红楼梦中出现的三类镜子，都是怎样的？

在《红楼梦》里宝玉曾经以女儿的“悲愁喜乐”做过 一首打油诗其中有这样一句“女儿喜，对镜晨妆颜色美”，在他看来女子晨起对镜理妆发现自己的依然美丽是高兴的事情，但是“照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头”却是难过的，因为“人比黄花瘦，只为待郎归”，通过这两句话可以知道宝玉最懂女孩心。

但是也从这小小的一面镜子里暴露了女子所有的心事，女为悦己者容的背后是被所爱的人牵绊的喜怒哀乐。借着《红楼梦》中出现的三类镜子，一起看看其中关于美容护肤与打扮的小诀窍。

 第一，可以手持的镜子，时刻都保持自己的美

在古代随着人们对于镜子的重视和需要程度越来越高，镜子经历了从石镜—铜镜—玻璃镜的演变，在康熙皇帝设立玻璃厂，致力于生产包含玻璃镜在内的玻璃器后，玻璃镜正式进入平常人家百姓的生活里。在生活中最为常见的镜子第一种便是可以手拿的小镜子，这一类小镜子是方便梳妆的女子自己可以看到妆容细小的部分有哪里不足，以便随时都可以补妆，时刻都能保持自己的美。

实物类的化妆小镜子。为了日常看妆的方便，手持的镜子在生活中有着较为广泛的运用，其中靶儿镜和菱形的小镜子比较常见。

靶儿镜，就是带柄的镜子，这样的镜子可以方便需要梳妆的人自己查看妆容。其中在52回晴雯生病贴“依弗那”的靶儿镜和55回里就有平儿替探春梳妆时就有出现。

晴雯因为感冒便向王熙凤要了一点西洋药“依弗那”贴在太阳穴上，因为要自己贴，所以她就用了靶儿镜。探春管家被生母赵姨娘闹事当众气哭，于是不得已只得在众人面前洗脸上妆，小丫头站在一旁拿着卸妆的用品和靶儿镜在一旁侍候。古人对于妆容极其重视，探春哭过自然要补妆。

菱形的小镜子，顾名思义就是菱形的一种小镜子。这是一种小巧的可以放置在女子妆容盒内的镜子，紫鹃来照顾生病的宝玉，待他生病好了紫鹃就要收拾妆奁要回去，宝玉看到她梳妆盒里的镜子，执意要走一面菱形的小镜子，说是他出门可以携带平日里照着也方便，紫鹃就给他了。

镜子从古开始都是圆形的，后来隋唐时期，因为丝绸之路的发达，中西方的交流非常繁荣，那么反映在铜镜生产上，不仅镜子的形状打破了以往圆形的模样，从而出现了菱花镜、方形镜、八角形镜等新的镜子形状，还发展出新的纹饰和工艺，比如镶螺钿、错金银等新的工艺。

带有象征意义的风月宝鉴。《红楼梦》是一部神化和写实交织的小说，当有现实不能明讲的道理时，曹公就会借着神化的事物来表明道理，书中出现过一面可以治病的“风月宝鉴”。镜子称呼为“照子”，原来是因为宋太祖的祖父叫赵静，大家为了避讳，将镜子的“镜”改为“照”或“鉴”，所以又把铜镜称为“照子”或者“铜鉴”。

这一面镜子是贾瑞陷入对王熙凤的相思病中时，跛足道人送来救他姓名的镜子，此镜正面是骷髅头，背面是王熙凤娇美的容颜，这镜子就是欲望与现实的对照，贾瑞陷入不该有的情欲里想要挽救自己的姓名他就要克制，可是他始终不能听医嘱那么他也注定了沉沦。小说题名之一是“风月宝鉴”，如果说这镜子是情色与一切繁华荣辱的象征，那么《红楼梦》中出现的情就是要明白正确的看待与接受，不是做无情的人，但是却不会被情所困。

第二，妆奁类放置的镜子，足够的时间打造最美的妆容

在书中除了手持的小镜子，出现得最多的便是妆奁类可以放置的镜子了。正如现在每个女子都有自己的梳妆台一般，那时女子们也都各自的妆奁且一般不与人混用，其中放置了每个人私藏与适合的美容护肤神器，这样放置的镜子可以让大家有足够的时间打造足够的最美的妆容。为什么女子梳妆都很久，因为只是想要让你看到最美的样子。

