梦见满嘴水泡

1、梦见满嘴水泡的吉凶指数

此兆：难论吉凶，若配吉数则判为吉。若有凶数即变成小吉而已而视作而已。但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者，用此局则大呈祥，亦可得之庆。但以外之情况，莫用此局，因金之超过钢硬不化，诱化顽刚失和之争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥，切莫轻用之。

吉凶指数：76（仅供参考）

2、梦见满嘴水泡的宜忌

「宜」宜打扫卫生，宜追公交车，宜喝咖啡。

「忌」忌捐款，忌道歉，忌擦玻璃。

3、梦见满嘴水泡的预兆

怀孕的人梦见满嘴水泡，预示生男，春夏占生女。母体保养好防风寒。

做生意的人梦见满嘴水泡，代表营利难畅通。开始有困难，后来没有财利。

出行的人梦见满嘴水泡，建议平顺出外，欠安回来。

无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。

梦见嘴，表示压抑的欲望，对异性的冲动；还可能表示内心有难以表达的感情，渴望自我表达。

梦见满嘴水泡 ，紧绷压缩的工作进度终于有明显的进展，加上不少人脉上的运用和协助，许多沟通障碍都可移除解决，这两天很适合进行提案报告的事务，能够有力的说服主管或客户采纳企划案。亮眼的表现还能博得异性的青睐欣赏，增加恋爱机会喔。

本命年的人梦见满嘴水泡，意味着凡事顺利如意，得财得势更要谦虚。

梦见自己的嘴，会得到爱情。

梦见自己的嘴，将会得到爱情。

恋爱中的人梦见满嘴水泡，说明只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。

梦见满嘴水泡，按周易五行分析，吉祥色彩是 绿色 ，财位在 正南方向 ，桃花位在 东南方向 ，幸运数字是 3 ，开运食物是 松子 。

出行的人梦见满嘴石头，建议待机而动，延后外出较好。

做生意的人梦见满嘴泡，代表顺利如意，有财利，钱财出入小心。

梦见大便 满地，吉，主富贵，见便宜。

梦见自己的嘴，预示爱情。

恋爱中的人梦见满嘴黄泥，说明如果口舌是非能化解，相互信任婚姻可成。

怀孕的人梦见满嘴鱼刺，预示生女平安，九、十月生男。

无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。

梦见满嘴黑点，按周易五行分析，幸运数字是 5 ，桃花位在 正北方向 ，财位在 西南方向 ，吉祥色彩是 ** ，开运食物是 麦片 。

本命年的人梦见满嘴鲜血，吉祥如意，慎防意外，不可太大意。

是这样的，我在里面呆了有2年，然后辞职了（我也不懂我怎么坚持的！）

说真的，你是本科，而且还是制药专业的，不用来这里，去找个民营的吧，比这好多了。

因为这个厂。1：伙食差。食堂30年如一日的吃的是猪食（4元标准餐，基本上很难遇到有荤菜的时候，大部分时候都是2个素菜，去晚了？呵呵，吃菜汤泡饭吧。自己带碗，自己洗碗，放碗的柜子都TM生锈的不想样子，我都不敢放）。 2：车间工作环境差。 知道吗，该厂对外声称自己很有实力，是国企，是上市公司，其实里面的工人干的活要么超高温（夏天很容易中暑），要么臭的要死，而且天天闻那个药味，人一下班就头昏。工作完了，浑身又脏又臭，要洗澡的吧？呵呵，那个洗澡的水龙头还是TM的80年的，水小的忒抠门了。 3：厂里死气沉沉，老龄化。 你还是个年轻人，我也不知道你是个什么性格。如果是个外向的，我琢磨着你要进了厂，成天的面对一群老大爷，老师傅，成天的满嘴跑火车，不是一个年代的人，这种冷幽默你肯定受不了。 4： 有的时候你加班是不和你商量的，短时间的加班是没有加班费的！！！对外声称是双休的国企，其实tm的基本上周六都要加班！5：如果你要做销售，那就更加不适合你了，因为你才从学校出来，你没钱滴。为啥？因为你跑销售，是要自己先贴钱，等你有业绩了，公司会意思安慰你一下，相反的你懂的。

