屈原的《九歌》，《九章》分别是哪九歌，哪九章？

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解析:

（一）九歌：《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。（《辞海》1989

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（二）九章——

怀沙

惜诵

涉江

哀郢

抽思

思美人

惜往日

橘颂

悲回风

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上世纪40年代，在昆明联大当教授的闻一多先生，薪水不足以养家，妻子多病，家里孩子多，生活难以维持。他曾到中学兼课挣钱以补贴家用。但只教了一年就被学校以“向学生散布民主自由思想”的罪名开除。朋友出主意：刻印章。

于是，昆明市的市面上，便出现了闻一多治印的“润例”。不过靠熟人弄来的小生意几乎挣不到钱。情急之下，闻一多备了一张桌子，打算去设摊。

闻一多的印摊只摆了一天，就被人劝了回来。可是不摆摊，一家人怎么生活？最后，校长梅贻琦联络朱自清、沈从文等11名教授，联名在报纸上为闻一多刊登刻印广告，让他在家里“设点”代人刻印。

广告定了“金石润例”之条例：“石章1200元，牙章每字3000元，边款每分字作一字计，过大过小加倍。”

昆明人有收藏象牙章的爱好，加之又是大学教授出手刻印，生意便源源而来。两年多，闻一多在印谱上留下了1400多方印。久而久之，闻一多手指头起了大疙瘩，眼睛也花了。闻一多便自我解嘲：“我是一个手工业劳动者。再苦也得刻呀！”

屈原《九歌·山鬼》诗歌内容：

此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。

《山鬼》采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。 

全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。

作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象：她披戴着薜荔、女罗、石兰和杜衡，乘着赤豹拉的辛夷车，车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫……其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应。

然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现，她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独……这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。

扩展资料

一、诗歌原文

《九歌·山鬼》

作者：屈原

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？

采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，

君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 

二、白话译文

好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。

含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。

驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。

是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。

我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。

孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。

白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。

等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？

在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。

抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。

山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，

你想我吗心中信疑交错。

雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。

风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。

-《九歌·山鬼》

-山鬼 （楚辞《九歌》中的女神）

屈原是我国最早的伟大诗人。以屈原为代表的《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等楚辞体的创作和确立，开创我国诗歌浪漫主义风路。他那恢宏深邃、灿烂瑰丽的浪漫主义诗篇，放射这的不可磨灭光辉。楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称骚体。

屈原的楚辞所开创的积极浪漫主义的创作风路，想象力最为丰富，夸张大胆。词采十分瑰丽，感情澎湃激越。把对理想的追求融入到了艺术的想象和神奇的意境之中。他对后世社会生活与文学的影响是巨大的。一直为我国优秀的作家所继承和发扬。

屈原创作的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》，等23篇。

其中《九歌》共十一篇：包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九歌》创造了大量神的形象，大多是人神恋歌，诗中环境气氛的描写，笼罩着神秘缥缈的浪漫色调，神灵的性格颇具人情味道。比如，湘君夫妇，少司命以及山鬼的恋爱悲剧包含着动人的人生经验。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知”（悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。）“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”（沅水有芷草澧水有兰花，湘夫人思念你啊无法将）这二句成为千古绝唱。

《九歌 ·少司命》原文欣赏

秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。

夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

满堂兮美人，忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？

与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。

望美人兮未来，临风怳兮浩歌。

孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

《九章》包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》，九篇作品。其中，《桔颂》作得最早，《惜往日》是他的临终之作。《九章》是一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，反映了屈原政治上失意在流放期间的经历和思想性格。如《涉江》自述的坚韧不拔的精神，《哀郢》倾诉对祖国人民的深厚的眷恋等。

屈原最具代表性的作品是《离骚》。这是一篇宏伟壮丽的政治抒情诗。全诗共三百七十句，二千四百多字。才气纵横，感情起伏的长诗，倾吐了诗人赤城的爱国 信念和救国无门的极端痛苦和忧伤。

屈原的《天问》是一首非常奇特的长诗。用诗歌的形式提出了一百七十多个问题，包括宇宙的形成、天地的开辟、日月运行的各类自然现象；以及神话传说，朝代的兴亡等。天问就是问天的意思。

屈原在艺术上最伟大的成就和影响，是他继《诗经》以后，以积极浪漫主义的创作风格和方法，为我国文学开辟影响深远的传统，从而丰富了我国文学的艺术表现力，屈原作品作为我国积极浪漫主义的开端，对我国古代诗歌的发展是具有特殊的重要的意义。