求天下足球里的一段钢琴曲

　　天下足球音乐全记录

　　《天下足球》的口号是“最纯粹的足球，最高级的享受”。对于中国的球迷来讲，欧洲高水平的足球赛事是唯美的，那么《天下足球》就是要带给观众最精彩的赛事的精华，使他们能够在将近两个小时的时间里度过一个纯粹的、完全属于足球的晚上。

　　天下足球是一个广大球迷的饕餮盛宴！向国内球迷更深介绍世界上的足球明星，在展现那些足球明星优美的球技，让我们享受视觉上的震撼时，而天下足球的编辑们也不忘再加上一份听觉上的大礼！

　　天下足球音乐全记录之开片

　　1．《Sixpack Full Of Happiness》出自fury in the slaughter house乐队的专辑《Homeinside》，整首歌曲一直洋溢在一种轻松自在的情调里面，略带点摇滚的音乐没有大起大落而又不失那种让我们想要运动起来的冲动。这首早期天下足球的开篇曲，相信后期的“天下”迷接触的少。

　　2．《Don\'t Turn Off The Light》来自西班牙拉丁巨星Enrique Iglesias(安里奎·伊格莱希亚斯) 的一首歌。浓厚的拉丁气息，似乎只用一个小小的音调就能把我们带到球场上，那些绿茵上舞动的精灵。《天下足球》曾用它做开片曲。

　　3．Silverado(雪佛兰) 由美国University of Massachusetts(麻省大学)的一支乐队演奏，从《足球之夜》创办以来一直是片头曲。

　　4．《friends》来自Joe Satriani（萨奇雅尼）的电吉他原曲。一曲最原味的电吉他旋律，打动了所有人的心。一曲被所有人认为是因足球而生的音乐。

　　5．《Everything I do,I do it for you》来自加拿大著名歌星Bryan Adams（布莱恩亚当斯），他的大名谁都不会陌生，你也会发现“天下”的编辑们也特别中情这样的天簌！CCTV-5用这首歌作为五大联赛的开篇曲。

　　6．《Here I Am》出自加拿大男声天籁Bryan Adams(布莱恩·亚当斯)的成名之作。有没有感受到一种气势？CCTV-5拿它做韩日世界杯后那个欧洲联赛新赛季宣传曲。不得不感叹央五的编辑太会选歌了。

　　天下足球音乐全记录之片尾

　　7．《Day Of Your Beliefs》 芬兰的著名乐队Death Metal(死亡金属)的经典之作，旋律和力量的完美结合，给予听觉上的享受和震撼。有没有联想到绿茵上狂奔的身影？《天下足球》04年下半年时曾用它做片尾曲。

　　8．《Do I Have To Cry For You》 美国歌手Nick Carter（尼克卡特）对爱深情的诠释，歌曲至始至终带着一种悲伤的情调与对爱的质疑。爱已经无可救药，何必去在乎更多得失呢？运动也是如此，球场上总会有得有失。《天下足球》曾用它做片尾曲。

　　9．《You Wanted More》 来自挪威乐队A-Ha，天下足球一期节目——《杀手的天空》的片尾曲，那些球场上的“杀手”带给球迷多少经典的画面，请再让我为你欢腾！后面沿用尾曲。

　　10．《when you say nothing at all》 一首《Notting Hill(诺丁山)》插曲，来自爱尔兰五人组来自boyzone（男孩地带）。天下足球片尾曲，同样是献给受伤的克雷斯波mv 歌曲。

　　天下足球音乐全记录之献给巨星

　　11．《Better Man》 来自英国摇滚巨星Robbie Williams(罗比·威廉斯)。也许你就是在那个世界杯因为一个罚失的点球才认识他，一个孤立的身影，一双忧郁的眼神和一条马尾辫子，还有一生坎坷的路。《天下足球》——《“足球情人”巴乔》里用这首歌来告别一代巨星”罗伯特·巴乔”。

　　12．《e Train Qui S\'en Va》（离去的列车） 来自法国温婉天后Helene(伊莲)，用本土歌送本土人，不得不赞叹“天下”制作人员把握的天衣无缝而又美妙！这首歌曲简洁清新，一抹忧伤中除了有对逝去的无可奈何，又更是对前路的憧憬。在所有的叹惜声中，他渐渐离我们远去。CCTV-5《天下足球》在"齐达内专集"里送别这位一代巨星，一个时代的灵魂。

　　13．《You\'re The Inspiration》 来自美国Chicago乐队,在足球的追求和狂热道路上都是艰辛的，就像歌曲所表达的那样，更多的是希望巴拉克一路走好！《天下足球》献给离开拜仁的巴拉克。

　　14．《angel》献给战神巴蒂斯图塔的歌，来自sarah mclachlan。虽然巴蒂早经远离我们的视野，但他那无与伦比的BATIGOL，将永远留在我们的记忆深处……他是球迷心中永远的天使！

　　15．《Reasons To Leave》 来自爱尔兰的女歌手Kate Purcell，告别战神巴蒂。这位佛洛伦萨球迷心中永远的英雄，在佛洛伦萨的九个赛季269场比赛中打进了168个球的杀手，他真的无愧于这个称号！

　　16．《My lover\'s gone》 来自英国歌手Dido。《天下足球》用于送别荷兰冰王子丹尼斯-博格坎普，这位踢艺术足球的超级球星。

　　17．《It\'s Your Love》来自于美国乐队LMNT。《天下足球》献给冰王子的歌，送别这位绿茵场上的传奇！

　　18．《Tuly Madly Deeply》 来自澳洲Savage Garden(野人花园)组合，同样是送别冰王子。

　　19．《Ryan Giggs》 曼联球迷献给“追风少年”吉格斯的歌。弗格森眼里的得意弟子。用一生只为一支队来形容他真的不错！

　　20．《How Do You Feel Tonight》 来自Bryan Adams，一位富有争议的球星，《天下足球》用于“斑马王子”德尔皮耶罗的背景音乐。

　　21．《yellow》来自coldplay(酷玩乐队)经典的成名曲，一首节奏感很强的摇滚歌曲。《天下足球》把它用在外星人罗纳尔多的专题里，**是巴西的颜色，而似乎**的幸运并没有在外星人的运动生涯带来更多的眷顾，并非像他的外号那样给予他力量，他的一生跌宕起伏，颠沛流离！再怎么样，外星人还是带给了我们很多快乐的时刻和记忆！

　　22．《When You Believe》 来自美国女歌星Mariah Carey。带嘶哑的声音，柔美而又不失力量，这种力量是对运动的渴望，对成功的渴望和执着。女足是足球运动的一部分，同样需要关爱和呵护。《天下足球》献给铿锵玫瑰——中国女足。

　　23．《I Will Always Return》 当年英超老牌禁旅西汉姆联队不幸降级时，用Bryan Adams的这首歌祝福他们真的很贴切！后来《天下足球》又把她送给了深蓝王子：马尔蒂尼。

　　24 《world of our own》 ——westlife（西城男孩）在爱尔兰国家队在结束他们的世界杯之旅回国后受到热烈欢迎。在欢迎他们回国的演出活动的歌曲。

　　25《heal the world》来自michael jackson（迈克杰克逊），爱足球，就爱天下足球！

　　26《Stand Up》(Champions’Theme) 意大利歌星帕吉欧献给冠军的颂歌。在06世界杯意大利人举起奖杯后歌声萦绕全场！

　　27《Numb》出自于inkin Park林肯公园乐队。一首让很多男人沸腾的经典摇滚，把足球最血性的地方以音乐的方式“吼”上了云霄。

　　28《Moment of Glory》德国重金属乐队Scorpions(蝎子乐队)代表作。02世界杯一首很很美的音乐。

　　29 《Masazumi Ozawa-Attraction 》日本电子音乐手小沢正澄，被用来作十佳进球集锦的背景音乐！

　　30Dying In The Sun 来自爱尔兰的The Cranberries(小红莓乐队)的经典之作。主唱Dolores嗓音纯情如水。韩日世界杯上送走法国、意大利时令人心碎的歌曲。

　　31《Deutschland》德国歌手赫尔柏特·格罗内迈耶尔在06世界杯开幕式上演奏的德语版的《Time Of Our Lives》,也这届世界杯第二首主题曲，歌词意思很有趣，节奏欢跃，旋律动听

　　32 Vangelis Anthem 希腊电子音乐圣祖Vangelis(范吉利斯)为2002年世界杯精心打造的，动感十足。

　　33．《I will》 来自Chris Kirkpatrick。《天下足球》把她用在了劳尔的专题片里面！

　　34《Have I told you lately》 来自Rod Stewart。在因扎吉的专题片里面听到了这首歌曲。

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20世纪世界流行音乐中最重要的人物是谁？答案勿庸置疑，那就是猫王埃尔维斯-普雷斯利--“猫王”(The Hillbilly Cat)，这个绰号是狂热的美国南方歌迷为他取的昵称。

20世纪50年代，猫王的音乐开始风靡世界。他的音乐超越了种族以及文化的疆界，将乡村音乐、布鲁斯音乐以及山地摇滚乐融会贯通，形成了具有鲜明个性的独特曲风，强烈的震撼了当时的流行乐坛，并让摇滚乐如同旋风一般横扫了世界乐坛。尽管除了在少数的**

歌曲中，猫王从未录制过外语歌曲，并且除了在三个加拿大城市的五场演出，他也从未在美国国外举办过演唱会。英俊不凡的容貌，天赋的音乐灵性，不羁天性而富有感召力的舞台表现力成为了猫王的标签，也使他成为世人狂热崇拜的明星，猫王在Graceland的家中，奖品陈列馆放满了金唱片和白金唱片，以及各种各样来自全世界各个国家的荣誉，他们中一部分是挪威,南斯拉夫，日本，澳大利亚，南非，英国，瑞典，德国，法国，加拿大，比利时以及荷兰。从50年代到70年代，他的影响力持续了20多年，歌曲流行经久不衰。1977年猫王去世之后，他的经典旧作仍然广为流行，任何再版唱片都能保持非常稳定的销量。毫无疑问，猫王是流行音乐历史上唱片销量最高的艺人。

据估计，猫王已经在世界范围内售出超过1，000，000，000张专辑，是唱片业历史上销量最大的歌手。仅仅在美国，猫王就已经拥有RCA唱片公司和美国录音工业协会(RIAA)追颁的131张金唱片及白金唱片。据估计，猫王总销量中，40%是在美国国外创造的。

猫王于1935年1月8日出生在美国一个贫穷的农场工人家庭里。他从小就沉迷于福音音乐。同时，贫民窟里流行的节奏强烈的黑人音乐，以及蓝调、民谣亦深深打动了年幼的猫王。教堂的唱诗班演唱给予了猫王音乐启蒙，教堂里教徒们充满激情的歌舞对猫王影响至深，他那著名的富有争议的扭胯动作就脱胎于此。

1948年，猫王举家迁到了孟菲斯。在这里，猫王开始接触了职业乐手，偶然中他参加了四人福音歌曲演唱组"黑森林兄弟"(Blackwood Brothers)的演出。可以说这次的搬家开启了猫王音乐生涯之路，曼菲斯的黑人灵魂乐及R&B，再结合白人乡村音乐成为了猫王特有音乐与演唱风格的形成根源。

一次很偶然的机会开始了猫王辉煌的音乐生涯。1953年的一天，他在Sun唱片公司老板萨姆-菲利普斯(Sam Phillips)名下的一家录音棚录制送给母亲的歌曲时，邂逅了菲利普斯的助手马里恩-凯斯克(Marion Keisker)，并深得凯斯克的赏识。1954年6月，菲利普斯让猫王去SUN公司录制一首来自纳什维尔的歌曲，同时受邀请的还有本地乐手斯科蒂-穆尔(Scotty Moore，吉他)和比尔-布莱克(Bill Black，贝司)，由他们为猫王伴奏。这一组合的效果开始并不理想，直到猫王演唱了阿瑟-克鲁杜皮茨(Arthur Crudupiz)的节奏与布鲁斯歌曲"好极了"(That's All Right)，他们才找到了感觉。这首歌曲最终成为猫王在Sun唱片公司的首张单曲唱片，并征服了当地的歌迷。此后猫王顺势推出了几张唱片，并开始进行了巡回演出。他那种体现了乡村音乐和节奏与布鲁斯结合的音乐以及狂野不羁的姿态引爆摇滚乐前所未有的风暴。猫王从此走上成功之路，一颗超级巨星开始冉冉上升。

