1969年，山东省邹城市中心店镇尚寨村 ，一群鬼鬼祟祟的人来到了村子附近 九龙山南麓 盗掘古墓。动静如此之大自然引起了相关部门的注意，专家勘探得知：这儿居然是一座 明代藩王 的陵墓。墓主人是 朱元璋的爱子 ， 墓中出土了唯一一件亲王用的冠冕类实物 。
对考古有所了解的朋友肯定知道，咱们国家历来是 不主张主动发掘古代墓葬的 。文物在地下埋藏的时间太长了，早就适应了地底的环境，一旦离开原有的环境对文物的 损坏是不可估量 的，看着 精 美文 物 在自己眼前变得 面目全非 ，考古人员也是相当惋惜的。
1955年，郭沫若 申请挖掘朱棣陵，没有发现皇陵的入口只能放弃了，最终 郭沫若 选择挖掘 万历皇帝的定陵 。由于当时的 经验技术不到位 ，墓中存放的 精美字画、丝绸文物瞬间就灰飞烟灭了 。
1965年时，郭沫若 建议 周总理 挖掘始皇陵 ， 回忆起 定陵挖掘 的惨痛代价， 周总理 非常生气说：“ 想都别想，十年之内不准再提这件事！ ”
1974年 ，村民在 打井时偶然发现了兵马俑 。在之后的发掘过程中，考古人员发现 兵马俑原本表层都是鲜艳的彩绘 ，哪曾想出土后 兵俑身上的彩绘被氧气氧化，颜色不到十秒钟就消失了 ，只有个别兵佣还残留着彩绘的痕迹。此后 国家就不主张主动发掘古代墓葬了 。
眼下这座 明代藩王 的古墓已经被盗挖了， 失去了原有的保存条件 ，没办法只能请考古专家带队过来进行抢救式的发掘了。 村民挖掘的这座古墓位于 邹城 东北部， 九龙山的南端 ，墓葬依山而建，坐北朝南是风水绝佳之地。
古人极其重视陵墓的选址 ，据说 武则天的乾陵 就是 袁天罡 和 李淳风 两位风水大师一块选出来的。古人啊极其的迷信，他们坚信死后葬于风水绝佳之地，能为自己的后代带来好运。 邹城 历史 文化底蕴深厚， 孟子 的诞生地，素有 孔孟桑梓之邦 的美誉。
考古专家来到了发掘现场，看见了一个特大号的 盗洞，这洞有5米宽，10米深 。听当地的村民说他们 挖了1个多月 了， 才挖了8、9米 长。经过研究专家决定，沿着原有盗洞由 南向北继续推进 ；为保证工作人员的安全，大家将5米宽的盗洞改成了现在的 1米宽 。
通道被设计成 弧形券顶 ， 更好地避免通道塌方 。洞的 两壁垂直于地面 ，将 顶部封土的重量 ， 均匀地传到两壁 。尽管如此，考古人员工作之时，顶部不时会有土块掉落，更恐怖的是通道竟然 还出现了小面积的塌方 。
为保证工作人员的安全，塌方停止后工作人员进洞观察发现他们打开的通道，在门楼的上方。通道是否会继续塌方水也不敢确定， 万般无奈之下，考古工作只能暂停了 。
考古工作被搁置后，工作人员也没闲着，查墓主人的身份去了。明代万历二十四年 《兖州府志》 卷二十三里记载： 皇明鲁荒王园，在县东北二十五里，九龙山 。
康熙 五十四年的《 邹县志》 记载： 明鲁荒王园在九龙山 。根据现有资料判断这座墓的主人是明代的 鲁荒王 ， 朱元璋 的十儿子 朱檀 。
朱元璋 称帝后 定都南京，改国号为明，年号洪武 。老爸登基做皇帝了，儿子们自然也能捞个藩王当了。 朱元璋 将自己长子，幼子除外的24子封到各地方担任藩王。 朱元璋 的十子 朱檀 被封为 鲁王 ，封地在 山东兖州 ，包括现在的 邹城 地区。
至于荒字是 朱元璋 后来加上去的。 朱檀 生于 明洪武三年 ，据 《明史》 记载 朱檀 自幼聪明过人， 十五岁到兖州府，就任藩王 。哪成想他就任藩王后， 沉迷研究长生不老之术 ， 服用金丹过量导致毒发身亡 ， 十九岁便命丧黄泉 。得到消息的 朱元璋 恼怒至极，赐 朱檀为鲁荒王 。
得到消息的 朱元璋 恼怒至极，赐 朱檀为鲁荒王 。考古专家走访得知，这座墓西侧60米处，有座古墓出土了墓志铭，墓志铭明确记载了墓主人就是鲁荒王的妃子戈氏。
