赖布衣传奇游淑妃第几集出现

第四集。剧情如下：

淑妃紧急求见赖布衣，告知德妃身体极度不适，央请国师前往诊治。布衣率湘君前去了解，在问诊过程，布衣彷佛察觉有异，尔后吩咐冷刚、湘君、飞燕分头搜集证据，果然证明德妃生病的症结，乃是心病，亦是与案情关系莫大！

杨雍料准赖布衣为人仁慈，必然会替德妃说情，于是决定要向皇上进言，请求皇上将德妃公开处斩。由于淑妃求情，赖布衣也请皇上开恩，最后赐予德妃毒酒。八皇子伤痛欲绝，皇上也心情沉重。

角色简介：

1、水蓝：大喜之日即将到来的时候父亲被暗杀，成亲之日发现自己的父亲竟然是丈夫的杀父仇人，最终在赖布衣的帮助下查处了杀害父亲的真凶，也化解了丈夫心中的愁恨。

2、雪真：女，16岁，杨庸的亲外孙女。在杨庸的女儿生下雪颜的隔一年后，生下了雪真，因杨庸怕被发现，而遗弃雪真，直到一天，雪真和雪颜终于相认，也一起对付赖布衣。

3、雪颜：杨庸传授她武功，教导她知识，但为了隐瞒她的身世，一直没有公开这个外孙女。行事冲动，武术高强，一切以杨庸命令行事。

“白发布衣”的真实身份有很多种，包括：

1 颜伯龙，民国时期京津画派著名的花鸟画家，工山水、人物、翎毛、走兽，他的旧时祖上为大金国完颜氏，后在清朝世袭镶蓝旗佐领之职，辛亥革命后，清朝覆灭，他沦为布衣，但他并不喜仕途，只愿做一介布衣，潜心作画，又因其祖籍长白，故称“长白布衣”。

