南宁哪里有kiko彩妆实体店

南宁市江南区亭洪路江南万达一楼。

1997年，KIKO诞生于古希腊罗马风格气息满满的意大利。kiko始终坚持让所有女人使用优质美妆和护肤产品，好好地宠爱自己，却不必牺牲自己的预算。

创新和高质是意大利人DNA的一部分。意大利人对优雅和时尚的品味，对美丽和色彩的热爱，都深深影响了KIKO的产品系列。

严格把控品质，严格制造安全彩妆产品是KIKO的宗旨。色彩不断创新，高性价比，赢得了最严苛的爱美者的芳心。同时使KIKO赢得越来越多爱美者的关注。

外壳由磨砂与亮面拼接而成，质感爆表。全系口红都采用高纯度的鲜艳色料制成，上嘴显色度高、色彩饱满、持久度也高。添加独特护肤精华成分，非常滋润，完全不会拔干。追求高显色高保湿的妹纸对它爱不释手。

有。根据查询百度地图显示，阿玛尼(上海常德店)位于常德路1168号。阿玛尼（Armani）是世界知名奢侈品牌，1975年由时尚设计大师乔治·阿玛尼（GiorgioArmani）创立于意大利米兰，他以使用新型面料及优良制作而闻名。

我对彩妆方面也有些许研究，毕竟女生嘛，总是爱美的。下面，就给大家推荐五个平价彩妆品牌，也是我和姐们经常回购的牌子，使用效果真的不错，值得分享推荐~

完美日记

价格¥58元

完美日记无论是从产品还是形象表现力，都在朝着品牌高端化、国际化的方向不断进发。主打产品是粉底液、气垫、口红。

这款月销爆款的产品，真的感觉分分钟卖断货的既视感，也是明星合作款，分好几个系列，上妆效果服帖透气，洋气时尚，是我经常回购的一款唇釉。

Jill leen

价格¥25元

这又是一个让奥莉酱迫不及待想要推荐给大家的宝藏品牌！学生党在哪里？吃土党在哪里？让我看见你们的双手！Jill leen这样的一盘9色眼影只要 25块钱，我拿的色号是 玫瑰MUSE，整盘都粉粉的，哑光、珠光、细闪，应有尽有，一下戳中了我的 少女心~

我迫不及待地试了一下， 质地软糯，非常显色，轻轻一扫就能留下明显的痕迹，但同时它也 有点飞粉哦~不过 显色能力强的一般都会比较飞的嘛，才二十几块钱，拿来练手也不亏。春夏季节我超爱用它，轻松打造一个蜜桃或是草莓妆容，满满的 少女氛围感，夸它一句神仙盘毫不过分~

花西子

价格¥89元

花西子成立于2017年，以“东方彩妆，以花养妆”为品牌理念，已成为中国彩妆领域头部品牌。价格走的是亲民路线，更适合学生党和上班族。

花西子散粉的值得推荐，粉质超细腻，感觉很清爽，有点雾面奶油的感觉。最可贵的是，品质一点也不输大牌，可谓是大牌平替~

LAGIRL#修容/腮红

价格¥44

这块482虽然是腮红，表现上看好像是给欧洲人修容的，但是我觉得也挺适合给亚洲人拿来修容的，一盘两用好划算。而且修容和腮红连贯起来，整个妆容也会看起来很舒服。

卡其色彩#眉笔

价格¥99

9块9的价格，实在亲民！第一次接触极细眉笔就是用的这款，颜色很多选择，新手画也不会很难。

小贴士：这几年流行画彩妆，画出好的效果，的确是需要化妆基础的。其实是平价彩妆，也不能乱画，姐妹们要根据肤色来选择粉底色号，根据肤色和气质来选择眼影颜色，这一点很重要~

甘南这个地方可能很多朋友都没有听说过，那么本篇小编就来跟大家介绍一下这个地方，有机会去的时候就可以好好玩一下啦。

甘南第一次看到甘南，看到夏河这个地方，是在《天下无贼》的**里。刘若英匍匐在大殿的那一幕和她那首片尾曲的旋律，都深深渗入我的脑海中。第二次知道这个地方，是看了朋友的一条状态：碧草蓝天闲云野花，漂亮极了。所以，我就去了这个地方。

这也是我第一次踏入藏区，而**里的拉卜楞寺，就在甘南的夏河。拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派的六大寺庙之一，也是著名的藏学府佛学院，这里有着世界上最长的转经桶。藏地的佛学院，如同我们的大学一样，分学院有学期，毕业了能获取学位。

