了解你的人格结构
按照弗洛伊德的理论，人格是一个整体，包括了三个部分，分别是本我、自我、超我。人格中的三个部分，彼此交互影响，在不同的时间内，对个体行为产生不同的内动支配作用。
本我（id）是人格中最原始的部分，从出生之日起即已存在。构成本我的成分是人格的基本需求，如饥、渴、性三者均属。本我中的基本需求成为生之本能（life instinct）。生之本能促动个体求生活动的内在力量，此种力量称之为欲力（libido）本我需求除了由基本需求形成的生之本能之外，也包括攻击与破坏两种原始性的冲动。此种原始性所促动的内在力量，称之为死之本能（death instinct）。本我中需求产生时，个体要求立即满足，所以从支配人性的原则而言，支配本我的是唯乐原则（pleasure principle）。婴儿饿了要喂奶，决不考虑母亲有无困难。
自我（ego）是个体出生后，在现实环境中由本我分化产生的。由本我而来的各种需求在现实环境中得不到满足，它就必须迁就于现实的限制，并学习到如何在现实中获得需求的满足。因此，从支配人性的原则看，支配自我的是现实原则（reality principle）。自我介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。
超我（superego）是人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我中有两个重要部分：1、自我管理（ego-ideal），是要求自己行为符合自己理想的标准；2、良心（consience），是规定自己行为免于犯错的限制。如个体所作所为符合他的行为理想时，就会感到骄傲；反之，如所作所为违反了他的良心时，就会感到愧疚。因此超我是人格中的道德部分，从支配人性原则看，支配超我的是完美原则（perfection principle）。
弗洛伊德将人格结构分为两个意识境界。居上层者为意识境界，其中包括自我与超我；居下层为潜意识境界，本我即在其中。本我、自我、超我三者，如能彼此交互调节，和谐运作，就会发展成为一个适应良好的人。如果三者失去平衡，或彼此长期冲突，就难免导致个体生活适应困难，甚至演变成心理异常。
按照弗洛伊德的理论，人格发展的顺序，依次分为五个时期。其中前三个时期是以身体的部位命名的。原因是在6岁以前的个体，其本我中基本需求（指性）是靠身体这些部位获得满足的。因此这些部位即称为性感区（erogenous zone）。在6岁之前，如果某一时期个体在行为上受到过分限制，或过分放纵，致使个体未能在需求上获得适度的满足，就可能产生发展迟滞现象，此现象即称之为固着作用（fixation）。弗洛伊德氏期中，基本需求中性欲力的满足，又是以后发展顺利与否的重要关键。
因为弗洛伊德人格发展理论中，总离不开性的观念，所以他的发展分期解释，就被成为性心理发展期（psychosexual stgae）。性心理发展期的简单定义是：
1、 口腔期（oral stage‘0-1岁）：原始欲力的满足，主要靠口腔部位的吸允活动受到限制，可能会六下后遗症的不良影响。成人中有所谓的口腔性格（oral character）者，可能就是口腔期发展不顺利所致。行为上表现为贪吃、酗酒、吸烟、咬指甲等，性格上悲观、依赖、洁癖者，都被认为是口腔性格特征。
2、 肛门期（anal stage‘1-3岁）：原始欲力的满足，主要靠大小排除时所产生的快感获得满足。此时期是卫生习惯的训练，对幼儿而言，是重要的关键。成人中有所谓肛门性格（anal character）者，在行为上表现冷酷、顽固、刚腹、吝啬等。
3、 性器期（phallic stage‘3-6岁）：原始欲力的需求，主要靠性器官的部位获得满足。此时幼儿喜欢触摸自己的性器官，在性质上已算是“手*”的开始。
4、 潜伏期（latent stage‘7岁至青春期）：7岁以后的儿童，兴趣扩大，由对自己的身体和父母的情感，转变到周围的事物。故而从原始的欲力来看，呈现出潜伏状态。此一时期的男女儿童之间，在情感上较前疏远，团体活动多呈现男女分离趋势。
5、 两性期（genital stage ，青春期以后）：此时期开始时间，男生约在13岁，女生约在12岁，此时期个体性器官成熟，生理上与心理上所显示的特征，两性差异开始显著。自此以后，性的需求转向相似年龄的异性，开始有了两性生活的理想，有了婚姻家庭的意识，至此，性心理的发展已臻于成熟。
