中国历史上到底有没有出现过汉文化断层？简单介绍一下。

中国历史上到底有没有出现过汉文化断层？简单介绍一下。

没有。汉以后的魏，属于北方；司马家族仍属于北方。隋属于北方，李渊家族还是北方。及其北宋，及其元，及其明建都北京，仍和北方有深刻的渊源。清，是直接的北方。为什么说“北方”呢？就是中国历史上从汉延续的中华文化。中国汉代文化最发达地区，就在中国的北方，在长江以北，黄河岸的“阴阳”河堤！

中国历史上到底有没有夏朝

中国历史上真的存在一个夏朝吗

从文献上来说，夏国是存在的，不可被推翻的。

虽然顾颉刚等疑古学派的同学很努力，但是只要一个证据，就可以把他们的所有空想都统统打翻了。

那就是春秋杞国的特殊存在。

杞国人是上古夏国的后裔 ，存有夏礼。

孔子曾为考察夏朝之礼而到访杞国。但是由于杞国文献大多散失，因此孔子感慨道：

“夏朝的礼，我能说出来，但是夏朝的后代杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，但殷朝的后代宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼、殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明。”

孔子的意思是，他看到夏礼在杞国真实的存在了，所以他能说能形容，但是夏王朝没文献留下来，他没法征引说明。但夏礼是在杞国君臣上下间真实奉行的。

古人传递知识成本很高，学在王官，无用知识，尽可能淘汰。至少杞国在春秋是明明记载着，建一个国家千年骗你有个夏朝，成本是不是高了点。

至于杞国那有别于商礼周礼的特殊礼法——夏礼呢，重新发明一套有多难知道吗？

而且这么独特礼法传承千年，对于一个小国家，不去和周边国家接轨，成本有多高，大家更不妨想象一下。

总之，断言所谓的夏礼的礼法，只是一个传说。至少在孔子的眼里是不成立了。

一大堆先秦文献在，总不能说我们老祖宗个个都是骗子，诚心造假，而且还组成造假联盟统一战线。

礼法是一整套和国家政治制度紧密结合的东西，这么大的工程也伪造，那我只能哈哈了。

礼法和祭祀相关。

古代人最重祭祀，最重视祖宗之血食，杞国不可能去尊崇一个虚无缥缈的祖先。

所以推测周人为了灭商而创造出商人曾经灭了夏的这种政治动机，是不可能立的住的。

同学们也注意到，根据孔子的观察和学习，夏礼、殷礼和周礼之间的差别是很大的。

杞国一个国家，一个小国家，虽然没能将夏礼的文献储存下来，但却在国家制度上礼法传承上坚持了近一千年之久了。就证明夏国肯定是存在过的。

同时，细心的同学也注意到了，我一直在说夏国，不说夏王朝，又是为什么呢？

从目前出土的甲骨文还有结合文献来看，商王朝作为一个国家，他的政治制度设计还是有很多的随意性的，比如文官和武官之间还没有分开。比如对外战争组建最大军团很少超过万人以上。

那么假如在商王朝之前有一个夏国的话，这个国家恐怕未必有能够成为商周那样的天下共主，更可能的是和其他国家组建一个松散的军事联盟共同体。

这样的国家适合称之为王朝吗？这样的国家到底有多强大。是不是真的如文献上所说的，已经牢牢的控制中原河洛之地，都是非常有疑问的。

是以，我们大可以断言，在商王朝之前，肯定存在着一个夏国。杞国的存在即是证明了。

但是这个夏国存在的同时，是不是中原并立著很多的大国，二里头的文化很可能并不是夏国而是其他国家的国都，都是非常可能的。

所以，轻易把一个长达四五百年的时间段，定义为夏朝，还是需要更多出土文物的支援的。

但没有之前，我们不妨存而不论。

当然，我写的《中国上古史》里头将夏王朝的历史写了两本书40万字，但是这主要是根据先秦诸子的文献整理出来的文献史观念史，并不是说夏王朝就一定真正存在。

至少，在目前，在整理先秦文献已经不能提供更多的进展之前，只能有赖于考古学上的推进了。

至于有人说夏商两大王朝同时并存。这个说法嘛？在我的《中国上古史》里头也有详见的说明，这里就不浪费大家时间了。

中国历史上到底有没有女状元

中国历史上有过很多位女将军、女诗人、女政治家，但却只有一位女状元。古代的女人不是不想参加科举，而是因为历朝历代的法律都规定了科举的性别——男，女人考秀才就是犯法，要吃官司，而且弄不好还要砍脑袋。所以，在科举制度统治中国的前1200年里，一个女状元都没产生过。至于明代徐渭《女状元》中的黄崇嘏、清代女作家陈瑞生笔下的孟丽君等等所谓的女状元，只能用两个字形容:扯淡。这些看上去有鼻子有眼的故事只是古代女权主义者们的愤青心理作祟。不过好在历史没有让这些愤青失望，在科举制度临死前的最后100年里，在出轨的政权——天平天国统治下，历史终于为科举出了一次轨，把状元的头衔戴在了一个漂亮女孩的头上，从而填补了历史空白。这个漂亮女孩的名字就是傅善祥，更富传奇色彩的是，她能考中状元，竟然是与大圣人孔子叫板的结果。

话说太平天国的领袖洪秀全打下南京后，为了一改自己民办企业老板的形象，又是定都，又是修皇宫，随后还颁布了新的一套土地法，公然跟总部设在北京的国营企业——大清朝分庭抗礼。大的方面对抗完后，洪秀全又开始在小的方面搞对抗，开科取士就是其中一项。为了体现太平天国提倡体现的男女平等原则，董事长洪秀全与CEO杨秀清两巨头经过讨论，决定允许女子参加考试，担任公务员。讯息一传出，整个南京城都为之一震，被封建礼教压制了上千年的广大妇女同胞惊喜不已，纷纷报名赴考。这其中就有傅善祥。

傅善祥是地地道道的本地户口，出生在南京城的一户书香世家。他的父亲以普及教育、扫除文盲为己任，在城里开馆授学。和傅善祥一起在书香里薰大的还有姐姐傅鸾祥。两姐妹从小遍读诗书，又都长得貌若天仙，成为众多男人追求的目标。洪秀全带着自己的一帮广西兄弟打进南京的时候，傅善祥正处于16岁的花季，她的姐姐比她大两岁，年方18岁。听到女子可参与考试的讯息，两姐妹马上报名了。

考试在南京夫子庙的考试院（今江南贡院）举行，作为太平天国历史上第一次“高考”，一向讲究排场的洪秀全当然不会怠慢。据记载，当时的庆典装备中不光有鞭炮，还有大炮。隆隆的火炮声中，二百多名女人走入考场，随着正主考洪宣娇一声令下，考试正式开始。

满心欢喜的女子们打开卷纸的一霎傻眼了，据《清稗类钞考试类》记载:考题共有两道，其中一道题目取自《论语》中孔夫子的名言“惟女子与小人为难养也”。这里插一句，虽然太平天国处处说自己与以往的封建王朝如何如何不一样，但本质上还是换汤不换药，譬如慈禧出门是16人抬大轿，洪秀全标新了一下就是64人，同治皇帝的轿下是地毯，杨秀清的轿下就是鱼缸。科举考试也一样，清 的考题来自四书五经，他们的考题就来自五经四书，只不过形式仿照的是明朝。不过这也难怪，毕竟在当时的历史环境下，太平天国没有很好的渠道借鉴到先进的外部榜样。

面对这道考题，很多人按照惯性思维向孔夫子屈服了，内容无不是女人确定一定以及肯定和小人一样难养。在古代，如果说书法爱好者心中的神是王羲之，水墨爱好者心中的神是阎立本，那么读书人心中的神就是孔子。那时的读书人在学校时要天天拜孔子，科举考试时也要拜孔子，考中举人了还要拜孔子，就连晚上说梦话都是“子曾经曰过”。所以读书人可以跟爹娘叫板、跟上级叫板，甚至跟皇帝叫板，但绝对不敢跟坟头里的孔大圣人叫板，否则就是全天下读书人的公敌！

在孔大圣人的 猖狂了近两千年之后，傅善祥终于站出来了，两千年的怨愤在一刻化成一块无比坚硬的砖头拍向了孔大圣人。她公然在答题中指出“难养”论是屁话，抨击封建大男子主义的种种弊端。然后摆事实讲道理，列举出很多古代的贤淑女子如何相扶教子，如何好养云云。在当时“男尊女卑”依然是社会主流思想的情况下，傅善祥敢于公开和孔子叫板，猛烈拍砖，而且一拍到底，把一条在人们思想中植根近两千年的“真理”说成是歪理，其勇气不比沙场上像野猪一样冒着枪林弹雨勇往直前的男人逊色。这种明知山有虎，偏往虎山行的二愣子精神最终折服了拜上帝教教主洪秀全。他对此大加赞赏，朱笔一挥圈定傅善祥为状元。这还不算，洪教主除赏赐黄缎一匹、红绉二匹外，又特意赐给傅善祥花冠锦服，并叫主考官洪宣娇亲手为她戴花。傅善祥一身锦衣红彩，骑着马在南京城里游街三天，一路上锣鼓笙箫，百姓夹道争看，成为轰动一时的新闻人物。史书中的记载是“但见街头巷尾中，众口连呼傅状元”。

本文摘要:两千年的怨愤在一刻化成一块无比坚硬的砖头拍向了孔大圣人。她公然在答题中指出“难养”论是屁话，抨击封建大男子主义的种种弊端。然后摆事实讲道理，列举出很多古代的贤淑女子如何相扶教子，如何好养云云。

这里值得一提的是考题中除了孔子难养论的滥题，还有一道题是写诗，规定“欸一声山水绿。”傅善祥的答案同样精妙至极，把山水行舟的情景描绘得栩栩如生:

舻声听未了，山水送孤帆；

对面青如画，回头绿满巖。

半空云嫋嫋，一带水巉巉；

船尾澄流迥，峰腰旭照衔。

青疑留古岸，翠欲上征衫；

流响惊凫雁，浓荫郁桧杉。

中举之后的傅善祥被分派到东王府内，她的姐姐则被送入天王府，从此步入太平天国的政坛。

中国历史上到底有没有赶尸人

赶尸人有的，江西那边很盛行。但后来由于他们太神秘了，所以人们就把他给神化了

中国历史上到底有没有朱历皇帝

没有朱历皇帝，有朱棣（di)皇帝，明成祖

中国历史上到底有没有食人族

说到食人族，无疑是一个极其恐怖的话题。那种将人肢解、烹煮，之后分而食之的令人惊悚的行径，听起来都让人感到不寒而栗。那么，历史中到底有没有这种食人部族呢？

我们先来看看历史上有关吃人的几个记载。《墨子》一书中，有这样一段话，说“楚之南，有啖人之国者。其国之长子生，则解而食之”。意思是说，这个楚南之国有个特殊的习俗，谁家生了第一个孩子，必是先杀掉分吃。而且“美则以遗其君，君喜则赏其父”。如果人肉鲜美，还要献给君王。君王吃的高兴了，就会大加赏赐。

《南史》中提到一个叫做毗骞的小国家，“国法刑人，并于王前啖其肉”，将犯人处死，要当面吃掉他的肉。这还不算，还要拿他的脑袋当酒壶用，“又取其骷髅破之以饮酒”。《北史》中的流求国，也有类似的吃人记载，说“国人好相攻击，收斗死者，聚食之”。战场杀敌还要把敌人吃掉，这也可能是杀急了眼。但“人有死者，邑里共食之”，乡里死了人，乡亲们也是分而食之，就不能不说是一种习俗了。

可见，这种食人的习俗，确实在历史中存在过。不过要说最有资格背上食人族恶名的，当是十六国时期的羯胡人无疑。关于他们的行径，在《晋阳秋》一书中记述颇多，说羯胡人行军打仗从不带粮草，他们把汉人女子当作“双脚羊”来饲养，随时奸*，随时宰杀烹食以作军粮。然而，这些记载是否真实，是否有夸张的成分，是否由于当时人们对羯胡愤恨而有所渲染，我们现在无从考证。

羯人吃人，在正史中也有相关记载。比如后赵皇帝石虎的儿子石邃，对“比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之”。把女尼身上的肉割下来，和牛羊肉混著煮。之后还“赐左右，欲以识其味”(《晋书》)，让属下猜测是什么原料做的。将吃人肉的恐怖，演绎成一档品尝美味佳娱乐节目。

