刈兰文言文翻译

1 刈兰古文翻译

您好，很高兴为您解答。

翻译是：我的亲戚杨搢卿，得到一丛兰花，叶子长而且颜色深绿，抽出的花蕊有几寸高，以为是优良品种，颇为珍惜它。过了一晚上，花开了，比平常的兰花大并且没有一点香味。

杨搢卿非常恼火地说：“兰花是香的祖宗，如今没有香味，还要兰花干什么？”有客人说：“不自我炫耀来献媚别人，这是韬光养晦的人士啊，（这）兰花的确很像啊。您为什么诋毁它呢？”另一客人说：“有其名而无其实，这就是伪君子吗。

有什么值得珍贵啊？”搢卿将两人的说法询问我，我说：“我对伪君子的说法有同感啊。”（那）兰花于是便被割了。

希望对你有所帮助，相关链接：/view/5699235。

2 文言文《养兰说》的意思

原文：

养兰说 （明）陶望龄

会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。

休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”

予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇□（“衔”中“金”换“玄”）芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。

译文：

会稽有很多兰花，而福建产出的最为贵重。培养它的方法，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风不能寒冷，就有如富家的千金**，姿态多却很难奉养。我曾经听说过这种花，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水，像草树的清香，不像兰花的气味，清洁没有茶的气味，大概是这样。

在园中养了两盆，按照方法灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，快要枯死了。而其他人家的兰花却繁茂长了很多花。我向他询问缘故，将我听到的都告诉了他。他感叹说：“耽误了事的是你的方法。因为香甜而被人食用的，是百谷。因为美丽而取悦人的，是百花。这里所说的香甜和美丽，你知道是什么吗？化腐朽为神奇，万物都是一样。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟就要死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜泥土，都是胡说。你相信你所听到的，那么你的兰花枯萎，也是理所当然。”

我回去后，不高兴，还认为听到的没错，方法没有错。然后怀疑说：“万物一定有时间久了就改变它的本性，失去它原来的要求的，并且不被人知道的。离骚上说：‘兰芷变得不芳香了，荃蕙变成了茅草。”兰花以脆弱芳香而娇贵，我还是认为它难养，相信它改变了。哎！于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，于是兰花茂盛了。写于历甲午五月廿五日。

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3 求《离骚》原文及翻译

屈原 {离骚} 离骚（一） 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。或 （不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！或 （乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！） 离骚（二） 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 [曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。

离骚（三） 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

离骚（四） 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

离骚（五） 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 离骚（六） 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： 「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

」 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 离骚（七） 济沅、湘以南征兮，就重华而敶词： 启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。 羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

离骚（八） 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？ 孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

离骚（九） 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

离骚（十） 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

4 关于文言文中写兰的课文

课文中没有写兰的文言文

原文：

养兰说 （明）陶望龄

会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。

休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”

予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇□（“衔”中“金”换“玄”）芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。

译文：

会稽有很多兰花，而福建产出的最为贵重。培养它的方法，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风不能寒冷，就有如富家的千金**，姿态多却很难奉养。我曾经听说过这种花，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水，像草树的清香，不像兰花的气味，清洁没有茶的气味，大概是这样。

在园中养了两盆，按照方法灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，快要枯死了。而其他人家的兰花却繁茂长了很多花。我向他询问缘故，将我听到的都告诉了他。他感叹说：“耽误了事的是你的方法。因为香甜而被人食用的，是百谷。因为美丽而取悦人的，是百花。这里所说的香甜和美丽，你知道是什么吗？化腐朽为神奇，万物都是一样。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟就要死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜泥土，都是胡说。你相信你所听到的，那么你的兰花枯萎，也是理所当然。”

我回去后，不高兴，还认为听到的没错，方法没有错。然后怀疑说：“万物一定有时间久了就改变它的本性，失去它原来的要求的，并且不被人知道的。离骚上说：‘兰芷变得不芳香了，荃蕙变成了茅草。”兰花以脆弱芳香而娇贵，我还是认为它难养，相信它改变了。哎！于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，于是兰花茂盛了。写于历甲午五月廿五日。

