看过关于二战时候武器装备的一些资料，来简单做回答，先说结论。
舰炮装弹时候是不会加棉花的。根据题主的内容来猜测，题主说的跟棉花有些类似的白色纤维物质其实是棉火药。不过被误识别也正常，棉火药的物理性质跟棉花基本一致，但是爆炸威力是黑火药的两到三倍。
介绍一下棉火药的化学特性。
棉火药 学名：纤维素硝酸酯，旧称：硝化纤维、硝化棉。
硝化棉可以用于军事，火棉的燃爆速度非常快，如果制成炮弹，那么在发射出炮筒之前就会爆炸，非常不安全。但是，用醇-醚混合溶剂处理并碾压成型后，其燃爆速度就能明显减慢，可以用作枪弹、炮弹的发射药或者固体火箭推进剂的成分。
以上，希望可以帮到题主。
昨天早上传来消息：中国的首个火星探测器成功着陆了。在世界航天史上，还没有过先例：一次就做到火星环绕、着陆、巡视。现在，我们即将见证这个奇迹。
这条路真的是无比艰险，前行者失败的记录比比皆是。就说说第一次火星探测高潮的故事吧。那还是冷战打得最火热的时候……
1960年10月10日，苏联的“火星1960A”迈出了人类探测火星的第一步，由于火箭第三级故障，连地球轨道都没进入。4天后，又发射了“火星1960B”，还是一样。所以，有时候这哥俩都不算进火星探测之列。
2年后的10月24日，“火星1962A”发射，总算入轨，然后爆炸了，遂game over。
再接再厉，11月1日，苏联人又发射了“火星1号”，终于进入地火转移轨道，飞行4个月大约1亿公里后失踪，game 再over。11月4日，好事成双嘛，老毛子又发射“火星1962B”，这回更惨，重复了两年前的先辈命运，没入轨。
美国人在一边幸灾乐祸又心急火燎地准备了4年，1964年11月5日，山姆大叔的首颗火星探测器“水手3号”升空（“水1”、“水2”和“水5”都是搞金星探测的），太阳能帆板入轨后未能张开，卒。
没关系，老子还有后备的哪，11月28日，山姆的火星老二“水手4号”升空。水4运气不错，一路走起。
老毛子这边厢也不落人后，2天后，“探测器2号”上路，顺利进入地火转移轨道。然后，然后就走了美国人的老路，太阳能帆板没能完全张开，电力不足，game 双over。
水4于1965年7月14日风风光光地飞掠火星，距火星最近距离9200公里，向地球发回22张照片， 这是人类首次在10000公里以内距离看到火星表面 。
毛子也不知怎么想的，4天后发射了“探测器3号”，并不是合适的窗口期，导致飞越火星时的距离太远，不过好歹排练了一把测控系统，也不算白跑一趟。
1969年，美国的“水手6号”、“水手7号”于3月下旬间隔2天相继出发飞掠火星，拍下了赤道和南半球的210张照片， 覆盖了火星大约20%表面，并发现火星南极冰盖的成分主要是二氧化碳干冰 。苏联几乎于同时升空的两枚探测器“火星1969A”、“火星1969B”则在发射后不久“咣”、“咣”炸成火球。
到此时为止，美国已经彻底领先苏联一个身位。
进入70年代，这俩继续较劲。1971年5月9日，老美的“水手8号”率先出发，从卡纳维拉尔角升空，然后一头栽进大西洋。次日，毛子的“宇宙419”火星探测器上天，嗯，最后一级火箭工作异常，2天后也栽下来鸟。
不过，毛熊是好样的，愈挫愈勇：5月19日，“火星2号”发射成功。5月28日，“火3”也发射成功。好家伙这两枚探测器不仅要飞到火星附近，还要一次就完成环绕、着陆和巡视！雄心勃勃的到了丧心病狂的程度。2天后老美的“水手9号”跟腚飞上太空。而且，居然后发先至， 抢先到达火星轨道并成为第一颗人造火星卫星 ！
也许是老天爷看毛子这十年来输得够惨，也许是毛子总结了不少经验教训，反正火2、火3是一路顺风赶到了火星边上。火2释放了着陆器，然俄，老天爷又翻脸了：火星上刮起了沙尘暴，啥也看不清了。火2着陆器一头撞进漫天的风暴中再也没有回音了。不过， 毛子总算摘得一顶桂冠：“第一个在火星着陆的人造物体” 。毛子总能获得点这种没啥实际东西的名气，你不服还不行。现在看火3的了。火3着陆器也一头闯进红色风暴里，1971年12月2日，火3着陆器顺利着陆在火星南半球陨石坑密布的平原上。毛熊又收获一顶桂冠“第一个在火星软着陆的人造物体”。 火3着陆器在沙尘暴中艰难地向地球发回了第一张也是最后一张无法辨认的火星表面图像 ：在着陆20秒之后它也成了烈士。
悲催的是， 这就是老毛子迄今为止在火星着陆探测上取得的最高成就！一晃又五十年了，他们再也没有达到这个高度。 不知道那个时刻的老毛子要是知道了会不会哭出来。
鸡贼的美国人控制“水9”等到沙尘暴结束方开始工作，拍摄回传了7329张清晰照片，覆盖了70%-80%的火星表面，揭示了河床、陨石坑、巨大的死火山（如奥林匹斯山 ，太阳系中最大的已知火山）、峡谷（包括水手峡谷，超过4,000公里长）等地形地貌。为美国人后面的火星着陆探测计划“海盗”打下了坚实基础。
1973年毛子卷土重来，从7月下到8月上的20天内一口气干出去火4-火7四枚探测器，爷就不信砸钱砸不出奇迹来。
结果还真就没砸出来：
火4没进入环绕轨道。
火5进入了，工作9天后game over了。
火6着陆器进入火星大气，据说着陆后1秒通信便中断。
火7着陆器释放失败，未能着陆。
如此结局，实话说搁谁也接受不了。毛熊黯然放弃了火星探测竞赛。