不过，这也只是一个特例，像石虎父子那样凶残而又人性泯灭的，毕竟不是很多。石邃的吃人肉，可以说是一种变态之举，有强烈的精神分裂症也未可知。他的父亲石虎，是十六国时期有名的暴君，嗜杀成瘾，也没听说有吃人的习惯。所以，石邃的吃人行为，并不能证明羯胡族所有人都有着吃人的嗜好。

在战场上吃人的，氐族也出现过。前秦王苻登让将士们“啖死人肉”(《晋书》)，以人肉作军粮。这支吃人肉的虎狼之师，也是因为当时“岁旱众饥”(《晋书》)，被逼的没法子了。之前的前秦军队，也并没有吃人肉的记载。也就是说，在十六国时期，刻意的吃人，或是将吃人当做一种习俗的，并没有专门的正史记载，也就不存在什么食人族了。

专门吃人的食人族虽然没有，但是人吃人的现象，在那时却并不算什么新鲜事。比如：

八王之乱时，河间王司马颙败退长安，急右将军招张方，张方“掠洛中官私奴婢万余人而西。军中乏食，杀人杂牛马肉食之”(《通鉴》)；

汉赵政权统治时期，“北地(今甘肃宁县西北)饥甚，人相食啖”(《晋书》)；

晋孝武帝太元十年(公元385年)，后燕和前秦连年征战，“幽、冀大饥，人相食，邑落萧条”(《通鉴》)；

太元十二年(公元387年)，“凉州大饥，米斗直钱五百，人相食，死者太半”(《通鉴》)；

后凉国的最后一年，也就是公元403年，“姑臧大饥，米斗直钱五千，人相食，饥死者十余万口”(《通鉴》)；

公元409年，北魏道武帝拓跋珪被儿子拓跋绍杀死，拓跋嗣平定内祸，“其先犯乘舆者，群臣脔食之”(《通鉴》)。对那些参与叛乱的人，全部杀了吃肉；

公元431年，大夏国北平公赫连韦攻打后秦的南安城，南安“城中大饥，人相食”(《魏书》)。

这样的例子在史书中比比皆是。这个时期之所以出现人吃人的现象，其最根本的原因，在路卫兵看来，还是因为饥荒所致。由于战乱和自然灾害，当时的生产遭到严重破坏，粮食极其匮乏，在极度饥饿的情况下，人吃人也实属无奈。当然，这其中也不乏有误传夸大的成分。比如，公元374年，前秦王苻坚执政时，有人想劝苻坚除掉慕容氏，便跑进明光殿大声嚷嚷，说“鱼羊食人，悲哉无复遗！”(《资治通鉴》)，鱼羊即为鲜，是说投降前秦的前燕鲜卑人要谋反。但这话传的久了，以讹传讹，难免会演化成鲜卑人有吃人的习俗了。

中国历史上到底有没有"食人族

这个如果从生物学来说的话没办法考证，但从进化论来说人都是弱肉强食的，而过去历史记载有暴政天灾时，无粮而食时，村人易子而食的记载出处。

《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”

原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。

所以如果真要认真来说，我觉得我们都是食人族……

中国历史上到底有没有“鲁公秘录”？

鲁公秘籍是有可能存在的，不过其记载的不是制造军事武器，而是记录有关农业、工商业生产工具的制造方法。公元前中国有很多解释不清的东西，最典型的就是流传下来的针灸，为什么人体七百多个穴位，为什么扎这些穴位就能治病，至今的科技也没有研究明白。类似于针灸，还有很多远超过当时科技水平的东西，有的保留下来来的，有的后来失传了，鲁公秘籍可能就是其中之一。鲁公秘籍绝对没有小说里写的那么玄乎，但是如果真的能发现的话，上面记载的很多东西还是可能会让世界震惊的。

中国真正的汉文化在宋朝就结束了。中国历史有没有出现文化断层

没有，儒家这个系统，其实孟子以后就已经没有心法，但佛家真正开悟的大师还是有最高的高度，因此中国文化没有断

中国历史上到底有没有水浒108将？

历史上根本没有108将的记载，水浒完全是民间传说，再加艺术加工创作而成。

历史上的有关水浒人物如下：

一、宋江及其部下起义军：

《宋史》上有三处记载：

《徽宗本纪》：宣和三年（1121）二月，淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕。又犯京东、江北，入楚、海界，命知州张叔夜招降之。

《侯蒙传》：宋江寇京东，蒙上书，言：“宋江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今清溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未至尔卒。

《张叔夜传》：叔夜再知海州。宋江起河朔，转略十郡，官兵莫敢撄其锋，声言将至。叔夜使间者占所向，贼经趋海滨，劫巨舟十余，载虏获。于是募死士，得千人。设伏近城，而出轻兵距海，诱之战；先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。

还有不少关于宋朝的野史提到宋江曾经参与平定方腊，但记载多有矛盾之处。比如秦湛的《林泉野记》中说：宣和二年（1120），方腊反于睦州，（刘）光世别将一军……光世遣谍查知其要险，与杨可世遣宋江并进，擒其伪将相。

此处年代就已经和《宋史》相矛盾。《宋史》中记载宋江起义军直到宣和三年还在活动，怎么可能在宣和二年就去讨方腊？其他一些史料的矛盾之处不一而足，就不一一列举了。

1939年在陕西出土的《宋故武功大夫河东第二将折公墓志铭》有如下记载：“腊贼就擒，迁武节大夫。班师过门，奉御笔捕草寇宋江，不逾月继获，迁武功大夫。”根据这个说法，宋江被镇压是在方腊之后，那么讨方腊一说可以休矣。但是这个说法又和《宋史》中张叔夜镇压说相矛盾，可信程度有限。

根据《宋史》，宋徽宗于宣和元年（1119）十二月二日曾下诏命令讨平京东东路盗贼，没有说明是不是宋江。但《宋皇十朝纲要》则说宣和元年十二月二十四日下诏“招抚山东盗宋江”。由此我们大致可以说，宋江是从宣和元年（1119）开始起事，由于影响不大，失败时间则没有确切记载，大约在宣和四年（1122）左右，失败后有可能全部被杀，也有可能受了招降，但是从时间顺序上基本可以确定没有参与镇压方腊。

基本可以肯定，宋江及其弟兄为小股的反 游击队，骚扰州县，人数最多数百。

二、关胜

《宋史DangerCode;刘豫传》：建炎二年（1128）正月，……是年冬，金人攻济南，豫……蓄谋反，杀其将关胜，率百姓降金。

《金史DangerCode;刘豫传》：挞懒攻济南，有关胜者济南骁将也，屡出城拒战，豫遂杀关胜出降。

《齐音》：金人薄济南，有勇将关胜者，善用大刀，屡陷虏阵。及金人贿通刘豫，许以帝齐，豫诳胜出战，遂缚胜于西郊，送虏营，百计说之不降，骂贼见杀，且自啖其睛。

这里的关胜为抗金壮烈牺牲，不愧是堂堂一条好汉。有人认为这个关胜就是宋江部下三十六人中一位，受了招安后作了济南守将。也有人认为是后来的说水浒艺人将他加入了水浒传中。其实我们可以在宋金之交时期的宋军和北方忠义军将领身上看到水浒传中许多人物的影子，这一点后面也会提到。

三、史进

《建炎以来系年要录》：建炎元年（1127）秋七月，贼史斌据兴州，偕帝号。斌本宋江之党，至是作乱。建炎二年十一月，泾原兵马都监兼知怀德军吴玠袭叛贼史斌，斩之。

《三朝北盟会编》：玠以斌凌迟处斩。

此处的史斌应该就是九纹龙史进的原形。

四、李逵

《宋史DangerCode;高宗纪》：建炎三年闰八月，知济南府宫仪及金人数战于密州，兵溃，仪及刘洪道俱奔淮南，守将李逵以密州降金。

此处的李逵是否就是水浒中的李逵，无法确定，但是看来是个问题人物。

五、杨志

《三朝北盟会编》有关于他的记载，说他是招安巨寇，贪财，在宋联合金国进攻辽国的战役中率领“选锋军”，结果不战而走，导致宋军大败，后来与金兵作战也临阵逃脱，把主将小种经略相公陷于死地，据说后来宋朝廷对有关人等作出了处罚，杨志或在其列，或潜逃也未可知，实在是个很不堪的人物。

《三朝北盟会编》：宣和四年六月，童贯至河间府，分雄州、广信军为东西路：以种师道总东路之兵，屯白沟，……赵明、杨志将选锋军……

《金虏节要》：自贼入寇两河，河北更无一战。河东大小虽有数战，惟孙诩、折可求、种师中之战，有可以与贼相持胜负之理，至于败也，诚可惜战，……其余焦安杰败于团柏，冀景败于交城，杨志败于孟县……皆望尘而走，或交锋而退，无足记也。

《靖康小雅》：招安巨寇杨志为选锋，首不战，由间道径归。前军参谋官黄友战没。胡骑四集，官军溃败。公（指种师中）独与亲兵小校数百搏战，遂力战而死。

六、张横

《中兴小纪》：自靖康以来，中原之民不从金者，于太行山相保聚。初，太原张横者，有众二万，往来岚宪之境。岚宪知州、同知领兵一千五百人入山捕之，为横所败，两同知俱被执。

这是水浒传加入宋金之际北方忠义军人物的一个凭证，还有学者认为太行山忠义军将领梁青就是浪子燕青，见龚圣与的《宋江三十六人赞》：浪子燕青：平康巷陌，岂知汝名，太行春色，有一丈青。请注意，这里说的是“太行”，而且把“一丈青”放到了燕青身上。

七、神行太保

《金史DangerCode;突合速传》：孛堇乌谷攻石州，屡败亡，……突合速谓乌谷曰：“敌皆步兵，吾不可骑战。”乌谷曰：“闻贼挟妖术，画马以系其足，疾甚奔马，步战岂可及之？”这应该就是神行太保戴宗故事的来源了。

其余人物较难考证了。

　　（1）指风度品格。 《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整。” （2）指风韵。 《聊斋志异·辛十四娘》：“渠有十九女，都翩翩有风格。” （3）指作家、艺术家在自己的创作实践中所表现出来的艺术特色。 如：他的画派颇具古典风格。

　　基本解释

　　1 [style] 2 气度;作风 3 某一时期流行的一种艺术形式 具有19世纪后期建筑风格的房子

　　详细解释

　　1 风度；品格。 晋袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“ 膺 风格秀整，高自标特，欲以天下风教是非为己任。”《北史·张亮 文学风格

　　传》：“然少风格，好财利，久在左右，不能廉洁。” 五代 齐己 《还黄平素秀才卷》诗：“如君好风格，自可继前贤。” 清钱谦益 《太仆寺少卿杜士全授中宪大夫赞治尹妻施氏加封恭人制》：“妇人之相助其夫也，同于宾友；人主之省视其臣也，近于户庭。风格有不美，而天下有不治矣乎？”徐迟 《井冈山记》：“但他讲了一个伟大的心灵，伟大的人格，极为平凡的事迹，崇高的风格。” 2 气度；气魄。《晋书·和峤传》：“ 峤 少有风格，慕舅 夏侯玄 之为人，厚自崇重。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 鉴虚 为僧，颇有风格，而出入内道场，卖弄权势，杖杀于 京兆府 。” 3 丰采；风韵。 唐 赵璘 《因话录·商上》：“〔 韦氏 〕即兵部之姨妹也。余虽不及见，每闻长属说其风格容仪，真神仙也。” 宋 范成大 《次韵王正之提刑大卿病中见寄之韵正之得请归四明并以饯行》：“名卿绪前辈，风格如玉山。”《花月痕》第七回：“〔 曼云 〕风格虽不及 梧仙 ，而风鬟露鬓，妙丽天然。” 4 指作家或艺术家在创作成果中所表现出的格调特色。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“及 陆机 断议，亦有锋颖，而腴辞弗翦，颇累文骨，亦各有美，风格存焉。” 宋 司马睿 《虞部郎中李君墓志铭》：“君喜为诗，有前人风格。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“ 金陵 有二诗人：一 蔡芷衫 ，一 燕山南 。 蔡 专主风格浑古， 燕 专尚心思雕刻。”秦牧 《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》：“一个作家的生活道路、思想、感情、个性、选择的题材、运用文学语言的习惯和特色、生活知识积累的广度和深度……这一切总汇起来构成他的风格。” 5 泛指事物的特色。 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“〔 陈九 〕居数日，容益光泽，言论多风格。” 老舍 《樱海集·牺牲》：“他的话老有这么种别致的风格，使人没法答碴儿。” 叶圣陶 《火灾·归宿》：“那些房屋与蜂房式的店铺或厂屋全然两样，有各异的风格和结构。” ●一个时代、一个流派或一个人的文艺作品在思想内容和艺术形式方面所显示出的格调和气派。因为作品是作家或艺术家创作出来的,由于他们个人出身、生活经历、文化教养、思想感情的不同。又因为创作时主题形成的特殊性和表现方法的习惯性,因而不同的作品便形成不同的风格。而这种风格往往表现出时代的、民族的和阶级的属性。就是 注音：feng ge