5 离骚的原文加上全文翻译

《离骚》白话翻译： 我是古帝颛顼（高阳）的子孙， 我的父亲叫伯庸。

我的父亲叫伯庸。 我生于寅年寅月寅日， 我的父亲叫伯庸。

我的父亲即楚宣王三十年正月七日（公元前340）。 父亲观察衡量我的生辰， 我的父亲叫伯庸。

我的父开始赐给我一个美名： 把我的名取为正则，我的父亲叫伯庸。 我的父亲 我并把我的字叫作灵均。

我天生就有许多内在美德，亲叫伯庸。 我的父亲 我又不断加强后天的修养。

我披挂着香草江离与芷草，亲叫伯庸。 我的父亲 我还把秋兰结成绳作为装饰。

时光如逝水令我跟不上， 亲叫 伯庸。 我的父亲 我年岁不等我令我心慌。

早晨我在山坡上采集木兰，亲叫伯庸。 我的父亲 我晚上我在小洲上采取宿莽。

光阴速逝不停留，亲叫伯庸。 我的父亲亲叫伯庸。

春去秋来，以次相代。 我想到草木逐渐零落， 我的父亲叫伯庸。

我的。父恐怕君臣年老力衰。

何不乘国盛民强之时。 我的父亲叫伯庸。

我的。父抛弃这些腐败制度？ 让我们乘上骏马驰骋吧！ 亲叫 伯庸。

我的父亲 我来吧，我在前面引导开路！ 从前禹、汤、文王德行完美，伯庸。 我的父亲 亲我所以群贤会集在他们那里。

他们不但用纯香蕙茝式的人物，庸。 我的父亲 亲我也用直言急谏如椒桂之臣， 唐尧虞舜为人光明正大， 亲叫 伯庸。

我的父亲 我以正道治理国家。 夏桀殷纣何等猖狂，。

我的父亲叫伯庸。 我的。

父想走捷径而误入歧途。 结党营私的小人苟且偷安， 伯庸。

我的 父亲 亲我他们的前途黑暗而危险。 难道是我害怕遭殃？。

我的父亲叫伯庸。 我的。

父我怕的是国家灭亡。 我匆忙奔走，跑前跑后， 的父亲叫伯庸。

我的。父希望君王赶上前王的足迹。

君王不了解我的内心真情， 父亲叫伯庸。 我的。

父反而相信谗言对我大发雷霆。 我本来知道直言会惹祸， 父亲叫伯庸。

我的。父父想忍而不能忍也。

我指苍天为我作证，。 我的父亲叫伯庸。

我的。父一切都为了王上的缘故。

当初你与我有约在先，。 我的父亲叫伯庸。

我的。后来却翻悔而另有打算。

我既不难于与王上离别，。 我的父亲叫伯庸。

我的只是伤心王上变化无常。 我既种了九公顷的春兰，。

我的父亲叫伯庸。 我的又栽了百亩秋蕙。

一畦一畦地种上香草留夷和揭车，。我的父亲叫伯父还把香草杜衡与白芷套种其间。

我希望它们枝繁叶茂，。 我的父亲叫伯庸。

我的。以便届时我将它们收刈。

它们虽然枯萎，。我的父亲叫伯庸。

我的。父。

我也无伤大体。 我哀叹众花（群贤）腐败，。

我的父亲叫伯庸。 我大家争先恐后往上爬， 利欲薰心，贪得无厌。

我的父亲叫伯庸。

我的。他们宽恕自己而对人猜忌。

他们勾心斗角而互相妒嫉 。

我的父亲叫伯庸。 我他们乱奔乱走， 争权夺利， 。

我的父亲叫伯庸。 我的。

父。 我的这些东西都不是我所追求的， 我只觉得老年将至，。

我的父亲叫伯庸。 我的。

父恐怕美名建立不起。 早晨我饮木兰的露滴，。

我的父亲叫伯庸。 我的。

晚上我用秋菊的花瓣佐餐。 只要我的情感坚贞不移，。

我的父亲叫伯庸。 我的形容憔悴又有何妨。

我用木根编结茝草，。 我的父亲叫伯庸。

我的。父又把薜荔（香木）之花蕊贯穿起来。

我拿肉桂枝条编结蕙草，。 我的父亲叫伯庸。

我的还把胡绳（香草）搓成美丽绳索。 我要效法古代的圣贤，。

我的父亲叫伯庸。 我的。

这是凡夫俗子做不到的。 我虽与当今的人不合，。

我的父亲叫伯庸。 我的。

但愿遵循古圣彭咸的遗教。 注："彭咸，殷贤大夫，。

我的父亲叫伯庸。 我的。

谏其君不听，自投水而死。" 我一面擦泪一面长叹， 。

我的父亲叫伯庸。 我的父哀叹人民生活多灾多难。

我虽爱好修洁严以律己，。 我的父亲叫伯庸。

我的但早晨被诟骂晚上被免职。 他们既诽谤我佩带蕙草，。

我的父亲叫伯庸。 我的又指责我采集茝兰。

这原是我一心追求的理想，。 我的父亲叫伯庸。

我虽然死九次我也不后悔。 我埋怨王上太肆无忌惮，。

我的父亲叫伯庸。 我的始终不考虑人民的情感。

众女（诸臣）嫉妒我的美貌（才德），。 我 的父亲造谣诬蔑说我放荡不羁。

庸俗之人本来就善于投机取巧，父亲叫伯庸。 。

的他们违反规矩， 改变措施， 违背标准，。 我的父亲叫伯庸。

我 的追求邪曲。 争着取悦于人成为法度。

我的父亲叫伯 庸。 我 的我忧愁抑郁失志无聊， 现在我多么孤独穷困！ 我宁愿马上死去魂离魄散，我的父亲叫伯庸。

我 的也不愿采取这种态度取悦于人。 雄鹰不与燕雀同群，我的父亲叫伯庸。

我 的我的父自古以来就是这样。 方与圆怎能互相配合？我的父亲叫伯庸。

我 的我的志向不同怎能彼此相安？ 只好暂时委屈心志，抑制感情，我父亲叫伯庸 。 。

