那个甲贺乙贺所有人的忍术作用

人物介绍：

甲贺弦之介，甲贺万字谷头领甲贺弹正的孙子。自幼便希望甲贺与伊贺能化解百年的仇恨，和平共处，所以希望与伊贺的胧结为夫妻。不战条约废除之后，面对伊贺的挑战，和属下的安危，虽然很苦恼，却又不得不迎战。

甲贺弹正，甲贺万字谷的首领，弦之介的祖父。使用体内射出的毒针杀人。年轻时与伊贺的阿幻相恋，并有婚约。

地虫十兵卫，没有四肢的忍者，像蛇一样用腹部移动行走，且速度极快，一般忍者根本无法追上，是他的得意技能。

室贺豹马，是弦之介的舅舅，同时也是弦之介的师父。因为是盲人，所以听觉十分敏锐，能听出远处敌人的数量，并能感觉到杀气。是沉着冷静的智囊。

鹈殿丈助，全身可以像气球一样随意膨胀，收缩，所以能不受外部物理攻击的影响。是个很好色的人。

风待将监，体形如同蜘蛛一般，敏捷度极高。能从口中喷吐炮弹状的痰液，其密度有如铁球，粘度是普通痰的数百倍。

霞刑部，能与墙壁融为一体，并从背后袭击对手的忍者。以强大的怪力将对手杀死。

阳炎，传说中吸引无数男人竞折腰的绝世美女。有着特殊的体质，当接近男人亲热时，呼出的气剧毒无比，以此杀死对方。深爱着弦之介，但因为自己拥有的恐怖能力而无法接近弦之介。因弦之介倾心于胧而对胧怀恨在心。

