语文古文，请总结《小石潭记》中的倒装句，并翻译和说明。

语文古文，请总结《小石潭记》中的倒装句，并翻译和说明。

《小石潭记》中的倒装句：

全石以为底。（应为“以全石为底”。译：潭以整块石头为底。）

希望帮助到你，若有疑问，可以追问~~~

祝你学习进步，更上一层楼！(^__^)

语文阅读小石潭记翻译

译文

从小丘向西行走一百二十来步，隔着成林的竹子，听到水的声音，就像是玉环相撞的声音，心里因为这些声音而感到很愉悦。砍伐竹子开辟出道路，向下看到一个小石潭，水特别的清澈。（石潭）把整块石头作为水潭的底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷著露出水面，成为坻、屿、嵁、巖等各种不同的形状。青色的树木和翠绿的藤蔓，覆盖，缠绕，摇动，连结，参差不齐，随风飘荡。 潭中的鱼大约有一百来条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，（鱼的）影子映在石面上，好像愣愣的一动也不动，忽而又向远处游去，来来往往非常的迅速，好像在与游人逗乐。 朝小潭的西南方望去，那小溪像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。石潭的两岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能够知道它的源头在哪里。 坐在小潭边，四面被竹林和树木围绕着，寂静冷落没有旁人，使我的心神凄凉，使我寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为这里的环境过于冷清，不能够长久停留，于是记下这个景致离去了。 一起游玩的人：吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟着来的人，是两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

语文古文，请总结《小石潭记》全文中的省略句，并标出省略成分，最后分别将句子翻译成现代汉语。

《小石潭记》中的省略句：

1．乃记之而去。（省略主语“这番景致”） 于是记下这番景致便离开了。

2．斗折蛇行。（省略主语“小溪的岸边”） 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样蜿蜒。

3．以其境过清。（省略主语“我”）我因为它的环境过于凄清。

愿对你有所帮助！

语文古文，《小石潭记》整篇课文翻译成现代文，要求翻译准确。

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了坻屿堪巖等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静凄清很少有人来。使人心情凄凉，寒气入骨，寂静而且幽深，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

语文古文，《小石潭记》中的古今异义字词有哪些

全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”）

潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以）

崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语）

语文小石潭记

柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。描写潭中游鱼，可能是为了表达对宦游羁绊的苦恼以及对像鱼一样自由生活的向往。

小石潭记原文及翻译

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁（kān），为巖。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

原文

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为巖。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。

注释

1从：自，由 。2小丘：小山，在小石潭东面。3西：（名词作状语）向西　4行：走。5篁(huáng)竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。6如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩玉环相碰发出的声音。佩、环：都是玉质装饰品。鸣：发出声响。7乐：以……为乐（形容词的意动用法）8伐竹取道，伐：砍伐。取：这里指开辟。9下：（名词作状语）向下，往下。10见：看见。11水尤清冽(liè)：潭水格外清凉，清澈。尤：格外，特别。清冽 ：清凉。清，清澈。冽：凉。12全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句“以全石为底”）。以：用。为：作为13近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。 岸，岸边14卷石底以出：石底有部分翻卷过来，露出水面。卷：弯曲。以：相当于连词“而”，表承接。15为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为巖：成为坻、屿、嵁、巖等各种不同的形状。 16坻：水中高地。17屿：小岛。18嵁：不平的岩石。19巖：高出水面较大而高耸的石头。20青树翠蔓,蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动下垂，参差不齐，随风飘动。21可百许头：大约有一百来条。可：大约 许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的"来“22皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中。皆：全，都。23日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。下，向下照射。布：照映，分布。澈：透过。24佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。25俶尔远逝：忽然向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。远，遥远，空间距离大。26往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。27乐：玩乐。28潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连线状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（名词作状语）。29斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，忽明忽暗。斗：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。30其岸势犬牙差互：势：形势。（犬牙，名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差：交错。　其：那。31不可知：不能够知道。32四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。寂寥：寂静寥落。悄怆，忧伤的样子。邃，深远。凄：(使动用法）使……感到凄凉。寒：(使动用法）使……感到寒冷。33以其境过清：认为这里的环境过于凄清。以，认为。清，凄清。34不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。 居：停留。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。35吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。36同游者：共同游玩的人。游：游玩。者：……的人。37龚古：作者朋友。38宗玄：作者的堂弟。39隶而从者：跟着同去的。 隶：附属，随从。而：表修饰。 从：跟随，动词。40二小生：两个年轻人。译文: 从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。　潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

文言知识

一、与《记承天寺夜游》有异曲同工的句子

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。—— 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上似与游者相乐。