1975年8月20日，美国的“海盗1号”从卡角踏上火星之路时，已经没有了竞争者。10个月后，海盗施施然进入火星轨道。
1976年7月20日，海盗1着陆器在火星表面软着陆成功，第一张地表的照片从着陆后25秒开始传送。
9月3日，海盗2着陆器在乌托邦平原着陆成功。
至此，第一次火星探测高潮结束。苏联前后发射了14枚火星探测器，完全成功的没有，部分成功的3枚，失败11枚。其中着陆成功2次，旋即失效。美国前后发射了8枚火星探测器，失败2枚，完全成功6枚。其中着陆成功2次。
苏联的失败率高得惊人，足见火星探测的难度。美国人走得比较扎实，但也有两次彻头彻尾的失败，并且也是从飞越再到环绕最后登陆这样一步步走过来的。对未知领域的 探索 ，真的不是能一蹴而就的事。
金星与地球的平均距离要比火星更近一些，地金最近时的距离为3800万公里，而地火最近时的距离为5460万公里。因此，如果选择好轨道，地球上的探测器飞到金星所需的时间要比飞到火星少得多。此外，金星的尺寸也比火星更接近于地球。尽管如此，人类现在把主要探测精力放在火星上，而不是金星上。
然而，在人类进入太空时代之时，金星和火星的探测几乎是同时开始的。人类已经向金星发射了三十多个无人探测器，其中有几个还成功在金星表面上着陆。早前的人们认为更像地球的金星更有可能存在生命，但后来探测器发回的观测结果表明，金星环境极端恶劣，极其严重的温室效应使得全球的平均温度高达460度，表面大气压高达90个标准大气压（地表气压），那里没有生命存在过的迹象。
相比之下，人类在探测火星的过程中发现，火星表面很可能在过去存在液态水，远古火星很可能是一颗温暖湿润的行星，就像原始地球一样。火星有希望地球化，成为未来人类的第二家园。正因为如此，科学家对火星产生了浓厚的兴趣，向火星发射了数十个探测器，并计划在十几年后把人类送上火星。
人类没有放弃金星，只是根据目前的探测结果，金星上的环境太过于恶劣。金星和地球一样，都是太阳系中的行星之一，从地球上看金星，它就是天空中最亮的那颗星星。基于目前人类对金星探测了解，金星的大小和地球差不多，质量也差不多，距离太阳的距离也差不太多，可以说金星是地球的姊妹星。
地球上有磁场，有大气层，有氧气和适宜的温度，有生命的存在，金星上也有大气层，只是这里的大气层非常浓密，以二氧化碳为主，由此产生的温室效应非常明显，所以金星上的温度非常高，大气压强很大，近500度的高温也就没有液态水的存在，更没有我们所认知的生命形态存在。
另外，金星大气中还有一层厚达几十公里由浓硫酸组成的浓云，所以说，金星尽管和地球类似，但这里的环境却是相当的恶劣。
为了深入了解金星，人类共往金星发射了30多个探测器，但由于浓厚的大气层和硫酸雨，腐蚀性非常强，并且还有几百度的高温，所以有的探测器一旦进入大气层一会就失效，难以持续工作，所以只能远观不可近瞧（图为日本发射的拂晓号金星探测器）。
在我们的太阳系中，水星是离太阳最近的行星，接下来就是金星，紧接着是地球。金星与地球的距离并不远。从地球上看去，金星是我们看到的全天中除太阳和月亮外最亮的星。
金星看似和地球很相像，大小和直径都很类似，内部结构和地球相似，但是金星和地球却有本质的区别，金星上的环境恶劣到令人难以想象。
金星是一个超级大的火炉，它的天空是橙**的，其表面温度高达500 ，大气压是地球的90倍，相当于地球深海下900米的大气压，让人窒息。金星的大气层的主要成分是二氧化碳，有着比地球强大几百倍的温室效应。而且金星是一个天天下硫酸雨的地狱星球，还有闪电和雷暴，在金星的大气中居然有一层厚达20~30千米的由浓硫酸组成的浓云。当然金星上的硫酸雨并没有水的存在，而是以液体硫酸的模式下雨。此外其大气成分里还有盐酸、氟化氢等气体，简直是一个可以吞没所有一切的大熔炉，就是一个绝命地带。金星的表面异常干旱，岩石异常坚硬。
如果要登陆金星，航天器的材料必须要耐高温耐高压，还要耐强腐蚀。事实上，人类对太阳系行星的空间探测首先是从金星开始的，人类有40多个探测器已经近距离观察过金星，甚至登陆了金星。
最先登陆金星表面的是前苏联发射的“金星7号”。这个探测器是在1970年8月17日发射的，一直到了1970年12月15日到达金星。这个探测器能承受180个大气压。它让人类进一步揭开了金星的神秘面纱。后来前苏联又多次发射金星探测器，都成功地着陆金星表面，并取回了金星大量的岩石。
美国也在上世纪70年代末开始探测金星。"麦哲伦"号金星探测器是至今为止最先进和最成功的 探索 金星的探测器，由亚特兰蒂斯号航天飞机将它送入太空。"麦哲伦"号装有一套先进的电视摄像雷达系统，其拍摄了大量的金星照片传回地球，连续工作了四年多，但是“麦哲伦”没有登陆金星，它在金星大气中焚毁。
日本曾经在在2010年5月发射金星探测器"晓"号，因为故障而失败。近些年，人类各国中好像没有 探索 金星的相关航天计划。
今年是火星探测的大年，因为赶上了26个月一次的地火相遇。在这个时候向火星发生探测器，可以节约大量的燃料。于是，包括我国天问一号在内的三艘无人探测器，在今年夏天相继启程前往火星。
在这三艘探测器中，阿联酋的希望号将会在轨道中绕着火星旋转，我国的天问一号和美国的毅力号将会登陆火星。但无论是天问一号，还是毅力号，都不会把火星土壤和岩石带回地球。