对镜晨妆颜色美，这是在形容黛玉。宝玉每日都需要被袭人等贴身丫头服侍洗脸穿衣，所以他见到她们的样子大都是梳理妥当的样子。可是宝玉有两次无意中在黛玉还在洗脸的时候就去找她，这个时候的她一直都是记忆里她最美的样子。

宝玉准备好去家塾上学的时候，他临走都要去跟黛玉说一声。彼时黛玉才在窗下对镜理妆，听宝玉说上学去，因笑道：“好，这一去，可定是要‘蟾宫折桂’去了。我不能送你了。”宝玉道：“好妹妹，等我下了雪再吃饭。和胭脂膏子也等我来再制。”

黛玉在窗下正梳妆，她回眸对宝玉的调侃也是很美的样子，宝玉此时也就是回头努努嘴，不过他一直不太放心黛玉，所以总是想着多嘱咐一下，多停留一阵。女子的梳妆过程里不能缺少的一个步骤就是涂胭脂，所以宝玉才会让黛玉等着他回来再弄。

胭脂其实不只是我们现在所认为的口红，它在当时应该是口红和腮红的统称，它一般是用鲜花捣碎了加入油脂、动物骨髓等来适应不同的需要，它的发明对女子而言是一种福利，因为这样制作的化妆品可以让容颜美丽却不会损伤肌肤。鼓捣制作胭脂也是宝玉对女孩偏爱的一种方式。

平儿在怡红院对镜理妆，觉得格外的美丽的容颜。平儿在王熙凤生日那天平白受委屈，宝玉和袭人拉着平儿去怡红院去平复心情。平儿因为受委屈哭了一场，妆容都花了，宝玉平日因为身份的关系不便照顾平儿，所以这一次他只是尽一点绵薄之力。

宝玉为平儿准备的一套化妆品十分齐全，先是玉制的簪花棒，其次涂抹脸颊的的紫茉莉花香粉，如玫瑰膏子一般的也是黛玉所用的胭脂膏，这些化妆品不是从外面的市集上买来的，也就是说这些护肤品全都是纯天然纯手工制作的。

宝玉提供了物品还教给平儿如何使用，用细簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开抹在唇上，手心里就够打颊腮了。头发是人第二张脸，最后需要装饰的就是头发，宝玉剪下一枝并蒂秋蕙簪在平儿的头上。

平儿看着镜子里的自己会觉得比平常好看且满颊甜香，这一部分是因为宝玉的化妆品确实好，另一部分就是因为平儿觉得她受到了尊重和保护。内心觉得温暖所以她才会觉得自己也格外好看。平儿在凤姐之威和贾琏之*下求生存，不要说好好照顾自己，她能够妥帖维系三方的关系已经足够焦头烂额。这一天也许她受到了伤害，但是她也得到了一份难得的守护。

宝玉为麝月在文具镜匣前捋头发。晚间袭人生病了在睡觉，麝月让众小丫头出去了，自己看着屋子，宝玉知道了麝月的用意便觉得留下来陪她，因为想着她早起说头发痒，于是就决定给她捋头发。

麝月听了将文具镜匣搬来，卸去钗钏，打开头发，宝玉拿了簪子替他一一的梳篦。……宝玉便向镜内笑道：“满屋里就只是他磨牙。”麝月听说，忙向镜中摆手，宝玉会意。

这里的文具镜匣是文具匣和梳妆镜的合体，文具匣就是一个小型的可以上锁的储物盒子，只是比较精美。为了女子化妆的方便，于是文具匣体在顶部增加了镜台，下部的抽屉部分在正面装设对开门，可以随时加锁封固。这样一来既可以保持以前文具镜匣的功能，也可以巩固化妆的作用。不过这样的宝箱不是任何姑娘都可以拥有的，也只是贾府这样人家的姑娘们才能拥有。

宝玉总有一种功能就是发现被落单的人，他总是能够第一时间给与安慰和陪伴，他也是正好发现了一个待着的麝月。古代洗头或许不是那么方便，于是他们就用辫子刮头皮屑和藏在头发里的虱子。

夫妻二人对镜描眉，也是古代女子想要的夫妻和乐之美。全天下的女子都愿意嫁给爱情，也都希望能够与夫君能够恩爱如初、白头偕老，对镜花眉的闺房之乐也是很多人可遇不可求的夫妻和乐。

古代新婚的女子第二天是要去给公公婆婆敬茶的，在收拾妥帖之前她们或许会问丈夫“妆罢低声问夫，,画眉深浅入时无”。这个时候男子只要简单的夸妻子一句，那么这一天就是阳光灿烂的日子，试问哪个女子不是女为悦己者容呢？