二、古今异义

1、小生：古义：年轻人今义：指戏曲艺术中的一种角色。2、去：古义：离开。乃记之而去；今义：从所在地到别的地方去3、闻：古义：听到。闻水声；今义：用鼻子嗅气味。4、居：古义：停留。不可久居；今义：住。5、可，古义：大约。潭中鱼可百许头；今义：能愿动词，可以6、布：古义：映。今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。7、许：古意：用在数词后表示约数，相当于现在用法的“来”。今义：允许。8、佁（yǐ）然：古义：呆呆的样子。今义：痴呆或深思的样子；

三、一词多义

1、可：（1）大约。潭中鱼可百许头；（2）可以，能够。不可久居。2、从：（1）自，由。从小丘西行百二十步；（2）跟随。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。3、清：（1）清澈。下见小潭，水尤清冽；（2）凄清，冷清清。以其境过清。4、差：（1）长短不一。参差披拂；（2）交错，动词。其岸势犬牙差互。5、见：（1）看见。下见小潭；（2）看见，动词。明灭可见。6、乐：（1）以…为乐，形容词的意动用法。心乐之；（2）逗乐，嬉戏。似与游者相乐。7、以 （1）因为。以其境过清；（2）等于而的用法，表修饰。卷石底以出；(3) 把。全石以为底。8、而 （1）不译，表顺接关系。乃记之而去；（2）不译，表修饰关系。隶而从者；（3）不译，表修饰关系。潭西南而望。9、游 （1）游动。皆若空游无所依；（2）游览。同游者。10、环（1）玉环。如鸣佩环；（2）环绕。竹树环合。11、为（1）作为。全石以为底；（2）成为。为巖。

四、词类活用

1、从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。2、下见小潭。下：名词作状语，向下。3、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。4、日光下澈。下：名词作状语，向下。5、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。6、潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。7、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇（爬行）那样。8、其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。9、凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…凄凉。寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。10、如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。11、心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以…为乐。喜欢的意思。12、近岸。近：形容词作动词，靠近。13、隶而从者。隶：名词作动词，跟着。14、似与游者相乐。乐：形容词作动词，玩了。

五、特殊句式

倒装句：1、如鸣佩环（正确语序：如佩环鸣） 好像玉环玉佩相碰击发出的声音。2、全石以为底（正确语序：以全石为底） 小潭以整块石头为底。3、卷石底以出（正确语序：石底卷以出） 石底向上弯曲，露出水面。修辞手法：1、闻水声，如鸣佩环。（比喻） 听到水声，好像玉环玉佩相碰击发出的声音。2、往来翕忽，似与游者相乐。（拟人） 往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互嬉戏。3、其岸势犬牙差互，不可知其源。（比喻） 两岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。省略句：1、乃记之而去。（省略主语“这番景致”） 于是记下这番景致便离开了。2、斗折蛇行。（省略主语“小溪的岸边”） 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样蜿蜒。3以其境过清。（省略主语“我”）我因为它的环境过于凄清。

六、写作特色

1、移步换景作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过，充满了悬念和探奇的情趣，逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画。2、寓情于景，情景交融作者在描写景物时，无不渗透著自己的感受和情怀。这远离尘世的小石潭充满了生机，却无人赏识。而其幽清无闻与自己的遭遇相同，此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。

七、 虚词的用法

而：1谭西南而望 （表修饰，可以不译，连词）2乃记之而去 (表承接，连词）乃： 乃记之而去 （“于是，就”的意思，副词）以：1卷石底以出 （可不译，或译为“而”连词）2以其境过清 （因为）3从小丘西行百二十步 （向西）4凄神寒骨 形容词使动用法（凄 使······凄凉）（寒 使······寒冷)

写作背景

柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情，成为后世写作山水游记的楷模。 此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。” 《小石潭记》中景语即情语，“悄怆幽邃，凄神寒骨”处的描写，情景交融，很好地说明了这一问题 。《小石潭记》原题为《至小丘西小石潭记》，选自《柳河东集》第29卷（中华书局1974年版）柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪异的潭水、小丘、石渠、山涧纷至沓来，美不胜收。 《始得西山宴游记》与《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》并称为《永州八记》

求《小石潭记》的文章和翻译

原文课本上有！ 译文如下： 从小丘东面向西走约一百二十步，隔着竹林，就听到流水的声音，像人身上佩带的玉佩，玉环相互碰撞发出的声音，心情便很舒畅。砍倒竹子，开辟出一条小路。往下走，就看见一个小潭，潭水十分清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、巖各种不同的形状。青青的树枝，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托都没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动也不动；忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷。似乎在与游玩的人逗乐。 站在潭边向西南方向望去，溪水像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段又看不见。那石岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不知道溪水的源头。 我坐在小石潭边上，四周被竹子和树木围绕着，寂静空虚，没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是记下景致便离开了。 一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。一起去的随从，有两个姓崔的年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。

