请问，红楼梦中有下面这句台词吗？如果有，是第几集？ 纵然生得一副好皮囊 腹内原来草莽

电视剧中没有（87版）。那是小说第三回中曹雪芹对贾宝玉似贬实褒的评价，是一首词，词牌名叫《西江月》。

原文节选：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

译文：无缘无故的寻找愁苦，有的时候又装疯卖傻。虽然生得一副好皮囊，但腹中一无所有。

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在曹雪芹的时代，经宋代朱熹集注过的儒家政治教科书《四书》，已被封建统治者奉为经典，具有莫大的权威性。贾宝玉上学时，贾政就吩咐过“只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。然而贾宝玉对这些“最要紧的东西”偏偏“怕读”，以至“大半夹生”，“断不能背”。

这当然要被封建统治阶级视为“草莽”、“愚顽”、“无能”、“不肖”了。但贾宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》之类理学先生所最反对读的书却爱如珍宝；他给大观圆题额，为芙蓉女儿写诔文，也显得很有才情。

在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情颖慧”。可见，思想基础不同，评价一个人的标准也不一样。

贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”

他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”。

贾宝玉这些被封建统治阶级视为“偏僻”、“乖张”、“大逆不道”的言行，正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。

-贾宝玉

刘姥姥坦率纯真、智谋过人、知恩图报。

一、坦率纯真

《红楼梦》第六回写刘姥姥初进荣国府，作者用寥寥数字写出了真实的乡下人那种坦率纯真之态:“刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打锣柜筛面的一般，不免东瞧西望的。

忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住地乱晃。

刘姥姥心中想着:，这是什么爱物儿:有什么用呢”通过刘姥姥的视角把钟比作匣子，把钟摆比作秤砣，这都是农家常见之物，是刘姥姥所熟悉的，而挂钟则是当时富贵之家才有，刘姥姥无法了解，还被钟声吓了“一展眼”，最终也没弄清楚是“什么爱物儿”。

作者通过她的眼睛，从俭真的角度出发，以她所熟悉的农家田舍，对比贾家的雕梁画栋，富丽堂皇，衬托出封建贵族家庭的豪华，显示出天壤之别的贫富悬殊!

二、智谋过人

刘姥姥一出场就显得见识不凡，她虽然是一个长年累月在家没经过世面的乡下老太太，但比那务农为业只会唉声叹气的女婿狗儿强得多了。

久经事故的刘姥姥从她丰富艰难的人生阅历中感悟到了“适者生存”的真理，并明智而现实地洞悉到一味“拉硬屎”，那“银子钱”是不会“自己跑到咱们家来的”。

当一家子的生活陷入困苦不堪，所有的人都怨声叹气的时候，只有刘姥姥积极的想办法。

为改变女婿王家当前的贫困状态，刘姥姥给女婿狗儿出谋划策，要去有一星半点瓜葛的荣国府攀亲告债。

三、知恩图报

刘姥姥自从得到贾府接济后，据她自己讲生活大有好转，接近了小康之家了。今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。一旦度过了难关，就扛着新摘下的瓜果菜蔬，进城答谢。

