现在男孩子不能染发打耳洞了？ 可古代男子不化妆都不能出门呢!

不知道最近大家看电视剧、综艺有没有发现这么一个细节， 画面上男孩子的耳环和浅色染发都被打了马赛克？！

之前人民日报发文点评了男子“阴柔之风”盛行。并同时指出了男子“娘化”的一些特征，而且现代社会里“娘化”有过度的迹象，需要进行“矫正”。

可是，谁说化妆爱美的男人就很“娘”？ 爱美之心人皆有之，在古代， 男子化妆不仅不是个稀罕事 ，他们画起妆来的精细劲儿可连女孩子也比不了。尤其是贵族阶层的男子，更是注重化妆细节，素颜是绝对不能见人，连卧室都不能出！！

白到发光的皮肤

俗话说一白遮三丑，皮肤白皙绝对是美男子的标配， 而且最好是能够达到 “肤色白皙，宛如珠玉” 的程度，长得白不仅能遮百丑，还能救命用。

汉朝初期有一位著名的宰相叫张苍，史书对张苍的身材和肤色泼墨重彩的描写 ，可能是帅的太传奇才有这个的待遇吧。。。

书中形容他身材高大魁梧，皮肤如葫芦籽白皙润泽。 可能张苍有些基因突变。他的父亲身高很平常，不足六尺，而到了张苍这里直接身高八尺有余，这是直接从武大郎突变生出了武松啊。

在秦朝时，他曾担任过御史，掌管宫中的各种文书档案，属于专业技术人才，后来犯事跑到刘邦麾下，以宾客的身份跟随沛公攻打南阳。

后来张苍又一次犯法，这次本应斩首的，可结果行刑前脱了衣服，白净的玉体被大佬王陵看到，内心OS道：“ 这么白这么帅的男人不能杀啊！ ”

于是向刘邦求情赦免了他的罪。

在那个年代没有面膜精华防晒霜， 天生白皮可是难得稀罕的事情 。在汉代户籍制度非常严格，每年八月，由县令或县长要对全部所辖民户一一核对。记 录中不仅有传统的籍贯、姓名、年龄，居然连民户身高、肤色都要登记。

例如：市阳里上造王福年六十长七尺二寸黑色。不知道在核对人口的过程中会不会要求素颜呢？

不仅汉朝，魏晋时期也非常注重肤色，京剧里奸诈的曹操一副煞白脸谱可不是空穴来风，在当时，敷粉竟是曹氏家风，不涂白白绝不见人！

曹家可不只曹操一个，《魏志·王粲传》里记载，邯郸淳第一次去拜访曹植时，曹植刚洗完澡，尽管他非常迫切地想和邯郸淳大聊特聊，但这个不允许自己素颜见人的曹植为了敷粉，让他客人在大堂里足足等了一个多时辰！！

娇艳欲滴的双唇

不仅擦粉，古代男子对唇膏的爱好也是不输给女人 。 古代男子使用口脂，也就是现在的润唇膏。 一般是无色的，但也不乏有人会加点颜色伪造唇红齿白的假象。

配方里不仅有油脂，还有各种高级香料。

魏晋时期，口脂是上层社会男性化妆的必备之物。 在唐朝，皇帝会给官吏们尤其是戍边将官送面脂和口脂，所谓“腊日赐宴及赐口脂面药，以翠管银罂盛之。”以此慰劳他们在外面风吹日晒也别忘护肤。

安能辨我是雌雄

隋唐时期美男子的标准是：

睛若点漆、面若桃花、唇似施脂、肤白柳腰、美姿仪

这个标准和现在爱豆小鲜肉们没什么差别，不仅如此，在比如汉哀帝，武则天等重口皇帝当权之时，男宠这一角色开始慢慢的盛行，这时男子不仅更加注重自己的肤白貌美大长腿，还开始产生了一群群的“女装大佬”。