　　词语的来源

　　艺术作品在整体上呈现出的具有代表性的独特面貌。词源于希腊文στ 本义为一个长度大于宽度的固定的 文学风格及其对文学发展的影响

　　直线体。 罗马作家特伦斯和西塞罗的著作中，该词演化为书体、文体之意，表示以文字表达思想的某种特定方式。英语、法语的 style和德语的stil皆由此而来。汉语的风格一词在晋人的著作里就已出现(见葛洪《抱朴子》等)，指人的风度品格。在南朝时期刘勰的《文心雕龙》中，移指文章的风范格局。至迟在唐代的绘画史论著作中，风格就被用作绘画艺术的品评用语。近现代以来，人们广泛地在美学、文学、艺术、文艺评论等领域使用该词。 风格不同于一般的艺术特色或创作个性，它是通过艺术品表现出来的相对稳定、更为内在和深刻、从而更为本质地反映出时代、民族或艺术家个人的思想观念、审美理想、精神气质等内在特性的外部印记。风格的形成是时代、民族或艺术家在艺术上超越了幼稚阶段，摆脱了各种模式化的束缚，从而趋向或达到了成熟的标志。 英语：Style

　　风格的本质

　　风格的本质意义还在于，它既是艺术家对审美客体的独特而鲜明的表现的结果，也是艺术欣赏者对艺术品进行正确的欣赏、体会、品味的结果，因而它在某种更深刻的意义上揭示了艺术创作与欣赏的本质特征之一——现实世界与审美客体的无限丰富性与多样性。 风格是由艺术品的独特内容与形式相统一，作为创作主体的艺术家的个性特征与由作品的题材、体裁以及社会、时代等历史条件决定的客观特征相统一而形成的。风格的形成有其主、客观的原因。在主观上，艺术家由于各自的生活经历、思想观念、艺术素养、情感倾向、个性特征、审美理想的不同，必然会在艺术创作中自觉或不自觉地形成区别于其他艺术家的各种具有相对稳定性和显著特征的创作个性。艺术风格就是创作个性的自然流露和具体表现。法国作家G-LL de布丰有一句名言:“风格即其人”，黑格尔对此作了进一步的发挥:“风格在这里一般指的是个别艺术家在表现方式和笔调曲折等方面完全见出他的人格的一些特点。”刘勰说:“……才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。”也是讲造成不同艺术风格的主观条件。 在客观上，艺术家创作个性的形成必然要受到其所隶属的时代、社会、民族、阶级等社会历史条件的影响；而艺术品所具体表现的客观对象，所选择的题材及所从属的体裁、艺术门类，对于风格的形成也具有内在的制约作用。这就是形成风格的客观条件。脱离个人所处的客观社会环境以及不顾题材、体裁等方面的特点而主观任意地追求某种风格，就必然导致矫揉造作，虚假肤浅。 具体来说，风格体现在艺术作品的诸要素中。它既表现为艺术家对题材选择的一贯性和独特性、对主题思想的挖掘、理解的深刻程度与独特性，也表现为对创作手法的运用、塑造形像的方式、对艺术语言的驾驭等的独创性。真正具有独创风格的艺术品能够产生巨大的艺术感染力，从而成功地实现艺术家个人特有的思想、情感、审美理想等与欣赏者的交流。 艺术风格具有多样化与同一性的特征。现实世界本身无限丰富的多样性，艺术家各不相同的创作个性，以及艺术欣赏者审美需要的多样性，决定了艺术风格的多样化。即使是同一艺术家的作品，也并不排除具有多样风格的可能性。正是艺术风格的多样化极大地促进了艺术的繁荣和发展。另一方面，同一艺术家的多样风格由于其创作个性的制约而在整体上呈现出一种占主导地位的风格特征；不同艺术家之间的风格区别也不能不受到他们所共同生活的某一时代、民族、阶级的审美需要和艺术发展的制约，从而显示出风格的一致性。风格的多样化与一致性相互联系、渗透，呈现出错综复杂的现象，在进行艺术评论时应注意区别。在造型艺术中，风格的多样化与同一性往往有著十分鲜明的表现。如同是意大利文艺复兴时代艺术的杰出创作，米开朗琪罗的雄强、达·芬奇的深沉、拉斐尔的优雅各不相同；而罗马式、哥特式、文艺复兴式、巴洛克则又分别是各自时代的典型风格；又如汉魏六朝之画“迹简而意澹”，初盛唐之画“雄浑壮丽”，均反映了不同的时代风格。 当然一个时代也有一个时代的艺术风格，这是由于人们在一段时期内有着比较接近的审美趋向形成的。比如汉代大多崇尚简洁浑厚的艺术风格，18世纪的法国流行装饰味极强的洛可可风格等 在审美上，风格可以大致划分为各种类型。在艺术的实际发展过程中，同一类型的风格往往会形成一种艺术流派；各种艺术流派的发展、演变不仅构成了艺术的发展历程，而且也反映了各时代社会思潮和审美理想的变化。 对于风格的研究还形成了风格学这一专门学科。

　　风格-影响

　　上述影响风格形成的诸主观因素和客观因素，主要是从创作内容方面着眼的。但风格并不仅仅在于内容，而是在内容和形式的统一中表现出来的。因此，不仅一些形式方面的因素如体裁、语言等，而且艺术方法、写作技巧等都会对风格的形成产生影响。《典论·论文》说:“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”《文心雕龙·定势》说:“章表奏议，则准的乎典雅；赋颂歌诗，则羽仪乎清丽；符檄书移，则楷式于明断；史论序注，则师范于核要；箴铭碑诔，则体制于宏深；连珠七辞，则从事于巧艳……。”就说明了不同体裁对于风格有不同的要求。而不同的语言特点，则既是形成风格的重要因素，又是风格的重要外在表现。语言风格是创作风格的重要方面。至于采用不同的艺术方法，对于创作风格的影响更为明显，浪漫主义作家与现实主义作家通常都表现出不同的风格。

　　现代风格

　　现代风格即现代主义风格。现代主义也称功能主义，是工业社会的产物，起源于1919年包豪斯学派，提倡突破传统，创造革新，重视功能和空间组织，注重发挥结构构成本身的形式美，造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺；尊重材料的特性，讲究材料自身的质地和色彩的配置效果；强调设计与工业生产的联系。现代风格一般用在描述建筑和室内作品及设计作品。

　　特点

　　1他是工业革命后的产物，强调工化生产与设计的结合。工业化就是机械化与批量化。所以现在的建筑及室内的预制件，半成品，成品件行业相当发达。特别是在室内行业所提倡的“轻装修重装饰”，这里的装饰成分就是指工业产品。 2强调实用及功能性，注重功能和空间的组织。 3尊重材料的特性，强调材料自身的质地和色彩效果；金属、玻璃、高纯度色彩的大量运用。

　　现代风格代表派别

　　我们今天绝大多数室内用品或装饰品如灯具、家具等都是工厂生产的工业产品，然而并不是说把由机器创造的家庭用品组合在一起就形成现代风格，可以称为风格的必定是一种艺术思潮，事实上现代风格也可分为几种流派。

　　高技派

　　注重“高度工业技术”的表现，有几个明显的特征:首先是喜欢使用最新的材料，尤其是不锈钢、铝塑板或合金材料，作为室内装饰及家具设计的主要材料；其次是对于结构或机械组织的暴露，如把室内水管、风管暴露在外，或使用透明的、裸露机械零件的家用电器；在功能上强调现代居室的视听功能或自动化设施，家用电器为主要陈设，构件节点精致、细巧，室内艺术品均为抽象艺术风格。

　　风格派

　　风格派-红蓝椅与曲折椅 本世纪初以荷兰为中心的现代艺术流派，严格地说，它是立体主义画派的一个分支，认为艺术应消除与任何自然物体的联系，只有点、线、面等最小视觉元素和原色是真正具有普遍意义的永恒艺术主题。其室内设计方面的代表人物是木工出身的里特威尔德，他将风格派的思想充分表达在家具、艺术品陈设等各个方面，风格派的出现使包豪斯的艺术思潮发生了转折，它所创造的绝对抽象的视觉语言及其代表人物的设计作品对于现代艺术、现代建筑和室内设计产生了极其重要的影响。

　　白色派

　　迈耶-巴塞罗那现代艺术馆 作品以白色为主，具有一种超凡脱俗的气派和明显的非天然效果，被称为美国当代建筑中的“阳春白雪”。埃森曼（Peter Eisenman）、格雷夫斯（Michael Graves）、格瓦斯梅（Charles Graves）、赫迪尤克（John Hedjuk）、和迈耶（Richard Meier）纽约五人组为代表。他们的设计思想和理论原则深受风格派和柯布西耶的影响，对纯净的建筑空间、体量和阳光下的立体主义构图、光影变化十分偏爱，故又被称为早期现代主义建筑的复兴主义。

　　极简主义

　　也译作简约主义或微模主义，是第二次世界大战之后60年代所兴起的一个艺术派系，又可称为“Minimal Art”，作为对抽象表现主义的反动而走向极至，以最原初的物自身或形式展示于观者面前为表现方式，意图消弥作者借着作品对观者意识的压迫性，极少化作品作为文本或符号形式出现时的暴力感，开放作品自身在艺术概念上的意像空间，让观者自主参与对作品的建构，最终成为作品在不特定限制下的作者。

　　装饰艺术

　　（英文：Art Deco）是一种重装饰的艺术风格，同时影响了建筑设计的风格，它的名字来源于1925年在巴黎举行的世界博览会及国际装饰艺术及现代工艺博览会（Exposition Internationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes）。当其在1920年代初成为欧洲主要的艺术风格时并未在美国流行，大约1928年，快到现代主义流行的1930年代前才在美国流行。Art Deco这个词虽然在1925年的博览会创造，但直到1960年代对其再评估时才被广泛使用，其实践者并没有像风格统一的设计群落那样合作。它被认为是折衷的，被各式各样的资源而影响，还被起了很多名字。

　　后现代风格

　　各个理论家有自己不同的理解，有些认为仅仅指某种设计风格，有些认为是现代主义之后整个时代的名称。在这个名称的使用上，全世界的建筑理论界都还没有达成统一的标准和认识。笼统的划分，可以说40年代到60年代是现代主义建筑、国际主义风格垄断的时期，70年代到现在为止是后现代主义时期。 60年代末期，经历了30年的国际主义垄断建筑，产品和平面设计的时期，世界建筑日趋相同，地方特色，民族特色逐渐消退，建筑和城市面貌日渐呆板，单调，加上勒·柯布西耶的粗野主义，往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的国际主义建筑取代。建筑界出现了一批青年建筑家试图改变国际主义面貌，引发了建筑界的大革命。美国建筑师斯特恩提出后现代主义建筑有三个特征：采用装饰；具有象征性或隐喻性；与现有环境融合。 后现代主义特别有一种现代主义纯理性的逆反心理，后现代风格强调建筑及室内设计应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形、柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种融感性与理性、集传统与现代、糅大众和行家于一体的即“亦此亦彼”的建筑和室内环境。对后现代风格不能仅仅以所看到的视觉形象来评价，需要我们受过形象从设计思想来分析，后现代风格的代表人物有P·约翰逊、R·文丘里、M·格雷夫斯等。 后现代主义风格代表作有：澳大利亚悉尼歌剧院，巴黎蓬皮社艺术与文化中心，摩尔的新奥尔良意大利广场等。

