建国以后,毛主席把貔貅的图象定为中国人民银行的行标而风水师们也把它作为挡各种凶煞的最有力的神兽,因为它太凶猛．又太能招财,很多的银行门口摆放的两个象狮子似的就是貔貅
中国人民建设银行起先效益差,行情不景气,当时的行长周小川请了香港有名的风水大师来看风水,风水大师看过后说道,建行的建筑整体象一个倒扣的钟,势弱,不可走正门,要走西北角的偏门,在门口树立三个旗杆,但不可以挂旗,要在旗杆顶部亮三盏红灯,表示人间的三烛高香,可人间烟火不可以全吸,要在左右立两个貔貅来保护,貔貅的屁股对着前门,嘴巴对着西方,当时西方经济昌盛,可以吸收西方经济行长周小川一一照办,周行长委托我们经过精心设计雕刻，我们参照大气自然的汉代石雕样式，雕刻出了气魄深沉雄浑的汉白玉貔貅，自此,综合天时地利人和的吉势，建行效益蒸蒸日上,致使今日成为行中的龙头老大
所以貔貅在人们心中的地位逐年攀升,在香港甚至有的人带着貔貅去打麻将,马上就会遭到牌友的拒绝在澳门如果佩带貔貅进入赌场马上就会被驱逐出门
只有开过光的貔貅才会有神力，给貔貅开光的时候不能有第二个人在场，因为貔貅一生只认一个主人，认错了人你也就徒劳了．开光后的貔貅最喜欢叼路人之财送给主人．所以开公司的，买**的，搞金融抄股票的，跑业务的都很适合请个貔貅带在身上或摆在家中或者摆在公司．它可挡五煞，吞纳八方之财．
貔貅，龙生九子之一，即民间传说能使好人家，一夜致富的精灵——“皮拉狐”。为招财驱凶瑞兽。
中国国际石雕艺术大道，其中15公里的路段上，经全国知名院校的雕塑专家，民俗专家创作，经我们雕刻再创作的各种造型，寓意的麒麟貔貅，是世界麒麟貔貅大全。另外现在中国人民建设银行门前的汉白玉貔貅；香港中国银行大厅的石雕貔貅就是由我们精心雕刻的。祁佑我们国家银行日金斗金，财源茂盛！
传说貔貅是龙生九子的第九子,能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴,更兼有辟邪挡煞,镇宅之威力。龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，甲形如麒麟，取而兽之优，有口无尻，吞万物而不泻。可招财聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子聚财催官运。
史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在阪泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于阪泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣王的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
貔貅是中国古代五大瑞兽之一生下来吞金吃银而不泻,爱吞邪灵所以也有人把它叫辟邪,是镇宅的极佳物品在炎皇帝和蚩尤打仗的时候貔貅立有战功被封为天禄神即送福送禄之意历史上只有皇家可以独自拥有,所以也是皇宝平常百姓和大臣之家若有此物论律当斩在清朝只有大贪官和申胆敢偷偷拥有此物,结果后来富可敌国,官居一人之下万人之上
貔貅又名辟邪兽，粤音读作“皮休”。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
中国传统是有摆放“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用
貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：一、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。二、有趋财旺财的作用，这是较多人知道的，在一些赌馆麻雀馆，都很容易看到貔貅。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
獬豸，为中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。
在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶忠邪，发现邪恶的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死。令犯法者不寒而栗。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物。
所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。我们精心雕刻獬豸的形象，以弘扬继承中国传统的司法精神。
辞海解释：
传说中的异兽名，能辨曲直，见人斗即以角触不直者，闻人争即以口咬不正者，见《异物志》。
《后汉书·舆服志下》："獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠。"后亦用以指执法者。
獬豸冠：古代执法官吏戴的帽子《后汉书·舆服志下》："[法冠]执法者服之……或谓之獬豸冠。"
关汉卿《玉镜台》第一折：生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像。
god only help those who help themselves我们的石雕在国内外享有“石破天惊，巧夺天工”之盛誉，文化部副部长潘震宙为公司题词：“古有麒麟卧龙藏，石生汉化蕴灵光；武氏祠内镌史记，曾子故里乃儒乡；石破天惊在嘉祥，巧夺天工美名扬。”我们为开封制做的“宋都御街石雕” 曾被温总理誉为——“中华石雕之最”。有"中华石雕大王"称号，其作品被选入全国首届民间 工艺美术作品及名艺人作品展。现在国家财政部门前的石狮子就是由我们精心雕刻的。祁佑我们祖国国富民强！
中国民俗专家讲：“石雕不开光是石雕工艺品，开光后就是具有灵气的瑞兽。”所以“非宁静无以致远；非精诚无以神明。”我厂特聘三行大师是“中国《周易》研究会”理事，（嵩山少林寺海灯大师再传俗家弟子）可以为您开光；堪舆瑞兽的安放，将瑞兽安放在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。