好了，总结一下就是，吃的比猪差，干的比农民工累，拿的工资比最低标准多一点点。所以现在留在厂里面的大部分都是以前的老师傅，人家年龄大了，想去其他地也没出去，你不一样，你还年轻，所以你自己选择吧！

在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我收集整理的介绍一种事物说明文作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

介绍一种事物说明文作文1

我有一个布偶兔子，它是我最喜欢的布偶，也是在我的布偶娃娃中“年岁”最大的一个。

这个布偶兔子尤其可爱，它有一双黑溜溜的大眼睛，仿佛如真的一般；豆子大小的鼻子；像苹果一样红的嘴巴；有着几根又长又白的胡须；一身如雪白的皮毛；两只长耳朵上有一点粉色的肉皮；那四只又短又小的腿更是可爱。这真是个可爱的造型！

它的历史可不一般哦！我们俩相遇是在一家童装店里。那晚的月光格外的明亮，那天的星星格外的繁多，妈妈带着我去买衣服，走着走着，不知不觉地我们走进了一家童装店，里面的衣服更是美丽别致，妈妈为我挑选完衣服后，正要离开时，童装店里的一位阿姨把我叫住，笑眯眯地向我走来，手里还拿着一个精致的布偶兔子，阿姨把她送给了我，还千叮咛万嘱咐的告诉我：“小朋友，你一定要把它保护好哟！”我谢过阿姨后就与妈妈离开了！我与布偶兔子的旅行才刚刚开始！

自从有了布兔子后，我们就形影不离。当我寂寞时，只要与他玩上一会儿烦恼就全部飘到了九霄云外；当我获得奖励时，它仿佛像我的朋友一般也为我高兴；当我伤心时，她好像与我一同伤心似的，就这样，我与布偶兔子开心快乐度过了六年的岁月。

我与布偶兔子的旅行并没有结束，每次看到布偶兔子，就好像看到了我的童年！

介绍一种事物说明文作文2

冬天到了，你冷吗？来吃涮羊肉吧。锅里直冒热气，全往你身上喷，绝不会再冷。羊肉的味道也很鲜美，不会比别地差，只会更好。说到这儿，你一定有一点心动了吧，涮羊肉还有许多好处呢，让我来教你做吧。

第一步，准备食材

主料：羊肉有肥有瘦500克。

辅料：白菜150克，粉丝150克，香菇两个，大葱适量。

调料：糖蒜60克，芝麻酱150克，酱油适量，辣椒油适量，香菜30克，葱花儿30克

第二步，做汤底。矿泉水倒入锅中，加入香菇，大葱煮，等待水煮沸。

第三步，再等水煮时，可以调调料，把芝麻酱放入小碗中，然后根据个人喜好加入不同的调料，比如糖蒜，酱油，香菜等，用芝麻酱调的调料比芝麻油的美味儿好几倍，所以推荐用芝麻酱。

第四步，把羊肉切成片，越薄越好，大概指甲盖那么厚，更薄也可以。

第五步，把白菜洗干净，只留下好菜叶，粉丝泡在温水里发开。发好的粉丝没有那么硬，没发以前很脆，发了以后就不脆了。

第六步，所有准备工作已经做好了，开始涮羊肉，等锅里的水成波涛汹涌，不停的冒泡泡，有一点像喷泉的样子时，就用筷子挑一片羊肉，最多两片，放在锅里煮时间不宜太长，煮老了就咬不动了。但也不能时间太短，不然煮不熟，差不多30多秒的样子比较合适，煮好后沾自己调的调料吃。

第七步，只吃肉是肯定不行的，最后，可以在锅里煮白菜和粉条。如果快没水了，就加矿泉水后再煮。白菜多煮一会儿好吃些，但粉丝儿不要煮太久，不仅不好吃，还容易在锅里散开，挑不起来。