忍受责怪，容忍咒骂。 保持清白，死于直道，我的父亲叫伯庸。

我 的我的这本是前圣所称道。 我后悔没有仔细观察道路，父亲叫伯庸。

我 的我的长久站立后我又反回。 我调转车子走回原路，我的父亲叫伯庸。

我 的我的趁我迷途还不太远的时候。 我牵着马在滋生兰草的水边漫步，伯庸。

我 的我的跑上椒木林立的小山稍事停留， 我进仕未成反遭怨尤。我的父亲叫伯庸。

我 的我的不如退休重修旧服。 我把菱叶制成上衣，我的父亲叫伯庸。

我 的我的父并把荷花织就下裳。 没人了解我也就祘。

6 离骚 的全文翻译

我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。

我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。 贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。

这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。 始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。

众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。 本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。

违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。 忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。

宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。

方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。 忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。

保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。 真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。

转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。 赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。

为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。 裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。

不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。 再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。

清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。 忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。

我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。 人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。

肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？。

女生有深意的名字

　女生有深意的名字，很多爸爸妈妈对于自己宝宝未来的生活畅想其实也很简单，无一不是期望孩子未来发展能更有出息，因此这种寄托可以放在名字上，以下分享女生有深意的名字

女生有深意的名字1

　 一、比较有深意的女孩名字好听

　 慧颖

　——“慧颖”二字声调有重有深，很有韵律之美，是早些年比较喜欢的女孩取名用字，组合在一起取名很复古，有种森系文艺范的感觉，还给人以聪慧无双、心思细腻的印象。其中，“慧”寓意蕙质兰心之义，“颖”则表示聪颖过人，二字搭配饱含深意，内涵丰富。

　 闻溪

　——闻字作为女孩名字，给女孩增添几分灵动轻盈之感，彰显女孩的灵动活泼之气。溪则藏有山间清泉般的灵秀之气，含有潺潺的溪水声，带给人一种纯净清澈、安宁祥和的感觉，突出仙气的氛围。闻溪一名，复古森系，有种文艺范，给人唯美宁静的意境。

