第 四 十 九 回 琉璃世界白雪红梅 脂粉番娃割腥啖膻
话说香菱见众人正说笑，他便迎上去笑道：“你们看这一首。若使得，我便还学；若还不好，我就死了这作诗的心了。”说着，把诗递与黛玉及众人看时，只见写道是：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！
众人看了笑道：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说‘天下无难事，只怕有心人。’社里一定请你了。”香菱听了心下不信，料着是他们瞒哄自己的话，还只管问黛玉宝钗等。
正说之间，只见几个小丫头并老婆子忙忙的走来，都笑道：“来了好些姑娘奶奶们，我们都不认得，奶奶姑娘们快认亲去。”李纨笑道：“这是那里的话？你到底说明白了是谁的亲戚？”那婆子丫头都笑道：“奶奶的两位妹子都来了。还有一位姑娘，说是薛大姑娘的妹妹，还有一位爷，说是薛大爷的兄弟。我这会子请姨太太去呢，奶奶和姑娘们先上去罢。”说着，一迳去了。宝钗笑道：“我们薛蝌和他妹妹来了不成？”李纨也笑道：“我们婶子又上京来了不成？他们也不能凑在一处，这可是奇事。”大家纳闷，来至王夫人上房，只见乌压压一地的人。
原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的，可巧凤姐之兄王仁也正进京，两亲家一处打帮来了。走至半路泊船时，正遇见李纨之寡婶带着两个女儿——大名李纹，次名李绮——也上京。大家叙起来又是亲戚，因此三家一路同行。后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。所以今日会齐了来访投各人亲戚。
于是大家见礼叙过，贾母王夫人都欢喜非常。贾母因笑道：“怪道昨日晚上灯花爆了又爆，结了又结，原来应到今日。”一面叙些家常，一面收看带来的礼物，一面命留酒饭。凤姐儿自不必说，忙上加忙。李纨宝钗自然和婶母姊妹叙离别之情。黛玉见了，先是欢喜，次后想起众人皆有亲眷，独自己孤单，无个亲眷，不免又去垂泪。宝玉深知其情，十分劝慰了一番方罢。
然后宝玉忙忙来至怡红院中，向袭人、麝月、晴雯等笑道：“你们还不快看人去！谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样了，倒象是宝姐姐的同胞弟兄似的。更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知我井底之蛙，成日家自说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个，如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成？”一面说，一面自笑自叹。袭人见他又有了魔意，便不肯去瞧。晴雯等早去瞧了一遍回来，嘻嘻笑向袭人道：“你快瞧瞧去！大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒象一把子四根水葱儿。”
一语未了，只见探春也笑着进来找宝玉，因说道：“咱们的诗社可兴旺了。”宝玉笑道：“正是呢。这是你一高兴起诗社，所以鬼使神差来了这些人。但只一件，不知他们可学过作诗不曾？”探春道：“我才都问了问他们，虽是他们自谦，看其光景，没有不会的。便是不会也没难处，你看香菱就知道了。”袭人笑道：“他们说薛大姑娘的妹妹更好，三姑娘看着怎么样？”探春道：“果然的话。据我看，连他姐姐并这些人总不及他。”袭人听了，又是诧异，又笑道：“这也奇了，还从那里再好的去呢？我倒要瞧瞧去。”探春道：“老太太一见了，喜欢的无可不可，已经逼着太太认了干女儿了。老太太要养活，才刚已经定了。”宝玉喜的忙问：“这果然的？”探春道：“我几时说过谎！”又笑道：“有了这个好孙女儿，就忘了这孙子了。”宝玉笑道：“这倒不妨，原该多疼女儿些才是正理。明儿十六，咱们可该起社了。”探春道：“林丫头刚起来了，二姐姐又病了，终是七上八下的。”宝玉道：“二姐姐又不大作诗，没有他又何妨。”探春道：“越性等几天，他们新来的混熟了，咱们邀上他们岂不好？这会子大嫂子宝姐姐心里自然没有诗兴的，况且湘云没来，颦儿刚好了，人人不合式。不如等着云丫头来了，这几个新的也熟了，颦儿也大好了，大嫂子和宝姐姐心也闲了，香菱诗也长进了，如此邀一满社岂不好？咱们两个如今且往老太太那里去听听，除宝姐姐的妹妹不算外，他一定是在咱们家住定了的。倘或那三个要不在咱们这里住，咱们央告着老太太留下他们在园子里住下，咱们岂不多添几个人，越发有趣了。”宝玉听了，喜的眉开眼笑，忙说道：“倒是你明白。我终久是个糊涂心肠，空喜欢一会子，却想不到这上头来。”
说着，兄妹两个一齐往贾母处来。果然王夫人已认了宝琴作干女儿，贾母欢喜非常，连园中也不命住，晚上跟着贾母一处安寝。薛蝌自向薛蟠书房中住下。贾母便和邢夫人说：“你侄女儿也不必家去了，园里住几天，逛逛再去。”邢夫人兄嫂家中原艰难，这一上京，原仗的是邢夫人与他们治房舍，帮盘缠，听如此说，岂不愿意。邢夫人便将岫烟交与凤姐儿。凤姐儿筹算得园中姊妹多，性情不一，且又不便另设一处，莫若送到迎春一处去，倘日后邢岫烟有些不遂意的事，纵然邢夫人知道了，与自己无干。从此后若邢岫烟家去住的日期不算，若在大观园住到一个月上，凤姐儿亦照迎春的分例送一分与岫烟。凤姐儿冷眼（占攴）（左为掇的右边，右为攴）岫烟心性为人，竟不象邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人。因此凤姐儿又怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些，邢夫人倒不大理论了。
贾母王夫人因素喜李纨贤惠，且年轻守节，令人敬伏，今见他寡婶来了，便不肯令他外头去住。那李婶虽十分不肯，无奈贾母执意不从，只得带着李纹李绮在稻香村住下来。
当下安插既定，谁知保龄侯史鼐又迁委了外省大员，不日要带家眷去上任。贾母因舍不得湘云，便留下他了，接到家中，原要命凤姐儿另设一处与他住。史湘云执意不肯，只要与宝钗一处住，因此就罢了。
此时大观园中比先更热闹了多少。李纨为首，余者迎春、探春、惜春、宝钗、黛玉、湘云、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟，再添上凤姐儿和宝玉，一共十三个。叙起年庚，除李纨年纪最长，他十二个人皆不过十五六七岁，或有这三个同年，或有那五个共岁，或有这两个同月同日，那两个同刻同时，所差者大半是时刻月分而已。连他们自己也不能细细分晰，不过是“弟”“兄”“姊”“妹”四个字随便乱叫。