如月左卫门，能根据对手的脸孔而变幻自己的容颜，并模仿对手的声音达到以假乱真的程度。是胡夷的兄长。

胡夷，个性开朗天真。有着丰满的肉体。于对手战斗时，全身的皮肤可以吸取对方的血液以杀死对方。是如月左卫门的妹妹。

胧，天真烂漫，心地善良的美少女。不战条约破除以后，继承奶奶阿幻而成为伊贺忍者的头领，一心想着弦之介。不会任何忍术，却有着天生的能破解任何忍术的“破幻眼”。

阿幻，伊贺锷隐众的头领，胧的祖母。会使用一切忍术。年轻时与甲贺万字谷头领甲贺弹正相爱，并有婚约。

朱娟，芳香妖艳的美女。负责照顾胧。能从全身的毛孔中喷射血液，化成红色的毒物杀伤对手。

雨夜阵五郎，有着一碰到盐就会融化的特殊体质。可以变成液体状附着在敌人背后。

萤火，操纵使用昆虫，小动物制造幻术的美少女。与夜丸有婚约，相互爱慕。

夜丸，有着如同女人般的长发，并在头发上涂抹特殊的动物油使其变成又细又硬的杀伤武器，能自由操纵细线切断岩石。与萤火有婚约。

药师寺天膳，伊贺的副头领，有着与阿幻相同的统率力和支配力。为了伊贺一组的胜利可以不择手段的冷酷的男人。

筑摩小四郎，天膳从小收养的随从，使用大镰刀发射出如同旋风般的招数，是个血气方刚的青年。

小豆腊齐，手脚伸缩自如，虽然是老人但与敌人纠缠时的运动能力相当出众，手脚的攻击能击碎岩石，具有相当大的破坏力。

衰念鬼，使用梆术，全身覆盖着一层如同野兽般浓密的毛发，且能像手脚一般使用毛发进行攻击。

山本元柳斋重国

生曰：1月21曰

身高：168cm 体重：52kg

一番队队ぃ婊ね⑹幼芏映ぁ

死神教育机构”真央灵术院”的创始者。

坚定十足地贯彻正义。年事已高，但宝刀未老，瞬步和斩魄刀都具有让人不寒而栗的威严。

斩魄刀：流刃若火

发动语：万象一切灰烬と为せ 流刃若火

刀身被火焰裹着。是所有斩魄刀之中攻击力最高的，炎热系最强最古的斩魄刀。

一番队副队长

？（至今唯一无名无姓之人）

只看得出是一位长者``````

斩魄刀：严灵丸

发动语：穿て 厳霊丸

砕蜂

生曰：2月11曰

身高：150cm 体重：38kg

二番队队长。兼隐密机动总司令官、第一分队”刑军”团长。

原名蜂 梢绫。生于代代以处刑、暗杀为生的下级贵族”蜂家”加入刑军之后继承曾祖母的称号”砕蜂”。

曾经为夜一的下属，非常崇拜夜一。曾经对夜一的不告而别非常不谅解。

严谨地奉行使命，不饶恕阻挡她的敌人。

斩魄刀：雀蜂

发动语：〉畜�雀蜂

贰击决杀，只要在同一个地方给予两次攻击，无论是什么都必死无疑

大前田希千代

生曰：5月5曰

二番队副队长

依照短短出现的几格画面推测，似乎很喜欢吃零食和挖鼻孔。

斩魄刀：五形头

发动语：打っ溃せ 五形头

市丸 银

生曰：9月10曰

身高：185cm 体重：69kg

三番队队长

曾经为蓝染的下属、和松本为旧识。

总是眯着眼睛、笑嘻嘻的，心思难以捉摸，说不出的神秘。过去也充满谜样。

待松本很好，应该是很重视她的。

斩魄刀：神枪

发动语：射杀せ 神枪

看似平凡的短刀，实际上可以伸缩、变化其长度，增强其攻击速度与力道。

吉良井鹤（伊鹤）

生曰：3月27曰

身高：173cm 体重：56kg

三番队副队长

在真央灵术院求学时，和恋次、雏森相识。似乎暗恋雏森。

平常温和、谨慎，但在市丸旁边就变得有点不一样。神经质？

斩魄刀：侘助

发动语：面を上げろ 侘助

会将砍中之物的重量持续加倍，最后敌人会因为承受不住累积的攻击而倒下。

卯之花 烈

生曰：4月21曰

身高：159cm 体重：45kg

四番队队长

绑着特别的长辫子，温柔而慈悲。

专长为医疗治愈能力。

斩魄刀：肉雫唼

可以变成巨大而扁平的飞行物，在里面疗伤。

虎彻勇音

四番队副队长

虽然长得有点像男生，但根据她头上的发髻和清音喊她姊姊看来，她是女的。

斩魄刀：冻云

发动语：奔れ 冻云

蓝染惣右介

生曰：5月29曰

身高：186cm 体重：74kg

五番队队长

看似温和、稳重、亲切，被暗杀之事充满谜团。

实际上是他自导自演，一切都是为了夺取露琪亚体内的”崩玉”。

似乎无所惧怕，对任何事都胸有成竹。大魔王的气息令人不寒而栗。

斩魄刀：镜花水月

发动语：砕けろ 镜花水月

完全催眠，可以支配人的感官，让人接受被改变事物的外型、质量、触感、气味。

雏森 桃

生曰：6月3曰

身高：151cm 体重：41kg

五番队副队长

和曰番谷是青梅竹马；在真央灵术院求学时，和恋次、吉良相识。

非常尊敬蓝染队长，为了帮助蓝染而拼命努力。

单纯、善良，似乎也相当迟钝，因此几乎命丧蓝染之手。

精通鬼道。

斩魄刀：飞梅

发动语：弾け 飞梅

朽木白哉

生曰：1月31曰

身高：180cm 体重：64kg

六番队队长

露琪亚的哥哥。名门贵族的朽木家第二十八代继承人。

头上所戴的“牵星箝”是只有贵族才能带的发饰；围巾是朽木家历代继承人才能佩戴的“银白风花纱”。

喜欢的东西是桔梗、晚上散步、辣的东西。

恪守礼教规范。看似冷酷，但面对神秘女子绯真的照片却流露出难得的温柔。

>>>179话揭示：露琪亚是绯真的妹妹，绯真是白哉的亡妻。

斩魄刀：千本樱 --> 千本桜景厳

发动语：散れ 千本桜 --> 散れ 千本桜景厳

阿散井恋次

生曰：8月31曰

身高：188cm 体重：78kg

六番队副队长

露琪亚的童年玩伴。出生于南流魂街78区。

真央灵术院2066期毕业生，曾和雏森、吉良是同学。

毕业时被分配到五番队，后来因为战斗能力高强而转至十一番队，一个月前升任六番队副队长。

喜欢章鱼烧，不喜欢吃辣的东西。

红发、纹眉（大半是刺青），外型相当时尚，个性也非常热血。

虽然在面对露琪亚的时候往往不够坦率，仍然为了她而发奋战斗。

斩魄刀：蛇尾丸 --> 狒狒王蛇尾丸

发动语：吼えろ 蛇尾丸

狛村左阵

生曰：8月23曰

身高：235cm 体重：180kg

七番队队长

身材高大，平常总是戴着一副头盔（或者该说是面罩？），实际面貌如狗。

总是自称”老夫”。相当严谨，对恩人山本总队长极其忠心。

斩魄刀：天谴 --> 黑绳天谴明王

射场铁左卫门

生曰：7月13曰

七番队副队长

体格粗状，戴副墨镜，相当酷的一位老兄。感觉很热血。

曾经在十一番队。

京乐春水

生曰：7月11曰

身高：192cm 体重：87kg

八番队队长

和浮竹为同窗好友，两人同为山本总队长的徒弟。

也是”真央灵术院”创校以来的第一任队长。

山本形容他：抵挡不了女性，举止轻浮，但心思缜密，比任何人都了解人情世故。一旦战斗时便展露超群绝伦的力量。

悠闲、随和，喜好品酒的样子。有着独特的格调。

待七绪很体贴。 �

斩魄刀：花天狂骨

发动语：花风紊れて 花神啼き 天风紊れて 天魔嗤う 花天狂骨

成双的斩魄刀。

伊势七绪

生曰：7月7曰

身长：164cm 体重：48kg

八番队副队长

非常认真而正经，像个严格的秘书，但偶尔也有搞笑的样子（例如洒花）。

总是跟随在京乐旁边，细心地照顾他。

东仙要

生曰：11月13曰

身高：176cm 体重：61kg

九番队队长

肤色黝黑，双目全盲。

曾经爱过一个女子，但女子却为她的丈夫所杀，自此决定要获得正义与和平的力量。

跟随蓝染，似乎相当执着、坚定。

斩魄刀：清虫 --> 清虫终式．阎魔蟋蟀

发动语：鸣け 清虫

夺去身处其空间之人的灵力与感官能力。

桧佐木修兵

生曰：8月14曰

身高：181cm 体重：67kg

九番队副队长

近年来第一位在毕业前就分配到护廷十三番队的第六回生。

脸上有”69”的印记（或刺青？），右颊应该是被虚所抓的伤痕。

曰番谷冬狮郎

生曰：12月20曰

身高：133cm 体重：28kg

十番队队长

天才儿童。和雏森是青梅竹马。

看得出是十三位队长里最年轻的，可能也是资历最浅的。

虽然看起来跩跩的、总是皱着眉头，实际上待松本和雏森很好，尤其一心要保护雏森。

斩魄刀：冰轮丸 --> 大红莲冰轮丸

发动语：霜天に坐せ 氷轮丸

冰雪系最强的斩魄刀。由灵压创造出水与冰之龙，甚至能控制天候。

松本乱菊

生曰：9月29曰

身高：172cm 体重：57kg

十番队副队长

明朗大方、尽责而细心的褐发美女。身材火辣哦

偶尔流露小女生般的可爱，实际上非常可靠，面对敌人之时也很有气魄。

和市丸为旧识，过去充满谜样。

斩魄刀：灰猫

发动语：念れ 灰猫

更木剑八

生曰：11月14曰

身高：202cm 体重：108kg

十一番队队长

个子高大还有个怪异的发型，延伸到脖子的眼带，还有个相当威严的脸孔。

是北流魂街80地区”更木”出身的。给自己取了“剑八”这个封给世代最强的名字。

十三队长当中唯一没有接受入队测验就加入十三队，马上就当上队长。

每天早上自己整理发型。偶尔弓亲会想帮他整理，不过因为感觉很恶心，所以绝对不让他碰。铃铛已经编在头发里面了，所以取不下来。

没有喜欢吃的东西。最讨厌吃纳豆，因为太过粘稠，实在难以下咽。

单纯、热血而好斗。

斩魄刀没有名字，唯一一位不会卍解的队长。

草鹿八千留

