读书的精华不在于你读了几本书

读书的精华不在于你读了几本书,第1张

读书的精华不在于你读了几本书,而是在于你读懂了几本书,对待一件事情要专心致志而不能三心二意,心猿意马,这样才能做好一件事

读书名言,泛指古今中外对于读书有激励和引导作用的名言警句。 古代多有流传,如: 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟---蒋子荣 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子 兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 读书有三到,谓心到,口到,眼到。——朱熹 立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修 读万卷书,行万里路。——刘彝 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦 书犹药也,善读之可以医愚。——刘向 莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳武穆 发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元 书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游 问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——苏轼 书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄 读书百遍,其义自见。——《三国志》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。—— 屈原 奇文共欣赏,疑义相如析。—— 陶渊明 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。—— 朱熹 吾生也有涯,而知也无涯。—— 庄子 非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮 玉不琢,不成器;人不学,不知义。——《三字经》 知之为知之,不知为不知,是知也。—— 孔子 书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 旧书不厌百回读,人求上进先读书。 书籍是人类知识的总结。——莎士比亚 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。——普希金 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔 一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗 书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。——雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚 书籍是造就灵魂的工具。——雨果 书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯 一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。——歌德 读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。——卢梭 不读书的人,思想就会停止。——狄德罗 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——富兰克林 与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思 知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能,最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样,“沙里淘金”。 ——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我读该书的终末,就懂得它的起因。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。 ——狄慈根:《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。” ——赫尔岑

记东西的一定要提重点,写文字的一定要勾玄机。

韩《进学解》

这是韩愈总结的阅读方法。他把书分为两类:一是“编年史家”,即描写事物的文章;一个是《Zun,编言者》,这是讲真话的文章。读前一本书应该能抓住要点;看完后一本书,你应该能勾出精髓了。

我们需要读很多书,并且全部记住,这是不可能的,也是没有必要的。读书的目的就像淘金。淘金有两种方式,一种是矿石开采、破碎、水洗,另一种是石砂水洗。

这就产生了生金,然后经过冶炼就成熟了。读书也有这样一个吸取精华的过程。首先要区分可以粗略阅读的书和必须精读的书;即使是需要精读的书,也要学会抓住重点,发掘本质。有很多有效的方法可以提高你的理解能力,比如总结要点,临摹名言,添加评论,写下你的想法。这就是大师们说的:“读厚书薄”,把作者的书变成自己的“书”。

今天老师引导我们概括大意,复述故事,摘抄名句,总结要点等。在课堂上,并要求我们在课后写出自己的阅读心得和好书推荐,这些都是为了培养我们的提问能力。我们今天用这种方法研究,将来也要用这种方法进行科学研究。

读书的成语四字成语和意思如下:

方正之士:方正:品行端正。品行端正不阿的读书人

废书而叹:废:放下。因有所感而停止读书,发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

废书长叹:废:放下。因有所感而停止读书,发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

焚膏继晷:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

负薪挂角:负薪:背着柴草,汉代朱买臣背着柴草读书;挂角:把备读的书挂在牛角上,隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书,不畏辛苦。

腹为笥箧:笥:盛书等物的方形竹器;箧:箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多,有学识。

腹载五车:比喻读书甚多,知识渊博。

滚瓜烂熟:象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。

含菁咀华:比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

含英咀华:咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。

行吟坐咏:吟、咏:声调抑扬地念、唱。走着也念,坐着也读。形容读书用功。

闳览博物:闳:宏大;闳览:博览群书,见识广博;博:广大。指读书很多,见多识广,能够辨别各种事物。

画荻教子:荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

积雪囊萤:积雪:南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。

关于读书的成语及解释如下:

案萤干死:书案上借以照明的萤火虫都干死了。形容正直的读书人做官被贬或死后,居处荒凉的景况。

暗室求物:在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。

傲贤慢士:贤:有才德的人;士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

八百孤寒:八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。形容人数众多,处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。

白面儒冠:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面儒生:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面书郎:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面书生:指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

闭户读书:关着门在家里埋头读书。

博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

博览五车:指读书多,学识渊博。

不羁之士:羁:拘束;士:读书人。不受拘束的读书人。

布衣韦带:原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。

才贯二酉:二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

朝经暮史:经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

处士横议:处士:古称有才德而隐居不仕的人,这里指没有做官的读书人;横议:放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。

