金乌,朱雀,凤凰,到底哪个厉害

金乌,朱雀,凤凰,到底哪个厉害,第1张

凤凰朱雀有三个非常严重的错误被网友以讹传讹,毒害至深。

第一,浴火重生。在中国上古神话以及任何古籍之中,都没有凤凰涅槃浴火重生的说法,反而有凤死凰哀的成语来形容凄美的爱情结局。凤凰涅槃的说法出自郭沫若的同名诗集,这是结合了西方不死鸟的传说,移花接木嫁接到中国的凤凰身上,加上现代网络小说的夸张加工,愈来愈深,以至很多人都深信不疑了。

第二,朱雀是凤凰的一种。这个说法就更是可笑至极了,稍微读过一点关于神话的典籍,都清楚,朱雀与凤凰差别很大。而他们所列举的典籍是《小学绀珠》卷十里的说法,凤凰五色,赤者朱雀。但殊不知这是被网友恶意篡改的说法,具体为什么这么做,我也不知道。但文献真正的记载是赤者凰。而且中国任何一部典籍都没有记载过朱雀与凤凰有什么关系,更加谈不上朱雀是凤凰的一种了。

第三,朱雀(凤凰)是凤凰(朱雀)的升级版,或者说浴火重生后的进化关系。

朱雀的演化历程是:鹑鸟——赤乌——朱鸟——朱雀。严格意义上来说,朱鸟已经是朱雀了。

凤凰的演化历程是:鹑鸟——赤乌——丹鸟——凤鸟——凤鸟+皇鸟——凤皇——凤凰。

从同源说来看,朱雀与凤凰确实存在一点关系。都是从赤乌开始演变,但朱雀与凤凰之间并不存在直接的演化关系,所以先前也说过,浴火重生的说法本身就是错误的,而进化理论更加站不住脚。尽管朱雀与凤凰同源,但两者并没有任何直接关系,所以朱雀是朱雀,凤凰是凤凰。

最后再给你对比一下两者文献里记载的状况,孰强孰弱,自己分晓。

神格对比

《三辅图》曰:“青龙、白虎、朱雀、玄武, 天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”。朱雀乃天之四灵之一,四方天地镇其一,在天。

《礼记·礼运》:“麟凤龟龙,谓之四灵。”比作祥瑞,据传人能见到这四种祥瑞任意一种都会交好运,在地。

神职对比

《书·尧典》:“日中星鸟。”传:“鸟,南方朱鸟七宿。”疏:“南方朱鸟七宿者,再天成象,星座鸟形。朱雀所代表的南方七宿为:井、贵、柳、星、张、翼、轸。

《释天》云:“柳,鹑火。鹑火所代表的是柳、星、张三宿,《鹖冠子》中又说:“凤凰者,鹑火之禽。”可见凤凰是朱雀的下属。

最早记载

朱雀最早的记载可以追溯到甲骨文之上,与青龙、白虎、玄武并称四方神。是殷商以先天帝崇拜和星宿崇拜以及万物有灵的思想大神,可以引导死者灵魂升天的神明。

《山海经·南山经》:“丹穴之山,丹水出焉,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《山海经·大荒西经》:“有沃之国,沃民是处;沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。”可见凤凰是可以被吃的对象。

分类

朱雀没有种类一说,纯粹由南方七宿所显化而成。

《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鹓鶵;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄。”

《永乐大典》:“(汉)太史令蔡衡曰:凡像凤者有五色,多赤者凤,多青者鸾,多黄者鹓鶵,多紫者鸑鷟,多白者鸿鹄。”

形象

朱雀:五分其身,以三为上,以二为下,三天两地之义也。上广下狭,尊卑之象也。中翅八寸,象八风。腰广四寸,象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。

象征的是天地之道。

凤凰:麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙。象征的是凡间瑞兽,再往深理解,也止步于儒家仁义道德。

最后说一句。在古代,有“百鸟朝凤”的说法,而凤凰是羽虫之长,而所谓的羽虫就是飞禽,这点很厉害。所以很多网友认为,既然凤凰是百鸟之王,那当然比朱雀厉害了,因为朱雀是鸟啊!这个说法大错特错。

很不好意思的告诉大家,四神兽都不是动物。青龙非龙、白虎非虎、玄武非龟,而朱雀不是鸟,四神兽虽被冠以兽名,但从严格的意义上来讲是神明,只是以兽的形态显世,这就好比西方的星座,双鱼座、天蝎座、巨蟹座,你能说这是鱼、是蝎,是螃蟹吗?这不是让人笑掉大牙吗?