生曰：2月12曰

身高：109cm 体重：155kg

十一番队副队长

号称是护廷十三队所有人当中拥有最小、最轻体格的十一番队副队长。

是北流魂街79地区”草鹿”出身的。

跟剑八一样，是所有副队长中唯一没有接受入队测验就加入，马上就当上副队长。

虽然他的刀并没有特别长，不过他并没有系在腰上，而是用绳子拖着走，所以在刀鞘前端加装了辅助轮。那是双手灵巧的一角跟他劝说而装上的。

最喜欢吃金平糖。如果给他很多的话，他会整个倒来吃。

涅茧利

生曰：3月30曰

身高：174cm 体重：54kg

十二番队队长。兼技术开发局局长。

对研究有着狂热而残忍的癖好。

曾杀害石田的祖父，为了战斗也毫不留情地攻击音梦。

拿下面具几乎是变了一个人…

斩魄刀：匹杀地藏 --> 金色匹杀地藏

发动语：掻き毟れ 疋杀地蔵

让被砍到的对象的四肢无法动弹 --> 将涅的血转成致命的毒雾再加以扩散。

涅音梦（音无）

生曰：3月30曰

身高：167cm 体重：52kg

十二番队副队长

是涅结合义骸和义魂技术的精华所制造出来的女儿，需要靠药剂才能维持身体机能。

沉静、温柔而无奈，极顺从涅的命令，即使被涅攻击也不怨恨他。

浮竹十四郎

生曰：12月21曰

身高：187cm 体重：72kg

十三番队队长

和京乐为同窗好友，两人同为山本总队长的徒弟。

也是”真央灵术院”创校以来的第一任队长。

山本形容他：身体孱弱，但为人老实，受到众人爱戴，总是人群中心。一旦战斗时便展露超群绝伦的力量。

露琪亚的长官。正直、待人亲切，受到部属的尊敬。

斩魄刀：双鱼理

发动语：波悉く我が盾となれ 雷悉く我が刃となれ 双鱼理

成双的斩魄刀。

志波海燕

生曰：10月27曰

前十三番队副队长。空鹤、岩鹭的哥哥。

在死神学院时，只花了两年就读完六年的课程。五年后便晋升到副队长。

热血、豪爽，和属下打成一片，很照顾露琪亚。

后来为了替妻子和属下复仇，只身与虚战斗。不幸被吞噬身体，殁。

无论是长相和个性都很像一护。

斩魄刀：捩花

发动语：水天逆巻け 捩花

《洞箫赋》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《洞箫赋》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《洞箫赋》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《洞箫赋》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。

《洞箫赋》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《洞箫赋》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《洞箫赋》的结构顺序来对其进行全面的分析。

（一）生材

“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰：“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：

“徒观其旁山侧兮，则岖_岿崎，倚_迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声__而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥_兮，密漠泊以_。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”

此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。

（二）制器

“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，_其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹___”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。

（三）发声

此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“故吻吮值夫宫商兮，_纷离其匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺_兮，猎若枚折”等。

（四）声之妙

这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流_滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌_，顺叙卑_，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆__，佚豫以沸渭；其仁声则若_风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆__”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“_风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。

（五）声之感

这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强_反仁恩兮，__逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映，来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张，但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，_涕_泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那__者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀_蠖，_行喘息。蝼蚁_蜒，蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙蜿转，瞪瞢忘食”蟋蟀、_蠖、蝼蚁、_蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。

（六）总赞

这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。

汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。

总的来说《洞箫赋》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《洞箫赋》的这种“取材、制器、发声”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。

（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖_岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。

（二）制器方面：要求做到“挹___”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。

（三）声音的描述方面：在描述不同的声音时，特别是描写巨声和妙声时，用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。

（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“_、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿_”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。

《洞箫赋》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。

总之，《洞箫赋》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。

对于短片来说，浓缩的必须是精华，本片成功的做到了这点。

　　 调音师肯定是被杀死了(我看的视频标题就提示重看开头。。。），他相信自己的演技完美无瑕，那是因为之前他并没遇到真正要挑战他演技的人。跳舞的少女也许本身就是个暴露狂，餐厅的服务员（钱是对的，调音师故意找茬）对于调音师到底是不是个盲人并不感兴趣，因为这跟他没有利益冲突。主人公的确花了很多功夫去学怎么做一个盲人，他的演技应付之前的角色都是绰绰有余了，但是直到他生命的最后一天，他才遇到了真正的挑战。