穿壁引光:穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

春诵夏弦:诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

唇腐齿落:比喻读书讽诵极为勤苦。

大璞不完:指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。

箪食瓢饮:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

道学先生:指思想、作风特别迂腐的读书人。

读不舍手:舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

读书百遍,其义自见:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

读书得间:间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

读书破万卷:破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。

读书破万卷,下笔如有神:将万卷书读破了,下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章,就要多读书。

读书三到:形容读书十分认真。

读书种子:指在文化上能承先启后的读书人。

读万卷书,行万里路:读万卷书,如同行万里路一样。形容多读书,则见多识广。

方正之士:方正:品行端正。品行端正不阿的读书人。

废书而叹:废:放下。因有所感而停止读书,发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

废书长叹:废:放下。因有所感而停止读书,发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

焚膏继晷:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

负薪挂角:负薪:背着柴草,汉代朱买臣背着柴草读书;挂角:把备读的书挂在牛角上,隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书,不畏辛苦。

腹为笥箧:笥:盛书等物的方形竹器;箧:箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多,有学识。

腹载五车:比喻读书甚多,知识渊博。

滚瓜烂熟:象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。

含菁咀华:比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

含英咀华:咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。

行吟坐咏:吟、咏:声调抑扬地念、唱。走着也念,坐着也读。形容读书用功。

闳览博物:闳:宏大;闳览:博览群书,见识广博;博:广大。指读书很多,见多识广,能够辨别各种事物。

画荻教子:荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

积雪囊萤:积雪:南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。

集萤映雪:集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

挟筴读书:挟:夹持;筴:同“策”,指简册,书籍。手拿书籍,一心读书。形容勤奋学习。

尽信书不如无书:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

巨学鸿生:巨:大;鸿:通“洪”,大;生:读书人。比喻学识渊博的人。

聚萤积雪:聚萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪:晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读,勤学上进。

聚萤映雪:聚萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;映雪:晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读,勤学上进。

开卷有得:开卷:打开书本,指读书;得:得益。读书总有好处。

开卷有益:开卷:打开书本,指读书;益:好处。读书总有好处。

开心明目:开心:使心窍开通;明目:使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍,扩大视野,提高观察力。

匡衡凿壁:后以之为刻苦读书的典实。

魁垒之士:魁垒:光明磊落;士:旧时指读书人。为人正直,胸怀坦荡的人。

琅琅上口:琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。

老虎借猪,相公借书:相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

立地书厨:比喻人读书多,学识渊博。

立地书橱:比喻人读书多,学识文博。

利路名场:名场:旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。

两脚书橱:指读书很多但不善于应用的人。

磨穿枯砚:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。

磨穿铁砚:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。

目不识书:指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

目不知书:指不会读书写文章。

暮史朝经:史:指历史书籍;经:指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

纳士招贤:招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

囊萤积雪:囊萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪:晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读,勤学上进。