这样的新婚幸福或许只有在王熙凤和贾琏的新婚两人你侬我侬的时候，才会出现，不过时光易逝两人到最后早已没有了当初的岁月静好。不过如果说《红楼梦》中哪个女子还可能得到这样的幸福，我想这个人就是黛玉。黛玉的名字通过宝玉的解释，黛就是可代画眉之墨，这里是形容黛玉的眉黑，是否也在暗示黛玉也是可以得到这样爱情的姑娘呢？

第三，穿衣镜类树立的大镜子，整装出行的最后一步

镜子可以照耀女子的容颜之美，那么大的穿衣镜就可以照耀女子的服饰之美，通过镜子打整好自己的发型与衣饰，那就是出门或者会客的最后步骤了。

宝玉恐怕是《红楼梦》中唯一一个比女孩子还讲究穿衣搭配和装饰的人了，因为在他的屋里就摆放着一面很大的穿衣镜。这镜子自然是为爱美的宝玉所准备的，宝玉作为贾府的少爷每日也有很多繁文礼节要遵守，见客的衣服、出门的衣服、在家的家居服、睡衣等等反正一天可能都要换好几套，所以这一面穿衣镜也是正好派上用场。

这一面穿衣镜子，除了本身作为镜子的穿衣参照功能，还有其他很有意义的作用。这面镜子让刘姥姥看到了自己，因为没有见过这样的镜子，她还在自说自话；宝玉也因为这面镜子梦到了平行时空里的另一个他——甄宝玉。《红楼梦曲·枉凝眉》中有“一个是水中月，一个是镜中花”的话，镜子就是让人明白和发现自己的所在。

总的来说，《红楼梦》中出现的镜子大致就是三个大类，其中第一类是可以手持的小镜子，这样的小镜子便于随时补妆或者易于行动；第二类镜子是妆前放置类别的镜子，这一类镜子就是主要便于女子化妆时使用，因为化妆要花费很长时间，那么可以摆放的镜子才能满足这个要求；第三类大型的穿衣镜，可是作为方便搭配衣服，依旧作为整体妆容的最后完善，这也是必不可少的一种镜子。在《红楼梦》中美妆是文化，可是作为参照妆容的镜子也同样是一种文化，细细品读或许能够发现其中的镜子之美，也可以发现镜子装点了生活的美好。

作者：二两半，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！

个人觉得发展的最好的应该就属于李沁，还有一个就是宋轶。

新版红楼梦可谓是槽点满满，无论是编剧还是演员部分都是令人可以吐槽的，因为旧版红楼梦的改编它需要一个宏大的过程，包括有许多红学家为这个剧本做改编的工作，而新版红楼梦却没有做到一点，而旧版红楼梦采用的都是许多精心挑选过的主角去演的，而新版红楼梦呢，这是从学院派里面去挑选的，也不一定是最适合的。

说回正题，我们说李沁和宋轶发展的最好，并不是胡说的。

就李沁而言，李沁在最近出演了《庆余年》里面的林婉儿一绝，受到网友们的热捧，我们再看一下李沁平时接的资源，她所接的资源也是比较多的，比较顶尖的。

在代言方面，她能做sk2代言人、季凡希的彩妆大使。在微博流量方面，她的点赞动辄能够达到10万甚至往上飙升，这对于一个还算新人的李沁来说，这已经是一个不是很差的资源了，甚至说，也没几个小花能比的过李沁的资源。

宋毅发展的比较好，主要是因为她经常出现在观众的眼眼前，尽管她一直都是以饰演配角出名，眼睁睁觉得机会基本很少。在《伪装者》中她饰演于曼丽一角，把于曼丽那种多面性给演了出来，而在最近的《庆余年》里面，她把范若若的活泼灵动演了个遍，可谓是得到了观众的广泛喜爱，她的演技能让她的演艺之路能走得更加远。

可以说，在红楼梦的演员里面，个人觉得发展的最好的当属李沁，还有宋轶。

现在很多微商都爱用一位清代贵妇作为免费代言人，这位贵妇热衷美容、美甲、面膜，坚持每天吃保健品，爱摆拍，每天花几个小时打扮自己，如果放在现代一定是顶级流量网红，她就是慈禧太后。“慈禧御用”“慈禧养颜秘方”等等广告文案，时不时出现在各路化妆品的宣传单页上，加上古朴典雅的外包装，真有那么点“宫廷秘方”的味道。