“关系就是生产力”如果您有负责园林石雕工程的亲友，或者有其他销售石雕工艺品的渠道。我们可以为您签发一份国家工商局正式的《法定代表人证明书》，授权您作为我们的法人代表签订合同。您可以挣大头，我们挣小头。（技术、业务、价格细节问题，您可以随时打我们的电话咨询）。水涨船高，行的春风有常雨；孔子说“己欲达而先达人；己欲立而先立人。“送人玫瑰，手有余香”。真诚的帮助别人赢得成功，成功将会永远伴随我们。信任您，祝福您兴业发财！
现货供应各种规格尺寸石雕狮子，石雕麒麟，石雕拓荒牛，石雕貔貅规格有高015-568米，价格在150-88000元/对。
我们继承祖先文化遗产，发掘古代优秀石雕技艺，把欧美艺术风格同中国石雕艺术相结合，开发出了具有自主知识产权的石雕工艺品种，现有专业工艺师30人，专业石匠石308人，用天青石雕凿的各类石狮，石麒麟是石雕工艺品中的精华，棱角自然分明，形态生动逼真，威武而充满气势，在栩栩中生中呈现出天青石特有的灵性带给吉祥和富贵。
1，这里是孔孟圣地；这里是礼仪之乡；这里是孝义之邦；这里是一片古老神奇的土地，麒麟赋予了她嘉美祥瑞的灵气；这是一片文化深厚的土地。因曾子的诞生而留下了诚信仁义的纯朴民风；这里总集福荫，备至嘉祥。（《左传》记载，鲁哀公14年，在这里狩猎，获一麒麟，取其嘉美祥瑞之意，所以当地取名嘉祥。）中国现存最早的石狮在嘉祥武氏祠内。 “武氏墓群石刻”是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位祠内栩栩如生的《十代帝王图》，《水陆攻战图》，《中国大百科全书》取用的《伏羲女娲图像》，联合国水利馆取用的《大禹塑像》，高校古代历史教材中《荆轲刺秦王》均出自这里。
2， “园无石不秀，室无石不雅。涵天地之精华，缩山川之美妙。亘古日月放异彩，厅石为友品自洁。顽石不语亦有情，怡神冶性是精灵。攻措生光，精描璀璨，雕琢成器，巧制玲珑。石为浓缩的天体，石为可收藏的大自然。表里俱佳丝丝入扣，形神兼备栩栩如生。”<中央美术学院盛扬教授为我们题写> 丘园石雕，长于院落笙歌。花如解语应多事,石不能言最可人。壁立万仞，无欲者则刚！我们从事的乃实在之大业，不朽之盛事。heming out of the mountain of despair a stone of hope玉不琢，不成器，精诚所至，金石为开。经典是因为继承传统；一流是因为出自大师；坚定是因为脚踏实地；出色是因为点石成金。给我们一块石头，我们将赋于它永恒的“生命”和灵性，您提供一张图纸或，我们将用石头阐释它的生动形象与精神内涵，我们将与您共同创造不朽的诗篇，凝固的音乐。
3，追求完美，止于至善——是我们的企业文化。我们生产雕刻1，有详尽的计划。2，辛勤的工作。3，严格的纪律。4，对细微之处的专注。做到精益求精，一丝不苟。精雕巧刻，造型逼真，如选择所述精品，会使您的庭园、厂区、湖畔、寺院、宾馆、旅游区或风景点增添美的艺术色彩，颇受广大观赏者的称赞和客户的信赖。本厂的产品遍布北京、上海、武汉、杭州、南京等大城市的公园、湖畔、厂区及各著名风景区，并已出口美国、日本、德国、新加坡等国家和地区，丰姿多彩的雕刻杰作遍布世界各地。我厂作品石破天惊。灿若繁星----河南开封宋都御街30吨巨型保朝大象，散发出传统艺术的韵味；屹立在安徽的焦裕禄、雷锋雕像，映现出人民的时代追求。立于日本足利市泗水町的大型孔子行教像，是世界孔子像之最；美国旧金山博物馆收藏的“袖珍麒麟”，曾荣获中国首届工艺品奖和中国宋庆龄基金会金奖；安放在韩国仁川市别立山下的大佛，高36米，由763块石头组成，气势宏大。韩国的“释迦牟尼大佛”、日本大阪的“孔子雕像”、济南泉城广场的雕塑长廊、泗水泉林“中国第一驮碑”等优秀作品。“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌”。勤劳善良智慧的嘉祥人用巧手赋天青石以灵性，使美丽的传说在嘉祥变成活生生的现实。自古嘉祥“家家闻锤响，户户操钎忙”。在加工传统工艺中发展起来的专业石雕厂“不伐己功 不矜其能 切磋琢磨 精益求精”。
4，本厂人员专业素质高，不仅有着深厚的造型艺术功底和创意设计能力，还有丰富的艺术涵养和执着的艺术追求。现与中央美院合作办厂,为中央美院的教学实践基地。与座落在北京朝阳区育慧里3号的中央美院雕塑艺术创作研究所常年合作。更新设计理念，提升文化内涵，打造艺术精品。中央美术学院教授盛扬、钱绍武、清华大学美术学院教授曾成钢、厦门大学教授李维祀等，都把自己心爱的作品交给我们再创作。
5 ，因势利导，组织本地雕刻师，重振石雕业，我们公司是集艺术设计，开发制作，生产刻制于一体的大型石雕贸工企业。具有圆雕，透雕，线雕，平雕，浮雕，画雕，影雕等多种工艺，可为城市园林，广告策划，景观设计，庙宇宗教，城市机关，企业，学校，公园，旅游景点等部门提供珠联璧合，相得益彰的石雕艺术品。
6,利用优质天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料，雕刻成各类艺术用品和摆件，例如：历史人物、神像、花鸟、走兽、香炉，建造石凉亭、石塔、石桥、石牌坊、龙柱、灯笼、浮雕、栏杆、石狮、园艺、石桌、石椅、石凳等，真可谓琳琅满目，品种繁多。
7，供应现货各种石雕工艺品，恪守商德，也可根据客户要求定做，合同公证，交定金后，交货迅速及时！能保证高品质，低价格原因是：1，本厂为露天场地，减少了各种费用，节约了成本，拥有自家石矿，自产优质石料，杜绝了次品。拥有就地取材的先天优势，成为高品质，低价格的保障。2，因为零改制，购买兼并了一批国有企业，享受政府“生产自救，免交税费”的优惠政策，所以价格最低。竭诚欢迎新老客户光临本场考察指导和洽谈合作事宜。
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卦山
卦山，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。
它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。
宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。
卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，著名的有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。
天宁寺创建于唐贞观元年（627年），是卦山诸多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院。
相传中国佛教华严宗初祖法顺（亦称杜顺）（557－640）曾在此山讲经说法而建寺，又因为有太原节度使李说夫妇的捐助扩建而成为唐代华严宗巨刹。
明清时代，又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等，殿堂楼阁，鳞次栉比，成为规模宏伟的古建筑群。
卦山天宁寺为山西省重点文物保护单位、山西省爱国主义教育基地、山西省德育基地。
白塔
白塔 在山西太谷县城内西南隅普慈寺内。
寺址原为白塔村，北齐时徙县址于此。
寺创于晋泰始八年（公元272年），原名无边寺，北宋治平年间重修，改额“普慈寺”。
北宋元佑五年（1090年）续修，寺中建塔，高耸凌空，顶有尊胜石幢，垩久而白色不减，俗称白塔。
元明清各代屡经修补。
现除白塔为宋代遗物外，其他如乐楼、大殿、厢房、配殿、藏经阁等，雕刻华丽，彩绘鲜艳，皆为清代建筑。
塔平面八角形，七层，高50米，每层有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各层拱券门洞与檐外相通，并雕有假门窗。
塔内底层为小形方室，有磴道可上，二层以上中空，安有楼板及木梯，供人登临。
此制是唐塔中空到宋塔实心的一种过渡形式。
塔身白色，外观楼阁式，气势壮观，瑰丽精致，数十里外可见。
光化寺
光化寺 在山西太谷县城西南7公里白城镇。
唐贞观十三年（公元639年）大兴佛刹时创建，名隆兴寺，宋真宗赵恒寓此，偶见龙像，于咸平十年（999年）敕命重修，改额“光化圣寺”。
至元代寺宇颓败，泰定三年（1326年）重建；明清两代又几次修葺，保留至今。
大雄宝殿结构壮观，瑰丽严整，殿身宽五间，进深四间，八架橼，单檐九脊顶。
前檐走廊一间，殿内仅施后槽二金柱，大梁与乳大金柱上相交，两山丁硕大，檐头斗拱简洁疏朗，驼峰、角背、蜀柱以及梁枋规制等方面，还保留宋、金手法，是研究宋、金时代建筑向元代发展变化的重要实物资料。
古寺
在山西太原市解放南路东侧。
建于唐贞年间，现存为明代 遗构。
门前牌楼一座，横匾“ 古寺”。
大殿为砖木混合结构，檐柱砌 入墙内，殿内为 式装饰，圆柱挖槽迭楞，彩绘施沥粉贴金，富丽堂皇。
周围木壁上刻有 文《可兰经》第二十九、三十本中经文数段，雕刻精细工整。
院内有明代建筑省心枫楼，重檐歇山顶，檐桷辉飞，彩色熠熠。
左右碑亭对峙，亭内碑刻为黄庭草书，元赵孟俯和清初傅青主观后 题铭,字体劲秀,笔力挺拔还有明方孝孺等人榜题和清刘石安书“心修忠孝, 志义齐仁”八个大字，书法皆佳。
绵山
亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。
它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔25666米，相对高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一条支脉。
山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，中国历史文化名山。
绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于它步步有景，景景有典。
椤严会、李姑岩、蜂房泉、天桥、朱家凹、抱腹岩、蜂房泉、银公洞等数以百计的天然岩洞堪称奇观。
抱腹岩之“腹”大，抱二百余间殿宇、馆舍及一两万名游人于“腹”内，容两千年历史文明于其间，堪称天下第一岩。
兔、鹿桥、天桥、古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄，令人赞叹叫绝。
北魏郦道元《水经注》所述“绵山石桐水”千回百转，飞流激荡，形成了五龙瀑、水帘洞等形态各异的瀑布群体。
大小蜂房泉数百个悬垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠断线，滴落有声。
此山此水即使在名声显赫的三山五岳也难寻难觅。
全国柏树之冠——秦代古柏以及龙柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，组成了一个仙境般的“柏树王国”。
天下名碑一一《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等历代碑刻，以及云峰寺石佛殿、马鸣菩萨殿、明王殿和天桥须弥殿、五龙峰五龙寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑异彩纷呈，颇具文物价值。
东汉古刹铁瓦寺、三国曹魏抱腹寺、北魏鸾公岩和唐代回銮寺等诸多寺院，以及建筑面积为三万多平米的天下第一观---大罗宫，寺庙的古老、众多和宏伟也为其它名山所不可比拟。
以上奇岩、险道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推、真佛空王佛，以及流传千年而不衰的寒食清明习俗，组成了绵山独特的自然和人文景观，使人因目不暇接、思绪万千而留连忘返。
乔家大院
地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。
乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。
乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。
乔家大院占地8724．8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。
从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。
四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。