　　解构主义

　　盖里-迪斯尼音乐厅 一个从1980年代晚期开始的后现代建筑思潮。它的特点是把整体破碎化（解构）。主要想法是对外观的处理，通过非线性或非欧几里得几何的设计，来形成建筑元素之间关系的变形与移位，譬如楼层和墙壁，或者结构和外廓。大厦完成后的视觉外观产生的各种解构“样式”以刺激性的不可预测性和可控的混乱为特征。 后现代主义的表现之一。

　　新现代主义

　　一种从20世纪末期到21世纪初的建筑风格，最早在1965年出现。新现代建筑透过新的简约而平民化的设计而对后现代建筑的复杂建筑结构及折衷主义的回应。有评论指，这种对现行建筑风格的反思精神，“正是当代中国建筑所缺乏的”，从而“导致建筑师们以模仿代替创作、以平庸代替创新”。“新现代建筑”这个名词亦被用于泛指现时的建筑。

　　风格-分类

　　由于多种因素的交互作用，形成了创作风格上的千差万别。刘勰曾把风格分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八类，遍照金刚分为六类，司空图分为二十四类，无论哪种分法，都是不能穷尽的。从理论上说，风格的差异应该是无限的。 服装风格 东西方的风格迥异，比较 1、西方服饰形态在早年是与东方相近的，但在中世纪以后，欧洲采用窄衣文化，从而形成与东方不同的服饰形态与审美观念。形成这种差异有其各自民族、文化、心理的因素，也有历史、地理、气候等形成的客观因素。 2、服装材料上也必须满足不同地理气候条件的需要。东方普遍采用丝绸、麻、棉这类吸湿性、透气性强的纤维，而西方采用保暖性强的羊毛纤维，不同地域造成了不同材料的选择。 3、服装裁剪技术上，东西方由于功能审美的不同取向，所以在技术上发展了各自不同的结构、裁剪、装饰等工艺手段。自公元13世纪以后，西方服装趋于贴身、合体，在裁剪上采用“省道”技术，使西方服饰 越来越立体。反之，东方服饰一直采用平面裁剪的方法，保持东方服装的宽松、飘逸。 4、当然，东西方文化的民族心理、文化背景与审美观念的差异是导致东西服饰不同的重要因素。西方文化更多地强调人与自然的对立，在服饰形制上注重突出人，强化性别，凸显人体的线条，甚至夸张第二性征。而东方文化中注重人与自然的和谐。

　　风格诊断

　　现代形象管理行业中又把男女分别划分为女士八种风格，男士六种风格。 女士八种风格为： 戏剧型 戏剧型人五官给人以夸张、醒目和大气感，有很强的存在感！体型也相对高大一些。就像著名歌星韦唯和毛阿敏给人的一种很强的存在感，其实韦唯也并不高，但是由于她的存在感强，看上去就是显高。 戏剧型的典型人物：韦唯、毛阿敏、梅艳芳。 前卫型 前卫型人长着一张个性的，时尚的脸。这是她五官给人的感觉。她可以是脸上的一个部分与别人不同，比如鼻子特别挺，眼睛特别漂亮等，都属于前卫类型的。在穿着方面要穿时髦流行的衣服，流行什么穿什么，流行什么带什么，可以去理发店弄一个流行的发型，总之前卫型人永远站在潮流的前端。前卫型的典型人物：萧亚轩、王菲。 少年型 前卫少年型的人五官给人感觉很俊美，有朝气，很精神。体型相对而言显得直线感略强。“小燕子”赵薇大家都耳熟能详，她为著名化妆品 RED EARTH 所做的造型是很短的短发，有些中性化，但是你没觉得吗？哇！赵薇变得更漂亮了，这是为什么呢？因为她就是前卫少年啊，只有最适合自己的才是最好的。前卫少年型的典型人物：赵薇、袁咏议、梁咏琪。 自然型 第一眼看见自然型的人，给人感觉是那么的亲切，他们 有着运动员般的体魄、 亲切友善、潇洒自然、干净简单和精力充沛是最吸引人的地方。 初次见面就会让人觉得很随和。 “随意”在他们身上是一种时尚。 举个列子吧！大家都应该认识那个年轻的北京演员徐静蕾吧！怎么样很漂亮吧！对了她就是自然型的女孩！你会觉得她不化妆比更化妆漂亮，对吗？她可是那种邻家妹妹的典型哦！自然型的典型人物：徐静蕾、周华健。 古典型 古典型人的五官带给人的感觉是 端正、 高贵的，上品的、 有着匀称的身材 、五官、目光柔和， 气质高雅， 是典型的上班族女人。总给人一种中规中矩的感觉、 保守传统、稳健持重的印象 ，也是在职场中最出采的人 。可能在你第一次看见古典型人时会以为她是老师，女强人，有距离感即会让人觉得好象很难接近一样，这就是古典型人的特点！古典型的典型人物：杨澜、吴小莉、戴安娜、宋庆龄。 优雅型 如果你看到优雅型的女孩，一定有一种想要保护她的感觉，这就是优雅型人五官带给人的那种柔弱感，很小家碧玉，就好象红楼梦里的林黛玉，那样楚楚可人，让人怜惜！ 优雅型的典型人物：蒋雯丽、徐帆。 浪漫型 浪漫型人很有女人味哦！ 性感的双眼睛 给人感觉很迷人，浪漫型人独有的花瓣唇最能说明这一点，她们的身材是大曲线的，曲线感很强。美国的女明星玛丽莲·梦露就是再典型不过的浪漫型了。 浪漫型典型人物：温碧霞、刘晓庆、玛丽莲·梦露。 少女型 前卫少女型是那种可爱的，甜美的，有稚气的脸。往往因为她们的可爱与甜美你就猜不出她们的实际年龄了。这是前卫少女型人的特点。像香港的节目主持人沈殿霞就是这样，直到现在你还是觉得她很年轻，看不出她的实际年龄，此类型的人脸型可能是圆的，身材曲线圆润，但不像浪漫型人那么曲线感强烈。 前卫少女型的典型人物：杨玉莹、沈殿霞、林心如。 男士六种风格为： 戏剧风格 戏剧风格的人整体上是大气、引人注目的，给人夸张的感觉。在人群中比较醒目，甚至会有一种威慑感，很有气势。 古典风格 这类型男士身材板正，体型匀称适中，面部线条精致，给人成熟、严谨的感觉。性格一般比较传统、稳重。 自然风格 这类型男士的特点就是轻松，不造作，身材健硕，有运动感。整体上很潇洒、自然、亲切。随意大方，没有距离感。 浪漫风格 浪漫的男士身材饱满，没有硬汉的印象，五官线条柔和，常给人华丽、性感、风度翩翩的感觉，分为大气而夸张。 前卫风格 这种类型的男士五官非常立体，身材很有骨感，在人群中很显眼，给人与众不同的感觉。 阳光风格 这类男士量感偏小，具有年轻化的特征，整体上活泼，幽默的印象偏多。

　　风格-形成

　　独特的诸主观因素、客观因素、形式因素等，只有通过作家的艺术实践，在他的一系列作品中统一在一个稳定的风格整体的情况下，才是有意义的。有了这个比较稳定的风格特点，作家才有自己独特的创作面貌，从而和其他作家区别开来。 作家独特风格的形成，固然有所师法，有所承传，但更重要的是独创。风格上的独创性，就是要在博采众长的基础上，通过辛勤的探索，积累和发展自己的创作个性和特点。

　　风格-重要范畴

　　风格的稳定性和变动性，是研究风格问题的一对重要范畴。风格的稳定性，或相对稳定性，是指一个作家的主要风格特点一旦形成，就常常贯穿在这个作家创作的许多阶段和诸多方面。风格的稳定性多半和作家的性格、秉赋、气质等关系较大。此外，民族风格、民族传统，特别是民族性格、民族形式、民族语言这些因素的制约，也常常是形成风格稳定性的重要方面。风格的变动性主要是指风格的发展。作家创作风格的成熟，往往有一个发展过程，即使已经形成了自己独创的风格，它也不是僵化的，而是随反映对象的不同，写作时具体的客观环境和主观心境的不同，还会有所发展变化，显出阶段性来。 风格的一致性和多样性，是研究风格问题的另一对重要范畴。就同一作家而言，风格的一致性也主要来源于作者的人格、个性、气质等因素，它又常常与风格的稳定性相联系；风格的多样性则主要来源于描写对象的差异，也与作者通过创作活动而物化在对象上的主观情感的不同侧重面有关。所谓一致，是多样性的一致，是异中之同；所谓多样，则是一致中的多样，是同中之异。如杜甫的基本风格是沉郁顿挫，这个风格特点差不多贯穿了他一生几个主要创作时期的始终，表现为稳定性和一致性；但从诗人创作所涉及的广阔范围和不同的主观色彩来看，它又表现出变动性和多样性。王安石说:“至于杜甫，悲欢穷泰，发敛抑扬，疾徐纵横，无施不可。故其诗有平淡简易者；有绵丽精确者；有严重威武若三军之统帅者；有奋迅驰骤若覂驾之马者；有淡泊娴静若山谷隐士者；有风流蕴藉若贵介公子者。”就指出了同一作家风格的多样性。 在文学史上，人们常常把风格相近的作家，放在一起称为流派（见文学流派）。比流派风格范围更大的是时代风格（或称历史风格）和民族风格。时代风格是一个历史时期的文学创作所表现出来的共同特点，这个共同特点使这个时代的文学与其他时代相区别。民族风格是每个民族在文学上所表现出来的与其他民族文学相区别的独特点。从一个民族的范围来说，民族风格更多表现为相对稳定性的一面（当然也有发展，只是较缓慢）；而时代风格则表现了这种民族风格发展的阶段性和历史性，更多地表现为变动性的一面。然而，无论民族风格、时代风格，还是流派风格，归根结底都要由这个民族、时代或流派的代表作家的个人风格来体现。所以，对个人风格的研究是风格理论的核心。

月子里祝福语

1、坐月子期间，产妇除料理婴儿之外，不做其它家务劳动!

2、坐月子期间吃海参的药理作用是什么呢。

3、一、莲藕：。蔬菜和水果，一直都是被大家归为生冷的食物，通常为被认为对产妇的胃肠产生不良的影响。其实这种说法是错误的。水果和蔬菜含有丰富份维生素，以及植物蛋白，对产妇的身体恢复和奶水的增加有很大的帮助。其实产后也可以吃蔬菜，而且要多吃。蔬菜含有大量的膳食纤维，产后早吃多吃有利于保持肠道通畅，促进产后早日排便，这对产后恢复至关重要，还能避免产后痔疮加重。下面就一起来看看坐月子适合吃什么蔬菜吧!

4、黄豆芽中含有大量蛋白质、维生素C、纤维素等，蛋白质是生长组织细胞的主要原料，能修复生孩子时损伤的组织，维生素C能增加血管壁的弹性和韧性，防止产生出血，纤维素能通肠润便，防止产妇发生便秘!

5、莴笋是春季主要蔬菜之一，其中含有多种营养成分，尤其含矿物质钙、磷、铁较多，能助长骨骼、坚固牙齿。中医认为，莴笋有清热、利尿、活血、通乳的作用，尤其适合产后少尿及无乳的人食用!

6、莲藕中含有大量的淀粉、维生素和矿物质，营养丰富，清淡爽口，是祛淤生新的佳蔬良药，能够健脾益胃，润躁养阴，行血化淤，清热生乳。产妇多吃莲藕，能及早清除腹内积存的淤血，增进食欲，帮助消化，促使乳汁分泌，有助于对新生儿的喂养!

7、坐月子期间，产妇要比平时多加衣服，前额要用帕子遮住，怕受风。坐月子期内，吃食要有节制，尤其是不能食太饱，饱了会伤脾胃，弄成终生不愈的症状。在山西农村，大多给产妇吃小米粥、鸡蛋、挂面、面条，大米与其它食物都很少食用!

8、坐月子期内，民间是比较讲究的，主要是要照顾好产妇与婴儿的身体，怕闹出月子病来!

9、⒉洗头需要注意使用40摄氏度的温水并且尽快吹干，否则容易感冒!