　 超妍

　——“超”字，是为超级、卓越之意，入名带有才智过人、优秀不凡的深意。“妍”字，女字旁结构，加之温柔语调，使其取作女孩的名字，自带蕙质兰心氛围，表有着貌美如花深意，两字结合作名，前后语调连贯，读来顺口丝滑，有一种复古之感，寓意深远，是个很有深意内涵的名字。

　 二、比较有深意的女孩名字诗意

　 瑾年

　——苏轼《念奴娇》曾言“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，“瑾年”之名，既源于此，带有诗文之儒雅气场，表有温润魅力，彰显出了女孩才华不凡，知书达理的气质内涵，读来很有复古的感觉。其中“瑾”本指美玉，具有深意，意表女孩品德美好。

　 沙棠

　——《山海经》中对沙棠的描述是“有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠。”，一种红色的无核的果实，是一种十分长寿的植物，喜光，借此来起名字，有万古长青，长寿的寓意内涵。象征着吉祥之义，自带有仙气，借此取名复古且有深意。

　 荀芫

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　 比较有深意的女孩名字大全

　昕悦、彤盈、彤华、甯颖

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女生有深意的名字2

　 好听又有深意的女孩名字解析

　 若锦

　若锦一名给人典雅庄重的感觉，名字中带有一丝古风韵味；若字用于女孩名字中主要是增添女孩的婉约之感，而锦字则有富贵、美丽等含义；所以该名字是表示女孩将来生活富足，锦绣前程，貌美如花的含义。

　 悦心

　悦心这个名字比较的喜庆，给人一种一种欢快的感觉；同时也表示女孩的性格是比较活泼开朗的，其中悦字是突出喜悦、欢愉、活泼的美好寓意；而心字是指女孩的心地善良、内心美好，非常纯洁，所以悦心是很适合做女宝宝名字的。

　 语安

　语安这个名字比较文静诗意，有一种温婉的感觉；采用语字入名，表达了父母希望女儿能言会道的意思，安字则是代表平平安安的美好愿望，所以该名字是形容女孩善解人意、安逸幸福，非常美好的一个名字。

　 晴方

　晴方这个名字出于苏轼《饮湖上初晴后雨》：“光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”该名字中的晴字主要表天气晴朗的含义，方字则是代表方正、公平等意思，所以该名字既能体现出女孩美好的一面，又寓意女孩品性高尚。

　 初静

　初静这个名字非常的有文艺气息，给人一种小清新又很诗意的感觉；该名字出自苏轼《朴算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”初字用于女孩名字的时候将其翻译成初心的意思，希望女孩永远保持初心；静字代表安静、文静，意指女孩典雅大方。

　 好听又有深意的`女孩起名方法

　 01、五行吉祥起名

　五行学说的盛行使人们把一生的荣辱祸福系于五行生克上，所以取名时力求能阴阳调和、刚柔相济，以便在一生中逢凶化吉、一帆风顺。再结合个人的生辰八字、命理中的喜忌、个人的志向和家庭的风水等等各个方面来考虑，起一个吉祥、响亮、幸运的好名字来伴陪一生；所以女孩起名也可采用同种方法。

　 02、寓意字起名

　自古以来，长辈们都希望给孩子起个美好的名字，寄托他们良好的祝愿，虽然理想与现实往往有差距，但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象，所以有美善含义的名字屡见不鲜，经久不衰。而且中国的汉语言文化包含着丰富的思想内容，在浩瀚的词海中，可以说每一个字都有其所指，都有其特定的含义，可以有选择地选一些含意美好的词命名。

　 03、出生月份起名

　准爸妈们也可以按照女孩出生的月份不同来起名，而且我国自古以来给每个农历月份都赋予了不同的含义；比如每年农历的第一个月称为正月，又称为：孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等；这类型起出来的名字都非常的特别有意境，很适合女孩。