　　 调音师到底犯了几个错误让女主人从刚开始有保留的信任到怀疑再到最后的识破？

　　 总共有五个失误（以下是按照失误的严重程度从轻到重排列的）：

　　 1调音师最后一下按门铃的时候女主人很可能在门后看着，而他按门铃的动作很迅速，如果是盲人应该是摸索着去按的。

　　 2调音师踩到油漆摔倒的同时看到了尸体，（地上的是油漆，是女主人为了掩盖血腥味故意泼在地上的，女主人家确实在装修，8分16秒门的左边有梯子和一些工具，门的右边有油漆桶）他看到了尸体以后表现出了惊慌这引起了女主人的怀疑。为什么女主人会这么快就怀疑，因为女主人本来就只是有保留的信任。一个细节可以说明，调音师进门以后女主人把门反锁了，反锁的时候可以听到三到四下声音，而之前女主人开门的时候是直接开的，并没有听到解锁的声音，这说明之前门没有反锁。女主人为什么要把门反锁，就是怕调音师不是盲人，看到尸体后夺门而逃。

　　 3女主人开始怀疑调音师，于是做了一个测试，很遗憾，这个测试调音师没能通过：8分40秒，调音师要坐下的时候女主人故意推了他一下，调音师本能的用手撑在钢琴上，而这个钢琴，他之前碰都没有碰到过，盲人怎么会知道没有碰到过的钢琴的位置呢？于是女主人更加怀疑调音师不是盲人。

　　 4女主人取下调音师的墨镜，她想看看调音师的眼睛，因为有些盲人的眼睛和正常人的眼睛不一样，(比如谢逊的，一看就知道是个瞎子）如果是这样，女主人就可以打消自己的怀疑。于是女主人端详了调音师的眼睛好一会，她看到了什么？隐形眼镜（影片之前的细节：调音师为了伪装盲人带着隐形眼镜）

　　 5日程本，这个失误是最明显的，正如调音师自己想的：盲人要什么日程本。他不该把衣服给女主人。

　　 其他细节：

　　 调音师的上司说了一句话：这社会不是偷窥癖就是暴露狂。女主人的对门邻居就在门眼后面偷窥了调音师，直接识破了调音师假扮盲人，所以她才会满脸疑惑的开门。而调音师并没看到邻居的满脸疑惑，女主人却看到了，女主人以为是自己说丈夫不在家的谎言引起了邻居的疑惑，所以她才迫不得已让调音师进去。也正是邻居这个举动，间接的将调音师推向了地狱。

　　 影片刚开始调音师就是因为紧张过度在伯恩斯坦钢琴大赛失败，说明调音师的心理素质并不好，这也为后面买下伏笔：调音师看到尸体以后非常紧张，演技也大打折扣，失误不断。

　　 女主人的丈夫(死在沙发上的老头)的死状过于平静，他在临死前也没发觉有人用钉枪指着他的太阳穴？这是因为他是个真正的盲人。这也同时说明女主人对盲人非常了解，识破调音师假扮盲人更加容易。

　　 为什么邻居识破了调音师却没有揭穿他，这是因为她发现女主人也在扯谎。女主人的丈夫是盲人，还一把年纪，照理说不会单独出门的，但是女主人之前说他丈夫不在家，这也引起了邻居的怀疑，所以邻居开门时的困惑表情是来自于两个人的，邻居发现两个人都在扯谎，所以她不知道说什么。

　　 很多人对老头死在地上还是沙发上有争论，为什么我觉得老头是死在沙发上的而不是死在地上的，因为我想不到一个理由凶手把老头杀死在地上还扶到沙发上坐好，血迹会弄脏沙发和枕头，会加大处理尸体和血迹的工作量，个人意见。