因塌方搁置的考古工作继续着，为确保人员安全，考古专家决定在地面上开方， 做垂直发掘 ，以门楼为中心，往四边画一个 25米乘25米 的大土方，从上往下发掘。那曾想上面的封土夯得太结实了，花费了 1个多月终于挖了15米深 。
按理说 门楼 应该看见了，工作人员决定放炮，炮声过后 门楼 终于露出来了，考古专家一看这 门楼 前面还有一堵高1米厚一米的青砖墙。拆除这堵墙又花费了一个月的时间，终于露出了一堵 带着大锁的墓门 。
考古人员 小心翼翼地把墓门上的锁锯开，专家一推这墓门还是打不开。考古人员仔细观察才发现墓门之所以打不开，是因为 封土下沉将墓门给堵上了 。无奈之下只能将 东扇门卸出一个角 ，为安全起见考古人员决定 不动西扇门，让它充当顶梁柱 。
打开上面的缺口墓室内部的情况一目了然。首先看见的是 万年灯大缸 ，又称 长明灯 ，用来 消耗墓室内的氧气 ，让墓室内的东西更好地保存。地面上积满了厚厚淤泥，淤泥中有 木雕仪仗俑 。
进入墓室后考古专家在供桌上发现了一个 贴金花纹的木匣 ，打开一看里面放着一个写着“ 鲁王之宝 ”的木印。这也印证了专家之前的推测这的确是 鲁王朱檀的墓 。
专家在墓室的东扇门后面发现了 两把铁质的钥匙 ，专家一想这两把钥匙应该是墓门上面的钥匙，大伙儿拿着钥匙来到了后室墓门，只听咔嚓一声响，沉寂多年的墓门终于被开启了。 后室有券顶承重封土没有下沉，墓门轻松打开了 。
明代大型墓葬 中， 文物 相对集中在棺椁所在的 后室之中 ，你说这专家如何能不激动呢？果不其然，后室里有这大量的 积水 ， 棺椁 早已不在棺床之上了，它正 斜靠在一边 ，棺不在椁里面，棺早已被水泡的发涨，从椁中涨了出来。
棺床东侧的地面上 ，发现了一个 朱漆木箱 ，木箱中竟然放置着 九旒冕 ，主体部分保存完整。 相传冕制起 源于黄帝 ，冕是 黄帝 的 大臣胡曹 制作的礼冠，之后在有 虞氏时期称为"皇 "， 夏代称为"收" ， 商代称为"冔" ， 周代再称为"冕" 。
冕 是帝王、王公、卿大夫在 参加祭典 等典礼活动时所戴的 等级最高的礼冠 。是我国古代 最 为 隆重和正式的冠饰 ，也是 冕服 当中的 首服 。 冕冠 主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、缨、纩、紞等部分组成。
周朝 礼仪规定， 戴冕冠者都要身着冕服 ，冕冠的基本样式以及这套 冕冠制度也一直被后代所沿用 。 唐代进行改制 ，使用二十四铢。 明朝规定 ： 天子 之冕，前后分别垂着 十二道 旒 。每道缝上有赤黄、青白、黑共 十二颗玉珠 。 太子用十一流十一珠， 亲王用九旒九珠 。
朱檀属于亲王 按制使用 九旒冕 ，前后共垂着九道 旒，每道 旒 上都有九颗五彩的玉珠。这也和墓主人亲王的身份对应上了，鲁荒王朱檀墓发现的 九旒冕是全国发现的唯一一件 亲王用的冠冕类实物 。
后室东部的地面 上还发现了，散落的 玉带、玉杯、梳妆用具 等等器物。梳妆用具被装在纱布袋里面，里面还有 铜镜、金耳挖勺、金牙签、金簪 等等生活用品，由此可见这 鲁荒王朱檀 对日常生活也是十分讲究的。
古代人们讲究事死如事生，人们生前享乐的，死后也要一起埋入地下，看来此言不虚啊！棺盖打开里面散发出难闻的气味，熏得专家眼睛都睁不开了，眼泪止不住地往下流。
朱檀 的尸骨头朝北仰着身子，直着四肢，两腋之下各有一个 小金块 ，尸骨被棉被和袍服紧紧地包裹着。外层穿着金缎 四团龙袍 ，腰上系着 白玉带 ，头两侧枕着丝带，发髻非常完好，上头插着 金簪 。
明代初期，政治清廉 ，历经乱世的 朱元璋 有感于帝王大墓因厚葬容易遭到盗墓贼的叨扰，留下明确遗训“ 丧祭仪物，毋用金玉 ”。1991年湖北省武汉市发现的朱元璋第六个儿子 楚昭王朱桢 的墓中仅出土了百余件陪葬品，价值不是很高。