10、专家的回答是，坐月子可以吃海参，对产妇和幼儿很有益处。刺参中含有两种ω-多不饱和脂肪酸(EPA和DHA)。其中DHA对胎儿大脑细胞发育起至关重要的作用。人体大脑发育始于妊娠的第三个月，胎儿通过胎盘从母体中获取DHA和EPA。如果母体缺乏DHA，会造成胎儿脑细胞的磷脂质不足，影响胎儿神经系统的正常发育。DHA对增强记忆力及智商有显着的裨益，而且还可使孕产妇的乳房丰满，乳汁充盈。日本及山东半岛的孕妇自古以来就有一天补一个海参的饮食习俗。我国古代民间就有：海参养血润燥、调经养胎、助产催乳、修补组织的功效!

1、春节是中华民族最隆重的节日。装满一车幸福，让平安开道，抛弃一切烦恼，让快乐与您环绕，存储所有温暖，将寒冷赶跑，释放一生真情，让幸福永远对您微笑！大年三十吃饺子！

2、春节即将来到，我用祝福捻制成的绒线，烛光下为您织起一件红色的毛衣：前身是平安，后身是幸福，吉祥是厚厚的肩，如意戴在袖子里，领子蕴藏着体贴，口袋把快乐盛满，穿在身上让温暖包裹着您，让我的心陪伴您度过新年！

3、有阳光照耀的地方就有我默默的祝福，当月光洒向地球的时候就有我默默的祈祷，当流星划过的刹那我许了个愿：祝你平安健康，元旦快乐！

4、过去一年走过的脚步，留下的是艰辛和攀登的苦，未来一年里展望的路，你我仍需带着更高的理想继续付出。从现在做起迈出勇敢和坚定，祝新的一年里有更大的进步。

5、每年的这个时候，祝福就会象海洋涌向你，希望我的祝福象一叶轻舟，载你乘风破浪，到达成功的彼岸！元旦快乐！

6、看着窗外柔和的阳光，聆听树上小鸟的歌唱，心房四壁刻满了对您的涟漪和向往……，春节就要到来了，我们在期盼着那欢乐的喜庆之夜，屏住呼吸，静听那古老厚重的除夕夜的钟声敲响回荡……

7、我最亲爱的朋友：元旦到了，在这新年里祝愿上帝保佑您！观音菩萨护住您！财神抱住您！爱神射住您！食神吻住您！

8、星星的寂寞月知道，晚霞的羞涩云知道，花儿的芬芳蝶知道，青草的温柔风知道，梦里的缠绵心知道，心里的酸楚泪知道，我的思念您知道！我的祝福请记牢：祝春节快乐！

9、元旦快乐！许个美好的心愿祝你快乐连连！许个美妙的心愿祝你事业圆圆！许个美丽的心愿祝你爱情甜甜！

10、亲人邻里和和睦睦，新朋老友开开心心，生活简单快快乐乐，处世稳重平平安安；天天心情愉悦，岁岁喜气洋洋！

11、你要是敢春节不快乐，我就把你的脸打成彩屏的，脑袋打成震动的，耳朵打成和弦的，全身打成直板的，你再郁闷就打成折叠的，如果还敢就把你打成二手的。

12、云是绚丽的，雨是透明的，风是执着的，月是深情的，思是缠绵的，爱是永恒的，星是灿烂的，您是难忘的。衷心地祝福您——春节快乐！

13、元旦快乐！祝你：致富踏上万宝路；事业登上红塔山；情人赛过阿诗玛；财源遍步大中华！

14、祝福加祝福叠满无数个祝福，祝福减祝福又是祝福的起点，祝福乘祝福是无限美好祝福，祝福除祝福是惟美厚重的祝福，没有什么比祝福更贵重的礼物！

15、这是我对你的祝福：遥遥的梦亮起一盏灯，听我心愿一声声，但愿你的人生再也没有伤痕，但愿你平安一程又一程，但愿所有的美好装满您的梦，祝福您新年快乐快乐永恒！

16、如果我是你眼中的一颗泪珠，我会顺着您的脸庞滑落到您的心灵深处。如果你是我眼中的一颗泪珠，我今生为不愿意失去您而宁肯不再哭。每逢佳节倍思亲，祝福远方的您春节愉快幸福！

17、愿新年带给你和你所爱的人许多美好的事物和无尽的祝福！

18、你我相拥倾听新年的钟声犹如年轮的呼吸，簇拥着我们共同的梦，满心的爱意化作真挚的祝福"新年快乐"！

19、元旦到了，你想做些什么？不论做什么，请记住我的格言：笑容是良药，音乐是秘方，睡觉则可以让你忘掉一切。祝：新年快乐。新年到，鸿运照，烦恼的事儿往边靠，祝君出门遇贵人，在家听喜报！年年有此时，岁岁有今朝！元旦快乐！

20、痛苦最好是别人的，快乐才是自己的；麻烦将是暂时的，朋友总是永恒的；爱情是用心经营的，世界上没有什么大不了的。元旦快乐！千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。元旦快乐！

21、我要把一切喜庆变成奶油，所有祝福揉成巧克力，永远快乐做成蛋糕……砸向你！然后说声元旦快乐！

22、聚喜玛拉雅之阳光，拢天涯海角之清风，拮冈底斯山之祝福，吸比尔盖茨之财气，作为礼物送给你，祝你元旦快乐！

23、只有懂得生活的人，才能领略到腊梅顶风寒霜，那诱人的清香意味悠长；只有懂得关爱的人，才能感受到生命的美丽，那快乐的心情幸福激荡；只有经过不懈努力的人，才深深知道幸福来之不易。祝您在春节万家团圆的日子里举杯高吭幸福日子万年长！

24、元旦佳节到，我把福来祝，好运天天交，生活步步高，**期期中，打牌次次赢，口味顿顿好，若敢把我忘，小心挨棍棒。

25、祝福加祝福是很多个祝福，祝福减祝福是祝福的起点，祝福乘祝福是无限个祝福，祝福除祝福是唯一的祝福，祝福你平安幸福，元旦快乐！

26、清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，欢乐随你365天。元旦快乐！新年吉祥！好运齐来！

27、我献给您一捧绚丽的花束，用思念的金线系住，花蕊中藏满我对您深深地祝福：祝福您虎年中快乐幸福！祝福您新年里吉祥平安青春永驻！祝福您身体健康生活福禄！

28、元旦快乐！祝你财源滚滚，发得像肥猪；身体棒棒，壮得像狗熊；爱情甜甜，美得像蜜蜂；好运连连，多得像牛毛！

29、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人生好时节。愿您与春节相伴与快乐牵手，让平安传情幸福永远相约。

30、摘一千颗星星照亮您的前程；种一千朵玫瑰陶醉您的心情。

31、相逢是首悠扬的歌，相识是杯醇香的酒，相处是那南飞的雁，相知是根古老的藤，心静时总会默默地祝福您，愿幸福与平安伴随着您甜甜蜜蜜的一生。新年好心情！

32、钟声是我的问候，歌声是我的祝福，雪花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物！统统都送给你，祝你元旦快乐！

33、送你一份100%纯情奶糖：成分=真心 思念 快乐，有效期=一生，营养=温馨 幸福 感动，制造商：真心朋友！祝你元旦快乐，万事如意！

34、元旦快乐！祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像猴子，浪漫似乐谱，快乐非你莫属！元旦到了，我托空气为邮差，把热腾腾的问候装订成包裹，印上真心为邮戳，37度恒温快递，收件人是你，真心祝你：新年好！

35、元旦佳节到，向你问个好；身体倍健康，心情特别好；好运天天交，口味顿顿妙；家里出黄金，墙上长钞票。

36、元旦好，好事全来了！朋友微微笑，喜气围你绕！欢庆节日里，生活美满又如意！喜气！喜气！一生平安如意！

37、一天我擦亮阿拉丁的神灯，灯神说：我会满足你一个愿望。我说：请祝福正在看短消息的人新年快乐！

38、山脉能阻隔天高地远，却阻隔不住深深思念；经纬可以拉开距离，却挡不住真挚的情感；岁月可以流逝华年，朋友再远也会亲密无间。春节来临送去我的祝福片片！

39、在春节即将到来的时刻，祝您在虎年里365天天天快乐，8760小时时时顺心，5256000分分分如意，31536000秒秒秒幸福甘甜。

40、祝愿你在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的期待都能出现，所有的付出都能兑现！

41、今年元旦不送礼，发条短信送给你。健康快乐长伴你，幸福美满粘着你，还有我要告诉你，财神已经盯上你！

42、默默地思念很深，默默地祝福最真，默默地怀念难舍难分，默默的牵挂永远在心，默默地等待春节来临，默默地……祝福春节愉快团圆欣喜万分！

43、第一缕阳光是我对你的深深祝福，夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候，在元旦来临之际，送上真挚的祝福：新年快乐！

44、折一千只纸鹤放飞您的欢乐；找一千种理由让您幸福安宁；说一千个句子祝您春节团圆喜庆！

45、一家和和睦睦，一年开开心心，一生高高兴兴，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜气扬扬，年年财源广进。元旦使你天天快乐！

关爱留守儿童标语

1、一样的蓝天下，一样温暖的家。

2、春风成就了建国人仁爱成就了国人根。

3、爱心汇聚力量，真情共筑希望。

4、关爱农民工，情暖千万家。

5、我们多一份关爱，父母少一份操心。

6、用心灵筑起留守学生健康成长的阶梯。

7、一心为留守宝贝着想两耳会听得悦耳童音。

8、关爱留守儿童，播洒爱心阳光。

9、留守家庭安心，外出务工放心。

10、留守一份真情奉献一份爱心。

11、留下希望，守住幸福，让儿童在快乐中成长。

12、关注留守学生，构建和谐社会。

13、用爱心来接力为建设者加油。

14、关注留守儿童，要靠全社会的共同努力。

15、播撒我们的真爱，让留守儿童不再孤单。

16、关爱留守儿童，让社会的未来健康成长。

17、争做爱心妈妈，关爱留守儿童。

18、同在一片蓝天下手心相牵助成长。

19、流动的是人口，不变的是服务。

20、献爱心、共成长、关爱留守儿童。

21、同在蓝天下，共同成长进步。

22、关注未来关注留守儿童；心系校园情系留守儿童。

23、为留守儿童送上关爱，让远方父母安心在外。

24、留下的是种子我们用爱心来呵护。

25、用心关爱留守儿童，让爱连接你我他。

26、让留守的花朵在阳光下绽放。

27、伸出你的手，伸出我的手，让我们和留守儿童共成长。

28、关爱留守儿童，让世界充满爱！

29、老吾老以及人之老爱我幼以及人之幼。

30、关注留守学生就是关注我们的未来。

31、关爱留守儿童，创建和谐校园。

32、让留守儿童身心健康发展，建社会主义和谐大家小家。

儿童祝福语

1、每天都在你身边，不用苦苦地想你，也不必酸酸地恋你，只需甜甜地喜欢你！我的宝贝，生日快乐！

2、今天似乎是告诉你的好日子，有你这样的儿子，是我们莫大的安慰。祝你拥有应当得到的一切快乐。

3、我认为健康和快乐是人生最重要的两件东西，如果它们可以转让，我愿意把我的那一份都给你！生日快乐！

4、祝你拥有白马王子的帅气；黑猫警长的勇敢，捉住所有坏蛋；海尔兄弟的智慧，打开知识的大门；大力水手的力气，当个举重冠军；白雪公主的美丽；小美美的歌声，长大当名大歌星。

5、烦恼时，学会自我解脱；困难时，学会自我鼓励；郁闷时，学会自我宣泄；失意时，学会自我安慰；人老时，学会自我老小。儿童节了，祝你快乐美好！

6、希望你健康快乐的成长！每天开开心心的上幼儿园。每天好好吃菜，快快长大。

7、今天是我聪明漂亮女的生日，祝福我的女儿过天天开心快乐，永远爱你的父亲。

8、希望每个宝宝天天都能像花儿一样开放，像阳光一样灿烂！健康、快乐的度过每一天！

9、在新的一年里，祝宝宝快乐长大，聪明伶俐！祝宝宝身体壮壮，学习棒棒！祝宝宝开心每一天！

10、六一排排坐，请你吃果果：吃了快乐果，天天好心情；吃了成功果，事事都顺意；吃了好运果，时时好运气；吃了祝福果，幸福好生活。祝儿童节快乐！

11、短信到，让快乐与你轻轻拥抱，让困难见你乖乖让道，让烦恼偷偷走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑！六一节快乐！