如今香菱正满心满意只想作诗，又不敢十分罗唣宝钗，可巧来了个史湘云。那史湘云又是极爱说话的，那里禁得起香菱又请教他谈诗，越发高了兴，没昼没夜高谈阔论起来。宝钗因笑道：“我实在聒噪的受不得了。一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。一个香菱没闹清，偏又添了你这么个话口袋子，满嘴里说的是什么：怎么是杜工部之沈郁，韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻。放着两个现成的诗家不知道，提那些死人做什么！”湘云听了，忙笑问道：“是那两个？好姐姐，你告诉我。”宝钗笑道：“呆香菱之心苦，疯湘云之话多。”湘云香菱听了，都笑起来。
正说着，只见宝琴来了，披着一领斗篷，金翠辉煌，不知何物。宝钗忙问：“这是那里的？”宝琴笑道：“因下雪珠儿，老太太找了这一件给我的。”香菱上来瞧道：“怪道这么好看，原来是孔雀毛织的。”湘云道：“那里是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛作的。可见老太太疼你了，这样疼宝玉，也没给他穿。”宝钗道：“真俗语说‘各人有缘法’。他也再想不到他这会子来，既来了，又有老太太这么疼他。”湘云道：“你除了在老太太跟前，就在园里来，这两处只管顽笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨；若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的。”说的宝钗、宝琴、香菱、莺儿等都笑了。宝钗笑道：“说你没心，却又有心；虽然有心，到底嘴太直了。我们这琴儿就有些象你。你天天说要我作亲姐姐，我今儿竟叫你认他作亲妹妹罢了。”湘云又瞅了宝琴半日，笑道：“这一件衣裳也只配他穿，别人穿了，实在不配。”正说着，只见琥珀走来笑道：“老太太说了，叫宝姑娘别管紧了琴姑娘。他还小呢，让他爱怎么样就怎么样。要什么东西只管要去，别多心。”宝钗忙起身答应了，又推宝琴笑道：“你也不知是那里来的福气！你倒去罢，仔细我们委曲着你。我就不信我那些儿不如你。”说话之间，宝玉黛玉都进来了，宝钗犹自嘲笑。湘云因笑道：“宝姐姐，你这话虽是顽话，恰有人真心是这样想呢。”琥珀笑道：“真心恼的再没别人，就只是他。”口里说，手指着宝玉。宝钗湘云都笑道：“他倒不是这样人。”琥珀又笑道：“不是他，就是他。”说着又指着黛玉。湘云便不则声。宝钗忙笑道：“更不是了。我的妹妹和他的妹妹一样。他喜欢的比我还疼呢，那里还恼？你信口儿混说。他的那嘴有什么实据。”宝玉素习深知黛玉有些小性儿，且尚不知近日黛玉和宝钗之事，正恐贾母疼宝琴他心中不自在，今见湘云如此说了，宝钗又如此答，再审度黛玉声色亦不似往时，果然与宝钗之说相符，心中闷闷不乐。因想：“他两个素日不是这样的好，今看来竟更比他人好十倍。”一时林黛玉又赶着宝琴叫妹妹，并不提名道姓，直是亲姊妹一般。那宝琴年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字，今在贾府住了两日，大概人物已知。又见诸姊妹都不是那轻薄脂粉，且又和姐姐皆和契，故也不肯怠慢，其中又见林黛玉是个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。宝玉看着只是暗暗的纳罕。
一时宝钗姊妹往薛姨妈房内去后，湘云往贾母处来，林黛玉回房歇着。宝玉便找了黛玉来，笑道：“我虽看了《西厢记》，也曾有明白的几句，说了取笑，你曾恼过。如今想来，竟有一句不解，我念出来你讲讲我听。”黛玉听了，便知有文章，因笑道：“你念出来我听听。”宝玉笑道：“那《闹简》上有一句说得最好，‘是几时孟光接了梁鸿案？’这句最妙。‘孟光接了梁鸿案’这五个字，不过是现成的典，难为他这‘是几时’三个虚字问的有趣。是几时接了？你说说我听听。”黛玉听了，禁不住也笑起来，因笑道：“这原问的好。他也问的好，你也问的好。”宝玉道：“先时你只疑我，如今你也没的说，我反落了单。”黛玉笑道：“谁知他竟真是个好人，我素日只当他藏奸。”因把说错了酒令起，连送燕窝病中所谈之事，细细告诉了宝玉。宝玉方知缘故，因笑道：“我说呢，正纳闷‘是几时孟光接了梁鸿案’，原来是从‘小孩儿口没遮拦’就接了案了。”黛玉因又说起宝琴来，想起自己没有姊妹，不免又哭了。宝玉忙劝道：“你又自寻烦恼了。你瞧瞧，今年比旧年越发瘦了，你还不保养。每天好好的，你必是自寻烦恼，哭一会子，才算完了这一天的事。”黛玉拭泪道：“近来我只觉心酸，眼泪却象比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”宝玉道：“这是你哭惯了心里疑的，岂有眼泪会少的！”
正说着，只见他屋里的小丫头子送了猩猩毡斗篷来，又说：“大奶奶才打发人来说，下了雪，要商议明日请人作诗呢。”一语未了，只见李纨的丫头走来请黛玉。宝玉便邀着黛玉同往稻香村来。黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。二人一齐踏雪行来。只见众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子，薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番（羊巴）丝的鹤氅；邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。”湘云笑道：“你们瞧我里头打扮的。”一面说，一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄（衤肯）小袖掩(衤今)银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着（上为鹿，下为匕）皮小靴，越显的蜂腰猿背，鹤势螂形。众人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”湘云道：“快商议作诗！我听听是谁的东家？”李纨道：“我的主意。想来昨儿的正日已过了，再等正日又太远，可巧又下雪，不如大家凑个社，又替他们接风，又可以作诗。你们意思怎么样？”宝玉先道：“这话很是。只是今日晚了，若到明儿，晴了又无趣。”众人看道，“这雪未必晴，纵晴了，这一夜下的也够赏了。”李纨道：“我这里虽好，又不如芦雪庵好。我已经打发人笼地炕去了，咱们大家拥炉作诗。老太太想来未必高兴，况且咱们小顽意儿，单给凤丫头个信儿就是了。你们每人一两银子就够了，送到我这里来。”指着香菱、宝琴、李纹、李绮、岫烟，“五个不算外，咱们里头二丫头病了不算，四丫头告了假也不算，你们四分子送了来，我包总五六两银子也尽够了。”宝钗等一齐应诺。因又拟题限韵，李纨笑道：“我心里自己定了，等到了明日临期，横竖知道。”说毕，大家又闲话了一回，方往贾母处来。本日无话。