全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。
四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。
院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。
1986年，祁县将有大院辟为祁县民俗博物馆，以岁时节令、衣食住行、婚丧礼仪、农商活动为主题的42个展室，2000余件展品，较系统地反映了明清时期山西晋中一带的民间风俗。
乔家大院已申报国家级文物保护单位，是山西省十佳旅游景点之一。
已接待国内外游客500万人次，有50多部**、电视剧来大院拍摄、选景。
由张艺谋执导、巩俐主演、红极一时的《大红灯笼高高挂》就是乔家大院拍摄的。
平遥古城
位置:平遥古城位于山西省中部,距省城太原100公里
平遥古城1986年国务院公布为第二批国家历史文化名城。
目前全县境内拥有全国重点文物保护单位3处，省级重点文物保护单位6处，县级文物保护单位90处。
其文物古迹之多，价值之高，内容之丰富，为全国县级城市中所罕见。
在这座古城的珍贵文物中，有建于北汉天会七年（963年）的镇国寺万佛殿；有始建于北齐武平二年（571年）的双林寺；有始建于唐显庆二年（657年）的清虚观；有建于北汉天会七年（963年）的文庙大成殿；也有建于清康熙十年（1671年）的惠济桥。
平遥称古陶地，是帝尧的封地。
平遥古城原为夯土城垣，始建于西周宣王时期（前827年～前782年）。
明洪武三年（1370年），也于军事防御的需要，在原西周旧城埂的基础上扩建为今天的砖石城墙。
平遥古城是中华人民共和国境内，现存最为完整的明清且城。
它是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。
由于县城的建立，到清道光三年（1823年），在平遥古城内诞生了全国第一家票号“日升昌”。
“日升昌”的创立，在中国古近代金融史上具有划时代意义，它标志着中国近代性质的新型金融业，在中国封建社会后期的商业和金融肌体中然生成。
迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，原来的建筑格局与风貌特色大体未动。
城内及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分，它们同为研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。
平遥县城墙。
明洪武三年(1370年)建，周长64公里，是山西现存历史较早、规模最大的 一座城城墙。
明、清两代都有补修，但基本上还是明初的形制和构造。
城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙上筑的垛口，墙外有护城河，深广各4米。
城周辟门六道，东西各二，南北各一。
东西诈外又筑以瓮城，以利防守。
城墙上原有料敌台楼九 十西座，城门上原建城楼，四角处还有角楼，已大多残坏，唯城墙依然如故。
城内街道、市楼、商店等还保留原有形制。
是研究我国明代县城建置 的实物资料。
位于太原市西南的平遥县是全国仅存的4座完整古城之一。
该景点完整无损，并于墙内建筑浑于一体，具有旅游和鉴赏价值。
古城南与介休市 接壤，北于祁县相邻，是大运公路必经之地，交通十分便利，古城内各种服务齐备，各种名吃、店铺独具特色，城外宾馆、酒家、商场一应具全。
平遥牛肉以其纯、真、鲜美名扬神洲。
1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会把平遥古城列入《世界遗产名录》。
其报告以对平遥古城的评语为：
“平遥古城是中国汉民族城市的明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”
双林寺
位置:位于平遥古城西南6公里的桥头村。
双林寺是一座历史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明钟、彩塑以及古代建筑都是稀世珍宝，其中尤以彩塑艺术闻名于世。
双林寺原名中都寺。
中都寺建于何时，至今尚难确考。
据寺内现存北宋大中祥符四年（1011年）《姑姑之碑》所记：“中都寺重修于北齐武平二年（571年）。”仅就此推算距今也有1400多年的历史了。
宋代，取佛经“双林入灭”之说，中都寺改名双林寺。
双林寺坐北朝南，唐群占地面积约15000平方米，禅院在东，寺院居西。
10座殿宇组成三进院落。
中轴线前端的天王殿重修于明弘治十二年（1499年）。
前院有释迦殿、罗汉殿、阎罗殿、武圣殿和土地殿。
中院为大雄宝殿、千佛殿和菩萨殿，其中大雄宝殿是明初在焚毁的7层楼阁台基上重修的。
后院是重建于明正德年间（1506年～1521年）的五楹娘娘殿和贞义祠。
双林寺现存彩塑2056尊，大者丈余，小者尺许，它们形神兼备，艺术价值极高，是我国元、明彩塑的精华。
双林寺于1965年5月24日被列为山西重点文物保护单位；1987年8月7日双林寺彩塑艺术馆正式成立；1988年1月13日双林寺被列为全国重点文物保护单位；1997年12月3日联合国教科文组织世界遗产委员会第21次大会通过决议，将“平遥古城”列入《世界遗产名录》，双林寺为其中一项。
杏花村
地址:山西汾阳县城北15公里。
有古井一口，俗称神井。
古井上有一亭，名申明亭。
据古碑文记载，井水“味如醴，甘馨清洌”，取水酿酒，馥郁芬芳，为汾酒和竹叶青酒的水源。
杏花村酿酒始于北魏，已有一千五百多年历史。
历代文人墨客，题诗刻碑，盛赞佳酿神化传说中的“醉仙居”酒店，最为人乐道。
祁县九沟风景旅游区
九沟风景区位于祁县东观镇西南10公里处，紧靠208国道西侧，北距太原市50余公里；风景区占有土地面积一千余亩，水域面积500亩，位居于平遥古城、祁县古城、乔家大院、渠家大院、太谷曹家大院等观光性景点的中心地带。
九沟风景区历史文化悠久，人文景观荟萃，距此一公里的梁村古人类遗址是省级文物保护区，唐代诗人王维、温庭筠、明代小说家罗贯中均出生于景区周边村庄。
此处也是子洪口战略要地，史书记载，宋代名将杨延昭的兵寨就设在九沟南一公里处的洛阳村。
明末名人傅山、顾彦武等曾著诗赞美此处的秀丽景色。
