历代书法家中，哪位对后世贡献最大？

（一）王羲之

王义之是当之无愧的“书圣”。首推他为中国书法史最具影响力人物。原因如下：

1、创作了“天下第一行书兰亭序”。体现了丰富多彩的书法风格，千变万化的攲侧俯仰，笔断意连，婀娜多姿，意象万千。用笔中锋为主，藏锋、露锋含蓄毕露，信手拈来，随手而出、行云流水，笔墨点画间展示了作者深厚的书法和文化功底及脱俗的审美趣味。

2、对中国书法史的帖学贡献大，帖学方面为中国士大夫的书法美学奠定了一个基本的固定模版，是一座几乎所有书法人都仰慕、追随的高峰。开创了妍美雅秀、潇洒飘逸、自然消散的书风。

3、王羲之自幼跟随卫夫人学书，刻苦勤奋，孜孜不倦。王羲之出生名门望族、书香门第，既有优秀基因、学书天赋又脚踏实地，谦虚勤勉。也曾入朝为官。官场上，他淡泊名利，常与百姓、道士交往。离开官场，王羲之就和名士、文友游山玩水，寄情山水，与白鹅为伍，人淡如菊，过闲云野鹤般地恬淡生活，洁身自好，视名利如浮云，字如其人，自由潇洒，俊逸旷达。

（二）颜真卿

1、颜真卿独具人格魅力。颜真卿出身书香世家，家学渊源，倍受孔子推崇的颜回是他一世祖，著有《颜氏家训》的颜之推是他的五世祖，可惜颜真卿幼年丧父，家境贫寒。颜真卿自小懂事、孝顺、独立、自强，正直、好学、上进、忠厚、朴实、刚正不阿，品学兼优，德才兼备。“安史之乱”中，颜真卿有先见之明，早早觉察安禄山的狼子野心，表面不动声色，暗中修城浚沟，招募勇士，储存米粮，做好防备。当安禄山起兵造反，唯有平原郡没有陷落。开阔的胸襟、坚强的意志、忠贞的品格更是在颜真卿的晚年显现出来。

2、颜真卿书法取法乎上。颜真卿自幼习书，勤奋努力，博采众长，后拜张旭为师，得其书法秘笈《张长史十二笔论》，书艺如虎添翼，突飞猛进，炉火纯青，风格突出。

3、独创“颜体”独特的风貌。“颜体”方正大气，横轻竖重，雄强圆厚，庄严雄浑。楷书代表作有：《勤礼碑》、《多宝塔》、《麻姑仙坛记》、《李玄靖碑》……行书代表作有：《祭侄文稿》、《争座位帖》、《湖州帖》………其中，《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”。

（三）赵孟頫

1、赵孟頫五体皆能，是个书法全才。早年赵孟頫学遍诸家，取其精华，自成风格，基础扎实，精通草书、楷书、行书、隶书等一系列的主流书法字体。笔画优美，方正自然，笔意丰富，笔势秀美，容易模仿。

2、赵孟頫的字雅俗共享，影响力巨大。楷书：端庄秀美，宽博圆润，华滋遒劲…行书：飘逸、洒脱、俊美、雅致、动静结合、俯仰生姿 ，仪态万方，美不胜收。

3、标准漂亮字。赵孟頫楷书代表作：《胆巴碑》、《三门记》……赵孟頫行书代表作：《洛神赋》、《前后赤壁赋》……笔画圆润妍美，用笔遒劲，洒脱俊逸，妙趣横生。

总而言之，王羲之、颜真卿、赵孟頫写的字是漂亮字，好看又实用，雅俗共赏，既有高妙的审美趣味又很接地气，深受大众喜欢，民间流传广，影响力极大，生生不息，所以，推选出来，让书法更深入民间，深入大众。

　中国书法是一种表达最深意境和情操的民族艺术，它是以汉字为基础，通过点的运动来表现一定的情感、意蕴的艺术下面我带给大家的是毛笔 颜体书法 ，希望你们喜欢。

　毛笔颜体书法欣赏：

　毛笔颜体书法1

　毛笔颜体书法2

　毛笔颜体书法3

　书法与修养：

　中国书法是一种表达最深意境和情操的民族艺术，它是以汉字为基础，通过点的运动来表现一定的情感、意蕴的艺术。

　同时，中国书法艺术又是一门综合性的艺术，它涉及的学科有文学、历史、美学、哲学、文字学、心理学等等。

　书法作品是书法创作者借助于笔墨这种工具，来表达自己内心世界的真情实感。而书法创作者的学养、品性、审美、阅历，都会自觉不自觉地体现在作品之中。

　这也是为什么一位好的书法老师，在他教授学生的时候，会首先要求学生先学做人，也就是先立品-即所谓的人品。

　卫夫人带着年幼的王羲之去感受“高峰坠石”“千里阵云”“万岁枯藤”这些自然界的现象，意亦在此。

　而一个人的人品，是由他的综合素质决定的，这种综合素质就是一个人的修养。

　如果一个书法创作者没有深厚的修养，没有对生活的深刻体悟，那么，他的笔墨技巧再高，他所创作的作品也是苍白无力的，是缺少精神内涵的。

　所以，如果要成为一个真正意义上的书法大家，那么，你就一定要成为一个有修养的人。

　首先，做一个有修养的人，其学问是必不可少的。没有学问，就不可能完全了解中国文字的意思，那样的话，文字的运用就会不准确，而文字运用得不准确，就会直接导致你无法去表达你想要的意境。