　　 寓意什么的就不揭示了，观众也应该是各有各的理解和体会。

（引用的是个人觉得豆瓣上比较好的评论~）

○ 成人之美：成：成就。成全别人的好事。

○ 助人为乐：帮助人就是快乐。

○ 与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

○ 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

○ 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

○ 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

○ 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

○ 扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

○ 劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

○ 仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

○ 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

○ 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

○ 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

○ 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

○ 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

○ 豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

○ 宽宏大量：形容度量大，能容人。

○ 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

○ 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

○ 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

○ 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

○ 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

○ 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

○ 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

○ 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

○ 温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

○ 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

○ 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

○ 犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

○ 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

○ 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

○ 舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

○ 杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

○ 成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

○ 大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

○ 毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

○ 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

○ 公正无私：办事公正，没有私心。

○ 铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

○ 南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

○ 堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

○ 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

○ 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

○ 正大光明：心怀坦白，言行正派。

○ 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

○ 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

○ 来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

○ 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

○ 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

○ 襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

○ 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

○ 无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

○ 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

○ 任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

○ 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

○ 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

○ 仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

○ 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

○ 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

○ 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

○ 赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

○ 信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

○ 彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

○ 发奸擿伏：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

○ 疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

○ 善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

○ 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

○ 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

○ 为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

○ 吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

○ 除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。

○ 锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。

○ 扶弱抑强：扶助弱小，压制强暴。

○ 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

○ 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

○ 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

○ 临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

○ 断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。

○ 从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

○ 见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。

○ 锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

○ 勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。

○ 一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

○ 一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

○ 一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

○ 勇往直前：勇敢地一直向前进。

○ 一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

○ 浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

○ 身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

○ 奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。

○ 开路先锋：原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。

○ 冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。

○ 赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

○ 履险如夷：履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

○ 前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

○ 前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

○ 揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

○ 挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

○ 毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

○ 自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

○ 一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

○ 余勇可贾：馀勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。

○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

○ 义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

○ 破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

○ 排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。

○ 无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

○ 马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

○ 降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

○ 浴血奋战：形容顽强地拼死战斗。

○ 杀敌致果：致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。

○ 群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

○ 万夫莫当：形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。

○ 披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

○ 过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

○ 纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

○ 不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

○ 中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

○ 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

○ 战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。

○ 手不停挥：手不停顿地挥写。形容不停地写作。

○ 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

○ 十年读书：指长期努力于学业。

○ 十年寒窗：形容长年刻苦读书。

○ 手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

○ 口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

○ 磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

○ 磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

○ 铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

○ 投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

○ 闻鸡起舞：闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

○ 夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。

○ 夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

○ 焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

○ 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

○ 探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

○ 钩深致远：致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

○ 学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

○ 含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

○ 悬梁刺股：形容刻苦学习。

○ 映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

○ 凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

○ 宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

○ 锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

○ 摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

○ 呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

○ 冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。

○ 苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

○ 暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。

○ 废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

○ 如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

○ 兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

○ 全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。

○ 不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。

○ 朝乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

○ 良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

○ 精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

○ 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

○ 仰屋著书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在着作上。

○ 质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

○ 先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

○ 坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。

○ 心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

○ 雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。

○ 坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇

○ 坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

○ 始终不懈：自始自终一直不松懈。

○ 坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

○ 持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

○ 不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

○ 百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

○ 全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

○ 专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

○ 专心一志：形容一心一意，集中精力。

○ 一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

○ 心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。

○ 全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

○ 聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

○ 目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

○ 目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。

2018年个人拓展训练心得体会精华篇

个人拓展训练心得体会一 前两天公司组织了两天一夜的拓展训练，感觉还不错，正好给缺少锻炼的我一次锻炼的机会，我们参加了很多项目，有信任背摔，爬逃生墙，越断桥，逃出天罗地网，同舟共济，走向成功之路等等。

在这次训练中，我感受到了同事之间的团结友爱精神，几乎每个项目都需要团结协作，才能取得最后的胜利，也学会了要懂得相信别人，你才能通过集体的力量取得成功。

在这次训练中，有一个项目叫高空抓干，当我爬到72米的柱子上的时候，想要站起来的时候，好害怕啊，不敢站，是队友的鼓励，才使我站起来，最终抓到了那根杆，这使我明白了我们要对别人多一些鼓励，只要迈出来，才有可能取得成功，不然连想要成功的机会都没有。

极限喊唱，真的是已经达到我的极限了，我从来都没有想到，我也会那么的疯狂，不应该用疯癫形容可能会更好一点。我连和朋友一起去ktv唱歌都紧张，更何况是在一群不熟悉的人面前呢开始是相当的紧张，但是由于教官比较严厉，连续两三次，我连唱歌的机会都没有，就被叫下去了，然后我看到队员的那种拼命的精神，当时我就有一种想法，我也要豁出去，才行。不然就是拖别人的后腿，就达到了忘我的状态了。虽然最后我没有达到要求，但是我已经很尽力了。

给我印象最深的就是极限喊唱，现在我脑子一处于混沌状态的时候，脑子中想到的就是真心英雄的歌。

虽然这次在身体上有点累，但是我还是比较喜欢这次拓展训练的，克服了我遇见生人的胆怯心情，拓展训练结束了，但是在活动中那种拼搏的精神会一直伴随着我们，很怀恋这次活动。

个人拓展训练心得体会二 xxxx年12月9日是一个值得我们回味和珍藏的日子，中国平安的管理层们举行了一次拓展训练。这是一种新鲜的培训方式，脱俗于传统的书本灌输，它给予我们的收获来自于我们亲身的体验和启迪般的思考。短短两天的时间，正像此次拓展的宗旨一样，它给予了我对自己和团队的一种全新的认识和思考。

在训练前，我对于“拓展”这个词还是非常的陌生，只知道他是一种游戏，一种团体合作的训练类似军训的一种活动。当天我怀着忐忑的心情参加了活动。所以也很怀疑自己是否能完成当天的活动。在活动中，面对一个又一个困难，个人的力量是渺小的，然而我们临时组建的集体却能够同心协力共度难关，在享受每个成功的喜悦之余，我更是被训练中队员们体现出来的勇敢、自信、合作精神所感动。深深理解到要想成功必须要付出怎样的努力方可站在至高点上，那胜利的喜悦是无数次的跌倒与反省凝聚而成的;在高强度的训练中,汗水与雨水、痛苦与欢笑交织在一起,使我们都极为深刻的体验到一个团队是要经过千百万次的锤炼才会变的坚不可摧。

在当天的活动开始前，我们的教练给我作了一个团队合作的小游戏以测试我们临时组建的团队的合作和默契意识。游戏结束后，通过报数的方式随机组成了我们的队伍，我们初步组建了自己的团队。随后我们小组推选了周敏和何志鹏为我们团队组长。在团队中大家都很尊重他们。这时候是发挥我们队员想象力和创造力的时候，每个队员的积极性都很高，很快我们的队名、队歌、口号全部确定下来并得到队员们一致拥护。然后由队长和我分别给其他队伍展示并介绍了我们这个团队，自此团队的形式和结构已经基本确定。虽然我们彼此都比较熟悉，但是我们这个小团体在后面的活动中调节、消除隔阂，同舟共济、共度难关，都离不开大家前所未有的信任和相互鼓励!