再看看这 朱檀 的墓和“清廉”没关系啊甚至可以说是奢靡啊！考古专家查阅大量史料后得出结论：一、 朱檀是明代第一位去世的亲王 ，身份比其他亲王更加尊贵。《 明太祖实录 》记载：这座墓葬是由明初著名政治家、文学家 刘伯温 亲自选定的，工期历时四个月，工程浩大。
二、 朱元璋对这个儿子寄予厚望，十分疼爱 。朱元璋因为器重儿子才会把他封到兖州。哪成想这儿子最后痴迷金石之术，谥号鲁荒王亦有恨铁不成钢的意味儿。 朱檀的墓 是已知明代亲王墓园中面积最大，陪葬品最多、最精致的墓。
本期的文章到此结束，我们下期再见！
这里所说的江苏的水中古墓，其实就是指在江苏非常出名的吴王阖闾墓 。而其所指的那3000把名剑，是指阖闾墓外边那大大的虎丘剑池中的古剑群。既有古墓，又有古剑，自然是非常吸引盗墓贼的。那盗墓贼为什么不去挖呢？其实不是他们不去，而是没办法去。毕竟阖闾墓就埋在剑池的下面，里面满是利剑和池水，墓门都很难打开，稍微用力不当，可能当场就能引发塌方，被活埋在池底。
在江苏的姑苏区，有一个非常出名的虎丘公园，而里面有一座虎丘山，虎丘山下有一个虎丘剑池，池子里插着3000把古剑，池底的一面悬崖上，便建了吴王阖闾的墓。这个虎丘剑池据传是夫差为了自己的父亲阖闾专门挖出来的陪葬剑池，当年吴王夫差抓了越王勾践，就是把他发配到这里每天做苦力，让他伺候那些为其父亲阖闾修建墓地的工人。越王勾践那卧薪尝胆的故事，也都是发生在此地。正是因为有了这一层秘密的面纱，才让虎丘剑池特别出名。
而除了阖闾墓和勾践的故事，最让大家想要去虎丘剑池走上一遭的原因，还是因为那剑池的来头太大了，据传里面竟然葬着大有名气的“鱼肠”和“扁诸”等宝剑。而且其他葬入其内的古剑也都不是普通古剑，全是几千年前夫差从全国各地收罗来的宝剑，只因自己的父亲阖闾生前是个爱剑之人。所以他要用天下宝剑为父亲守墓。
既是一国之主的古墓所在，又有着大家心心念念的无数宝剑，按理讲这样的地方，绝对会是盗墓贼最想光顾的。可是在历史上却没怎么出现过有关于盗墓贼出现在这附近的记载。就凭这个也不得不佩服夫差的眼光，把墓建在水底，墓门又被宝剑围绕，墓四周都是坚硬的岩壁，上面又是一座大山压着，想要去盗墓，其风险和难度系数就太大了。
其实据传在历史上虎丘剑池里的水有干涸过，唐伯虎还有幸看到过阖闾的墓门。前几十年也有景区的工作人员抽干池里的水，想要做清淤工作，至于他们有没有看到池底的剑，就不得而知了。而考古人员也因担心池底的墓门年久失修，被水泡坏，想要去进行抢救性挖掘。可惜他们只进入了墓道几米深的位置，就被各种乱石挡住了去路。如果要把这些石板都挪开，还要把墓道都清理干净，这是一项巨大的工程，而墓上面的虎丘山和虎丘塔，可经受不起这样的折腾，已经岌岌可危的它们，只要稍微那么轻轻刺激一下，整座山就可能直接崩塌了。
连考古队有着专业设备，很多人大张其鼓，并且可以得到全力配合的情况下，都不敢去碰这古墓，就更别说那些需要偷偷摸摸，只能用人力，还没什么设备的盗墓贼了。他们的挖盗技术再厉害，也玩不过大自然吧，除非他们能克服山体塌方这个毁灭性的问题，不然不等警察叔叔去抓他们，他们可能就早早地死在里面了。
网剧《盗墓笔记》最近大火，让很多人对盗墓者这个职业有了很多的了解，但是阖闾墓缺始终是盗墓者们的禁地，虽然其中的各种金银财宝非常多，传说中还有三千把夫差名人打造的锋利宝剑，这样多的财富，盗墓者却始终不敢进入其中，原因很简单，首先就是阖闾墓的地理位置非常好，很难进行盗墓活动，其次就是阖闾墓在古代一直被认为是不存在的，最后就是当时的观点始终认为虎林剑池是天然形成的。