萨姆-菲利普斯预见到猫王这样一位具有黑人风格的白人歌星必定会引起轰动，因为他向人们展示了一种极富个性和创新的意味的白人音乐和黑人音乐风格的融合。于是菲利普斯在给猫王制作唱片时也是独具匠心，利用公司原始的录音设施以及菲利普斯对回声技术的不断运用制造出所谓的"Sun公司声响"，再结合带有明显黑人节奏的一乡村音乐为基础的器乐部，形成了猫王独特的风格。在Sun公司录音的作品中，猫王显示出对黑人音乐家风格的深刻理解。他从来不是简单地照搬别人的歌曲，在电台音乐节目主持人方塔纳(Fontana，鼓手)以及比尔-布莱克和斯科蒂-穆尔的协助下，他总是以一种新的方式来处理这些作品，而不会像其他白人歌手一样在处理歌曲时冲淡原有的力量。

Sun公司在英国由HMV公司发行的猫王的一些单曲唱片总在一面收集一首布鲁斯歌曲，而在另一面收集一首乡村歌曲，并且在表演上都采取了激进的、与众不同的方式。这些唱片包括了"好极了"(That's All Right)和比尔-蒙罗(Bill Monroe)的"肯塔基的蓝月亮"(Blue Moon of Kentucky)、"今夜好好摇摆"(Good Rocking Tonight)／"我不管太阳出不出来"(I Don't Care If the Sun Don't Shine)、"奶牛布鲁斯布吉"(Milk Cow Blues Boogie)／"你是个伤心人"(You're a Heartbreaker)、"亲爱的，让我们去看戏"(Baby Let's Play House)／"我在左，你在右，她走了"(I'm Left, You're Right, She's Gone)以及"神秘列车"(Mystery Train)／"我忘了是否记得"(I Forgot to Remember to Forget)。那些由Sun公司录制但是在发行之前就被RCA公司买走的作品包括了"我爱你，因为"(I Love You Because)的两个版本(其中于1954年7月录制的版本直到1974年才收入专辑《埃尔维斯，传奇歌手：第1集》(Elvis A Legendary Performer: Vol-1))以及"蓝月亮"(Blue Moon)、"我永远不叫你走，小宝贝"(I'll Never Let You Go (Little Darlin')、"正因为"(Just Because)和那首出色的"试图靠近你"(Trying to Get to You)。其它未发行的这个时期的歌曲被收入到一张非法发行的专辑《今夜好好摇摆》之中。

在1955年11月的一次由电台音乐节目主持人参加的民意评选中，他被认为是一位最有前途的"乡村与西部"风格的歌手。这时帕克"上校"成了猫王的经理人，菲利普斯则以35,000美元的价格把他与猫王签订的合同转让给了拥有在全国范围内推销和发行唱片实力的RCA公司的分公司Victor。再加上帕克成功地安排了猫王在电视上有选择地露面，猫王马上成为了全国性的明星，他此后的每一张唱片都在排行榜上名列前茅。加盟RCA的首支单曲"Heartbreak Hotel/I Was The One为猫王缔创首支冠军曲，并于同年3月推出加盟RCA首张专辑Elvis Presley，蝉连了Billboard专辑榜10周冠军。接着第2张专辑Elvis发行后，单曲Love Me Tender就占据了全美4项排行冠军。与此同时，衬衫、围巾、牛仔裤、口红在内的二十多种猫王商品接连问世，在猫王入主RCA第一年就赚进2000万美金。

猫王在RCA公司最初的录音是于1956年1月在纳什维尔进行的，他的伴奏阵容包括了切特-阿特金斯(Chet Atkins)和"约旦人"(Jordanaires)乐队等。而其后的一些唱片几乎都是在公司位于纽约的主要录音棚里录制的。评论界认为猫王加盟RCA公司预示着他作品的质量迅速下降，而这一趋势一直继续了下去。尽管这一期间(至1958年猫王参军之前)录制的唱片显示出猫王在音乐的风格和内容上的相当大的变化，但是从历史角度来看，这些作品所形成的流派其实是50年代主流摇滚乐的精华。"不要太冷酷"(Don't Be Cruel)和"单方面风流韵事"(One Sided Love Affair)之类的歌曲体现了猫王从轻快、疯狂的Sun公司风格到以后的压抑、阴暗、沉重的风格的过渡。后者更倾向于商业化，但是依旧保持了令人兴奋和性感的特点。而且，正是这类歌曲，通过在电视台黄金时间播出，尤其是通过猫王那忧郁的形象，把无数白人青少年引向了摇滚音乐，例如"伤心旅店"(Heartbreak Hotel)和"猎犬"(Hound Dog)。一些录制较早，但直到猫王去德国服兵股期间才发行的作品也具有这一风格："一夜"(One Night)、"我心灵受创"(I Got Stung)。"我这个笨蛋"(A Fool Such As I)以及"太多的爱"(Big Hunk O' Love)。

到了50年代后期，猫王已具有了极高的身价，他的歌曲也处理得越来越精致和得心应手。1956年9月，RCA公司作了一次史无前例的尝试：将猫王的7首单曲同时发行，结果从8月到12月，猫王每周都高居排行榜首。

与此同时，帕克"上校"正在忙于进一步树立猫王的形象--拍摄猫王的首部**《温柔地爱我》(Love Me Tender)并同意制造商们制作从钥匙环到枕套的各种猫王纪念品。同样，在唱片的录制中也体现了一种商业上的精明，猫王于1957年出版的专辑《埃尔维斯的圣诞集锦》(Elvis' Christmas Album)是一张民歌和摇滚歌曲巧妙的混合体，其中还不失机地加入了一些宗教、合唱及流行的节目歌曲。1957年的圣诞节前十天，美国三军极力争取猫王以歌手身分入伍，猫王婉拒好意，以平民身分接受征召。在为家乡父老唱完两场后，1958年3月24日，穿着英挺军服，前往位在德州Killeen郊区的第二装甲师营区报到，正式开始他的军旅生涯。1959年11月，空军上尉Joseph Beaulieu的14岁女儿Priscilla开启猫王的爱情心扉。1960年，猫王开拍退伍后的首部**"GI Blues从军乐"，其**原声带10月发行后迅速再攀冠军王座，停留榜中达111周之久，排行停留周数傲视猫王一生的所有专辑。此时，Priscilla搬进Graceland与猫王同居。

1960年3月，猫王从德国服兵役归来, 1958年时那种狂野粗暴和"我行我素"的风格仍一成不变地保持着。但是专辑《埃尔维斯回来了》(Elvis is Back)却似乎在重新尝试节奏与布鲁斯和乡村音乐与开始一种新的温柔的演唱方法之间犹豫不定。这种温柔的嗓音和演唱风格感觉没有任何新意，反而丧失了以往的热情和奔放。猫王以后的大部分作品中，这种风格一直延续下去。

1961年2月25日田纳西州州长宣布此日为"猫王日"，往后每年圣诞节，猫王都会在家乡作慈善演唱。唱片"粘上你"推出和美国的"披头士狂热"(Beatlemania)开始兴起期间，猫王仍旧保持了他最杰出的以出版单曲为主的歌星地位，虽然只有为数极少的唱片：例如"布鲁斯弥撒"(A Mess Of Blues)和"这是最后的火焰"(It is Latest Flame)／"小妹妹"(Little Sister)--光辉并不逊于他的50年代。不过从这个时候起，猫王将事业重心转到好莱坞，接演了"蓝色夏威夷Blue Hawaii"等25部**。尽管从销量上看，猫王正处于他事业的顶峰，但事实上他的形象已远不如50年代时那么光芒四射。大多数的被推崇的歌曲都是一些温柔舒缓的作品，如"或是现在或是永不"(It's Now Or Never)、"你今夜否是否孤独"(Are You Lonesome Tonight)和"投降"(Surrender)，或者是从**中选的插曲，如"无情的心"(Wooden Heart)和"乡间野趣"(Wild in the Country)。此外，他还推出了一些专辑，其中很大一部分都是从他开始出演的一大串好莱坞音乐片中选出的插曲组成的。

60年代早期，猫王开始一年接拍三部**，虽然这些典型的好莱坞影片一部比一部粗制滥造令人失望，然后而猫王自己演唱了其中的全部歌曲，这些只是用来填补空洞的**情节的歌曲往往都是第三流的，与他早期影片：《温柔地爱我》(1956)、《爱你》(Loving You)(1957)、《监狱摇滚》(Jailhouse Rock)(1958)中所采用的歌曲以及词曲作者的标准简直不可同日而语。此后专门为猫王拍摄的**，如《燃烧的星》(Flaming Star)(1960)和《乡间野趣》(1961)则令人兴趣寥寥，这些影片前后有20多部。而这期间的唱片包括了从"迷人的好运"(Good Luck Charm)开始的一系列单曲"她与你无缘"(She's Not for You)、"回到发送器"(Return to Sender)和"出售一颗破碎的心"(One Broken Heart for Sale)。

1966猫王和Priscilla的感情结果，他正式向Priscilla求婚，隔年两人在拉斯维加斯的Aladdin饭店结婚。1968年，两人的爱情结晶女儿Lisa Marie Presley出生，让猫王开始享受轻松愉快的居家生活。然而好景不长，1972年时，猫王与Priscilla分手，Priscilla带着女儿Lisa Marie离开，并选择在隔年猫王生日当天提出了离婚诉请，法院判定Priscilla拥有女儿监护权。虽然猫王的多情浪漫并且绯闻不断，但是Priscilla是猫王一生中唯一的挚爱，也是他一生中唯一有合法婚姻的妻子。

1968年之后，猫王被看作流行音乐界愤世嫉俗、软弱以及倒退现象的缩影。此外，他的**利润连连下滑，并且质量也越来越糟糕，甚至猫王本人也明显地表露出他对这些**同观众一样的讨厌和生气。

随后，他自1960年以来首次尝试在电视上拓展事业，这一次，他有了自己的电视特别节目，并且穿上了一套黑色皮装，在一个观众包围着的小舞台上表演。他给人一种猫王再生的感觉：具有领袖式的超凡魅力、轻松自如并带有一种预示凶兆的意味，这让全世界的乐迷们激动不已。

这次节目的成功将猫王逼到了一条令他头疼的分岔路上：要不以此为起点开始一次全新的、但非常冒险的音乐尝试，要不仍旧回到他以前老的制作程序中去，只需略微改变一下细节。开始，他的唱片似乎保持了这两者之间的平衡。从他的电视节目中选出的单曲"假如我会做梦"(If I Can Dream)非常的有力强劲，好像试图一下子摆脱他60年代的软弱，随后他于1969年初回到孟菲斯去录制专辑《埃尔维斯在孟菲斯》(Elvis in Memphis)，他使用了奇普斯-莫曼(Chips Moman)的"美国录音棚"，并由当地的一些杰出音乐家组成他的伴奏团体，这张专辑再次激动了他的歌迷，成为他一段时期内最鼓舞人心的作品。

猫王随后在拉斯维加斯进行了自1961年以来的首次现场演出。尽管他的乐队阵容强大，他的作品也很出色，人们却没有看到期望中的猫王，这种期望是由猫王的电视特别节目所萌生的。很快猫王又使他的音乐回到了过去的风格中去，同他的**一样安全，这可以从他一系列来自纽约、夏威夷和拉斯维加斯的"现场录音"专辑中得到证明。这些作品只是收录了一些随意的翻唱的老歌，并且没有一首歌曲可以同它的原有版本相媲美。尽管如此，当那张夏威夷现场录音专辑于1973年登上美国排行榜首位时，它--以及其它70年代的热门歌曲向人们证明了一个快要被怀疑的事实：猫王仍然是销量最大的音乐家，他的艺术生涯并未结束，虽然已经今非昔比，但猫王的影响和支持者依然可以令他骄傲。

具有讽刺意味的是从猫王自1960年开始的下降趋势中可以看出他在作品选择中倾向于商业化程度较低的音乐，而不是他以前的歌曲。他早期录制黑人音乐的做法一直持续到70年代。他分别于1958年和1973年录制了艾弗里-乔-亨特(Ivory Joe Hunter)的歌曲，而他服役之后的唱片中包括了选自诸如查克-杰克逊(Chuck Jackson)、利特尔-沃尔特(Little Walter)、O-C-史密斯(O-C- Smith)、"航海者"(Coasters)、杰里-巴特勒(Jerry Butler)、凯蒂-莱斯特(Ketty Lester)、查克-贝里(Chuck Berry)、"车轴草"(Clovers)、"流浪者"(Drifters)、鲁弗斯-托马斯(Rufus Thomas)、威利-狄克逊(Willie Dixon)等音乐家的作品，此外，猫王还演唱了新一代南部作家的作品，例如杰里-里德(Jerry Reed)的"吉他手"(Guitar Man)、麦克-戴维斯(Mac Davis)的"在贫民区"(In the Ghetto)、托尼-乔-怀特(Tony Joe White)的"Polk Salad Annie"和丹尼斯-林德(Dennis Linde)的"炽烈的爱"(Burning Love)。