在夏河的时候每天都会去拉卜楞寺转经，我无法用言语说明那是什么感受，只是知道它带给我的是安定和感动。安定的来源是因为那里的磁场给予了从世俗世界无法获取的平静。而感动，是跟在衣衫褴褛的藏族阿_身后，转经交错目光相遇的那一刻，对我投来的微笑和纯净眼眸释放的信息。

其实，人与人交流，有时候一个微笑一个眼神，足矣。

在跟小果离开夏河，离开拉卜楞寺的那天，是客栈老板娘开车把我们送到公路口，还送了我们人手一个夏河当地烤的面包和一包榨菜。那面包又大又硬，小果打趣的说：“要是我们搭不上车露宿荒野，我们的伙食有着落了。”我回道：“跟你这个大美女同行，我不愁搭不上车!”后面的事实证明了我的说法。

我们要去的是迭部县一个叫扎尕那的地方，那个时候芒果台的某个节目还没有进驻这里拍摄，知道这个地方的人也并不多。那天辗转搭了三辆车，一辆皮卡、一辆轿车和一辆三轮车，可也没到达目的地，最终我们选择在川甘交界的郎木寺停留。

郎木寺也是个十分独特的地方，一个地方分属两省，被不同的地域机构管辖着，这随时随地跨省区散步的经历也是少有的。我们吃完晚饭回青旅，小果指着西边的天让我看，被夕阳映射下的天空，像打翻了的调色板一样。而我一直觉得，藏地高原的天空，美的特别。

搭车旅行是一件很酷的事情，于我来说却不愿意特别尝试，欠人情的事情总归过意不去。小果对我说，只有这样才能感受人心的美好，确实也是这样的。搭车的那段时间里，我跟小果总是轮换着站在公路边，竖起大拇指迎接穿行的车辆;停车的很多，愿意搭载的也很多。当没车经过的时候，我俩就坐在路边，晒太阳聊聊天，啃啃那个大面包。

在上车之后，小果就叫我多找话题跟司机聊聊天，一是缓解陌生人之间尴尬的气氛，二是我们能多了解当地风俗。就这样，司机师傅渐渐充当起了导游，车开了一路，话题就谈了一路。连路边闪过的羊群和村落，远处的湖泊和山头，在司机师傅的介绍下，都显得特别有趣。这样的旅程，不管目的地多遥远，都让人欢欣鼓舞。

我们在进入扎尕那的路口搭到了一辆广东大哥的车，后面他们邀请了我们，又蹭了顿饭。在这个资源匮乏的山野村庄里，供应的食物少之又少，连商店都得寻见。在他们离开后，我们叫店家把没吃完的食物给我们留下，晚上可以就着那个面包，当做晚餐了。小果跟我都特别骄傲，说这既节约了食物又省了饭钱。

扎尕那是个隐居在山中的藏族村寨。第一眼见到它的时候，我跟小果都被震撼到了，感觉是仙人之所。群山怀抱着这个村庄，金顶的寺院，零落的民居，以及蜿蜒的盘山路，在我们站的那个角度可以尽收眼底。远处的山峰，就像长在草地里一样，而白色的云，绕在山顶上，远看就像一幅画，一幅欧洲的画。

我们住的民宿在半山还上去一点，因为没有车，从山脚走到住的地方要一个多小时。偶尔会碰上当地的车，会载我们上去，更多的还是靠我们的双脚。同样的，在扎尕那我会去转经，会每天去寺庙里面坐坐，会和小果去探访草地、民居和山谷，待到寻得一片安静之地，会盘腿静坐冥想。

当然，每次谈到这都绕不开那瓶叫“夺命小黄河”的酒，从山脚的商店背上山腰的民宿，会拿俩椅子坐在二楼的天台上，对着天空和大山，聊聊过往，聊聊以后。

小果会对我说：“干了，季北同学。”

而我，端起酒瓶碰了下，说到：“你比我大，这一路就像姐姐一样照顾我，教会我很多东西。谢谢小果”

她立马回到：“甭客气，说这些话多见外啊!”

我还说到：“在夏河的时候，你总说我湿漉漉的回去。其实，我转经的时候发现一个磕长头的汉族女孩，三步一叩首，全身满是泥，那几天又老下雨，但她天天都会来。我就远远跟着她，一些藏族老阿_可能跟她交流，虽然她可能也听不懂，就回答道不怕脏不怕磕。拉卜楞寺那一圈下来，没有两三个小时是磕不完的。小果，我感触挺大的。倒不是这个行为，而是在她身上看到了，那颗坚定的心，让我觉得她很漂亮。”

小果说：“我在夏河，也收获和感悟了很多，包括认识的人还有遇到的一些事。季北同学，还是很高兴认识你的”