尽管过去几十年来，无人探测器已经多次登陆过火星，但人类至今从未把火星样本带回地球。最多也只是像美国宇航局（NASA）的洞察号那样，自带检测设备去火星上研究土壤。
那么，为什么人类还不敢把火星土壤带回到地球上？如果带回来会有什么后果呢？
就目前而言，没有带回火星土壤，最主要的原因不是科学家害怕，而是因为技术难度和成本。火星与地球的距离随时间变化很大，最近和最远相差超过3亿公里。想要把探测器送到火星上就是一件十分困难的事情，更何况采样返回地球。
火星是一颗行星，虽然质量比地球小很多，但探测器想要飞离火星仍然需要消耗很多的燃料。如果再返回地球，还要携带更多的燃料，这无疑会大幅增加火星探测的成本。
相比之下，月球采样返回的难度和成本要低很多。因为月球的质量很小，探测器可以轻松脱离月球引力的束缚。而且月球离地球很近，探测器返回地球也更容易。
此前，人类已经带回了不少的月球样本。不久前，NASA的小行星探测器成功登陆贝努小行星，在那里收集样品，预计在2023年回到地球上。
接触外星生物的风险
不过，科学家对于地球之外的东西还是比较谨慎的。如果有外星微生物附着在外星物体上，当这些物体被带回地球上时，未知的外星生命将会入侵地球，有可能给地球上的生命带来可怕的后果。
半个世纪前，阿波罗11号的两位宇航员成功登陆月球，并在月球表面上活动。同时，还有一位宇航员没有登月，他独自一人驻守在绕月飞行的太空舱中。
任务结束，当这三位宇航员返回地球后，为了防止他们给地球带来任何可能危险的外星生物，他们一回来就被隔离了三个星期。直到确认没有问题之后，三名宇航员才能正常活动。
虽然月球看起来完全死寂，几十亿年来基本不可能存在过任何生命，但登月宇航员仍然被隔离了。如果是从火星上带回样本，科学家肯定会更加小心谨慎，因为火星上更有可能潜伏着未知的东西。
种种迹象表明，几十亿年前的火星就像地球一样宜居，那时完全有条件进化出火星生命。但随着火星磁场的不断衰退，引发气候剧变，液态水和大气层消失掉，火星逐渐演变成荒凉的星球。
但一些天文学家认为，也许火星生命没有完全灭绝，它们有可能幸存下来，蛰伏于火星地下。如果未来人类要把火星土壤带回地球，或者登陆火星的宇航员返回地球，都需要考虑到火星上可能潜藏的外星病菌，它们也许会威胁到包括人类在内的地球生命。因此，未来科学家在研究火星土壤时，需要做好充分的准备。
1、龙骨水车
龙骨水车亦称“翻车”、“踏车”、“水车”，省称“龙骨”。汉族历史上的灌溉农具，流行于我国大部分地区。这种提水设施历史悠久。因为其形状犹如龙骨，故名“龙骨水车”。
其结构是以木板为槽，尾部浸入水流中，有小轮轴一。另一端有小轮轴，固定于堤岸的木架上。用时踩动拐木，使大轮轴转动，带动槽内板叶刮水上行，倾灌于地势较高的田中。
后世又有利用流水作动力的水转龙骨车，利用牛拉使齿轮转动的牛拉翻车。以及利用风力转动的风转翻车。广东等地用手摇的较轻便，施于田间水沟，称“手摇拔车”。
2、造纸术
东汉元兴元年（105）蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。
3、火药
火药是中国人发明的，距今已有一千多年了。火药的研究始于古代炼丹术。
中国是最早发明火药的国家，隋代时，诞生了硝石、硫磺和木炭三元体系火药。黑色火药在唐代（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉做神仙并长生不老的幻想，驱使一些方士与道士炼"仙丹"，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。
唐代炼丹家于唐高宗永淳元年（682年）首创了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐宪宗元和三年（808年)又创状火矶法，用硝石、硫磺及马兜铃（含炭素)一起烧炼。这两种配方，都是把三种药料混合起来，已经初步具备火药所含的成分。
4、中国象棋
中国象棋是起源于中国的一种棋戏，属于二人对抗性游戏的一种，在中国有着悠久的历史。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。
中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝，它源远流长，趣味浓厚，基本规则简明易懂，千百年来长盛不衰。中国象棋是模拟的古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争。在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺。
5、桔槔
桔槔俗称“吊杆”“称杆”，古代汉族农用工具。是一种原始的汲水工具。商代在农业灌溉方面，开始采用桔槔。它是在一根竖立的架子上加上一根细长的杠杆，当中是支点，末端悬挂一个重物，前段悬挂水桶。一起一落，汲水可以省力。
桔槔的结构，相当于一个普通的杠杆。在其横长杆的中间由竖木支撑或悬吊起来，横杆的一端用一根直杆与汲器相连，另一端绑上或悬上一块重石头。
当不汲水时，石头位置较低(位能亦小)；当要汲水时，人则用力将直杆与汲器往下压，与此同时，另一端石头的位置则上升(位能增加)。当汲器汲满后，就让另一端石头下降，石头原来所储存的位能因而转化：通过杠杆作用，就可能将汲器提升。