这样涮羊肉就做好了，你一定已经迫不及待地走进厨房，边吃羊肉边暖身子了吧。

介绍一种事物说明文作文3

猫咪，是猫的别称，系猫科猫属动物，分家猫、野猫，是全世界家庭中较为广泛的宠物。猫咪有着大眼睛、小耳朵、长胡须、小圆鼻、短短腿，完美的毛色，傲娇的性格，呆萌的动作……可以说，猫是让所有女生为之喜爱的一种动物。

很多人都认为猫是个只会睡觉的大懒虫，但是科学研究发现，猫一天熟睡的时间只有四个小时。在猫的睡眠中有四分之三都只是在打盹儿，所以，看上去十六小时都在睡觉的猫其实只能睡四个小时。

猫的眼睛非常厉害，会在黑夜里发光。但是它的眼睛本身不发光，眼球后面的视网膜上有个类似反光板的物质，能把光反射出来。所以，猫的眼睛经常亮亮的。

猫是很爱干净的动物。尤其是英国短毛猫，它利用人类抚摸它时手上的油来使自己的毛丝滑柔软闪亮。它总是把自己的猫窝收拾得整齐干净，每次去便便完时总仔仔细细地把粑粑盖住。他还经常用爪子洗脸，可以恢复“胡子”这个重要器官的灵敏度。

喵星人的大脑与人类有90%的相似度。经统计，猫大脑中负责解决问题和信息的神经元数量竟有三亿个。这么看来，猫只是装傻卖萌。

很不好的一点是，猫无法尝出甜味。如果你给它一根棒棒糖，它基本都不理你，猫是所有哺乳动物中唯一尝不出甜味的动物了。

被称为“猫中贵族”的波斯猫特别懒。每天都瘫在沙发上，像团泥，还总朝你喵喵叫。但实验表明，猫掌握一种独立跟你交流的语言，如“我饿了——”“抱抱我！”

猫咪比狗灵敏，比兔可爱，难道你不喜欢这样的呆萌精灵吗？

介绍一种事物说明文作文4

夏天，我们常常听到“叽-叽-叽”的叫声，那是蟋蟀在鸣叫。

蟋蟀是一种很小的动物，体长约为15厘米，大的有三四厘米。雄性蟋蟀的外骨骼是黑色的，腹部是白色的，尾部长有两根长刺。雄性蟋蟀长得像一位穿着白色衬衣，身披黑色燕尾服的高贵绅士，雌性蟋蟀跟雄性蟋蟀在这些方面长得差不多，只是两根长刺中间多了一根产卵管。

和雄性蟋蟀最大的区别一定是鸣叫了，因为无论是哪种蟋蟀。鸣叫的都只有雄性，并且是为了吸引雌性才会鸣叫的。雄性蟋蟀之所以能够鸣叫，是通过摩擦翅膀产生的。雄性蟋蟀的翅脉很粗，上面有齿状的声锉，用带在上面的左翅声锉和被盖在下面的幼稚右翅声锉生错。用盖在上面的幼稚声错和被盖在下面的左翅声错。互相摩擦才产生出了“唧唧”蛐蛐的声音，之所以说雌性蟋蟀和雄性蟋蟀最大的区别在于鸣叫，是因为雌性蟋蟀没有声锉，所以它他才不能够通过摩擦翅膀来产生声音。

蟋蟀是广为人知的美声艺术家。“叽叽叽、叽叽叽”的鸣叫被称为“本鸣”，这是蟋蟀划定地盘时对其他雄性的宣言。像“叽-叽-”这样的长音则叫“诱鸣”，其它雄性靠近时，他会“？-？-？”的叫，这就是所谓的“争鸣”。

传说古时候有一个人叫西帅，它是一个只说真话，且所有事都知道的人，许多人找他预占，他对那些好人说，他们会活得很久，对坏人说，他们马上就会死。坏人们就谋划着要把西帅蟋蟀杀了，这件事情被玉皇大帝知道了，于是他就把西帅变成了蟋蟀，以便保护他。