人心终究是很奇怪的东西。在甘南遇到的所有人，都让我更加确定了，人心可以是无限美好的，无论在哪都是最美的风景。

世俗世界的繁华万千，满足了人内心的种种虚无。很多人后来才会明白，只有坚定了内心，精神世界得到了充实，才不会那么空洞，才会觉得有了依靠。有时候会觉得，精神满足比物质丰富更加幸福。

甘南地区最著名的十大旅游景点1。夏河布拉寺2。泽茶石林3。郎木寺4。黄河第一曲美丽的大草原5。安多合作幻影八佛馆6。大屯山7。天山雪莲。台湾海峡。沙坦森公园10。腊子口。

首先介绍一下甘南的概况：

甘南藏族自治州位于甘肃省西南部，是中国31个少数民族自治州之一，也是西藏境外10个藏族自治州之一。位于青藏高原东北边缘，东临秦陇，西接雪域，南接天府，北接宁夏回族自治区。历史上是中原通往青海、西藏、川北的交通要道。甘南州因其特殊的地理位置，起着内陆与藏区的过渡作用，是青藏高原伟大社会系统的窗口，是西藏现代化的跳板。

自治州成立于1953年，总面积45万平方公里，现辖7县1市108个乡(镇)。合作市和碌曲、玛曲、夏河、卓尼四县为牧区;迭部县以林业为主，临潭县以农牧业为主，舟曲县以农业为主。泉州有藏族、汉族、回族、蒙古族、土族、撒拉族、保安族、东乡族等24个民族，总人口6588万人，其中藏族3189万人，占总人口的4820%。

甘南资源得天独厚，是一个资源丰富、潜力巨大的聚宝盆。优惠的政策，优越的投资环境，良好的社会治安，对外对内对外开放，对内对外开放，将是海内外投资者的理想选择。热情好客的甘南人民将以真诚的友谊尽力为合作提供便利和条件，以实际行动表达合作的诚意。随着甘南改革开放和发展的进一步深入，在不久的将来，这片美丽的草原必将放射出更加耀眼的光彩。甘南十大旅游景点中，最著名的是中国小西藏，甘肃后花园

拉卜楞。拉卜楞位于甘南藏族自治州夏河县西端。中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大名刹之一的拉卜楞寺就坐落在这里。一进拉卜楞，就看到一片平坦宽阔的草原，我们称之为扎西旗。扎西旗背靠龙山，面向凤岭山。大夏河自西向东缓缓流过。南有辽阔的桑科草原，北有两层甘加草原和神奇的白白崖。这些美丽的景色为拉卜楞增添了迷人而神奇的色彩。拉卜楞寺的全称是嘎丹朱霞达尔吉扎西一树齐北郎(意为吉祥、谈修、昌盛、吉祥的右旋寺)，简称张拉扎西旗，通称拉卜楞寺。

布楞是藏语张拉的变体，意思是佛教寺庙。15世纪末，宗喀巴在茫茫雪域高原上创立了格鲁教(黄教)。经过长期斗争，逐渐成为藏传佛教中最后崛起的教派，势力范围最大，影响最深远。布楞寺是甘肃、青海、四川地区格鲁派的活动中心。该寺始建于清朝康熙四十八年(公元1709年)。寺内最高的位置是贾母活佛，其下有四大彩红(金座)，八大堪布和三个和尚。拉楞寺有六所学校(学院)，分别学习佛学理论、逻辑学、天文学、历法、医学、书法、音韵学、舞蹈、绘画、雕塑。学院讲课一丝不苟，治学严谨，学者众多，著作丰富，是安多藏区藏传佛教最高学府之一，辖8个教区108座寺院，素有小哲邦之称。在龙山上远远望去，占地1300亩的拉卜楞寺就像甘家草原上的一座小城。

光是寺庙外的围墙周长就有35公里。从嘉木央一世到五世，经过280多年的不断维修和扩建，拉卜楞寺建成了6座经堂、84座大小佛堂、3座藏式建筑、30座佛殿，其余的经幡房和寺院，加上各种寺庙塔和牌坊，形成了一个具有鲜明民族特色的庞大建筑群。拉卜楞寺的枢纽司文学院(俗称大金堂),是佛教活动的主要殿堂，也是信教群众朝拜的主要场所。正殿由前殿、前院、正殿、后殿组成，雄伟壮丽。这个大厅高30米，宽100米，深70米。40根粗壮的柱子支撑着7000多平方米的大雄宝殿，殿内可同时容纳4000名喇嘛诵经。