阖闾是无望夫差的父亲，当年带领吴国的军队左冲右杀，征战天下。甚至一度打到了楚国的都城，不仅打响了吴国的名声，还让自己成为了一个霸主级的人物。而阖闾的爱好很奇怪，非常喜欢宝剑，特别是名剑。所以在阖闾去世之后，他的儿子夫差就命人精心打造了三千把宝剑，当作了阖闾的陪葬品。
阖闾墓在虎丘剑池之下，这就决定了自身的地理位置非常优越，上方是剑池，下方的深处是阖闾墓，当时的刘邦项羽都曾经尝试讲阖闾墓挖掘出来，但是都失败了，可见阖闾墓的挖掘难度之大。除去地理位置的因素，在王侯的古墓中还有各种各样的机关和防御措施，一旦盗墓者进入其中，很容易从盗墓者变成古墓中的陪葬者。
而且后来许多文人雅士都认为虎丘剑池是天然形成的，尤其是唐宋时期，大量的文人雅士来此参观之后都认为是大自然的鬼斧神工，所以阖闾墓之所以能够保全，不仅在于挖掘难度大，还在于谣言的传播，毕竟盗墓者是为了利益，如果没有利益驱动，没人会费劲去寻找一个未知的古墓。
如果坟墓的门被人为搬动破坏，可能会对墓主的后人产生不利影响，比如在身体健康、财运、家庭事业等方面。针对这种情况，建议采取以下步骤：
1 立即停止对坟墓门的搬动或破坏，保持现场的完整性，以待进一步处理。
2 如果坟墓的门被破坏，需要找专业的阴阳风水师傅进行实地查看，了解门的损坏程度和可能的影响。
3 根据师傅的指导，制定修复和调整坟墓门的方案，这可能包括门的重新安装、风水布局的调整等。
4 如果发现对墓主后人的生活产生了实质性的影响，可以寻求师傅的帮助，采取适当的措施进行化解，如进行风水调整、寻求宗教或心理辅导等。
这些步骤可能需要一些时间和努力，但为了保护墓主后人的利益和福祉，这是必要的。同时，也可以提醒人们尊重坟墓的特殊性质，维护公共秩序和社会道德。
魏晋南北朝时期墓葬考古
魏晋南北朝时期墓葬考古
魏晋十六国墓葬
魏晋十六国时期，一般指曹魏黄初元年篡汉起至北魏攻灭北凉统一北方止〔220～439〕。这期间，淮河、秦岭以北的中国北部地区，各政权各民族间互相攻伐，战乱不息，社会经济调敝，反映在埋葬方面，一般表现为简埋薄葬，与秦汉墓比拟，已大为逊色。曹魏西晋的统治者，迫于经济困难，无力营建宏大陵寝，又为防止死后陵墓被盗掘，往往“依山为陵，不封不树〞，不建寝殿，不设园邑，不设神道，地面上不留任何痕迹，考古探觅较难。十六国时期，入
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居中原的少数民族统治者，为防止坟墓被盗掘，大多沿用本族流行的“潜埋〞而不起坟的葬法，所以他们的坟墓也不易被发现。但是，帝陵以外的一般魏晋十六国墓葬，并不受此限制。1915 年，英国斯坦因盗掘新疆阿斯塔那古墓群，从已发表的资料看，至少有六座墓属于十六国时期的墓葬。本世纪上半叶，日本人鸟居龙藏、驹井和爱等人先后屡次在辽阳一带开掘汉魏晋壁画墓。1944 年，西北科学考察团在敦煌佛爷庙墓地开掘十多座魏晋墓。还有，自本世纪初以来，魏晋墓志不断在洛阳出土，其中有晋贾充妻郭槐墓志、武帝贵人左棻墓志、晋中书侍郎荀岳夫妇墓志。这些墓
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志为研究这一地区的魏晋墓，特别是西晋帝陵的位置，提供了重要线索。
中华人民共和国成立后，各地的魏晋十六国墓葬不断被发现，就北部地区来说，河南的洛阳、偃师、郑州、延津、焦作、安阳、南阳，陕西的西安，河北的石家庄，北京市，山东的苍山、诸城，辽宁的辽阳、北票、锦州、义县、旅顺、朝阳、本溪，甘肃的敦煌、酒泉、嘉峪关、张掖、永昌、武威、崇信，青海的大通，新疆的吐鲁番，都发现了这个时期的墓葬。在这个时期的大中型墓中，往往有纪年墓砖或其他带有纪年的器物随葬，还有记录墓主姓名身份的碑形墓志、印章和壁画题记，这些