《太平广记》中董贤，也就是汉武帝“断袖”事件的另一位当事人 ，书中形容他曾经身着“轻衣小袖”“雾绡单衣，飘若蝉翼”。钱钟书先生毫不留情的拆穿说“则亦谓妇服尔”。

女装大佬不仅是着装的癖好，更有人穿着女装做很多为人不齿的勾当。

这种操作不仅现代有，古代也出现过。

明代成化年间就有一个采花大盗，此人名叫桑虫 ，小时候家境贫寒被卖给人贩子。这样的原生家庭成长出的孩子也是心理扭曲，听说有一个 以男扮女装作案的*魔名叫谷才 ，便去拜师学艺。

刚好这个谷才发愁自己一身*邪的歪本领无人继承，看到桑冲这样的好苗子，就把自己的本事倾囊相授。

这个徒弟也不含糊，为了当一个优秀的流氓也是拼了。他用针刺剃了自己的毛发，裹了小脚还学了精湛的女红。

这样的努力当然有丰厚的回报，这个采花大盗在十年内作案达一百八十多起。

也许就是男扮女装扮的太优秀了，有一天桑冲走夜路居然被自己的同行掠去奸污，结果发现了掠来的竟然是个男的，于是那人气不过，好不容易抢了个漂亮的**姐居然是个汉子？！愤怒之下把桑冲告了。

官府接到案子一查，这桑冲居然犯下这么多大案，最后被判了凌迟处死。

现在社会上有越来越多的声音呼喊少年不能娘，然而要解决这一问题看来并没有那么简单，毕竟这样喜爱美男的传统已经延续了上千年。嘿小鼬觉得，只要内心坚强有责任有担当就是好男儿，外表精致一些也不为过吧。

针对这种阴柔之美的看法，你是怎么想的呢？

最后揭晓文章一开始提出的问题：

答案：全是各个品牌的口红热门色号---迪奥999、YSL57、香奈儿402、纪梵希301、阿玛尼400

爱美之心人皆有之，化妆是一种历史悠久的美容技术，浓妆淡抹是女人从古至今从未改变的爱好之一，其实，在古代，男子化妆也并非稀罕事，古代男儿也爱美，他们画起妆来，比女子也不遑多让。

先说涂粉，每个爱化妆的人一定都非常注重护肤，一白遮三丑，古代美男子的首要标准就是皮肤白，最好能达到“肤色白皙，宛如珠玉”的程度。白不仅能遮百丑，还能让人生出爱怜之心。汉朝的美男子张苍违法被判死刑，行刑日全身赤裸趴在砧板上。监斩官王陵一看，张苍身材高大魁梧，全身皮肤白皙润泽，这样的美男子死了就太可惜了，于是请求刘邦宽大处理。张苍大难不死，最后成了西汉丞相。

古代男子最爱用的护肤类化妆品是面脂和口脂，功效类似于现代人使用的面霜和润唇膏。古人擦的粉质料多选自“米粉”，除了米粉之外，还有铅粉。一般是将白铅化成糊状的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固体的外形，使用的时分就能涂成个明白脸。固然有毒，但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了，不吝天天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。正在脸上搽粉古代称傅粉。

比如魏晋时期的何晏，被人称为傅粉何郎“美姿仪而色白”，成天揣着化妆品补妆，时时刻刻关注着自己的妆容，爱美程度和今天那些吃个饭要补几次妆的女人简直不相上下，说明脸涂的白白并非古代女子的专利，关于何晏，还有个有趣的故事，都说白，魏文帝曹丕也想知道他有多白，他认为一定是何晏涂了粉的缘故。

为了检测他到底有没有化妆，曹丕在一个大热天里把他叫到跟前，赐他一碗热气腾腾的面片汤。何晏当场吃得大汗淋漓，一边用衣袖擦去脸上的汗。让曹丕意料不到的是，何晏一点粉都没有掉，皮肤还更加白里透红了。

在京剧里，曹操那张煞白的脸谱也不是空穴来风。三国时，敷粉竟是曹氏的“家风”，不论是曹姓族人，还是曹家快婿，都爱敷粉。曹操的儿子曹植也是爱美之人。《魏志·王粲传》里记载，曹植非常敬佩的邯郸淳第一次去拜访曹植时，曹植刚洗完澡。尽管他非常迫切地想和邯郸淳大聊特聊，但这个粉不离面的人，为了敷粉，让他尊敬的客人在大堂里足足等了一个多时辰。古代男子使用的口脂，也就是我们现在的口红、润唇膏，一般都是无色唇脂，用动物油脂、矿物蜡和各种香料制成，如羊脂、麝香、甘松香、乌麻油等。