大洼寺是拉卜楞寺最高的建筑，位于大井堂西北角。这座寺庙有6层楼高，5个房间深。最高一层是宫殿式的方亭，铺着镀金的铜瓦，饰有镀金的青铜狮子、青铜龙、青铜宝瓶、青铜如意等。在阳光的照耀下，金碧辉煌，光芒四射。大门前悬挂着清嘉庆皇帝用汉藏满蒙四种文字书写的寿诺寺匾额。寺内有一尊大铜佛，高12米，预定由尼泊尔制作。拉楞寺是安多藏区的民族宗教、科技、教育和文化活动中心，也是一座大型美术馆。寺内有29000多尊造型生动、形态各异的佛像和大量历史文物和手工艺品。

有重达数吨的青铜佛像，重量不到22两的木雕佛像，用金属、象牙、玉石和水晶雕刻的佛像，以及可以触摸的泥塑佛像最珍贵的是小金瓦寺的释迦牟尼像。据说这尊佛像是公元8世纪净明师从印度带回的，由格鲁派始祖宗喀巴供奉。几经周折，终于被拉卜楞寺珍藏。重建的公堂塔位于小金瓦寺南面。这座宝塔精致而耀眼。里面全是佛像、典籍、祭祀用具和稀世珍宝。它是亚洲佛教的第三座宝塔。布楞寺现有各类佛经6万余卷，分为全集、哲学、密宗、医学、语句、韵文、历史、宗教、传记、工艺、数学、诗歌等17大类。是中国藏传佛教寺院中最丰富的。其中最著名的有《甘珠尔经》、《丹珠尔》经》和《宗喀巴全集》、《西藏活佛》、《历代詹养》等12000余部。有些佛经是用金汁和银汁写的。

此外，值得拉卜楞寺僧人骄傲的是，寺内还保存着古代活佛的法衣、法帽等宗教用品，以及封号、金牌、书籍、印章等。清朝皇帝、北洋军阀政府、国民党政府、达赖喇嘛、班禅喇嘛多次赐予。同时，寺内还有珍贵的格萨尔王刀和精美的金银玉器。寺庙壁画、卷轴画(唐卡)、堆绣、刺绣、酥油雕塑等。构思巧妙，造型多样，堪称藏传佛教艺术的精品，这些丰富的历史文物和古籍为研究藏传佛教寺院的发展史、宗教等学科提供了详实的资料。

从拉卜楞寺往南，沿大夏河而上10多公里，有一片开阔平坦的草原，就是凡凡姐姐说的著名的桑克草原。桑克草原腹地藏语叫大九潭、跑马潭。也就是说，这是一个勇敢的骑手可以放纵马骏李倩的地方。桑科草原，四面环山，是典型的高原草原，也是理想的天然牧场，夏季河水从南向北缓缓流淌，水草丰美，牛羊肥美。每到夏天，整个草原绿意盎然，百花争艳。蓝天白云下，牛羊成群，牧歌悠扬，风光无限，是草原旅游、避暑度假、藏族游牧生活的好去处。

桑克草原也是一个吉祥的地方。相传这里曾是英雄格萨尔祭拜神灵的地方，也是他赛跑称王登基的地方。如今，农历六月初在这里举行的赛马，据说是格萨尔马会的传承。赛马的规则，骑手的年龄，用红色雨布迎接胜利者的方式，都和《格萨尔王》记载的一样。我姐说的桑科草原旅游区有更仓度假村、尼玛度假村、格桑花旅游点等10多个草原旅游设施，提供帐篷、传统藏餐、小吃、篝火、民歌、骑马比赛等服务。游客在这里可以真正踏入赣南的土地。你可以看到绿色的山弯和绿色的草原。当你沉浸在草原的温暖和柔软中时，你有没有

在距离夏河县城30多公里的甘家乡，大片的草地被砍得整整齐齐，分为上下两层，层与层之间形成一条又长又高的陡峭山崖。叫它资本克里夫。白石并非纯白，可能因与绿色形成对比而得名。白崖东西走向，长约15公里，宽5-600米。从远处看，它像一块白玉屏风，横卧在半空中，在蓝天和明媚的阳光下闪闪发光，气势磅礴。站在白石崖前，你不仅要赞叹大自然的英姿，更要感受大自然的柔软和滋润。白石崖根部西侧，有一洞穴，可容纳三四人。

洞内流水潺潺，曲径通幽。溶岩形态多样，栩栩如生，玲珑剔透。据说白石崖洞绵延数百里，可达青海省循化县。这是一个有待开发的旅游胜地。对于那些想要探索和寻求刺激的人来说，这是一个极好的地方。体验回归自然的美妙感觉，领略游牧生活的美好滋味。大峡河一路欢歌笑语，欢迎八方来客，龙凤山则手舞足蹈，张开双臂，欢迎四海亲人。近年来，随着党的民族宗教政策的贯彻落实和对外宣传力度的加大，凝聚着一代又一代藏族人民勤劳智慧的民族宗教文化宝库拉卜楞寺正以其独特的魅力吸引着成千上万的海内外宾朋。

