“取其精华，去其糟粕”出处是马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
“取其精华，去其糟粕”是一个汉语成语，读音qǔqíjīnghuáqùqízāopò，意思是吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。
精华：事物最好的部分。
糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。
出自马南邨《不要秘诀的秘诀》。
1、原文
“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
2、解释
精华：事物最好的部分。
糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。
吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。
扩展资料“精华”和“糟粕”，实际上有两种不同的含义、两种不同的理解。
一种是实体性的，一种是价值性的。
实体性的含义，是把“精华”和“糟粕”当作是传统文化中固有的存在，是各种文化现象本身固有的性质，认为其中有一些东西本身就是好的，是“精华”。
另一些东西本身就是不好的，是“糟粕”；精华就是精华，糟粕就是糟粕，只要它们存在，就是从来如此，不会改变；我们的工作，就是要把它们一一找出来，“精华”好好保持，将“糟粕”剔除。
价值性的含义，是把“精华”和“糟粕”看作已有文化现象在现实条件下的意义和作用，即以我们现在的生存发展为标准，去看过去留下来的东西是好是坏。
这里暗含的一个前提是，不认为哪些现象的好坏意义是从来如此、固定不变的，而是承认好坏本质上都因人、因时而易。因此，我们的工作，就是要客观地看待过去的东西，而重点是从人和社会的现实发展出发，对它们加以选择和改造。
这两种不同的含义和理解之间，表现出哲学思维方式上的深刻的差别。前一种理解比较简单直观，因此在人们的看法中比较常见，代表了一种传统的思考方式，但它存在着很大的疑点和误区。从理论上说，后一种理解比较符合实际，比较深入和合理。
-取其精华，去其糟粕
去其糟粕，取之精华
说法较多
Reject the bad part and adopt the good part；
Discard the dross and select the essence；
Discard the dregs and take the essence；
1、韩门近在许偻入，欲抉精髓弃粕糟。——《上陈见复先生》清·王大椿
2、录取精华置糟粕，其诗自在当听之。——《顾晴沙先生诗冢歌》清·张云璈
3、抉摘精微吐粕糟，今来古往付挥毫。——《桃李僵行和朱幼词韵》近现代·汪石青
4、明理识源流，谈经耻糟粕。——《哭黄与几先生三十五韵》元末明初·唐桂芳
5、精华陶睿智，糟粕饷迂疏。——《古书》清·戴亨
6、能尽此心方有得，勿持糟粕议精微。——《唐虞》宋·陆游
7、翛然谢糟粕，傲睨万物初。——《和滕子济考古图》宋·程俱
8、此但古人糟粕耳，更须从此悟真筌。——《以六经左氏传庄子遗伯中弟有诗来谢次韵 其一》宋·楼钥
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