到了次日一早，宝玉因心里记挂着这事，一夜没好生得睡，天亮了就爬起来。掀开帐子一看，虽门窗尚掩，只见窗上光辉夺目，心内早踌躇起来，埋怨定是晴了，日光已出。一面忙起来揭起窗屉，从玻璃窗内往外一看，原来不是日光，竟是一夜大雪，下将有一尺多厚，天上仍是搓绵扯絮一般。宝玉此时欢喜非常，忙唤人起来，盥漱已毕，只穿一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往芦雪庵来。出了院门，四顾一望，并无二色，远远的是青松翠竹，自己却如装在玻璃盒内一般。于是走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！宝玉便立住，细细的赏玩一回方走。只见蜂腰板桥上一个人打着伞走来，是李纨打发了请凤姐儿去的人。
宝玉来至芦雪庵，只见丫鬟婆子正在那里扫雪开径。原来这芦雪庵盖在傍山临水河滩之上，一带几间，茅檐土壁，槿篱竹牖，推窗便可垂钓，四面都是芦苇掩覆，一条去径逶迤穿芦度苇过去，便是藕香榭的竹桥了。众丫鬟婆子见他披蓑戴笠而来，却笑道：“我们才说正少一个渔翁，如今都全了。姑娘们吃了饭才来呢，你也太性急了。”宝玉听了，只得回来。刚至沁芳亭，见探春正从秋爽斋来，围着大红猩猩毡斗篷，戴着观音兜，扶着小丫头，后面一个妇人打着青绸油伞。宝玉知他往贾母处去，便立在亭边，等他来到，二人一同出园前去。宝琴正在里间房内梳洗更衣。
一时众姊妹来齐，宝玉只嚷饿了，连连催饭。好容易等摆上来，头一样菜便是牛乳蒸羊羔。贾母便说；“这是我们有年纪的人的药，没见天日的东西，可惜你们小孩子们吃不得。今儿另外有新鲜鹿肉，你们等着吃。”众人答应了。宝玉却等不得，只拿茶泡了一碗饭，就着野鸡瓜齑忙忙的咽完了。贾母道：“我知道你们今儿又有事情，连饭也不顾吃了。”便叫“留着鹿肉与他晚上吃”，凤姐忙说“还有呢”，方才罢了。史湘云便悄和宝玉计较道：“有新鲜鹿肉，不如咱们要一块，自己拿了园里弄着，又顽又吃。”宝玉听了，巴不得一声儿，便真和凤姐要了一块，命婆子送入园去。
一时大家散后，进园齐往芦雪庵来，听李纨出题限韵，独不见湘云宝玉二人。黛玉道：“他两个再到不了一处，若到一处，生出多少故事来。这会子一定算计那块鹿肉去了。”正说着，只见李婶也走来看热闹，因问李纨道：“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿，那样干净清秀，又不少吃的，他两个在那里商议着要吃生肉呢，说的有来有去的。我只不信肉也生吃得的。”众人听了，都笑道：“了不得，快拿了他两个来。”黛玉笑道：“这可是云丫头闹的，我的卦再不错。”
李纨等忙出来找着他两个说道：“你们两个要吃生的，我送你们到老太太那里吃去。那怕吃一只生鹿，撑病了不与我相干。这么大雪，怪冷的，替我作祸呢。”宝玉笑道：“没有的事，我们烧着吃呢。”李纨道：“这还罢了。”只见老婆们了拿了铁炉、铁叉、铁丝(纟蒙)来，李纨道：“仔细割了手，不许哭！”说着，同探春进去了。
凤姐打发了平儿来回复不能来，为发放年例正忙。湘云见了平儿，那里肯放。平儿也是个好顽的，素日跟着凤姐儿无所不至，见如此有趣，乐得顽笑，因而褪去手上的镯子，三个围着火炉儿，便要先烧三块吃。那边宝钗黛玉平素看惯了，不以为异，宝琴等及李婶深为罕事。探春与李纨等已议定了题韵。探春笑道：“你闻闻，香气这里都闻见了，我也吃去。”说着，也找了他们来。李纨也随来说：“客已齐了，你们还吃不够？”湘云一面吃，一面说道：“我吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。若不是这鹿肉，今儿断不能作诗。”说着，只见宝琴披着凫靥裘站在那里笑。湘云笑道：“傻子，过来尝尝。”宝琴笑说：“怪脏的。”宝钗道：“你尝尝去，好吃的。你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也爱吃。”宝琴听了，便过去吃了一块，果然好吃，便也吃起来。一时凤姐儿打发小丫头来叫平儿。平儿说：“史姑娘拉着我呢，你先走罢。”小丫头去了。一时只见凤姐也披了斗篷走来，笑道：“吃这样好东西，也不告诉我！”说着也凑着一处吃起来。黛玉笑道：“那里找这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪庵一大哭！”湘云冷笑道：“你知道什么！‘是真名士自风流’，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”宝钗笑道：“你回来若作的不好了，把那肉掏了出来，就把这雪压的芦苇子（扌思）上些，以完此劫。”
说着，吃毕，洗漱了一回。平儿带镯子时却少了一个，左右前后乱找了一番，踪迹全无。众人都诧异。凤姐儿笑道：“我知道这镯子的去向。你们只管作诗去，我们也不用找，只管前头去，不出三日包管就有了。”说着又问：“你们今儿做什么诗？老太太说了，离年又近了，正月里还该作些灯谜儿大家顽笑。”众人听了，都笑道：“可是倒忘了。如今赶着作几个好的，预备正月里顽。”说着，一齐来至地炕屋内，只见杯盘果菜俱已摆齐，墙上已贴出诗题、韵脚、格式来了。宝玉湘云二人忙看时，只见题目是“即景联句，五言排律一首，限二萧韵。”后面尚未列次序。李纨道：“我不大会作诗，我只起三句罢，然后谁先得了谁先联。”宝钗道：“到底分个次序。”要知端的，且听下回分解。
一、整体把握
香菱是个苦命女子,原籍姑苏,出身乡宦家庭她三岁被拐,长大后被呆霸王薛蟠买去做妾,后随薛家进京,一直住在荣府的梨香院平日她要伺候薛蟠,难得有空这一次因薛蟠外出经商,宝钗便把她带进了大观园给自己做伴环境的变化激发了香菱学写诗的愿望,宝钗笑她“得陇望蜀”,劝她“且缓一缓”,可她急切得很,于是去找黛玉
以上是这个故事的背景
故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意,黛玉慨然允诺以下写香菱在黛玉指导下学习写诗的全过程,大致可分为黛玉指导读诗和香菱练习写诗两个阶段
