佛算是孙悟空在保护唐僧取得真经后如来亲自给他册封的称号。

唐僧的三个徒弟中也只有孙悟空一个人成佛获得这个称号，也算是对得起孙悟空十万八千里的辛苦，也不枉他忍受了这么多年紧箍咒的折磨，对于孙悟空来说有了这个身份后他就再也不是花果山的一个猴精，再也不必害怕天界的天兵天将，毕竟他也是有靠山有后台的人，天界就算再看不惯他的做派也不敢明目张胆的欺负他。

最后：

不管孙悟空有多少的称呼，在观众心目中他都是永远的美猴王！

关于孙悟空的故事50字

孙悟空三打白骨精:白骨夫人为加害唐僧，先变成美女妇，被孙悟空的火眼金睛识破，并遭悟空棒打，但她使出解尸法的手段，真身逃脱，猪八戒搬弄口舌，唐山藏念紧箍咒惩罚悟空；妖精再变老婆婆，孙悟空再打，妖精元神又逃，而悟空再次受紧箍咒折磨；妖精三变老公公，孙悟空经过思想斗争，决心除妖，在众神的照应下，最终打死白骨精。为此，唐僧深恨孙悟空不听教诲，恣意行凶，坚决将他赶走。孙悟空嘱托沙僧保护师父，自己驾云回到花果山。

真假美猴王:悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山，在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明

美猴王出世:在遥远的古代，东胜神洲海外傲来国海中有一座花果山，山上一块仙石受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，目运两道金光，射冲斗府。

一个烈日炎炎的夏天，这只石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。众猴说：“谁能从这瀑布中钻进去看个究竟，我们拜他为王。”石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，石碣上镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。众猴拜石猴为王，称他美猴王。

首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。

哈喽，大家好我是红莲

孙悟空可以说是中国人气最高的超级英雄，孙悟空荧幕形象千变万化，有内地版的，有港台版的，还有欧美版的，还有日韩版的，可以说一千个读者心目中就有一千个孙悟空形象，但是在中国人心目中还是认可86版的。

而且我最近在重温《西游记》的时候，发现86版的孙悟空形象俊美，活脱脱一个“美猴王”，86版是最接近猴子的，并且我还发现86版孙悟空没有眉毛，化妆师经过处理，让孙悟空没有眉毛依然没有违和感。

而张纪中在2012年翻拍过《西游记》，他的孙悟空有一种欧美哈利波特“伏地魔”风格，总之没有观众心目中美猴王的形象。属于导演的二次创作。

这个版本的孙悟空长着眉毛，并且还有獠牙，关键是“大圣装”竟然没有两根“蟑螂须”，看的一点不威风，一点也不潇洒。

红色。

戏曲大闹天宫中孙悟空的脸谱，猴形脸暗示他本是猴子，周围白色，配以蓝黑色猴毛，中间是红色的倒仙桃，眼鼻处为粉色。孙悟空脸部的红色象征勇敢、正义，造型设计上也是采用大胆、夸张和变形的手法。

设计出一个红的桃脸、黑线条勾画猴子嘴的人物造型，充分表现了孙悟空喜爱吃桃子的个性以及大胆、顽皮的性格特征。

扩展资料：

《大闹天宫》由京剧名家李少春于1956年创排，曾走访美国、英国、法国、日本、斯洛文尼亚、波兰、以色列、迪拜等几十个国家，深受世界各国人民的喜爱，喜闻乐见的“美猴王”的形象也成为了中国的一张名片。2019年9月24日，国家京剧院复排的《大闹天宫》在梅兰芳大剧院上演。

讲述了孙悟空到龙宫借用兵器，龙王对他十分藐视，骗他去搬定海神针铁，不料孙悟空神通广大，把定海神针铁变为了称手的兵器金箍棒，龙王悔恨，到天宫恳求玉帝捉拿孙悟空的故事。

1、黑熊怪偷了唐僧的袈裟，然后孙悟空赶去妖怪的洞府准备拿回来。不过当时的黑熊并不认识孙悟空，于是问道你到底是谁。孙悟空回答道：俺就是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空。

这个片段孙悟空自我介绍时非常得意，不但摇头晃脑，还给自己竖起了大拇指。顺便提一下，这一集里六小龄童的化妆和后来有些不一样，可以看出此时的化妆是脸的颜色更红，毛更杂乱，野性的感觉更足一些。

2、狮驼岭一段，师徒四个人被放进了蒸笼。八戒听见，战兢兢的道：“哥哥，你听，那妖精计较要蒸我们吃哩！听得二怪说：“猪八戒不好蒸。”八戒欢喜道：“阿弥陀佛，是那个积阴骘的说我不好蒸？”三怪道：“不好蒸，剥了皮蒸。”

八戒慌了，厉声喊道：“不要剥皮！粗自粗，汤响就烂了！”老怪道：“不好蒸的，安在底下一格。”

3、师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风、明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。

4、在唐僧师徒来到狮驼岭地界的时候，太白金星变化为一位老者向唐僧，孙悟空，猪八戒等人说狮驼岭上的妖怪如何如何的厉害，等太白金星走后，孙悟空和猪八戒之间发生了这样的对话。

那呆子闻得此言，相近唐僧，且不回话，放下九齿钉耙，在那里出恭。行者见了喝道：你不回话，却蹲在那里怎的？八戒道：“唬出屎来了，如今也不肖说，赶早各自顾命去吧。”

5、在蝎子精这一回，孙悟空和猪八戒再次打到蝎子精洞门前时，发生了这样的有趣画面，不过是关于蝎子精的。

那女怪正出房门，只见四五个丫鬟跑进去报道：“奶奶，昨日那两个丑男人又来把前门打碎了。”那怪闻言，急忙叫：小的们，快烧汤洗面梳妆！