一开始你可能不是很适应它的鸣叫。但是如果你习惯了的话，你会觉得，它那有节奏的歌声中表达了它对这个世界的看法，也唱出了真理。你会觉得，蟋蟀是一位了不起的歌唱家。

介绍一种事物说明文作文5

大家好，我们的名字叫猫咪，是人们爱养的宠物之一，相信大家随处都可见到我们。品种约上百万种。种类都这么多，就更别说数量了，直到现在也没有具体数字。我们的种类按颜色分有全身呈灰白色的蓝白、可爱是木偶的布偶、狸花等，安地区分有安哥拉猫，非洲猫……多的真是说也说不清。最受欢迎的猫就数苏格兰折耳猫了。

我们的身体通常都是毛茸茸的，一张肥肥的脸上，有一双大大的眼睛、小小的鼻子和嘴巴……甚是可爱。

我的本领就是帮人类抓老鼠。我们在黑暗的时候眼睛中的瞳孔会放大，甚至还会发光，所以我们在黑夜才能看得一清二楚，并轻松地抓到老鼠。但如果猫咪被人类家养，时间久了，我们就会渐渐忘记本性哦！

许多动物都会有自己的保命器官。我们的保命器官就是爪子，我们的爪子底下是软软的，突出来的，就像熊掌一样。我们有了爪子才能跳的高、站得稳，感知地面情况……

熊猫，一天只会吃，什么事也不会做，真的还不如我们能干那！

介绍一种事物说明文作文6

大家好，我是电冰箱。我全心全意地为人类服务，也希望人类不要欺负我。

我长得像一个长方体，有一层银色的皮肤。我还有一个大肚子，只要我的主人们把我的大肚子打开，你就会看到，我的大肚子被分成两大格，一格保鲜，一格冷藏。我的大肚子里还有一个小架子，是专门来放那些鸡蛋宝宝的……我大约有100斤，可以说，我是最重的电器之一。

我全心全意地为我的主人服务。我的大肚子能保存各种各样的食物。如果主人不需要，我就会张开大嘴巴，把食物吞下去。如果主人需要，我就让主人把我的大肚子打开，让主人自己挑选。怎么样，我的作用还蛮大的，对吧！

我还有一个烦恼，就是怕小主人用笔在我光滑的皮肤上乱画，用贴纸在我的大肚子上乱粘。因为这样，我的皮肤上多了很多伤疤，我的肚子上又脏又痒……我想说，小主人，不要在我身体上又画又粘了，真的很不舒服！

记得有一次，小主人趁他妈妈不在家，打开了我的肚子，拿出了冰激凌，大口大口地吃了起来，等到他妈妈回家，小主人已经把冰激凌吃光了！过了一会儿，小主人抱着肚子，弯着腰跑到他妈妈跟前，很痛苦地说道：“妈妈，我肚子好痛……”主人打开了我的肚子，看见里头的冰激凌都不见了，就知道小主人又偷吃冰激凌了，并骂了小主人一顿。小主人知道自己错了，低下头，来认错了……

怎么样，我——电冰箱是不是很厉害呢？你们喜欢我吗？

《子路曾晳冉有公西华侍坐》是《论语》中的名篇。其主要内容是记述孔子诱导学生畅谈个人志向及孔子对学生的评价。文章先是叙述孔子启发学生言志，然后是四个学生分别谈志。在孔子的开导下，子路“率尔而对”，直言其志，表示他可以领导一个夹在大国中间、地理环境不好的“千乘之国”，三年之后，他坚信可以做到外抗强敌，内拯饥馑，而且还可以使那里的人们懂得道德礼法。由于子路毫不客气地把他的雄大抱负吐露出来，显得过于自信和率真，所以引起夫子“哂之”。曾晳听到孔子询问，“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，发言表示不愿求仕，向往一种投身于大自然的恬静生活。孔子由衷地发出了赞叹，给予曾晳以赞许，“我与点也”。当冉有和公西华两人谈志时，孔子却没有丝毫表示。即使在最后曾晳问志时，孔子也没有明确的回答。在众多的分析和评价文章中，当涉及孔子对几个弟子的评价问题时，都认为是批评了子路，表扬了曾晳，赞同了冉有和公西华。对子路和曾晳，因为文章中已有明确的描述，历来歧义不大。但是对冉有和公西华两人，笔者认为当有疑问：因为在孔子对其二人的态度在文章中既没有正面表述，也没有其他相关描写，那么我们凭什么要说孔子对冉有、公西华是赞同的呢？不少文章在表达“赞同”主张的时候，所持的理由也仅仅是说冉有、公西华二人的发言非常谦虚，因此孔子对此表示赞同。显然这种推论是盲目的、片面的。冉有、公西华二人是谦虚吗？如何认识和看待冉有、公西华二人的谦虚呢？这些问题没搞清，就断言孔子对其二人是赞许的，未免有些牵强和武断。因此笔者想借本文对此问题进行一些探讨，以就教于各位行家。