指导读诗体现在两次谈话中：第一次,黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄,并强调“有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,使香菱深受启发循此继进,黛玉又指出“立意”是诗的头等大事,“若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”；同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗,并给她开了一个书目,安排了读的顺序在这次谈话的末尾,黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱,要求她见画有红圈的就读,“有一首念一首”第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的,黛玉称之为“讲究讨论”,实际上是要检查香菱对王诗理解的程度香菱果真不负所望,把王诗中的炼字功夫说得头头是道,说到“墟里上孤烟”这一句,还联系自己进京那年所见黄昏时分村落的景象,把诗境都说活了而黛玉也不愧为“老师”,又把陶诗“暧暧远人村,依依墟里烟”翻出来给香菱看,启发她认识了脱化前人诗句的道理香菱练习写诗也是在黛玉指导下进行的,包括命题限韵、评论习作、指点门径三事；宝钗也参与了指导
香菱的诗一共写了三稿第一稿是在“茶饭无心,坐卧不定”的情况下经过苦思写成的宝钗先看,说“这个不好,不是这个作法”；黛玉则认为“意思却有,只是措词不雅”,指示她“丢开”这首,“放开胆子”另作一首香菱得了这个指示,“连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土”,“皱一回眉”,又“含笑一回”,简直到了如痴如醉的地步；可这样写出来的第二稿依旧不行,黛玉说“过于穿凿,还得另作”,宝钗则认为它离了题,不是写“月”,而是写“月色”了尽管又一次失败,香菱毫不气馁,便独自走到阶前竹下去构思她的第三稿她“挖心搜胆”,绝无旁骛以致将探春说的“你闲闲罢”听成“十五删的‘闲’字”,反过来说探春“错了韵了”这一天,香菱满心想的都是诗,到晚间还是对灯出神,三更上床,到五更才胧睡去最后,她居然在梦中把这首诗做成了,而且笑道：“可是有了,难道这一首还不好”待到宝钗将她唤醒,她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿,后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好,而且新巧有意趣”
这个故事在小说原来的回目中题为“慕雅女雅集苦吟诗”这“苦吟”二字正是全篇主旨,梦中成诗是“苦吟”的最鲜明的体现
二、问题研究
1．香菱学诗取得成功的原因是什么
香菱初学写诗就写出了那样的好诗,决非偶然作者认为这是由于她“苦志学诗,精血诚聚”,意思是她把全副精力都用在写诗上,执着地追求实现自己的目标这是她取得成功的主要原因但除此而外,也还有一些不可忽视的因素其一,香菱有良好的资质,入园前尽管家务繁忙,却能忙中“偷空儿”读几首诗,这证明她决非一个“俗人”；入园后听黛玉讲诗,她的反应极快,例如黛玉谈到“有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,她立即悟出“格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上”,这又证明她的感悟能力非同寻常其二,有好的引路人,无论黛玉还是宝钗,对香菱的指导都用点拨的方式,三言两语点出要害,使香菱知所取舍,逐步领悟诗中三昧其三,大观园是个美好的地方,跟园外黑暗、污浊的环境形成强烈的对比,香菱来到这里,仿佛到了另一个世界,特别是宝玉、探春等人对她的关爱和赞扬,更使她感到人间的温暖她得到了精神上的解放,她的聪明才智终于显露了出来正如宝玉所说,“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的”
2．黛玉的教学方式有什么特点
黛玉讲诗的针对性很强,一开讲就针对初学诗的人易受格律拘束的通病,指出有奇句则可以不管格律,又由此谈及“立意”的重要性,这不仅为香菱破疑解惑,而且明确了读诗的要领接着又针对香菱喜爱浅近诗句的倾向,给她开列了书目,按照当时人们“诗必盛唐”的主张 ,将王维、杜甫、李白三位大诗人放在突出的地位,目的是提高香菱对诗的品味待到香菱读完王维的五言律诗后,黛玉又跟她“讲究讨论”,一步步地深入诗的意境,真可谓循循善诱
黛玉指导香菱写诗也颇有特色,例如命题后,又指定了韵部,这看起来严了一点,但属“十四寒”的字相当多,不限字,这就有了很大的自由度又如对香菱的前两稿,她的批评很严厉,却又鼓励香菱“另作”,而如何“另作”,她一句也不说这种指导方式可谓严而不苛,引而不发,对“苦志学诗”的香菱来说是很适合的
可以说,黛玉的正确指导也是香菱进步很快的一个重要原因
3．作者运用了怎样的侧面描写
香菱苦志学诗,宝钗因和她同住芜苑,所见最多,感受也最深切,她说的“这个人定要疯了”“可真是诗魔了”“你这诚心都通了仙了”等语,都有从侧面烘托的作用此外,宝玉说的“我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了,谁知到底有今日”,也可以看做是香菱苦志学诗在周围人们心上的折光反映
练习说明
一、小说详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过,你觉得其中哪些内容对你的阅读或写作有启发
此题意在使学生认识一点读诗和写诗的道理,并能联系自己阅读和写作的实践总结一点经验和教训这是一道开放题,答案不拘一格衡量答案的标准有三：（1）是否扣紧了课文；（2）是否联系了自己的实际；（3）内容是否具体空泛地谈论什么“刻苦学习”“掌握要领”等等,其实无济于事的为此,在答题前应对题干中说的“黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗”这三个方面的内容作一点分析此题也可作为课外作业,让学生写二三百字
二、香菱学诗可谓如痴如醉从课文中找出有关的描写语句,体会这些描写的传神之处
