汕头市潮阳磁能科技有限公司怎么样

还不错。工资在4500到7700，上六休一，有节假日，有节日福利，成立与2021-05-19经营范围在汕头市磁能优品科技有限公司，成立于2021年，位于广东省汕头市，是一家以从事电气机械和器材制造业为主的企业。

除周一每天8:30—17:00。通过查询汕头市潮阳区博物馆开馆时间得知，每天的8:30—17:00是开放时间，而且周一闭馆，但是法定节假日除外。汕头市潮阳区博物馆，位于广东省汕头市潮阳区文光街道中华路，占地面积约2800平方米，建筑面积为4500平方米，是地方综合性博物馆。

潮阳的好吃好玩地方

对于喜欢美食的人来说，潮阳有许多好吃的地方。你可以尝试一下当地的特色小吃，如糯米藕、鳝龙粥、金笋酸汤鱼等。如果你喜欢吃海鲜，那么潮阳绝对是你的天堂，这里的海鲜新鲜可口，特别是鲍鱼和沙虫，简直是绝品。当然，要品尝正宗的美食，最好选择一些有信誉的饭店或街边摊，以确保你的饮食安全。

除了美食之外，潮阳还有许多好玩的地方。其中最著名的当属潮州古城。在那里你可以了解到潮阳的历史和文化，感受古代城市的风貌。此外，潮阳还有许多自然风景，如蝶王谷、二十四桥等，这些地方让人感到舒心和惊奇。如果你喜欢户外运动，那么可以尝试一下水上活动，如划船、摩托艇等，这些运动非常刺激，也非常有趣。

潮阳的好吃好玩之旅将是一次非常完美的旅行。你可以品尝到地道的美食，体验一下悠久的历史和文化，感受大自然的美好。无论你是去旅游还是度假，潮阳都是一个非常值得一去的城市。

· 现在矗立在我们面前的是雄伟壮观，气势非凡的“南疆一峰”牌坊。“南疆一峰”四个雄壮观、浑厚有力的闪闪大字，是由全国政协副主席叶选平题写。牌坊位于风景区主轴线前端，亭长18米，宽48米，高1568米，由168块大花岗石砌成，为粤东地区最大的石结构大牌坊。踏上108级台阶，经过五彩缤纷的奇花异卉以及绿茵如毯的芳草地、玲珑别致的喷水池、养生池、翔龙津，呈现在我们面前的是“大峰祖师亭”。

· 大峰祖师亭,长22米，宽16米，由16根巨石柱支撑而成。亭阁建筑风格独特，楹檐雕刻精细，花虫走兽形象逼真，呼之欲出，亭顶琉瓦飞彩，龙凤朝阳，泻红荡绿，格外醒目。亭匾额“大峰祖师亭”，由泰国华侨报德善堂董事长郑午楼博士敬题。玻璃柜内是一尊大峰祖师汉白玉坐像，高28米，宽165米，重35吨，是从缅甸运来的。

· 这里就是“宋大峰祖师墓”。墓坐落于祖师亭的后山坡，前方朝向飞天蝴蝶峰，后依雄狮山。于明太祖时代修，近几年，和平报德古堂陆续加以修整，使大峰祖师墓恢复了原貌。

· 报德楼是马来西亚侨领马兴松先生倡导，由海内外许多善堂信徒集资兴建的，这里也是和平报德古堂的办事处。和平报德古堂是在大峰祖师慈善精神鼓舞下成立的慈善组织。这个组织以集资解困为宗旨，将平时收受的捐款用于扶贫济困。遇有灾祸便捐助衣食，救火救灾，收埋野尸等，深受广大民众的好评，也得到海外人士的大力支持和帮助。

· 这块“大峰石”高约3米，因酷似狮子卷起的尾巴，原称“狮子石”，后因宋大峰结庐龙泉，并在这里设坛念经，为民祈福，就更名“大峰石”。上面镌刻着“大慈大悲，救善救难”八个大字，是1991年8月26日，泰国侨领、和平报德古堂名誉董事长郑午楼博士前来拜谒大峰墓时，挥毫泼墨写下的。

· 我们绕过购物街，从侧门进入“宋大峰祖师纪念馆”。呈现在我们面前的是一座雄伟壮观，气势非凡的大峰纪念馆，于1996年3月2日落成。大峰纪念馆用地175亩，建筑面积1万多平方米，陈列有宋大峰祖师生平的简传，大峰祖师用过的香炉和珍贵的纪念品,慈善界知名人士的书法，党政各界人士给纪念馆留下的墨宝等等。

请各位先脱鞋（注：脱鞋是对大峰祖师的崇敬），然后跟我进入纪念堂。正面悬挂着宋大峰祖师七个大字的绣品，纪念馆的正中矗立着一尊大峰祖师玉雕佛像，这座汉白玉像是专程从缅甸运来，重8万斤，高59米。是山西省五台山释妙空法师赠送的。玉像雕镂精细，形态庄严。玉像两侧立挂着两幅大峰画像，左幅是宋代珍藏至今的，有八百多年的历史；右幅经过艺术加工，形成鲜明的立体感，好似我们走到哪里，大峰祖师就跟到那里，恰似“活佛”。所有这些珍品，都是信士们诚心奉献，体现了广大人民对宋大峰祖师的崇拜、与怀念之情。也反映了人类崇善的精神追求。

