红楼梦诗词赏析——114.探春结诗社帖

目录三

招宝玉结诗社帖（第三十七回） 

　　娣探谨奉

　二兄文几：

　前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何瘝痌惠爱之深哉！今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中，处名攻利夺之场，犹置些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志，盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社。虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛、林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉，直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。

　[说明]

　贾政出差离家。宝玉在园中无聊，探春差翠墨送来招宝玉结诗社的请帖。宝玉读了，欣然而往，半路上又接到了贾芸写的送白海棠的帖儿。

　[注释]

　　1娣探谨奉——妹妹探春小心地送上。客气话。娣，女弟。古时女子对姊而言称娣，对兄而言称妹。后人以为对宝玉不应称“娣”，遂据意改易。如甲辰本、程高本改作“妹探” ， 戚序本改作“妹探春”。都没有细察探春特意这样自称的文情用意。其实，她称“娣”正是把宝玉视为自己的姊姊，或把自己当作他的弟弟，抹去男女性别界线，愈见亲密无间，自己具名只用一“探”字也正为此。若一本正经地写上“妹探春”，便无风趣可言了。今从庚辰本。

　2文几——书房中置于座侧的案几，倦时可凭靠。这里说谨奉书信于几案前，表示对习文的人的尊重。

　3清景——清明的月色。讵忍就卧——怎么忍心舍此景色而去睡觉呢。

　4时——当时。

　5漏已三转——即夜已三更的意思。漏，漏壶，古代的定时器，由上下叠放的好几只铜壶构成，水由最高一只孔中漏出，逐级转入到最低的一只，从置于其中的刻时标杆所浮出的高度来测定时间。

　6桐槛——旁植梧桐树的窗下或长廊边的栏杆。

　7“未防”二句——不防感受风寒而得了病。采薪之患，自称有病的谦辞。旧时自称有病为“负薪之忧”，语出《礼记曲礼下》，或称“采薪之忧”，出《孟子公孙丑下》，意思是背柴或打柴劳累，体力还未恢复。

　8抚嘱——慰问和叮嘱。

　9数遣侍儿问切——多次叫丫头来对我表示问候、关切。

　10鲜荔——鲜荔枝。真卿——颜真卿，唐代大书法家。

　11“何瘝痌”句——你的关怀和爱护是何等的深啊！“瘝痌”亦作“恫瘝”，“痌”同“恫”。《书康浩》：“恫瘝乃身。”蔡沉集传：“恫，痛；瘝，病也。视民之不安，如疾痛在乃身。”后来常用以表示对民间疾苦的关怀。如：恫瘝在抱。这里说宝玉像病生在自己身上那样地关切对方的健康。

　12伏几凭床处默——默默地凭伏着几案而坐。说自己独在房中想问题。

　13名攻利夺之场——争名夺利的场所。这里指繁华的闹市。

　14些山滴水之区——指范围很小的人工园景。些，少，小。

　15揖——拱手礼。旧时朋友见面时常拱手，这里是面邀的意思。

　16投辖攀辕——形容挽留客人心切。辖，古代车上的零件，多用青铜制成，插在轴端孔内。汉代陈遵大会宾客，曾闭门，把客人的车辖投入井中，使客人不得离去。见《汉书陈遵传》。辕，压在车轴上伸出在车子前端、驾车用的直木或曲木。攀辕，也就是牵挽住车子不让走。旧时常用“攀辕扣马”（《东观汉记》）或“攀辕卧辙”（沈约《齐故安陆昭王碑》及《白氏六帖事类集》）作为挽留所谓贤明官吏之辞。

　17盘桓——徘徊，逗留。

　18竖——直立。这里就是创建、树立的意思。

　19吟社——诗社。

　20窃——犹言私下里，是表示个人行动、意见的谦词，如窃闻、窃思。叨——谦词，在这里有“幸运一道”的意思。栖处——居住。泉石之间——指大观园。

　21薛林——薛宝钗、林黛玉。雅调——风雅的才调。

　22醉飞吟盏——饮酒赋诗。飞，形容举杯。吟盏，等于说“增添诗兴的酒杯”。

　23孰——谁。雄才莲社——莲社是佛教净土宗最初的结社，东晋时慧远在庐山东山寺所创立，曾约会刘程之等一批所谓名儒，号称十八贤。他们曾以书招陶渊明，所以文中引以为比。《莲社高贤传》：“远法师与诸贤结莲社，以书招渊明。渊明曰：‘若许饮，则往。’许之。遂造（去到那里）焉。忽攒眉（皱眉头）而丢。”须眉，男子。这句说：谁说的只允许男子们结社以召集有才之士。