此题意在使学生了解细节描写在塑造人物性格上的作用香菱学诗异常专注,而且不怕失败,不达目的,决不罢休,这表现了她执着的性格从这个角度来看有关她的神态描写和细节,才能体会出它们的传神之处如：“……只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土……皱一回眉,又自己含笑一回”这段文字表现香菱构思时的专注神情“出神”,是因为“神与物游”（刘勰语）,说明她此刻已是浮想联翩“抠土”,有费尽心力之意,写她在立意时的反复斟酌之态“皱眉”也许是因为所用字眼不好；“含笑”,大约是有了奇句,因而感到满意总之,这是香菱第二稿的构思全过程,从下文“香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了”“自为这首妙绝”等语都可以看出,香菱对自己这番苦吟的结果感到欣慰
三、△下面是香菱试作的第三稿（即“梦中所得”那一首）,仔细品味一番,说说跟前两稿相比,这首诗好在什么地方
精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残
绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏
博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆
注：诗的主旨是写离别之情首联写月光及月的形体；颔联写月下之景；颈联写思念亲友之情,表达了作者的孤单感觉；尾联归结全诗主旨
此题意在提高学生的诗歌鉴赏水平这也是一道开放题答案不拘一格：可以从思想内容或写作特点等方面进行评论要求不宜过高,能说多少就说多少在评论前应将这三稿逐一加以讲解,并充分利用文中其他人物对这首诗的评论
第一稿只是说月儿美丽而又明亮,可供观赏,意思浅显,无余味可寻,“诗人助兴”二句确如黛玉所说,措词不雅第二稿语言近乎诗,虽用了铺陈手法,但说来说去,无非是月色很美的意思,黛玉批评它“过于穿凿”,可谓一语破的这两首诗有一个共同点,就是都没有把自己放到诗中去,其实是为写诗而写诗,读起来难免使人感到淡而寡味第三稿则不然,它句句写月,又句句写离别,最后更在嫦娥的“自问”中融入了作者的孤单无依的感情——这是她自三岁离开了父母到现在十多年间一直蕴积在心头的感情有了这种感情,诗中也就有了作者的自我形象,于是望月而生“魄自寒”之念,再看月下之最——“砧敲”“鸡唱”“闻笛”“倚栏”,几乎无一不引起她的故乡之思和自伤身世的凄凉之意,的确是耐人寻味众姐妹说这首诗“新巧有意趣”,决非溢美之词
教学建议
一、文中有不少专有名词及术语比较难懂,但故事情节生动有趣,应当要求学生预习课文,细读注释,熟悉故事大意布置预习时最好对香菱作一点介绍,从而引起学生阅读的兴趣
二、课上仍有必要略读全文,先将课文划分为两个或三个部分,然后逐段释疑、指要目的是加深整体感知
释疑当用师生互动的方式进行,可以是学生提问教师作答,也可以是教师提问学生作答要把课堂搞得活跃一些
示例：①黛玉说香菱是“一个极聪敏伶俐的人”,而宝钗却说她“本来呆头呆脑的”,两人的看法如此不同,当作何解释（关键在于如何解释“呆头呆脑”,是贬语还是褒语要依据事实来说明）
②宝玉说：“我们成日叹说可惜他（指香菱）这么个人竟俗了,谁知到底有今日”这句话里包含着哪些意思（要联系香菱的资质和此前的遭遇来说明,还要弄清宝玉对香菱的态度）
③香菱诗的第三稿系梦中所为一事是否有失真实（要联系香菱写诗的全过程来看,要认识艺术真实和生活真实的辩证关系）
指要就是指导学生把握内容的要点,可以用点拨的方式,也可以用提问的方式
点拨示例：黛玉给香菱开列书目,贯彻了“诗必盛唐”的主张,因而将王、杜、李三人的诗列在首位王维的五言律诗最能显示他“诗中有画”的风格,读来容易入境,故由此起步；杜甫的七言律诗（主要是后期作品）最能显示他沉郁顿挫的风格,能发人深思,故以此为继；李白的七言绝句最能显示他的飘逸奔放的风格,比较难学,因而放在最后读这三位大诗人的上述作品,才能提高诗的鉴赏水平
提问示例：①黛玉给香菱指点学诗门径时谈到了哪些问题
②宝玉说香菱已得诗中“三昧”,是指什么说的（诗的意境可意会而不可言传；着一字而尽得风流）
三、讨论香菱学诗取得成功的原因,这是学习的重点在讨论中既要突出香菱的“苦志”,也要谈到黛玉、宝钗等人的指导以及大观园的优越环境
古人常说：“诗有别才”据此,无妨用“香菱是否具有学诗的天赋的资质”这样一个问题导入,要鼓励学生发表不同的意见谈香菱的“苦志学诗”,可以利用练习二,让学生分析有关细节描写的传神之处,使学生对这个人物产生更鲜明的印象讨论结束后,可以叫几位同学回答练习三的问题,然后布置书面作业
四、作者及《红楼梦》的介绍要简短一些
有关资料
一、曹雪芹简介
曹雪芹（1724—1764）,名,字芹溪,又字芹圃,雪芹是他的号,属满洲正白旗曹家从清代初年起到雪芹这一代止,是一个“百年望族”康熙二年（1663）清王朝设江宁织造,这是一个财赋要职,其第一任就是雪芹的曾祖曹,此后父子兄弟相次继任,一共约60年康熙帝非常信任曹氏父子,他在位期间五次南巡都以江宁织造署为行宫到雍正初年,雪芹大约四岁的时候,其父曹因与宫廷斗争有牵连,被免去江宁织造；过了一年,又被抄家待到乾隆继位,曹得赦宥,起用为内务府员外郎,家道稍稍复兴到雪芹二十岁刚出头的时候,曹家再次遭到重大打击,从此这个“百年望族”就一败涂地了
势败家亡之后,雪芹流落在北京西郊,住着破房子他善画,只能靠卖画来维持终年吃粥的生活乾隆二十八年（1763）秋冬之间,雪芹的唯一的儿子病死,他因伤感太甚,于这年除夕那天病逝《红楼梦》就是这期间写的——他只写了前八十回,后四十回是高续写的
二、《红楼梦》简介
《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品它以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,描写了贾家荣、宁二府由盛而衰的过程,在充分揭露地主阶级贵族集团腐朽本质及其必然没落的历史命运的同时,也歌颂了这个阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴隶的反抗行为书中塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯、王熙凤、袭人、香菱等一系列富有典型性格的艺术形象全书规模宏大,结构严谨,不仅镜子般地反映了封建社会晚期的广阔的现实生活图景,而且广泛地涉及我国古代的文化常识如官制、仪礼、建筑学、医学、音乐、绘画等,有“中国封建社会的百科全书”之称