如今，以拉卜楞寺为龙头的草原民俗风情旅游已成为夏河县国民经济和扶贫的支柱产业。仅1998年，夏河县共接待国内外游客61374人次，其中外国游客6453人次，旅游收入4505万元。钟声赞美和平。布楞寺浑厚悦耳的法国号声，诉说着古老高原民族的辉煌过去，同时，展望着充满希望的明天!

甘南九色甘南香巴拉国家级自然保护区是中国最美的草原湿地。迷人的甘南草原是绿草茵茵的世外桃源，是平坦开阔的高原牧场，是人类与自然和谐共存的纯净香巴拉之地。甘南草原主要分布在玛曲、夏河、碌曲三县。玛曲大草原是黄河首曲最大的生态湿地，也是曲马、黑颈鹤、白天鹅、藏羚羊、梅花鹿的天堂。面积达162万亩的尕海，是甘南高原藏族人民眼中的圣湖。辽阔的甘南草原，牛羊点缀，帐篷星罗棋布，帐篷里做饭的炊烟袅袅，马背上飘着牧歌。

游客可以穿上藏族服饰，骑马或牦牛，漫步草原，领略藏族牧民的民俗风情。尕海是一个未开发的原始湖泊，静静地沉睡在甘南大草原。这里的海拔在3000到4000米之间。年平均降水量600 ~ 800毫米，尕海河中的山岗流水通过舟曲河注入洮河。周边没有被开发成农田，至今还保留着原来牧场的地位。地址：甘南藏族自治州夏河县，玛曲县碌曲，玛曲黄河第一弯风景区国家级自然保护区。玛曲，世界黄河第一弯，位于黄河上游，是黄河的藏语名称。

玛曲也是中国唯一以中华民族母亲河黄河命名的县。黄河发源于巴颜喀拉，一路向东，被青藏高原东缘的西倾山脉阻隔。它突然转向，向西流动，形成了长达433公里的九曲黄河第一弯，玛曲县就被这第一弯所环绕。黄河从青海省果洛藏族自治州久治县门堂流入玛曲县，由西向东，再转向西。它转过五个180度的弯，重新汇入青海，形成了黄河第一弯，被称为黄河第一弯。在玛曲，黄河，由于地势平坦，流速缓慢，到贡萨卡木路，后滩等。在阿万仓乡，由于河水排泄不畅，形成许多支流和沼泽，杂灌丛生。

在齐哈马乡和才日玛乡，又出现了大量的分支，从而形成了申克滩、文宝滩、玛雅滩、扎西滩等大面积的沼泽滩。玛曲是一片五彩缤纷的草原，也是百川竞流、千溪汇聚的宝地。由于这里的草原植被良好，雨量充沛，地表水丰富，形成了黄河首曲最大的草原湿地。黄河流经玛曲这片1万多平方公里的绿地时，平均补充水量占流出玛曲水量的45%。由此，玛曲草原成了黄河的天然水库。地址：甘南藏族自治州玛曲县郎木寺郎木寺。它不仅是一座寺庙，也是一个城镇的名字。这个位于四川若尔盖县和甘肃碌曲交界处的古镇，多少有些繁华，甚至达到了名副其实的摩肩接踵。高原上的太阳总是那么明亮，温暖的阳光带着浓浓的尘埃味，仿佛一个梦开始在高原的阳光下升起。

高原上的世界教堂郎木寺虽然是个小镇，但也是个国际化的小镇。游客来自四面八方，经营者来自四面八方。这种感觉和丽江有些相似，但又截然不同丽江是美女，郎木寺是帅哥。除了餐馆，在郎木寺的小街上还有许多珠宝和手工艺品商店。大部分的店名都是用汉藏英语或者汉译英写的。一走进去，老板们的口音就大不一样了。有宁夏人，也有云南人。一家生意兴隆的珠宝店里火红的火光映出一个年轻男子的脸庞，他正在制作银首饰，主要是藏族首饰，有戒指、杯子、奶钩和项链。

光看他的工具就够混乱的了。大大小小的工具有200多种。年轻人笑着说：这是手工艺品。很明显，他的口音不是本地的，而是云南大理的汉族人。甘肃、四川、重庆、南京各种牌照的汽车源源不断地来，从四面八方带来各种商品和游客。我突然想起了英文世界的地图和Lisa咖啡店的英文菜单。看到这么多游客，我不禁想知道为什么这么小的古镇会吸引这么多远道而来的游客。是那莫大峡谷吗是明媚的阳光吗是不是很奇怪的民俗还是佛寺我想了很久丽莎咖啡桌上的留言簿上的留言和墙上的硬币。

