符合社会主义核心价值观,对中国特色社会主义建设有好处,符合公序良俗,对人民美好生活有推动作用的就是“精华”文化,反之则是文化中需要摒弃的糟粕。
自炎黄时期开始,人类在漫长的社会实践中形成了自己独有的社会文化。春秋战国时期,百家争鸣,各个学说流派在诸侯国大放光彩。后来秦朝统一六国,确定法家为正统学说,开始焚书坑儒。秦始皇的这一举动对其他流派的学说是毁灭性的打击,到了汉武帝时期,中原王朝又开始“罢黜百家,独尊儒术”。从此,儒家文化几乎成为中华传统文化的代表,在长达2000年的封建王朝中,儒家文化“独领风骚”。
因此,我们今天所讲的优秀传统文化和糟粕传统文化,在某种程度上就是儒家文化中的好、坏部分。像儒家文化中强调孝顺、家和万事兴和家国观念的文化就是精华,因为它对人民的幸福生活起推动作用,符合当前社会主义核心价值观,是人民大众喜闻乐见的文化,符合公序良俗。
举个例子,现在国家越来越重视留守儿童的问题,“家庭”文化的推广就对解决留守儿童问题起积极作用。
至于儒家文化中关于“女子无才便是德”,强调人的阶级性,这些都是糟粕,是需要摒弃的。在封建王朝时期,为了巩固政权,儒家推出一系列玄学诸如天人感应等。他们大力宣传人的阶级性,宣传君王是真龙天子,君权神授,天生与普通人不同,是代天牧民,拥有至高无上的权威。但我们都知道,所谓真龙天子,不过是掌握权力的普通人罢了。还有传统文化中的“女子无才便是德”,同样是谬论。
经过实践证明,男女平等和女子能顶半边天的正确理论早已深入人心,男、女都是社会主义建设的中流砥柱。
1、取其精华去其糟粕意思:吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
2、鲁迅在一九三四年六月七日发表的《拿来主义》中,涉及了“去其糟粕,取其精华”的意思,但没有明确地使用这袭个词语。精华:事物最好的部分,糟粕:酒糟、豆渣一类的东知西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
3、对个体来说,接受外来或新鲜的文化或者事物的态度和方法。接受好的有用的,撇弃无用有害的,消化为自己适用的东西。
取其精华去其糟粕拼音是qǔ qí jīng huá,qù qí zāo pò。
取其精华,去其糟粕是一个汉语成语,读音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò,意思是吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
造句:
1、蒲公英流的本意就是要你去不断学习模仿别人的刀法,取其精华,去其糟粕,创造出更强劲的刀招奥义。
2、在继承文化遗产时,我们要取其精华,去其糟粕。
3、传说,有一个古阵‘聚魂阵’,他可以聚集众神的灵魂,取其精华,去其糟粕,新生出更强大的灵魂。
4、晚辈只是喜欢研究而已,听多了江湖人士的评头论足,取其精华,去其糟粕,为我所用罢了。
5、采取西方全国办法的关键在于取其精华,去其糟粕。
6、对传统文化取其精华、去其糟粕,就是要扬真抑假、扬善抑恶、扬美抑丑、扬清抑浊。
7、取其精华,去其糟粕,与时俱进!而已!
8、祖宗留下之物,有好有坏,理应“取其精华,去其糟粕,革故鼎新,与时俱进”!
9、读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕。
取其精华,去其糟粕是一个汉语成语,读音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò,意思是吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
成语
取其精华,去其糟粕
拼音
qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò
解释
精华:事物最好的部分。
糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。
吸取事物中好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
(1) 在继承文化遗产时,我们要取其精华,去其糟粕。
(2) 读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕。邓拓
(3) 外国的东西应当学,但要取其精华,去其糟粕。
(4) 对于古代和外国的文学作品,我们要取其精华,去其糟粕,不能生吞活剥地全部吸收。
(5) 在学习西方文化的时候,必须要懂得如何取其精华,去其糟粕,如果盲目地学习就容易犯"东施效颦"一样的错。
出自马南邨《不要秘诀的秘诀》。
1、原文
“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
2、解释
精华:事物最好的部分。
糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。
吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
扩展资料“精华”和“糟粕”,实际上有两种不同的含义、两种不同的理解。
一种是实体性的,一种是价值性的。
实体性的含义,是把“精华”和“糟粕”当作是传统文化中固有的存在,是各种文化现象本身固有的性质,认为其中有一些东西本身就是好的,是“精华”。
另一些东西本身就是不好的,是“糟粕”;精华就是精华,糟粕就是糟粕,只要它们存在,就是从来如此,不会改变;我们的工作,就是要把它们一一找出来,“精华”好好保持,将“糟粕”剔除。
价值性的含义,是把“精华”和“糟粕”看作已有文化现象在现实条件下的意义和作用,即以我们现在的生存发展为标准,去看过去留下来的东西是好是坏。
这里暗含的一个前提是,不认为哪些现象的好坏意义是从来如此、固定不变的,而是承认好坏本质上都因人、因时而易。因此,我们的工作,就是要客观地看待过去的东西,而重点是从人和社会的现实发展出发,对它们加以选择和改造。
这两种不同的含义和理解之间,表现出哲学思维方式上的深刻的差别。前一种理解比较简单直观,因此在人们的看法中比较常见,代表了一种传统的思考方式,但它存在着很大的疑点和误区。从理论上说,后一种理解比较符合实际,比较深入和合理。
-取其精华,去其糟粕
吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。意为取长补短。
出处:马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
用法:连动式;作定语、宾语;含褒义。
扩展资料:
近义词:去粗取精
去粗取精,读音为 qù cū qǔ jīng,是一个汉语成语,意思是除去杂质,留取精华。
出自毛泽东《实践论》:“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
语法:语 法 连动式;作定语、宾语;含褒义。
2、反义词:买椟还珠
买椟还珠,读音:mǎi dú huán zhū,原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。
出处:战国韩非《韩非子外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。”
译文:有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子,将盒子用桂椒调制的香料熏制,用珠宝和宝玉点缀,用美玉连结,用翡翠装饰,用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去,却把匣子里面的珠子还给了他,这可以说,这个珠宝商人很善于卖盒子,而不善于卖珠宝。
-取其精华,去其糟粕
-去其糟粕,取其精华
1、取其精华,去其糟粕是一个汉语成语,读音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò意思是吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
2、马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出”。
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