弗洛伊德的精神分析的各种学说中，最有影响的分支主要包括5个方面：
一、梦心理学。弗洛伊德用无意识来解释梦，认为"梦都是本能欲望的满足。"（2）同时他还提出了梦的工作机制，探讨了自由联想等释梦的方法和技术，将梦的分析看着是理解和接近人的无意识的一个重要途径。
二、过失心理学。根据决定论思想，弗洛伊德深信任何偶然性的后面都受到必然性的支配，因而人的各种失误，如口误、笔误、遗失、遗忘、误听、误读、误行等，都是无意识动机与意识的控制相互冲突的体现，是无意识的不自觉的暴露。
三、变态心理学。传统的变态心理学只强调外部刺激而弗洛伊德则将病因转向了对病人的内心冲突和动机的分析，他指出，变态心理可以说是性的本能因受到外部和内部挫折和剥夺后所引起的非常规的寻求满足的心理，是无意识欲望的反常表现，是力比多的变态用法，是力比多满足的代替物。而这些变态心理大多是对早期婴儿的性满足方式的倒退，如受虐与施虐、自恋、同性恋、恋物*、窥*癖等。
三、人格心理学。弗洛伊德将人格划分为三个部分："本我"（id）、"自我"（ego）、"超我"（super-ego）。"本我"的构成是被称为"力比多"（libido）的原始的生命本能，它无条件地按照"快乐原则"行动，没有道德是非和时空限制，无所顾忌地寻求本能需要的最大限度的满足和心理刺激的彻底消除。而"自我"则使本能现实化理性化了，它已从非理性的本我中分化出来，代表了人格中理智和意识的部分，其行为准则是"现实原则"，它根据现实条件和客观环境来调整本我与外部世界的关系，在不造成更大的痛苦的前提下满足本我的需要。"超我"则是道德化的自我，代表了儿童时期所认同的双亲或社会的道德要求和行为标准，用自我理想来确立行为目标，用良心来监督行为过程，使自我摆脱本我的纠缠，按照社会规范和要求活动。这三部分在人格构成中，各自代表了不同的心理需要和遵循不同的运作原则，因而往往相互矛盾、冲突，而自我作为中介，便不得不处在本我的驱使、超我的谴责、现实的限制的夹缝之中陷入"一仆三主"的人格困境。
四、儿童心理学。弗洛伊德认为，性欲力比多与生俱来，贯穿于人的肉体生命和人格成长的全过程。特别是儿童时期四个阶段--口腔阶段、肛门阶段、生殖器阶段和生殖阶段--性欲力比多的发展情况对于人的一生有着不可估量的巨大影响。他强调了儿童时期的俄狄浦斯情结的重要性，认为儿童的第一个性欲对象往往是异性的双亲之一，而同性的父亲或母亲则被儿童视为第一个情敌。以后由于阉割情结的威胁，这种"杀父娶母"的愿望被压抑进无意识从而深刻地影响到人的心理和人格。
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弗洛伊德认为人格由本我、自我、超我三部分组成，其特点分别如下：
1、本我：
本我（英文：id）是在潜意识形态下的思想，（拉丁字为“it”，原德文字则为“Es”）代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；此字为弗洛伊德根据乔治·果代克（Georg
Groddeck）的作品所建。
本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我具有很强的原始冲动力量，弗洛伊德称其为力比多。本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。本我只遵循一个原则——享乐原则（pleasure
principle），意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。弗洛伊德认为，享乐原则的影响最大化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。
简单定义：依据理论，本我代表所有驱力能量的来源。
2、自我：
心理学上的自我（ego）这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。
自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。[1] 这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。
