辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王是哪三个妖怪？

唐僧师徒四人离开玉华城，走了五六天的路，进入了天竺国外的一个叫金平府的郡城。在这里，他们遇到了青龙山山上玄英洞住着的三个妖精。大妖精叫辟寒大王，二妖精叫辟暑大王，三妖精叫辟尘大王。

玉帝派许天师和孙悟空一起到斗牛宫，叫四木禽星下到凡界降妖。四木禽星角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴接到御旨，就和孙悟空一齐驾云来到了青龙山玄英洞上空消灭了妖精。

最终四星君拿上了犀牛角，和孙悟空告别，就驾上彩云回到天宫去了。金平府的县官按照孙悟空的意思，贴出告示，说下一年不许再点金灯，然后又建起了一座四星降妖庙，并且为唐僧师徒四人建立了生祠，立了石碑并刻上文字，传于后世。

扩展资料

《西游记》第九十二-九十三回梗概

1、第九十二回：三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪

金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。

三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪八戒、 沙僧相继被擒。悟空上天请来角木蛟、斗木解、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。

2、第九十三回：给孤园问古谈今，天竺国朝王遇偶

乌鸡国“国王”冷落皇后，又不许太子和母后相见，往日的夫妻、父子情似乎都已付之流水。唐僧师徒投宿禅寺，夜半时分，唐僧恍惚入梦：只见芭蕉树下一口古井，青烟中一位已故的国王时隐时现，向唐僧诉说了被妖道推落井中的往事，恳请为他复仇。

在太子进香之时，唐僧将太子请入禅房，出示已故国王交给唐僧的信物，太子偷偷与母后见面，述说了真情。八戒潜入水井，背出了国王的尸身，并从太上老君处求来还魂丹，国王复活了。夫妻、父子沉浸在团圆的幸福里。妖道以失败告终，假国王原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮所变。

了不起的修仙模拟器最近更新了妖族崛起版本，新增了妖族和体修这个流派，那么妖族体修开局需要注意什么呢下面一起来看看“GItete”分享的了不起的修仙模拟器妖族体修开局心得吧。

了不起的修仙模拟器妖族体修开局心得

1角色建议：

狼妖最优

-初始战斗20(闪避20)

-额外战斗上限(额外5闪避)

-自带额外精华密体(不用突破到混元或者大幅练胃来增加效率，以上两种方式都有较大弊端，突破混元自动飞升上限锁死，大幅练胃永远食物高消耗，浪费时间吃东西，战斗不持久)

万界轮回者(5-6思想为佳)

-珍宝思绪(35闪避)

-三个开槽思绪(额外战斗、防御、效果槽)，基本用不上，但强迫症必备

-饱食上限(减少吃的频率)

-所有相同思绪不叠加!!!6个平静只给10%元素抗，不是60%，开槽最多每个一个，除非没得选，不要选择同一思绪多次。

-有个思绪减6战斗，千万别选

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巧匠一定要高!!!体修巧匠转格物，能吃高阶材料，开局格物14以上为佳，能吃6阶(蓝色毁丹)

雅艺、岐黄最好也高点，方便养成

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其实妖体最适合狼，不过体修开局就正常白送的那本吧

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2养成方面

-地图一定要多灵土，开局有灵初露加精元

-早点跑炼丹峰一趟，蓝色毁丹是白送的120-240仙道精华

-太一遗迹早点去，月轮山140药草也很值

-有屎就吃，污秽真的缺

-普通的元素精华(没必要)可以吃角料

-混元臂练了，防御腿不用

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-有个炼体(无形紫)概率出，加闪避，一定要拿，不管密体和位置

-前期就怼俩手臂和狼妖专属，闪避满了、手臂命中和威力高了，就找门派要资源去吧

-手臂命中问题可以适当拿点成功率词条

-突破随便突，反正不要资源

-拿了炼药峰的丹药再用精华炼体，一般不要裸练，除非你想后面看着他一天才练完一次体，烧过量精华才能拿到词条

其他待补充

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绝对不能去混元期，除非你觉得你已经无敌，不需要继续炼体

了不起的修仙模拟器中体修骨骼同样能为玩家带来极大的加强，随着玩家实力的变强体修只会越来越强。这篇了不起的修仙模拟器体修骨骼词条大全，将为玩家带来游戏的玩法的操作步骤，不了解的玩家赶紧学学吧。