这样，汲水过程的主要用力方向是向下。由于向下用力可以借助人的体重，因而绐人以轻松的感觉，也就大大减少了人们提水的疲劳程度。这种提水工具，是中国古代社会的一种主要灌溉机械。
—龙骨水车
—造纸术 （中国历史）
—火药 （可由火花、火焰等引起燃烧的药剂）
—中国象棋 （棋类游戏）
—桔槔
（西藏天然材料制品）
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天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证。并根据陈述，说明最高品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。奥地利藏学家勒内·德·内贝斯基·沃科维茨于1952年出版的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼怪》本书中，称其为“猫眼石”。杜宾·路易斯在《珠的历史》，则称其为“蚀刻或漂白的红玉髓”。著名人类学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称其为九眼勒子。
天然天珠是指使用纯天然材料仅经过打磨而成的天珠，一种是由海螺化石打磨而成的天珠，叫法螺天珠；另一种是由含玉质及玛瑙成分的九眼石页岩打磨而成的天珠，叫九眼石页岩天珠，也叫天眼天珠。
这两种天然老天珠由于当时原材料的稀缺数量稀少，流传下来的极其罕见，最著名的就是现在供奉在西藏大昭寺的国宝九眼“法螺天珠”王。
目前市面上所见花纹规整一致的人工材料（玻璃、树脂、化学处理石材等）制品为人工天珠或仿制天珠。
中文名
天珠
外文名
dzi
别 称
Beads
硬 度
65-75
矿物密度
265
分 布
西藏
别 称
天降石
属 性
含玉质及玛瑙和晶体矿的沉积岩
拼 音
tianzhu
目录
1 法螺天珠
▪ 藏密终极圣物
▪ 法螺天珠产地及价值
2 天珠演变
3 天珠的分类
4 名称由来
5 天珠价值
6 人工天珠
7 天珠眼睛作用
8 天珠理论
9 人工天珠
10 天珠的功效
11 金刚如意天珠
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法螺天珠是由古地中海中的螺类化石经亿万年演变玉化而成，每
颗都形态各异，具有稀缺性不可复制，其中螺体越密集越为珍贵。
由于太空陨石对该地区的撞击。使其含有14种外空元素，其
中镱元素尤为突出，因此法螺天珠磁场强。被藏族先人视为“神
佩戴的宝物”也是藏密终极的供佛圣物。
藏族先人在旧石器时代就以发现并开始打磨法螺天珠，法螺
天珠的生命以玉化石的形式呈现于世间，这本身就是一个生命的奇迹。她承载的生命如涅槃一般永生，而每个小螺又仿佛是一个个新生婴儿。
法螺天珠的成因至今仍然是个谜。有学者在法螺天珠的切片中发现存有少量的软性活体细胞组织，这又是一个科学范畴的末解之谜。
藏密终极圣物
《佛学大辞典》中所著：“佛之头发，旋屈为螺文者。”即释迦
牟尼的头发是万世不变的卷曲螺发，代表佛祖至高无上的智慧。
法螺，梵语为“商法”，译成汉语为“珂贝”，即螺贝。在佛教文化中，“螺”的文化显得尤为特殊。螺声之远闻，广被众生。千手观音其中有一手持的是法螺，有召集众神之意。
藏族先人将海螺化石制成的天珠称为“法螺天珠”。在众多种类的天珠中，唯有法螺天珠是由“生命”固化而成的，这也是历代仁波切对法螺天珠情有独钟的缘由。
关于法螺的功德在《不空羂索神变真言经》第一八卷中说：“若加持法螺，诸高处望，大声吹之，四生之众生，闻法螺声灭诸重罪，能受身舍已，等生天上。”而《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》则说：“若为召呼一切诸天神，当用法螺手。”表示为召集众神的鸣示。
人们在绘唐卡中的宝幢时，也会经常画一些法螺来加以装饰，法螺天珠也是藏民招财辟邪接地气之顶级藏品
天珠演变
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最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物--天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传
现如今随着藏传佛教的兴起人们开始大批加工天珠，人工天珠多数采用含铅的涂料画的眼睛，然后在高温烧制。
天珠为何物？它的价值如何？怎么鉴别他？
如今拉萨市大店小铺里“天珠”是何物做成，产地源于哪里？对于这些，不仅内地游客是一头雾水，常花几千元甚至上万元买到一个进价仅几十元或几百元的；而对于西藏群众及在藏工作的汉族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎玛桑珠及其他天珠收藏者进行过多次探讨，参阅了国内外专家学者关于天珠的许多论著，下面愿就这个问题从收藏角度谈几点意见，以供有志于此的同仁们控讨商榷，也便于购买天珠者作参考。
天珠的起源