这些都是贾府所缺乏的野味，虽然不值几个钱，却也礼轻善重。刘姥姥绝非势利之人，她重善轻利，“滴水之恩，涌泉相报”。

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刘姥姥在《红楼梦》中的重要作用

穿针引线刘姥姥，一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。

一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节，与赫赫有名的金陵大户建立关系。

二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，演绎着一位公关人士的成功之道。

三进荣国府，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。

-刘姥姥

人物关系 贾雨村 （林黛玉的教书先生,甄士隐昔日的邻居和好友） 甄士隐 （香菱的父亲 ） 香菱（本名英莲，后被拐子卖给薛蟠作小妾） 封肃（甄士隐岳父） 娇杏（甄士隐夫人的丫鬟，后嫁给贾雨村作小妾后扶正） 林如海 （林黛玉父亲，贾母的女婿，两淮盐运使） 冷子兴 （王夫人陪房周瑞的女婿，贾雨村的好友，古董商人） 张如珪 （贾雨村昔日同僚） 林黛玉 （林如海之女，贾母的外孙女） 史太君 （即贾母，贾政 贾赦之母） 邢夫人 （贾赦之妻） 王夫人 （贾政之妻，贾珠和宝玉之母 ） 李纨（贾珠之妻） 元春（贾政长女，宝玉等的姐姐，为皇妃） 迎春（贾赦与前妻所生） 探春（贾政与赵姨娘的女儿） 惜春（贾珍的妹妹） ） 贾敬（宁国公之孙，贾珍和惜春之父，道士） 贾珍（现居贾府族长） 贾蓉（贾珍之子） 贾赦（荣国公长孙，现袭爵） 贾政（贾赦胞弟，贾珠，宝玉和探春之父，现任工部员外郎） 贾敏（史太君之女，贾政胞妹，林黛玉之母） 贾珠（贾政长子，早死） 贾琏（贾赦长子，王熙凤之夫） 贾宝玉 （贾政次子） 甄宝玉 （金陵省体裁院总裁甄家长孙） 贾环（贾政与赵姨娘所生，探春胞弟） 王熙凤 （贾赦儿子贾琏的媳妇，王夫人的侄女） 袭人（原名珍珠，宝玉的大丫鬟） 雪雁（林黛玉贴身丫鬟） 紫鹃（原名鹦哥，林黛玉贴身丫鬟） 王子腾 （王夫人和薛姨妈的兄弟，王熙凤的叔叔） 王仁（王熙凤的哥哥） 薛姨妈 （王夫人之妹） 薛蟠（薛姨妈之子） 薛宝钗 （薛姨妈之女，薛蟠之妹） 史鼎（史太君侄子，史湘云的叔叔） 史湘云 （史太君侄孙女） 《红楼梦》第五回 情节概括 贾珍妻尤氏印府中梅花盛开，邀请贾母邢夫人王夫人等等来观花，至中午宝玉因歇中觉被贾蓉妻秦可卿引入自己房中睡觉。宝玉在梦中随秦可卿游至一处，又碰见了警幻仙姑，警幻又引宝玉到了太虚幻境，宝玉便在太虚幻境游玩，到了薄命司玩赏，看见了《金陵十二钗正册》和《副侧》《又副册》，这就是《红楼梦》中主要女主人公的结局。然后警幻怕宝玉天性聪颖，泄露了天机，所以带他离开了薄命司。接着警幻请宝玉观看新填的《红楼梦》十二支曲，但这些仙子都问怎么不见绛珠仙子，警幻解释说，原本是去荣国府请绛珠（即林黛玉），但是路上碰到了宁国公和荣国公的灵魂，这两兄弟说我们两家享了近百年的荣华富贵了，奈运数将终，如今儿孙中只有宝玉堪继后业，但因宝玉调皮，不走正道（即经济致仕之道），希望警幻能用情欲声色惊其痴顽，使之重归正道。看完后，宝玉亦无多大变化。警幻无奈，只好用最后一招，教授宝玉云雨之事（也就是男女媾和之事），而宝玉云雨的对象竟是秦可卿。宝玉在云雨过后与可卿游至迷津，水中怪物窜出，宝玉惊呼：“可卿救我”，然后梦就醒了。秦可卿因在外面看着猫儿狗儿打架，听见宝玉在梦中呼唤她的小名，心中自是疑惑，又不好问。正是： 一场幽梦同谁诉， 千古情人都我知。 判词简介 正册第一首，是写林黛玉和薛宝钗的，意思大概是纵使宝钗是个贤妻，却仍不及黛玉，这当然是宝玉的口吻，可知后来宝玉果然被指婚，并且过的并不幸福。 正册第二首，是写贾元春的，这个元春是怎么死的，红学界尚有争议。 正册第三首，是写贾探春，如续书所写，就是远嫁了 正册第四首，写史湘云，大概是说她父母早亡孤苦伶仃，至于结局如何，未曾明提。 正册第五首，写妙玉，虽是出家人，不过还是喜欢宝玉，尘缘未了，结局好像不好，续书是说被强盗掳去了，暂为一说。 第六首，写贾迎春，当然是嫁给孙绍祖这个中山狼，只一年便被他虐待死了 第七首，写贾惜春，就是后来惜春出家了 第八首，写王熙凤，结局是被贾琏休掉了，死得有点难看 第九首，写巧姐，就是贾家败落后，被刘姥姥收养，估计嫁给了板儿 第十首，写李纨，当然是后来她儿子贾兰可能科举考中做了大官，自己也封了诰命，不过可能过得不好。 第十一首，写秦可卿，结局曹雪芹原定是在天香楼上吊自杀，后听从畸笏叟改成病死。