三、补充注释
①〔虚的对实的,实的对虚的〕此说当存疑很可能这是就诗境而言,如“织女机丝虚夜月,石鲸鳞甲动秋风”（杜甫《秋兴·其七》）,出句为虚境,对句为实境如就词性而言,只能是实对实,虚对虚
②〔一三五不论,二四六分明〕近体诗（律诗和绝句）诗句的平仄既有严格规定,又可以灵活处理每句第一、三、五字为平声者可以仄声代,反之亦然；但第二、四、六字必须严守规定,不得随意改变
③〔断不可学这样的诗〕这是黛玉对陆游那两个诗句的批评按：所引陆诗出自《剑南诗集》卷引,原题是《书室明,终日婆娑其间,倦则扶杖至小园,戏作长句·其二》,据此可知这是休闲之作,说不上有什么深邃的意境古人云：法乎其上,仅得其中；法乎其中,仅得其下黛玉主张先学王维、杜甫、李白的诗,即有“法乎其上”之意；对休闲之作她是瞧不上眼的,所以说“断不可学这样的诗”
④〔湾住〕停泊湾,一本作“挽”
⑤〔紫鹃〕黛玉的丫头
⑥〔会心处不在多〕“多”,当做“远”按：此语出自《世说新语·言语第二》：“简文（东晋简文帝司马昱）入华林园,顾谓左右曰‘会心处不必在远,翳然林水,便自有濠濮间想（指庄子的处世哲学）也’”宝玉说这话的意思是,评论诗文当以个人内心体验为主,不必舍近（个人体验）求远
⑦〔十四寒〕我国古代的韵书把同韵的字归为一部,每韵用一个字标目,按次排列在《佩文韵府》里,“寒”韵的次第排在上平十四位,故称“十四寒”下文“十五删”表明“删”韵的次第排在上平十五位
⑧〔入画〕惜春的丫头名
⑨关于香菱的题诗：《红楼梦》第五回载,太虚幻境薄命司存有“金陵十二钗”正册、副册及又副册副册首页有诗一首：“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤自从两地生孤木,致使芳魂返故乡”此诗概括了香菱一生
四、香菱诗第三稿注释
①〔精华欲掩料应难〕大意是月光灿烂,想掩盖也掩盖不了精华,本道家语“日精月华”,光华、光辉之意
②〔影自娟娟魄自寒〕它的外貌是那样娟秀,背面却是那样凄清影,这里指月的正面魄,月的背面,即不受日光照射那一面从作法上看,本句中的“寒”字乃一篇之骨,以下借“砧敲”“鸡唱”“闻笛”“倚栏”写离愁及故园之思,皆本此
③〔一片砧（zhēn）敲千里白〕皓月当空,银光一泻千里,处处传来妇人衣之声砧,捶衣时垫在下面的石头李白《子夜吴歌》云：“长安一片月,万户衣声秋风吹不尽,总是玉关情何日平胡虏,良人罢远征”香菱化用此诗意境,表达妇人对远在边陲的丈夫的思念——这种思念在月下衣时变得更加浓烈
④〔半轮鸡唱五更残〕缺月在天,雄鸡高唱,正是五更将尽时分五更,相当于凌晨四至六时这并非单纯写景古人出行大多在黎明时分,因此写黎明景象正是为了写别情例如：
“春山烟欲收,天淡星稀小残月脸边明,别泪临清晓”（后唐牛希济《生查子》）
“月华收,云淡霜天曙西征客,此时情苦翠娥执手,送临歧、轧轧开朱户”（宋柳永《采莲令》）
“执手霜风吹鬓影,去意徊徨,别语愁难听楼上阑干横斗柄,露寒人远鸡相应”（宋周邦彦《蝶恋花》） 香菱这首诗将“半轮（月）”“鸡唱”“五更残”这三个典型细节融成一体,也正是为了渲染离别时黯然伤神的气氛
⑤〔绿蓑江上秋闻笛〕绿蓑,泛指江上的人,不限于渔翁秋闻笛,可理解为秋夜月下闻笛笛声凄清、高远,能引发人们对故乡以及远方亲友的思念李白《春夜洛阳闻笛》云：“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”香菱这一句所表达的也正是这种感情
⑥〔红袖楼头夜倚栏〕“楼头夜倚栏”,更确切地说,当是“楼头倚栏望月”,在古代诗词中已成为一个用来表述相思之情的典型化细节例如“闻道欲来相问讯,西楼望月几时圆”（韦应物《寄李儋元锡》）,“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思”（范仲淹《苏幕遮》）等香菱此句亦不例外
⑦〔博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆〕大意是,嫦娥看到人间有如此浓重的离情,不禁问自己道：“为什么不能让那些分离了的亲人重新团聚在一起,永不分离呢”一说,这是嫦娥因月有盈亏这种现象而发问,她希望夜夜都是满月香菱以此结束全诗也表明了她跟父母团聚的希望
五、教与学的动人乐章——《香菱学诗》赏析（王学华）
读《香菱学诗》,不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术,也深深地为香菱的虚心好学、刻苦勤勉所感动林黛玉不愧为饱读诗书、深谙教艺的好老师,香菱也不愧为聪颖灵秀、极富悟性的好学生在《红楼梦》第四十八回里,她们共同演绎了一曲教与学的动人乐章,展示出人物形象性格的独特层面
（一）教的极致
在《红楼梦》这部作品中,多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格,但在本文中我们看到的却是一位学识渊博、热情大方、具有诗人气质的好老师当香菱求教于她时,她不像宝钗那样的囿于礼节规矩而推托,反而饶有兴致地承担起老师的责任她说：“既要作诗,你就拜我作师我虽不通,大略也还教得起你”乐为人师,当仁不让,主动、率真、自信,溢于言表她首先鼓励香菱树立信心：学诗“什么难事”“你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!”有了自信心,香菱自然上了劲,从而有信心有兴趣地学下去林黛玉简单明确地提出了作诗的要领,使香菱打消了不少顾虑,很快缩短了教与学之间的距离她讲述“课程”提纲挈领,高屋建瓴,道规律,明要旨,生动形象,深入浅出,使香菱懂得“取法乎上”的重要性她在教学中积极引导学生循序渐进,要重视积累和感悟且看林黛玉的教法：
第一单元,把王维的五言律诗一百首“细心揣摩透熟”,先体会情景统一,进入诗情画意
第二单元,读杜甫的七言律诗一二百首,进一步体会“真景物、真感情”,明白诗的功力
第三单元,读李白的七言绝句一二百首,“返璞归真”,培养诗的个性与想像力
林黛玉安排的三个教程,注重基础,全面落实,重视诵读和感悟,这正是后人归纳的境界三层次