在挑选歌曲上所作出的这一系列努力和冒险使得猫王所推出的唱片效果一直不好这一现象变得更加无法解释。实际上，自1960年以来他象50年代那样显赫的作品非常少。1960年的宗教风格专辑《他引领我的手》(His Hand in Mine)在嗓音处理上十分精致和纯正，而唱片"亲吻老朋友"(Kissin' Cousins)的B面"伤害了我"(It Hurts Me)(1965)中，人们又突然看到了猫王50年代那种激动人心和冒险精神的光芒在闪烁。值得一提的是专辑《埃尔维斯在孟菲斯》(From Elvis in Memphis)和《埃尔维斯乡村》(Elvis Country)(1971)以及现场录音的"美国三部曲"专辑《Elvis: Aloha from Hawaii via Satellite》(1973)。

到了70年代中期，猫王再次似乎绝望的放弃了任何为争取作为一名艺术家而受人尊敬的努力而完全栖身于他最后的那些陈规之中。他的嗓音比任何时候都要来得松散慵懒和漫不尽心，在音量高的时候显得粗糙刺耳，音量低的时候则摇摆不定，并且完全丧失了原有的生命力和细致。他的精神似乎变得迷离起来。更糟糕的是，大量服用药物、暴饮暴食，放荡不羁私生活也击垮了他的身体。

73年10月猫王因肺炎与胸膜炎复发、结肠扩张及肝炎住院，经纪人Parker图利自己的压榨式经纪策略，将健康状况恶劣的猫王推向财务危机。有指证指出，Parker在1973年之前有故意不支付版税酬劳给猫王的恶劣行为，猫王为了纾解经济惨况，只得疲于奔命的巡回演唱，身心劳累的他只能仰赖镇静剂等药物，健康问题日益严重。

即便如此，1976年整年都是紧凑的巡回演唱行程。11月底，猫王认识新女友Ginger Alden，Ginger成了猫王生前最后一位女友。1977年4月初，猫王再度病发入院，出院后强撑着继续演唱行程到6月。6月26日在印第安纳州的印第安纳波里的演唱会竟成为猫王生前最后一场演唱。原本在Graceland家中休养准备另一次演唱的猫王，却被巡回演唱行程经理发现(也有说是女友发现)倒卧在浴室，经紧急送往医院急救后，医师宣布猫王因心律严重失常(也有说是用药过量)导致心脏病突发过世，享年仅42岁。消息于下午发布，震惊全球，数千乐迷到Graceland志哀。猫王遗体最后跟母亲合葬在Graceland后方的'静默园'。

1979年猫王父亲辞世后，猫王的庞大遗产由唯一当时年仅11岁的女儿Lisa Marie继承，经过近两年四次官司诉讼，终于判定强制经纪人Parker将猫王的影像与录音作品全数交还给RCA与猫王家族。1982年秋天，Graceland成为观光胜地，平均每年吸引近60万人前往，猫王遗产的价值早已超过一亿。1986年，猫王成为乐坛前十位入列摇滚名人殿堂的歌手。截至1999年8月，RCA唱片公司和美国录音工业协会(RIAA)共追颁了131张的金唱片及白金唱片给猫王的女儿Lisa Marie，这是历史上获赠最多的金唱片及白金唱片纪录，猫王无疑是史上最伟大的演唱艺人。同时，RCA也颁予'世纪艺人Artsit Of The Century'特别纪念奖感念这位一代巨星。

50年代的猫王影响了至少整整一代人，60年代以后，他们一直抱着一个幻想：他们心中的猫王只是被他自己打败了，只要让上了年纪并变得肥胖的猫王改变他拉斯维加斯／好莱坞式的生活方式，让他在封闭的装满他早期唱片的自动电唱机的房子里，听一听他自己的音乐，他就会发现一个曾经如此伟大的猫王，曾经如此光芒夺目的自己。于是他会自己根自己斗争，最终取得胜利恢复往日的天才。尽管这一幻想直到1977年8月16日猫王逝世的那天也没有实现，他在现代音乐中的地位依然无人可以取代。他在50年代以及以后偶尔所表现出来的罕见的令人惊讶的才能叶柄没有因为他后期的活动而受到任何影响。他，以白人身份把带有种族色彩的黑人节奏布鲁斯音乐介绍给了白人，所承受的压力和获得的成功都是非凡的；他牺牲青春换来永恒传奇，燃烧生命烙下20世纪流行文化的图腾，更让全球的观众至今仍激荡不已。他的作品超越了任何一个影响摇滚乐历史的因素，他也决定了摇滚乐将采用的形式，他第一次使得青少年得以重视和发扬自己的音乐个性。尽管他的歌曲太简单肤浅，缺少力度和社会责任感，但这些久远传唱的曲目却真实地反映了第一代受摇滚思想影响的青少年的群体形象，他不仅拥有漂亮的容貌、标志性的扭胯动作和出色的舞台表演，更成为这个时代，这一代人的鲜明的标志。蕴含了巨大潜力的整个年轻一代在他身上找到了反抗精神的共同性。自猫王以后，鲜明的思想性和强烈的现实批判性的摇滚乐迅速流传。也因为他的魅力，摇滚乐成为美国全民运动。猫王开辟了摇滚乐艰难的前进道路。

猫王普雷斯利，永远的摇滚之王。

纳粹主义指 1933年 至 1945年 间统治 德国 的 独裁 政治 ，即“ 第三帝国 ”。尽管纳粹通常声明支持极权民族主义这一 社会主义 形式（与 马克思 的国际社会主义相反），但纳粹主义通常与 法西斯主义 有关联。

独裁者 阿道夫·希特勒 成为 德国国家社会工人党 （ Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ，或缩写为NSDAP）这一 政党 的领袖。这一时期的德国也称为 纳粹德国 。纳粹主义也称为国家社会主义（ 德语 Nationalsozialismus ）。纳粹主义的信徒称为纳粹。当代德国已取缔纳粹主义，尽管有少量的残余份子仍在德国和其他国家活动，即新纳粹。一些 历史修正主义者 仍然散布否认和淡化 大屠杀 及其他纳粹行径的宣传，并努力美化纳粹政权的政策和行为。

希特勒的纳粹主义是一种极其反动的思潮，它是本世纪20—30年代德国资本主义危机时期特定历史条件下的产物。

纳粹主义不是希特勒头脑中固有的东西，也不是他的独创，而是兼收并蓄德国历史上各种思想，尤其是19世纪后半叶以来各种反动思潮拼凑而成的，对此纳粹主义供认不讳。1938年2月24日，纳粹主义在纳粹党一次“老战士”集会上明确声称：“我们纳中 的许多东西，或者说，18年前的今天，我在这个大厅里（慕尼黑霍夫勃劳豪斯啤酒馆）宣讲的许多东西，在此之前已经存在很久了。”(3)在纳粹主义形成过程中，希特勒和纳粹思想家们除去篡改、歪曲、引用康德、费希特、黑格尔和赫尔德林等人的词句之外，就其实质而言，主要吸收了普鲁士—德意志和德国帝国罚义形成时期一切敌视进步、反对民主、反对人道和非理性的思想。其中，尼采的一些重要思想也被吸收和利用了。这在纳粹主义的标准理论著作希特勒口授的《我的奋斗》和《第二本书》中留下了明显的印记。现将希特勒在这两本书中提出的重要思想，同尼采的一些有关思想作一比较，可从中看出二者存在着某种渊源关系。

（一）鼓吹日耳曼种族优越论

希特勒在《我的奋斗》一书中写道：亚利安人，即当代的日耳曼人，是上苍赋予“主宰权力”的种族，是地球上最优秀的人种。只要他们继续无情地维持其主人态度，不久的将来，必然成为“世界的盟主”，“必为万国所拥护”。(4)

希特勒鼓吹的日耳曼种族优越论，虽然主要来源于种族主义者和反犹 分子戈平瑙和霍土顿·施特瓦尔特·张伯伦提倡的反动的种族主义理论思想，但是同样也受到尼采宣扬的德意志人优越论的影响。尼采在1883—1885年发表的《查拉图斯特拉如是说》、《无头无手足之偶像》等作品中，提出德意志民族是肩负统治其他种族历史使命的“高贵”民族。他认为，日耳曼文化的特征是通过与基督教论战形成的。但是在中世纪同基督教进行的斗争中，日耳曼文化却被埋没了。他由此提出“重新评价一切价值”，以德意志文化取代基督教文化，进而发展成一种世界文化(5)。

希特勒所说的日耳曼人，是指尼采所说的德意志人。只是希特勒赤裸裸地宣扬日耳曼种族优越论，而尼采则迂回曲折地宣扬德意志民族优越论，他是从反对基督教和建立在基督教基础上的欧洲控文化的角度提出的，尼采反对基督教，并非像一些人所说是主张无神论，而是打倒基督教这一“偶像”，树立起德意志文化新的“偶像”。由此可见，二者存在的吻合之处明当明显。因此，有人认为纳粹主义中的种族主义与尼采无关的论调，并不完全符合事实。

（二）侈谈生存斗争

希特勒在《我的奋斗》一书中写道：一切生命都在进行一场永恒的斗争。世界不过是适者和存，强者统治的丛林，一个“弱肉强食、优胜劣败”的世界。“只有无生的弱种才会认为这是残酷的……凡是想生存的，必然奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒的斗争的世界里。即使残酷，却是客观现实。”(6)

希特勒的这种思想，除去来源于社会达尔文主义和“地缘政治论”等反动理论之外，探本溯源，也与尼采提出的“权力的意志”有关。

“权力的意志”这一概念有双重含意，即“强力的意志”和“权力的意志”。这一点常被人有意或无意地加以忽视。最初，尼采认为“权力的意志”即为追求生存的”强力的意志”。他写道：在自然界中，“大大小小的竞争到处都是为了争优越，争生存和扩张，争强力，遵循着求强力的意志”。(7)后来，尼采明显地指出，这一概念即为追求权力、要求统治的“权力的意志。”他说，生活中“各种有机功能，都可以归结为一种根本意志、权力意志，……权力意志分化为追求食物的意志，追求财产的意志，追求工具的意志，追求奴仆（听命者）和主人的意志：这是以肉体为例的……坚强的意志指挥较弱的意志。”(13)19世纪80年代之后，尼采把“权力的意志”解释为世界一切文化、科学、哲学、宗教、道德、艺术的渊源，提出以“权力的意志”代替道德观念，主张暴力和残酷。由此可见，既要了解“权力意志”的双重意思，又要了解它的最终含义。如果只把“权力的意志”单纯解释为“强力的意志”，而忽视强权政治的一面，并以此否认它与纳粹主义有关，不仅片面，且又站不住脚。

（三）宣扬生存空间与战争

希特勒在《我的奋斗》和《第二本书》中大肆鼓吹这一论调，叫嚣“一个健康的民族为了获得生存地盘，必然产生对土地生存空间的要求，推行掠夺土地的政策。夺取生存空间的斗争，只有通过战争手段来进行。”他胡说，德意志民族是一个“缺乏生存空间”的民族，狂叫要对外扩张和发动侵略战争。(9)

希特勒的上述观点，除去吸取黑格尔和希·冯·特莱希克赞美战争的思想之外，以到尼采颂扬战争的启发。尼采从帝国主义开始形成时期生产力发展的明显倾向中，从殖民地政策和已经开始出现的帝国主义世界政策中认为，世界终将形民一个整体。在世界范围之内，20世纪必然发生一场争压世界统治的战争，将会提出“谁将成为地球主人”的时代问题。(10)尼采认为战争是存在的本质，是培养权力意志的必要手段。他大声呼喊：我劝告你们不要工作，要去作战。我劝告你们不要和平，而要胜利利……只有战争才使一切事业交得神圣。战争与勇气所做出的丰功伟绩，大大超过慈悲。”(11)

（四）赞扬精华人物统治

希特勒崇尚社会精华人物和领袖人物进行统治，把社会等级制度和上层统治集团对劳动人民采取的残酷暴力“奉若神圣”。他竭 力主张从日耳曼民族中选择固有的精华人物，使其逐渐取得统治地位。(12)希特勒明确规定了纳粹党和第三帝国“精华人物”领袖原则。

在这方面，尼采宣扬的“超人”思想和领袖观点，对希特勒特别具有吸引力。“超人”这一概念也同样有双重意思。尼采最初从反对基督教对人的个性压制与摧残出发，提出“超人”是一种完美充盈的健全的个体，是与“现代人”、“善人”、基督教和其他虚无主义者相反的类型。(13)尼采后来又对“超人”进行多次解释。带有明显的政治色彩，提出“超人”是争霸世界的强权人物。他说：“超人”负有特殊使命，应该学会作为人类历史的最高目标，作为一种“世界精神”，从善意出发，准备牺牲无数的人。“高一等人……对群众的宣战”是必要的。(14)他还说，历史的意义在于“超人”的诞生，建立一种完全崭新的特殊人——“超人”在世界范围的统治。(15)“超人及其周围的精华人物，应该成为地球的主人。”尼采宜扬的“超人”哲学，是资产阶级反动的“英雄”史观。可见，如果只把“超人”解释为一种健全的个体而抹杀他带有政治色彩的一面，并以此抹杀他与纳粹主义有关，是片面的和不能成立的。