每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之
人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。至今，藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。
天珠藏文音译为dzi(zee)，其意为庄严、殊胜、佑吉、富足、具得、美好、高贵、优雅。时至今日，藏人普遍认为，天珠是神仙佩戴具有殊胜法力的珠宝饰物，是神仙帮助人类渡过困苦灾难、逢凶化吉、遇难成祥，而洒向人间的殊胜佑吉珠宝。
关于天珠，国家相关部门及世界天珠收藏团体也无法给出其科学的成因及起源释义，但围绕着它展开的传奇故事，亘古至今从未停止。
藏地民族史话
天神掉落人间宝物
藏民之间恒古流传至今，有一个带有人情世故的神话或族群意义的民族史话，他们认为万物有灵，天神天兵、山神山妖、仙女树妖，都有不同的能力和能量。所以相传“天珠”是从天神手中掉落人间的宝物，可以消灾、招财、转运、纳福。
山神赐人间消灾宝器
藏地曾有一位正义的山神将天珠从神秘的天珠泉流出，用以给人们消灾除病驱妖降魔，但某天一位邪眼魔女
向该泉施法，使之不再出产，所以天珠的数目就此固定并在世间流传。
大饣国宝库宝石
天珠是大饣国宝库里的宝石之一，藏地的远古领袖格萨尔王经天神护佑，攻打大饣国获胜后，从国王宝库中取出天珠犒赏战士。天珠被带回藏区世代流传，故其带有格萨尔王和护佑天神的双重能量。
藏地夫妇秘制佛宝
几千年前，曾有一对藏地夫妇热衷采集喜马拉雅山区的特殊石材，并以特殊颜料辅以藏药秘法制成彩色花纹，用来供奉僧佛神灵。这种技法所用药物和颜料又需经过秘法，异常难以掌握，并非常人可以运用得当。自从这对夫妇去世后，此技术就已失传，在世间保留下来的天珠皆为佛庙圣物、传家之宝。
佛教法宝圣物
苯教护身符：远古象雄时代，苯教高僧前往尼泊尔地区求法密宗，上师在这位高僧弟子学成后临别时，赠他一些蕴涵了各种加持力和巨大能量的珠子作为护身符，并以此希望弟子能广传佛法，护佑众民。
释迦牟尼佛兵
佛祖释迦牟尼曾亲自布下了10万颗天珠作为佛兵，以此整肃六道轮回的边界和秩序，故此天珠粒粒殊胜，广蓄佛缘。与此相反的说法是，天珠系佛国六道之一，生性好斗的阿修罗制此武器与帝释作对，故被视为非神、非天、非人之物，其中蕴藏的神秘力量需由护法师或大德高僧加持以后才可因势利导。
消灾转运佛宝
时年藏区流行大疫，生灵涂炭、生活极苦，至尊金刚亥母悲悯众生，在天上修法时降下法宝天珠。有缘得到者能消除一切病魔灾难厄运，转危为安。还有一说是文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”在三千多年前撒下天珠：当时喜马拉雅地区诸国爆发大瘟疫，百姓死伤无数。“曼殊室利佛”正好经过该地区上空，目睹百姓惨状，心中无限悲悯，撒下天珠救度灾黎。天珠散落田间、原野和山区，凡是捡到天珠的灾民，疫病就渐渐好转乃至痊愈。
灾转运佛宝
相传“天珠”是佛界天神与护法赐福人间的宝物，无论是谁拥有天珠都可拥有无与伦比的能量，天珠是可消灾、招财、转运、纳福的法宝、圣物。
释迦牟尼佛兵
另有一说法是佛祖释迦牟尼曾亲自布下十万天神护法，幻化成十万颗天珠降临人间，以此来清寰宇、整肃六道轮回的边界和秩序，所以才有千年至纯天珠颗颗法力无边、殊胜神通、佛缘广续之说。
天珠之科学传说
喜马拉雅造山运动产物
远古时期，藏地曾是一片汪洋大海。由于喜马拉雅山造山运动，使得该地区海底的外壳与肉身类似贝类海螺的神秘浮游生物遗留此地，肉身干枯外壳石化而成了天珠。
外太空掉落之陨石
远古时期，外太空陨石掉落藏地，散落原野山间。修行者因其形状特异而收集筑坛，并在坛上打坐修行，强化了这种特殊物质的特异功效，并由僧众流传至今。
总之，无论哪种天珠起源的说法，其中都寄托着一种护佑众生、祛病消灾、寓意吉祥的特点。在采访世界一号天珠藏家杨子先生时，基于他多年游历藏区，广结活佛高僧，皈依密宗的亲身宗教体验，他讲得最多就是“殊胜”二字。这不仅是他对天珠文化的深深认可，更是对天珠美学的精要概括。这是一种比钻石和世间任何天然品更为稀缺的存在，其形质给人带来一种敬畏威严的“美”的感受，并且这种独特的物质因其美感、稀缺感和功效的现实、文化的广义早已发展成为普世层面的珍宝，并且随着其文化的传播，稀缺性会更加放大。
天珠的分类
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天然天珠的分类：
1、圆板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）；
2、药师珠（大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的）；
3、缠丝玛瑙（商业化别名众多）；
4、法螺天珠（曾经喜马拉雅山地区是一片海洋，法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣）；
5、硅化木（部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰）；
