古偶版东京女子图鉴《梦华录》

《梦华录》

古偶版东京女子图鉴《梦华录》诠释宋代美学

《梦华录》的热播掀起了一阵“宋朝热”,这部出自元曲大家关汉卿之手的杂剧故事，经由主创团队的改写与扩充，被赋予现代性的精神与审美。

从这三个性格迥异的女孩身上，能看到很多现代女性的缩影，从外地来到北上广打拼，经历种种磨难，也能看到女孩之间的友谊。这部剧堪称古偶天花板了，而且男女主势均力敌，双商在线，相互扶持;女人不会因为男人反目成仇，只有同仇敌汽、惺惺相惜;主角虽然耀眼，支线亦精彩。陈廉和招娣、三娘和长风，每一对都很令人喜欢。

从这部剧里还看到了很多值得思考的点:周围大环境的重要性

大都市的包容性更强，对人的塑造也会大不相同。花魁张好好，月貌花容之下有着一颗富有大格局的心，放在今天就是娱乐圈顶流女明星，虽然不是名门贵族出身，但是只要自己靠本事吃饭，就没有什么抬不起头的，反而还深受万众喜爱呢。希望所有女孩子都有这样的觉悟。

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剧中有一个细节:张好好本来是找情敌来的，结果见到宋引章后，两位姑娘相见恨晚，好好也点醒了引章，与以往电视剧俗套剧情的区别也显而易见。

女性贵自立

女人不是谁谁谁的母亲、谁谁谁的夫人，她是她自己，是一个独立的个体，有权决定自己的未来，就算是自己的孩子也没有权利干涉。正是因为有着观照现实的内核，所以才区别于一般的古偶剧。

场景的选择也很讲究:

欧阳旭家的那个小院子的选择，美术组在前期列出了很多套方案，直到导演找到一处院落，门口长满了藤竹，开着橙色的凌霄花,她当即就决定将此处定为欧阳旭的住所，因为小花的长势代表着一种攀附的面貌，与欧阳旭的人设十分吻合。

了解到中华的传统文化:

到了夏天，宋朝女子会穿薄纱罗材质、没有扣子的长衫，隐隐约约还能看见肩和手臂，还露一部分胸，就上身而言，可能比现在的女性还要再敢穿一点;

提到“香水”多数人就觉得这是现代的产物，但其实中国人享受香水要早于欧洲，在宋代，西亚的“蔷薇露”(即玫瑰香水)形成了稳定的进口，宋人将它们用于美容和化妆。而上流社会的风雅人士会亲手调制合香产品，现如今我们所说的前调中调尾调，早在宋朝就有。

电视剧《梦华录》是根据关汉卿的元曲进行改变的，该剧邀请了阔别电视剧屏幕很多年的刘亦菲，还有林允和柳岩，同时还邀请了陈晓等众多明星出演，故事作为一部讲述女人励志题材的剧集还是非常棒的，剧中讲述的是女主赵盼儿本是官家**，聪慧伶俐，却因为父亲的原因，被贬，后通过自己的努力摆脱贱籍，结果惨遭自己的未婚夫抛弃，之后又觉得不甘心，于是上京都去找未婚夫，却没想到对方高攀其他家，而赵盼儿并没有被打倒，反而知难而进，才有了永安楼花月宴的表现。那么永安楼的花月宴到底体现了哪些传统文化呢？

1首先这部《梦华录》根据妆造和演员们的服饰台词等，时代背景应该是宋朝，我们看到花月宴一开始，我们就看到类似于唐朝女人打扮的几个姑娘，手执乐器，脸上表情各异，开始了一段节目，这让很多观众评价的时候都想起了河南卫视的传统文化节目，有点像唐宫夜宴，包括侍女手上拿的乐器，也都是我国的传统乐器，包括笛子、竖琴等，不仅科普了唐朝的穿衣和乐器，更让观众震惊。

2在花月宴中，我们还看到了林允饰演的琵琶手对当代大家的名曲进行演奏，众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，简直美不胜收，而这曲琵琶背景真的是铿锵有力，余音绕梁三日，而剧中出现的《捣练图》则是唐朝非常出名名画，还有《仕女簪花图》都是我国现存的古代著名画作，彰显出我国古代的文采。场面更是如真私幻，让观众震惊。