　24直以——即使……也当……。东山之雅会——像谢安那样风雅地会聚。晋代谢安，字安石，曾隐居东山，后常以“东山”来指称他。《晋书谢安传》：“（谢安）寓居会稽，与王羲之及许询、桑门、支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”让余脂粉——余，我们。脂粉，女子。投帖给宝玉，却不把他算在“须眉”中而归于脂粉队里，是很有意思的。

　25棹雪而来——乘兴而来。棹，划船工具，这里作划船解。此字各本歧出：作

目录五

王炎谈黛钗

　[译文]

千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛纱为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说：我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏都早已湮没，无从查考；而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月零一点时间啊！回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。

姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网 获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨 一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了个不治之症。

所以，樱桃般的嘴唇褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语产生于屏内幕后，荆棘毒草爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！

高尚的品格被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾的鲧被杀在羽野。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既象仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。

你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它渥暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。

你那镶嵌着金玉的珠花被委弃在杂草丛中，落在尘土里的翡翠发饰也被人拾走。鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空余断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去。在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。

一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来。阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！

目录三

其五（林黛玉）　

左边一个“天”——良辰美景奈何天。中间“锦屏”颜色俏——纱窗也没有红娘报。

剩了“二六”八点齐——双瞻玉座引朝仪。

凑成“篮子”好采花——仙仗香挑芍药花。　

　[注释]

1良辰美景奈何天——用明代大戏曲家汤显祖《牡丹亭·惊梦》中女主角杜丽娘的唱词原句：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”参见《仙宫对联》“无可奈何天”注。

《牡丹亭》有反对传统婚姻制度和旧礼教的倾向，被儒家道学先生视为“*书”，所以书中说“宝钗听了，回头看看她。”（说明宝钗也读过。）

2“锦屏”颜色俏——上四下六的牌叫“锦屏”。四是红的，六是绿的，排成长方形，像美丽的屏风。俏，好看。3纱窗——像六点；窗上多用绿纱，以比色。红娘，比四点红。元代王实甫《西厢记》第一本第四折中张生唱词：“侯门不许老僧敲，纱窗外定有红娘报。”丫鬟红娘常作莺莺与张生间的信使，所以张生盼她报消息。

《西厢记》是大团圆的，《红楼梦》则是悲剧，因而改原句中“定有”为“没有”。

4双瞻玉座引朝仪——上二下六，八点整齐地排成两行（“八点齐”），很像是左右官人引百僚分两行朝见皇帝。用杜甫《紫宸殿退朝口号》诗原句：“户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。”因为分行，所以说“双瞻” 。瞻，瞻仰。御座，皇帝的座位，今引作“玉座”，若非音讹，或是作者为寓意而改。朝仪，朝见时臣僚按仪礼所站的行列。杜甫写自己身为谏官，得亲近皇帝，“天颜有喜近臣知”，其心事（令中或隐指宝玉心事）无所不知，虽然如此，杜甫并没有遂志。

5“篮子”——成套点色的名称，三张牌是六六、四六、二六，四与二加起来也是六，成“一副儿”，叫“篮子”，以“二”像篮柄，“四” 像篮筐。“四”是红的，所以说“好采花”。

6仙杖香挑芍药花——“仙杖”表示以杖挑着“篮子”采花者是仙女。“芍药花”代表爱情，古代男女相赠芍药以结情好。《诗·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑（调笑），赠之以芍药。”这一句暗示所谓“木石前盟”。　

　　中国梦是历史的 、现实的、也是未来的，让我们为中国梦朗诵诗一首。以下是我为大家整理的，有关中国梦诗朗诵，希望大家喜欢。

中国梦诗朗诵一：《中国梦诗歌朗诵稿》

九十二年前，

山河动荡，列强肆虐，

迷茫的中国人啊，

　　在那三座大山的压迫下艰难喘息。

在那昏暗的日子里，

我听见了黄河的怒吼，

仿佛愤怒的诉说著什么;

我听见了长江的啼哭，

仿佛悲伤望着孩儿的慈母。

就是这样一个暗无天日的时刻，

遥远的东方忽然出现了丝丝曙光。

那是什么

那是救赎的福祉吗

那是慈母的目光吗

那是带领我们走向富强的希望吗

是的，

就是她!