6、金钱石（密集恐惧症患者慎搜）。
人工天珠的分类：
人工天珠在理论界称为“镶蚀玛瑙”、“镶蚀玉髓”、“蚀刻玛瑙”、“蚀刻玉髓”等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别，下文统称玛瑙。
1、根据蚀刻材料来分类，可以分为碱蚀玛瑙浴酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸，碱蚀一般使用植物碱。
2、根据原产地划分，可以分为西藏天珠（通体蚀白后画黑线）、西亚天珠（红玉髓上蚀白线）、印度天珠（通体蚀黑后画白线，如龟背纹“寿珠”）、尼泊尔天珠（透明玛瑙上交替蚀刻黑白线）。
3、根据网络学者划分，可以分为纯系、崩系、冲系。
4、内贝斯基·沃科维茨博士在其论文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。
归结来说，天珠应该是具有“眼睛崇拜”或是具有“圆圈类图腾”的先民挖到了天然、好看的石头，在佩戴时由于心理作用，使身体舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，导致供不应求，然后就尝试人工蚀刻，至此，人工天珠就形成了。
最后强调一下镶蚀红玉髓。这类珠子的起源年份比西藏纯系天珠的年代要早，但是镶蚀技法一直没有失传，有西方考古学家还记录过制作过程，本来是属于巴比伦的首饰的（一说为巴比伦的货币），后来伊斯兰教产生，也很重视镶蚀红玉髓，目前北京古玩城仍有镶蚀着阿拉伯文的红玉髓。在佛教领域也有红玉髓是佛家七珍的说法（但也有学者认为“赤珠”并非红玉髓，而是南红玛瑙、红珊瑚、鱼耳石、蛇宝、竹米等多种观点），都有学者认为属于佛家七珍。这类珠子在当前存在一个相当大的鉴定漏洞，即“老珠新蚀”问题，望各位收藏者慎重入手。
名称由来
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天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内．德、内贝斯基．沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》
两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。
西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说天珠是“天人合一”的工艺品，会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述
天然天珠 (5张)
着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R．内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、眼睛纹路的天然天珠。
天珠价值
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多重价值致天珠价格高昂
在著名天珠收藏家杨子看来，天珠有着玉和钻石不可比拟的几点因素。杨子认为，玉和钻石这些物品之所以贵重，有三个原因：美、稀少和公众认可度。“天珠未来至少还有100倍的升值空间。首先天珠和玉、钻石相比，天珠数量少了不止100倍；其次，天珠近几年在逐渐提高知名度，在公众中已经有一定的认可度；第三，仁者见仁智者见智，天珠的各种图腾也带来了美的感受。”
除此之外，杨子认为，每一颗天珠都经过了上千年的传承及发展，传至今日并且保存完整极为难得，它的历史传承价值很高。而且，每颗天珠的图腾都有它独特的含义，有科学家分析像人类DNA的图谱一样，这也为天珠的神秘色彩更加添上一层不可捉摸的面纱。“天珠还具有历史价值、传承价值、文化价值、美学价值、医用价值、佑护价值等。”正大国际艺术也表示天珠的价值不仅仅是金钱可以去衡量的，最主要的它是一种精神和一种文化。
切勿抱捡漏心态收藏天珠
杨子刚入门收藏天珠时，有一个属于自己的“圈子”，这些对天珠有多年研究经验的朋友会帮他判定天珠的好坏和真伪。
“选择哪颗天珠后，我都先不给钱，我让十个我信任的朋友去看我挑选的天珠，如果有一个人认为有问题，我以后就不会再接触卖方，只有全部的朋友都认为没有问题
，我才会买入。”对杨子来说，价格不是问题，而天珠的收藏渠道很重要，这让他收藏时没有失过手。“收藏天珠，要选择你信任的人去购买，或许他有实力、有公共影响力，不会因为一颗天珠而对你下黑手。我现在收藏的天珠都是最好、最美，都是极品，可能我也是以神经病的价格买的。现在有很多人都会先把天珠拿来给我看，如果我不买，才会给其他买家看。”
在收藏天珠的这些年，杨子看到很多人花了大价钱却买回假天珠，所以在三四年前，杨子在淘宝店上开店，很多极品天珠标价99999999元。杨子说，这些天珠都以展示为主，并不是要卖，而是要让大家能够对比真假天珠。“现在在市面上，老百姓基本不可能买到真天珠，因为真天珠的价格非常昂贵。有人花3万、5万就想买一颗多少眼的天珠，这几乎是不可能的。现在长05厘米、直径在04厘米的天珠都是10万起，两眼天珠百万起，九眼天珠都是千万起。”杨子说：“天珠市场现在造假猖獗，不要抱着捡漏的心态，不想占便宜，一定吃不了亏。不要相信你能够花几万买入几千万的东西。”