这就是我国文化的体现，虽然只是电视剧中的一个小剧目，但是给观众更多的是震撼。

1、刘亦菲

在剧中，她扮演赵盼儿，一个善良的茶馆老板谁敢爱和恨。作为李易峰回归16年后的第一部电视剧，《梦华录》深受观众喜爱。刘亦菲在剧中的表现仍然令人惊叹。30多岁的刘亦菲虽然有点胖，但她的脸还是很漂亮，侧脸也很精致。

2、柳岩

孙三娘是《梦华录》中的已婚女子。她太老了。当她第一次出现在舞台上时，她也显得很平淡。虽然刘今年已经40多岁了，但她仍然可以扮演像孙三娘这样的女人。

3、林允

宋银章是剧中的音乐妓女，被誉为“江南第一音乐妓女”。她年轻，是赵盼儿的好妹妹，但她太小了，不会被她的未婚夫欺骗甚至虐待。林允饰演的宋银章也很棒。他微笑着坐着小船来了。他既年轻又精力充沛。剧中的宋银章是著名的琵琶女。林允在剧中的表演是独一无二的。妆容精致，双手捧琵琶，给人“抱琵琶半掩”的感觉。

4、李沐宸

《梦华录》中的葛招娣是永安楼的第四个店主。虽然她是一个女人，有一种侠义精神，但她不屈不挠的命运，并区分善良和怨恨。这个角色应该说与李沐宸的形象相当吻合。葛招娣第一次出现在紫色的，打扮成一个女人，和一对紫色的小学生，充满了英雄主义。李沐宸在此剧中的出场价值也相当高。作为一个年轻的演员。气质出众，作为角色的葛招娣具有英雄气概，可以说这个形象很受欢迎！

5、余梦涵

她的古装很漂亮。她的身材和外表都很漂亮。如果她打扮一点，她会很了不起的。但这个角色只是一个次要的配角，没有足够的光环。

6、加奈

加奈是一个美丽的新疆女人，有着美丽的外表和异国情调的美丽。在剧中，她穿着红色的衣服，浓妆艳抹。老实说，很少有人能控制这种风格。

1、极简之美。

今天我们来说说北宋服饰文化——百搭极简风，私以为是比较符合当代审美的穿搭。世界上宋文化保留最完整的地方是开封，有的服装是人托衣，宋装却是衣托人，其“以简为美”以清淡、典雅、平易为艺术风格，质朴含蓄，落落大方，虽没盛唐露得多，但不经意间尽显东方女人味儿。

2、服饰之美。

大唐如牡丹，富丽明艳，宋朝似幽兰，淡雅文静，相隔不甚远的两个朝代，于审美上，则千差万别。宋代服装承唐装遗制，女装仍以衫、糯、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主，最有特点的是背子。

宋代褚子为长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子。宋代褚子的领型有直领对襟式、斜领交襟式、盘领交襟式三种，以直领对襟式为多。

宋代女子所穿背子，初期短小，后来加长并发展为袖大于衫、长与裙齐。《梦华录》中的背子应该是匹配宋后期的服饰特点。

3、古色之美。

宋代的服饰色彩强调本色，以淡雅为尚，淡蓝、浅黄、青、藕丝色、淡粉红、墨绿、白色均是宋人喜爱的颜色。配色繁而不杂，很值得思考与借鉴，“质朴素雅”体现出宋代服饰的色彩特征。

《梦华录》中的服饰呀遵循其色彩偏好，并以宋代瓷器的配色用于服装色彩，参考宋画为服装版式做适当裁剪，同一个角色在不同的阶段配上合乎身份的服装。像是三娘平日工作是烹饪，则搭配是围裙配合利落的头巾，贴合角色搭配服饰，真的很细节了。