另一易混淆的概念是自性（self），则包括无意识。心理学上关于自我的研究的方法上十分复杂，并常牵涉到哲学中的形而上学。
简单定义：是自己意识的存在和觉醒。
3、超我：
超我（superego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。在弗洛伊德的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。超我的形成发生在恋母情结的崩解时期，是一种对父亲形象的内化认同，由于小男孩无法成功地维持母亲成为其爱恋的客体，对父亲可能对其的阉割报复或惩罚产生阉割情结（castration
anxiety），进而转为认同父亲。
简单定义：本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚（罪恶感）。
自我同一性，即青少年同一性的人格化，指青少年的需要、情感、能力、目标、价值观等特质整合为统一的人格框架，即具有自我一致的情感与态度，自我贯通的需要和能力，自我恒定的目标和信仰。
本质上，它指人格发展的连续性、成熟性和统合感，它包含三个层面的内涵：最基本的层面，即ego
-identity；个人同一性；社会同一性。
扩展资料
自我同一性（self-Identity）由美国心理学家埃里克森（Erikson）提出的一个心理发展概念，指个体在过去、现在和未来这一时空中对自己内在的一致性和连续性的主观感觉和体验，以及他人所知觉到的个体的一致性和连续性，是个体在特定环境中的自我整合。
埃里克森认为，建立自我同一性和防止同一性混乱是青少年期最为基本和重要的心理社会任务。马西亚（Marcia）提出了同一性状态模型对自我同一性理论进行阐释。
他根据个体的经历探索和投入程度的高低划分出四种同一性状态，分别为同一性获得（identityachievement）、同一性延缓（identity
moratorium）、同一性早闭（identity
foreclosure）和同一性混乱（identity
diffusion）。
-同一性混乱
-自我同一性
我们将人格（personality）定义为：一系列复杂的具有跨时间、跨情景特点的，对个体特征性行为模式（内隐的以及外显的）有影响的独特的心理品质。
人格理论是对个体人格结构和功能的假设性说明。不论是着重于个体人格的结构还是关注人格是如果如何发展的，理解人类人格的理论方法包括：类型和特质、心理动力学、人本主义、社会学习、认知以及自我分析。
- 01 -
类型和特质人格理论
人格类型（personality types）是全或无的现象，而不是程度的问题。
类型理论认为可以把人划分成不同的类型，这些类型是独立的，不连续的。将人们分为互相不重合的类型（比如头生儿和后生子，后生子显现出比头生儿更高的创新程度），进而对他们的人格进行预测。
特质理论推崇连续的维度，如智力和友谊等，并在连续的维度上对人格进行划分。特质（trait）是持久的品质或特征，这些品质或特征使个体在各种情况下的行为具有一致性。
阿尔波特将特质看做人格的框架和个性的根源，并确定了三种特质：首要特质、核心特质和次要特质。首要特质影响一个人如何组织生活（如：对于特蕾莎修女来说，首要特质可能是为了他人的利益自我牺牲。但不是所有人都能发展出这样的首要特质）核心特质是代表一个人主要特征的特质（如诚实和乐观）。次要特质有助于预测个人行为、特定的个人特征，但次要特质对于理解个体的人格帮助要小得多。
当今的理论家提出有五个普通的因素形成跨文化意义上的人格维度：外向型（健谈的——害羞的）、和悦性（有同情心的——残酷的）、公正性（有组织的——不负责任的）、情绪性（稳定的——喜怒无常的）和创造性（有创造性的——不聪明的）。
行为基因学的研究表明人格特质是具有高度遗传性的。大五因素的每一个因素都有其本质的遗传性。
理论家现在认识到，为了寻找行为上的一致，我们需要从个人特点和他周围环境的心理特征两方面进行准确描述。在不同的时间和不同观察者之间进行的人格评定被发现有一致性，然而，一个人在不同情境下的行为评定却没有一致性，这一现象被称作一致性矛盾（consistency paradox）。
案例： 言语侵犯的一致性