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都为墓葬断代、器物编年以及墓主身份的研究提供了可靠根据，这是先秦两汉时期所无法比拟的。
由于北部地区的地理环境、民族传统等方面的原因，各地墓葬所反映的文化相貌不尽一致。国内学者一般把北方魏晋十六国墓葬划分为中原、西北、东北三个区。
中原地区黄河中游及其邻近的中原地区，魏晋十六国墓葬，其主要特点是，以砖室墓为主要形式，土洞墓次之；较大型的砖室墓有斜坡墓道，并在墓道两侧壁留出递减的台阶，甬道间安置石门；随葬器物中以陶制的牛车、武士俑
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、镇墓兽、长方形果榼、绛釉小罐，“位至三公〞铭文的双夔纹铜镜等最具特色。魏晋都城洛阳，是当时政治和文化的中心。这一地区的埋葬制度和风俗，往往给其他地区的墓制以较大的影响。其中有明确纪年或身份的计有：洛阳16 工区曹魏正始八年〔247〕墓，西晋太康八年〔287〕墓，元康九年〔299〕贾后乳母徐美人墓，永宁二年〔302〕士孙氏墓，以及北京发现的西晋永嘉元年〔307〕王浚妻华芳墓，山东诸城发现的西晋太康六年墓。本地区虽然没有发现十六国纪年墓，但在西安搜集到一件前凉升平十三年〔369〕制作的金错泥筩。根据随葬器物根本上可以确定为十
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六国时期墓的至少有西安草厂坡墓、安阳孝民屯154 号墓等多座。
探寻西晋帝陵是本地区的一项重要考古工作。据晋书记载，仅知司马氏三代都葬在洛阳故城东的首阳山，而且都是依山为陵，勘查不易。考古工作者利用本世纪初出上的左棻、荀岳两墓志，根据志文所载的晋陵方位进展核查钻探，结果在左荀二墓志出土地点的附近，各探出一组排列有序的墓群。其中一组在峻阳儿地，共二十三座：另一组在枕头山前，共五座。考古工乍者开掘了两组中的大墓各一座，初步确定枕头山前墓地应是晋文帝司马昭的崇阳陵墓地，峻阳儿地应是晋武帝司马炎的峻阳陵墓地。
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这两座已开掘的大墓，有可能就是崇阳陵和峻阳凌④。由于两墓早年被盗，没有留下直接的物证，目前尚不能确定。但这项工作已为解决西晋陵问题迈开了第一步。西北地区西北地区的魏晋十六国墓葬，绝大多数发现于甘肃河西走廊和新疆吐鲁番地区。其主要特点是，地面上常见平面方形的坟院式茔域，坟院内的墓葬作斜行排列或横行排列，有覆斗形或馒头形的坟丘为标志。墓葬以砖室墓和土洞墓为主。较大型的墓，墓门上砌有门楼或照墙，有的高达10 多米，上砌仿木构的斗拱、门阙，并嵌彩绘或雕刻的小砖。墓室内绘壁画或小砖画。随葬陶器上多施刻划的水波纹，有较多
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木制明器。吐鲁番阿斯塔那一哈拉和卓等地的随葬器物，以带有纪年的镇墓陶瓶和衣物最具特色。本地区有明确纪年或可知身份的墓葬很多。粗略统计，发现于嘉峪关新城的有曹魏甘露二年〔257〕段清墓，武乡亭侯墓〔M9〕墓、前凉升平十三年〔369〕墓、后凉麟加〔嘉〕八年〔396〕墓、北凉玄始十年〔421〕墓：发现于武威的有魏青龙四年〔236〕墓、前秦建元十二年〔376〕墓：发现于陇东崇信于家湾的有前赵光初二年〔319〕墓；发现于吐鲁番阿斯塔那的有西晋泰始九年〔273〕墓，前秦建元二十年〔3s4〕墓、建元二十二年墓；前凉建兴三十六