　 好听又有深意的女孩名推荐

　 一、唯美好听又有深意的女孩名

　{01}、舒蔓 岚意 玛燕 素琳 涵欣

　{02}、美潆 妍歆 语莺 婌聪 宸宸

　{03}、抒善 晴宇 玫霓 莹玉 瑜兰

　{04}、影婕 馨芝 柔如 悦琳 云捷

　{05}、寻焓 洁珍 语傜 苑珍 友歆

　{06}、妙涵 姿静 莉莉 歆淇 翠音

　{07}、慕谣 莉瑛 滢笛 珍旎 浩岚

　{08}、雁娉 漫月 玫娜 秋玲 羿欣

　 二、大气好听又有深意的女孩名

　{01}、静凤 柳瑶 珊惠 聪语 书馨

　{02}、婉俐 敏嫣 歆琳 榕玫 薇伊

　{03}、芩妍 语芸 馨遥 安萱 碧凡

　{04}、莲紫 雪荷 羽蓉 斐婷 丹燕

　{05}、瑾菁 姝蕴 函颖 素蓉 骊霞

　{06}、琳潇 奕函 彦芯 雨荧 祺亿

　{07}、卫涵 雨誉 素椰 姿媛 沁笛

　{08}、艺芯 莉洋 语郁 婷梦 珍阳

女生有深意的名字3

　 1、漂亮的女孩子名字简单又好听的名字

　 槿华

　——槿字指木槿花，漂亮而美好，具有温柔，坚韧的含义，用于女孩名字中赋予女孩美好的品质，指女孩德才兼备之义；华字指荣华，美丽光彩的含义。以槿华为女孩名字，体现了女孩有不俗的品质，以及漂亮有涵养的内涵，读起来文雅大气，悦耳好听，简洁美观。

　 可妍

　——名字取自《牡丹》“缘何绝尤物，更可比妍明。”使名字富含诗意，字形简单，悦耳动听。提取“可妍”两字作名，表现出女孩子内在的修养外，还突出漂亮、优雅之感。其中可字一字多用，极有涵养；妍字，女孩起名常用字，突出女子美丽之义。

　 2、吉利的女孩子名字简单又好听的名字

　 嘉荣

　——荣字指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣的含义，用作女孩名意指女孩事业兴盛，具有荣华富贵吉利之义，赋予女孩“及荣华之未落兮，相下女之可诒”的魅力。以嘉荣为女孩名字，字形结构简单，自成一股大家闺秀，落落大方之感，读起来悦耳好听，委婉动人。

　 诗楠

　——诗楠一名，两字结合声调为阴平、阳平读起来音律优美、朗朗爽口，且含有一种古典的思想之气，为名字增添了不少的好听度。诗表示诗经、韵味、文学载体的一种，而楠字部首为木，其意思指楠木、金丝楠、香楠一种珍贵的木材，寓意女孩身份尊贵，吉祥大气的含义。

　 3、仙气的女孩子名字简单又好听的名字

　 怀夕

　——怀夕所指怀牛膝，为著名的“四大怀药”之一。将这个中草药名字当做女孩的名字，具有一种夕阳西下的悠远意境，给人一种仙气的氛围之感。怀字，为之怀念，有心怀宽广的意思，指女孩是一个重感情的人，而夕有夕阳之义，怀夕也可指怀念夕阳之盛景，仙气四溢，意境唯美。

　 月见

　——月见是月见草的意思，这是一个极具仙气的女孩名字，月是为月亮的含义，月亮本身是清冷高洁之物，同时含有嫦娥仙子的清冷仙气之感，将其用于女孩名字中指女孩美丽动人，清冷如月之含义。月见一名，营造一幅月下见美人的画面，增加女孩的清冷之月的淡雅气质。

　 更多简单好听的女孩名字：

　淇紫、万颖、芮莹、溢颖

　昕怡、长丽、秀君、瑾琳

　婧芸、紫娇、裕梅、云依

　语蓉、沛颖、泓锦、新绮

　菲爱、听桂、水冰、艺莹

　佳冉、兰娇、念璐、紫甜

　星颖、书怡、梦桐、姗涵

　鹤梅、艺茗、靖儿、思舒

　滇萍、梓岚、菱楚、芳蓓

　 女孩子名字简单又好听的名字起名禁忌

　 1、忌用生僻字

　——因为是给女孩起简单好听的名字，那么取名选字必然是需要常见的字或是结构简单的字起名，而对于那些笔画繁多的生僻字是不宜使用的，容易致使名字变得复杂不说，还影响孩子成长过程中的交友，并且生僻字多读音拗口而不常见，因此需要忌用。