不仅如此,林黛玉在教学中强调自学,重视读说听写的综合训练；强调实践和探究,重视能力的培养“共记得多少首”“可领略了些滋味没有”“正要讲究讨论,方能长进你且说来我听”“你竟作一首来”……林黛玉深谙教学的原理,做到及时检查反馈,交流讨论,订正总结,从而全面提高成绩当香菱写出第一首诗时,林黛玉及时点拨：“意思却有,只是措词不雅”同时,帮助她找出失败的原因：“你看的诗少,被他缚住了”并积极引导她要敢于创新：“把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去作”当香菱拿来第二首诗作时,林黛玉虽然深感婉惜——“自然算难为他了”,但还是实事求是,严格要求：“这一首过于穿凿了,还得另作”直至她最后写出新巧而有意趣的佳作来
在这里,曹雪芹简直把教学的过程写绝了,我们读“香菱学诗”这一节,完全可以品读出另类的林黛玉,她不但是一个诗人,更是一个老师,一个有诗性、有灵性、有悟性、有耐性、有创造性、有丰富教学经验、有生机和活力的好老师黛玉如此善教,必将很快地把灵气带给学生,并让学生乐学不疲,这是她境界的必然,这当然也是曹雪芹的得意之笔
（二）学的境界
做学问如香菱者,恐怕并不多见她聪颖灵秀,求师心切,至诚至纯,不但好学乐学,而且善学苦学,终以自己的努力,取得骄人的成绩
1．乐学香菱虽贱为人妾,但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液,对于诗歌,她早就有着真情的向往,内心里也早有着学诗的愿望,但苦于没有机会,只好自己弄本旧诗,偷空就看两首,因而她的内心也存有“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”一类的诗句她的学诗绝不同于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅,而是一种执著顽强的自我回归,是一个诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求她一入园就向宝钗求教,表现出积极主动的求学精神,可惜宝钗虽懂诗但终以礼节规矩为重,婉拒了香菱的恳求但香菱没有失去学习的信心,碰了软钉子后,自己便往潇湘馆来,直言求黛玉教诗,终于获得了黛玉的教诲古语有云：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”香菱学诗,既好之又乐之,因而也便有了事半功倍的学习效果
2．善学香菱非常善于学习,她不但认真听老师讲课,按老师提出的要求去做,而且注重把老师所教的内容加以整理归纳,及时消化在学习过程中注重品读、理解和感悟,注重积累和运用且看香菱是如何悟诗的：“据我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的有似乎无理的,想去竟是有理有情的”在刚起步的第一阶段,她就悟到了诗的滋味和真谛其言简朴,其理精深她把诗歌意象和生活经验有机结合,通过联想、想像这诗的两翼,让自己的朴素感性升入高深的理性殿堂,表现出自己独有的诗歌领悟能力其重意轻物、重悟轻解的取向又直追“羚羊挂角,无迹可求”的空灵诗境读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗,香菱通共将一首咏月诗写了三次,前两次要么滞涩生硬,要么穿凿单一,但她不灰心丧气,认真总结写作经验,找出自己的不足,终于捕捉到新鲜的意象,写出鲜活的诗作来
3．苦学常言道：“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性,更是依靠苦与勤香菱面聆黛玉教诲后,遂按要求借书吟读“香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来宝钗连催他数次睡觉,他也不睡”其苦心、专心如此,不能不令人赞叹当香菱拿到写作诗题后,“又苦思一回作两句诗,又舍不得杜诗,又读两首如此茶饭无心,坐卧不定”她边读边悟边写,现炒现卖,终于写得一首但只因措词不雅,声韵生硬,单调滞涩而被要求重写你看那香菱,“默默的回来,越性连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土……皱一回眉,又自己含笑一回”香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度,怪不得连宝钗也直赞美：“能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的”当第二次诗作失败后,香菱仍旧忘我地用功,继续努力,她“便自己走至阶前竹下闲步,挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,到了痴狂的地步“至晚间对灯出了一回神,至三更以后上床卧下,两眼鳏鳏,直到五更方才朦胧睡去了”她冥思苦索,已近入魔,但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐,觅得了佳句第三次的诗作看似梦中偶得,实是多次锤炼苦心孤诣的结晶
香菱学诗的过程,应证了古已有之的治学三境界,其第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”第三境界是“顿悟”阶段：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”从悬想到苦索到顿悟,曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴,也是所有艺术创造的借鉴,这也正是典型性人物形象价值之所在
香菱是个苦命女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化激发了香菱学写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切得很，于是去找黛玉。
以上是这个故事的背景。
故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。以下写香菱在黛玉指导下学习写诗的全过程，大致可分为黛玉指导读诗和香菱练习写诗两个阶段。