游戏攻略

1、锐化骨骼(绿)：少量提高所属秘体的威力 来源：风水煞力

2、钢化骨骼(绿)：少量提高所属秘体的坚韧 来源：风水煞力

3、玄煞之骨(蓝)：从根本上中量提高所属秘体的灵气护盾穿透率 来源：风水煞力

4、通灵玉骨(紫)：从根本上中量提高所属秘体的攻击命中率，防御成功率 来源：风水灵力

5、原祖化(橙)：大量提高所属秘体的威力，坚韧 来源：全部

6、复原之谷(蓝)：中量降低所属秘体的真_消耗速度 来源：萌发之精华

7、激生之骨(蓝)：少量提高所属秘体的威力，坚韧 来源：盛放之精华

8、极尽之骨(蓝)：中量提高所属秘体的威力，少量降低坚韧 来源：衰亡之精华

9、封绝之骨(蓝)：少量降低所属秘体的威力，坚韧，中量提高炼体者激怒之狂时的能力提升倍率 来源：归藏之精华

10、妖蚀骸骨(蓝)：少量提高所属秘体的灵气护盾穿透率，真_消耗速度 来源：大妖精元

11、狂气之骨(蓝)：中量提高所属秘体的威力，少量降低所属秘体的攻击命中率，防御成功率 来源：大妖精元

12、蛮化骨骼(紫)：大量提高所属秘体的威力，中量降低所属秘体的攻击命中率，防御成功率，法宝镇压率 来源：古兽骨粉

13、灰化骨骼(蓝)：中量提高所属秘体的坚韧，少量提高所属秘体的防御成功率 来源：死灵之息

14、空髓骨(紫)：中量提高所属秘体的攻击命中率，防御成功率 来源：死灵之息

15、邪生骨纹(蓝)：少量提高炼体者激怒之狂的持续时间 来源：污秽之精华

16、吞灵之骨(紫)：大量提高所属秘体的灵气护盾穿透率，中量提高所属秘体的真_消耗速度 来源：污秽之精华

17、外殖寄生(紫)：大量提高所属秘体的坚韧，中量降低所属秘体的攻击命中率，防御成功率，法宝镇压率

18、幻形之骨(紫)：中量降低所属秘体的坚韧，中量提高所属秘体的灵气护盾穿透率，法宝镇压率 来源：无形之精

19、龙纹角骨(紫)：大量提高所属秘体的威力 来源：蛟龙元精

20、空坚凤髓(紫)：大量提高所属秘体的防御成功率 来源：凶凤元精

21、恶狱之骸(紫)：大量提高所属秘体的威力，中量降低所属秘体的攻击命中率 来源：烛龙元精

22、善庭之骨(紫)：中量降低所属秘体的威力，大量提高所属秘体的攻击命中率

23、斥异之骸(紫)：少量降低所属秘体的性能 来源：永寂之精华

24、天金刃化之骨(紫)：从根本上少量提高所属秘体的威力，坚韧，大量提高所属秘体的灵气护盾穿透率

25、生玄木化之骨(紫)：根本上少量提高所属秘体的威力，坚韧，大量提高所属秘体攻击命中率，防御成功率

26、通形彻鸣之髓(紫)：从根本上少量提高所属秘体的威力，坚韧，大量提高所属秘体真_恢复速度

27、地火千炼之骨(紫)：从根本上少量提高所属秘体的威力，坚韧，大量提高所属秘体的威力

28、岩化万钧之骨(紫)：从根本上少量提高所属秘体的威力，坚韧，大量提高所属秘体的坚韧

29、燃炽之骸(紫)：中量提高炼体者的淬体速度，大量提高所属秘体威力 来源：太阳精华

30、寒彻之骨(紫)：中量提高炼体者的全局躲闪率，大量提高所属秘体的坚韧 来源：太阴精华

31、九煌炎骸(橙)：中量提高炼体者所属秘体性能，从根本上中量提高所属秘体的威力 来源：九阳真华

32、灵明玉骨(橙)：中量提高炼体者所属秘体性能，从根本上中量提高所属秘体的坚韧 来源：玄月真华

意思就是天地之间充斥的各种能量，太阳和月亮辐射出来的能量。

这句话出自《道德经》之四十三章原文:天下之至柔,而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身。

天地灵气，日月精华，从道家来讲就是人和任何生灵都需要的赖以生存的能量有的传统练体方法就是炼精化气，练气化神，炼神化虚，其中精在未能辟谷的阶段就是五谷之精即食物提供的能量，在辟谷后则采天地灵气，日月精华。由此得知，天地灵气，日月精华就是能量。

扩展资料：

“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者，天地之灵万物之精也”。

人生天地间，天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土。若采天地之灵，必于每日子、午、卯、酉四时行之。因子过阳生，午过阴生，卯时气旺，酉时气充，故采合阴阳之气于一体，尤得气之盛也。然除此四时，若任意行之，必无利益。要求行功之地宜无杂声、杂色。

天地灵气是万物的气场，如同人的气场一样。人的气场会随精神面貌、健康情况也会变化，天地也是如此，人类贪婪的消耗而不懂得珍惜的话，破坏大自然，气候变的恶劣，人为的大型土木建筑，破坏自然循环法则，都会使灵气变弱。天地如同病了的人一样，气场变弱了。

古人说：“位仙者，吸天地之灵气，集日月之精华，为能长寿。”其实这句话是有根据的，所谓“天地只灵气”指的是天气（空气）和地气，天气属阳，地气属阴。天气与地气的交构，形成了万物，《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”。

传说

相传春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学，颇有些道根。老子来之前，尹喜观星象、“望气”，就看见一股紫气从东方冉冉而来，于是推算出必有真人要来。

当老子骑牛过关时，尹喜认定老子就是那位真人。这就是“紫气东来”的故事。后人因之以“紫气东来”表示祥瑞。

老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。

《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘;下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。

在很多道观的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境，是“道教最高尊神三清天尊”之一。

涡阳《老子传说》分为两个部分，第一部分刻画了老子从童年到暮年的成长过程；第二部分是有关老子和天静宫的传说。浓厚的神话色彩，亲切的地方口语叙述，描述了老子传奇的一生。

这些优美的故事反映出了涡阳深厚的文化积淀，传承了老子思想，也从另一个方面佐证了老子出生地的历史本源。

《老子传说》在涡阳代代相传，大多采用地方口语，语言通俗优美，有着较高的文学研究价值。收集、挖掘和保护这些民间故事，对于考证老子生地，弘扬道家道教文化，传承老子思想有着非常重要的推动作用。