因为在天空上各神兽所掌管的星宿,组合成为了这样的一种形象。《书·尧典》:“日中星鸟。”传:“鸟,南方朱鸟七宿。”疏:“南方朱鸟七宿者,在天成象,星座鸟形。”

而凤凰冠以百鸟之王,那也是在人间,凤凰始终都只是兽,瑞兽也是兽,凡人可见。而朱雀等四方神,是神了。在各朝代祭典之上,皇帝作为人间的代理人,是需要对四方神进行祭拜,以祈求天下四方安稳太平,朱雀是可以接受皇室祭祀的神灵

金乌

上古洪荒帝王东皇太一,是从盘古左眼化的太阳中出生,他的儿子是就是十只金乌,天生的带太阳之火的三足黄金色乌鸦,被古人视为太阳

凤凰

盘古化天地与东皇同一时期出现,最早的神兽[鳞龙,羽凤,昆蝉,毛麒,赢贼,]之一全身燃九味离火,因为它又从火里重生的特性,故又叫火凤凰。 凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有‘非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮’的特殊灵性,凤凰雄为凤,雌为凰,凤凰齐飞,背上印有礼,智,孝,仁,信

朱雀

四灵之一。朱雀,亦称“朱火鸟”,古代神话中的南方之神。又可说是凤凰或玄鸟之后。朱雀是四灵之一,自拥星宿是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。朱为赤色,全身燃三味离火,它也有从火里重身的特性,西方人称之不死鸟