山体水钩溪流沙里面含有黄金的。

黄金的单质形式，是一种软的，金**的，抗腐蚀的贵金属。金是较稀有、较珍贵和极被人看重的金属之一。

国际上一般黄金都是以盎司为单位，中国古代是以“两”作为黄金单位，是一种非常重要的金属。不仅是用于储备和投资的特殊通货，同时又是首饰业、电子业、现代通讯、航天航空业等部门的重要材料。

诗词：1《忆江南》唐白居易

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，

能不忆江南。

2《小池》宋杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

3《竹枝词》唐刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁

5《水调歌头》宋苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。

知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。

忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

一点浩然气，千里快哉风。

散文：

1关于水的断想

鼓燊

辛稼轩曾有长短句曰：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”多年前猝然与此句子相逢，我眼前陡然开阔，胸膺内湿气加重，许多俗世的涓尘纷纷然失了踪影，文字和意境的美带来精神的快感。若细论起这一句的妙处，“水随天去”四字无疑起到了提纲挈领的作用。的确，“水”总是令我们遐想联翩，从一滴借助岁月的砥砺而穿石成孔的水珠，到汇就江河的涓涓细流，到浩淼无边肆意涌动的汪洋巨涛，它们的存在总是与执著不懈、坚着积累、渊深伟大等人类探索奋斗的品德交织在一起。

今年年中，我与老友梅君去太湖之畔探幽，恰逢阴天，屹立在狭长无际的堤堰之上，弥眼翻滚着滔天浊浪，连接起似乎伸手可触的片片灰色*云，个人的渺小，在那一时被宣示到了极点，那由远而近渐次逼仄过来的水呵，苍苍郁郁，仿佛流自天宇，遽然间便漫过我们的身心，无形中，我们便被淋了个精精漉漉。李白说：黄河之水天上来。那么太湖之水呢？广天下所有河流与湖泊之水呢？

梅君说：老弟，我来问你，你是喜欢山多一点，还是喜欢水多一些？

我的回答不假思索，水的分量在我精神内应该多过于山。

文人骚客对于水，亦是情有独钟。“随风潜入夜，润物细无声”说得是雨；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”说得是浪；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”说的是雪；“千形万象竟还空，映水藏山片复重”说的是云；“平林漠漠烟如织”说的是雾；“月落乌啼霜满天”则说的是霜。至于道说河流汪洋的，更是不计其数。

这些文字所叙述的，从字面上来瞧，具备了液体、气体、固体等不同形状，但其本质，万变不离其宗，就是一个“水”字。

这就构成了一个有趣的现象，“水”也似乎具备“多重性格”，随着时令季节的变换，随着环境（太阳、昼夜等）的更改，它因之变动，它好象总能于第一时间适应环境。照此看来，水确乎称得上我们这些生活在现实之中的社会人的老师啊。因为，最广泛流行的关于现实的意义正在于：你应该去适应环境，而非环境来适应你。个人的力量相对整个社会大环境而言，无异于“我”之渺小面对太湖之浩大。只是，这个关于对如何“面对现实”的理解，是否真就是我们应该奉行的金科玉律？还有待于进一步探讨。但我对这个有趣现象所进行的思考，由此而引发了一个后果，那就是：或许我们曾一贯歌之咏之的水，也是滑头一个，在自然界里老谋深算，左右逢源，乃一条货真价实的变色龙呢。

水能够做到的事情，绝大多数物质都将望尘兴叹。无论什么形状的容器，方型、园柱型、圆锥型或随便什么不规则的形状，它都能入乡随俗、泰然进入。金子能么？玉石成么？无论山川再险峻，沟壑再幽深，它都可以安然随地形而流淌，好象没有什么物质能阻止它的前进，遇到阻隔，它换个方向，照样欢欢地流泻过去。因此我老怀疑，“随遇而安”这四个字源头上就是用来形容水的。

行文至此，我不能不佩服大禹的慧眼，他才是第一个发现水的全部品行者呢，对于水，阻是愚方，适时疏导才为良方。至于那只立志填海的精卫小鸟，打一开始它就走错了方向。

而且，水的多重性格远不止于此呢。

沧浪之水浊兮，可以濯我足；沧浪之水清兮，可以濯我身。诸位，清洁身体与清洁碗盆，都离不开水。也许所有污秽的玩意，经过水或以水为载体的液体的洗刷，方得以还现清白，那么照此看来，水应该就是所有污秽的天敌了？非也，非也！请去那些阴沟沼泽间瞧瞧吧，表面平静或洁净的水面下，栖息了多少污垢细菌，潜伏着多少泥浆害虫？