人工天珠
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市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者价格上万，而后者只要几百元。
但想要在西藏买到真正的千年传世天珠是难上加难的，因为藏族本地人的天珠是不对外销售的。天珠在藏族人看来是身份的象征，唯有神圣之人才可佩带。所以，藏民将天珠相赠代表着他对你尊敬万分。
人工天珠真假区分
1、古沉、色泽分明、纹路清楚、呈椭圆、肥大之天珠为最佳。
2、虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）。
3、带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。
5、有些老天珠的表面会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠）。不过，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称“鱼鳞纹”），此风化纹的分布亦是非常态分布的。仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹（质感较为干涩生硬），鉴别法除了风化纹多呈“月轮状”之外，以高倍（100倍以上）放大镜观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。
7、天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡**为佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽。(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值。
上述的方法有些需要一定时间的练习与辨认，所以不要因为看到漂亮的就马上想买下来。若是以上方法皆无效，还有一个万万不得已却又直接的方法，那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人帮忙。由于他们看见的是天珠本身散发出来的气场，而新天珠所散发出来的气场往往是千篇一律，所以较容易被人识破。
天珠眼睛作用
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天眼天珠
天眼为自然形成，非人工雕画，是一种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可招福挡煞、趋吉避凶。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物。
一眼
特别可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长。单眼天珠，数量非常少
二眼
并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，建立良好人际关系
三眼
象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断，是密宗之财神！
四眼
大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。
五眼天珠
五眼
佛、莲花、金刚、宝生、羯膜， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。
六眼
七眼天珠
地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。
七眼
七星布阵，得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。
八眼
八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害，获八正道
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。
十眼天珠
除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。
十一眼天珠
五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。
十二眼天珠
勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。
十三眼天珠
五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。
十五眼天珠
七珍八宝，受天神加持，成就一切所愿。
二十一眼天珠
法力增加，万事如意，心想事成，达到人神合一之最高境界。
卍字