一群6-12岁儿童，参加了“儿童的社会判断问题”的夏令营。研究希望能够看到某个儿童产生侵犯行为时，研究者能够对该情境加以预测的准确性。为了作出这种预测，研究者给孩子们设置了几种具有代表性、研究者需要了解的实现情境，收集不同情境类型的典型数据。这些情境包括：认知（需要逻辑思考能力）、社会性（需要在其他人面前说话的能力）、自我管理（需要忍受挫折的能力）、力量（需要体力）和自主协调性（需要手臂和身体的运动协调能力）。例如有用需要力量和身体协调性，很少需要自我管理。相反，钓鱼需要身体协调性的同时还需要自我管理。结果发现：如果行为的一致性依赖于情境特征的相似性，那么两个情境的相似性越高，孩子们越有可能显示相同程度的言语侵犯，这种预测最后得到了证实。
以上，类型和特质理论能够让研究者对不同人的人格进行精确的描述。
- 02 -
心理动力学理论
弗洛伊德的精神分析理论强调所有的行为都是有动机的，人类的每一个动作都有一个原因和一个目的，这种原因和目的能够通过思维联想、梦、错误和其他的关于内在情绪的行为线索进行分析而被发现，而且动机在无意识水平发生作用。
利比多（libido）提供了一种重要的动机源泉。根据弗洛伊德的理论，如果在性心理发展的某个阶段得到过过分的满足或者受到挫折会导致固着（fixation）。随着个体的成长，性能量通过身体上一系列性敏感区表现出来。
固着的概念让我们看到弗洛伊德关于早期冲突决定后来行为的观点。精神决定论（psychic determinism）认为所有心理和行为反应（症状）都是由早期经验决定的。通过精神决定论，弗洛伊德非常关注无意识（unconscious）,即不能够被意识到的信息储存处。某些行为所表露的内容——比如你说的、所做的或者所觉察到的，但同时也是一些隐藏的、潜在的内容。神经症状（基于焦虑）、梦、笔误或者口误的意义能够表明思维或者信息处理在无意识层面上的意义。
在弗洛伊德的理论当中，人格的差异是由人们对待基本的驱力方式不同引发的，并提出本我、超我、自我等概念。
本我（id）可以看做原始驱动力的储存处。它非理性的运作，跟随冲动运动并追求即时的满足感，不考虑所渴望的行为是否现实可行、被社会所认可。本我被快乐原则（特指性、生理和情感快乐）支配，无节制的寻找满足感而不计后果。
超我（superego）是一个人的价值观的储存处，包括从社会中习得的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。超我包括理想自我，是一个人想让自己努力成为的样子。
自我（ego）是一个基于现实的方面，来调和本我冲动和超我需求之间的需求。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点，是他（她）关于行为的原因和结果的理性认知。自我是受到现实原则支配的。当本我和超我产生矛盾后，自我会进行折衷来尽量满足两者需要。
压抑（repression）是一种以我保护的心理过程，以免因不被接受的和/或可能引起危险的冲动、愿望或记忆而体验到极度焦虑或罪恶感。压抑是个体克服有威胁的冲动和愿望的最基本的自我防御方式。
自我防御机制（ego defense mechanisms）是自我在寻求表现的本我冲动与否定它们的超我要求之间的日常冲突中用来保护自身的心理策略。
焦虑（anxiety）是被压抑的冲突要出现在意识领域时所引发的一种强烈的情绪反应。焦虑相当于第一道防御，自我防御机制相当于第二道。自我防御机制有助于个体应对由于强大的内心冲突而产生的焦虑。
尽管弗洛伊德理论的许多方面遭到批评，但是像无意识、防御机制等概念还是得到许多心理学家的认可，弗洛伊德的追随者如阿德勒、霍妮以及荣格又对其理论进行了修正和补充。
阿德勒声称人格冲突不是源于人们之间的竞争，而是起因于外部环境压力与内部奋斗的矛盾。霍妮更强调文化因素，更强调目前的人格结构而不是婴儿性欲。荣格扩展了无意识的概念，在荣格看来，无意识并不限于个体独特的生活经验，而是包括整个民族共同具有的基本心理事实，即集体无意识（collective unconscious）。集体无意识可以解释你对普遍存在原型的原始神话、艺术形式和象征的直觉性理解。
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人本主义理论
人本主义从个人、意识经验与成长潜能整合的角度理解人格，其核心是强调自我实现的驱力。自我实现（self-actualization）是指个体不断努力开发自身才智与能力，实现个人潜能的倾向。