（五）反对议会民主制，反对革命

希特勒在《我的奋斗》一书中，对魏玛共和国的议会民主制、政党以有当时的政府，进行了猛烈的抨击，咒骂民主制是愚蠢的统治，魏玛议会民主制“已成为德国民族的祸根”(16)，声称“今日西方的民主主义，乃是马克思主义之前驱，(17)惟有根本肃 德国现地之全部制度，始有挽救之道”(18)，主张建立独裁和专制的元首制国家。

尼采声称：“民主是对伟人和上流社会不信任的表现”，因为这“是使乌合的兽类变为主人的一种手段”。(19)他由此提出，必须根除议会民主制和法律平等，取消“人权”和“一般道德”，主张暴力、独裁。尼采反对民主的词句，经常被法西斯分子直接引用。

希特勒和尼采反对议会民主帽，不是反对资本主义制度，而是认为谇会民主制过于软弱，不能完全垄断资本极端反动分子对内镇压和反对马克思主义，对外扩张和称霸世界的任务，因此，竭力主张以大资产阶级独裁专制取代议会民主制。

从上述比较论述中明显地看出，纳粹主义同尼采的思想在主要问题上内容极为相似。尼采的主要思想在希特勒混乱的头脑中引起了强烈的共鸣。希特勒因袭了尼采作品中不少对己有利的思想。这些东西成为希特勒拼凑形成过程中一个组成部分。希特勒不仅把尼采的主要思想，而且还把尼采气焰万丈、不可开怕过份声夸张的癖好，甚至他的措词，都据为己有。“地球的主人”是《我的奋斗》和《第二本书》中常见的用语。希特勒最后认为自己就是尼采预言的“超人”。

希特勒为什么要吸收尼采的一些重要思想？归纳起来主要有两点原因：

第一，有其时代背景原因。

从社会经济基础来说，纳粹主义和尼采的思想均反映了帝国主义时代德国垄断资本对外侵略、重新瓜分世界和发动战争的要求。这一点反映了二者阶级本质的一致性，是纳粹主义吸收尼采思想的先决条件。

纳粹主义是20世纪初斯帝国主义时代德国资本主义危机时期的产物。第一次世界大战结束时，德国因战败签定了屈辱的凡尔赛条约。在伟大的十月社会主义革命影响下，德国爆发了十一月革命，推翻了威廉王朝，建立了魏玛共和国。由于工人运动不断高涨和资本主义制度固有的矛盾，德国连续发生了严重的政治、经济危机，德国垄断资本中极端反动的分子妄图通过发动战争摆脱危机。对外政策方面，他们极力反对割地赔款的凡尔赛条约，积极鼓吹对外侵略，叫嚷进行新的战争。在对内政策方面，极力煽动反动的民族主义，反对议会民主制，疯狂地反对工人运动，伺机建立专制独裁统治。纳粹主义是在这种时代背景之下应运而生的。它的反动思想和主张最适合为德国帝国主义重新发动世界战争服务。

尼采的哲学产生于19世纪70—80年代。当时在世界范围内，自由资本主义开始转向垄断资本，即帝国罚义时代。德国资本主义虽然起步迟缓，但是经过1871年俾斯麦“铁血”政策统一之后，在短时期内德国一跃 跻身于世界强国之列，随即开始向垄断资本——帝国主义时代的过渡。此时，世界销售市场、原料供给地和殖民地基本上已经被瓜分完毕。德国容克资产阶级特别富有侵略性，痛感自己的殖民地太少，(20)极力宣扬对“生存空间”的要求，决心诉诸武力，进行重新瓜分世界的战争，为了达到这一目的，形成中的垄断资产阶级与自由资本主义时代的资产阶级在思想意识方面发生了冲突。资产阶级在上升时期，为了与封建专制进行斗争，提出了德国古典哲学的进步理论思想。但是在时代转折的情况下，自由资本主义时期的进步思想已不能适应新的变化形势。因此，新兴的德国垄断资产阶级急切地需要一种抛弃一切进步思想观念和适应帝国主义时代需要的新的理论思想。

尼采通过对当时社会、思想文化的研究，洞察了时代的转折，以其特殊第三的嗅觉，预感到自由资本主义转向帝国主义时代垄断资本的迫切要求，无情地嘲笑和尖锐地批评了以往的哲学，提出了不同凡响的哲学思想：打破自由资本主义时代传统的价值观念—仁慈、正义、人道、提出重新评价一切价值，由德意志文化填补出现的价值真空。(21)这为即将形成的帝国主义时代的德国垄断资产阶级适应新的形势，提供了思想精神依据，为正在 成的德国帝国主义发动战争和称霸世界提供了理论前提。尼采成了新兴的垄断资产阶级最早和最杰出的理论家之一。

第二，有其内在的思想原因。

希特勒吸收尼采的部分思想并非偶然。希特勒的纳粹主义不是一般的反动思想。就实质而言，是一种极端反动、极端沙文主义和极端富于侵略性的帝国主义思想。经，它官衔奉广泛地吸收德国历史上和同一时期一切与之类似的反动思想。如前所述，尼采在自己的著作中直接表达了新兴的垄断资产阶级的思想和意图。尼采的主要思想中确实存在着类假的和对希特勒有用的成份，例如，反对民主、反对马克思主义、宣扬德国意导民族优越论和鼓吹战争等观点。这些方面，不仅有世界观“原则”上的共同性，而且还有为帝国主义作辩护的方法上的一致性，因此，完全适合希特勒的口味和需要。希特勒上台后，由他亲自发行和由罗森堡主编的法西斯机关刊物《民族社会主义月刊》创刊号载文明确地声明：：民族社会主义的政治运动和尼采哲学的共同点在于二者的世界观相同。尼采在自由主义时代所提倡的确定不称的英雄新道德，正是我们的东西”。(22)

希特勒通过何种渠道接受了尼采的思想影响？这是尚待研究的一个问题。

尼采的思想自1889年，丹麦学者乔治·勃兰兑斯和瑞典学者奥托·汉森首先解释和宣扬之后，德国年径一代的学者艾·冯·哈尔特曼、勒·施泰因等人相继对它进行了解释和研究，并经德国最好战的泛德协会进行了广泛的宣传，迅速传播开来，瞬时间风靡德国和世界。第一次世界大战之前，尼采的思想被德国帝国罚分子广泛地宣传和利用，为它发动世界战争进行辩护。

墨索里尼读过尼采的著作，写过许多有关尼采的文章。他对尼采极其崇拜，20岁时便声称是尼采的“最忠实的学生。”(23)希特勒是否像黑索里尼一样直接读过尼采的著作？目前尚不能作出具体的回答。一般来说，希特勒和纳粹思想家们确实吸收了其他人的思想，后业声称是自己的思想，并不特别强调其思想来源，(24)因此对于探讨这一问题造成一定的困难。但是可以肯定，希特勒在维也纳流浪期间，在慕尼黑定居期间和在第一次世界大战前后，在广泛涉猎社会上流行的有关反犹主义、沙文主义、种族主义各类小册子和报刊杂志时，也阅读过直接或间接宣扬尼采思想的各类刊物。希特勒在《我的奋斗》一书中证实说：我在纳也纳定居时，热心注意德国的一切时事，不论是涉及政治问题或文化问题。我一方面勤奋地阅读《世界报》、《新自由报》、《维也纳日报》和《德意志民族报》等报刊，同时也以数“赫勒”购买宣传民族主义和反犹主义的小册子数本。(25)此外，希特勒也从40年代结识的诗人朋友埃卡特、大学生赫斯以及所谓的哲学家罗森堡那里了解了一些有关尼采的思想。总之，不管通过什么方式，尼采的思想确实引起了希特勒的关注，使他从中受到某些启发。

二

第三帝国建立前后，纳粹思想家们了为替纳粹主义寻找理论支柱，给它披上一层“神圣”的灵光，便开始了对19世纪一些思想家进行研究，其中包括对尼采及其思想的解释和研究。尼采的学说成了法西斯帝国精神和政治生活的重要因素。当时，凡是在第三帝国生活过的人，无不感到尼采对第三帝国产生的影响。

1933年1月30日希特勒上台不久，便任命罗森堡为“民社党精神与世界观培训部元首代表”。在罗森堡亲自主持之下，纳粹党的一些思想家加强了对尼采思想的研究，努力证明尼采是纳粹主义先驱者和预言家之一。“千载帝国”——第三帝国标志着尼采意愿实现的开端。有关尼采的专著、小册子、注释文本和画册像洪水一般，在书报市场上泛滥。

在此期间，阿尔弗莱德·鲍伊姆勒和罗森堡的秘书亨利希·海尔特勒对尼采思想的解释，成为第三帝国评价尼采的纳领和准则。他们从如下几点解释和利用尼采的思想：

（1）赞扬尼采反对基督教和重社德意志的精神。1931年阿尔弗雷德·鲍伊姆勒出版了《尼采，哲学家和政治家》一书，解释尼采的哲学具有一种“英雄现实主义”和“日耳曼主义“的风格，认为尼采提出了一种北方导致战争的价值观。他强调说，尼采对德国人的批评，旨在反对罗马——基督教精神对他们的影响。这种批评最终有助于达到这种目的，重新使德意志人成熟起来，完成我们种族“昔日的使命，成为欧洲的领袖！”(26)

（2）推崇“权力的意志“，鲍伊姆勒认为，尼采提出的“权力的意志”这一基本原则，是一种永水停止地进行斗争和战争的“生活”观念。尼采所说的……非理性和相对平静的生存状态，是指永无休止的历史长河中现实观念被否定的结束。他从反对“意志哲学”……转向反对道德和责任感。(27)

（3）解释“超人”为希特勒法西斯分子。鲍伊姆勒把尼采解释为政治家。他认为，尼采从一种“日耳曼“精神出发，反对基督教，反对自由主主，反对民主和社会主义，反对他所处的时代文化与国家，反对“西方的教养”，反对当时的俾斯麦帝国的德国人。鲍伊姆勒解释说，尼采的遗言“愿欧洲……不久造就一位伟大的国务活动家……”只能是希特勒。(28)

（4）曲解尼采反对基督教的精神为反犹主义。亨利希·海尔特勒在1937年出版的《尼采与民社主义》一书中，赞扬尼采对基督教充满的仇恨和由此产生的反自由主义、反民主思想以及对马克思主义、社会主义的攻击。(29)他强调说，尼采的巨大功绩 是揭示了基督教和通过基督教传播的犹太人起源和一切近代“思想”的没落。他声称：“我们感谢尼采从北方——日耳曼文化领域出发，对威胁生命价值的犹太人的认识”。(30)尼采的历史哲学把世界历史理解为价值斗争的历史，是“贵族道德”与“奴隶道德”(31)之间斗争的历史。在这些斗争的背后，必然预示着“历史的伟大戏剧”：“北方种族反对犹太对立种族的世界斗争”。(32)

法西斯主义思想家在宣扬和称颂尼采精神的同时，并非是毫无保留地全盘接受尼采的思想，他们也提出尼采同德国纳粹主义在国家、尼众、民族等观点方面存在的差异。但是，他们认为，二者内在相近性大于二者之间 的相异性。1933年纳粹主义思想理论权威罗森堡把尼采正式列为德国纳粹主义先祖之列。同年12月8日他在《人民观察家报》发表文章写道：“如果社会主义列举发挥作用、与之相关的人物……那么，能够提出外表上的反面角色尼采和瓦格纳、伟大的宣告者鲍尔·德·拉加德和预言家霍士顿·施特瓦尔特·张伯伦。”(33)

希特勒对尼采非常崇拜。1933年前后，希特勒多次参观尼采档案馆，表达对尼采的敬仰之情。他在这位哲学家大理石半身像前照像，损赠巨额资金修复魏玛尼采档案馆。在一次参观时，他得到了尼采的妹妹伊丽莎白·洋斯特—尼采赠送的一个尼采使用的过骑士手杖。同希特勒一起参观的还有纳粹党的其他***，如罗森堡、戈培尔、鲁特斯、弗力克等人。大批外国法西斯主义***也前往参观。以大区区长索克尔为首的图林根的纳粹党的社会名流，频繁出入档案馆之门。1934年在尼采档案馆举行了法西斯主义法学哲学家会议。与会者除罗森堡和弗力克之外，还有海德格尔、罗特哈克、弗莱耶尔和宾德教授等人。(34)1943年墨索里尼60寿辰时，希特勒赠送他一套装璜精美的《尼采全集》（24卷），并题词留念。(35)纳粹思想家们宣称，尼采的思想在法西斯德国得到了实现。1935年瓦尔特·施佩特曼明确指出：“尼采的遗产播下了种子……德意志民族的塑造符合尼采的目标……一个民族应该对自己说：我要凌架于各民族之上。我们的国务活动家们通晓战争、恫吓、巨大的痛苦、紧张与纪律。他们完全清楚，德国人民的政治使命，并不受表面国界的限制。“(36)

