《牛郎织女》王母娘娘是一个怎样的人?

王母娘娘的性格：正直公正，恪尽职守，执法如山，不徇私情。在仙女们返回天庭之后，王母娘娘就应该已经发现了织女不见了。王母是中国神话里掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是古人神化的始祖女神。

在神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。

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西王母的登场，其历史的渊源应该归功于丝绸之路的开通和中外文化交流的频繁，其个人因素则与汉武帝的西方情结有关，其宗教神话原因则是对东方神仙体系的冲击和扩展，同时也是神仙思想走进下层社会，全民性普及的反映。

但是，西王母一开始的形象与《山海经》所描述的相同，是西方一个很有威力可以辟邪的大神。人们所以选择西王母作为棺椁和墓室的画像内容，首先是因为其具有辟邪的本领。至于西王母能够制造仙药，可以带领人们脱离凡俗，长生不老，则是稍晚一些时期衍生的认识。

七夕节”，传源于我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女的故事。

　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽，千古流传的爱情故事，是我国四大民间爱情传说之一。

　　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

　　一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

　　东汉人应邵编撰的《风俗通义》，其中有一段记载：

　　织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故髡，因为梁以渡织女故也。(见《岁华纪丽》)

小溪的呼唤

我家门前有一条小溪，源于村后的午芹峰神谕的峡谷。提起这条小溪，还有一个动人的传说呢！

相传，小村庄的景色十分美丽。有一次，一群仙女路过此地，看到小村庄美丽的景色，便在这玩耍、嘻戏，玩累了，想沐浴，没有水怎么办？一位仙女拿起头上的金钻，轻轻一挥，村中就出现了一条小溪。这条小溪清澈见底，鱼儿在水中欢快的游着，在五彩斑斓的溪水和石子之间，鱼群闪闪的磷光映着溪水，美丽极了！从此以后，每年七月初七，牛郎织女相会时，都会一起来这条小溪沐浴呢！当然，这只是美好的传说罢了。

说也奇怪，这条小溪的水仿佛真有仙气，冬天冒着热气，夏天特别凉爽。后来经过打听，我才知道：它并不是什么仙河，只是因为冬天小溪水从洞中流出来，洞中水的温度没有受外界冷空气的影响，所以水的温度就比较高。而夏天，天气非常炎热，相比之下，河水就变得清凉了。父辈们小时候常在溪边玩耍，在长辈的眼里，这条小溪是一条快乐的小溪，是一条充满生机的小溪，是一条生命的小溪。村里的人们提起这条小溪，都感到十分自豪。

可现在，这条小溪完全变了模样，从七十年代起，它的旁边修建了很多厂房：化肥厂、炼铁厂、造纸厂……这些厂房排出的各种污水杂物都流入小溪，小溪变得浑浊了，溪上漂着垃圾，臭气熏天，小鱼小虾被污水赶跑了，溪中再也看不到小鱼小虾的身影了，溪两岸再也看不到美丽的鲜花和小草了，周围放着工业污物的垃圾，简直就是一片臭地。

小溪在孤独的流淌着，小溪在伤心的呻吟着，小溪在大声的呼唤着：不要再往我身体里排放污水，不要再往我身体里面乱丢垃圾。不保护大自然环境的话，最终灭绝的会是人类！

小溪，你大声的呼唤吧，这是生命的呼唤，这是庄严的呼唤，这是人类的呼唤，让我们每一个人都为小溪的改观发出

声援的呼唤吧！