表面上是因和她公公贾珍偷情曝光。靖本脂批有“更衣”“遗簪”的说法，可供参考。至于真正原因，有待考证 至于《副册》（仅一首，写香菱）《又副册》（仅两首，写晴雯和袭人），大都就身前事而论，其结局也总说纷纭，当然晴雯在第七十七回就死了，至于袭人，有说是嫁给宝玉作妾，也有说别的，香菱不甚清楚结局。 我还是做一回好人，帮楼主把前五回的内容梳理一遍。 第一回 传说女娲补天留下了一块石头，灵性已通，一天碰见一僧一道来畅谈，便想两位仙师带他到凡间去玩玩。于是和尚便施法术把石头变成了美玉，带他去红尘中去历练。后来不知多久，有个空空道人来求仙，在山上看见一块巨石，上面字迹历历可见，就是一部石头下界的所见所闻，然后把事迹全部隽在了石头上，这就是《石头记》。故事就是这样开始了。 当日姑苏有一个乡宦，名叫甄士隐，一天在睡中觉，忽然梦到一个地方，看见一僧一道在说话，说的就是绛珠草欲报神瑛侍者灌溉之恩，随其下界还泪，惹出一干风流公案，并且要把那块美玉夹带其中去历练的事，甄士隐和两位仙师见了面，把那块美玉接过来看了一看，结果马上被一僧一道强了过来，说已到太虚幻境，结果梦就醒了。接着甄士隐带着女儿英莲去上街，遇上了寄居在他家对面葫芦庙里的穷书生贾雨村，于是和贾雨村寒暄了几句。不一会到了中秋佳节，甄士隐请贾雨村喝酒，贾雨村自言怀才不遇，甄士隐就马上资助他，于是贾雨村谢过，连夜进京赶考。又到了元宵佳节，甄士隐叫家人霍启带英莲出去看花灯，结果英莲失踪，甄士隐病倒。又一日，葫芦庙中发生火灾，连着把甄士隐家也烧了。甄士隐只好到他岳丈家寄居。一天，碰上了一个唱《好了歌》的跛足道人，便随道人走了。 第二、三回 话说贾雨村科场春风得意，申了知府，并且娶了娇杏。不过后来被上司弹劾，被罢官，来到扬州玩。被巡盐御史林如海聘为家庭教师，教林黛玉读书。不久，林黛玉的生母贾敏去世，贾府欲接林黛玉来抚养，并且朝廷也准备起用旧员，林如海便托贾雨村送林黛玉到贾府，同时贾雨村也托贾府的门路当了应天知府。于是林黛玉就进了贾府住下。 第四回 话说贾雨村做了应天知府，马上就来了一宗人命官司。凶手就是薛蟠，被害人叫冯渊，是个小乡宦青年。两个人为了争一个丫头，其实是冯渊先买还付了钱，这个卖家又卖给了薛蟠，想卷了两家的钱再逃到外省去，不料没有逃脱，两家都只要人不退钱，于是薛蟠就叫人把冯渊打了个半死，抬回去就死了。这个丫头竟然就是甄士隐的女儿英莲，嫁到薛家后改名香菱。贾雨村本来想秉公执法，但是在门子，即原来葫芦庙的一个小沙弥的劝阻下，徇私放过了薛蟠。这薛蟠就是金陵四大家族的薛家，他的母亲薛姨妈和王夫人是同胞姐妹，这次进京，一是盘查薛家的店铺财产，二是送薛蟠的妹妹薛宝钗选秀女，结果没选上，便在贾府住了下来。 第五回开始就说了 判词就是预示《红楼梦》中几个主要女性的结局的诗词，分别是金陵十二钗和袭人、晴雯和香菱。这时红学探佚学的研究重点。 葛朗台贪婪的特点 事例一：过了七十六岁的葛朗台在看到女儿把玩金梳妆匣时，竟"身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿"。但当他看到太太气得晕死过去时，马上放弃了金梳妆匣。因为如果气死了太太，女儿按法律将继承家庭财产的一半，狡诈的葛朗台知道以小失大划不来。 事例二：葛朗台在弥留之际，当神甫把十字架送到他唇边，让他亲吻基督的圣像时，他却做一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。他给欧也妮的最后一句话是"把一切照顾得好好的！到那边来向我交账"！ 44、请举一个事例说明葛朗台吝啬的特点 作为千万富翁的葛朗台住在一所灰暗阴森的老房子里，楼梯的踏板被虫蛀坏了。每一顿饭的面包、食物、每天要点的蜡烛， 葛朗台都要亲自分发，一点也不能多。欧也妮为堂弟在饭桌上多放几块糖和一些葡萄，他就用霹雳般的目光瞪着女儿说："再不阻止的话，她们为了你要把索莫城抢光呢，" 葛朗台吝啬的特点 作为千万富翁的葛朗台住在一所灰暗阴森的老房子里，楼梯的踏板被虫蛀坏了。每一顿饭的面包、食物、每天要点的蜡烛， 葛朗台都要亲自分发，一点也不能多。欧也妮为堂弟在饭桌上多放几块糖和一些葡萄，他就用霹雳般的目光瞪着女儿说："再不阻止的话，她们为了你要把索莫城抢光呢，侄儿。" 葛朗台狡猾的特点 为了更好地控制金钱，榨取金钱，平时耳聪目明，口齿清楚的葛朗台，经常一到关键时刻就假装口吃和耳聋，装疯卖傻莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起来，在生意上教敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了他自己