金乌有太阳真火是先天因德火,是为最强

凤凰有九味离火是后天浊火,其子孙常被大神通者收为坐骑,其次

朱雀有三味离火是天火,凤凰之子,此修为在同时期中兽类之中,随地可见,最次

凤凰是中国古代传说中的百鸟之王,在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛美丽,雄的叫凤,雌的则叫凰。常用来象征祥瑞。亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鶤鸡等。 参考:uploadwikimedia/ /mons/thumb/6/62/Gilt_hexagonal_silver_plate_with_a_phoenix_pattern/250px-Gilt_hexagonal_silver_plate_with_a_phoenix_pattern 参考:zh /skins-15/mon/images/magnify-clip 唐代鎏金凤鸟纹六曲银盘,1970年陕西西安何家村出土 凤凰的形态 据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。《山海经·图赞》说有五种像字纹:「首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。」[1] 凤鸣 据现存文献推断:凤鸣如箫笙,音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵。 凤凰的象征 参考:uploadwikimedia/ /mons/thumb/2/2c/FenghuangJPG/180px-FenghuangJPG 参考:zh /skins-15/mon/images/magnify-clip 北京颐和园仁寿殿前的凤凰 凤是人们心目中的瑞鸟,天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来。「凤」其甲骨文和「风」的甲骨文字相同,即代表具有风的无所不在,及灵性力量的意思;凰即皇字,为至高至大之意。 凤凰也是中国皇权的象征,常和龙一起使用,凤从属于龙,用于皇后嫔妃,龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴,尽管凤凰也分雄雌,更一般的是将其看作阴性。「凤」、「凰」常见于女性名。宋朝就常使用龙凤旗,还使用龙凤作为吉祥标记,使用在物品上,比如龙凤团茶。 凤凰被认为是百鸟中最尊贵者,为鸟中之王(尽管她是虚构的),有「百鸟朝凤」之说。 按阴阳五行之说,凤色赤,五行属火,是南方七宿朱鸟之象。另也为中国民间指的四灵之一(《礼运》,龙、凤凰、麒麟、龟)。 中国香港中文大学以凤作为校徽。 而凤凰亦有「爱情」、「夫妻」的意思;语本诗经大雅卷阿:『凤皇于飞,翽翽其羽。』李白·早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序:「重傅侯玉润之德,妻以其子,凤凰于飞,潘杨之好,斯为睦矣」。 凤凰在中国文学中常比喻为「真挚的爱情。」 中华龙凤文化研究中心主任庞进认为,在中国的象征文化体系中,凤凰是完美主义的化身,凤凰文化的精髓是「和美」。通过研究,庞进发现凤凰是「合」的神物,它的出现是中国古人对自然界各种生物理解、尊重、敬畏、爱恋、审美的结果,这与道家强调的「天道自然之和」即「天和」相一致。 楚文化的图腾 楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的,迄今已逾七千多年有文物可考的历史。楚人的祖先祝融是火神兼雷神。汉代《白虎通》说,祝融「其精为鸟,离为鸾。」《卞鸦·绛鸟》注曰:「凤凰属也」。可见,祝融也是凤的化身。楚文化遗存中大量存在人首蛇身和人首鸟身的图案表明,正是楚国的先民们以「人心营构之象」经历了对鸟的崇拜,由此开启了中国传说文化中「龙凤呈祥」文化渊源的滥觞。从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看,凤为楚人的祖先,故被楚人作为本氏族的图腾加以崇拜、尊爱便是必然的事了。 凤不仅是神鸟,而且还是楚族、楚国尊严的象征。楚人尊凤的影响便透到各个领域。如在楚国的文物中,凤的图像、绣像和雕像不胜枚举,楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。此外,还有「凤鸟双连环」、「虎座凤架鼓」、「凤龙虎绣罗禅衣」等,楚国的凤纹彩绘可谓千姿百态,无奇不有。 原型 凤凰的动物学原型,众说纷纭,一般认为是个混合体。根据中国学者何新1987年和2004年发表的「谈龙说凤」一书所列举的证据和论证表明:龙的原型动物是大型爬行类,主要是鳄鱼及巨蜥,凤凰的原型动物是大型鸟类,主要是大鸵鸟。上古三代以前,中国古陆气候暖湿,此二类动物在中国大陆多所存在,旧石器新石器遗址都有鳄鱼及鸵鸟化石鸵鸟蛋壳化石的发现。 相关的神话传说 最早是流传于东方,因此有东方神鸟、长生鸟之称。 西方神话传说中亦有关于神鸟的叙述。郭沫若所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰,即指西方传说中的phoenix(天方国古有神鸟名「菲尼克司」(Phoenix),满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死)。 古埃及传说认为,凤凰和鹰一般大小,全身长有金色的羽毛,闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳,能给人降福添寿;同时认为世界上只有一只凤凰,而寿命为五百年。在临死之时,凤凰会采集芳香植物的树枝、香草筑成一个巢,然后点火自焚,在熊熊火燄中,一只幼凤凰诞生了。新生的幼凤凰就将老凤凰的骨灰装进药蛋中,在蛋上涂上防腐的香料油,带着它飞到太阳神那里,由太阳神将它放在太阳庙的神坛上。 以上所指的「凤凰」,与中国传说中凤凰有一定差别。西方传说中的凤凰与鹰相象,而中国传说中的凤凰更近似于孔雀的形象。中国古代神话传说中似无凤凰自焚之提法。