虽是短短的两天，而且天气也有点冷，但每一个队员都在专心完成团队的每一项任务。通过此次拓展训练项目，使每一个参加训练的队员都进一步认识、提高了自己，同时更感受到团队的作用。团队，不是“团伙”，一个优秀的团队具备的是团结、信任与协作并有很好的团队文化。

在这次培训中，让我感触最深的就是无论什么时候，我们的团队都要团结一致勇往直前。在训练中，每一项工作单靠一个人的力量与智慧是无法完成的，它需要一个团队中每一个成员相互协作，共同完成，只有这样的团队才是战无不胜的，而个人在团队中应该相互支持、帮助、信任，积极地做力所能及之事，将自己的优势最大限度发挥出来。所以我们每个人都应该清醒地认识到自己是团队的一员，要有与团队一起拼搏的精神，同时这个团队也只有将所有成员的力量凝聚在一起，才能将工作顺利完成。

在本次训练中，一共做了3项目有“漫步人生”“高空跨断桥”“翻越障碍墙”每一个项目都不是很好完成，需要整体团队的默契配合才能完成。其中“高空跨断桥”两个项目给我留下了很深的印象。能否在最短的时间里，在信息不充分的条件下，既要集思广益，又要充分发挥团队的领导作用，要快速形成有效决策并进行实施，这是一个团队成败的关键。同样，我们在工作和生活中，每个人也应该找准自己的`位置，自己做自己适合的工作，不管是在工作中还是在生活中，都要有计划的安排好做事程序，踏踏实实，才能做好我们的每一件事情。另外一个项目是“高空跨断桥”，在9米高空中，跨越11米宽的断桥，在地面上，11米的距离并不远，我们都能很轻松的过去。但是上了9米高空后，在独木桥上跨越，对于我来说真的很困难，我站在上面，脚就不由自主的发抖，害怕。在我要跨越的时候，我试了很多次都不敢跳，最后在朋友的鼓励下，并且自己也知道到了这步也没有办法了，只能自己独立完成。在教练的指导下，鼓足勇气完成了任务，虽然时间上是久了点，但是我也战胜了自己。其实我们每一天都在断桥上，我们的人生每天都在接受类似的考验。我们在行动中一定要不急、不燥、不温、不火，有一颗输得起、赢得起的平常心是我们迈向成功的关键。

那个时候我们才会真正体了会到‘今日一小步，人生一大步’的深刻哲理。在环境变化下，进行自我的心里调整，认识自己的心里状态，努力做好每一件事。无法左右别人，但可以掌握自己，我们无法预知明天，但可以善用今天，我们不能做到事事如意，但可以做到事事尽心

这次我们参加本次拓展训练的每位成员在这次拓展中都受益匪浅，能够把自己的体会、感受转化为实际行动，这个大平台上发挥我们团队协作精神!让我们握紧双手，努力奋进，拥抱世界吧!

个人拓展训练心得体会三 为期一天的拓展训练结束了，但内心的激动却久久不能平息。回顾在训练中受的挑战和磨练，感受颇深。这次训练，是一次身心的大洗礼，是进一步推动我全力以赴作好各项工作的动力。它不仅仅是一种简单的训练，而是一种文化、一种精神、一种理念;同时也是一种思维、一种考验、一种气概。

在训练场上，我们忘记了年龄，忘记了工作的身份，忘记了生活的环境，我们抛开一切，全身心的投入到训练中。我们的团队有着一个阳光而响亮的名字——精英，在队长的带领下，我们高唱队歌“团结就是力量”开始了一天极具挑战的训练。整个训练主要包括五大项目：高空断桥，盲人方阵，电网逃生，背摔，攀登“毕业墙”。每每遇到困难和挑战，我们以“精英，精英，勇攀高峰!”的队训激励和支持着队友，没有责备，没有抱怨，没有放弃，没有抛弃。最终，我们团队的每一名成员都顺利地通过了重重考验。

拓展训练的第一个项目“高空断桥”，它是一个个人挑战项目，要求队员们在85米高的木板断桥上从这边跳到另一边，空间跨度为大约12--18米左右，然后再跳回来就算完成。当挑战者一步一步爬上8米高空之时，心里早已怦怦直跳。脚下仅仅是一条木板，而手又没有任何东西可抓，腿不由自主地开始打颤，尽管有保险带，但初次尝试仍心存恐惧。此时此刻，下面是队友信任的眼神，刚刚的豪言壮语还萦绕在耳边，这个时候不能犹豫，既然已经上来了，就没有退路，

下定决心，豁出去了。一跃，成功!大家的欢呼声，赞美声交织在一起，感动着这里的每一个人。通过这个项目，教会我们如何在压力和困难面前调整自已的心态，勇于尝试，挑战自我，战胜自我。

第二个训练项目是“盲人方阵”，任务是把大家的眼睛蒙住，分散在一个广场上，寻找一条绳子，然后用这根绳子围绕成一个面积最大的正方形。这个任务在开始的时候大家都觉得很简单，但是当所有的人被蒙上眼睛的时候，我们发现，原来难度一点也不小，讨论并确定了一个初步方案，开始执行。在中间的时候产生了一些意见分歧，最终队长站出来，统一协调大家完成原始方案。在总结经验的时候，训练老师讲了一句话我非常有感触，他说当大家为了一个目标争论不休的时候，你放弃话语权也许是对完成目标最大的帮助。我觉得这个项目无论是用哪个人的方法都能完成任务，无论是你认为笨的办法还是聪明的办法，只要是坚持到底，都能顺利完成任务，重要的是要按着一种方法坚持到最后，如果一种方法还没有做完，就换另外的方法，恐怕到最后很难完成。这就要大家听从队长一个人领导，大家齐心协力，相信队长，最后一定会顺利完成的。

经过午餐时间的修正，下午训练的第一项是“电网逃生”，任务是在规定的时间内，每一位队员都穿越由不同面积空挡组成的“电网”，全队触电网累计不能超过三次。项目开始后，我有点发蒙，觉得这简直是一个不可能完成的任务，但是经过大家讨论方案，精密布置，最终竟然提前十分钟全部通过。项目结束后，讨论的时候大家都谈了自己的看法和体会，大家都很兴奋，这个项目主要是体现团队合