三

第二次世界大战之后，西方学术界、尤其是联邦德国学术界出现了一种明显的倾向，即忽视或否认纳粹主义同尼采思想的关系。1986年联邦德国史学家戈奥尔格·奔索在发表的《论尼采非纳粹化问题》一文中指出：“如果在第二次世界大战之后对尼采与民社主义的关系重新研究……那么，则关系到在何种程度上澄清尼采的‘非纳粹化’问题。“(37)这种观点在西方颇具代表性。自60年代以来，联邦德国明显地加强了对尼采思想的研究，出版了《尼采全集新校勘本》(38)、《尼采研究·尼采研究国际年鉴》(39)和许多有关尼采或注释尼采思想的书刊，出现了一股尼采复兴的迹象。概括起来，西方资产阶级学者否认尼采与纳粹主义关系的理由有三点：（1）尼采的妹妹对尼采的文章和书信进行了篡改；（2）尼采哲学中存在着与法西斯主义对立的东西；（3）强调以本体论来理解尼采的哲学。

关于第一点理由，尼采的妹妹伊丽莎白·福尔斯特—尼采嫁给了下纳粹党人，曾对尼采的一些文章和书信进行了篡改。自50年代以来，已由里夏特·罗斯、卡尔·施莱希塔和玛齐诺·蒙梯纳里等人考证查明。这为纳粹分子利用尼采哲学思想提供了便利。此外，也应该指出，由伊丽莎白·福尔斯特—尼采领导的魏玛尼采档案馆当时从法西斯主义需要出发，做了许多宣扬尼采思想的工作。它称墨索里尼和希特勒是尼采梦想中的伟人。1933年7月29日，档案馆电贺尼采采信徒——墨索里尼50寿辰：”谨致最崇高、衷心毛病折敬意，最热烈地祝愿以尼采精神、天才地复兴贵族价值者——尼采梦想中最伟大而又年轻的查拉图斯特拉斯“(40)。1934年6月希特勒和墨索里尼在威尼斯会见时，该档案馆拍去一份贺电：弗·尼采的幽灵，在欧洲两位最伟大的国务活动家对话的上空徘徊”。(41)总之，应该承认尼采的妹妹在篡改尼采的书信、文章和宣扬尼采思想中所起的作用。但是，这只是尼采思想被希特勒纳粹分子利用的原因之一，绝不是决定性因素，绝不能对其妹的作用夸张到无限大的地步。

关于第二点量由，尼采哲学中确实存在着一些与纳粹主义对立的因素。关于这一点将在后面加以论述。尽管戈奥尔格·奔索所说尼采的思想是一把双刃宝剑，有利有弊，带着两付面孔，(42)但是这些对立的因素并不危害纳粹主义与法西斯政体。二者之间的相近性，大于二者的相异性。纳粹分子在排斥了尼采哲学中与之不同的成份之后，能够更好地、广泛地利用尼采的思想，为纳粹主义和侵略战争进行辩护。

关于第三点理由，尼采的哲学充满着矛盾，包括宇宙哲学、政治哲学、生命哲学、存在主义、本体论等因素。这反映了尼采所处时代(43)的矛盾性。这是当时帝国主义形成阶段，垄断资本主义与自由资本主义时代思想与道德观念矛盾的反映。人们不能只是片面地强调其中对己有利的因素，而忽视其他因素。不能像戈奥尔格·奔索所说，如果人们把尼采理解为思想家，“只能首先强调他哲学的本体论因素”，(44)而忽视其中带明显时代和阶级烙印的政治哲学、宇宙哲学和预测哲学因素，抹杀尼采与纳粹主义的关系。尼采哲学中存在的各种因素，经常被人们各取所需，片面和。除去尼采作品华美的文风、扣人心弦的格言和诗一般的词句之外，原因可能就在于此。

这里应该明确指出，当前，西方学术界极力抹杀纳粹主义与尼采思想关系的背后，隐藏着两个密切相关的政治意图；

第一，试图把纳粹主义从其社会经济基础，从德国历史上一切历史根源和思想根源，其中也包括同尼采的哲学分割开来，以便给纳粹主义打上历史根基的反常现象和脱离德国历史正常轨道的烙印。

第二，西方新保守派已经抬头，并试图以为尼采恢复名誉方名，能够毫毛我阻力地采用他的思想武器，对抗马克思主义。君特·罗尔莫瑟在《尼采与解放的终结》一书中明确地说出了这一真实意图：“由马克思主义指导革命行动而取消异化的一切企图明显地失败了，尼采便赢得了现实意义。”(45)

在以往的马克思主义研究中，一般人认为，尼采是法西斯主义的先驱。这种观点从本质上揭示了二者之间存在的思想上的一致性和渊源关系，指明了二者为帝国主义时代垄断资本内外政策辩护的实质。这一点非常重要，也应该肯定。

但是，“先驱”一词即为“先导”，“开路”、“走面前面引导”之意。这种观点缺乏具体的分析，存在着简单化和片面性，过份强调了二者的等同性，而忽略了二者的差异。这是造成通常人们认为尼采是法西斯分子，尼采思想即为法西斯思想错觉的重要原因之一。

应该指出，尼采并非法西斯分子，尼采的思想不等于纳粹主义。原因是尼采不仅生活在法西斯主义和纳粹主义产生的前一世纪，而且尼采的思想也并未造就纳粹主义。否则则是过份强调了哲学所起的历史作用。同时，历史的实践证明，反动的、反人道的哲学思想与血腥的恐怖统治和滔天罪行之间存在着重要区别。此外，也不能忽视尼采思想中存在着一些与纳粹主义对立的因素：

(1)尼采不是一个本意上的种族主义分子。尼采并不反犹 。他拒绝其妹向他散布反犹思想。尼采的种族概念，并未受到当时流行的反犹主义的影响，只是强调重现真正的德意志文化中的贵族特征。而希特勒宣扬的种族主义，既包括鼓吹日耳曼种族是主帝种族，同时又视犹太人和斯拉夫人为劣等种族。

（2）除开始阶段外，尼采不是一个狭隘的普鲁士—德意志民族主义者。尼采否认民族性原则，称它是野蛮的未开化状态，反对当时盛行的民族主义。他现生在德国，而定居于瑞士，与国家脱离了关系，并着于整个欧洲。在他发疯之前，甚至怀有建立欧洲联邦和世界政府的思想。

（3）与纳粹分子称第三帝国是俾斯麦帝国之继续的观点相反，尼采对其时代的统治阶段，对德意志帝国及其创建者和俾斯麦进行了激烈的批评。他称俾斯麦帝国是一个无教养的国家，俾斯麦时代是一个愚化、调和的时氏。他以尖刻的语言，批评俾斯麦推行的“大陆政策”过份狭窄。他指责统治过份自由、过份宽。

纳粹主义 或 国家社会主义 指 1933年 至 1945年 间统治 德国 的 独裁 政治 ，即“ 第三帝国 ”。尽管纳粹通常声明支持极权民族主义这一 社会主义 形式（与 马克思 的国际社会主义相反），但纳粹主义通常与 法西斯主义 有关联。

独裁者 阿道夫·希特勒 成为 德国国家社会工人党 （ Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ，或缩写为NSDAP）这一 政党 的领袖。这一时期的德国也称为 纳粹德国 。纳粹主义也称为国家社会主义（ 德语 Nationalsozialismus ）。纳粹主义的信徒称为纳粹。当代德国已取缔纳粹主义，尽管有少量的残余份子仍在德国和其他国家活动，即新纳粹。一些 历史修正主义者 仍然散布否认和淡化 大屠杀 及其他纳粹行径的宣传，并努力美化纳粹政权的政策和行为。

希特勒的纳粹主义是一种极其反动的思潮，它是本世纪20—30年代德国资本主义危机时期特定历史条件下的产物。

纳粹主义不是希特勒头脑中固有的东西，也不是他的独创，而是兼收并蓄德国历史上各种思想，尤其是19世纪后半叶以来各种反动思潮拼凑而成的，对此纳粹主义供认不讳。1938年2月24日，纳粹主义在纳粹党一次“老战士”集会上明确声称：“我们纳中 的许多东西，或者说，18年前的今天，我在这个大厅里（慕尼黑霍夫勃劳豪斯啤酒馆）宣讲的许多东西，在此之前已经存在很久了。”(3)在纳粹主义形成过程中，希特勒和纳粹思想家们除去篡改、歪曲、引用康德、费希特、黑格尔和赫尔德林等人的词句之外，就其实质而言，主要吸收了普鲁士—德意志和德国帝国罚义形成时期一切敌视进步、反对民主、反对人道和非理性的思想。其中，尼采的一些重要思想也被吸收和利用了。这在纳粹主义的标准理论著作希特勒口授的《我的奋斗》和《第二本书》中留下了明显的印记。现将希特勒在这两本书中提出的重要思想，同尼采的一些有关思想作一比较，可从中看出二者存在着某种渊源关系。

（一）鼓吹日耳曼种族优越论

希特勒在《我的奋斗》一书中写道：亚利安人，即当代的日耳曼人，是上苍赋予“主宰权力”的种族，是地球上最优秀的人种。只要他们继续无情地维持其主人态度，不久的将来，必然成为“世界的盟主”，“必为万国所拥护”。(4)

希特勒鼓吹的日耳曼种族优越论，虽然主要来源于种族主义者和反犹 分子戈平瑙和霍土顿·施特瓦尔特·张伯伦提倡的反动的种族主义理论思想，但是同样也受到尼采宣扬的德意志人优越论的影响。尼采在1883—1885年发表的《查拉图斯特拉如是说》、《无头无手足之偶像》等作品中，提出德意志民族是肩负统治其他种族历史使命的“高贵”民族。他认为，日耳曼文化的特征是通过与基督教论战形成的。但是在中世纪同基督教进行的斗争中，日耳曼文化却被埋没了。他由此提出“重新评价一切价值”，以德意志文化取代基督教文化，进而发展成一种世界文化(5)。

希特勒所说的日耳曼人，是指尼采所说的德意志人。只是希特勒赤裸裸地宣扬日耳曼种族优越论，而尼采则迂回曲折地宣扬德意志民族优越论，他是从反对基督教和建立在基督教基础上的欧洲控文化的角度提出的，尼采反对基督教，并非像一些人所说是主张无神论，而是打倒基督教这一“偶像”，树立起德意志文化新的“偶像”。由此可见，二者存在的吻合之处明当明显。因此，有人认为纳粹主义中的种族主义与尼采无关的论调，并不完全符合事实。

（二）侈谈生存斗争

希特勒在《我的奋斗》一书中写道：一切生命都在进行一场永恒的斗争。世界不过是适者和存，强者统治的丛林，一个“弱肉强食、优胜劣败”的世界。“只有无生的弱种才会认为这是残酷的……凡是想生存的，必然奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒的斗争的世界里。即使残酷，却是客观现实。”(6)

希特勒的这种思想，除去来源于社会达尔文主义和“地缘政治论”等反动理论之外，探本溯源，也与尼采提出的“权力的意志”有关。

“权力的意志”这一概念有双重含意，即“强力的意志”和“权力的意志”。这一点常被人有意或无意地加以忽视。最初，尼采认为“权力的意志”即为追求生存的”强力的意志”。他写道：在自然界中，“大大小小的竞争到处都是为了争优越，争生存和扩张，争强力，遵循着求强力的意志”。(7)后来，尼采明显地指出，这一概念即为追求权力、要求统治的“权力的意志。”他说，生活中“各种有机功能，都可以归结为一种根本意志、权力意志，……权力意志分化为追求食物的意志，追求财产的意志，追求工具的意志，追求奴仆（听命者）和主人的意志：这是以肉体为例的……坚强的意志指挥较弱的意志。”(13)19世纪80年代之后，尼采把“权力的意志”解释为世界一切文化、科学、哲学、宗教、道德、艺术的渊源，提出以“权力的意志”代替道德观念，主张暴力和残酷。由此可见，既要了解“权力意志”的双重意思，又要了解它的最终含义。如果只把“权力的意志”单纯解释为“强力的意志”，而忽视强权政治的一面，并以此否认它与纳粹主义有关，不仅片面，且又站不住脚。

（三）宣扬生存空间与战争

希特勒在《我的奋斗》和《第二本书》中大肆鼓吹这一论调，叫嚣“一个健康的民族为了获得生存地盘，必然产生对土地生存空间的要求，推行掠夺土地的政策。夺取生存空间的斗争，只有通过战争手段来进行。”他胡说，德意志民族是一个“缺乏生存空间”的民族，狂叫要对外扩张和发动侵略战争。(9)