佛光普照、财运旺盛、永得安康、广结善缘。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。
莲花
莲花天珠象征“纯洁不染”，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，可见藏人极为重视莲花天珠，藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。
如意
有心气和顺、吉祥如意、瑞气千祥、美满之意。
菩提
觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀之意。
寿珠
最早出现于公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地区，在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价值转变为如同龟甲的长寿之意，被赋予不同的新意与生命。
宝瓶
藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为永生瓶天珠。藏语的意思分别为「宝瓶」和「永生」，象征永生不朽藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，又称其为「舍利天珠」，是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意
龟甲
延年益寿、长命百岁之意。
虎纹
因外形与马齿天珠相似，因此虎纹和马齿并称为「闪电天珠」。有着刚强坚韧、消除波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意
龙眼
六字大明咒的化现、佛教的真髓、万咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水纹）
为虎纹天珠的一种，为圆短型天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字的「水」字，又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「罕见虎纹天珠」，属于佛经的东方金刚部，其图腾象征「伏恶」，调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍，在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。永恒不灭之生命泉源、能生生不息、连绵不断、一切享通长久之意。
贵人
贵人扶持、一生为安、富贵容华之意。
天地
圆者天也，如来的智能德相。地者方也，众生之根基。此颗天珠，能实现心愿，对事业、人际、外交有很好的帮助。这类的天珠，主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠，其中以双天地天珠最少见，这类天珠饼图案代表「天门」，方形图案代「地门」，有两个地门在弧度的一侧出现，称为「双地门天珠」；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作「双天双地天珠」。 许多生意人喜欢配戴这类天珠，因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。
天珠的运用配饰
天珠的矿岩成份中含玛瑙及玉质，属半宝石，且纯正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀为贵。在藏人眼里，天珠相当于钻石，多半是串成项链，戴在妇女身上当饰物，出席盛会的时候拿来炫耀地位，并不是宗教法器在配戴的设计上除了实用之外，美观大方也是设计的重点。
珍藏
因为老天珠的数量 非常罕有，不像其它的珠宝可以开矿挖掘，也因为天珠不可思议的磁场感应及灵性，加上历代持有者的修持、配戴，促使其价值的提升，物稀为贵，故成了有心人争相收集典藏之珍宝。
佛像装藏
藏传佛教的佛像在喇嘛开光引神灵进驻时，在佛像内除了装置佛经咒语、少数的金银宝石外，亦有部分以舍利子或天珠装藏。
流通货币
根据林东广所着的『西藏天珠』一书中所称，截至目前为止，藏族仍可将古老纯正的老天珠拿到『西藏人民银行』或『拉萨市八廓街城市信用社』等金融机构抵押贷款，或甚至直接当成现金交易、购物等。
天珠理论
原始传统佛教创造宇宙的成份，则是由水、火、地三大元素所构成，依次配合圆形、三角、方形之图案。形色一体两面，概略说明：
“○”圆形，宇宙现象界周而复始之理，为宇宙动力的源头。开为白色，象征日、月、星所散发出来的无限光明。
“△”三角，人体本身之血液循环系统，为创造人体能源的基础。人为赤色（陆地上所有的动物的血色系指红血球、白血球、血小板等三角关系），象征精、所、神所显示的微妙生命力。
“□”方形，自然界一切物质所产生出来的力量（磁场），具有凝聚及增强的作用。地为**，象征水、火、风所构成的事业契
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