《外台秘要》中详细介绍了口脂的多种配方和香型。魏晋时期，口脂是上层社会男性化妆的必备之物。它最重要功能就是滋润双唇，防止口裂，除此还能让双唇显得更有光泽。在唐代，每逢腊日，皇帝就会给官吏们尤其是戍边将官送面脂和口脂，容器用玉和银做成，“腊日赐宴及赐口脂面药，以翠管银罂盛之”，以此慰劳他们。那时还好熏香，连皇帝也不例外，《魏志朱建平传》记载曹丕：“帝将乘马，马恶衣香，惊啮文帝膝。”

熏香，功效类似于喷香水，就是在香炉或者熏笼里点燃香料，把衣服熏香。这些香料不仅奇香无比，还非常名贵，都是从西域南海诸国进口的，比如甘松香、苏合香、安息香、郁金香等。后来，熏衣演变成了佩戴香囊。

熏香的香味相当持久。即便是熏香的炉子灭了，香味还是数日不散士人佩带香囊仍然非常普遍，东晋名将谢玄年轻的时候就“好佩紫罗香囊”。明朝 男人爱美其实比女人还甚，或者说打扮的比女人还漂亮，比如说锦衣卫，锦衣锦衣，名副其实，上面堆满了金织刺绣，连衣的裙子，下面一双皂靴明代万历年间的内阁首辅张居正就是出了名的爱化妆，尤其爱用护肤品。《万历野获编》里的“士大夫华整”记录，张居正府上“膏泽脂香，早暮递进”。早晚都要用护肤品，这和现代人的护肤节奏相当一致。

一、浅红色唇脂（檀口）

一种浅红色唇脂，称为“檀口”。唐韩偓《余作探使以缭绫手帛子寄贺因而有诗》中便云：“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红。”

敦煌曲《柳青娘》中也有”故着胭脂轻轻染，淡施檀色注歌唇“的诗句。

二、大红色唇脂（朱唇）

大红色唇脂是最常见的一类唇脂，通常在口脂中调以熟朱和紫草以着色。用其描画而成的双唇通常称为“朱唇”，亦称“丹唇”。唐代岑参《醉戏窦子美人》诗中便有一描写美唇的名句，“朱唇一点桃花殷”，形容美人的唇如桃花般殷红鲜润。

三、深红色唇脂（绛唇）

唐代妇女还非常喜欢用深红色点唇，即成“绛唇”。秦观窦《南乡子》中便有：“揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点绛唇。”而《点绛唇》也成了一首著名点词牌名。

四、黑色唇脂（黑唇）

除了红唇之外，古代还流行用乌膏涂染嘴唇的黑唇，这是南北朝时便已有之，南朝徐勉《迎客曲》中便载有：“罗丝管，舒舞席敛袖黑唇迎上客。”

五、无色口脂

有色唇脂是女性化妆时的专用唇脂，无色唇脂则只起滋润双唇、防止口裂的功效，是男性也可用的，相当于现在的润唇膏。

化妆这件事儿总会被狭隘地认为是女人的专利。爱美之心人人皆有，当代男人是，古代男人也如此。尤其是魏晋南北朝时期，男人对外貌的追求已经登峰造极，不化妆都不好意思出门。来看看古代男子如何护肤、打底和上妆。

护肤打底

每个爱化妆的人一定都非常注重护肤。古代男子最爱用的护肤类化妆品是面脂和口脂，功效类似于现代人使用的面霜和润唇膏。

琼玉膏面脂

古人最注重的是肤色，而面脂是最为关键的保养品。面脂，用来润面的油脂，一般来自动物的身体，比如，牛的骨髓。北魏的贾思勰在《齐民要术·种红蓝花栀子》里写道：“合面脂法：用牛髓。”

除了可以保养皮肤，面脂还能让皮肤有光泽，显得人有精神。为了让面色更加红润，古人还会“吸毒”。《世说新语》里，何晏说:“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”原作药用的五石散，服用后会让人全身发热，短期内能迷惑人心，类似于毒品。