1、如因为古扇被贾雨村讹其拖欠官银的石呆子,就是“混号儿世人叫他做石呆子”,薛蟠的外号“呆霸王”也是世人所取,贾芸在街头遇见的那位颇有侠气的醉汉倪二的绰号叫“醉金刚”,当是街坊所取。

2、第21回中与贾琏有奸情和很多人私通的“多姑娘”以及他的丈夫“多混虫”,他们的绰号应是荣国府里与他们有关系的人所取;天齐庙的当家道长王道士的绰号“王一帖”也是宁荣两宅的家人们所起。

3、第9回闹学堂一事中起因的两个学生“香怜”、“玉爱”,则是满学中送给他两个的外号;而邢夫人的弟弟邢德全的绰号“傻大舅”,是跟他一块儿吃喝的狐朋狗友们所取。

4、其他如算卦的毛半仙、测字的刘铁嘴、马贩子王短腿等也都属此类。

5、小说第3回,贾母就用“泼皮”、“破落户”、“辣子”等一连串的绰号来向林黛玉介绍王熙凤;同样第3回,王夫人在向黛玉介绍宝玉时称的也是绰号(混世魔王)。

6、贾母身边命名为“傻大姐”的丫鬟,显然是个绰号,贾母因喜欢她爽利便捷,又喜她出言可以发笑,便又起名为“呆大姐”、“痴丫头”等。再如凤姐叫林之孝夫妇为“天聋、地哑”,也都是绰号。

7、宝玉叫香菱为“诗魔”、“诗呆子”,称湘云为“诗疯子”,称黛玉为“促狭嘴”,第37回结海棠社时又给宝玉起了“无事忙”、“富贵闲人”两个绰号。晴雯、麝月等用“西洋花点子哈巴儿”来讥讽袭人,凤姐说尤氏是“没嘴葫芦”、黛玉为“美人灯”,平儿称晴雯为“暴碳”等,都是平辈间打趣或取笑的绰号。

8、黛玉以探春的诗社雅号“蕉下客”来打趣探春,使这一雅号也同时具有了绰号的功能。

9、小说第41回,黛玉就给刘姥姥取了个很不雅的绰号“母蝗虫”,并把惜春画的画起名叫做《携蝗大嚼图》,惹得大家大笑不止。这是因为刘姥姥并不是她们真正的长辈,所以黛玉和众人才敢打趣她。

10、第67回兴儿向尤二姐介绍贾府的人物时,如称李纨是“大菩萨”,二姑娘的诨名是“二木头”,三姑娘的诨名是“玫瑰花”,林黛玉是“多病西施”,薛宝钗是“冷美人”等。

11、第55回凤姐生病,由探春来理家,李纨和宝钗相协助。由于她三人如此一理,更觉比凤姐儿当差时倒更谨慎了些。于是里外下人都暗中抱怨说:“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’,又添了三个‘镇山太岁’。”这里把凤姐比作“巡海夜叉”,把三人形容为“镇山太岁”,既形象生动又通俗有趣。

12、作者在回目中也设计了一些近似于绰号的称谓符号,如花解语、尴尬人、冷郎君、滥情人、浪荡子、嫌隙人、河东狮、中山狼等,这些称谓符号或幽默,或讥讽,或褒或贬,总之,都具有通俗易懂、生动形象、针对性强的特点。

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《红楼梦》主题思想

《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

—《红楼梦》