那么，古代美女们用什么化妆品呢这些化妆品是怎么制成的呢

今天我们就从清洁、护肤、美妆，这三个大类分析一下我国古代女性的经典化妆品。

古人的个护清洁，澡豆、面药一个不能少

看着现在日本药妆之中动辄几百的、以大米为主要原料的保养品，就会想到《礼记》之中的这句话“三日具沐，其间面垢，燂潘请靧”。这里的“潘”就是淘米水了。也就是说在很早以前，我们的古人已经知道用淘米水来洗脸。不仅起到清除污垢的作用，还能滋润皮肤。

后来，专门用来洁面的“面药”出现了，并且进行了配方改良，成为具有多种功效的美容产品。在唐代孙思邈的《备急千金要方》之中，记载了一方可以滋润美白的面药，里面有白芷、大枣、麝香、杏仁等中药材，用猪胰和面之后晒干，再将药材和在一起捣成粉末。用此方洗脸可以美白皮肤，孙思邈用了“神验”一词评价它的效果。

而在唐朝王焘撰的《外台秘要方》之中还有一方专门用来祛皱、延缓衰老的配方。制作过程与上面一例相似，只是药材换成了白茯苓、桃仁、白术等，还要放在猪蹄汤汁里面捣烂，看来早在唐朝就有人用猪蹄补充胶原蛋白了啊!

随着肥皂的出现，澡豆和面药什么的都慢慢失去了市场竞争力，在明代龚廷贤的《鲁府禁方》之中，详细记载了肥皂的制作方式，不仅有几十味美容的中药材，还要加上蜂蜜、金酒等调匀，做成桂圆大小的丸子，平日拿来洗脸用。

至于古人的洗头膏也是极为讲究，古人日常之中洗头的方药都不是做好备着用的，而是随做随用。在《外台秘要方》的洗发药方之中，我们也能看到现在洗发水产品中常用的原料，比如大豆、醋浆水、淘米水等等，不仅仅可以黑发去屑，还能固发防脱，基本上已经具备了现代洗发水的基础功能。

古代人头发长，清洗不方便，也出现了类似于现代干洗剂之类的洁发粉，将药材研磨成粉末之后，将头发梳顺，将药粉倒在头发上按摩，最后用梳子再梳去，可以一定程度上去除头发上面的油污。

古人的护肤产品，功能全面，保湿至上

对于脸部，古人早就发明了可以锁住水分的面霜，不过这些面霜都比较油腻，被人称为面脂和面膏。

面脂和面膏在我国已经拥有了几千年的历史，早在先秦时期，人们已经会用面脂护肤。《韩非子》有这么一条软广：想要像西施、毛嫱那么美丽吗使劲折腾你的脸吧!涂上面霜，你会白白嫩嫩。(故善毛嫱、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。)

《齐民要术》之中详细记载了当时女子面霜的制作方法，将藿香、丁香等药材用清酒浸泡两天，再用铜锅加上牛骨头熬煮，将牛骨头之中的油脂熬出来，凝结成块就行了。在《齐民要术》这个方子里面用来起到滋润效果的是牛骨脂肪。当然也有用猪脂、狗脂、羊脂制作保湿面霜的方子。

随着人们需求日渐增大，文献之中出现的面霜配方越来越多，不仅仅可保湿，还能祛皱、去除粉刺等等。面部得到护理的**妹们当然不能忽略双手的保养，文献之中也慢慢出现了大量专门用作手部护理的手脂或者手膏。仔细对比可以发现，其实这些方子和面脂、面膏的方子大同小异，主要也是起到滋润放皲裂的作用。

对于面膜的追捧也不是现代女子才有的习惯，中国古代就有八白散、七白膏等等敷面方子，将这几位美白中药材全部研磨成粉末之后，再加上蜂蜜涂抹在脸上，一段时间之后洗去，长久坚持就有了美白的效果。古人对于面膜也会大胆尝新，什么牛奶、鸡蛋、蜂蜜什么的都是小事，还有木瓜、牡蛎等等奇葩材料，和如今的美妆博主比起来更为敬业。

古人的彩妆，“靓”出古人的时尚

古人对于彩妆的痴迷和妆容设计的痴迷，绝对不会低于现代的美妆博主们。古人对于时尚的追求，首先要从染发开始说起。

对于地位尊贵的夫人们来说，眼睛上长满了鱼尾纹不可控制，但是头上长了白头发就要好好想想办法了。在《外台秘要方》之中记载了用胡粉混合白灰，或者中草药的汁水染发的方子。清代《御香缥缈录》对慈禧太后的染发产品描写地更为细致。