12、娇艳的鲜花，已为你开放；美好的日子，已悄悄来临。祝我亲爱的宝贝生日快乐，永远快乐。

13、宝贝，现在的你是一个美丽童话的开始，以后的故事也许包容百味，但一定美不胜收；是绚丽的晨曦，也许有风有雨，但一定有灿烂的阳光迎接。

14、好好学习，立凌云志，当一代新人；天天向上，做栋梁材，创千秋大业。

15、玫瑰花开了还要谢，儿童节永远欢跃！

16、宝贝，我希望你用自己灵巧的手，描画出一幅又一幅美丽的图画。妈妈更希望你用自己的笔，书写着一个又一个生动的故事。

17、恭喜你又迎来了属于你自己的节日，愿你在阳光雨露的滋润下，茁壮成长。越来越懂事，记得不要惹妈妈生气啊。

18、一年一度，在我们祝福天下所有的孩子儿童节快乐的这一天，也让我们每一个成年人回到童年，用最纯真的情怀最纯洁的心灵过一个快乐的儿童节！节日快乐！

19、你给全家带来了幸福和欢乐，你是爸爸妈妈的骄傲，我们将尽力为你留住每一个成长瞬间，希望你成长的路上充满欢声笑语与美好回忆。

20、一切担忧，是因为宝宝的哭闹；百般欢乐，是因为宝宝的微笑；万事顺利，是因为宝宝的安好；可爱宝宝，是你的全部爱好；我的祝愿，真诚的为你送到；祝你的宝宝，满月健康，顺利成长；愿你因为宝宝而乐得逍遥，美好伴绕！

21、人长大后，路会长长，山会长高。人长大了，就要远行，长大路上有风有雨有沟有壑，唯独没有童年的摇车和快乐，现在只能闭上眼睛想想童年。六一好快乐！

22、日月轮转永不断，情若真挚长相伴，孩子，不论你身在天涯海角，我的心永远向着你，希望你能平平安安。

23、鸟语花香好时节，阳光灿烂花宜人；芍药盛开燕飞来，玫瑰含笑樱桃熟；宏伟理想鼓斗志，壮志凌云创大业；幼小心灵开红花，歌舞欢腾庆六一！

24、六一儿童节来到，穿上你的小肚兜，咬着你的小奶嘴，戴着你的小红帽，带上你的小弹弓，去寻找你的猎物：愤怒的小鸟！愿你童真永在，快乐每一天！

25、宝贝祝福的每一天都如画一样的美丽！生日快乐！

26、愿你天天都有好心情，夜夜都做甜蜜梦，让你时时有人关心、处处受人呵护！美梦成真，幸福快乐！祝你在这温暖的大家庭里生活得幸福、安康、甜甜蜜蜜，六一快乐！

27、阳光灿烂，万千新花正宜人。童年是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永不息的活动，一股强烈的欲望。小朋友天天快乐！

28、无知，并不可怕，可怕，则是无耻；贫穷，并不可怜，可怜，则是懒惰；幼稚，并不可笑，可笑，则是无知。六一儿童节，祝你开心快乐。

29、向喜羊羊的聪明学习；向沸羊羊的健康学习；向懒羊羊的不挑食学习；向灰太狼的永不放弃学习！

30、儿子，谢谢你陪着妈妈一起成长成熟，因为有你，妈妈觉得自己是世界上最幸福的人，我希望你能快乐地成长，过上幸福的生活。

31、阳光下漫天飞舞的蝴蝶，可曾让你记得那追逐嬉戏的岁月天真的笑脸好似花儿，引得蝴蝶流连忘返！儿童节到来之际，愿你永驻花般笑颜！

32、收到这条短信，美女都将向你频送秋波，金钱将向你源源靠拢，你吹过的所有牛都将实现。如果你信以为真，那你一定童心未泯。祝儿童节快乐！

33、也许我们已经远离了无忧无虑的年龄，也许忙碌冲刺着我们彼此的生活，但快乐是没有时间限制的，只要你想你就能，儿童节到了，祝大家节日快乐，永远快乐！

34、正当芍药盛开，燕子飞来；正当玫瑰含笑，樱桃熟了，一年中最好的时节！芍药不及你美，樱桃不及你红，小弟小妹，儿童节快乐！

35、越长越漂亮越长越聪明，在新的一年里健康快乐地成长！

36、祝你生日快乐，你的善良使这个世界变得更加美好，愿这完全属于你的一天带给你快乐，愿未来的日子锦上添花！

37、从你呱呱坠地时，你就为我们这个家庭带来了永远的欢乐，希望在你生日的这天过一个幸福的一天。

38、宝贝，因为你的降临，这一天成了一个美丽的日子，从此世界，便多了一抹诱人的色彩。

39、儿童喜欢家长笑，宝贝出彩观众叫。登台演唱舞蹈跳，一声哨音竟赛跑。祖国未来花蕾苞，培养体育豪健儿。为国争光逞英豪，试看天下谁能敌。六一节愿儿童，兴高采烈喜乐颜，长大成人接好班。

40、儿童节快乐！愿你永远拥有一颗童心，天天笑哈哈。

41、百花开放笑声甜，拂面浓馥六月天。对对白鸭游碧水，双双木桨荡画船。嫦娥羡慕儿童节，织女思凡懒做仙。敢问瑶台谁是主？新蕾初绽正童年。六一欢开颜！

42、抽一丝阳光为线，串起滴滴雨珠，成一串永恒的风铃，无论风雨挫折抑郁或阳光明媚，都愿用最美的铃声传递那最纯真的祝福：儿童节快乐！

43、岁月流逝，淡忘了儿时的记忆，繁华落尽，远去了旧时的困惑，转眼间我们已经长大，在岁月的路途中我们并肩一起走，好朋友儿童节快乐！

44、让我为你祝福，让我为你欢笑，因为在你生日的今天，我的内心也跟你一样的欢腾、喜悦。祝你快乐！

45、时光飞逝，今天又是你的生日，愿今天你拥有一切美丽，来年生日更美好，一年更胜一年。生日快乐！

46、你的生日是对生命的歌颂，祝健康快乐，事业蒸蒸日上。

47、和儿童在一起，会使人变得单纯，变得年轻，变得富有爱心，富有灵感。难怪我变了，原来是因为和你在一起，呵呵，祝你六一儿童节快乐！

48、鞭炮声声响，喜报频频传，闻君喜得小儿郎，我等亲朋开始忙，满怀喜悦来祝福，费尽心机来祝愿，但求母子都平安，全家快乐都幸福！

49、花蕾是你的年华，包在丛丛的绿叶之间；春天是你的节日，歌声装满了你的书卷；繁华是你的等待，五彩斑烂的梦想随你实现。六一儿童节，愿快乐为你呈现！

50、日月轮转永不断，情若真挚长相伴，不论你身在天涯海角，我将永远记住这一天。祝你生辰快乐！

51、童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永不息的活动，一股强烈的欲望。

52、这是爱的呼唤，这是爱的结晶，更是爱的希望，一个小生命的降生，伴随着幸福，伴随着甜蜜，更伴随着一份寄托与深深的祝福！

53、时代不同了，儿女都一样。祝贺你，喜得千金，母女平安，女儿是妈妈的贴心小棉袄，你可有福了。祝福你宝贝健康快乐茁壮成长，合家幸福安康如意吉祥！

54、鲜艳的蓓蕾含苞待放，稚嫩的雏鹰展翅欲翔，未来的道路遥远漫长，成长的历程遍布丛莽，你们是祖国的栋梁。六一即将，祝前程辉煌！

55、宏伟理想鼓斗志，幼小心灵开红花。好孩子！今天是你的节日，叔叔给你准备了适合你吃不伤牙齿的糖，送给你，社会主义的小红花！儿童节快乐！

56、多点时间，陪陪孩子，多点爱心，照顾孩子，多点关心，体贴孩子，六一儿童节到，愿你快乐，少一些压力，多一点动力，少一些忧愁，多一点快乐。

57、岁月被一页页撕去，只剩新年的脚步，挂在风中的树梢，微微颤抖。追随太阳的雪花，把日子融化；在新年的窗棂上，盛开喜庆的窗花。空中飞舞的贺卡，把新年的大门叩击。找寻她可爱的孩子，躲在眼泪里的祝语。一粒种子播下，在冰冻的大地上发了芽。唱歌的爆竹，催着你快快成长。

58、今天你最大，你说什么都算话；想吃啥就吃啥，想喝啥就喝啥；风儿为你轻轻吹，雨儿为你轻轻洒；所有的人都这么宠着你，今天是你的节日，祝你节日快乐！

59、恭喜你的小宝宝诞生了，希望他能给你们带来更多的欢乐，甜蜜和温馨；衷心祝福你的宝宝健健康康，快快乐乐，茁壮成长；更愿你们组成的新家庭甜蜜美满！

60、生活需要活力，生活需要快乐，生活需要责任，祝贺你喜得贵子，孩子将让你的生活充满活力，满是欢笑，你将扛起重重的责任。在此祝愿你和孩子，今后的生活充满阳光，幸福快乐！

61、春天的小屋里，装着暖暖的阳光；春天的小屋里，装着缤纷的花朵；春天的小屋里，装着绿色的希望；春天的小屋里，装着童年的欢乐，共同祝愿：儿童节快乐！

62、今天是儿童节，你的节日。贪玩的你今天别玩手机，玩了你就别收短信，收了你就别读这条。哎，你还是读了。我除了祝你节日快乐外，只想说：小孩子不听话。

63、一支蜡烛，一个心愿，一份真情，祝你生日快乐！

64、孩子，愿你生命中的愿望都能得到实现，祝你在每个成长的日子里都开开心心！健康和快乐是人生最重要的两件东西,真诚的祝愿健康和快乐永远伴随你。

65、希望每天的你都快乐得象炉子上的茶壶一样，虽然小屁屁被烧的滚烫滚烫，但依然吹着开心的口哨，冒着幸福的泡泡，乐的屁颠屁颠！祝你儿童节快乐！

66、社会主义的花，是你们呀。多么幸福！你们是国家的宝贝，祝儿童节万岁！

67、当我把神灯擦三下后，灯神问我想许什么愿？我说：我想你帮我保佑我的孩子，希望他生日快乐，永远幸福。

68、宝贝，你出生在七月流火的夏天，也许你被这个火热的季节感染，活泼、热情是你的个性。

关爱留守儿童的句子

1、留住孩子。守护爱心!

2、爱心汇聚力量，真情共筑希望。

3、伸出你的手，伸出我的手，让我们和留守儿童共成长。

4、留守家庭安心，外出务工放心。

5、留守的是孩子。成长的是心灵!留守儿童需要您的帮助。

6、关爱农民工，情暖千万家。

7、老吾老以及人之老爱我幼以及人之幼。

8、一心为留守宝贝着想两耳会听得悦耳童音。

9、用心关爱留守儿童，让爱连接你我他。

10、关注留守学生就是关注我们的未来。

11、关爱留守儿童，播洒爱心阳光。

12、同在一片蓝天下手心相牵助成长。

13、关注未来关注留守儿童；心系校园情系留守儿童。

14、让留守的花朵在阳光下绽放。

15、留守一份真情，奉献一片爱心其实你不孤独，因为有我们陪你度过。

16、关注留守学生，构建和谐社会。

17、留下希望，守住幸福，让儿童在快乐中成长。

18、关注留守儿童，要靠全社会的共同努力。

19、献爱心、共成长、关爱留守儿童。

20、同在蓝天下，共同成长进步。

21、让留守儿童身心健康发展，建社会主义和谐大家小家。

22、用爱心来接力为建设者加油。

23、我们多一份关爱，父母少一份操心。

24、雪中送炭三春暖，留守儿童盼关爱温暖孩子心灵，让留守之地阳光普照。

25、用心灵筑起留守学生健康成长的阶梯。

26、春风成就了建国人仁爱成就了国人根。

27、留下的是种子我们用爱心来呵护。

28、播撒我们的真爱，让留守儿童不再孤单。

29、在这里，倡导少一些疯狂，多一些关爱身边的留守儿童吧。

30、关爱留守儿童，让世界充满爱。

31、关注未来关注留守儿童。

32、争心妈妈，关爱留守儿童。

33、为留守儿童送上关爱，让远方父母安心在外。

34、关爱留守儿童，让社会的未来健康成长。

35、一样的蓝天下，一样温暖的家。

36、关爱留守儿童创建和谐校园。

37、流动的是人口，不变的是服务。

38、关爱留守儿童，让世界充满爱!

