葛洪药膏的作用与功效

对于葛洪药膏来说在该品当中蕴含肉桂叶，土茯苓以及红药等成分，能够在服用之后对于治疗风湿骨病关节炎，以及有效的改善肾气不足等问题上，达到了更为理想化的标准，是时下很多人关注的理由。年龄的增长身体难免会出现多汗以及厌食等情况的出现，考虑这款药膏来进行帮忙，在有效的补充肾阳不足，同时加强气血亏虚等方面，达到了更为理想化的标准，是更为深入人心的选择方式。

葛洪桂龙药膏直接贴在皮肤上即可，能够达到特别舒缓的功效，针对于中风，痛风，以及皮炎或者是关节疼痛等等问题都有很好的去除疼痛的功效，所以大家在使用的过程当中提前了解说明书当中的配比，查明是否对于身体有过敏的成分存在，就可以放心的使用了。葛洪桂龙药膏当中的主要成分包括百胜子，鹿鞭，人参，党参等等中药材，没有任何刺激性的中药材存在，所以大家放心使用即可。

效果因人而异。

首乌补肾酒，补气养血，补肾益精，补心安神。用于气血不足，肝肾亏损所致的神疲乏力，健忘失眠，脱发白发，眩晕耳鸣，心慌，多梦易惊，面色萎黄，以及夜尿频繁者。

注意事项

1、忌生冷、油腻食物。凡脾胃虚弱，呕吐泄泻，腹胀便溏、咳嗽痰多者慎用。

2、感冒病人不宜服用。

3、高血压、心脏病、糖尿病、肾病等慢性病患者应在医师指导下服用。

4、本品宜饭前服用。

5、按照用法用量服用，年老体弱者应在医师指导下服用。

6、服用二周或服药期间症状无改善，或症状加重，或出现新的严重症状，应立即停药并去医院就诊。

7、对酒精及本品过敏者禁用，过敏体质者慎用。

8、本品性状发生改变时禁止使用。

9、请将本品放在儿童不能接触的地方。

10、如正在使用其他药品，使用本品前请咨询医师或药师。

以上内容参考 ——首乌补肾酒

《诗经•七问》中写到“八月剥枣，十月获稻、为此春酒，以介眉寿”。可见古人很早都认识到喝酒 养生 的作用，道士修真养性之时，不仅擅炼丹药，而且也擅长酿酒，主要目的就是为了长寿 健康 。葛洪在《抱朴子•金丹卷》写到“犹一酘之酒，不可以方九酝之醇耳”，就是他写的酿酒技艺。他不但自己喝酒，酿酒，更是用酒来治病，在《肘后备急方》中多次出现过使用酒来治病的记载，同时也反对嗜酒，酒要喝 养生 ，他在《抱朴子•微旨》写到“过载者沉其舟，欲胜者杀其身“。过重的装载会使船沉没，贪欲过胜会丧失性命，更是写了《酒戒》来告诫后人。

葛洪在文章中为什么用酘来指酒呢？酘：左边的酉是酒坛子，右边是殳。殳是什么？古人用丈二积竹制作殳，殳是王者的仪仗，权威的象征。竹有节，中空而节节贯通，喝 养生 酒，不就是让人体上下畅通吗？通则不病，不通是为疫。疒（nè）就是人躺在床上，《说文解字》疫，民皆疾也。疫没治好，就是殁，是死亡之义。我们再来看另外一个字，就会更加的清晰：医繁体”医”，”医”是治病的人， 匚是药箱，矢是锋利的箭，也就是医生的针，殳是疏通身体，酉是药酒，《广雅•释诂四》：“医，巫也。” “巫与医皆所以除疾，故医字或从巫作毉。巫就是古代用酒祭祀天神的人。巫师祭祀天神的酒叫鬯，巫师作为医生 养生 治病的酒叫酘。这就是作为 养生 大师的葛洪在文章中为什么用酘来指酒。

道家说虚化神，神虚实互化的能力，中国人用字殳来表示。殳，代表万物起源的能量，殳加酉就是酘，酘酒就是让人畅通的酒，人要通畅，即肠要通，肠通及百病不生，其他的免疫，解毒系统，如肝、血清、淋巴系统等。都需要肠道提供的营养来生存。从这个意义上说，肠道是人体最大的免疫器官，肠道运动支持了整个生命活动一点也不为过。 养生 学家葛洪用“酘酒”来治病，喝酘酒 养生 ，这就是强化免疫，人体的80%免疫结构在肠道周围，内毒素的堆积是自体免疫力的杀手。

本书所讲的药酒在中药方剂学上又称之为酒剂。所谓药酒一般是把植物的根、茎、叶、花、果和动物的全体或内脏以及某些矿物质成分按一定比例浸泡在低浓度食用酒精、白酒、黄酒或葡萄酒中，使药物的有效成分溶解于酒中，经过一定时间后去除渣滓而制成的，也有一些药酒是通过发酵等方法制得的。因为酒有通血脉、行药势、温肠胃、御风寒等作用，所以酒和药配伍可以增强药力，既能防治疾病，又可用于病后的辅助治疗。