郎木寺镇，吸引这么多人关注的原因是什么神住郎木寺，郎木寺，位于若尔盖县红星乡，是纯牧区。大自然突然在这里建造了许多山脉，包括桑吉拉穆特山、曲布马山、扎布山、年青山和麻鞋山。白龙江在这些群山的环绕下，奔涌出那莫大峡谷，清晰的身影轻盈地跨过这狭窄的山谷。G活佛一世曾在那莫大峡谷谷口建山寺。经过几任活佛的努力，最终建成了格尔迪寺，也就是今天广为人知的格尔迪寺，当时G活佛五世居住。很多人以为郎木寺是寺庙的名字。其实这里有三座寺庙，分别对应甘南州的赛赤寺和郎木寺清真寺。走进格尔迪寺，你可以看到四个宏伟的大厅，文思苑，医学院，时轮大厅和法堂。司文寺旁边是最著名的肉身佛塔，里面供奉着第五世G活佛的肉身佛塔。

这是所有藏区中最古老、保存最完好的佛塔。虽然200多年过去了，但皮肤依然富有弹性，面容依然如故，在日常的诵经中保护着信徒们的平安吉祥。静静的站在群山环抱中，飘扬的经幡散发着浓浓的宗教气息，虔诚的信徒来此翻经。转动的转经筒除去今生的痛苦，给来世带来幸福。郎木寺最热闹的是正月，届时会举行莫朗大法会，也就是大众通常所说的传昭大法。舞蹈、藏戏、佛展是主要活动。此时，郎木寺是雪原的火焰，它充满了热情。此时的郎木寺也在期盼早春的新年，祈求幸福。传教士的郎木斯传说加尔让提到过一个传教士，最后在甘南州赛赤寺被我们证实。今年，70岁的喇嘛阿克色鲁达给我们讲述了一段鲜为人知的历史，郎木寺走向世界的关键。

20世纪40年代，一位美国传教士踏上这片神奇的土地，在那里生活了十几年，1957年离开。他完全融入了这里的藏族生活，仿佛他的传教工作只留下了一个过程他曾经走过这里，因为今天除了藏传佛教和伊斯兰教，没有其他宗教的痕迹。十几年的经历，十几年与藏民的相处，让他感受到了一个历史悠久的民族的生活。神奇的传说，秀美的山川，奔放的民风，造就了他心中的传说，他用笔把它们变成了一本书《Tebit life》。

这本书在美国出版后，更多的西方人了解了青藏高原东缘的山脉、草原、寺院和藏族人民。于是，他们开始向往和行走。随着岁月的流逝，传教士的妻子在这里去世，喇嘛阿克瑟鲁达成为唯一见过他的老人。他告诉我们外国传教士的故居在哪里。踩着泥泞，背着夕阳，天黑的时候，我们找到了这个故居小路尽头的木栅栏。暮色中，木栅栏已经有些冷了，栅栏内有几间凹字形排列的木屋。我从没想过会这么简单，参差不齐的木栅栏围出了这么久以前的一个传说。

郎木寺镇的集市和寺院，郎木寺的几个据点，不超过2平方公里。在这个狭窄的山谷里，你可以看到各种肤色、各种种族的游客，他们大多不会离开下面提到的据点。据点之一：郎木寺酒店。这是当地最早的个体酒店，1997年开业。50多家店铺似乎从来没有闲置过，成为外国游客和摄影爱好者的共同家园。我去过之后才知道，郎木寺酒店的老板让多尔格非常受欢迎，朋友遍布世界各地。现在，他又多了一个得力助手女婿加尔让，一个能说一口纯正英语的藏族青年。

第二据点：仁青酒店。目前是郎木寺镇最好的酒店，但是很难遇到外地人。大部分外国人都想去郎木寺酒店，仁青酒店住的是我们的同胞。第三据点：丽莎咖啡。这里和五湖四海的游客一样，也有五湖四海的菜肴。这个回族姑娘开的小店，成了外地游客的聚集地。她会做地道的洋菜，比如意大利煎饼，英式汉堡，各种西餐。在冰啤酒或可乐的滋润下，所有的外国游客都会竖起大拇指。当被问及在哪里学的手艺时，她说是由一个经常来这里的英国人教的。

