唐朝女生如何化妆的？

肤白唇红大酒窝，樱桃小嘴一点点。这，就是唐朝女妆的高度概括~

除了华服，敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂，一个唐代女子出门前足足要完成七个步骤的妆扮。

细致一点来说，唐朝的妆容分为白妆和红妆。

白妆只敷粉画眉，红妆需抹上浓郁胭脂。简单点来讲，白妆就是打个底画个眉毛，红妆就还需要润色一下，有点像现在的素颜和浓妆的区别。

胭脂

根据胭脂画法的深浅妆容会有不同名字：浓者为酒晕妆；浅者为桃花妆；薄薄施之、以粉罩之为飞霞妆。

市面上还流行过一种“啼妆”。白居易的《时世妆》一诗就描写了这种奇特的妆容：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。”但是估计现在叫你画你都没有这个胆量~

唇妆

当时的唇妆种类也异常丰富，仅晚唐三十多年时间里，唇式就出现了17种之多。唇妆上流行樱桃小嘴，还发明了一套唇形：圆形、心型、花朵型先用粉底遮盖原本的肤色，再画上这些图形。历史上最为出名的“樱桃小口”是白居易家蓄养的家伎樊素，因此有“樱桃樊素口”之称。

而制作口红的原料光植物就高达30多种，有记载的色号也有16种。

粉底

古代粉底原本使用的是米粉制作而成，制作并不复杂，将梁米、粟米磨粉入水发酵，洗去酸气后晒干就成为粉底，但是米粉做成的粉底不持妆。

因此就发明了铅粉，古称铅华，洗尽铅华就是这么来的。唐代女生真的是用生命在爱美啊！

画眉

唐代流行的眉形叫峨眉，亦称桂叶眉，画这种眉毛的时候，需要把自己本来的眉给剃掉，然后在眉头位置用眉粉画出椭圆形状，大概大半的拇指盖大小，眉形浓重而短小，眉尾高出天际。

花钿和面靥

花钿：也称为“花子”“媚子”，是一种用金箔、彩纸、鱼骨、昆虫翅膀等材料制成的装饰品，一般为花、鸟、蝴蝶等形状,一般施于额心。其前身应该是大家熟知的额黄，即花黄，产生于南北朝时期。“花钿妆”是一种古代女子常用的彩妆。

面靥（有两种概念）：一是施于面颊酒窝处的一种妆饰, 也称妆靥；二即酒窝，是指面部皮肤上的小凹陷，多在笑时出现，所以又称笑窝。

虽然唐朝的妆容在历史的潮流中经历千年，至今已经只出现在电视**时装秀这些特定的场合中了，但是它其实不仅仅只留存于国内，它也随着大唐的番邦交流漂洋过海到了日本和韩国，并在那里生根发芽了。

日本的艺伎和韩国的新娘妆

大唐盛世，唐明皇每年赏给杨贵妃的脂粉费就高达百万两，按当时每两银子约等于现在的2000~4000人民币算额不敢想象~

女为悦己者容，各位男孩纸，不要再念叨你的女朋友化妆时间久、化妆品价格奇高、口红分不清色号了，毕竟这些“传统”自古就有~

化妆品“露华浓”其实是从英文名翻译过来的，它的英文名是Revlon。“露华浓”一词出自于李白的《清平调》其三中的诗句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。

《清平调》的来历与杨贵妃有关：

李白出生于盛唐时期，二十五岁时在贺知章的推举下被召至长安做官。他因诗才过人在当时享有盛名，进了朝廷后，唐玄宗不但亲自接见，还设宴招待了他。

一天，唐玄宗骑着心爱的照夜白马，杨贵妃则乘着小轿，一同到沉香亭品赏牡丹。同行乐师李龟年看到唐玄宗与杨玉环兴致盎然地在赏花，便令他那班梨园弟子拿出乐器，准备奏乐吟唱为皇上与贵妃助兴，唐玄宗却说：“赏名花，对爱妃，哪能还听这些陈词旧曲呢？”于是急召翰林学士李白进宫作新词。

李白应召进宫后，下笔如飞，一挥而就，在金花笺上写了三首《清平调》诗送上，其中一首的前两句是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。这两句诗把杨贵妃的衣服写成如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的面容。

“想”可以说是见云而想到杨贵妃的衣裳，见花而想到杨贵妃的容貌，也可以说把她的衣裳想象为云，把她的容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。

接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染杨贵妃的花容：美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加娇艳，同时也以风露暗喻君王施给贵妃的恩泽，使花容人面更见精神。