在大家下山的路上还有泉水清澈甘醇的“大峰古泉”、“龙泉古井”和“虎津古井”，有造型奇崛的假山和玲珑别致的观音菩萨养生池，有南宋丞相文天祥手书的“和平里”碑，有先贤墨迹“和平桥”碑。都记录了当地的历史和大峰生前的足迹。

潮汕文化·礼节风俗-----丧葬习俗

葬礼习俗

老人将逝，子孙要用一束清香浸入水钵中，用新面布为死者洗脸，剃头，并给老人换上寿衣。男穿双数长衣，女穿单数衣裙，都穿黑鞋白袜，换好寿衣，还要把老人从床上扶下地，有些地方在地上用稻草铺成床供老人睡，传说这样死者才不会在阴间带上眠床枷。身上要盖天地被，即红布面在上，白布面在下。临死时，儿媳应为老人奉香礼神，并在老人脚下摆一盏豆油灯，俗称“脚尾灯”，给老人阴间照路。灯旁置饭一碗，俗称“冥饭”。另外要烧些冥镪，供老人阴间或上天堂时一路作费用。老人一死，儿孙就要穿麻衣，亡父露左臂，亡母露右臂。

做功德

丧葬习俗。请僧人诵经超度亡魂，俗称“做功德”。做功德时，孝子一切行为都听僧人指挥。先在灵堂上挂起大士画像、十殿阎罗、十八层地狱图等。僧人先诵灵前经，继做“四出连”，若死者是男性，则只做“挨塔”和“过桥”，若死者是女性，则“挨莲池”、“过桥”、“礼血盆”、“散花”四个节目要做全。孝子孝女往往要大把施舍，为死者超度顶礼，散财买路。“挨塔”或“挨莲池”时，先将纸塔吊在厅中，由和尚诵经，遍请诸仙，然后执起引路幡，领着孝子绕塔或绕池而走。“过桥”则以椿椅摆开当桥，和尚在前引路，孝子奉香炉跟随过。“四出连”均有“请仙曲”、“引魂曲”等歌谣。

做完四出连，便请死者沐浴更衣，以便上天。厅中置一浴盆，中放清水，用新草席把盆围住，和尚执引魂幡放于席中，边摇铃边诵经，孝子则跪拜于地。然后烧冥衣，办粿品祭拜，烧库钱用具，给死者到阴司使用，俗称“追荐”。至此，做功德就算结束。连做几十天功德的也有。因此潮汕俗语说：“多钱多功德，少钱照快节。”

传说潮汕人做功德始于元代，因蒙古兵大肆屠杀汉人，汉人子孙为了纪念被杀的先人，就仿照佛教的盂兰会目莲祭母的故事形式，聚众念经，祈望为死者消除孽障，使之可往西方乐土。后世演化，成为民间做功德习俗。但做功德所耗资财不菲，多数贫家还是没有这一程序。

出柩

丧葬习俗。“出柩”又称“出殡”、“送葬”。死者的棺柩要出发安葬时，柩前须一人持火把引路，一路上散发银纸。孝子孝孙等穿孝服，背负神主。手持写有“千子万孙”的白色小灯笼一对(长子两对)随于柩后。棺材抬到大路口或桥头，孝女、孝媳、亲戚等与死者叩首拜别，脱去孝服另择回路。棺材由孝子孝孙护送到墓地。扛棺枢时，若觉得棺柩十分沉重，就是死者恋家不行，扛者可用槌击棺，大喝一声： “走!”死鬼即行，棺柩的重量就会减轻。

安葬棺柩的时候，做子孙的万不可带雨伞或竹笠到山上去。墓穴由风水先生事先择定。20世纪30年代前，常有因择不到满意的墓地而停棺数十年者。棺柩往往暂寄在庵寺内。

成服

丧葬习俗。死者去世第五天，便要进行“成服赐杖”。先按子孙人数备麻衣孝杖若干，孝杖每枝长一尺六寸(约53厘米)。父死用竹做杖，母死用榕做杖，杖头扎以冥镪麻布，长孙则扎红纸或白布。服也有别，视辈分而定穿麻、穿白或穿青等。成服时，摆酒席于中庭，祷告天地，然后由族中长老用朱笔在麻衣孝帽孝杖上点号颁赐，长老还要一边“做四句”，如：“赐你杖，子孙康健；赐你服，永食俸禄……”是晚还要设宴请亲朋入席，名叫“食成服”。

邻里亲朋，除致函吊唁志哀外，还有送冥纸(纸仪)、挽联、挽轴的，也有送银子的，称“楮仪”或“楮银”。第六天，客人登堂吊祭，孝子要陪灵致谢。灵前要摆纸糊的“企厅图”，男死用男仆，女死用女婢。

传统风俗孝子在父母死后百天内，不可出门，如遇不得已的事故时，头上须戴笠子，身上须穿麻衣，因为孝子是不可见天日的