嘿嘿，我不禁哑然失笑了。水在充当清洁污垢的勇士的同时，居然也担当了藏污纳垢的庇护所。这个现象不光有趣，更让我们唏嘘深思。纵观古今中外之历史，我们也不难看到，许多历史人物和政府，深谙水的这些禀性，并充分发扬光大之：做勇士于明处，而藏污纳垢在暗处。让百姓们见到的，只是那些应该让他们见到的。

但我依然不能否认，水对我们人类的好处，包括物质和精神两个方面。

有科学实验表明，人离开了食物可以活七天以上，一旦离了水，恐怕三天都活不过。况且，如同水域占据地球的70%一样，我们身体的70%也是由各种水分组成。如此看来，人可真的离不开水呢。

水的温婉和水的雄壮，代表了截然不同两种气质。所以我认为，曹雪芹借贾宝玉之口说的那句名言有失偏颇，贾宝玉说：女子都是水做的，而男人只配由泥巴制成。他说这句话，因为他只看到了水的温婉气质，却忽略了它具有颠覆性的一面。不晓得天底下会有哪个男儿喜欢那具备雄壮气质、天天来颠覆一下你神经的女子？

水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水，和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，有时是一个理。百姓被逼急了会起来造反，自然被逼急了也会反抗的，这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？

关于水的断想没个尽头，我还是及时收笔吧。

只是，我至今都有些遗憾，为什么屈原和老舍不约而同，都选择了某个水域来提早结束他们未尽的生命之章呢？他们的行为，只是因为他们个人的原因么？

2 小溪的忧伤 文 / 秋翁感悟

连绵巍峨山脉的峡谷里，一条小溪，缓缓地，潺潺地流着。小溪最近才从耸入云端的冰山中，融化出来，它还太小，没有人理解它，重视它，除了石块下面的溪水里，有几条鱼苗苗游弋之外，人们还能够注意它什么呢？小溪的本意不过是尽着自己仅有的水分，湿润它走过的那些地方，而这一点小溪是做到了。

　　小溪走着，默默地流动着，它拨开脚下的丛枝，冲洗着一粒粒石子，对这些岩石的碎块，它表现的是那样任性。小溪记不清楚，走过多少山岗，经过多少草地？它只知道，它所走过的地方，小草更绿，小花更红。

　　如今小溪已经是，激情澎湃，奔流向前。可是，还是没有人理解它，重视它，连那明媚的月亮姑娘，此刻也没有注意到它，她正倘佯在渺茫的云海里。月亮姑娘看不见小溪，那些云实在太多，这些树也实在太密，是它们遮挡了月亮姑娘的视线。大千世界，万物丛生，谁会想到这里还有条小溪呢？“月亮姑娘看不见我，是因为我小，这不公平！命运之神安排万事万物，小，这，能怪我吗？在山间丛林里，在草原林莽中，绿色生命在我身后，一派生机盎然，只不过江，河，湖，泊凭借名气，引人注目，没有人注意我的存在。”清风儿听到了它的感慨，清风只能将它的声音送向远方。

　　满怀着忧郁与希望，美好的希望不断使小溪获得勇气和力量。小溪继续孤独地走着，走着，穿过森林，穿过峡谷。它的生活就是这样，人尚且都难左右命运，怎能苛责小溪，要求它决定自己流向那里呢？

　　它在蔑视什么？那不是明镜般的湖泊吗？你看那，榆柳环绕，碧波荡漾，柳浪闻莺，莲蕊清香，多少文人为它，吟诗赋歌。但是，停滞不前的湖泊，水质的混浊，如同一种病态的美，显得雍容而又有些憔悴。小溪站在山坡上拍起纯洁，雪白，清澈的水花，像是嘲笑湖泊，也像是自嘲。小溪坚定地说：时间的长河将证明谁是强者！

　　这时，小溪已饶过山脚，它忽然发现自己走进一个新环境，一个充满爱和赋予幻想，一个充满新奇生命力的，一个银白色的天地。“啊！月亮姑娘，她看见我了，她听见我的潺鸣声了！”小溪幸福地欢呼着，数不清的漩涡，在月亮姑娘柔漫的裙边，溅起晶莹的水花。小溪的需要是何等微不足道啊，一捧清辉以外，它不再奢求任何东西。世界上有谁，会因为满足了它而损失了什么呢？