总结：

昆剧名家俞振飞表演的《太白醉写》讲的就是李白应召入宫时，以酒醉为由，迫使宠臣高力士为自己拂纸、磨墨、脱靴的故事。

从古至今女性都有一颗爱美之心，现代人们的化妆品五花八门，款式、型号之多，数不胜数。在古代没有这么高的科技，他们都用胭脂、螺子黛、铅粉、画面靥等化妆技术来装扮自己，这些我们听都没有听过，但是当时古人的化妆技巧一点都不失我们现在的水准。

一、第一步敷铅粉

古代美人上妆的第一步是敷铅粉，就像我们现在打底妆上粉饼一样，为了让肌肤变得白皙美丽动人，人们会米粉或白铅研磨成粉状涂于脸上，古人还会在粉中加入一些香料，制成香粉，对皮肤更服贴，还有迷人的香味。

二、第二步涂胭脂

古人的胭脂可以天然无添加的成分，古代女性会将鲜花或石榴等有红色素的植物采摘下来，将植物中的红色素提炼出来制作成胭脂，红妆就是指这个，胭脂涂抹在脸上可以增加好气色还可以让肌肤显得粉嫩有光泽。

三、第三步画眉

在战国时期，因为没有画眉的材料，女性就将柳树的枝条烧成炭之后轻轻的涂在眉毛上。不同的朝代，流行不同的眉形，唐朝流行将眉毛画成宽而短的形状；到了元朝女性流行将眉毛的边缘晕开，更自然；到了唐末眉毛的形状就更加的丰富多彩，款式达到了十多种眉形。

四、第四步画面靥

画面靥早期流行在皇宫内，开始并不是为了装饰，只是告诉皇上某个妃子当时来了例假，没法服侍皇上，但又不好意思说，于是在脸上点了画了个红点以代表提醒。后来因为红点渐渐的为了好看变成各种形状的画，被大家流传起来。

五、第五步描斜红

在中国古代的南北朝时期的女性喜欢在眼角的旁边画一个如同月牙形状的红色印迹，后来流传到唐代的皇宫中非常受妃子们的喜欢，于是月牙的形状被大家变成各种造型，丰富多彩起来。

六、第六步点朱唇

古代的女性将口红称之为唇脂，人们将唇脂涂在嘴唇上。不同的朝代也有不同的涂法，唐宋时期流行点绛唇，就是将唇脂只涂在两片唇的中间，以显示樱桃小口之美。直到后来渐渐的演变成涂满整个唇部。

古代女子代妆步骤之多，一点都不输我们现在，爱美之心人皆有知，无论是哪个朝代的女子都有一颗爱美，热爱生活的心。而不同的化妆方法也体现了不同朝代的各式各样的审美观念。

　　古代裙钗的脸部妆饰,除粉黛外,另有额黄、花钿、斜红、妆靥及点唇等事物名称。妆饰历程大抵可

　　分为七个步调:

　　1、敷白的颜色颜料

　　2、抹脂粉

　　3、画黛眉

　　4、染额黄(或者贴花钿)

　　5、点面靥

　　6、描斜红

　　7、涂唇脂

　　※额 黄 额黄也称“鹅黄”、“鸦黄”，它是一种古老的妆饰

　　额 黄 染 画 法

　　就是用画笔蘸**的染布材料涂染在额上。

　　详细画法又有两种：

　　一种为平涂法 ,即全般额都全用**涂满 ；

　　另外一种为半涂法 , 不将额都全数涂满 , 仅涂半壁, 或者上或者下 , 之后以净水过渡，呈晕染之状。

　　额 黄 黏 贴 法

　　与染画法比拟 , 粘附规则较为轻便。这类额黄 , 是一种以**质料制成的薄片状饰物 ,历时蘸以胶水

　　粘附于额。因为可剪成各类花腔 , 故又称“花黄”。从某种意义上说 , 它已经离开了额黄的范圈 , 更多地靠近于花钿的妆面

　　※花 钿

　　花钿也是一种额饰。

　　唐朝裙钗施用花钿较为遍及。

　　从颜色看 , 花钿的颜色比额黄要富厚患上多。额黄一般只用一色；而花钿则有多色 , 它的颜色凡是由质料自己所决议 , 如金箔为金色、黑光纸为玄色 , 鱼腮骨为白的颜色等。也有按照图案需要染上各类颜色

　　的。最为精美的是一种“翠钿”，它是以各类漂亮的翠鸟羽毛制成的 , 全般饰物呈深绿颜色 , 清爽新奇 , 极富谐趣。

　　粘附花钿的胶水，主如果呵胶。这类呵胶生产于北方，相传由鱼鳔制成 , 其胶粘性极佳 , 可用来胶合羽箭。裙钗用其粘附花钿时 ,只要对于之呵气 , 并蘸少数口液 , 便能消融黏贴。卸妆时以热水一敷 , 便可掀下。