人本主义理论家如卡尔罗杰斯、亚伯拉罕马斯洛和凯伦霍妮等均认为个体行为由其内在的不断以积极方式发展变化的驱力所推动，朝着达到自我实现的方向不断努力。
无条件的积极关注（unconditional positive regard）在儿童成长过程中十分重要。通过无条件的积极关注，儿童感到尽管他们可能有错误和过失，但总是被爱与认可的，而这种爱与认可纯粹发于自然，不是他们必须努力才可能争取来的。罗杰斯建议，当儿童行为失当时，其父母应该强调他们不认可的是这种行为而非孩子本身。更加重要的是，成人需要无条件的、积极的自我关注，也就是悦纳自我，而不是关注那些你试图改变的缺点。
凯伦霍妮是奠定人本主义人格理论基础的主要理论家之一。霍妮坚信人们的“真实自我”需要一个良性的环境氛围。当缺乏这样一个良性环境氛围时，儿童会产生基本焦虑，进而压制了真实情感的自然流露，阻碍了有效人机关系的形成。为了应付基本焦虑，个体发展出内部或人机的防御。人际防御引发个人亲近别人、对抗别人和远离别人。内部防御使某些个体形成非现实的、理想化的自我形象，并创造“追寻光荣”的行动来强化这种自我形象。霍妮认为人本主义治疗的目标就是帮助个体获得自我实现的快乐，加强其内部人性中的建设性力量，支持他们不断走向自我实现。
卡尔罗杰斯、亚伯拉罕马斯洛和凯伦霍妮理论中一个共通重要的方面是，他们都强调自我实现与实现真实自我的过程。另外，人本主义治疗的目标就是帮助个体获得自我实现的快乐，加强其内部人性中的建设性力量，支持他们不断走向自我实现。
人本主义理论都强调自我实现与实现真实自我的过程，并且被认为具有整体性（从个体的整体人格来看其分散的行为）、先天倾向性（理论关注影响、决定行为方向的个体内在特征）、现象学性（强调个体的参考框架与对现实的主观看法）与存在性（高度关注那些高级心理过程）这样几个特征。
批评者认为，人本主义理论的一些核心概念界定不清，而且过分强调环境影响对个体生活的作用。
借着关注个体以自己生活中许多线索产生连贯陈述的方式，当代心理学研究继承了人本主义的传统。
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社会学习和认知理论
社会学习和认知理论认为人们的行为会受到环境因素的影响。他们强调了紧张度的动机性压力作用与在紧张度减少过程中强化（或奖励）的作用。机体未得到满足的驱力引发了相应的行为以减少紧张度。由于这些行为能够成功地减少有机体的紧张感，于是得到了强化，而且最终变为一种习得的习惯。多拉德和米勒还提出个体能够通过社会模仿来学习的观点：即个体通过观察其他人的行为而习得复杂行为的过程，且这种学习可以不依赖强化而进行，行为的获得和行为的表现是不同的过程。
米希尔的认知——情感人格理论
米希尔把个人看作是通过认知组织处理外界信息，在与环境的互动行为中能主动解决问题的个体。认为人们对特定的环境信息的反应取决于他们的信息编码过程（人们对于自己、其他个体、事件以及情境等相关信息的归类方式）、期望和信念（人们对社会环境以及特定行为在具体情况下可能出现的结果的信念）、情感（人们的感受和情感，包括一些生理上的反应）、目标和价值观（你看重或不看重的行为后果和情感；你的目标和生活规划）、能力和自我管理计划（你能够完成和计划的、用以带来认知和行为后果的行为）。
班杜拉的认知社会学习理论
班杜拉提出了一个由个人、环境和行为交互影响的理论。你的行为会受到你的态度、观念、之前的强化经历以及环境中可获得的刺激所影响；你所做的可以对环境产生作用，同时人格中某些重要的成分受到环境和行为反馈的影响。因此，交互决定（reciprocal determinism）成为班杜拉理论中的一个重要概念。其中自我效能（self-efficacy）是人们采取何种行为的一个最主要的影响因素。
（案例：班杜拉和他的同事做了一个自我效能和儿童的学习成绩的试验：班杜拉和他的同时在罗马附近着急了279名11-14岁的儿童进行了一项研究，研究的目的是为了发现儿童以及其父母的自我效能水平对他们学习成绩的影响。研究结果证明：父母和儿童的自我效能水平能够相当程度地影响儿童的学习成绩。值得一提的是父母对孩子的激励有助于孩子获得好成绩。孩子的信念与学习成绩的关系也证明了研究假设：强的信念与高得自我学习成就相关。）