　有修养的人都有着丰厚的人生阅历，他们能够体味到人生的酸甜苦辣、感知人情的冷暖厚薄、体察人间的美丑善恶。

　这就像王羲之之所以能够写下天下第一行书《兰亭序》，是因为王羲之感受到了“天朗气清，惠风和畅”“茂林修竹，清流急湍”的环境，以及“群贤毕至，少长咸集”“流觚曲水”以及“一觚一咏”的欢娱。颜真卿之所以能够写出天下第二行书的《祭侄文稿》，是因为他遭遇了兄侄为国而被叛贼杀害，甚至身首异处那种痛彻心肺的感受。

　有修养的人，必有永恒之心和包容心。

　永恒就是持之以恒，不管遇到什么样的困难，都会坚持不懈，勇往直前。

　有修养的人懂得坚持的重要性，他们懂得，有时你离顶峰往往只有一步之遥，坚持下来就是成功，放弃，将意味着一事无成，意味着前功尽弃。

　有修养的人懂得世间万物，皆有其自身存在的规律。他们明白“善用物者，天下无遗物。夫尚无遗物则凡非走动息之类，接受耳目者，悠然会乎心，皆足以助我天机，孰非可用者乎”。他们懂得只有这样才能超越自我，才能更上一层楼，才能通向艺术的巅峰。

　有修养的人有良好的心态，他们自信而不自负。自信则会有自己的风格，而自负则会使人固步自封、止步不前。

　一个良好的心态不会使人浮躁，浮躁会蒙蔽人的双眼，浮躁会使人不冷静，浮躁会使人不能客观去看待事物，从而扭曲了审美的意识，致使最后的创作发生错位。

　有修养的人会遵循孔子的“学而不思则罔”，以及孟子的“尽信书不如无书”。

　有修养的人不但懂得思考，还善于进行反向思考，他们识得什么是糟粕，什么是精华。他们不会人云亦云，他们都有自己独到的见解。

　于是，他们在继承和发扬前人优秀传统的同时，也敢于对前人提出来的那些不合理的东西摒弃。

　有修养的人通常都会在自己的作品中把自己的真实情感表现得淋漓尽致，从而打动每一位观者，并与其发生共鸣。

　有修养的人必有大胸怀、大胆识，有修养的人光明磊落，铁骨铮铮。所以，有修养的人其作品自然可以至广大而群妙毕现，直达最后的“天人合一。

一点好处也没有。

从笔法上来讲，颜体是外拓笔法，属于籀法，欧体是内擫笔法，属于隶法，这是书法中最根本的不同，也代表了两种不同的审美观念。颜体楷书可以讲是楷书的最高境界，易学难工，很容易上手，但可能一辈子也学不好。而且颜体楷书面貌极多，多宝塔、东方先生画赞、大麻姑、勤礼碑、家庙碑、告神帖，各不相同，能学到其中一种就是卓然大家了。欧体结体严谨，笔力劲健，初学极难，个人之见，其难学的程度仅次于虞世南，在柳公权、褚遂良之上，由于面貌单一，一通百通。就行书成就来讲，欧阳询是根本没有办法和颜真卿比的，欧阳询、柳公权本身也是行书大家，但可惜生在唐朝，与颜真卿几乎同一时期，上有王羲之、中有颜真卿、下有杨凝式及宋四家，两人的行书被这几座大山挡得严严实实的。

你既然决定颜体笔画不精到，证明你欣赏不了颜体的风格，又觉得欧体易上手，建议你还是专供欧体。如果想练行书的话，不要学欧阳询的，可以直接学王羲之，或者学学米芾，同样是内擫笔法，成就都比欧阳询高得多。

　　两者各有千秋。欧阳询的书法熔铸汉隶和晋代揩书的特点，融会六朝碑书精华，广采各家之长，用笔从古隶中出，凝重沉着，转折处干净利落；结体紧结，方正浑穆，平正中寓峭劲；点画配合整齐严谨，结构安排有疏有密，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜之感，有一种极为森严的气度，雍容大度中又有险劲之趣。颜真卿的字形仪态豁达端庄，雍容大方，遒劲豪荡，舒展开阔，疏密得当，结构停匀，善于避让，字口丰满，竖多相向，字体大体上长方接近正方；点画行笔雄健有力，落笔多藏锋，收笔多回锋。

《名家书法字帖系列·名家名帖毛笔书法:颜体楷书入门》主要内容简介：中国书法历史悠久，源远流长。距今有3000多年的历史，是我国四大古典艺术之一。它博大精深， 凝聚了炎黄子孙无穷的智慧。在其漫长的历史长河中， 书法一直以它特殊的艺术性和广泛的实用性而蓬勃发展。为承传我国历代名家书法精华，弘扬中华民族传统文化艺术，给广大学生和书法爱好者提供良好的范本，我们特精心编著了这套《名家名帖毛笔书法》系列丛书，全套书选用我国四大楷书名家传世碑帖为集字范本，在编排结构上，遵循深入浅出、循序渐进的原则，对每册名家名帖的用笔特点都作详细讲解，并对书中精选的笔画配有图解，可谓图文并茂，详略得宜。为帮助读者朋友能深刻理解碑帖的用笔特点和字形结构的搭配，我们特将筛选的范字在原帖的基础上经过一定特殊的处理，翻制成墨迹，并配以米字格。力求将该系列丛书打造成一套通俗、易懂、实用的入门级丛书。使它更能适合于书法培训教学及书法初学者自学使用。