2 知名历史自媒体人，在网上发布西藏史研究的帖子，专注西藏史的写作之路，五年间写就三百余万字。

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第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生\x0d\诗曰：\x0d\\x0d\　　　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。\x0d\　　　　自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。\x0d\　　　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。\x0d\　　　　欲知造化会元功，须看西游释厄传。\x0d\\x0d\　　盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、\x0d\寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就\x0d\一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则\x0d\挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若\x0d\到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，\x0d\而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，\x0d\而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时\x0d\。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，\x0d\有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终\x0d\，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。\x0d\”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有\x0d\石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑\x0d\会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生\x0d\。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，\x0d\正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。\x0d\\x0d\　　感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲\x0d\，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，\x0d\名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之\x0d\来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：\x0d\\x0d\　　势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻\x0d\　　雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇\x0d\　　峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟\x0d\　　每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青\x0d\　　松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤\x0d\　　草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。\x0d\\x0d\那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈\x0d\六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八\x0d\孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天\x0d\真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，\x0d\似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了\x0d\四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，\x0d\驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门\x0d\观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处\x0d\，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风\x0d\化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。\x0d\”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”\x0d\\x0d\　　那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴\x0d\，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无\x0d\甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一\x0d\个个：\x0d\\x0d\　　跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，□么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，\x0d\　　扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草△；捉虱子，咬又掐；理毛\x0d\　　衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，\x0d\　　青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。□：“瓦”加“右耳”；△：\x0d\　　左“巾”右“末”。\x0d\\x0d\一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云\x0d\：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲\x0d\无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，\x0d\一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：\x0d\\x0d\　　一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。\x0d\　　冷气分青嶂，馀流润翠微；潺□名瀑布，真似挂帘帷。\x0d\　　□：左“三点水”右“爰”。\x0d\\x0d\众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道\x0d\：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连\x0d\呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！\x0d\也是他：\x0d\\x0d\　　今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。\x0d\\x0d\　　你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无\x0d\水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。\x0d\桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再\x0d\看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：\x0d\\x0d\　　翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟\x0d\　　龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽□靠案见肴渣。石座\x0d\　　石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。\x0d\　　几树青松常带雨，浑然相个人家。□：上“三田”（如“晶”）下\x0d\　　“缶”。\x0d\\x0d\　　看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大\x0d\字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目\x0d\蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：\x0d\“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边\x0d\是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃\x0d\是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石\x0d\窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘\x0d\洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住\x0d\也，省得受老天之气。这里边：\x0d\\x0d\　　刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。\x0d\　　烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”\x0d\\x0d\　　众猴听得，个个欢喜，都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑\x0d\目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了\x0d\；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥\x0d\头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时\x0d\，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’\x0d\你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，\x0d\出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”\x0d\众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，\x0d\石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰：\x0d\\x0d\　　三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。\x0d\　　借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。\x0d\　　内观不识因无相，外合明知作有形。\x0d\　　历代人人皆属此，称王称圣任纵横。\x0d\\x0d\美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，\x0d\合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以：\x0d\\x0d\　　春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。\x0d\　　秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。\x0d\\x0d\　　美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下\x0d\泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一\x0d\点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福\x0d\地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃\x0d\无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，\x0d\将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天\x0d\人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。\x0d\\x0d\　　只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真\x0d\所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：\x0d\“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与\x0d\天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中\x0d\，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角\x0d\，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，\x0d\顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明\x0d\日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”\x0d\\x0d\　　次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，□左“属”右“立刀”黄精，\x0d\芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见\x0d\那：\x0d\\x0d\　　金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，\x0d\　　味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，\x0d\　　枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美\x0d\　　甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟西瓜，\x0d\　　四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团\x0d\　　金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗\x0d\　　柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊\x0d\　　羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁？\x0d\\x0d\群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前，奉酒，奉花，奉果，痛\x0d\饮了一日。次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹\x0d\竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向\x0d\大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。这一去，正是那：\x0d\\x0d\　　天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。\x0d\　　飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。\x0d\　　有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。\x0d\　　料应必遇知音者，说破源流万法通。\x0d\\x0d\也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部\x0d\洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、\x0d\挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个□上左“齿”右“可”，下“女”虎\x0d\，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人\x0d\穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里\x0d\访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身\x0d\命者。正是那：\x0d\\x0d\　　争名夺利几时休？早起迟眠不自由！\x0d\　　骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。\x0d\　　只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？\x0d\　　继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！\x0d\\x0d\　　猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。\x0d\忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛\x0d\贺洲地界。登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎\x0d\豹，登山顶上观看。果是好山：\x0d\\x0d\　　千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老\x0d\　　树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；\x0d\　　奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝\x0d\　　兰绕，处处□崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。□：\x0d\　　以“山”旁替“谗（繁体）”之“食”旁。\x0d\\x0d\　　正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原\x0d\来是歌唱之声。歌曰：\x0d\\x0d\　　“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍\x0d\　　迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。\x0d\　　收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会\x0d\　　机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”\x0d\\x0d\美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”急忙跳入里面，仔细再看\x0d\，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：\x0d\\x0d\　　头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。\x0d\　　腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。\x0d\　　手执□钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！□：左“彳”\x0d\　　中“真”右“亍”。\x0d\\x0d\　　猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“\x0d\不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神\x0d\仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我才来至\x0d\林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙\x0d\而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙\x0d\与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一\x0d\则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：\x0d\“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”樵夫道：“\x0d\我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄\x0d\弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜\x0d\，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，\x0d\安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”\x0d\\x0d\　　猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我\x0d\那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山\x0d\中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也\x0d\不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即\x0d\是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不\x0d\忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不\x0d\省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自\x0d\去。”\x0d\\x0d\　　猴王听说，只得相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望\x0d\见一座洞府。挺身观看，真好去处！但见：\x0d\\x0d\　　烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青\x0d\　　冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。\x0d\　　石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤\x0d\　　唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐\x0d\　　见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！\x0d\\x0d\又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八\x0d\尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜\x0d\道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢\x0d\头，摘松子吃了顽耍。\x0d\\x0d\　　少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像\x0d\貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：\x0d\\x0d\　　□髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。\x0d\　　物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。\x0d\　　□：上“髟”下“坐”。\x0d\\x0d\那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道\x0d\：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道\x0d\的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出\x0d\原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是\x0d\你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”\x0d\\x0d\　　这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝\x0d\阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个\x0d\小仙侍立台下。果然是：\x0d\\x0d\　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；\x0d\　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。\x0d\　　空寂自然随变化，真如本性任为之；\x0d\　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。\x0d\\x0d\　　美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志\x0d\心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”\x0d\猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本\x0d\是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言\x0d\，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重\x0d\大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方\x0d\，有十数个年头，方才访到此处。”\x0d\\x0d\　　祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂\x0d\我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：\x0d\“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无\x0d\父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果\x0d\山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天\x0d\地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“\x0d\你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢\x0d\’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你\x0d\姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合\x0d\婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！\x0d\好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师\x0d\道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二\x0d\个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字\x0d\。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好\x0d\！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须

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只有Debug版的程序才能设置断点、单步执行、使用TRACE/ASSERT等调试输出语句。Release不包含任何调试信息，所以体积小、运行速度快。

所有这些断言都只在Debug版中才被编译，而在Release版中被忽略。唯一的例外是VERIFY()。事实上，这些宏都是调用了assert()函数，只不过附加了一些与库有关的调试代码。如果你在这些宏中加入了任何程序代码，而不只是布尔表达式（例如赋值、能改变变量值的函数调用等），那么Release版都不会执行这些操作，从而造成错误。初学者很容易犯这类错误，查找的方法也很简单，因为这些宏都已在上面列出，只要利用VC++的Find in Files 功能在工程所有文件中找到用这些宏的地方再一一检查即可。另外，有些高手可能还会加入 #ifdef _DEBUG 之类的条件编译，也要注意一下。