首先我们来看冉有和公西华两人是不是谦虚。文章中冉有表示：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年可使足民，如其礼乐，以俟君子。”公西华则说：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”一个说自己只可以治理小的国家，并只能足民，而礼乐教化，则要等君子来做，自己不行；一个说自己无能，愿意学习，只能做祭祀、会同时的小司仪。孤立地、表面地来看，这两段话的言辞语气确实谦逊，神态也属谨小慎微。但是我们看问题不能只看表象，更不能孤立片面。如果联系全文和其他有关材料进行深入分析的话，我们就会发现他们的谦虚，并不是真正的谦虚，更不能和美德等同。第一、他们所谈同子路、曾晳一样，都是自己真实志向和实际能力的如实表达。在《论语•公冶长》中有这样一段记载：孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”这段话说的是孔子对子路、冉有、公西华三人治国能力的评价。作为自己主要的弟子，孔子对他们的了解应该是准确的。由此我们可以认为冉有、公西华的所讲也就是实话实说。既然是实话实说，那就没有什么谦虚可言了。都是如实讲出自己的志向，为什么要说子路不谦虚，而冉有、公西华谦虚呢？至于说言辞语气的谦恭，那只能说是语言表达上的技巧。而“会说话”和谦虚不能当做一个概念。第二，谦虚从本质上讲，是一种良好的品质，自觉的修养。真正的谦虚是要真心流露，不事张扬，绝对不能是出于某种动机、要达到某种目的的刻意表现。然而从文章描写的情况来看，冉有、公西华二人却显然属于后者。联系文章中的具体情形，我们可以很清楚地看到，冉有、公西华的发言明显受了孔子哂笑子路的影响，或者说得更直白一些，就是他们要接受子路的教训，想用这种谦恭的态度去讨孔子的喜欢。如此工于心计和刻意表演，显然已不能以谦虚来论，而只能说是一种虚伪了。

然后我们再来看孔子的态度。和对子路充满善意的“哂笑”，对曾晳由衷的赞许不同，孔子对冉有和公西华两人的态度是不置可否。如果说没有表态也是一种表态的话，那么这种不表态的表态显然只能有两种解释：一是对二人的发言不满意，但又不好直接表达，所以只好不置可否。二是对二人的发言没有表态的必要，所以也就不置可否。但不管是哪种意思，不置可否的态度和对二人表示赞同之间显然缺乏必然的联系。

接受子路受到哂笑的教训，刻意采取低调的姿态，是冉有、公西华两人逢迎取悦老师的如意打算。对他们二人了如指掌的孔子，不可能看不明白他们的用心何在。《孔子家语•七十二弟子解》记载：“冉求字子有，仲弓之宗族，少孔子二十九岁。有才艺， 以政事著名。”虽然典籍中对公西华的记载不多，但能位列孔子弟子，并能与子路等同坐谈志，其志向、表现也应同他们一样。所以我们完全有理由相信，这样两位以政事著名的人，其内心的抱负和志向决不应该像他们所谈的那样。因此，孔子当时之所以不置可否，除了认为其志向不用评论之外，更多的应该是对其目的、动机的否定。因为听到他们两人言不由衷的谈志之后，孔子不好直接当面揭穿，而只能借不置可否这种方式来表达自己的态度。如果是对二人表示赞同的话，从来不放过任何可能对学生的优点进行鼓励和嘉奖的教育家孔子，是不可能如此反应的。