桂花吻口脂

古代男子使用的口脂，一般都是无色唇脂，用动物油脂、矿物蜡和各种香料制成，如羊脂、麝香、甘松香、乌麻油等。《外台秘要》中详细介绍了口脂的多种配方和香型。

魏晋时期，口脂是上层社会男性化妆的必备之物。它最重要功能就是滋润双唇，防止口裂，除此还能让双唇显得更有光泽。

在唐代，每逢腊日，皇帝就会给官吏们尤其是戍边将官送面脂和口脂，容器用玉和银做成，“腊日赐宴及赐口脂面药，以翠管银罂盛之”，以此慰劳他们。

唐高宗每次都会把中尚署上贡的口脂、面脂等，挑一些赐给他非常器重的“北门学士”。这些学士经常和皇帝一起批阅朝廷奏章，决定朝廷大事。看来，这些护肤品对当时的达官显贵来说，还是相当适用的。

张居正

明代万历年间的内阁首辅张居正就是出了名的爱化妆，尤其爱用护肤品。《万历野获编》里的“士大夫华整”记录，张居正府上“膏泽脂香，早暮递进”。早晚都要用护肤品，这和现代人的护肤节奏相当一致。

熏衣、剃面

熏衣，功效类似于喷香水，就是在香炉或者熏笼里点燃香料，把衣服熏香。这些香料不仅奇香无比，还非常名贵，都是从西域南海诸国进口的，比如甘松香、苏合香、安息香、郁金香等。后来，熏衣演变成了佩戴香囊。

熏香炉

熏香的香味相当持久。即便是熏香的炉子灭了，香味还是数日不散。《太平御览·服用五·香炉》里就有记载，荀彧到别人家做客，“坐处三日香”。这可比喷了多少香水还管用。

不过，这么奢侈的香料，遇到准备大兴天下的主政者，就完蛋了。曹操曾发布一道禁令，禁止烧香、熏香，“昔天下初定，吾便禁家内不得香薰。令复禁，不得烧香！其以香藏衣着身，亦不得！”即便如此，熏香还是禁不住，士人佩带香囊仍然非常普遍，东晋名将谢玄年轻的时候就“好佩紫罗香囊”。

美男子潘安过市

剃面，俗称刮胡子。在古代，公认的美男子形象是“白面清癯，面有微须”。这相当考验“剃面”的手艺——如何才能既把脸上的胡须和汗毛刮干净，又恰到好处地留一点“微须”。

汉乐府《陌上桑》中，美女秦罗敷断然拒绝了前来殷勤探问的使君，理由是自己已经有一个足够好的夫君。她这样夸赞夫君的美貌：“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。”

白白净净的脸，再带点小胡子，这几乎是美男子的标配。

傅粉施朱

古代美男标准

古代美男子的首要标准就是皮肤白，最好能达到“肤色白皙，宛如珠玉”的程度。白不仅能遮百丑，还能让人生出爱怜之心。汉朝的美男子张苍违法被判死刑，行刑日全身赤裸趴在砧板上。监斩官王陵一看，张苍身材高大魁梧，全身皮肤白皙润泽，这样的美男子死了就太可惜了，于是请求刘邦宽大处理。张苍大难不死，最后成了西汉丞相。

但东方人肤色本来就是黄的，要想变白，只能通过涂粉来实现了。傅粉，即敷粉，从现代角度看就是打粉底。最古老的妆粉有两种成分，一种是用米粉研碎做的，另一种是把白铅化成糊状，俗称“胡粉”，也叫“铅华”。

美男子除了皮肤要白，还要“面若桃花”。白里透红，就成了古代男子化妆最极致的追求。傅粉施朱，通俗地讲就是涂上白粉底，再抹点胭脂，相当于打了腮红。

三国时魏国尚书何晏非常爱美，不化妆不出门，素有“敷粉何郎”之称。史书上记载他：“粉白不去手，行步顾影。”成天揣着化妆品补妆，时时刻刻关注着自己的妆容，爱美程度和今天那些吃个饭要补几次妆的女人简直不相上下。