则天庙
则天庙又名则天圣母庙，位于文水县城北5公里，南徐村北面。
它西傍吕梁山，东靠文峪河，是一处山青水秀的名胜古迹。
307国道从山下穿过，东距则天庙数十来，地势平坦，交通方便，从山西省会太原乘车南行60公里便可到达。
则天庙是唐代女皇武则天的寺庙，占地2．6万平方米。
从中轴线上看有山门，雕像，舞台，正殿；两翼殿宇有钟鼓楼，碑廊，配殿，偏殿；雕像两边分别是丰碑和升仙太子碑、八角回音亭等；院内柳树成荫，花草遍地。
则天庙以武则天女皇的特定身份和它本身的文物价值 名扬中外，是全国惟一的一座女皇主庙宇。
1996年12月，被公布为国家级文物保护单位。
则天庙正殿是庙内建筑的中心。
它原建于唐代，现存结构是金皇统五年（1145年）重建的，但在殿内与顶部仍保存了一对唐代金柱与部分唐瓦唐砖。
殿内梁架建造中，采用了三角形组合与杠杆原理分散了顶部对大梁的压力，故大梁跨度很大，经800多年承受压力而未见弯曲，整座建筑被专家评为唐宋建筑中的杰作。
北武当山
北武当山，位于山西省吕梁地区方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄天大殿后，根据非玄武不足以当之之意，更名为武当山，因位于北方，故改称北武当山。
这里既有赏心悦目的自然景观，又有历史久远的人文景观，是我国北方著名的道教圣地。
1990年被山西省人民 民族宗教事务局批准为道教活动场所，1994年1月被国务院公布为国家级重点风景名我。
北武当山原是“五里土路五里沙，五里石阶往上爬”。
现公路早已开通，乘车可达万神庙，上山石阶有1455级，险峻处均置有铁索扶手。
此山坐落在群山环抱之中，其自然景观奇峻秀丽，素有“春粉、夏绿、秋红、冬白”之誉，加上陡峭险峻的石阶、古老恢宏的庙宇，可谓集“雄、奇、险、秀”于一体。
万为奇异壮观的是，千姿百态的古松和天然雕饰的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鸳鸯松、龟蛇头智、古猿望日、石猪受难……个个形态逼真、栩栩如生。
峰顶建有真武庙，据古碑记载，创建于唐时，重修于明季，山上我个大小庙宇有道教活动，鼎盛时期在明、清两代，每逢农历三月初一至初三，是古庙会期，届时香烟缭绕，游人云集。
北武当山道观现有道人十多个，观内存有泥塑、壁画、石碑等文物，具有珍贵的历史研究价值。
当代文人学者登临此山，无不题词作画；香客游人游历此山，无不流连忘返。
娘子关
娘子关。
位于阳泉市东约40公里处，地势险要， 为三晋门户和交通咽喉，历代兵家必争之地。
相传唐初李渊的三女儿平阳公主曾颂兵驻守，遂攻故名“苇泽关”为今名“娘子关”。
娘子关口，山地雄山战，水流回溢，瀑布飞溅，实融自然、人文风景于一体的旅游胜地。
娘子关风景交通十分便利，东有阳泉市直线通往景区的旅游班车，西有河北井经县（距景区30余公里）开经景区的公共汽车。
娘子关附近的餐饮、住宿及其它各项设施已有一定规模、各项服务周到。
条件、环境舒适、是客人旅游观光的理想胜地。
该风景区的主要旅游景点有：柏井古城、唐代瓷窑、瀑布等。
娘子关
娘子关 原名苇泽关。
在山西平定县城北45公里处， 是长城著名关隘，出入山西的咽喉。
隋开皇时曾置苇泽县，后废。
相传唐太宗之妹平阳公主统领娘子军驻此设防，故名。
现存关城为明嘉靖二十一年（1542年）所筑，有关门两座，中为居民区。
外城门为砖券门洞，上有平台，似为检阅兵士和了望故情之用，观城门下为砖券，上为门楼，筑构甚坚固。
关城两翼之长城依山势蜿蜒，成为晋冀间天然屏障。
关城北侧桃河，水流湍急，南接山岭，逶迤相连。
石太线顺山峡蜿蜒铺设，每当行车至此，临窗北眺，不远处隘耸峙，飞瀑奔泻，散缕似珠，蔚为壮观，谷称水帘洞 。
明王世贞有“喷玉高从西极下，擘崖雄自巨灵来”句赞誉此景。
壶口瀑布
壶口瀑布 在山西吉县城西南25公里黄河之中。
此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。
其形如巨壶沸腾，故名。
春秋季节水清之时，阳光直射，彩虹随波涛飞舞，景色奇丽。
明陈维藩《壶口秋风》诗有“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红”句，可谓真实写照。
广胜寺
广胜寺 在山西洪洞县东北17公里霍山南麓，霍泉发源地， 寺 区古柏苍翠，源 流清澈，山青水秀。
东汉建和元年（公元147年） 创建，初名俱卢舍寺，唐代改称今名。
大历四年（769年）重修。
元大德七年（1303年）地震毁坏，随后重建。
明、清补葺， 始 成现状。
分上下两寺和水神庙共三处。
上寺在霍山巅， 翠柏环抱， 古塔耸峙，琉璃构件金碧辉煌。
下寺在山麓，随地形起伏而建， 高 低错落，层迭有致，是一组富于变化的寺庙建筑群。
水神庙在下寺 西侧，仅一墙之隔，庙内主殿奉明应王， 其中元代戏剧壁画国内外 享有盛名。
庙前源头，碧波荡漾，景色幽美。
广胜上寺
广胜上寺 在山西洪洞县城东北17公里霍山巅。
由山门， 飞虹 塔、弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等 组成。
创始于汉，屡经兴废重修，现存为明代重建遗物， 形制结 构仍具元代风格。
山门内为塔院，飞虹塔矗立其中， 向后为弥陀殿 五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。
殿 内奉弥陀、观音、大势至西方三圣，工艺甚佳 。
东壁及扇墙上满 绘壁画，内容为三世佛及诸菩萨众。
金皇统间平水版大藏经原存于 此，后移北京图书馆。
大雄宝殿五间、悬山式， 殿内木雕神龛及佛 像，或剔透玲珑，或丰满圆润，工艺俱佳。
毗卢殿五间， 庑殿式， 殿内两山施大爬梁，结构奇特， 是元代建筑艺术富有成就的实例， 该殿装修上木雕楼花是明代小木作中的精品。
殿内奉毗卢、 阿闪、 弥陀三佛及胁待菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁， 内供铁铸佛 像三十五尊。
四周壁画，以后壁十二圆觉技艺最佳。
广胜下寺
广胜下寺 在山西洪洞县城东北17公里霍山之麓。
由山门、 前殿、后殿、垛殿等建筑组成。
山门高耸，三间见方， 单檐歇山顶， 前后檐加出雨搭，又似重檐楼阁，是一座很别致的元代建筑。