坎特的社会智力理论
坎特和他的同事构建了另一个人格的社会智力理论。社会智力（social intelligence）是指人们在不同的人生任务时期需要的专门技能。
社会智力理论认为人们的差异在于以下三种个体差异：人生目标的选择、社会互动的知识、完成目标的策略。
（案例：约会关系中的亲密目标：寻求亲密关系的目标对人际关系的满意度有很大的影响。当一些人进入某种关系之中时，他们的最初目标是建立一种亲密关系；而对另一些人来说，相对于建立亲密关系，人际关系根式一种获得期望活动（如聚会、性关系）的途径。研究数据表明：在较高的亲密关系目标时，人们对关系的满意度很少受到他们在一起的时间长短的影响，无论共处的时间长短，他们报告的关系满意程度均较高。但与此相比，当共处的时间较少时，较低亲密目标的个体之间关系的满意程度较低。）
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自我理论
威廉詹姆斯将自我经验分为三个部分：物质我（与周围物质客体相伴随的躯体我）、社会我（关于别人对自己看法的意识）、精神我（监控内在思想与情感的自我）。
自我概念（self-concept）是一个动态的心理结构，它引发、解释、组织、传递、调节个人以及人际间的行为和活动。自我概念包括：关于你自己的记忆，关于你的特质、动机、价值以及能力的信念，你最想成为的理想自我，你预期要扮演的可能自我，对你自己的积极或消极评价（自尊），以及关于别人怎么看待你的信念。
人们看起来似乎喜欢自我确认，即使经过确认得到的自我概念是负面的。人们使用可能的自我来比较现在的自己和未来自己可能的情况。可能自我（possible selves）是“我们非常想达到的理想自我，也是我们可能达到和害怕实现的自我”。
（案例：作为父母的可能自我 研究小组设计了一个评估工具，用来测量年轻人能多大程度地想象他们自己为人父母。参加研究的683个大学生要对量表中诸如“我认为我将来会结婚但是不会要孩子”的陈述作出评定，从非常不像我到非常像我进行评定。在完成问卷后，每个学生可以得到一个“为人父母之可能自我分数”。总的来说，男女之间在分数上没有差异。不过，研究者将得分特别高或低的男女被试分组。入组的被试对录像带中婴幼儿的表情从快乐到烦躁不安进行评分。高PPS学生都一致地给了比低PPS学生更为积极的评价。）
自尊（self-esteem）提供了一个对自我的一般性评价，它可以显著地影响到思维、情绪和行为。人们通过让自己出于自我妨碍(self-handicapping)来保护自尊。
（案例：大学生的自我妨碍表现 在一次考试前，研究者们询问什么分数能让他们满意。考完试后，他们得到假的反馈信息，即告诉他们的分数比“满意”分数低1/3级，例如，如果他们的想得到B，则告诉他们得了个B-。此时，研究者评定这些学生的自尊水平。如果自我妨碍保护了自尊，我们可以预期高自我妨碍者在得到不满意的级别时，其自尊受到较轻的伤害，这正是研究中男性表现出来的模式：高自我妨碍与高自尊相关。然而，女学生中并没有表现出自我妨碍与自尊有任何相关。研究者推论：男性有更强的自我保护免受威胁的倾向。）
（在关于自尊的公众面目实验中：高自尊的人在别人注视下付出的努力要低于低自尊者，然而在私底下付出的努力要远远高于低自尊者）
跨文化研究集中与探讨个人主义文化和集体主义文化如何生成不同的对自我的解释。个人主义文化下的成员倾向于对自我有独立的解释，而集体主义文化下的成员则倾向于互相依赖的解释。
（案例：文化、自我增强和自我批评 印度学生做出的自我评价相对较少，而且给出更多的社会身份的声明，与他们对于自我的互相依赖的感觉一致。同理，当对比日本与美国的人员时，日本人给出更多的自我批评，而美国人给出更多的自我增强。但是如果日本学生在美国生活一段时间之后，给出的自我批评相较于本土的日本学生来说，有所减少。这可能反映了美国文化在他们逗留期间产生了影响，也可能反映了这些学生本身认为自己适合来到美国而做的自我选择。）
这些解释的不同带来人们进行自我评价和调整自尊的方式不同。对于自我理论的批评者认为他们有时不能给出精确的行为预测，而且他们不能完全承认人格中的遗传部分。
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对人格理论的比较