不过，何晏本身就是个美男子，《世说新语·容止》里写他“美姿仪，面至白”。到底有多白呢，魏文帝曹丕也想知道，他认为一定是何晏涂了粉的缘故。为了检测他到底有没有化妆，曹丕在一个大热天里把他叫到跟前，赐他一碗热气腾腾的面片汤。何晏当场吃得大汗淋漓，一边用衣袖擦去脸上的汗。让曹丕意料不到的是，何晏一点粉都没有掉，皮肤还更加白里透红了——谁知道这个何晏到底涂了什么粉，又或者他早就猜到了曹丕的心思。

在京剧里，曹操那张煞白的脸谱也不是空穴来风。三国时，敷粉竟是曹氏的“家风”，不论是曹姓族人，还是曹家快婿，都爱敷粉。曹操的儿子曹植也是爱美之人。《魏志·王粲传》里记载，曹植非常敬佩的邯郸淳第一次去拜访曹植时，曹植刚洗完澡。尽管他非常迫切地想和邯郸淳大聊特聊，但这个粉不离面的人，为了敷粉，让他尊敬的客人在大堂里足足等了一个多时辰。

其实，古代男子化妆还是有相当大的争议。北齐的颜之推强烈抨击化妆的贵族子弟，在《颜氏家训》中说：“梁朝全盛之时，贵族子弟，不学无术……无不熏衣剃面，敷粉施朱。”到了武则天时代，对男子化妆的抨击愈发强烈，“油头粉面”成了对男子化妆的贬称。

　　古代裙钗的脸部妆饰,除粉黛外,另有额黄、花钿、斜红、妆靥及点唇等事物名称。妆饰历程大抵可

　　分为七个步调:

　　1、敷白的颜色颜料

　　2、抹脂粉

　　3、画黛眉

　　4、染额黄(或者贴花钿)

　　5、点面靥

　　6、描斜红

　　7、涂唇脂

　　※额 黄 额黄也称“鹅黄”、“鸦黄”，它是一种古老的妆饰

　　额 黄 染 画 法

　　就是用画笔蘸**的染布材料涂染在额上。

　　详细画法又有两种：

　　一种为平涂法 ,即全般额都全用**涂满 ；

　　另外一种为半涂法 , 不将额都全数涂满 , 仅涂半壁, 或者上或者下 , 之后以净水过渡，呈晕染之状。

　　额 黄 黏 贴 法

　　与染画法比拟 , 粘附规则较为轻便。这类额黄 , 是一种以**质料制成的薄片状饰物 ,历时蘸以胶水

　　粘附于额。因为可剪成各类花腔 , 故又称“花黄”。从某种意义上说 , 它已经离开了额黄的范圈 , 更多地靠近于花钿的妆面

　　※花 钿

　　花钿也是一种额饰。

　　唐朝裙钗施用花钿较为遍及。

　　从颜色看 , 花钿的颜色比额黄要富厚患上多。额黄一般只用一色；而花钿则有多色 , 它的颜色凡是由质料自己所决议 , 如金箔为金色、黑光纸为玄色 , 鱼腮骨为白的颜色等。也有按照图案需要染上各类颜色

　　的。最为精美的是一种“翠钿”，它是以各类漂亮的翠鸟羽毛制成的 , 全般饰物呈深绿颜色 , 清爽新奇 , 极富谐趣。

　　粘附花钿的胶水，主如果呵胶。这类呵胶生产于北方，相传由鱼鳔制成 , 其胶粘性极佳 , 可用来胶合羽箭。裙钗用其粘附花钿时 ,只要对于之呵气 , 并蘸少数口液 , 便能消融黏贴。卸妆时以热水一敷 , 便可掀下。

　　※斜 红

　　斜红是裙钗脸颊上的一种妆饰。 从唐朝坟墓群里发掘出来的的女俑 , 脸都常绘有两道红色的新月形妆饰 , 这种妆饰光彩冶艳 , 形象离奇 , 有的还被存心描绘成残缺状 , 远远看去 , 正像白皙的脸上平增了两道伤疤。这类妆饰 , 遂被称为“斜红”。从图象看 , 唐朝裙钗脸上的斜红, 一般都描绘在日头穴部位 , 工致者形如弦月 , 繁杂者状似伤 痕 , 为了造成残缺之感 , 有时候还特在其下部 , 用脂粉晕染成血渍样子容貌。