前殿 五开间，悬山式，殿内仅用两根柱子，梁架施大爬梁承， 形如人字 柁架，构造奇特，设计精巧。
后殿建于至大二年（1309年）， 七间单檐，悬山架，殿内塑三世佛及文殊、普贤二菩萨，均属元作。
殿内上壁满绘壁画，1928年被盗卖出国， 藏于美国堪萨斯城纳 尔纳艺术馆，残存于山墙上部16平方米的画面，内容为善财童子 五十三参，画工精细，色彩富丽，为建殿时的作品。
两垛殿至正五年（1345年）建，前檐插廊，两山山标甚大，悬鱼惹草秀丽。
飞虹塔
飞虹塔 大山西洪洞县城东北17公里广胜上寺。
塔身琉璃镶嵌， 俗称琉璃塔。
始建于汉，屡经重修，现存为明嘉靖六年（1527 年）重建， 天启二年（1622年）底层增建围廊塔平面八角形， 十三级，高4731米。
塔身青砖砌成，各层皆有出檐，全身用黄 绿蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧， 彩绘鲜丽，至今色泽如新。
塔中空，有踏道翻转，可攀登而上， 设计十分巧妙，为我国琉璃塔中的代表作。
清康熙三十四年（1695 年）临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。
挂甲山石刻
挂甲山石刻 在山西吉县城南里许挂甲山。
此地背依锦屏山， 面 临清水河，杨柳夹崖，拱桥如虹，景色优美。
据县志记载， 唐尉迟 敬德出征寓此，曾在锦屏已挂甲，更名挂甲出， 也有传说唐太宗与 秦琼奔赴长安，曾挂甲山巅，故名。
隋开皇三年（公元583年） 在山脚石崖上雕造佛像五区，每区二至三龛，龛人火焰式， 龛内内 多为一佛二菩萨，龛为座为覆莲瓣束腰须弥状，菩萨胁侍两侧。
其 中卧佛一龛，右手托腮，左膝徽曲，造型生动，神态自如。
雕造手 法剔地突起与线雕相结合，与其他石窟中圆雕相较，别具一格
千佛洞
千佛洞 俗名佛洞庙。
在山西乡宁县城东5公里营里村县岩上， 吕梁山南端。
山上，吕梁山南端。
山上树木茂密，花香扑鼻， 在丛 林山花之中，突出巨石一方，长宽高各20米， 体积近800立方 米，佛洞即开凿于巨石之腰。
洞高31米，宽深各45米， 四壁 满雕神龛及佛像，刀法简练，姿态庄重，局部后代绘有壁画， 内容 为佛传故事，窟顶雕出藻井图案，按其造像风格， 应是隋唐作品。
洞前寺宇两进院落为明清建筑，有山门、厢房、配殿、献殿等， 巨 石位居最后，千佛洞 则成为寺后佛堂。
寺宇规模不大，布局严谨， 殿堂结构简洁，形制典雅，与四周山石树木相互辉映、 颇富雅趣。
寺内石碑，载信徒礼佛盛况及寺宇重修经过。
明代临狱
明代临狱 在山西洪洞县城内。
建于明代， 据传京剧《玉堂春》 的苏三曾在此监禁过，俗称苏三监狱。
临狱有两道门， 两层围墙， 墙垣高耸。
内有若干窑洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。
后院门首 挂有虎头牌，是关押犯和判为死囚犯的牢房， 苏三就关在此院院窑 洞内。
它是我国现存最早的明代监狱， 其布局和形制是研究封建社 会官衙监狱规制的重要资料。
后被毁，1984年夏原重建。
小西天
小西天位于山西省隰县城西凤凰山顶。
明崇祯二年（1629年）东明禅师创建，距今已有300多年历史。
寺院原名千佛庵，因大雄宝殿内有佛千尊而得名。
后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一年明代寺院“大西天”而更名小西天。
小西天由三组建筑物构成，摩云阁建在凤凰山之凤头上，中院建于凤背，大雄宝殿与延伸的山头合为凤尾，加上沟两帝的山翼为凤之双翅，远观之，俨然一展翅欲飞的凤凰。
小西天以明代的彩色悬塑艺术而闻名，其精华保存雄宝殿。
殿内彩塑满布，除佛坛上的五尊主佛外，墙壁、檩柱、屋椽上都塑着数以千计的彩塑。
这些彩塑造型生动、姿态各异，多而不乱、繁而为杂，高者达3米多，小者仅有拇指大小。
全堂彩塑是我国少见的彩塑艺术群塑，具膛可估量的历史和艺术价值。
更为珍贵的是殿内梁架上的彩绘－－用沥粉贴金制作的近似宫廷规制的龙凤和玺，这种彩绘艺术属皇家彩绘，造价昂贵，在此偏远山区发现，实为罕见。
1977年～1993年，党和 对寺院进行了大规模修缮。
1996年12月25日，小西天被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位
1兵马俑属于哪个旅游公司
中国中国的兵马俑属于西安陕西安，是我国古代文化留下的适宜遗址。作为陕西省的重点旅游目的地，它吸引了众多的国内外游客，对旅游业有着经济上的促进作用。兵马俑由泥巴制成，泥巴已成为人体的艺术形象，吸引了许多游客。每年都有成千上万的游客，也有文化历史传统。
字体根据目前的科学分析，中国确定兵马俑实际上不是秦始皇建造的而是在郭芹建国前259年的刘国制造的。后来，当刘过死后，郭芹出现在了刘过的前兵马俑是在边境上发掘出来的，原名：刘俑。秦始皇死亡，最大的三号坑是秦始皇的埋葬坑，所以它被称为：赤陶俑；兵马俑)，即秦始皇兵马俑，也简称兵马俑或兵马俑，位于西安临潼区秦始皇陵以东15公里的兵马俑坑安，陕西人。兵马俑是古墓雕塑的一个类别。
:优点
1文化优势
(1)平遥古城于1997年12月中旬成功申报世界遗产，后成为5A级旅游景区，被联合国教科文组织列为《世界文化遗产名录》。
(2)山西自古以来就是最著名的晋商，平遥就是晋商的代表。平遥古城的日升昌和镖局对中国的发展意义深远美国金融业。平遥这几年的推广，让人们对晋商有了更深的了解。
(3)平遥古城，历经千年，历史文化悠久，是明清两代的典范，向人们展示了明清时期文化、经济、政治、宗教的繁荣昌盛，是现存最完整的古县城。
2交通优势
平遥古城位于山西省中部，交通比较发达，东西走向，南北走向，方便游客。
3政策优势
在各项政策的规范和支持下，平遥古城的旅游环境日臻完善，导游和居民的服务态度也有所改善，使古城面貌焕然一新。
4经济优势
平遥古城是明清时期晋商文化的代表。其经济发展虽不如明清时期那样广阔，但仍深受残余经济因素的影响。
(2)缺点
1经营策略落后，区域接待能力有限。
平遥古城与知名的丽江古城相比，知名度远远不够，市场竞争力较弱，整体经营策略相对落后。相关社交软件发布的关于平遥古城的旅游指南缺乏详细的介绍，使得游客无法全面了解平遥古城，降低了游览平遥古城的期望。另外，景区内的旅游咨询服务中心和停车场相对较少，可以不能完全满足游客的需求。