希特勒的上述观点，除去吸取黑格尔和希·冯·特莱希克赞美战争的思想之外，以到尼采颂扬战争的启发。尼采从帝国主义开始形成时期生产力发展的明显倾向中，从殖民地政策和已经开始出现的帝国主义世界政策中认为，世界终将形民一个整体。在世界范围之内，20世纪必然发生一场争压世界统治的战争，将会提出“谁将成为地球主人”的时代问题。(10)尼采认为战争是存在的本质，是培养权力意志的必要手段。他大声呼喊：我劝告你们不要工作，要去作战。我劝告你们不要和平，而要胜利利……只有战争才使一切事业交得神圣。战争与勇气所做出的丰功伟绩，大大超过慈悲。”(11)

（四）赞扬精华人物统治

希特勒崇尚社会精华人物和领袖人物进行统治，把社会等级制度和上层统治集团对劳动人民采取的残酷暴力“奉若神圣”。他竭 力主张从日耳曼民族中选择固有的精华人物，使其逐渐取得统治地位。(12)希特勒明确规定了纳粹党和第三帝国“精华人物”领袖原则。

在这方面，尼采宣扬的“超人”思想和领袖观点，对希特勒特别具有吸引力。“超人”这一概念也同样有双重意思。尼采最初从反对基督教对人的个性压制与摧残出发，提出“超人”是一种完美充盈的健全的个体，是与“现代人”、“善人”、基督教和其他虚无主义者相反的类型。(13)尼采后来又对“超人”进行多次解释。带有明显的政治色彩，提出“超人”是争霸世界的强权人物。他说：“超人”负有特殊使命，应该学会作为人类历史的最高目标，作为一种“世界精神”，从善意出发，准备牺牲无数的人。“高一等人……对群众的宣战”是必要的。(14)他还说，历史的意义在于“超人”的诞生，建立一种完全崭新的特殊人——“超人”在世界范围的统治。(15)“超人及其周围的精华人物，应该成为地球的主人。”尼采宜扬的“超人”哲学，是资产阶级反动的“英雄”史观。可见，如果只把“超人”解释为一种健全的个体而抹杀他带有政治色彩的一面，并以此抹杀他与纳粹主义有关，是片面的和不能成立的。

（五）反对议会民主制，反对革命

希特勒在《我的奋斗》一书中，对魏玛共和国的议会民主制、政党以有当时的政府，进行了猛烈的抨击，咒骂民主制是愚蠢的统治，魏玛议会民主制“已成为德国民族的祸根”(16)，声称“今日西方的民主主义，乃是马克思主义之前驱，(17)惟有根本肃 德国现地之全部制度，始有挽救之道”(18)，主张建立独裁和专制的元首制国家。

尼采声称：“民主是对伟人和上流社会不信任的表现”，因为这“是使乌合的兽类变为主人的一种手段”。(19)他由此提出，必须根除议会民主制和法律平等，取消“人权”和“一般道德”，主张暴力、独裁。尼采反对民主的词句，经常被法西斯分子直接引用。

希特勒和尼采反对议会民主帽，不是反对资本主义制度，而是认为谇会民主制过于软弱，不能完全垄断资本极端反动分子对内镇压和反对马克思主义，对外扩张和称霸世界的任务，因此，竭力主张以大资产阶级独裁专制取代议会民主制。

从上述比较论述中明显地看出，纳粹主义同尼采的思想在主要问题上内容极为相似。尼采的主要思想在希特勒混乱的头脑中引起了强烈的共鸣。希特勒因袭了尼采作品中不少对己有利的思想。这些东西成为希特勒拼凑形成过程中一个组成部分。希特勒不仅把尼采的主要思想，而且还把尼采气焰万丈、不可开怕过份声夸张的癖好，甚至他的措词，都据为己有。“地球的主人”是《我的奋斗》和《第二本书》中常见的用语。希特勒最后认为自己就是尼采预言的“超人”。

希特勒为什么要吸收尼采的一些重要思想？归纳起来主要有两点原因：

第一，有其时代背景原因。

从社会经济基础来说，纳粹主义和尼采的思想均反映了帝国主义时代德国垄断资本对外侵略、重新瓜分世界和发动战争的要求。这一点反映了二者阶级本质的一致性，是纳粹主义吸收尼采思想的先决条件。

纳粹主义是20世纪初斯帝国主义时代德国资本主义危机时期的产物。第一次世界大战结束时，德国因战败签定了屈辱的凡尔赛条约。在伟大的十月社会主义革命影响下，德国爆发了十一月革命，推翻了威廉王朝，建立了魏玛共和国。由于工人运动不断高涨和资本主义制度固有的矛盾，德国连续发生了严重的政治、经济危机，德国垄断资本中极端反动的分子妄图通过发动战争摆脱危机。对外政策方面，他们极力反对割地赔款的凡尔赛条约，积极鼓吹对外侵略，叫嚷进行新的战争。在对内政策方面，极力煽动反动的民族主义，反对议会民主制，疯狂地反对工人运动，伺机建立专制独裁统治。纳粹主义是在这种时代背景之下应运而生的。它的反动思想和主张最适合为德国帝国主义重新发动世界战争服务。

尼采的哲学产生于19世纪70—80年代。当时在世界范围内，自由资本主义开始转向垄断资本，即帝国罚义时代。德国资本主义虽然起步迟缓，但是经过1871年俾斯麦“铁血”政策统一之后，在短时期内德国一跃 跻身于世界强国之列，随即开始向垄断资本——帝国主义时代的过渡。此时，世界销售市场、原料供给地和殖民地基本上已经被瓜分完毕。德国容克资产阶级特别富有侵略性，痛感自己的殖民地太少，(20)极力宣扬对“生存空间”的要求，决心诉诸武力，进行重新瓜分世界的战争，为了达到这一目的，形成中的垄断资产阶级与自由资本主义时代的资产阶级在思想意识方面发生了冲突。资产阶级在上升时期，为了与封建专制进行斗争，提出了德国古典哲学的进步理论思想。但是在时代转折的情况下，自由资本主义时期的进步思想已不能适应新的变化形势。因此，新兴的德国垄断资产阶级急切地需要一种抛弃一切进步思想观念和适应帝国主义时代需要的新的理论思想。

尼采通过对当时社会、思想文化的研究，洞察了时代的转折，以其特殊第三的嗅觉，预感到自由资本主义转向帝国主义时代垄断资本的迫切要求，无情地嘲笑和尖锐地批评了以往的哲学，提出了不同凡响的哲学思想：打破自由资本主义时代传统的价值观念—仁慈、正义、人道、提出重新评价一切价值，由德意志文化填补出现的价值真空。(21)这为即将形成的帝国主义时代的德国垄断资产阶级适应新的形势，提供了思想精神依据，为正在 成的德国帝国主义发动战争和称霸世界提供了理论前提。尼采成了新兴的垄断资产阶级最早和最杰出的理论家之一。

第二，有其内在的思想原因。

希特勒吸收尼采的部分思想并非偶然。希特勒的纳粹主义不是一般的反动思想。就实质而言，是一种极端反动、极端沙文主义和极端富于侵略性的帝国主义思想。经，它官衔奉广泛地吸收德国历史上和同一时期一切与之类似的反动思想。如前所述，尼采在自己的著作中直接表达了新兴的垄断资产阶级的思想和意图。尼采的主要思想中确实存在着类假的和对希特勒有用的成份，例如，反对民主、反对马克思主义、宣扬德国意导民族优越论和鼓吹战争等观点。这些方面，不仅有世界观“原则”上的共同性，而且还有为帝国主义作辩护的方法上的一致性，因此，完全适合希特勒的口味和需要。希特勒上台后，由他亲自发行和由罗森堡主编的法西斯机关刊物《民族社会主义月刊》创刊号载文明确地声明：：民族社会主义的政治运动和尼采哲学的共同点在于二者的世界观相同。尼采在自由主义时代所提倡的确定不称的英雄新道德，正是我们的东西”。(22)

希特勒通过何种渠道接受了尼采的思想影响？这是尚待研究的一个问题。

尼采的思想自1889年，丹麦学者乔治·勃兰兑斯和瑞典学者奥托·汉森首先解释和宣扬之后，德国年径一代的学者艾·冯·哈尔特曼、勒·施泰因等人相继对它进行了解释和研究，并经德国最好战的泛德协会进行了广泛的宣传，迅速传播开来，瞬时间风靡德国和世界。第一次世界大战之前，尼采的思想被德国帝国罚分子广泛地宣传和利用，为它发动世界战争进行辩护。

墨索里尼读过尼采的著作，写过许多有关尼采的文章。他对尼采极其崇拜，20岁时便声称是尼采的“最忠实的学生。”(23)希特勒是否像黑索里尼一样直接读过尼采的著作？目前尚不能作出具体的回答。一般来说，希特勒和纳粹思想家们确实吸收了其他人的思想，后业声称是自己的思想，并不特别强调其思想来源，(24)因此对于探讨这一问题造成一定的困难。但是可以肯定，希特勒在维也纳流浪期间，在慕尼黑定居期间和在第一次世界大战前后，在广泛涉猎社会上流行的有关反犹主义、沙文主义、种族主义各类小册子和报刊杂志时，也阅读过直接或间接宣扬尼采思想的各类刊物。希特勒在《我的奋斗》一书中证实说：我在纳也纳定居时，热心注意德国的一切时事，不论是涉及政治问题或文化问题。我一方面勤奋地阅读《世界报》、《新自由报》、《维也纳日报》和《德意志民族报》等报刊，同时也以数“赫勒”购买宣传民族主义和反犹主义的小册子数本。(25)此外，希特勒也从40年代结识的诗人朋友埃卡特、大学生赫斯以及所谓的哲学家罗森堡那里了解了一些有关尼采的思想。总之，不管通过什么方式，尼采的思想确实引起了希特勒的关注，使他从中受到某些启发。

二

第三帝国建立前后，纳粹思想家们了为替纳粹主义寻找理论支柱，给它披上一层“神圣”的灵光，便开始了对19世纪一些思想家进行研究，其中包括对尼采及其思想的解释和研究。尼采的学说成了法西斯帝国精神和政治生活的重要因素。当时，凡是在第三帝国生活过的人，无不感到尼采对第三帝国产生的影响。

1933年1月30日希特勒上台不久，便任命罗森堡为“民社党精神与世界观培训部元首代表”。在罗森堡亲自主持之下，纳粹党的一些思想家加强了对尼采思想的研究，努力证明尼采是纳粹主义先驱者和预言家之一。“千载帝国”——第三帝国标志着尼采意愿实现的开端。有关尼采的专著、小册子、注释文本和画册像洪水一般，在书报市场上泛滥。

在此期间，阿尔弗莱德·鲍伊姆勒和罗森堡的秘书亨利希·海尔特勒对尼采思想的解释，成为第三帝国评价尼采的纳领和准则。他们从如下几点解释和利用尼采的思想：

（1）赞扬尼采反对基督教和重社德意志的精神。1931年阿尔弗雷德·鲍伊姆勒出版了《尼采，哲学家和政治家》一书，解释尼采的哲学具有一种“英雄现实主义”和“日耳曼主义“的风格，认为尼采提出了一种北方导致战争的价值观。他强调说，尼采对德国人的批评，旨在反对罗马——基督教精神对他们的影响。这种批评最终有助于达到这种目的，重新使德意志人成熟起来，完成我们种族“昔日的使命，成为欧洲的领袖！”(26)

（2）推崇“权力的意志“，鲍伊姆勒认为，尼采提出的“权力的意志”这一基本原则，是一种永水停止地进行斗争和战争的“生活”观念。尼采所说的……非理性和相对平静的生存状态，是指永无休止的历史长河中现实观念被否定的结束。他从反对“意志哲学”……转向反对道德和责任感。(27)

（3）解释“超人”为希特勒法西斯分子。鲍伊姆勒把尼采解释为政治家。他认为，尼采从一种“日耳曼“精神出发，反对基督教，反对自由主主，反对民主和社会主义，反对他所处的时代文化与国家，反对“西方的教养”，反对当时的俾斯麦帝国的德国人。鲍伊姆勒解释说，尼采的遗言“愿欧洲……不久造就一位伟大的国务活动家……”只能是希特勒。(28)