　　※面 靥

　　面靥则与此差别 , 它是施于脸颊酒窝处的一种妆饰 , 也称妆靥。听说裙钗脸上注的 , 原其实不是为了妆饰 , 而是宫庭糊口中的一种特殊标志。当某一后妃例假到临 , 不克不及接管帝王“御幸”,而又难以开口时 , 只要在脸上点上两个小点 , 古代女官见之 , 即不列其名。往后这类做法被传到平易近间 , 逐渐酿成为一种妆饰。

　　面靥的颁行要领 ：

　　凡是用脂粉点染 , 也有像花钿同样 , 用金箔、翠羽等物粘附而成。妆靥的详细外形 , 在盛唐以前 , 一般均作成大豆般的两颗圆点。盛唐往后 , 面靥的规模有所扩展 , 式样也越发富厚: 有的形如钱币 , 称为“钱点”；有的状如杏桃 , 称为“杏靥”。讲求的在本来面靥的四周，还饰以各类花草，俗称“花靥”。 晚唐五代往后 , 因为经济、政治等方面的缘故原由 , 神州衣服形制逐渐变化患上拘谨以及守旧 , 但裙钗的妆饰平易近风却有增无敛。

　　※点 唇

　　在古代裙钗的面饰中, 另有点唇习俗。 所说的点唇 , 就是以唇脂涂抹在嘴唇上。这类使容貌美丽术的孕育发生 , 以及其他情势的女妆同样 , 也是由古代社会形态的领会艺术品的美不雅决议的。早在先秦期间 , 神州社会形态就呈现了崇尚裙钗嘴唇美的征象。

　　在唐朝 , 口脂除裙钗施用外 , 须眉也可用之。不外两种口脂名同物异。须眉施用的口脂 , 一般不含颜色 , 是一种透明的防裂润唇膏。而裙钗所用的唇脂 , 主如果为了妆饰 , 是以都含有颜色。因为唇脂的颜色具备较强的笼罩能力 , 以是可用来转变嘴型。嘴唇厚的 , 可改画成薄的 , 嘴形大的 , 可改画成小的 , 如许 , 就孕育发生了点唇的艺术。

　　跟着社会形态平易近风的变迁以及领会艺术品的美情致的嬗变，许多人的点唇情势也发生了一系列变化 , 各个期间的点唇模式都有一些独特之处 , 咱们从历代士女画及各个期间的壁画、陶俑上 , 就能够瞅见这类环境。通观 , 神州裙钗的点唇范式 , 一般以娇嫩小而灵巧冶艳为尚,只管详细情势千变万化 , 但这一基本特性则连结稳定。 许多人普

　　遍以为 , 最抱负、最美不雅的嘴型 , 该当像樱桃那般娇嫩小而灵巧 , 那般艳丽。白居易家伎樊素的口型 , 听说就具备了这些个独特之处,以是有“樱桃樊素口”的称誉。为到达这类要求 , 裙钗们在涂抹妆粉时 , 常将本来的唇一概抹上 , 之后再以唇脂从头点画出嘴唇。

　　中国旧时女子嫁人的标志之一开脸。也称绞面、绞脸。

　　过去的姑娘出嫁一般要举行开脸仪式，便是去除面部的汗毛，剪齐额发和鬓角的仪式。开脸后，还要给开脸人赏封。据说传统民间习俗规定未出嫁的年轻女子不能开脸，直到出嫁前夕祭拜过祖先后， 一般在出嫁的前一天，在女家进行，也有娶到男家后进行。开脸人须是父母子女双全的妇人。用具有新镊子、五色丝线或钱币等。也正是因为人生的头一遭，所以称作「开脸」。