下面我们再来分析一下曾晳问志时孔子对冉有、公西华的评价。这是全文中唯一对冉有和公西华进行正面表态的文字。因为对冉有和公西华的评价意义相同，所以我们就以对冉有的评价为例来进行分析。对冉有，孔子说“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”这句话用我们今天的意思来说就是：难道冉有讲的就不是治理国家的事吗？小国难道就不是国家吗？虽然孔子是用反问句的形式来说的，没有正面表达他的意思，但我们联系全文来看，还是能读出这样几个明确的信息：① 冉有的志向也是治理国家。② 小国也是国，治理小国也是一种大志向。③ 冉有同子路一样，内心里面也有很大的志向和抱负，并不像他说的那样无所作为。这样的三层意思表明，孔子不仅非常清楚冉有、公西华二人的内心所想，而且特意指出二人心口不一。这些想法不向当事人明确表达，而对曾晳吐露，就再次充分表明了孔子对冉有、公西华二人的态度不是赞同，而是不满。

对孔子态度的上述分析，我们还可以从孔子一生所积极倡导的道德风范和做人标准中找到佐证。我们知道，孔子一生都在致力于君子教育，反对虚伪做作和曲意逢迎。他所主张和宣扬的君子标准，除了高尚的品德，出众的才华之外，一个很重要的内容就是做人要正直诚实。在《论语•学而》中孔子曾晳说过一句有名的话：“巧言令色，鲜矣仁！” 这句话翻译成白话文意思就是：凡满嘴讨人喜欢的话、满脸逗人喜爱的神色的人，仁德是不可能多的。这明确地表明了他对虚假逢迎的反对。同样是这句话，在《论语•阳货》中又被重复了一次。在《公冶长》中孔子又说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。……”由此可见，孔子对有意做出谦恭的姿态，以达到讨好他人目的的做法是极其不满意的。正因如此，文章中孔子才会对冉有、公西华有不置可否的态度。

我们说孔子不喜欢冉有和公西华还有另外的理由。一是孔子对子路的态度。子路在《论语》中始终都是一个心直口快、坦诚直率的人。他是孔子最喜爱的弟子之一，孔子理想落空想乘船出海时所带的唯一人选就是子路。由此可见孔子是非常欣赏和喜欢子路这种性格的。这也正是文章中孔子虽然哂笑了子路，但却明显表露出宽容和善意的原因。二是孔子对冉有的批评。据《论语》记载，冉有曾不止一次受到过孔子的批评。最著名的一次是在《季氏将伐颛臾》中。当冉有为季氏攻打颛臾进行前后矛盾、心口不一的狡辩时，受到孔子前所未有的严厉斥责。孔子愤怒地说：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞……”一个“疾夫”表明了孔子对不诚的痛恶。根据上面的分析，再结合文章的具体描写，该如何认识冉有、公西华二人的谦虚，以及孔子对他们的态度，应该是非常清楚的事情。

在众多的评论分析中，人们对这篇文章的文学情味和人物性格的描写曾给予了评价和肯定，毋庸置疑，这些都是文章的精华和重要的方面。但是冉有、公西华的表现，孔子对他们的态度，不仅关系到对孔子政治思想的理解，更体现着孔子的道德标准和做人原则，因此重新分析冉有、公西华的表现，正确理解孔子对二人的态度，可以进一步加深对文章的正确理解，更好地把握孔子的思想核心，其意义非常重大。

煮肉时产生的浮沫有以下两种，它们的是有区别的：

第一种：在焯水时上面会有一层灰黑色的浮沫，这种浮沫其实是肉类里面没有清洗干净的血水和一些杂质。这种浮沫属于脏东西，应去除干净。

第二种：经过焯水并去除干净上述第一种浮沫以后，在炖煮时也会出现浮沫。这种浮沫是乳白色的，经过长时间的炖煮浮沫也不会发灰。这种浮沫其实是肉类中的蛋白质，含有较高的营养成分。所以这种浮沫属于精华，不用清除。