囊萤映雪:囊萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

囊萤照读:用口袋装萤火虫,照着读书。形容家境贫寒,勤苦读书。

囊萤照书:囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。

囊萤照雪:囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。

牛角挂书:比喻读书勤奋。

牛角书生:比喻勤奋读书的人。

贫士市瓜:市:买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。

七行俱下:读书,同时读七行。比喻非常聪明。

寝馈书中:馈:吃饭。读书很专心,吃饭睡觉都忘记了。

轻财好士:轻视钱财,重视读书人。

轻财重士:轻视钱财,重视读书人。

轻贤慢士:轻:轻视;慢:傲慢。轻视有才能的,不尊敬读书人。形容轻狂傲慢,狂妄无知。

穷愁潦倒:穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。

穷措大:措:读书人。比喻贫穷的读书人。

却客疏士:却:拒绝;疏:疏远;客:外来人;士:读书人。比喻囿于地方观念,不用外来的人,也不用有才能的人。指妒贤嫉能。

然荻读书:然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。

儒士成林:儒士:指读书人。比喻读书人很多。

三绝韦编:韦:熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。

三余读书:充分利用一切空余时间读书。

舌战群儒:舌战:激烈争辩;儒:指读书人。指同很多人辩论,并驳倒对方。

诗礼传家:指世代皆读书习礼。

诗礼人家:世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

诗礼之家:诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

十行俱下:眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

十年窗下:科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

十年寒窗:形容长年刻苦读书。

食而不知其味:东西吃下去,却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。

士农工商:古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。

士穷见节:士:读书人;穷:困窘;节:节操。读书人在困境中才能看出节操来。

士穷见节义:士:读书人;穷:困窘;节义:节操,气节。读书人在困境中才能看出节操来。

世代书香:世世代代都是读书人家。

书呆子:指只知读书而缺乏实际知识的人。

书生之见:指读书人不切实际或不合时宜的见解。

书声朗朗:形容读书声音清朗而响亮。

书香门第:旧时指上辈有读书人的家庭。

书香门户:指世代都是读书人的家庭。

书香人家:指世代都是读书人的家庭。

书香世家:指世代都是读书人的家庭。

书读五车:形容读书多,知识丰富。

书富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

书生气:书生:读书人。常用来形容看问题简单、幼稚,对实际问题缺乏了解。

书声琅琅:形容读书声音响亮。

硕学通儒:儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。

硕彦名儒:硕:大;彦:有才学的人;名:有名声的;儒:读书人。指非常有名气的大学者。

孙康映雪:比喻读书非常刻苦。

太璞不完:太璞:未治之玉。璞经过加工,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官,就丧失了纯洁。

铁砚磨穿:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。

同门共业:同门:在同一个老师门下;业:读书。同在一个老师的门下读书。即同学。

徒读父书:徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

兔园册:本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅,故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

兔园册子:本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅,故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

韦编三绝:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

惟有读书高:只有读书以求进取,才是高尚的途径。

文弱书生:文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。

文业砚田:砚田:旧时读书人依文墨为生计,因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。

五车腹笥:比喻读书多,学识渊博。

五行并下:五行文字一并看。形容读书速度快。

五行俱下:五行文字一并看。形容读书速度快。

下帷攻读:下帷:放在室内悬挂的帷幕,表示与外界隔绝。比喻专心读书。

宵旰攻苦:宵:夜;旰:天已晚。早起晚睡,刻苦读书学习。

宿学旧儒:指老成博学的读书人。

学而不思则罔:罔:蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。

学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

雪天萤席:比喻不分寒暑,刻苦读书。

雪牖萤窗:雪牖:指晋朝孙康映雪读书的典故;萤窗:指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。

寻章摘句:寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。

淹滞措大:淹滞:有才德而居下位者;措大:旧指贫寒的读书人。旧指当不上官的读书人。

燕颔儒生:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

燕颔书生:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

洋洋盈耳:洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

摇头摆脑:脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

一箪一瓢:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

一介儒生:一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一介书生:一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

引锥刺股:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

映雪读书:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

映月读书:利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。

源头活水:原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

臧谷两亡:臧、谷:两个人名。臧和谷一起放羊,一个去读书,一个去赌博,结果都丢了羊。形容做事马虎大意,不专心。

凿壁借光:凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。

凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

凿壁悬梁:凿:打孔,挖洞;悬:吊挂。形容刻苦读书。

摘句寻章:摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

招贤礼士:招:招收;贤:有才德的人;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指广泛网罗人才。

招贤纳士:招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

照萤映雪:利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神

折节读书:折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

折节向学:折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

枕典席文:指以典籍为伴,勤于读书学习。

枕籍经史:枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。

枕经籍书:枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

昼耕夜诵:白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。

朱墨烂然:朱墨:朱笔和墨笔;烂然:光明的样子。形容读书勒奋。

取其精华,去其糟粕什么意思?取其精华,去其糟粕怎么读?

参考答案:

拼音:qǔ qí jīng huá,qù qí zāo bó,简 拼:qqjhqqzp

成语解释:精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

成语出处:马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”

取其精华,去其糟粕的近义词:去其糟粕,存其精华

成语语法:作宾语、定语;用于处事

吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。意为取长补短。

出处:马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”

用法:连动式;作定语、宾语;含褒义。

扩展资料:

近义词:去粗取精

去粗取精,读音为 qù cū qǔ jīng,是一个汉语成语,意思是除去杂质,留取精华。

出自毛泽东《实践论》:“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”

语法:语 法 连动式;作定语、宾语;含褒义。

2、反义词:买椟还珠

买椟还珠,读音:mǎi dú huán zhū,原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。

出处:战国韩非《韩非子外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。”

译文:有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子,将盒子用桂椒调制的香料熏制,用珠宝和宝玉点缀,用美玉连结,用翡翠装饰,用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去,却把匣子里面的珠子还给了他,这可以说,这个珠宝商人很善于卖盒子,而不善于卖珠宝。

-取其精华,去其糟粕

-去其糟粕,取其精华

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