那是中国 !那是我们的黎明!

今天，

九十二年后的今天，

那个风雨飘扬的中国早已成为了历史，

但是我们不敢忘记那用鲜血染成的路，

我们永远记得弱国无外交的卑微，

我们很庆幸我们的坚信，

是中国 带领我们走出了黑暗，

是中国 带领我们走向了富强，

是中国 带领我们屹立于世界!

我们在党的领导下不断地追寻着梦的脚步，

我们的梦想在鲜艳的党旗里不断飞扬，

我们在实现中国梦的道路上不曾退缩!

中国梦，

崛起的中国将要实现的共同梦!

中国梦诗朗诵二：《中国梦朗诵稿》

男：这是我的梦

女：这也是我的梦

大合：这是我们的中国梦

女：今夜/你入我梦来/带着女娲补天的彩石

男：今夜/你入我梦来/携著伏羲老祖的故事

女：你用最/轻柔的话语呼唤我

男：这一声却让我的整个身躯血液沸腾

女：于是，我聆听着清越的战国编钟走向你

男：我摩挲漫天黄沙的丝绸之路走向你

女：我感受着泰山一览众山小的巍峨/长城一去万里的雄浑

男：我领略了江南水乡的柔情，北国雪野的无垠

女：我看见了，看见了这令我心醉神迷的一切，你看见了么

男：是的，我看见了，我看见了游侠泛著寒光的剑身/

看见了大汉羽林军头盔耀眼的红缨

女：听，那是什么声音

男：这是铁木真驰骋草原战马的嘶鸣声/是郑和下西洋的船楫声/

是戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊声

女：那是赤壁的惊涛拍岸/那是长白山的松涛林海/那是仁人志士的悲天悯人

合：那是天之涯，海之角最动听的啼鸣/那是涌入我们灵魂的五千年的光辉

中国梦诗朗诵三：《我的梦，我的中国梦朗诵稿》

老师：敲响历史的钟声，我们听到了中华五千年的梦想

穿过岁月的河流，我们看到了龙族实现梦想的力量

老师：五千年的厚重历史，赋予我们智慧的双眸

五千年的坚守传承，赐予我们钢铁的脊梁

学生合：六十年前，一轮红日冉冉升起，庄严的宣告在长城内外回响

六十年后，一个民族巍然屹立，蓬勃的生机在天地之间飞扬

五千年的蕴涵积淀，六十载的奋斗自强，实现了国富民强的梦想

这是一个承前启后，继往开来的时代

我们听到了一声触及心灵的召唤：

同心共筑“中--国--梦”

老师：刹那间，满腔的热血在沸腾，满怀的豪情在唱响

郭志帅：我有一个红色的梦想，中华民族的伟大复兴，必将实现，鲜艳的五星红旗定会高高飘扬在世界之巅

董文文：我有一个橙色的梦想，冰冷的心灵变得温暖，漠然的面孔变得灿烂，孤寂的角落有了光明，盛开的鲜花取代了硝烟

达楞塔布：我有一个**的梦想，黄河之水奔流激荡，凄风苦雨一去不返，春和景明充满人间

冯小惠：我有一个绿色的梦想，秀美的山川如诗如画，绿色生态永续发展

闫浩宇：我有一个青色的梦想，年轻的中国青春激荡，改革奋进永向前方

卢治国：我有一个蓝色的梦想，纯净的天空一片蔚蓝，幸福的生活充满阳光

陈振国：我们有一个紫色的梦想，东方大国，紫气东来，中华崛起，世界同享!

学生合：这是我的梦

这也是我的梦

这是你我的梦

这是我们的七彩梦——

中——国——梦

老师：中国少年，意气风发，矢志不渝，将与天地共存

老师：少年中国梦，雄奇瑰丽，亘古不变，定与日月同辉

师生和：让我们携起手来，

为中国梦添彩，让中国梦飞翔!