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年〔348〕墓、升平十一年〔367〕墓；西凉建初十四年〔405〕墓；北凉义和二年〔432〕墓、义和三年墓，缘禾五年〔436〕墓、缘禾六年墓；以及青海大通发现的“汉匈奴归义亲汉长〞墓，等等。
已发现的河西地区魏晋十六国墓葬，数以万计，目前已开掘500 多座。
这批墓葬分土洞墓和砖室墓两种，以土洞墓居多。都有斜坡墓道，有的墓道还有过洞、天井，有的砖室墓照墙为仿木构造建筑，也有在土洞墓的墓门上镶嵌土坯以构筑门相的。不管是土洞墓还是砖室墓，都由墓道〔包括过洞、天井〕
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、甬道、墓室〔包括耳室、龛〕组成。墓内彩绘壁画是河西魏晋十六国墓的一个特点。壁画有大幅和小幅之分。大幅壁画是在几块砖面上用筛过的黄土掺合胶性物抹平作底，后用土红色起稿，再用墨线勾勒定稿，继而用石黄、白、朱、赭石、粉黄、灰浅赭色施彩。小幅壁画根本上是一砖一画，作图程序与大幅壁画一样，只是用色较单纯，一般以墨、赭石和朱为主。河西发现的壁画墓，以嘉峪关新城魏晋壁画和酒泉丁家闸十六国时期壁画为代表。新城发现六座壁画墓，共保存壁画600 多幅，内容取材于当时社会生活，以农桑、家畜、酿造、出行、宴乐、狩猎、庖厨、生活
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用具、兵屯、营垒、坞壁、穹庐和建筑装饰图案为主要题材，借以夸耀墓主人生前的燕居行乐情景。丁家闸壁画墓〔M5〕的墓主似为西凉的王侯或三公，墓中着重描绘道家神话传说中的天上、人间、地下三境界，东王公、西王母、神兽、圣贤人物。壁画布满前室四壁，顶部绘复瓣莲花藻井，以土红色宽线为栏界，气势宏伟，是一幅不可多得的长画卷。它是我国首次发现的保存完好的十六国时期大型壁画，在中国美术史上占有重要地位。
吐鲁番阿斯塔那
晋十六国时期流行带斜坡墓道或竖井墓
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道的土洞墓。墓室平面近方形，顶部四角攒尖或覆斗式。洞内仅可容木棺，洞口用土坯或石头封闭。尸体用麻布缠裹，苇绳捆扎，因气候枯燥，常形成千尸。死者大多是汉魏以来屯戍西域的汉人后裔，埋葬制度与中原相似。墓中随葬各种染织品、绢纸制品、陶木器、俪、钱币和金属饰品。绢纸制品中常发现墨书的文字，内容大多是当时的官私文书，被学者称为“吐鲁番文书’。目前已有不少学者专门从事这门学科的研究。
东北地区
东北地区的魏晋十六国墓葬，集中发现于辽宁省，尤以辽阳、朝阳发现为多。
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普遍以石板、石块砌筑墓室，砖室墓少见。较大型的石室墓，墓内常见彩绘壁画。随葬器物中以腹部穿孔的陶瓶、把怀、炭炉以及马具、金花冠和各种金饰品最具地方特色。其中有明确纪年或可知墓主身份的有辽阳三道壕太康二年〔281〕墓，□令支令张君夫妇墓，朝阳后燕建兴十年〔395〕昌黎太守崔■墓，北票北燕太平七年〔415〕范阳公大将军大司马冯索弗墓等。
东北地区的魏晋十六国墓葬，变化较大。一般地说，曹魏时期，辽东太守公孙度割据辽东，墓葬形制根本上沿袭东汉的多室墓制。魏末至西晋，辽东统一于中原，墓葬形制与中原渐趋一致。流
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行于中原的釉陶小壶、“位至三公〞铜镜，以及南方的青瓷虎子，都可以在东北晋墓中发现。十六国时期，东北一带先后建立了前燕、后燕、北燕等政权，统治者为鲜卑慕容部或鲜卑化的汉族冯氏。这时鲜卑文化占居主要地位，但汉文化仍有很大影响。这两种不同的文化在墓葬中都得到反映。其中最具典型的是北燕开国主冯跋之弟冯素弗夫妇墓。