作精神，互相信任，在自己通过电网的时候，要完全放松，相信同伴，相信自己能克服心理困难，最后都能安全通过，充分体现了团队力量。

训练项目的第四项信任背摔是一个队友爬上背摔的平台，在教练的指导下，捆住手臂，背对着团队向队友们用手臂搭建的“保护网”平倒。在一声声的“你们准备好了吗”、“我要倒了!”，不仅能够感受到队友们的自信心，也能够感受到队友们对整个团队的信任。

这个项目很好地揭示了团队的力量及一个人在团队的作用，以及信任和被信任是来之不易的、是幸福的。每个队友能够顺利的完成此项目，与其他队友的全心保护和自己对团队的高度信任分不开的。我个人对自己要求特别高，只有当自己做好了，才有资格指导他人。三四月份招聘取得了很成功的结果，这无疑离不开整个人力资源部全体人员的积极参与，以及各店面经纪人积极配合，当然也有自己付出的心血和努力。一个人如果希望得到别人的尊重和信任，首先就要自己尊重自己，自己信任自己;一个人如果存在于社会中，他必定会隶属于一个团队中，不能孤立存在的。“信任是团队的粘合剂，是团队精神支柱。”如果要想使自己的人生更加精彩，更加快乐，那就充分在团队中展现自我吧!

本次拓展训练最感动人的项目莫过于最后的攀爬“毕业墙”。看到四米二高的墙壁，我已经两腿发软，但是当我看到同事们一个个都胜利通过时，在一个同事的鼓励下，我鼓起了勇气走到墙壁下，开始此次征程。当其他伙伴都顺利攀爬后，剩下的一个人更是让我们惊心动魄，通过足智多谋、勇气信心以及团队的鼓励和呐喊声，使得所有

同事都顺利“毕业”了。当时眼泪已经在我眼眶里跳来跳去，但是最终的喜悦战胜了感动，让这一瞬间的感动埋藏到了心里，我为自己身为一名商行人而感动骄傲、自豪!

“纸上谈兵终觉浅，绝知此事要躬行”。通过此次拓展训练，让我很好的感悟到很多道理。一个团队想要发展壮大，只有紧密团结成一个整体，才可能战无不胜、攻无不克。希望我行以后会多组织类似的活动，使员工们能够不断地升华自我，真正做好“岗位主人翁”!

　　　　科目四考试即安全文明驾驶常识考试，在路考合格后进行。根据公安部123号令，实际上并未有科目四的说法，正式的名称为“安全文明驾驶常识考试”，因大部分学员以及驾校为区分科目三路考，习惯称之为科目四。那么科目四复习要点有哪些呢　　1、行车中需要借道绕过前方障碍物，但对向来车已接近障碍物时，应当降低速度或停车，让对向来车优先通行。　　2、行车中变更车道，应至少提前3秒钟开启转向灯，提醒后方来车注意，　　3、驾驶车辆在交叉路口前变更车道时，应在虚线区按导向箭头指示驶入要变更的车道。　　4、驾驶车辆向左变更车道时，应提前开启左转向灯，在不影响其他车辆正常行驶的前提下，驶入左侧车道。　　5、驾驶车辆汇入主干道车流时，应提前开启转向灯，保持直线行驶，通过后视镜观察左右情况，确认安全后汇入车流。车辆在主干道行驶，驶近主支干道交汇处时，为防止与从支路突然驶入的车辆相撞，应提前减速、观察，谨慎驾驶。　　6、车辆驶近人行横道时，应当先注意观察行人、非机动车动态，再通过。行驶车道绿色箭头灯亮，但车辆前方人行横道仍有行人行走，应等行人通过后再起步。驶近没有人行横道的交叉路口时，发现有人横穿道路，应减速或停车让行。　　7、通过没有交通信号的交叉路口时，应在进入路口前减速或停车瞭望，直行车辆优先通行。在堵车的交叉路口绿灯亮时，车辆不能驶入交叉路口。　　8、车辆临时靠边停车后准备起步时，应先观察周围交通情况。起步后发现后方超越车辆较多时，应沿行进方向缓行，等待时机驶入车行道。　　9、在一般道路倒车时，应选择在不影响正常交通的地段进行，若发现有过往车辆通过，应主动停车避让。　　10、会车前选择的交会位置不理想时，应立即减速，低速会车或停车让行。在设有中心虚线的道路上，对向有车辆驶来时，应在各自的行车道内行驶，不得越过中心线。　　11、在没有中心线的道路上超车时，应开启左转向灯，从被超车左侧超越。进入左侧道路超车，无法保证与正常行驶前车的横向安全间距时，应放弃超车。当被超车无让超空间时，应主动放弃超车。通过隧道、铁路道口、窄路、窄桥时，不得超车。　　12、遇后车发出超车信号后，只要具备让超条件，就应主动减速，靠右侧行驶并示意后车超越。遇车辆超载本车时，不允许向左转向或紧急制动，以免后车反应不及时发生追尾或侧撞事故。　　13、驾驶车辆行至道路急转弯处，应充分减速并靠右侧行驶。山区道路车辆进入弯道前，在对面没有来车的情况下，应“减速、鸣号、靠右行”。车辆转弯时应沿道路右侧行驶，不要侵占对方的车道，做到“左转转大弯，右转转小弯”　　14、驾驶车辆通过无人看守的铁路道口时，应做到“一停、二看、三通过”。驶入铁路道口前减速降挡，用低速挡安全通过，进入道口后不能变换挡位，以避免发动机熄火。　　15、驾驶车辆进入环岛时，不用开启转向灯。驶出环岛前，应开启右转向灯。　　16、行车中超越右侧停放的车辆时，为预防其突然起步或开启车门，应预留出横向安全距离，减速行驶。遇有非机动车准备绕过停放的车辆时，应让其先行。驶近停在车站的公交车辆时，为预防公交车突然起步或行人从车前穿出，应减速，保持足够间距，随时准备停车。　　17、行车中，遇到享有优先通行权的车辆时应主动礼让。遇非机动车抢行时，应主动减速让行。遇羊群横穿道路时，应减速慢行，必要时停车避让。发现牲畜抢道时，应主动减速或停车避让。遇有人在赶牲畜时，应当适当降低车速，保持较大的安全间距。遇人力车时，应减速慢行，留出安全间距。遇畜力车时，应在较远处鸣喇叭，并提前减速。　　18、行车中遇抢救伤员的救护车从本车道逆向驶来时，应靠边减速或停车让行。发现其他机动车行驶异常时，应及时采取避让措施。　　19、行车中看到注意儿童标志的时候，应谨慎选择行车速度。遇儿童时，应当减速慢行，必要时停车避让。突然有皮球滚到路上，应立即减速，随时准备停车，以防碰撞追逐的儿童。遇列队横过道路的学生时，应当停车让行。　　20、行车中遇醉酒的行人时，应减速慢行，保持足够的横向间距。遇接听手机等注意力高度集中的行人时，应减速、鸣喇叭提醒。遇行为异常行人影响车辆正常行驶时，应提前减速慢行，必要时停车。遇老年人时，应当适当降低车速，提前鸣喇叭。遇盲人时，应当减速、避让。　　21、车辆通过凹凸路面时，应当低速缓慢平稳通过。　　22、行车中超越成群青少年骑自行车时，应当提前减速慢行，随时准备停车。超越同向行驶的自行车时，合理的做法是：注意观察动态，减速慢行，留有足够的安全距离。遇老年人骑自行车时，应提前鸣喇叭，减速避让。夜间驾驶车辆遇自行车对向驶来时，应使用近光灯，减速或停车避让。　　23、车辆在交叉路口有优先通行权，遇有车辆抢行时，应减速避让，必要时停车让行。　　24、车辆在允许停车路段停车时，应按顺行方向靠路边停放，不得逆向或并列停放。车辆在路边临时停车时，右侧车轮与路肩的距离不能超过30厘米。在雨天、雪天临时停车时，应开启危险报警闪光灯。在雾天、夜间临时停车时，应开启危险报警闪光灯、示廓灯和后位灯。车辆长时间停放时，应选择停车场停车。　　25、夜间行车，对面来车没有关闭远光灯时，应当减速或停车让行。雨天行车，遇撑雨伞和穿雨衣的行人在公路上行走时，应当提前鸣喇叭，并适当降低车速。冬天行车中，遇戴棉帽或穿大衣的行人时，应鸣喇叭，提前做好制动准备。行车中遇挑担或扛家具人时，应观察其动态，控制好车速，通过时需要保持较大的安全距离。　　26、在环形路口内行驶时，如果有车辆强行驶入，应减速避让。车辆行至交叉路口，遇有转弯的车辆抢行，应停车避让。　　27、车辆通过学校和小区应注意观察标志标线，低速行驶，不要鸣喇叭。