2交通不便。
经过十几年的建设，虽然古城内的主干道和次干道大部分已经硬化，但部分道路的状况仍然不容乐观。此外，近年来游客数量增加，旅游高峰期经常出现交通拥堵。
3旅游市场管理混乱。
这些人不仅缺乏历史知识，而且讲解景点也不专业。他们和一些专卖店达成协议，强迫游客消费，从中抽取佣金。此外，一些不法商贩向游客漫天要价，高价兜售《又见平遥》等门票，从中牟利。这些都严重影响了旅游质量，破坏了古城的整体旅游形象。
4从客源分析，对短期游客缺乏吸引力。
旅游客源多元化，在中国短途旅游快速发展的背景下，有一个
6从功能上讲，缺乏个性鲜明的差异化旅游产品。
西安六朝古都安，兵马俑，大雁塔，法门寺等众多古迹，都不是酒带来的暴戾人群可比的。人美国的旅游理念不再满足大众消费，而是越来越青睐个性化产品。
2兵马俑公司全称
景点1:秦始皇陵博物馆(兵马俑)
推荐理由：
西安的兵马俑安，秦始皇陵博物馆的主要展览，是每个去旅游的人必去的地方安。
西安兵马俑是指秦始皇的兵马俑，也称为兵马俑或兵马俑。秦始皇兵马俑早已被联合国认定为世界文化遗产，也被形象地誉为世界第八大奇迹和世界十大古墓奇珍。
秦始皇兵马俑博物馆主要由一号、二号、三号三个兵马俑坑和一个展厅组成，凭票可以任意顺序参观。
一号坑是最早发掘的兵马俑坑，也是最大的坑。它呈长方形，占地14000多平方米。展示了一个战车和步兵交替的主力阵。坑中大约有6000个比真人稍大的陶俑。游客在参观一号坑时，主要是沿着参观步道观看坑内经过修复和重新排列的兵马俑。同时，你还可以观看考古学家在发掘和修复区的工作，这恐怕是世界考古博物馆史上罕见的举措。
二号坑是第二个出土的兵马俑坑，也是秦俑坑的精华。略呈弧形，面积不到一号坑的一半，约6000平方米。由四个单元组成，四个方阵由战车、骑兵、武士组成，整齐有序。
三号坑是所有兵马俑中最小的一个坑，却是军阵的指挥系统。它呈凹形，占地约500平方米。
2景点：青铜马展厅
推荐理由：
除了大量的陶俑外，秦始皇兵马俑坑中还出土了其他精美的文物，特别是青铜车马的陵墓。因此，博物馆专门建造了这个青铜车马展厅，以收集、保护和展示这些青铜车马。
展厅里主要展示出土的大型彩绘铜车。汽车的主体由青铜制成，由3400个零件组成。其精湛的工艺和逼真的造型使其成为中国出土文物中最古老、最完整、级别最高、最精美的青铜器，也是世界上考古发现的最大的青铜器。
3景点：秦陵地宫展厅
推荐理由：
目前游客只能参观与秦始皇陵合葬的兵马俑坑，而真正的秦始皇陵还是一个完整的土堆，近期也没有积极的发掘计划。所以，目前大家对秦始皇地宫的情况一无所知的陵墓。如果游客想了解，只能通过一些文献粗略了解。
3兵马俑旅游业发展
您好，这里测试数据没有问题。玉髓手串好像比较多，特别是兵马俑景区，但是你买的价格也属于景区价格。产量大，储备充足，实际价格只差几百块钱。
4兵马俑是景区吗
还有西安兵马俑中的安民和四川人。从目前的观测资料来看，兵马俑的身高、体型、外貌都可以看出来。这种脸型看起来像长方形，颧骨高，下巴厚，眉毛重。脸部肌肉也比较丰满，看起来特别憨厚。这也是当时秦人的经典脸型，也就是一个民族。还有脸尖的巴蜀人。
5兵马俑旅游服务中心
如果我也引用经典答案，会很长，所以我用白话文说。
大秦帝国处于崛起和战国时期，而
就算全国统一了，大秦之外还有匈奴，于是始皇帝修建长城保护匈奴。这些都需要人。秦始皇花了30多年才建成秦始皇陵。可以说，在六国统一之前，他就已经开始建造自己的坟墓了。
现在从各种报道中可以看出，古代的贵族，尤其是有权有势的人，怕自己死后别人来盗墓，在修建的时候都做好了防范措施。但是，秦始皇连三皇五帝的改革都下了功夫。他们怎么能不采取预防措施呢？
六国未统一时，可以把修建始皇帝陵墓的人派到战场上，以后再招募新人或士兵继续修缮。大家从头到尾都不会修建一部分，于是上战场，统一六国，兵多了就扩大修建规模，修到一定规模，去抗匈奴。为什么直到第二个皇帝胡亥投降，与匈奴作战的军队才回来救援？也许那是始皇帝夏侯_的命令：离开咸阳。
这也促成了大秦帝国在皇帝倒台后迅速灭亡，被称为帝国的巅峰。
如果始皇帝没死，天下谁敢造反？唐别忘了秦始皇被杀，大秦帝国是靠灭六国建立起来的。
蒙恬将军还在，王健也在。光武的农民，陈胜怎么会有星星之火可以燎原的气势？
它太远了。让咱们以后再谈吧。
虽然修建始皇帝陵墓的人很多，但是怎么能撑起古战场呢？这是一场充满了他们生命的胜利。就算他们侥幸活了下来，你也别忘了还有一个故事，就是焚书坑儒。术士们都被埋了，但是估计威胁始皇帝的这个时候活不成了。
就算这些都可以避免，还剩下多少人？
三个？五个？还是十个？一百？
唐别忘了那是什么时代，冷兵器时代，封建奴隶社会，没有电，没有纸，大部分都是文盲，就是识字，也是古文字。加上这些因素，还剩多少字？
《史记》是司马迁在公元前104年写的，从秦始皇修建至今已经100多年了的陵墓。古代的寿命很短。可能是四代，也可能是三代。即使是最长寿的人也是两代人。司马迁怎么才能找到修建秦始皇的人陵墓？
所有这些因素之后，在秦始皇墓被发现之前，就算有墓，谁会知道它有多大，有什么？
6兵马俑在中国的哪个城市？
世界文化遗产名录，世界奇迹
兵马俑是中国秦朝建造的，金字塔是古埃及的，万里长城是中国西周建造的，埃菲尔铁塔是法国建筑。
也属于文物。
文物的定义是人类历史遗留下来的遗迹和遗物。
紫禁城由明朝皇帝朱迪建造，是世界上最大的宫殿，也是中国最大最完整的古建筑群。号称天下五宫之首。被列为世界文化遗产和全国重点文物保护单位。
它是古长城冷兵器时期的军事防御设施，体现了文化交流的特点，也记录了中华民族历史上的文化辉煌。1987年，联合国教科文组织正式将万里长城定为世界文化遗产，证明了长城的历史、文化和人文价值得到了世界的认可。
兵马俑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，被誉为世界第八大奇迹。
:010年至1010年兵马俑的起源
秦始皇兵马俑全称源于人类殉葬的古老习俗。殉道就是殉道的意思。但战国时期，人殉制度在各诸侯国相继废除，用兵马俑代替人殉。秦兵马俑是兵马俑殉道的典型，是兵马俑殉道的高峰