　 2、忌用多音字

　——好听的名字，对于多音字也是不适合用的。多音字出现在名字当中，会影响他人对名字的判断，到底该怎么喊是个问题，这样就使得名字失去了本来的用意，特别是对于想取简单好听的名字而言，很是不利。因此，若要为女孩起简单好听的名字，多音字也需要忌用。

　 3、忌用谐音字

　——忌用谐音字，主要说的是要忌用那些和姓氏搭配起来造成不好谐音的字。若是一个名字符合简单好听的查找，其寓意内涵也极好，然搭配女孩的姓氏形成了不雅观的谐音，如此便也不能算是一个好名字。因此，能和姓氏构成谐音的字，这种也是需要忌用的。

诗词名称：《舞衣曲》。本名：温庭筠。别称：温岐、温庭云、温廷筠、温八叉、温八吟。字号：字飞卿。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：太原祁（今山西祁县）。出生时间：约812（或说824）年。去世时间：约866（或说882）年。主要作品：《过陈琳墓》《归国谣》《河渎神》《归国谣》《蕃女怨》等。主要成就：诗词创作。

我们为您从以下几个方面提供“管含兰气娇语悲”的详细介绍：

一、《舞衣曲》的全文点此查看《舞衣曲》的详细内容

藕肠纤缕抽轻春，烟机漠漠娇娥颦。

金梭淅沥透空薄，剪落交刀吹断云。

张家公子夜闻雨，夜向兰堂思楚舞。

蝉衫麟带压愁香，偷得莺簧锁金缕。

管含兰气娇语悲，胡槽雪腕鸳鸯丝。

芙蓉力弱应难定，杨柳风多不自持。

回颦笑语西窗客，星斗寥寥波脉脉。

不逐秦王卷象床，满楼明月梨花白。

二、注解

娇娥：一作“娇蛾”。

交刀：一作“鲛绡”。

莺簧：一作“黄莺”；_

三、温庭筠其他诗词

《商山早行》、《洛阳》、《莲花》、《更漏子》、《送人东归》。四、赏析

温庭筠和庄恪太子是有着极其深厚的感情的。在庄恪太子死后，他不仅写了《庄恪太子挽词二首》《太子西池二首》《四皓》等那样明显吊唁给太子的歌词，而且还写了这题虽不明显，而实则是极其缠绵哀怨地吊唁太子的诗。这可以从他的诗中找到这样的根据。孟子说：“以意逆志，是为得之。”

这首诗分四绝。若从字面机械地读，可以分为第一绝四句，是写舞衣之制作。第二绝四句，是写舞者的装束。第三绝四句，是写舞蹈的姿态。第四绝四句，回复到作客的自己。其实这里只有一联是实的，那就是“张家公子夜闻雨，夜向兰堂思楚舞”，而其余则都是他“闻”而“思”后悬空的想象。

第一绝：“藕肠纤缕抽轻春，烟机漠漠娇蛾颦。金梭淅沥透空薄，剪落交刀吹断云。”看似写如何抽丝，如何上机子，如何织成匹，又如何剪裁成衣。但这样远远叙来，不过写出一段常识，实在也没有多少诗味。这不是在咏这几种动作，而只是因这几种动作，勾起了他的一系列联想。因雨声恍忽听到若有人织丝，又因织而想到裁剪舞衣，因舞衣而又想到了兰堂的楚舞。这一系列作为沉思的幻觉来读，便给了人一种阅读的期望。