这位英国人是伦敦一家餐馆的老板，他做的菜很好吃。经过几次拜访，她手把手地教丽莎，丽莎用这来之不易的手艺吸引了许多外国朋友和他们的欣赏。堡垒4:众多的穆斯林餐厅。各种西北面食可以迎合各种人的口味，炒肉面、兰州拉面面、手工面、鞭炮面、大饼，让来这里的朋友可以享受一把民族风味。第五据点：川菜馆。没想到正宗的川菜馆就在仁青宾馆楼下。出门的时候左转，有一排玻璃窗。甘肃一个女老板开的川菜馆，味道真的很正宗。这也是笑容聚集的地方。英国人笑着走了，澳大利亚人笑着进来了。许多外国朋友在僧侣的陪同下，说着混合的英语和汉语，吃着地道的四川菜。

米拉巴佛亭建于清乾隆四十二年(1777年)，原亭毁于文革。现有建筑于1988年5月重建，历时四年完成。密勒日巴佛阁是藏传佛教噶举派(白派)在安多藏区最重要的充殿。该馆主要供奉米拉热巴佛，这是藏族人民中最具传奇色彩和知名度的佛像。九层建筑，以密勒日巴及其弟子的佛像首都为主体，供奉藏传佛教创始人。有1720尊佛像，菩萨，护法和其他各种佛像，以金刚为主体。各种反映藏传佛教的壁画规模巨大，绘画技法高超，艺术价值很高。中国藏区有两座密勒日巴佛殿。这座佛阁是安多藏传佛教著名寺庙之一，建筑雄伟壮丽。这里有常年住在寺院里学习研究的喇嘛，供奉佛主，有独特的文化氛围。冶力关

冶力关景区位于临潭县境内，以冶力关县城为中心，分为莲花山、西峡、东峡、野海湖四个景区。主要景观有荷花、牧野峡、野海湖、赤壁谷、大卧佛等。

莲花山位于冶力关以东15公里处，主峰海拔3578米。它是危险、陌生、幽静和美丽的结合。从远处看，它像一朵盛开的莲花，因此得名。又名西空通，是甘南、临夏地区佛教、道教的圣地。

观赏荒山野岭，欣赏自然风光，沐浴清新空气，在冶力关景区欣赏美景。这里有著名的莲花山、美丽的牧野峡、高峡、淡水圣湖、写实的巨型卧佛、黄旋绿浪、辽阔的巷子沟、巧妙的赤壁谷，险、陡、奇、美、幽。

腊子口腊子口位于迭部县东北部，是迭部通往汉族地区的门户和重要交通通道。腊子口是藏语的音译，意为险峻的山路峡谷。顾名思义，腊子口周围群山巍峨，峡谷如刀，江水冲出峡谷，两崖密布羊肠小道，真是一人守之，万人不能逼之的险要之地。1935年9月，中国工农红军北上抗日，长征经过腊子口，在那里与国民党新编的吕大昌第十四师激战，以天险阻止了红军北上。红军战士英明神武，战胜了敌人严密的封锁，一举突破了天险，为红军顺利进入陕甘宁边区，实现北上抗日开辟了道路。

因此，这场战役的壮举与天险腊子口一起被载入中国革命史册。为纪念红军长征，铭记具有重大历史意义的腊子口战役，国务院决定将腊子口列为重点文物保护单位，并立腊子口战役纪念碑，供游客和行人瞻仰。纪念碑建于1980年，1992年经省政府批准重建。杨成武将军亲笔题字《腊子口战役纪念碑》。

合作寺合作寺，位于甘肃省甘南藏族自治州州府合作市以东约一公里处，又名黑措寺，藏语意为有福气。合作寺属于藏传佛教格鲁派寺院。该寺始建于清康熙十二年(1673年)，创始人是高僧谢若热丹。谢热却旦，甘南甘加人，是德高望重的噶丹嘉措的长子。他的藏学法获得了拉然巴格斯的称号，他得到了合格地主领袖的支持，建立了合作寺庙。749年，赛赤萨穆查一世极力赞扬桑格在合作寺建立了以法律说话和听证的统治。此后，政教大权也由塞赤活佛系统掌控。

第二世齐洛桑肯藏格(1757-1980)，26岁时，进藏求法，广泛学习五讲经，在学业上有所建树。当地政府给了他甘丹圣教额尔德尼潘迪塔的称号，回到安多后，他在青海绒沃寺做了达摩站，在合作寺修建了大金瓦殿、释迦牟尼殿、静音书院等。他一生的作品如下。三色池洛桑江波丹增出家，组织人修建大经堂和大昂欠，50岁去世。西西奇洛桑博丹桑格，69岁，去世。五色红名洛桑图登博丹桑格。通过对大色池少佛的管理，合作寺成为赣南较大的寺院之一。到1949年初，合作寺香火四起。寺内有两部佛经、十座佛寺和一座九层建筑。这座建筑在建筑上特别有名。有500多名僧尼，隶属于约1万名教民。同一个县城里有学校、医院、派出所、保安驻守。