“伊的梳妆台的某一具抽屉内，藏着有几缸颜色深黑，而且瞧上去仿佛是极富胶质的东西。太后便随手取出了一缸来……自己便取起一柄不很大的毛刷来，打那缸里蘸了些黑色的东西，涂上发去……”

虽然没有了隔离和bb霜，古代美人们还有散粉遮瑕，这便是他们所说的香粉了。《楚辞》之中就有对香粉的记载：“粉白黛黑施芳泽，长袂拂面善留客。”看起来十分富有意境和诗意，不过根据后来学者的研究，这很可能只是米粉而已。

那么，这香味是怎么来的呢古人在将大米想方设法研磨细腻之后，会将香料放在香袋之中，和米粉一起放在粉盒里面，以香料味道浸染米粉。大约是出汗流泪后，米粉实在不好看。渐渐地，铅粉代替了米粉的地位。虽然明知铅用作化妆品会带来很严重的不良反应，但为了美丽，铅粉为主要材料的化妆品一直到清朝才正式被禁止。

最后再说说胭脂。古代的胭脂其实有很多形态，有的呈粉末状，有的呈膏体状。胭脂的主要材料是红蓝花，经过“杀花”、兑入碱水、兑入白醋、加米粉、干燥等步骤之后，成为人们常用的胭脂。

说到古代胭脂，我们很多人会想到《红楼梦》之中对胭脂的描写，宝玉说怡红院的胭脂质量很好，可以当口红也可以当胭脂，用量少，而且非常香。胭脂是古代女子必备的一款化妆品，甚至形成了特殊的古代胭脂文化，这两个字也时常出现在古诗词之中。

结语

虽然现在提到“药妆”两个字，很多姑娘们都会想到韩妆和日妆，其实早在古代，我国的女性就已经深受中医药学的影响，研制了诸多美容养颜配方。

随着科技的进步，经过精纯提炼的化妆品成为我们的日常用品，“苏州胭脂扬州粉”已成为过去。而如今，我们也能欣喜看到扬州谢馥春、扬州戴春林、杭州孔凤春呈现的复兴之势，也许这些带着古人爱美情怀的化妆品，具有更加天然的原料和古典质朴的使用感受，这才是大家在重新接受它们的原因。

抿口红的纸是为了涂抹方便，调好涂于纸的两面的胭脂。

古时的口红叫做口脂。古时又称“唇脂”，在管状口红出现之前，口脂其实和胭脂是通用的，装在小盒或者小罐中，用手指直接蘸取、点涂。

以前的口红大都是鲜艳的朱赤色，但是唐宋时还流行过檀色点唇，檀色就是如今的肉色、裸色调，这种口脂的颜色直到现代还在流行着。

影视剧中，古代女子出嫁化妆抹口红的那张纸，其实就是普通的红纸。这种方法在古籍上并无记载。关于传统的唇部化妆品，存在一种错误的说法。这个说法流传颇广，甚至在影视剧中得到反映，但是查阅古籍却找不到丝毫类似的记录。

中国的美容记载开始于春秋战国时代，《楚辞》说：“粉白黛黑，唇施芳泽。” 说明古时候的妇女已用黛修饰眉毛，用芬芳光亮的颜料来美化嘴唇了。在中国古代，点唇用的也称为胭脂。

胭脂亦作“_脂”，亦泛指鲜艳的红色。胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”（胭脂）妆饰脸面。胭脂又为作家、小说、**、音乐专辑、电视剧集、越剧剧目之名。由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。阿姊闻妹来，当户理红妆。红妆束素腰等等。

扩展资料：

口脂：

(1)古代用以防止寒冬口唇开裂的唇膏。 唐 段成式 《酉阳杂俎·忠志》：“腊日赐北门学士口脂、腊脂，盛以碧镂牙_。” 唐 杜甫 《腊日》诗：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。” 唐 刘禹锡 《代谢历日面脂口表》：“中使 霍子_ 至，奉宣圣旨兼赐臣墨诏及 贞元 十七年新历一轴、腊日 面脂、口脂、红雪、紫雪并金花银合二。”