不同的人格理论在遗传还是环境、学习过程还是行为的先天法则、过去原因、现在的行为还是将来目标、意识还是无意识、内在倾向还是外在情境五个方面的着重点是不同的，每种理论都对我们理解人格做出了各自的贡献。
遗传和环境：这种差异也被称为先天与后天的差异。特质理论回避了这个问题；精神分析理论强调遗传；人本主义、社会学习、认知学派和自我理论都强调环境决定人的行为或者与环境的交互作用造成了人格的差异，推动了人格发展。
学习过程和行为的先天法则：前者强调学习改变人格，后者强调人格发展的先天时间表。特质理论没有明确；精神分析学持内在决定论；人本主义乐观地假设经验可以改变人；社会学习、认知学派和自我理论则明确认为行为和人格是学习的结果。
过去、现在和将来：特质理论强调无论先天还是学习，现在都是过去的结果；精神分析强调在孩提时代的早期经验；社会学习认知学派强调过去的强化作用和现在的偶然性；人本主义强调当前的现实和将来的目标；社会学习、认知学派和自我理论强调过去和现在，将来则通过目标的设置体现。
意识与无意识：精神分析强调无意识的过程；人本主义、社会学习、认知学派强调意识过程；特质理论不区分这两个过程；自我理论则在这个问题上态度不明确。
内在倾向与外在情境：社会学习、认知学派强调情境因素；特质理论强调内在倾向；其他的理论采取个人和情境交互作用的观点。
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人格评估
客观人格测验的施测和计分相对比较标准和清楚；MMPI-2（明尼苏达多相人格问卷）对言语和内容的修订反映了临床理论和人格评估的发展；NEO-PI（评估正常成人的人格特点）和大五问卷测量的是正常人格的诸多方面。
投射测验（project test）（给受测者一系列的模糊刺激，如抽象模式，可以作多种解释的未完成、绘画）向被试呈现模糊刺激，可以揭示内在情感、动机和冲突。
研究者发展了一个容易理解的系统来对罗夏墨迹测验（向被试呈现墨迹图，然后问“这可能是什么？”先让被试确信答案没有对错之别，施测者逐字记录被试所说的、记录反应花去了多少时间、每张墨迹图总共花去了多少时间和被试拿墨迹的方式）的反应计分。
主题统觉测验（向被试呈现模糊情境的，要求被试根据这张讲述一个故事，包括情境中的人在干什么，想什么，故事是怎么开始的，而每个故事又是怎么结尾的）为成就需要的测量提供了有效工具。
1、弗洛伊德认为完整的人格结构由3大部分组成，即本我、自我和超我。
2、特点：
（1）所谓本我，就是本能的我，完全处于潜意识之中。本我是一个混饨的世界,它容纳一团杂乱无章、很不稳定的、本能性的被压抑的欲望，隐匿着各种为现代人类社会伦理道德和法律规范所不容的、未开发的本能冲动。本我遵循“快乐原则”，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和什么是道德，只知道为了满足自己的需要不惜付出一切代价。
（2）自我是面对现实的我，它是通过后天的学习和环境的接触发展起来的，是意识结构的部分，自我是本我和外界环境的调节者，它奉行现实原则，它既要满足本我的需要，又要制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。
（3）超我，是道德化了的我，它也是从自我中分化和发展起来的，它是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。它由道德理想和良心构成，是人格结构中专管道德的司法部门，是一切道德限制的代表，是人类生活较高尚行动的动力，它遵循理想原则，它通过自我典范（即良心和自我理想）确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使人产生内疚感。
参考资料
：https://baikebaiducom/item/%E5%BC%97%E6%B4%9B%E4%BC%8A%E5%BE%B7%E7%9A%84%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E7%BB%93%E6%9E%84%E7%90%86%E8%AE%BA/12744303fr=aladdin
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