　　一般出嫁和上面的化妆步骤没什么差别，只是要多一项开脸。

1、花瓣唇妆1（清朝）

先用粉底液打底，然后上唇按m型画，中间略厚，向两边渐浅，下唇在唇中画一道先，再向两侧略微晕开一点，最好呈椭圆状，显的有圆润感。

2、瓣唇妆2（清朝）

要先用粉色的润唇打底，中间厚涂两边薄涂，而且两侧要细一点，不可以和中间一样宽，这时候用红色口红在上嘴唇画一个爱心状，下嘴唇先画一个比上嘴唇大一点的爱心状，画好后将下嘴唇的爱心中间延长出去，这样看起来就会像一朵小花瓣。

3、蝴蝶唇妆1（唐朝）

依旧先用粉底液打底，先用粉色的润唇膏涂满嘴唇，在上嘴唇处画个爱心状，用口红填充满，爱心状要超出原本的唇形，大约是嘴唇的一半，下嘴唇要画两个半椭圆，就香蝴蝶翅膀一样，给人以生动灵活的感觉，一种自由之感油然而生。

4、蝴蝶唇妆2（唐朝）

先用粉底液打底，再在上嘴唇画小m，下嘴唇按唇形画一个弧度出来，嘴唇两侧细小，就会显得最中更加饱和了。

5、蝴蝶唇妆3（唐朝）

这一款比上一款要艳丽一点，形状上要细长一点，依旧是上嘴唇m型，画师这一次m的尖角处要更加分明，整体要扁平一点，唇珠处加以突出，下唇画弧形，再加以填充就好了，不过两侧延伸的适合要稍微涂厚一点点，才不会使嘴唇显得不协调。

6、小巧唇妆（魏晋）

魏晋的唇妆最大的特点就是看起来特别小巧，画起来还特别省口红，嘿嘿，开玩笑哒，不过事实也是如此，毕竟它小巧嘛~我们要先用粉底打底，然后晕一层粉色润唇在上面，最后在嘴唇中间开始依照唇形画，不过不是要在的三分之二出画，这样就可以显得嘴唇比较小巧啦，而润唇又不会使整个唇妆看起来不自然。

7、梯形唇妆（汉朝）

画法，就跟画梯形使一样一样的，要在上嘴唇画个小梯形，下嘴唇画个大梯形，然后嘴巴一合，就是梯形唇妆了。

     北魏贾思勰《齐民要术》中记载了当时制作口红的工艺。先把丁香、藿香两种香料放入上好的新收获的棉花中，然后投入事先已经烧至微烫的酒中，以热酒吸收棉花中的香料味。夏天要放1天1夜，春秋放2天2夜，冬天要放3天3夜。然后，去除酒中的棉花和香料，倒入牛油或者牛髓。烧开一段时间后，撤火微煎，同时慢慢掺入朱砂研磨的红色颜料，并以青油调入，搅拌均匀。等自然冷却后，就变成固态的口红了。

     朱砂是口红的主要原料。到了汉代以后，随着红蓝花的广泛种植，红蓝花取代了朱砂。这是因为红蓝花汁液的附着力强，不会轻易褪色，而且质地均匀细腻，不像朱砂总是带着粉粒。除了女性用的口红，古代还有男性用的口脂，类似于现在的润唇膏。口脂有放在器皿中的，也有做成条状的。唐朝时，一到冬天，朝廷有关部门就会制作护肤用品，除了供应内廷，也分发给百官。

     妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意 义。除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

     现在我们用的口红，成分也不复杂。主要成分大体分为三类：一是用油、蜡、软化剂组成的基底，使口红能够保持凝固；二是着色剂；三是防腐剂、芳香剂等。

1、敷铅粉

古人化妆的第一个步骤是敷铅粉，作用与现在打粉底类似，都是为了凸显自己肤白貌美，毕竟“一白遮百丑”。唐人喜欢在粉中掺入西域香料，称迎蝶粉；宋人将益母草、蚌粉等调制玉女桃花粉；明人则以玉簪花为主料，制玉簪粉。

2、抹胭脂

早在商周，女性已懂得在面部擦拭腮红美颜，只是当时并不流行，只有舞姬与宫人使用，材料为朱砂。“秦始皇宫中，悉红妆翠眉”，秦宫打破了面妆色彩的桎梏，开启了妆容色彩丰富、造型各异的时尚潮流。唐代称胭脂为“红粉”，妇女以胭脂做红妆风靡一时，诗人也一再歌咏这种妆容。