善良是生命的黄金

人世间最宝贵的是什么？雨果说得好：善良。"善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”

中国传统文化历来追求一个"善”字：待人处事，强调心存善意、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。

我读到国外的两则小故事，心灵曾为之震撼。一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。

一位恰好路过的老人对他说："你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道："起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。

还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只猎豹时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下去。看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种"善莫大焉”。

美国作家马克�6�1吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人"看到”、聋子"听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。

播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以忍受"缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让、多一些宽容、多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。

分苹果的启示

美国一位心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出100个人，分别去信给他们，请他们谈谈母亲对自己的影响。有一封信来自监狱一位服刑的犯人。

那位来自监狱的犯人在信中这样写到：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不同。我一眼就看见中间的那个，又红又大，非常想要。这时妈妈把苹果放在桌子上，问我和弟弟：你们想要哪个？我刚想说要最大最红的那个，这时弟弟抢先说出我想说的话。妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。于是，我灵机一动，改口说："妈妈，我想要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”妈妈听了非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。

这个故事读来让人略起伤感和感叹，其实在我们的成长中或许也都有过类似的经历，也许有人会觉得这种很具"中国特色”的教育方法，很不可取。不过到底错在哪里呢？

笔者认为善良和为他人着想应该是人的本性，不管什么教育方法都应该以启迪人的善良本性为目的，故事中的母亲，希望孩子学会遇事先想到别人，本意是非常好的，然而，她采取的办法却违背了她的本意，希望得到大的苹果是人的私欲，当她用满足孩子私欲的办法来刺激孩子为他人着想时，是矛盾的，实际是加强了孩子对私欲的渴望，那么以满足私欲为目的而做出的为他人着想的表现必定是虚假的。无论是得到大苹果的孩子还是没得到的孩子，他们学到的是如何得到，而不是如何发自本性的为他人着想，从而把为他人着想当作是一件美好圣洁和快乐的事情。

从另一方面讲，当这位母亲对一个孩子充满关爱和赞赏而对另外一个孩子带有愤恨地恶意责怪时，她实际上在用自己的恶的一面的行为影响孩子们，使孩子们在无形中学会了用恶的一面和仇恨的心理去对待别人。

当善良深深在孩子心中扎根时，行为的表现必然是温暖美好和纯洁高尚的，否则便是虚伪的。而用来启迪孩子高尚品格的方法，也应该是善的具体表现，善是美好纯净的，她的力量可以融化一切不善，带给人阳光和快乐。