陶俑一般高约18米，最高可达2米。他们都是大人物。陶马一般长2米，高17米，与真马大小相等，比例准确，形象生动。如此大规模的陶马群，在我国雕塑史上也是一个突破。
其次是生动。秦兵马俑的写实不是简单的根据现实去模仿，而是经过艺术处理的不同人物秦俑的造型、等级、性格特征和精神面貌都有所体现。可见他们的雕刻不仅达到了相似性而且还实现了相似性。
秦俑以头部最为精致，有的端庄肃穆。有的脸清秀，微微笑着；他们中的一些人满脸皱纹，面容苍老通过对他们面容的细致描述，秦军各种各样的角色被生动地展示出来。秦俑的生动特征也通过艺术的夸张和提炼表现出来。他们的描绘不是追求次要的细节，而是抓住关键的部分进行艺术处理。比如加粗眉毛让脸更卷，把胡子处理成飞扬或卷卷的形状，虽然与现实不符，但突出了人物的性格。陶马的塑造也是如此，马被洗炼一般的塑造手法刻画得惟妙惟肖。
除了马的造型更加精致多变s的头部，四肢和胸部都是写意式的夸张，棱角分明，筋脉突起，臀部圆润，腰部微凹，显得强壮有力。没有太多复杂的线条，流畅而富有节奏感，让人感觉像真的马，但似乎又能在现实中找不到东西。灵活的艺术技巧也是秦始皇兵马俑的艺术特色之一。
秦俑的描写不是单一的，而是运用了多种艺术手法。对比就是其中之一，比如刻画细微的铠甲和简单的下半身线条，精致的武官，发型和简单的身材。这些对比处理都是建立在整体效果的统一上，使形象既简洁又丰富，简约中又不失精致，局部精致又不失整体气势。此外，秦俑也是圆雕、浮雕和线雕的统一。他们运用塑雕、堆、揉、糊、雕、画等传统民间技艺，成功地塑造了栩栩如生的武士形象。每一个兵马俑都是一个完整的统一体，可谓是多种描绘方法的结合。
另外，兵马俑的本来面目其实是画出来的。它很难想象坑里满是灰尘的兵马俑竟然是彩色的。由于火灾和自然破坏，今天我们可以我看不到它们多彩的外表。不过好在有些兵马俑上还是有一些残色的痕迹。这些颜色是红色、绿色、蓝色、白色、黑色、**等等。可以想象当初建坑的时候，兵马俑整齐站立的场面是多么的辉煌壮观。更难能可贵的是，秦兵马俑上所绘的色彩并不是简单的千篇一律，而是经过严格的色彩配置，体现出整体的色彩效果。
一般来说，大多数士兵俑是红色上衣配绿色或蓝色底裤，手和脸多为粉红色，袖子和衣领多为绿色或赭色，铠甲的钉子多为黑色，连接钉子的螺纹多为红色，都有一定的规则和样式。这种绘画与雕塑相结合的艺术手法成为雕塑技法的补充手段，是秦俑丰富的艺术表现中不可或缺的重要一笔。
申遗不是一件容易的事情，在这个过程中需要花费很多心血，需要很多人的协调努力，也需要花费很多时间，在克服很多困难后才可以成功。世界遗产包括自然遗产，文化遗产，自然与文化遗产三类，代表着人类文明的精华，申请的条件有很多，申请步骤也很复杂，只有满足了每一个条件之后才可以正式入选。
我国目前申请成功的世界遗产共有55处，从1984年长城成为我国第一个世界遗产，到今年良渚古城申遗成功，基本上每年才能申请一个，可见这个难度是很大的。
在我国，要想申遗成功，需要通过三层考核标准，第一层是入选我国申遗的名单，第二层是成为我国申遗名单中的代表，第三层是进入世界申遗名单。一处申遗地点，只有通过了这三层标准才可以申遗成功。当然，并非申遗成功后就会一直保留称号，联合国教科文组织后期还会对这些申遗地点进行复查，如果不合格的话，就会被开除世界遗产名录。
厦门的鼓浪屿是我国申遗历史中耗时最长的一处，前后历经九年，才终于在去年得以成功入选。据鼓浪屿申遗工作的负责人介绍，他们前前后后为这个项目付出了近十年，很多人刚开始申遗的时候还没结婚，申遗成功之后，孩子都上小学了。鼓浪屿的例子说明申遗的过程很复杂，只有通过诸多考察后，才能最终入选。
京都精华大学入学要求如下：
1、国籍：入学时预计具有“大学生”在留资格的外国人（以及不包括日本国籍的双重公民）。
2、年龄/学历：完成12年以上课程的人；通过相当于完成12年课程的学术能力认证考试者；日本高中毕业者。
3、日语能力：日本语能力测试（JLPT）N2 以上（必须在 2010 年之后进行）；在日本留学考试（EJU）“日语”科目中，听力/阅读的总分在220分以上，说明在25分以上；日语能力考试（JPT）525分以上；JTEST（Practical Japanese Test）AC等级600分以上；BJT（商务日语能力考试）420分以上。
申请材料：（1）护照复印件：请复制并提交人脸照片页面。（2）在留卡复印件（仅限国内居民）：请复印并提交两面，以便字符可以阅读。（3）照片（仅限海外居民）：请附上大学规定的人脸照片（用胶水粘贴4厘米长 x 3厘米宽）。（4）简历。（5）学历证书：请提交证明您已经毕业或预计将从高中毕业的文件。仅限于用英语或日语书写的文件。如果是英语或日语以外的语言，请附上驻日使馆或驻外使馆等公共机构出具的法律翻译件，或加盖贵校公章的翻译件（包括日本语学校）。（6）日语能力证明。
申请世界遗产名录能够很好的帮助我们这些传统的技艺，或者说传统的历史遗存物品。这是我们中国传统文化的一部分，也是我们中国传统文化中的精华，所以我们需要去保护她申请非遗是有助于我们保护和传承的。
一，申请非遗有助于保护这些非物质文化遗产。
有一些v非物质文化遗产他是意识形态的，或者是一种手艺形式存在的，如果说没有去保护的话，很有可能在某个时间段直接就失传了，因为现在很多年轻人都不重视，对于传统文化的传承。我们国家申请了世界遗产名录，这样的话是可以保存一下，这样古老的手艺和文化的。
二，能够帮助传承非物质文化遗产。
除了保护之外，我们还要做的就是保证他能够传承下来，如果说这些文化。申请了世界文化遗产名录。成功入选后续的话国家可以正常的找人去。继承和学习这类文化能够使这类文化不至于失传，能够一直流传到很长一段时间。
三，能够让青少年更加注重传统文化的学习
其实现在的青少年在物欲横流的社会当中已经迷失了对文化的传承意义，他们身边有太多的诱惑，一些肤浅的信息文化。他们的学习和生活进行了一系列一系列的干扰。对于传统文化这些需要时间沉淀和积累的东西，他们是往往不屑一顾，甚至是不愿意学习，也排斥去接触的，所以如果说我们申请了世界文化遗产。有助于各个教育部门对青少年进行相关的组织学习。总之好处是非常多的。这也展现了我们国家的文化底蕴，并且有助于我们的一些非物质文化遗产，在国外的宣传和发展这也展现了我们中国的软实力。
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