3、画黛眉

盛唐时期流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅，元稹诗云“莫画长眉画短眉”就是明证。《都督夫人礼佛图》中画的是桂叶眉，莫高窟盛唐45窟里有两头一样粗细的柳叶眉，还有些菩萨脸上有翠绿色的翠眉。

4、点额黄

点额黄又称贴花钿，是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等材料剪成的样式各异的装饰物，粘贴在眉心或前额，也可以贴在两颊或嘴角等处，形状有圆形、菱形、月形、桃形以及花、鸟、鱼、蝴蝶、鸳鸯等，颜色主要是红、绿、黄三色。

贴花钿始于南北朝时期寿阳公主的“梅花妆”，到了唐朝，爱美的姑娘们不再满足于单一的花瓣，而改用金箔、银箔，甚至用昆虫的翅膀、鸟类的羽毛剪出花样贴在额头，就是《木兰辞》中的“对镜贴花黄”。

5、画面靥

面靥是在女子的面颊两旁，用丹青、朱红等颜料点缀出各种形状。除了红色圆点，有的面靥形如钱币，称为钱点；有的状如杏桃，称为“杏靥”；还有各种花卉的形状，称为“花靥”。到了晚唐五代时更加盛行，有的女子将剪成花鸟虫鱼的面靥贴得满脸都是，让旁人以为这姑娘刚从维密秀场走秀归来呢。

唐代刘恂在《岭表录异》卷有面靥的记录，记录有浅紫色花瓣的鹤子草，是做面靥的原材料之一。相传，面靥妆始于宫廷，起初并不是为了装饰，而是一种特殊的标记。当某个后妃来例假时，不能被帝王临幸，又羞于启齿，就在脸上点上两个小红点，女史见了不会列名安排侍寝。后来，面靥逐渐成为一种装饰，流传到了民间。

6、描斜红

斜红始于南北朝，是在眼角两旁各画一条红色的月牙形，涂抹的深浅、粗细各有不同，在唐代的宫廷中颇受女性欢迎。从唐代墓葬出土的女俑可见，面部常有月牙形妆容，色泽浓艳，造型古怪，有的还被故意描绘成残破妆，远远看去，宛如白净的脸上平添两道伤疤，简直就是古惑仔**里的“刀疤妹”。

相传斜红的来历，还真和伤疤有关。《妆楼记》记述了一个传说，三国时候，魏文帝曹丕宫中新添了一名宫女，名叫薛夜来，文帝对她宠爱有加。一天夜里，文帝正在灯下读书，四周围以水晶制成的屏风，流光溢彩。

薛夜来悄无声息地走向文帝，一不留神，竟一头撞上屏风，顿时血流如注，伤处如朝霞将散，愈合后仍留下两道疤痕。她忧心忡忡，以为毁容后定要失宠，谁知这种楚楚动人的面容，令文帝对她更为怜惜。其他宫女见此情状，也模仿薛夜来的样子，用胭脂在脸部画上血痕，取名“晓霞妆”，后来演变成一种特殊的妆式——斜红。

7、点口脂

湖南曾出土过西汉墓葬中的口红，尽管过了2000多年依然鲜艳夺目，口红制作技术十分精湛。在唐代，仅供制作口红的植物就多达二三十种。正如化妆达人能一眼识别出景甜在《大唐荣耀》不同剧集中的口红色号一般，唐人以蜂蜡代替前人的动物脂膏，又掺以朱砂、紫草，终于调试出红色、粉红、红褐色等不同色号的口脂。

唐朝的眉形丰富多彩，唇妆种类也异常繁多，仅晚唐30多年时间里，唇式就出现了17种之多，圆形、心形、鞍形，其中最风靡的要数樱桃形和花朵形。古人崇尚“樱桃小口一点点”，为了达到这种效果，女孩子们先用白色打底以覆盖唇色，然后用口脂在嘴唇正中画出唇形。

凤凰网--古代美女化妆七步走 唐代化妆也要打面部阴影