第二绝“张家公子夜闻雨，夜向兰堂思楚舞”两句是全诗的总体过渡，它点明了诗人的构思。在一个寂寞的夜里，诗人或者说“张公子”独自沉思着。窗外飘起了轻微的细雨。开始，好像是谁在抽着轻丝，于这春天的夜里。这声音是如此的幽怨。织成纱般的舞衣的，恐怕就是从藕的断肠里抽出的愁丝。不知道连织起来她是否也需要这样不快的皱着眉毛；听她漠漠地像是有意无意地推动着机子，不知是怕惊散了思绪，还是因思绪而忘了动作。只是这淅淅沥沥地若断若续地来到耳际。那沙沙声，仿佛又是剪刀在裁剪着云雾般的轻纱。

如此恍恍忽忽，可见原来什么也不是，只是张公子听到的雨声。“张公子”指的是汉富平侯张放。《汉书序传》记载：“富平侯张放始爱幸，成帝出为微行，与同辇执辔以入内禁中，设饮燕之会，引满举白，谈笑大噱。”正由于太子与飞卿的这种亲密关系，以至落个“宴游败度”，而不明不白地死去。所以温庭筠在凡与太子的诗中，几次自喻为“张公子”，以示他和太子相亲相近的程度。既然是张公子，而且是在太子已死的情况，想到舞衣，就不能不想到他们过去在那一起欢宴的日子，于是他的思绪马上转换到了“夜向兰堂思楚舞”了。

“思楚舞”，可见他此后的思绪就进入了回忆。想起了以前夜里在太子那里一边欣赏歌舞，一边谈着知心话儿那样欢乐的情景来。“蝉衫麟带交愁香，偷得莺簧锁金缕”。“莺簧”固可谓其舌如簧，指莺的声音，但这里当是莺黄，盖以黄莺之色来形容“金缕”衣的。薄衫、玉带、香囊，都是他们当时所穿的衣裳，如此形容，只是言其贵重。于是他痛苦地想：现在我的衣带上，还带着你那御炉里散发出来的香气，呵，它为什么久久还没有淡去呢？也是因为愁儿交住了它么？

第三绝前两句是写管弦吹奏之声，吹者含兰气，弹者露雪腕，皆极写人物之美。然而却用一“悲”字来笼罩。后两句写舞姿；那舞姿如风中荷花摇摆不定，如柳枝之经风而不自持。芙蓉、杨柳，也是写人物姿色之美的。但从那“不自持”中，似仍读出了那一份酸楚。当他再听到音乐时，尽管吹奏的女子是那么娇美，甚至连吹出的气息都像兰花那样的幽香，然而在他听来，却尽是悲声。就连那舞蹈的姿势也仿佛是在悲不自胜。昔日之欢乐，在此时想来，却是无限的酸楚。

第四绝即结尾四句：“回颦笑语西窗客，星斗寥寥波脉脉。不逐秦王卷象床，满楼明月梨花白。”“西窗客”以客座自拟，自是指自己。“回颦笑语”自是若“秦王”的太子。这里是说：回想起你对我是那样的好，有时夜已深了，连星儿也合上了眼睛，而只剩下寥寥几个的时候，你却还是那样深情地笑着对我讲话，毫无倦容。呵，这一切好像就在眼前。然而你去了，我现在只有枯坐家中，连再想接近你经常坐的象牙床都不可能了。于是他愤怒地推开了窗子，窗外，雨不知什么时候停了，一轮明月，照见满院梨花。月光如水，梨花如雪。这洁白的大地，也像是戴孝样的，寄托着无限的哀思。

“秦王”是唐朝有名的圣君唐太宗李世民在作太子时的封号。温庭筠在这里不止是借指“储君”的太子，也是这样以李世民来许他的，这也就足见他们的政治抱负。所以舞衣曲，非咏物者，只是运用了这个古老的乐府名称，来寄托他对于太子的思念罢了。在政治斗争中，中华的祖先给某种人总结了“有奶就是娘”这句精辟的名言，然而温庭筠却虽险些也牵累进去而杀了头，然而他立场坚定，从不说太子的坏话，还寄托了这样深深的怀念。让人不能不感到他的品德之忠贞。

一件舞衣，他也可以寄托这样巨大的思想内容，可见决定诗境的，毕竟是情，而不是什么题材的大小了。

相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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