冯氏夫妇同坟异穴，都是长方形石椁墓，东西向。椁内殉犬。木棺前端高宽后尾低窄。冯氏头戴顶插步摇的金冠饰，明显属于鲜卑风俗。但石椁内置柏木画棺，椁内壁施彩绘，椁顶画天象图，四壁画墓主人家居出行场面。画棺
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绘羽人、屋宇、云气等图象，那么承袭东汉大墓的特点。随葬器物同样表现出不同的文化系统。冯妻墓早年被盗，遗物不多。冯氏墓随葬陶器、铜容器、漆器等470 多件。其中的铁制工具、兵器和甲胄，以及铁马衔、木芯鎏金铜马镫等成套马具，还有镂孔高圈足铜鍑，提梁铜罐等炊煮器，都具有北方游牧民族的风格。但是，表示墓主人身份的印章，各种仪仗用的鎏金铜工具和铁质车器、漆案等食具和用具，以及文具、舆服杂用等，那么又显示着传统的汉文化特征。此外，墓中还有东罗马制作的玻璃器和印有佛像的金冠。都是研究北燕的历史社会、思想意识以及中西文化交流的重要资料。
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北朝墓葬
北魏初都平城〔今大同〕，后迁洛阳。保存下来的北魏墓亦以大同、洛阳两地为最多。在大同，经考古开掘的有文明太后冯氏的永固陵和分布在大同郊区的二百六十多座北魏早期墓。
永固陵
永固陵是南北朝最大的墓葬之一，位于大同方山，坟丘呈方形，底边长117～124 米，现存高约23 米。墓室在坟丘下面，坐北向南，由墓道、前室、甬道、后室四部分组成。前后两室全长235 米，用砖20 多万块。两室之间有甬道。甬道内设两重石门。以后的北魏皇室墓
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大都采用这种墓制。
永固陵的陵园布局沿袭东汉旧制，在陵南600 米处设石殿，号永固堂。
现存一长方形基址，有柱础、龟蚨等残迹。又在永固堂南200 米处建佛寺，至今仍保存带回廊的塔院遗迹。这种富有佛教色彩的墓寺结合的做法，成为北朝陵墓的一个特点，同时反映了佛教在北朝统治集团中的地位。
此外，在永固陵东北一里处有孝文帝豫营的陵墓，号万年堂，也是双室墓，但规模较小。早年被盗，已遭到严重破坏。
北魏早期墓葬
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大同郊区的北魏早期墓，以带斜坡墓道的洞室墓为主，墓向大多朝南，砖砌墓室，平面近方形，四壁微呈弧线形，其上收成四角攒尖顶。随葬器物以陶器为主，还有不少来自波斯萨珊朝的玻璃碗和鎏金银碗。在这批北朝早期墓中，最重要的是北魏使持节侍中镇西大将军冀州刺史琅琊王司马金龙夫妇墓和屯骑校尉建威将军洛州刺史封和突墓。
司马金龙夫妇墓为砖砌多室墓，由墓道、前后室、耳室及连接各室的甬道所组成。墓室总长175 米，墓道长281 米，全长456 米。墓砖呈青灰色，砖侧模印“琅琊王司马金龙墓寿砖〞十个字。主室西侧置石雕棺床，上置漆棺。墓葬
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早年被盗，但仍遗存367 件陶俑。陶俑大都是侍从俑、仪仗俑，身披铠甲的步兵俑和骑兵俑。还有与陶俑相配合的驮粮马和大小马匹、骆驼等30 多件。此外，有太和八年司马金龙墓表和墓志各一方，延兴四年姬辰墓志一方，安插在四个石础上的漆屏风一座。石础雕刻精巧。屏风仅存彩画屏板。屏板上彩绘历史人物故事，各有题榜，堪称为罕见的北朝书画和石雕艺术珍品。
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