（4）曲解尼采反对基督教的精神为反犹主义。亨利希·海尔特勒在1937年出版的《尼采与民社主义》一书中，赞扬尼采对基督教充满的仇恨和由此产生的反自由主义、反民主思想以及对马克思主义、社会主义的攻击。(29)他强调说，尼采的巨大功绩 是揭示了基督教和通过基督教传播的犹太人起源和一切近代“思想”的没落。他声称：“我们感谢尼采从北方——日耳曼文化领域出发，对威胁生命价值的犹太人的认识”。(30)尼采的历史哲学把世界历史理解为价值斗争的历史，是“贵族道德”与“奴隶道德”(31)之间斗争的历史。在这些斗争的背后，必然预示着“历史的伟大戏剧”：“北方种族反对犹太对立种族的世界斗争”。(32)

法西斯主义思想家在宣扬和称颂尼采精神的同时，并非是毫无保留地全盘接受尼采的思想，他们也提出尼采同德国纳粹主义在国家、尼众、民族等观点方面存在的差异。但是，他们认为，二者内在相近性大于二者之间 的相异性。1933年纳粹主义思想理论权威罗森堡把尼采正式列为德国纳粹主义先祖之列。同年12月8日他在《人民观察家报》发表文章写道：“如果社会主义列举发挥作用、与之相关的人物……那么，能够提出外表上的反面角色尼采和瓦格纳、伟大的宣告者鲍尔·德·拉加德和预言家霍士顿·施特瓦尔特·张伯伦。”(33)

希特勒对尼采非常崇拜。1933年前后，希特勒多次参观尼采档案馆，表达对尼采的敬仰之情。他在这位哲学家大理石半身像前照像，损赠巨额资金修复魏玛尼采档案馆。在一次参观时，他得到了尼采的妹妹伊丽莎白·洋斯特—尼采赠送的一个尼采使用的过骑士手杖。同希特勒一起参观的还有纳粹党的其他***，如罗森堡、戈培尔、鲁特斯、弗力克等人。大批外国法西斯主义***也前往参观。以大区区长索克尔为首的图林根的纳粹党的社会名流，频繁出入档案馆之门。1934年在尼采档案馆举行了法西斯主义法学哲学家会议。与会者除罗森堡和弗力克之外，还有海德格尔、罗特哈克、弗莱耶尔和宾德教授等人。(34)1943年墨索里尼60寿辰时，希特勒赠送他一套装璜精美的《尼采全集》（24卷），并题词留念。(35)纳粹思想家们宣称，尼采的思想在法西斯德国得到了实现。1935年瓦尔特·施佩特曼明确指出：“尼采的遗产播下了种子……德意志民族的塑造符合尼采的目标……一个民族应该对自己说：我要凌架于各民族之上。我们的国务活动家们通晓战争、恫吓、巨大的痛苦、紧张与纪律。他们完全清楚，德国人民的政治使命，并不受表面国界的限制。“(36)

三

第二次世界大战之后，西方学术界、尤其是联邦德国学术界出现了一种明显的倾向，即忽视或否认纳粹主义同尼采思想的关系。1986年联邦德国史学家戈奥尔格·奔索在发表的《论尼采非纳粹化问题》一文中指出：“如果在第二次世界大战之后对尼采与民社主义的关系重新研究……那么，则关系到在何种程度上澄清尼采的‘非纳粹化’问题。“(37)这种观点在西方颇具代表性。自60年代以来，联邦德国明显地加强了对尼采思想的研究，出版了《尼采全集新校勘本》(38)、《尼采研究·尼采研究国际年鉴》(39)和许多有关尼采或注释尼采思想的书刊，出现了一股尼采复兴的迹象。概括起来，西方资产阶级学者否认尼采与纳粹主义关系的理由有三点：（1）尼采的妹妹对尼采的文章和书信进行了篡改；（2）尼采哲学中存在着与法西斯主义对立的东西；（3）强调以本体论来理解尼采的哲学。

关于第一点理由，尼采的妹妹伊丽莎白·福尔斯特—尼采嫁给了下纳粹党人，曾对尼采的一些文章和书信进行了篡改。自50年代以来，已由里夏特·罗斯、卡尔·施莱希塔和玛齐诺·蒙梯纳里等人考证查明。这为纳粹分子利用尼采哲学思想提供了便利。此外，也应该指出，由伊丽莎白·福尔斯特—尼采领导的魏玛尼采档案馆当时从法西斯主义需要出发，做了许多宣扬尼采思想的工作。它称墨索里尼和希特勒是尼采梦想中的伟人。1933年7月29日，档案馆电贺尼采采信徒——墨索里尼50寿辰：”谨致最崇高、衷心毛病折敬意，最热烈地祝愿以尼采精神、天才地复兴贵族价值者——尼采梦想中最伟大而又年轻的查拉图斯特拉斯“(40)。1934年6月希特勒和墨索里尼在威尼斯会见时，该档案馆拍去一份贺电：弗·尼采的幽灵，在欧洲两位最伟大的国务活动家对话的上空徘徊”。(41)总之，应该承认尼采的妹妹在篡改尼采的书信、文章和宣扬尼采思想中所起的作用。但是，这只是尼采思想被希特勒纳粹分子利用的原因之一，绝不是决定性因素，绝不能对其妹的作用夸张到无限大的地步。

关于第二点量由，尼采哲学中确实存在着一些与纳粹主义对立的因素。关于这一点将在后面加以论述。尽管戈奥尔格·奔索所说尼采的思想是一把双刃宝剑，有利有弊，带着两付面孔，(42)但是这些对立的因素并不危害纳粹主义与法西斯政体。二者之间的相近性，大于二者的相异性。纳粹分子在排斥了尼采哲学中与之不同的成份之后，能够更好地、广泛地利用尼采的思想，为纳粹主义和侵略战争进行辩护。

关于第三点理由，尼采的哲学充满着矛盾，包括宇宙哲学、政治哲学、生命哲学、存在主义、本体论等因素。这反映了尼采所处时代(43)的矛盾性。这是当时帝国主义形成阶段，垄断资本主义与自由资本主义时代思想与道德观念矛盾的反映。人们不能只是片面地强调其中对己有利的因素，而忽视其他因素。不能像戈奥尔格·奔索所说，如果人们把尼采理解为思想家，“只能首先强调他哲学的本体论因素”，(44)而忽视其中带明显时代和阶级烙印的政治哲学、宇宙哲学和预测哲学因素，抹杀尼采与纳粹主义的关系。尼采哲学中存在的各种因素，经常被人们各取所需，片面和。除去尼采作品华美的文风、扣人心弦的格言和诗一般的词句之外，原因可能就在于此。

这里应该明确指出，当前，西方学术界极力抹杀纳粹主义与尼采思想关系的背后，隐藏着两个密切相关的政治意图；

第一，试图把纳粹主义从其社会经济基础，从德国历史上一切历史根源和思想根源，其中也包括同尼采的哲学分割开来，以便给纳粹主义打上历史根基的反常现象和脱离德国历史正常轨道的烙印。

第二，西方新保守派已经抬头，并试图以为尼采恢复名誉方名，能够毫毛我阻力地采用他的思想武器，对抗马克思主义。君特·罗尔莫瑟在《尼采与解放的终结》一书中明确地说出了这一真实意图：“由马克思主义指导革命行动而取消异化的一切企图明显地失败了，尼采便赢得了现实意义。”(45)

在以往的马克思主义研究中，一般人认为，尼采是法西斯主义的先驱。这种观点从本质上揭示了二者之间存在的思想上的一致性和渊源关系，指明了二者为帝国主义时代垄断资本内外政策辩护的实质。这一点非常重要，也应该肯定。

但是，“先驱”一词即为“先导”，“开路”、“走面前面引导”之意。这种观点缺乏具体的分析，存在着简单化和片面性，过份强调了二者的等同性，而忽略了二者的差异。这是造成通常人们认为尼采是法西斯分子，尼采思想即为法西斯思想错觉的重要原因之一。

应该指出，尼采并非法西斯分子，尼采的思想不等于纳粹主义。原因是尼采不仅生活在法西斯主义和纳粹主义产生的前一世纪，而且尼采的思想也并未造就纳粹主义。否则则是过份强调了哲学所起的历史作用。同时，历史的实践证明，反动的、反人道的哲学思想与血腥的恐怖统治和滔天罪行之间存在着重要区别。此外，也不能忽视尼采思想中存在着一些与纳粹主义对立的因素：

(1)尼采不是一个本意上的种族主义分子。尼采并不反犹 。他拒绝其妹向他散布反犹思想。尼采的种族概念，并未受到当时流行的反犹主义的影响，只是强调重现真正的德意志文化中的贵族特征。而希特勒宣扬的种族主义，既包括鼓吹日耳曼种族是主帝种族，同时又视犹太人和斯拉夫人为劣等种族。

（2）除开始阶段外，尼采不是一个狭隘的普鲁士—德意志民族主义者。尼采否认民族性原则，称它是野蛮的未开化状态，反对当时盛行的民族主义。他现生在德国，而定居于瑞士，与国家脱离了关系，并着于整个欧洲。在他发疯之前，甚至怀有建立欧洲联邦和世界政府的思想。

（3）与纳粹分子称第三帝国是俾斯麦帝国之继续的观点相反，尼采对其时代的统治阶段，对德意志帝国及其创建者和俾斯麦进行了激烈的批评。他称俾斯麦帝国是一个无教养的国家，俾斯麦时代是一个愚化、调和的时氏。他以尖刻的语言，批评俾斯麦推行的“大陆政策”过份狭窄。他指责统治过份自由、过份宽

要求楼主加分！

1 don't cry--guns n' roses我所认真听完的第一首摇滚,这首歌曾唱哭了千万人。总是能够触痛了心底最软的地方，心抽痛着,眼圈红了，却没有眼泪渗出，每多听一次就多一次的依恋

2 fade to black--metallic金属乐队也有很经典歌曲,我相信国内有好多都是听了这首歌的前奏才去学吉他的!METALLICA经典中的经典,也是METALLICA饱受争议的作品,因为当时有乐迷自杀就是出于这首歌，胆小别听哦~

3 dreaming my dream--cranberries有着王菲一样变幻倚俪的唱腔，高雅离开了原本浩渺的苍穹来到人间，它带着冷漠的美艳，但又说着人身上的变动和永恒，爱尔兰的卡百利乐队就这样汲取了精灵与传说的浩渺气质，沟通了人间和天空的美，把人的故事，爱情，历史，死亡，社会都融进那飘忽而真切的女声中（卡百利，本是蔓声浆果的藤蔓）

4 dying in the sun--cranberries不断地重复着放这首歌,简短迂回的旋律,简短迂回的歌词。我就平躺在这样的歌里,晕乎乎的,渴望在阳光下睡死

5 never grow old--cranberries 最近常听朋友们说时间过得好快~! 感觉自己在一天一天的虚度光阴! 不由得想起了这支歌~!

6 far away from home--groove coverage德国新晋乐队,这首歌已被众多知名DJ誉为当今舞曲最为精华的传世之作，听了不下几百遍了，旋律好的很，女声好的很

7 knocking on heaven's door--guns n' roses(“野蛮师姐”主题曲)艾薇儿翻唱的和枪花版的都给人一种爽歪的感觉，当然女生版的更加恬静，睡觉之前我都要听的。

8 imagine--john lennon约翰列侬是全世界最成功的摇滚乐队“甲壳虫”（beatles）的灵魂人物，死于1980年12月8日，是被一名狂热的歌迷开枪打死的，他的死震惊了世界，他在六十年代吸毒，目无宗教和go-vern-ment，在七十年代致力研究东方宗教和宣扬童话般的爱（有一颗小星星是以他的名字命名的），这声音听来象预言者的祈祷，而歌词依然是固执的理想，或许列侬所要求的泰国绝对，太过纯洁，但作为梦，难道你我就不曾有过吗？

9 yesterday--beatles这么经典的还说什么呢，电台点播率已经超过一亿次了，没听过的太逊了。

10 let it be--beatles昔日创下了榜史纪录,也是Beatles解散时成员们的心态写照。有时候生命的意义在于过程,至于结果就让它Let it be

11 it's my life--bon jovi我比较早喜欢的一首歌曾用来做CS的MTV背景音乐。

12 that's why(you go away)--meachael learns to rock半路在一家美发店的门前听到了that's why(you go away)的钢琴版!!! 感觉很好,这样听起来That's why就更经典了! （放的声音越大越有感觉哦）

13 you can't say(韩剧"爱上女主播"主题曲)相信大家对这首歌不会感到陌生了哦!!!我是不会歌词的，但每旋律一起就能体会其中的柔情

14 yesterday yes a day 温柔醇厚的声音,静静地用心体会,很舒服的21岁的挪威女孩marlin,自己写歌自己唱,一首充满浪漫气息的法国歌曲,就像爱人在你耳 边轻轻呢喃,超好听的

15 heal the world--meachael kjackson他是疯狂热爱和不羁职责的承受者，年轻的巨富，心理怪异而各声纯洁的奇人，他富于创造，不向任何一个流派靠拢，虽然,杰克逊现在的形象不好,但他曾经为世界的慈善事业作了很大的贡献,这首歌也正是他心意的表现吧最起码他在音乐方面的高度是谁都无法否认的。