　　很快月亮姑娘又飘过去了。但小溪已经感觉满足，幸福在小溪心头荡漾，在它的心底回响，虽然这幸福，只是短暂的一瞬，但它已经熔化在水波里。它笑着，跳着，腾跃地奔流，泛起的水珠，谱成优美的自然交响乐章。小溪唱道：

　　难忘的峡谷，青青的草地。

　　寂静的山林，辽阔的大地。

　　我们生活在大自然的怀抱里。

　　不求名闻天下，只要独善其身。

　　独善其身……独善其身的准则，充满闲情逸志。看天地之间，小溪奔流不息，心境宁静欢乐，献身大自然是小溪能动的本源。生命价值的真谛，不再是名人名家，力求自由自在。“不雨花犹落，无风絮自飞，”多一些自我境界的提升，少一点物欲沉沦。

　　你看那，著名的多脑河，横贯欧洲大陆，流经多少名城侧畔，石堰把它束缚的多紧，水坝把它管辖的多严，这一切的一切，使它磨练的市侩和老于人情世故，在它身上，那里还看得出来，发源地晶莹纯洁的原貌。同流合污，失去了它本来的面貌。

　　回归大自然吧！

　　生命的曙光在那里……

说明文：世界淡水资源

许多人把地球想象为一个蔚蓝色的星球，其71％的表面积覆盖水。其实，地球上975％的水是咸水，只有25％是淡水。而在淡水中，将近70％冻结在南极和格陵兰的冰盖中，其余的大部分是土壤中的水分或是深层地下水，难以开采供人类使用。江河、湖泊、水库及浅层地下水等来源的水较易于开采供人类直接使用，但其数量不足世界淡水的1％，约占地球上全部水的0007％。全球每年降落在大陆上的降水量约为110万亿立方米，扣除大气蒸发和被植物吸收的水量，世界上江河径流量约为427万亿立方米，按1995年的世界人口计算，每人每年可获得的平均水量为7300立方米。由于世界人口不断增加，这一平均数已较1970年下降了37％。

各国水资源排队

世界各国和地区由于地理环境不同，拥有水资源的数量差别很大。按水资源量大小排队，前几名依次是：巴西、俄罗斯、加拿大、中国、美国、印度尼西亚、孟加拉国、印度。若按人口平均，就是另一种结果了。中国人均水资源量只相当于世界人均量的1／4。

严重缺水的国家

世界淡水资源的65％集中在10个国家里，而占人口40％的80个国家却严重缺水。如果一个国家年人均水量在2000立方米以下，就是缺水的国家。人均水量在1000立方米以下的，是严重缺水国，共有15个：埃及、阿联酋、阿曼、佛得角、布隆迪、阿尔及利亚、也门、约旦、沙特阿拉伯、巴巴多斯、新加坡、巴林、利比亚、科威特、卡塔尔、马耳他（年人均水量仅82立方米）。中国人均水量不富，是缺水国家之一。

水资源的未来

人类对水的需求量与日俱增。全世界1975年用水量为3万亿立方米，1994年为43万亿立方米，2000年为7万亿立方米。有人分析，2030年以后，世界水资源将供不应求；2050年，亏水2300亿立方米；2070年，亏水4100亿立方米。我国专家分析，中国2050年总需水量为8000亿立方米，比现在增加2400亿立方米。其中，城市生活用水800亿立方米，工业用水3000亿立方米，农业用水4200亿立方米。

水是构成人体的重要成分，约占成人体重的60-70%。血液中含水量达90%以上，因此约大量丢失水分，会导致死亡。我们进食后，吞 、消化、运送养份、以至排泄废物，各个环节都需要水的帮助才能顺利进行。水能润滑关节，例如水可防止眼球过乾、唾液和胃液能帮助消化。水亦能调节体温，透过排汗带走体内过高的热量。多喝水还可以降低尿中的钙浓度，钙浓度过高可能导致结石。

古文：1《海水》

唐韩愈

海水非不广，邓林岂无枝。风波一荡薄，鱼鸟不可依。

海水饶大波，邓林多惊风。岂无鱼与鸟，巨细各不同。

海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。

我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有余阴，一泉有馀泽。

我将辞海水，濯鳞清冷池。我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。

海水非爱广，邓林非爱枝。风波亦常事，鳞鱼自不宜。

我鳞日已大，我羽日已修。风波无所苦，还作鲸鹏游。

2《水》

唐徐夤

火性何如水性柔，西来东出几时休。

莫言通海能通汉，虽解浮舟也覆舟。

湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。

洪波激湍归何处，二月桃花满眼流

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