39、心系校园情系留守儿童。

40、留守一份真情奉献一份爱心。

　在你的家人朋友生子时我们应该怎么祝福他们以下是：祝福语成语生子,希望可以帮到大家！

　祝福语成语生子

　贺生子

　天赐石麟、啼试英声、石麟呈彩、弄璋徵喜、德门生辉、熊梦呈祥

　明珠入手、弄瓦徵祥、女界增辉、喜比螽斯、辉增彩悦

　贺双生子

　双芝竞秀、壁合联珠、玉树联芬、棠棣联辉、班联玉荀、花萼欣荣

　好友生子祝福语

　1、真为你们高兴，你们已成了爸爸、妈妈，我们相信，未来的岁月里这个小天使将会给我们带来更多的欢乐！

　2、衷心祝贺新生儿诞生，并致以最良好的祝愿！愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐！祝小宝贝:身体健康！茁壮成长！

　3、乖宝宝健健康康，幸福无极限！祝贺你终于由准妈妈荣升为“妈妈”，你象掉进了蜜糖，烈日也暗淡无光，愿好运永远饶着你，愿欢乐永远吻着你，愿宝宝快快成长！

　4、宝宝降生，我前来贺喜，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐，祝小宝贝身体健康，茁壮成长，祝新妈妈您甜蜜美满！

　5、宝宝降生，我前来贺喜，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐，祝小宝贝身体健康，茁壮成长，祝新妈妈您甜蜜美满！

　6、一抹夏日为新生宝宝送来祝福，一缕清风为美丽的新妈妈送来甜蜜，愿新妈妈、乖宝宝健健康康，幸福无极限！

　7、在你俩喜得贵子之日，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的新欢乐！恭喜你们，并祝愿你们的儿子给你们带来幸福。

　8、真为你们高兴，你们已成了爸爸、妈妈，我们相信，未来的岁月里这个小天使将会给我们带来更多的欢乐！

　9、恭祝你们喜得千金，从今以后，千斤的幸福将压在你们身上，千斤的快乐将伴随在你们身旁，愿可爱的小千金每天健康成长！

　10、妈妈，我们相信，未来的岁月里这个小天使将会给我们带来更多的欢乐！

　生子贺词祝福语

　1、孩子是你的希望，宝贝是你的寄托，在你喜得贵子的同时，我要送上最真挚的祝福，愿你的孩子茁壮成长，健康快乐！

　2、去年你家添大宝，今年又添一小宝，现在你是左手牵大宝，右手抱小宝，真是吉祥三宝啊！喜得贵子真诚祝福：愿小宝宝健康茁壮成长。

　3、千年前的一段缘，成就了你们俩个人的今天；三生石头上精心刻下你们的名字，预示着这段情经历起沧海桑田；时光荏苒，日月变迁，希望你们相扶相搀，日子比蜜甜。

　4、真为你们高兴，你们已成了爸爸妈妈，我们相信，未来的岁月里这个小天使将会给我们带来更多的欢乐！

　5、恭祝你喜得贵子，你的宝贝聪明可爱，帅气逼你；并祝宝宝快乐幸福的成长，健健康康，茁壮成长；让孩子给你带去幸福，带去快乐，带去开心。

　6、小小的红包，却装着沉沉的友情；几句简简单单的祝福，代表我真挚的祝福；朋友，恭祝你生子快乐！幸福快乐的过一个让人羡慕的人；并祝你宝宝快乐幸福。

　7、好消息，好消息；今天下午三点，我顺利当上老爸；小家伙6斤5两，他将给我还来人生最大的幸福，给我带来最开心岁月；朋友，与你分享快乐，希望你光临作客。

　8、朋友喜得贵子，是件值得庆祝道贺的事情，再此祝福你的朋友，身体早日康复，小朋友健健康康，茁壮成长。

　9、宝宝出生，喜从天降，愿宝宝聪明可爱，茁壮成长，健健康康。更加希望宝宝带给你欢笑甜蜜的生活。从此，日子更加幸福，生活更加温馨。

　10、等了哪么久，期待了哪么久，昨天终于等到了奇迹的发生；上天赐予了我一个这么可爱的宝宝，重8斤，给我们这个家增添了无数的幸福与快乐！现在给你发条短信，让你一同分享。

　11、恭祝你宝宝从天而降，从此你们变成三口之家；天天抱着幸福，时时拥有快乐；为宝宝的成长付出心血，让宝宝活拔可爱健康成长。

　12、人这辈子，最让人开心的事，就是当自己拥有小宝宝的时候，这比结婚哪天还开心；昨天，我亲爱的老婆于5点给我们这个家增添了一个胖宝宝，让幸福降临我身上。

　13、闻君喜得贵子，甚是欢喜，真乃天赐石麟，德门生辉，特来恭祝弄璋之喜，真诚祝愿贵公子健康成长，快乐！

　14、昨天晚上，我家的幸福从天而降，宝宝顺利旦生，共6斤6两；这是个好数字，他代表着我的宝宝，一生一世顺利，一世一生平安。

　15、祝贺你的宝宝拥有像苹果一样的脸蛋，像灌木一样黑的头发，像雪一样白的脸。

　16、摸摸他的头，牵牵他的手，亲亲他的嘴，抖抖他的腿，哄哄他入睡，初为父母者，幸福好滋味。祝贺你喜得贵子，愿你儿健康成长。

　17、幸福就是怎么简单，轻轻松松就能达到；快乐就是哪么容易，转眼你即就拥有；朋友，祝福你生子快乐！做快乐幸福的人，培育宝宝成为家里的栋梁。

　18、人生几大喜，一桩接一桩；今日又迎来家中一个小宝贝，长着一个小鸡鸡，从此家中又多了一个男人；这就是简单的幸福；朋友，希望赏光来家做客。

　19、昨日家中降临才子，重7斤，长五寸；甜甜的小脸，嫩嫩的小手；可爱，帅气；我喜欢，我太喜欢了，因为我有传宗结代的人了，哈哈哈。

　20、在你俩喜得贵子之日，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的新欢乐！恭喜你们，并祝愿你们的儿子给你们带来幸福。

　21、这些年，好想给你做点什么可一直以来，都长不到机会；今天，借你宝贝降临之时，我要把此身独一无二的祝福送给你，祝福你生子快乐！一生幸福，一世顺利。

　22、一个小活宝，十手来相抱，百般的呵护，千金的供养，只为父母的寄托，只为孩子的明天。祝新生的宝宝茁壮成长，终成大器！

　23、月老为你牵线，送子观音为你送子。你就是幸运女神，开心的像花儿一样！恭喜你喜得贵子，祝母子平安，生活甜甜蜜蜜！

　24、祝一对新生儿，健康成长，特请宝宝取名网的起名专家设计全吉名字赠于宝宝，让宝宝赢在起跑线，人见人爱，聪明活泼，将来考个名牌大学，前途无量！

　25、真为你们高兴，你们已成了爸爸妈妈，我们相信，未来的岁月里这个小天使将会给我们带来更多的欢乐。

　26、花香浮动，月华如水，庆添嗣之喜，特请宝宝取名网的起名专家设计全吉名字赠于婴儿宝宝，让宝宝赢在起跑线！

　27、恭喜你喜得贵子，从此享受天伦之乐，享尽幸福的果实；祝你永远年轻，永远漂亮；祝小宝宝幸福健康成长，成为国家栋梁之才。

　28、日子突然之间多了几丝甜蜜，空气中似乎也飘着几丝温馨，在这幸福的日子里，让鲜花给您带去美好的祝福：‘祝您身体健康，万事如意，祝宝宝聪明伶俐，活泼可爱！

　29、听闻家里多了一人，庆贺称呼多了一声；分担责任多了一份，生活快乐多了一阵。恭祝你喜得贵子！祝愿宝宝茁壮成长，越长越可爱，越长越漂亮！

　30、喜得贵子真幸福，开心快乐就是福；人生本就是如此，点滴成功是快乐；祝荣升当老爸，不快乐又怎么行；祝生子幸福，真真切切过一生。

　成语基本解释

　古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

　成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。

　它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

　其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

说到食人族，无疑是一个极其恐怖的话题。那种将人肢解、烹煮，之后分而食之的令人惊悚的行径，听起来都让人感到不寒而栗。那么，历史中到底有没有这种食人部族呢？

我们先来看看历史上有关吃人的几个记载。《墨子》一书中，有这样一段话，说“楚之南，有啖人之国者。其国之长子生，则解而食之”。意思是说，这个楚南之国有个特殊的习俗，谁家生了第一个孩子，必是先杀掉分吃。而且“美则以遗其君，君喜则赏其父”。如果人肉鲜美，还要献给君王。君王吃的高兴了，就会大加赏赐。

《南史》中提到一个叫做毗骞的小国家，“国法刑人，并于王前啖其肉”，将犯人处死，要当面吃掉他的肉。这还不算，还要拿他的脑袋当酒壶用，“又取其骷髅破之以饮酒”。《北史》中的流求国，也有类似的吃人记载，说“国人好相攻击，收斗死者，聚食之”。战场杀敌还要把敌人吃掉，这也可能是杀急了眼。但“人有死者，邑里共食之”，乡里死了人，乡亲们也是分而食之，就不能不说是一种习俗了。

可见，这种食人的习俗，确实在历史中存在过。不过要说最有资格背上食人族恶名的，当是十六国时期的羯胡人无疑。关于他们的行径，在《晋阳秋》一书中记述颇多，说羯胡人行军打仗从不带粮草，他们把汉人女子当作“双脚羊”来饲养，随时奸*，随时宰杀烹食以作军粮。然而，这些记载是否真实，是否有夸张的成分，是否由于当时人们对羯胡愤恨而有所渲染，我们现在无从考证。

羯人吃人，在正史中也有相关记载。比如后赵皇帝石虎的儿子石邃，对“比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之”。把女尼身上的肉割下来，和牛羊肉混着煮。之后还“赐左右，欲以识其味”(《晋书》)，让属下猜测是什么原料做的。将吃人肉的恐怖，演绎成一档品尝美味佳娱乐节目。

不过，这也只是一个特例，像石虎父子那样凶残而又人性泯灭的，毕竟不是很多。石邃的吃人肉，可以说是一种变态之举，有强烈的精神分裂症也未可知。他的父亲石虎，是十六国时期有名的暴君，嗜杀成瘾，也没听说有吃人的习惯。所以，石邃的吃人行为，并不能证明羯胡族所有人都有着吃人的嗜好。

在战场上吃人的，氐族也出现过。前秦王苻登让将士们“啖死人肉”(《晋书》)，以人肉作军粮。这支吃人肉的虎狼之师，也是因为当时“岁旱众饥”(《晋书》)，被逼的没法子了。之前的前秦军队，也并没有吃人肉的记载。也就是说，在十六国时期，刻意的吃人，或是将吃人当做一种习俗的，并没有专门的正史记载，也就不存在什么食人族了。

专门吃人的食人族虽然没有，但是人吃人的现象，在那时却并不算什么新鲜事。比如：

八王之乱时，河间王司马颙败退长安，急右将军招张方，张方“掠洛中官私奴婢万余人而西。军中乏食，杀人杂牛马肉食之”(《通鉴》)；

汉赵政权统治时期，“北地(今甘肃宁县西北)饥甚，人相食啖”(《晋书》)；

晋孝武帝太元十年(公元385年)，后燕和前秦连年征战，“幽、冀大饥，人相食，邑落萧条”(《通鉴》)；

太元十二年(公元387年)，“凉州大饥，米斗直钱五百，人相食，死者太半”(《通鉴》)；

后凉国的最后一年，也就是公元403年，“姑臧大饥，米斗直钱五千，人相食，饥死者十余万口”(《通鉴》)；

公元409年，北魏道武帝拓跋珪被儿子拓跋绍杀死，拓跋嗣平定内祸，“其先犯乘舆者，群臣脔食之”(《通鉴》)。对那些参与叛乱的人，全部杀了吃肉；

公元431年，大夏国北平公赫连韦攻打后秦的南安城，南安“城中大饥，人相食”(《魏书》)。

这样的例子在史书中比比皆是。这个时期之所以出现人吃人的现象，其最根本的原因，在路卫兵看来，还是因为饥荒所致。由于战乱和自然灾害，当时的生产遭到严重破坏，粮食极其匮乏，在极度饥饿的情况下，人吃人也实属无奈。当然，这其中也不乏有误传夸大的成分。比如，公元374年，前秦王苻坚执政时，有人想劝苻坚除掉慕容氏，便跑进明光殿大声嚷嚷，说“鱼羊食人，悲哉无复遗！”(《资治通鉴》)，鱼羊即为鲜，是说投降前秦的前燕鲜卑人要谋反。但这话传的久了，以讹传讹，难免会演化成鲜卑人有吃人的习俗了。