岁月年轮下服饰从来都不只是一种简单的蔽身之物。它裹挟着时尚与风骨，带来了不同时代的风，姿态万般。

林允在《梦华录》这部剧中饰演了宋引章一角，这个角色引发的争议不少。因为设定是成长型的，所以前期很多人有点怒其不争。当引章觉醒后，后期又飒又美得样子，简直让人“黑转粉”。剧中她漂亮的造型也很多，整理了10套，一起来看看吧。（本文为溪风影视汇聚独家首发，严禁抄袭洗稿！）

粉色撑伞

第一套是引章在街上初遇张好好的时候，很粉嫩的风格，撑着伞柔弱惹人怜。

她看到张好好骑马意气风发的样子，表情懵懵的，又有点羡慕。

居家常服

梦华录三个姐妹团的衣服有个特点，平时外出大部分都是盘发，放松或者居家的时候，则是舒服的散发，这个设定还是挺好的。

相府赴宴

平时引章的造型，多半是以浅色和淡妆为主。出席宴席或者重要的场合，则是红衣盛装。这张是去萧钦言宴席表演的衣服，一套很隆重的红色。

茶坊遮面

半遮面茶坊的时候，引章一袭白纱蒙面，每天弹几首曲子。

这个造型出现的时间很少，但真的很好看。一股朦胧的美，还带着几分仙气。

浅色绣花

接着这套各位肯定印象深刻，是和沈如琢去林三司府邸的第二套衣服。

因为是出席宴席，所以衣服肯定也是要讲究一些。能看到衣服上有精致的绣花，发髻也比平时更复杂讲究。

林府红色

这套红色是引章去林三司府邸穿的，虽然也是红色，不过感觉比上面那套红色更漂亮。

是那种很漂亮的番茄红色，还搭配了同框的发饰和发带。

常服浅色

接着是在沈如琢府上的时期，这套走的是浅色清爽风格。

坐在水边弹奏的模样，颇有一点出水芙蓉的美感。

散发睡衣

剧中角色睡觉之前，基本也是舒适的散发打扮。这套就是引章的睡衣造型，轻松舒服的一套。

簪花仕女

当然最惊艳的还是花月宴上的打扮，狠狠惊艳了广大的观众一回。

这个造型是参考了唐代的簪花仕女图，一颦一笑都是风情。

头戴一朵大红花都这么好看，很符合林允的气质，造型师一看就是花了特别多的心思。

后期无刘海

后期引章支棱起来后，两边基本没有多余的刘海，整个变得又飒又美。

和前期柔弱的小白花相比，就像是变了一个人一样，像是拿了爽文剧本。

那种自信的美丽，太有感染力了。

《梦华录》该剧讲述了三个女人因各种原因从江南来到了东京“北漂”，用自己的努力去完成人生的逆袭，最后成功把酒楼开得有声有色，收获了属于自己价值与幸福。剧中赵盼儿精通茶艺，对“点茶”进行了细致的设计，“碾茶、热盏、击拂、水痕”这些工艺流程都一一呈现，那么《梦华录》的历史背景在哪个朝代呢？

《梦华录》的历史背景应该是北宋，从开篇皇后被构陷失贞而且大权在握来看，这个皇后非常可能就是北宋的刘娥。刘娥是宋真宗赵恒的第三任老婆，更是宋朝最具影响力的一位皇后，宋朝在她的治理下取得了空前盛世。在历史上，刘娥是一个孤儿，长到十多岁时就成为了一名歌女，后来嫁给了一个叫龚美的银匠。而银匠又把刘娥卖给了当时的蜀地指挥使张耆，张耆再把刘娥送给了赵恒。

那么《梦华录》中的皇帝就是宋朝第三位皇帝宋真宗赵恒。在位之初，任用李沆、吕端等为相，勤于政事，促成“咸平之治”。景德元年（1004年），在主战派宰相寇凖的劝说下，御驾亲征，挫败辽军于澶渊，最后达成“澶渊之盟”，实现宋辽百年间和平。在位后期，任用王钦若、丁谓为相，刘皇后也逐渐干政。此外，他沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，导致社会矛盾加深封号。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩于开封延庆殿，享年五十五岁。累谥“膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝”，庙号真宗，葬于永定陵。