1958年，合作寺得以保留，但在文革中被彻底拆除。1981年修复合作寺，修建大经堂等殿堂。阿依阿米方日和阿米日山位于马当乡和旺格尔堂乡之间，海拔分别为4004米和3958米，与海拔3500米的阿依山相对。人们认为它们被森林覆盖，有良好的植被。Amiriri山脚下的Darzens湖是拉卜楞的风景旅游区。阿依山位于旺格尔塘大峡河畔，海拔3698米。山轻而美，如婀娜少女。松树、杨树、灌木和郁郁葱葱的绿树遍布整座山。禅寺禅寺建在乔尼县西北的平台上。是甘南地区历史最悠久的藏传佛教寺院。公元1253年，八思巴应忽必烈之邀去北京时，通过卓尼选择了寺址，留下了随行的格西萨卡巴。它建于1295年(元贞元年)，是在一个小红庙的基础上，由这个葛寺主持，安

大李家山大李家山位于甘家乡，东临巴楞山(海拔4080米)。它是青海省夏河县和循化县的界山。主峰位于恒河著名的白岩崖夷平面上，海拔4636米，为拉卜楞第一峰。雪线以上，山势险峻，峭壁光秃秃，终年积雪，气候无常。雪线以下植被良好，鲜花盛开，山上生长着各种优质草和珍贵药材，矿产资源丰富。山中五个形态各异的高山平湖更是令人神往。达里加翠湖位于达里嘉山，五个颜色各异的高山平湖，藏语称为措若瑞、措尔岗错、达里加永错、措江。

其中措若瑞湖由两个小湖组成，措若岗措面积最大，措江又称五湖。巫山湖的主要湖泊李家翠湖是一个火山口-堰塞湖，面积210亩。湖的深度未知，水的味道淡而无味。阳光明媚的日子，湖面风平浪静，远远望去，像一面镶嵌在绿色草原上的镜子。据当地人说，如果在湖面上大声呼喊，刹那间，乌云翻滚，云层弥漫，狂风骤起，电闪雷鸣，大雪呼啸，还会有暴雨或冰雹，湖面也会沸腾，卷起汹涌的波涛，用岩石撞击岸边。这个湖被火成砾岩包围着，它是椭圆形的，像一个锅底。

湖中没有明显的入水口，但在环湖的山外侧，三股泉水从东、北、南三个方向潜行而出，分别流向临夏、循化、清水地区。远处可以听到流水声。此湖以高、深、险、灵著称，人迹罕至。德隆寺德隆寺，又名沙沟寺，古称德隆伊嘎曲僧林。位于夏河县王格尔堂乡西南五公里处。该寺以其所在山谷的名字命名，意为宝藏谷。是西藏历史上著名的密宗女教师，藏传佛教能丹派创始人玛美拉仲藏于其中。是藏历绕龙三年流传下来的。马九拉仲的师徒就住在今天夏河县一带，在大夏河旁的山谷里修持和传播佛法。

大约在龙牧初，马九拉仲和她的弟子们有一个纯粹的愿望，要弘扬大法，将来造福众生，所以他们积累了大量的经文和法器。马九拉中的大弟子托音多杰桑格做了一个藏宝瓶，小弟子托音桑舟用套子包好。那年农历三月初十，马久拉仲带领弟子和随从，携带许多经书和法器等藏物，到达亚尔莫和龙沟(今德龙沟)。在一块酷似布鲁金刚腹部的岩石埋下藏物后，他们的师生面对法王和四周守法的做法，各显神通，预言了未来藏物的挖掘。过了一段时间，济公噶举派的僧人来到这里修行。年博拉杰是当地锡戈尔村的一名瑜伽士，估计是济公任倩桑保的弟子。后来，根据上师的指示，于公元1222年，在济公噶举派僧人的旧址上，修建了一座小寺庙，名为德尔寺。

58年，博释迦牟尼参加德隆寺，将帕王闭关、大宗闭关合并为德隆寺，改建成格鲁派寺院，并修建了可容纳500人的大型经堂。1718年正月初一，jamyang到德隆谷，在那里挖了一个隐蔽的地方，命令他的弟子赛仓鄂王扎西主持寺庙。此后，德隆寺由赛仓活佛主持。早期解放了60多名僧尼。这座寺庙在文化大革命期间被拆毁了。1981年大经堂修复，现在有30多名僧人。

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