参考: zh /w/indextitle=%E9%B3%B3%E5%87%B0&variant=zh-

凤凰是中国古代传说中的百鸟之王,在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛美丽,雄的叫凤,雌的则叫凰。常用来象征祥瑞。亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鶤鸡等。 凤凰的形态 据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。《山海经·图赞》说有五种像字纹:「首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。」 凤鸣 据现存文献推断:凤鸣如箫笙,音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵。 凤凰的象征 凤是人们心目中的瑞鸟,天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来。「凤」其甲骨文和「风」的甲骨文字相同,即代表具有风的无所不在,及灵性力量的意思;凰即皇字,为至高至大之意。 凤凰也是中国皇权的象征,常和龙一起使用,凤从属于龙,用于皇后嫔妃,龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴,尽管凤凰也分雄雌,更一般的是将其看作阴性。「凤」、「凰」常见于女性名。宋朝就常使用龙凤旗,还使用龙凤作为吉祥标记,使用在物品上,比如龙凤团茶。 凤凰被认为是百鸟中最尊贵者,为鸟中之王(尽管她是虚构的),有「百鸟朝凤」之说。 按阴阳五行之说,凤色赤,五行属火,是南方七宿朱鸟之象。另也为中国民间指的四灵之一(《礼运》,龙、凤凰、麒麟、龟)。 中国香港中文大学以凤作为校徽。 而凤凰亦有「爱情」、「夫妻」的意思;语本诗经大雅卷阿:『凤皇于飞,翽翽其羽。』李白·早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序:「重傅侯玉润之德,妻以其子,凤凰于飞,潘杨之好,斯为睦矣」。 凤凰在中国文学中常比喻为「真挚的爱情。」 中华龙凤文化研究中心主任庞进认为,在中国的象征文化体系中,凤凰是完美主义的化身,凤凰文化的精髓是「和美」。通过研究,庞进发现凤凰是「合」的神物,它的出现是中国古人对自然界各种生物理解、尊重、敬畏、爱恋、审美的结果,这与道家强调的「天道自然之和」即「天和」相一致。 楚文化的图腾 楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的,迄今已逾七千多年有文物可考的历史。楚人的祖先祝融是火神兼雷神。汉代《白虎通》说,祝融「其精为鸟,离为鸾。」《卞鸦·绛鸟》注曰:「凤凰属也」。可见,祝融也是凤的化身。楚文化遗存中大量存在人首蛇身和人首鸟身的图案表明,正是楚国的先民们以「人心营构之象」经历了对鸟的崇拜,由此开启了中国传说文化中「龙凤呈祥」文化渊源的滥觞。从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看,凤为楚人的祖先,故被楚人作为本氏族的图腾加以崇拜、尊爱便是必然的事了。 凤不仅是神鸟,而且还是楚族、楚国尊严的象征。楚人尊凤的影响便透到各个领域。如在楚国的文物中,凤的图像、绣像和雕像不胜枚举,楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。此外,还有「凤鸟双连环」、「虎座凤架鼓」、「凤龙虎绣罗禅衣」等,楚国的凤纹彩绘可谓千姿百态,无奇不有。 原型 凤凰的动物学原型,众说纷纭,一般认为是个混合体。根据中国学者何新1987年和2004年发表的「谈龙说凤」一书所列举的证据和论证表明:龙的原型动物是大型爬行类,主要是鳄鱼及巨蜥,凤凰的原型动物是大型鸟类,主要是大鸵鸟。上古三代以前,中国古陆气候暖湿,此二类动物在中国大陆多所存在,旧石器新石器遗址都有鳄鱼及鸵鸟化石鸵鸟蛋壳化石的发现。 相关的神话传说 最早是流传于东方,因此有东方神鸟、长生鸟之称。 西方神话传说中亦有关于神鸟的叙述。郭沫若所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰,即指西方传说中的phoenix(天方国古有神鸟名「菲尼克司」(Phoenix),满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死)。 古埃及传说认为,凤凰和鹰一般大小,全身长有金色的羽毛,闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳,能给人降福添寿;同时认为世界上只有一只凤凰,而寿命为五百年。在临死之时,凤凰会采集芳香植物的树枝、香草筑成一个巢,然后点火自焚,在熊熊火燄中,一只幼凤凰诞生了。新生的幼凤凰就将老凤凰的骨灰装进药蛋中,在蛋上涂上防腐的香料油,带着它飞到太阳神那里,由太阳神将它放在太阳庙的神坛上。 以上所指的「凤凰」,与中国传说中凤凰有一定差别。西方传说中的凤凰与鹰相象,而中国传说中的凤凰更近似于孔雀的形象。中国古代神话传说中似无凤凰自焚之提法。 引用资料 ↑ 国学 - 山海经 第一章 第31段:「有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。」

参考:

自己看 knowledgeyahoo/question/qid=7006051902737

以抽象的凤凰旋转交融的形象为台标,凤凰就像中华民族的传统图腾龙一样,在传统中代表了民族的话语。

在东西方意识形态之间,凤凰取得了微妙的平衡,而玄妙之处在于,凤凰卫视的台标在中国传统的、封闭的意识形态中找到了出口,由阴阳盘踞的两只鸟所组成的台标中,所有的口都是开放而非封闭的,展示了开放的媒体姿态。 

是以抽象的凤凰旋转交融的形象为台标,凤凰就像中华民族的传统图腾龙一样,在传统中代表了民族的话语,凤为阳,凰为阴。在东西方意识形态之间,凤凰取得了微妙的平衡,

而玄妙之处在于,凤凰卫视的台标在中国传统的、封闭的意识形态中找到了出口,由阴阳盘踞的两只鸟所组成的台标中,所有的口都是开放而非封闭的,展示了开放的媒体姿态。

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