(2)化妆用的唇膏；口红。 唐 张_ 《游仙窟》：“艳色浮_粉，含香乱口脂。” 前蜀 韦庄 《江城子》词：“朱唇未动，先觉口脂香。” 宋 赵令_ 《侯鲭录》卷五：“兼惠花胜一合、口脂五寸，致耀首膏唇之饰。” 清 龚自珍 《菩萨蛮·四月十九日薄暮即事》词：“楼外月黄昏，口脂闻暗香。” 茅盾 《参孙的复仇》：“口脂香和妖艳的声音一齐送进 参孙 的感官。”

口脂主要是用来防止嘴唇干裂冻裂，起初是用牛髓或牛脂制作，呈油脂状；北魏贾思勰在《齐民要术》中曾经记载过当时的制作工艺，即先制香酒，以丁香、藿香两种香料，拣上好的新收无杂质的洁净棉花中，然后投入事先已烧至微烫的酒中，以热酒吸收棉中的香料之味。

吸收的时间为夏日1天1夜，春、秋两季为两天两夜，冬季为3天3夜。浸透到期后，取出棉花和香料，将牛油或牛髓放人此香酒，旺火大烧，滚沸一次加一次牛油脂，数滚之后，撤火微煎，此时慢慢掺人以朱砂研取的红色颜料，并以青油调人，搅拌均匀，灭火后，待其自然冷却，凝成的红脂细腻鲜艳，香气蕴藉，即为妇女喜爱的饰唇用品了。

女性用的口脂还有一种“胭脂”，原料是名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之时被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后，即成鲜艳的红色染料。除红蓝花外，制作胭脂的原料，还有重绛，石榴、山花及苏方木等等。

胭脂可以涂唇也可以妆面，一般有两种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵胭脂”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花胭脂”。这两种胭脂，都可经过阴干处理为一种稠密润滑的脂膏。或者像《红楼梦》中记载的用过滤澄清后的红蓝花汁加花露蒸叠成膏状，用盒子盛放。用时用嘴唇抿住胭脂花片，颜色自然会附于唇上，或者将膏状的胭脂直接涂抹在唇上。

口红是所有唇部彩妆的总称。口红包括唇膏、唇棒、唇彩、唇釉等，能让唇部红润有光泽，达到滋润、保护嘴唇，增加面部美感及修正嘴唇轮廓有衬托作用的一种产品，是女性必备的美容化妆品之一，可显出女性之性感、妩媚。

考古学家发现，世界上的第一支口红在苏美人的城市乌尔被发现。五千年前，古埃及人会使用黑色、橘色、紫红色的口红。

古罗马时代，一种名为Fucus的口红是以紫红色含水银的植物染液和红酒沉淀物所制成。

中国唐朝，贵族妇女和教坊歌妓喜欢以檀色注唇，后世沿用。

维多利亚女王时期，口红被视为是妓女的用品，使用口红是一种禁忌。

大约在1660-1789年，欧洲的法国和英国男士间流行涂口红。十八世纪美国、清教徒移民并不流行涂口红，爱美的女人会趁人不注意时以丝带摩擦嘴唇，以增加红润，这样的情形直到十九世纪，十九世纪流行苍白，口红和化妆品被视为禁忌，而转为以药品型式贩售。

法国时期，娇兰将管状口红引进美国，贩售对象主要为少数贵族，第一支金属管口红是由美国康乃狄克州华特贝里的毛里斯李维和史柯维尔制造公司。

1915年代，制造属于大众化产品。1912年代，纽约市妇女参政权论者的示威活动中，著名的女性主义者都抹上口红，把口红示为妇女解放的象征。

1920年代，美国由于**的流行，也带动了口红的流行，其后各类口红颜色的流行都会受到影视明星的影响，而带动风潮。

1940年代，美国女性受到战争的影响，会以化妆来保持好脸色，当时最大的口红厂商之一Tangee，曾推出一个名为“战争”、女人和口红”的广告。

1950年，战争结束，女星们带动将唇形显得饱满、魅惑的流行。1960年代，由于流行白色与银色等浅色的口红妆，鱼鳞被用来制造出闪动的效果。

1970年，迪斯可流行时，紫色是一种流行的口红颜色，而庞克族喜爱的口红颜色为黑色。

1980年代，的乔治男孩乐团。1990年代的口红开始出现咖啡色的口红，在某些摇滚乐团中也出现了使用黑、蓝色的唇色。

1990年代末期，维他命、药草、香料等材料被大量添加于口红之中。

参考链接：

口脂-

口红 （美容修饰类化妆品）-