问题一：食人族在哪个国家 加勒比人 加勒比人是拉丁美洲印第安人的一支。主要分布在亚马孙盆地、圭亚那高原、加勒比地区以及中美东部低地。属蒙古人种印第安类型。

问题二：食人族在什么国家？？ 世界现存的食人族科罗威人

科罗威人也居住在印度尼西亚的伊里安查亚，这个部落的存在是荷兰人发现的，但直到1980年人们才知道他们吃人肉。科罗威人一般是几个家庭住在一起，他们崇尚吃人肉。如果有人被指控使用巫术，这个人就会被拷打和处死，并被其他人吃掉。非洲几内亚一带的芳人据说也是食人族。还有亚马逊河流域住着与外界隔绝的土著人那儿有食人族。

问题三：食人族在非洲哪个国家 问这个干吗？

可亚马逊河流域倒是住着与外界隔绝的土著人，亚马逊丛林是个非常神秘的地方，也许那儿有食人族（问题是现今社会还存在着这个族吗），建议您再详细查一下亚马逊的资料，也许会有意想不到的答案。

问题四：中国食人族在哪、、、？ 将人肢解、烹煮，之后分而食之，食人族的这种令人惊悚的习俗，听起来都让人让人不寒而栗。然而这种有着残忍血腥吃人风俗的食人族，确实在历史中存在过。并且史书中也多有记载。

《墨子》中有这样一则记载：“楚之南，有啖人之国者。其国之长子生，则解而食之”，这个楚南之国生第一个孩子，必是先杀掉分吃，如果人肉鲜美，还要献给君王，君王高兴了就会大加赏赐，“美则以遗其君，君喜则赏其父”。《南史》中说毗骞国“国法刑人，并于王前啖其肉”，将犯人处死，还要当面吃掉人肉，还拿脑袋当酒壶，“又取其骷髅破之以饮酒”。《北史》中记载的流求国说“国人好相攻击，收斗死者，聚食之”。战场杀敌还要把敌人吃掉。若乡里死了人，乡亲们也是分而食之，“人有死者，邑里共食之”。

可见这种食人部族的食人习俗确实是在历史中存在过。以上不过是些小规模的，要说中国古代吃人最为疯狂的部族莫过于五胡乱华时的羯胡了。他们创造了中国历史上绝无仅有的大规模人吃人的记录。羯胡趁乱而入主中原，曾依靠这种吃人的邪恶手段，野兽般的蹂躏践踏北方大地。

羯又称羯胡，原为“匈奴别部羌渠之胄”（《晋书》），既说是羌人后代又在归属上算作匈奴别部，路卫兵疑心其为匈奴与羌的混种，慢慢发展成独立的一支。此族原本居于东欧高加索山到黑海草原一带，被匈奴征服后成为匈奴的奴隶，以跟随匈奴打仗为业。“五胡乱华”时随匈奴一起进入中原。定居于山西上党五乡的羯室，羯胡因而得名。

羯胡人具有白种人的明显特征：深目、高鼻、多须。族人野蛮至极。五胡乱华之时，羯胡灭掉匈奴的前赵而建立了后赵政权，一度称霸北方。也由此留下了令人发指的食人记录。这在《晋阳秋》一书中略有记载：说他们行军打仗从不带粮草，他们把汉族女子当作“双脚羊”来饲养，随时奸*，随时宰杀烹食以作军粮，恐怖血腥可见一斑。后赵皇帝羯人石虎的儿子石邃，更是丧心病狂到了无以复加的地步，他把不听话的汉族女子身上的肉割下来，和牛羊肉混着煮，然后把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的，将吃人肉当做儿戏。史书记载的是否真实，是否有夸张的成分，是否由于当时对羯胡愤恨而有所渲染，我们且不去讨论，但基本上我们可以断定羯胡的这种吃人恶习确实存在。

历史上为什么会有这种喜欢吃人的部族呢？路卫兵认为有以下七个原因：一是野蛮天性。 所谓的胡人，基本上是一些没有开化的野蛮部落，尚处在原始阶段，野性未改；二是生存逼迫。野蛮部族多处于蛮荒之地，靠渔猎为生，逐水草而居，一旦遭受自然灾害，粮草不济，饥饿而至吃人也是有可能的；三是炫示残暴。野蛮部族着迷于征服，越是残暴越会令对手害怕，吃人便是征服手段之一；四是发泄仇恨。通过吃掉敌人的肉来宣泄报复的情绪；五是人肉治病。古时巫术有人肉能治病的说法，所以食之不疲；六是战争痹症。战争时刻见证着死亡，会让人产生崩溃之心，从而出现吃人的变态之举。七是饥荒所致。由于战乱和自然灾害，当时的生产遭到严重破坏，粮食极度匮乏。不只是羯人，当时好多地方都出现“人相食”（《通鉴》）的人间惨剧。

羯胡的吃人残暴之举给北方大地带来一片恐慌。后来 中出现了个有胆有识的人―冉闵，他杀掉羯人皇帝石鉴后自立，随后颁布“杀胡令”，号召北方 联合起来诛杀胡羯。羯胡在此次民族复仇中被基本杀绝。剩余的小部也被迫北徙故地。从此这个可怕的食人部族在中国大地上彻底消亡了。>>

问题五：除了巴布亚新几内亚有食人族还有什么国家有食人族 中非等一些非洲国家，印度据说也有

食人族的一切，最早都来自于一些道听途说。Cannibal和Caribbean，食人族和加勒比人，这两个词同源，是因为哥伦布在听土著人讲加勒比人如何吃掉自己的俘虏时，听差了一个音，把r 听成了n，所以食人族就是Cannibal，而加勒比人是Caribbean。据说加勒比人会将活着的男性俘虏全部吃掉。他们甚至会把一些小男孩养起来，等到他们长胖再吃掉。

问题六：食人族分布在哪个地区 现在这已经得到证实。食人族，就是吃人肉的人，确实存在。长久以来，语言中的故事和道听途说，都被证实是事实，证据来自于哥伦布第二次穿越大西洋的探险中，所有船员的亲眼所见。随船医生在家书中提到了一些阿拉瓦克俘虏，叙述了在一个小岛上发生的食人故事，这个小岛就是今天的瓜得鲁普。

当地居民中的一些妇女曾经做过岛民的俘虏，我们向他们询问，那些岛民是怎样的人，他们回答“加勒比人。”他们一听说我们憎恶这种人吃人的罪恶行为，感到非常高兴……他们告诉我们，加勒比人对待他们的残忍程度，使人难以置信；加勒比人吃掉他们的孩子，只抚养自己的女人所生的孩子。凡是活着的男性俘虏都被带回去吃掉，那些在战斗中被打死的敌人，就在战斗结束后被吃掉。他们声称人肉如此美味，世上的任何东西都不能与之相提并论；这些都是真的，因为我们在房子里发现了人的骨头，所有能吃的部分都被吃掉了，只剩下实在太硬，无法食用的部分。在其中一间房屋里，我们发现锅里正炖着一个人的脖颈……加勒比人抓走战俘时，将其中的男孩摘除了生殖器官，以便使男孩长胖一些，但他们想大吃一顿时，就杀死并吃掉男孩，因为他们认为女人和儿童的肉不好吃。当我们去那里的时候，有三个被残害的男孩跟我们一起逃走。3

在哥伦布上一次旅行中，错将阿拉瓦克语中的“Cariba”听成“Caniba”，因此，“cannibal”和“Caribbean”源于同一个词。

此后，类似的描述还有很多，当欧洲人的探险活动开始蔓延，关于食人族的报道大量增加。奥德修斯所遇到的食人族，或者希罗多德、亚里士多德、斯屈波、普林尼所记载的每一个新的发现，都为食人论增加了可信度。在文艺复兴时期“人的探索”运动中，也有食人族的记载。维斯普西《旅程》的最早版本中，也用木版画演示了食人族吃人肉的场景。曾经有一位富有同情心的观察者，通过艰苦的努力，得到了关于人吃人的第一手资料。阿芝台克人从市场上购买奴隶，把他们养胖，“这样可以使奴隶的肉更有滋味。”4 其其麦加山谷是“人肉的埋葬之敌”。5 据说南美的图皮南巴族会将他们的敌人“吃到最后一片指甲”。6 汉斯斯塔登的畅销小说中，描写了在1550年前后他被食人族所捕获，由于食人族的盛宴祭祀仪式被一再拖后，使小说的情节变得令人窒息、毛骨悚然。他对食人仪式的描述给人留下了深刻的印象。受难者必须忍受女人们的嘲弄，要自己点燃篝火，而他将在火上被烧煮。人们重击他的头，脑浆喷溅在地。然后女人们

彻底剥掉他的皮，把他的身体弄得很白，并用木块抵住他的 ，这样就不会遗失任何东西了。然后一个男人……将他的胳膊和膝盖以上的部分砍下来。四个女人将切好的部分抬走，围着茅屋奔跑、狂欢……内脏部分由女人们保管，她们把内脏煮熟、，做成名为“明戈”的浓汤，供她们和孩子饮用。她们吃掉肠子和头上的肉。大脑、舌头和其他可以吃的部位都给孩子们吃。当这些全部做完之后，她们就带着自己得到的肉回家了……当时我在现场，一切都是我的亲眼所见。7

在本世纪末期，西奥多德布雷在其脍炙人口的美洲旅行小说中，栩栩如生地刻画了食人族哄烤人的四肢、女人们喝人血、吃内脏的情景。在十七世纪，类似的记载并不多，因为人们对此感到十分恐惧，没有发现新的食人族和吃人风俗。然而，到了十八世纪，由于有更多人遭遇过食人族，欧洲人重新对此发生了兴趣，哲学家们纷纷想借此说明奴隶制度的高尚性。欧洲人想象，在高度文明的基督教国家埃塞俄比亚，仍然存在着专门贩卖人肉的屠夫。在十八世纪北美洲的印地安战争中，一个马萨诸塞的民兵惊恐地发现，他们的对手“以最令人感到恐怖的速度”9煎烤着敌人。当雄心勃勃的探险家探>>

问题七：中国食人族在哪、、、？ 食人行为在部落社会久已存在，直到近期，西非和中非、美拉尼西亚、新几内亚、澳洲等部分地区、纽西兰毛利人、玻里尼西亚若干岛屿、苏门达腊部落地区以及南北美各部落地区，均曾盛行，主要型态不外乎三：

食人行为在部落社会久已存在，直到近期，西非和中非、美拉尼西亚、新几内亚、澳洲等部分地区、纽西兰毛利人、玻里尼西亚若干岛屿、苏门达腊部落地区以及南北美各部落地区，均曾盛行，主要型态不外乎三：

所以中国没有食人族的。

问题八：中国有食人族嘛？在什么地方 我不得不佩服楼主您的智商能提出这样的问题。~ 中国有没有食人族这虽然有待发现， 但是， 楼主， 如果是你， 你愿意去寻找食人族这样无脑而又危险的东西么？ 肯定不会， 连楼主你这样智商的人都不会去， 那其他人怎么可能会去？ 所以， 我只能给出这样一个答案。， 那就是。 没有食人族， 即便是有， 也没有人敢接近拍摄或者去调查观察他门。 谢谢。

问题九：国家要杀食人族吗，赶紧杀了把 您好，我看到您的问题很久没有人来回答，但是问题过期无人回答会被扣分的并且你的悬赏分也会被没收！所以我给你提几条建议：

一，你可以选择在正确的分类下去提问，这样知道你问题答案的人才会多一些，回答的人也会多些。

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三，你可以向你的网上好友问友打听，他们会更加真诚热心为你寻找答案的，甚至可以到相关网站直接搜索

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谢谢采纳我的建议! !