古时医字从酉（酒），可见酒与药的关系密切，而药酒的产生更是我国医药发展史上的重要创举。药酒的起源与酒的产生是分不开的，我国现存的最早的药酒方见于1973年马王堆出土的帛书《养生方》和《杂疗方》中，虽多已不完整，但仍可辨认出药酒配方、酿制工艺等记述，由此可见，我国的药酒在先秦时期就已有了一定的发展。先秦时期的医学代表作《黄帝内经》也对酒在医学上的贡献作了专门论述，其中，《素问·汤液醪醴篇》论述了醪醴与防病治病的关系，在其他篇中还提及了治膨胀的“鸡矢醪”，治经络不通、病生不仁的“醪药”等，这些均是较早的药酒记载。

至汉代，随着中药方剂的发展，药酒逐渐成为中药方剂的一个组成部分，而且针对性和疗效也有了很大提高。在《史记·扁鹊仓公列传》中有“其在肠胃，酒醪之所及也”的记载，表明了扁鹊认为可用酒醪治疗肠胃疾病的看法。这篇著作中还收载了西汉名医淳于意的25个医案。东汉·张仲景的《伤寒病杂论》中记载：“妇人六十二种风，腹中血气刺痛，红蓝花酒主之”，该书还收载了许多以酒煎药或服药的方例。

北魏·贾思勰的《齐民要术》对药酒的酿造方法，特别是对浸药专用酒的制作做了较为详细的说明。晋·葛洪的《肘后备急方》中记载了海藻酒、桃仁酒、金牙酒、猪胰酒等药酒的治病方法。梁-陶弘景在《本草经集注》提出“酒可行药势”，尤其是对药酒的浸制方法论述较详，并指出有71种药物不宜浸酒。

唐·孙思邈的《千金方》中共有药酒方80余首，涉及补益强身、内科、外科、妇科等方面，并对酒与药酒的毒副作用已有一定认识，针对当时一些人因嗜酒纵欲所引起的种种病症，研制了一些相应的解酒方剂。《千金翼方》还对药酒的服法提出了要求：“凡服药酒，饮得使酒气相接，无得断绝，绝则不达药力，多少皆以知为度，不可全醉及吐，则大损人也。”唐-王焘《外台秘要》卷三十一“古今诸家酒方”一节中共收载了药酒11方。

宋元时期的药酒有了很大发展，药酒的种类和应用范围均有明显的扩展。仅《太平圣惠方》中就设有药酒专节达6篇之多，加上《圣济总录》、《太平惠民和剂局方》、《三因方》、《本事方》、《济生方》等书中的药酒方，计有药酒数百种。运用药酒治病的范围也已涉及到内、外、妇、五官等多科疾病，对于药酒的主要功效也有了进一步的认识。在药酒的制法上已开始采取隔水加热的方法，这样可以提高药物有效成分的浸出率，增强药酒的功效。这一时期药酒发展的一个重要特点就是用于养生的药酒渐多，有些药酒不但具有治病养生的特点，而且口味纯正，成了宫廷御酒。除了上述大型方书所记载的药酒外，宋·陈直《养老奉亲书》和元·忽思慧《饮膳正要》、《御药院方》等书中也收载了许多适合老年人服用的养生保健药酒。

明代的医药学家在整理继承前人经验的同时，又创制出许许多多新的药酒方。在明代医书中，如《普济方》、方贤的《奇效良方》、陈梦雷的《医学全录》、王肯堂的《证治准绳》、李时珍的《本草纲目》等，收载了大量的药酒配方，既有前人的传世经典之作，又有当代人的创新之举。仅《本草纲目》就辑录了各类药酒配方200余种，《普济方》通卷收载的药酒达300余方。明代的民问作坊已有药酒出售，如薏仁酒、羊羔酒等，而老百姓自饮自酿的酒中也有不少药酒，如端午的菖蒲酒、中秋的桂花酒、重阳的菊花酒等。

清代的医药学家同样也创制出许多新的药酒方。这一时期的医药学著作中，如汪昂的《医方集解》、王士雄的《随息居饮食谱》、吴谦的《医宗金鉴》、孙伟的《良朋汇集经验神方》、项友清的《同寿录》等，均收载了明清时期新创制的药酒配方。清代的药酒除了用于治病外，最大的特点就是养生保健药酒较为盛行，尤其是宫廷补益药酒空前兴旺发达。例如，乾隆皇帝经常饮用的益寿药酒“松龄太平春酒”对老年人诸虚百损、关节酸软、纳食少味、夜寐不实诸症均有治疗作用。“夜合枝酒”也是清宫御制的一大药酒，组方中除了夜合枝外，还有柏枝、槐枝、桑枝、石榴枝、糯米、黑豆和细曲等，可治中风挛缩之症。

民国时期，战乱不断，百业不兴，药酒也难逃厄运，没有多少进展。

新中国成立后，中医中药事业得到了空前的大发展，作为中药方剂之一药酒不仅继承了传统的制作经验，而且采取了现代科学技术的方法，严格卫生与质量标准，使药酒的生产逐步走向标准化和工业化，药酒质量也大大提高。医药学家还对许多传统药酒方的功效、配方进行了实验研究和临床验证，为药酒的应用和提高疗效提供了宝贵依据。此外，药酒规范已被收进我国的药典，由此可见国家对药酒的重视。