16 the girl is mine--meachael jackson纯洁的仿佛童话，干净的让人不敢呼吸

17 delicious way--仓木麻衣。我本人也十分仇恨日本人的，但是听到这么纯洁的歌曲感觉到音乐真的是没有国界的哎~~

18 under the sea小美人鱼(the little mermaid)插曲,可总感觉张邵晗唱的更有活力。再听听原唱的，就知道东西方文化的差异在哪里了。

19 fighter--Christina 厚重有力的嗓音穿透着我的耳膜,装饰着闪亮碎钻的眼眸冲击着我的视网膜希望有一天,我能够成为那个fighter 蛮有爆发力的一首歌。

20 without you--mariah carey我喜欢的歌星！因为她在唱功方面显得极为细腻,而且她的声线真的是性感迷人而且非常有爆发力和感染力~~这是高音上唯一可与i will always love you媲美的歌，下面还有一首两人合唱的，绝对体现唱功哦~~

21 when you believe--mariah carey n' whitney houston不多说了，任何人都唱不成这样的。

22 Crying in the Rain大概算的上是欧美最具生命力的情歌之一了，这首出自民谣女歌手Carole King的作品对原来舒缓深情的作品来了一次颠覆性的改造

23 never say goodbye--Hayley Westenra充满曼陀铃和竖琴声音的歌曲当中透显出一个宁静而美丽的少女形象，歌曲是从爱尔兰传统歌曲中改编过来，Hayley Westenra的声音如同丝线一般，在演唱技巧上更已达到完美的境地，而嗓音天生的优美更是让人不得不赞叹和艳羡。

24 Sugar Ray's Someday。Sugar Ray（据说应该翻译作“拔丝”乐队-_-bbb），他们的音乐风格用一个字就可以形容——Summer，他们只在夏天出片，歌儿一听就让人想起夏天——总是阳光明媚、活泼愉快。与此相反的，他们的歌词却是比较深的，那个身上有着13个纹身、英俊得完全不像个rock band主唱的Mark McGrath经常用很夸张的肢体语言在MTV中摇摆，加上十分十分正宗的传统摇滚式配器，恐怕在今天活着的乐队中找不出第二个这样的band。

25 Iris-- Goo Goo Dolls清脆急促的吉他solo，John Rzeznik饱含沧桑的低沉嗓音，对世事、爱情满腹的疑问，后面的爆发，“And I don't want the world to see me, 'Cause I don't think that they'd understand When everything's made to be broken, I just want you to know who I am!” 这是有着无穷韵味的箴言。

26 Mystical Machine Gun--Kula Shaker比较难得的是，Kula Shaker的音乐受了很多东方思想的影响，这一点同时表现在歌词、音乐和配器之中。乐队唯一真正意义上的专辑就是《Peasants, Pigs & Astronauts》专辑干净的声音，迷幻的吉他，如印度梵音般的和声，充满现场感的录音，总之在当时背景下，属于绝对的异类。

27 Elemental--tears for fears其实只是主唱oland Orzab一个人而已，整张专辑所有词曲、每一轨录音（器乐、主唱、和声）全部出自这家伙一人之手（口），真是吓了一跳（原来世界上真的有全才啊）！

28 gone away--the off spring是一个比较有争议的乐队。跟99%的美国摇滚乐队一样，也是来自学校同学的组合，经过很长时间的地下活动，终于走到地上，给人留下最深刻印象就是主唱Bryan Holland的十分金属化的硬朗狂放的唱腔,歌词有着对世事无情的玩弄和嘲讽。 29 A Question Of Lust--peche Mode很容易和“冷”这个字联系起来，冷冰冰的纯电子音乐，冷冷的唱腔，冷僻的歌词，似乎特别适合目前这个季节来听

30 this is how we do it蛮欢快的一首现代英文混音dj舞曲，偶个人比较喜欢。

31 boom boom boom各位爱跳舞的朋友，这就是你们的音乐，做为音乐和舞蹈的信徒，你们起床要放的音乐。

32 Earth song--meachael jackson请保护大自然!~ 崇高的敬意!~ 看过mv后真的感觉心里堵堵的

33 everybody dance now相信看过韩国综艺节目情书的朋友不会陌生吧~里面好多背景音乐就是用的这个，尤其是uncle shin的抖动dance甩你的双手，很简单的一个步骤，音乐炸进你的头，活着就要开心些嘛！！！顺便说一下， 我超级喜欢那个张英兰~~~~

34 the day you went away--M2M是当之无愧的小甜甜咯，相信谁都不会忍心伤害这样的女生，不过歌词有点伤感，我们从来都不知道珍惜所拥有的直到永远的失去它,将如何承受这种痛苦,现在，我不得不说，我是真的真的失去了你

35 when you say nothing at all--Krauss多次被评为世界最美的女声,坐拥11座格莱美奖,被无数人翻唱过 男孩地带的也同样也是不可错过的哦！

36 hero--enrique iglesias出生在马德里,有着西班牙人独有的深邃的双眸,冷峻而又性感的脸庞,富有磁性的嗓音,再加上他那令人神魂颠倒的外表

37 god is a girl--groove coverage从个人角度看sweetbox和groove coverage是给我印象最深的两个女唱乐队，下面还有几首歌都是她们的，很喜欢女主唱有些慵懒而很清脆的声音,他们的风格喜欢听这种节奏感强，比较热闹的歌曲。觉得这个乐队的风格还是挺新鲜的，也比较大众化，应该会有不少朋友会喜欢，因为大众不等于庸俗。

38 she--groove coverage

39 can't get over you--groove coverage

40 7 years and 50 days--groove coverage

41 encore une fois--helene segara一首抒情法语歌,哀而充满无奈的歌,你能体会到它的忧伤,也许有一天 我会离开你,途跋涉寻找真的自己也许有一天也许有一天

42 je m appelle helene--helene rolls听了首法语歌后觉得法语太美了,让人感觉说法语的人嘴上摸了奶油,于记忆深处,要我找到简单的爱情,于我的爱情,歌词中有着淡淡的伤感

43 here i am--bryan adams那是布赖恩亚当斯的作品,我想大家应该都听过他那首绝对经典的歌“( Everything I Do )吧，这个帅帅的沧桑男人的声音是谁都无法抗拒的哦。

44 Everything i do--bryan adams不多说了，绝对经典中的经典。

45 all that you can't leave behind--毫无疑问,U2是80年代英国最受欢迎的摇滚乐团,不过我个人只喜欢这一首，具体也说不出为什么，可能感觉声音和旋律搭配的很棒吧~~

46 big big world--Emilia看上去是一个爱整洁的乖女孩,尤其在唱“Big,Big World”这样的慢歌时,她显得十分纯情而古典。目前Emilia的唱片在瑞典已卖过了3白金的数量。而首支单曲“Big,BigWorld”则成为了瑞典历史上流行速度最快的一支

47 right here waiting--rachard max这是一首很经典的老歌,歌唱了刻骨铭心的爱情 这是我曾经最爱的一首老歌,相信每个人也都听过无数遍,但依然是

48 stay--williams（野蛮师姐主题曲）特别特别特别的欢快，每次不知道为了什么一心烦就不由自主想听这首歌,连我们宿舍一个平时不怎么愿意听歌的哥们也喜欢上了这首

49 live forever--Oasis 是近十年来英国最受欢迎和最受评论家承认的乐队之一;live forever是我朋友推荐给我的，听过后感觉真的很不错呢

50 life for rent--dido清爽的时节,清爽的女孩儿,清爽的音乐。Life for rent，把整个生命都出租出去，不属于任何人，无根地飘荡，听起来有一些伤感。

《背对世界》（[德] 埃尔克·海登莱希）电子书网盘下载免费在线阅读

资源链接：

链接：https://panbaiducom/s/1O4WonWqDBv4YGcxknOjmzQ

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书名：背对世界

作者：[德] 埃尔克·海登莱希

译者：丁娜

豆瓣评分：80

出版社：湖南文艺出版社

出版年份：2017-1

页数：216

内容简介：

★ 德国当代短篇小说大师 埃尔克·海登莱希 的畅销代表作！新近跻身豆瓣2017年度读书榜单，在「2月热门图书」夺得“榜眼”位置。

★ 令整个西方社会陷入反思，让人们重新审视自我、家庭与社会。

★ 作家李修文）、《世界文学》主编高兴、作家韩松落、作家张悦然、译者陆大鹏、书评人俞耕耘等激赏力荐！

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内容简介

“幸福的爱情。是正常的吗？/是严肃的 吗？是有益的 吗？/两个 存活 于自己世界的人/会带给 世界什么好处？”——维斯拉瓦·辛波斯卡

“因为一对恋人的幸福总是背对世界的。”——罗曼·加里

“你的心别有留恋的地方。”——英格博格·巴赫曼

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《背对世界》收录了《最美丽的岁月》《银婚》《鲍里斯·贝克尔挂拍时》《一家广播电视台的庆典活动》《卡尔、鲍勃·迪伦和我》《香肠与爱情》《背对世界》等七篇小说。

抛开特定的政治社会背景，小说中的人物和普通人一般无二，挣扎于亲情与家庭、爱情与婚姻、理想与现实之中，历经生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。母女之间的误解与愤懑，夫妻之间激情的褪去，对衰老、疾病的无力抗争，爱情中的得而复失、柳暗花明，信仰的挫败与自我背弃，“丰满”理想与“骨感”现实的矛盾，以及关于一往无前的岁月的唏嘘。海登莱希以自己的理解，为主人公和读者设想了一种突破僵局的可能。

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精彩点评

⊙李修文（ 《山河袈裟》作者）：

这是十年来我读过最迷人的小说集，这里不仅有冷静的事实和克制的伤感，更有埋伏在层冰之下的热情以及充满怜悯的指认，阅读它几乎是我的秘密节日，它也使我确信：小说大师们所创造的道路依然充满光荣和尊严，严肃的写作依然充满光荣和尊严。是的，埃尔克·海登莱希就是我心目中的大师。

⊙ 高兴（《世界文学》主编）：

在普通人的悲喜间隙中，瞥见世界真实的影子。

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基本上是自嘲，而不是嘲笑别人，这令埃尔克·海登莱希的长篇大论总是显得很人性。 ——《法兰克福汇报》

这些故事充满人生阅历，却绝不仅仅是些趣闻八卦。 ——《时代》

埃尔克·海登莱希的故事多是“对爱情流放地之细腻、无意，但却敏感的观察”，其中不乏幽默。 ——《法兰克福评论报》

作者简介：

埃尔克·海登莱希（Elke Heidenreich）——作者

德国久负盛名的媒体人，身份包括作家、记者、自由作家及广播电视节目主持人。

新闻工作者兼作家的身份，使埃尔克·海登莱希得以在对宏大的历史背景保持敏锐的同时，也能聚焦于个体的喜怒哀乐。她的笔触诉说着〔巨大的〕损失与〔微小的〕胜利，魅力无穷、充满幽默与哀伤，是让人们了解当代的一种尝试。

丁娜——译者

旅德翻译家，德国慕尼黑大学哲学博士，德译中作品包括《红桃J：德语新小说选》《镜中恶魔》《德意志之魂》《埃米尔和三个孪生子: 凯斯特纳作品精华》《寻访行家》《运动通史:从古希腊罗马到21世纪》等几十余部，中译德作品包括《烦恼人生》节选、《空镜子》等。

杜新华——译者

毕业于北京外国语大学德语系，供职于《世界文学》杂志，出版译著有《午间女人》《我们是姐妹》《名声》《我承认，我撒了谎》等十余部。

桑朵莱希是少前：云图计划中的一位女性角色,很多小伙伴都比较好奇桑朵莱希这个人物怎么样，那么我就给大家介绍一下桑朵莱希这个人物，下面我给大家带来《少前：云图计划》桑朵莱希人物介绍,还不清楚的小伙伴赶紧来看看吧。

《少前：云图计划》桑朵莱希人物介绍

一、人物介绍

“唔……我看起来有那么凶吗”

她坐在梳妆台前，竭力让自己的表情看上去更温柔一点。

虽然，她其实已经很温柔了。

>正在进行受试人形信息核查……

>型号：BUTLER-36

>代号：桑朵莱希

>出厂企业：环球万事

>正在进行身份校验……

>校验完毕

>欢迎加入“云图计划”

二、履历

BUTLER-36是由环球万事服务推出的一款高端家政服务用人形，产品面向中产阶级和富裕家庭。BUTLER-36的工作效率非常高，有着极强的时间观念，且能同时井井有条地处理数十件家务，在民用人形市场上颇受欢迎，炙手可热。“心智云图”计划开启后，-位德国军官将一台在其家中工作的BUTLER-36，以志愿人形的身份送至42L AB进行实验。