　　※斜 红

　　斜红是裙钗脸颊上的一种妆饰。 从唐朝坟墓群里发掘出来的的女俑 , 脸都常绘有两道红色的新月形妆饰 , 这种妆饰光彩冶艳 , 形象离奇 , 有的还被存心描绘成残缺状 , 远远看去 , 正像白皙的脸上平增了两道伤疤。这类妆饰 , 遂被称为“斜红”。从图象看 , 唐朝裙钗脸上的斜红, 一般都描绘在日头穴部位 , 工致者形如弦月 , 繁杂者状似伤 痕 , 为了造成残缺之感 , 有时候还特在其下部 , 用脂粉晕染成血渍样子容貌。

　　※面 靥

　　面靥则与此差别 , 它是施于脸颊酒窝处的一种妆饰 , 也称妆靥。听说裙钗脸上注的 , 原其实不是为了妆饰 , 而是宫庭糊口中的一种特殊标志。当某一后妃例假到临 , 不克不及接管帝王“御幸”,而又难以开口时 , 只要在脸上点上两个小点 , 古代女官见之 , 即不列其名。往后这类做法被传到平易近间 , 逐渐酿成为一种妆饰。

　　面靥的颁行要领 ：

　　凡是用脂粉点染 , 也有像花钿同样 , 用金箔、翠羽等物粘附而成。妆靥的详细外形 , 在盛唐以前 , 一般均作成大豆般的两颗圆点。盛唐往后 , 面靥的规模有所扩展 , 式样也越发富厚: 有的形如钱币 , 称为“钱点”；有的状如杏桃 , 称为“杏靥”。讲求的在本来面靥的四周，还饰以各类花草，俗称“花靥”。 晚唐五代往后 , 因为经济、政治等方面的缘故原由 , 神州衣服形制逐渐变化患上拘谨以及守旧 , 但裙钗的妆饰平易近风却有增无敛。

　　※点 唇

　　在古代裙钗的面饰中, 另有点唇习俗。 所说的点唇 , 就是以唇脂涂抹在嘴唇上。这类使容貌美丽术的孕育发生 , 以及其他情势的女妆同样 , 也是由古代社会形态的领会艺术品的美不雅决议的。早在先秦期间 , 神州社会形态就呈现了崇尚裙钗嘴唇美的征象。

　　在唐朝 , 口脂除裙钗施用外 , 须眉也可用之。不外两种口脂名同物异。须眉施用的口脂 , 一般不含颜色 , 是一种透明的防裂润唇膏。而裙钗所用的唇脂 , 主如果为了妆饰 , 是以都含有颜色。因为唇脂的颜色具备较强的笼罩能力 , 以是可用来转变嘴型。嘴唇厚的 , 可改画成薄的 , 嘴形大的 , 可改画成小的 , 如许 , 就孕育发生了点唇的艺术。

　　跟着社会形态平易近风的变迁以及领会艺术品的美情致的嬗变，许多人的点唇情势也发生了一系列变化 , 各个期间的点唇模式都有一些独特之处 , 咱们从历代士女画及各个期间的壁画、陶俑上 , 就能够瞅见这类环境。通观 , 神州裙钗的点唇范式 , 一般以娇嫩小而灵巧冶艳为尚,只管详细情势千变万化 , 但这一基本特性则连结稳定。 许多人普

　　遍以为 , 最抱负、最美不雅的嘴型 , 该当像樱桃那般娇嫩小而灵巧 , 那般艳丽。白居易家伎樊素的口型 , 听说就具备了这些个独特之处,以是有“樱桃樊素口”的称誉。为到达这类要求 , 裙钗们在涂抹妆粉时 , 常将本来的唇一概抹上 , 之后再以唇脂从头点画出嘴唇。

　　中国旧时女子嫁人的标志之一开脸。也称绞面、绞脸。

　　过去的姑娘出嫁一般要举行开脸仪式，便是去除面部的汗毛，剪齐额发和鬓角的仪式。开脸后，还要给开脸人赏封。据说传统民间习俗规定未出嫁的年轻女子不能开脸，直到出嫁前夕祭拜过祖先后， 一般在出嫁的前一天，在女家进行，也有娶到男家后进行。开脸人须是父母子女双全的妇人。用具有新镊子、五色丝线或钱币等。也正是因为人生的头一遭，所以称作「开脸」。

　　一般出嫁和上面的化妆步骤没什么差别，只是要多一项开脸。