指导读诗体现在两次谈话中：第一次，黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄，并强调“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，使香菱深受启发。循此继进，黛玉又指出“立意”是诗的头等大事，“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”；同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗，并给她开了一个书目，安排了读的顺序。在这次谈话的末尾，黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱，要求她见画有红圈的就读，“有一首念一首”。第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的，黛玉称之为“讲究讨论”，实际上是要检查香菱对王诗理解的程度。香菱果真不负所望，把王诗中的炼字功夫说得头头是道，说到“墟里上孤烟”这一句，还联系自己进京那年所见黄昏时分村落的景象，把诗境都说活了。而黛玉也不愧为“老师”，又把陶诗“暧暧远人村，依依墟里烟”翻出来给香菱看，启发她认识了脱化前人诗句的道理。香菱练习写诗也是在黛玉指导下进行的，包括命题限韵、评论习作、指点门径三事；宝钗也参与了指导。
香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说“这个不好，不是这个作法”；黛玉则认为“意思却有，只是措词不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”，“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步；可这样写出来的第二稿依旧不行，黛玉说“过于穿凿，还得另作”，宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前竹下去构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛。以致将探春说的“你闲闲罢”听成“十五删的‘闲’字”，反过来说探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更上床，到五更才胧睡去。最后，她居然在梦中把这首诗做成了，而且笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。
这个故事在小说原来的回目中题为“慕雅女雅集苦吟诗”。这“苦吟”二字正是全篇主旨，梦中成诗是“苦吟”的最鲜明的体现。
二、问题研究
1．香菱学诗取得成功的原因是什么？
香菱初学写诗就写出了那样的好诗，决非偶然。作者认为这是由于她“苦志学诗，精血诚聚”，意思是她把全副精力都用在写诗上，执着地追求实现自己的目标。这是她取得成功的主要原因。但除此而外，也还有一些不可忽视的因素。其一，香菱有良好的资质，入园前尽管家务繁忙，却能忙中“偷空儿”读几首诗，这证明她决非一个“俗人”；入园后听黛玉讲诗，她的反应极快，例如黛玉谈到“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，她立即悟出“格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上”，这又证明她的感悟能力非同寻常。其二，有好的引路人，无论黛玉还是宝钗，对香菱的指导都用点拨的方式，三言两语点出要害，使香菱知所取舍，逐步领悟诗中三昧。其三，大观园是个美好的地方，跟园外黑暗、污浊的环境形成强烈的对比，香菱来到这里，仿佛到了另一个世界，特别是宝玉、探春等人对她的关爱和赞扬，更使她感到人间的温暖。她得到了精神上的解放，她的聪明才智终于显露了出来。正如宝玉所说，“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的”。
2．黛玉的教学方式有什么特点？
黛玉讲诗的针对性很强，一开讲就针对初学诗的人易受格律拘束的通病，指出有奇句则可以不管格律，又由此谈及“立意”的重要性，这不仅为香菱破疑解惑，而且明确了读诗的要领。接着又针对香菱喜爱浅近诗句的倾向，给她开列了书目，按照当时人们“诗必盛唐”的主张 ，将王维、杜甫、李白三位大诗人放在突出的地位，目的是提高香菱对诗的品味。待到香菱读完王维的五言律诗后，黛玉又跟她“讲究讨论”，一步步地深入诗的意境，真可谓循循善诱。
黛玉指导香菱写诗也颇有特色，例如命题后，又指定了韵部，这看起来严了一点，但属“十四寒”的字相当多，不限字，这就有了很大的自由度。又如对香菱的前两稿，她的批评很严厉，却又鼓励香菱“另作”，而如何“另作”，她一句也不说。这种指导方式可谓严而不苛，引而不发，对“苦志学诗”的香菱来说是很适合的。
可以说，黛玉的正确指导也是香菱进步很快的一个重要原因。
3．作者运用了怎样的侧面描写？
香菱苦志学诗，宝钗因和她同住芜苑，所见最多，感受也最深切，她说的“这个人定要疯了”“可真是诗魔了”“你这诚心都通了仙了”等语，都有从侧面烘托的作用。此外，宝玉说的“我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日”，也可以看做是香菱苦志学诗在周围人们心上的折光反映。
练习说明
一、小说详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过，你觉得其中哪些内容对你的阅读或写作有启发？
此题意在使学生认识一点读诗和写诗的道理，并能联系自己阅读和写作的实践总结一点经验和教训。这是一道开放题，答案不拘一格。衡量答案的标准有三：（1）是否扣紧了课文；（2）是否联系了自己的实际；（3）内容是否具体。空泛地谈论什么“刻苦学习”“掌握要领”等等，其实无济于事的。为此，在答题前应对题干中说的“黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗”这三个方面的内容作一点分析。此题也可作为课外作业，让学生写二三百字。
二、香菱学诗可谓如痴如醉。从课文中找出有关的描写语句，体会这些描写的传神之处。
此题意在使学生了解细节描写在塑造人物性格上的作用。香菱学诗异常专注，而且不怕失败，不达目的，决不罢休，这表现了她执着的性格。从这个角度来看有关她的神态描写和细节，才能体会出它们的传神之处。如：“……只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土……皱一回眉，又自己含笑一回。”这段文字表现香菱构思时的专注神情。“出神”，是因为“神与物游”（刘勰语），说明她此刻已是浮想联翩。“抠土”，有费尽心力之意，写她在立意时的反复斟酌之态。“皱眉”也许是因为所用字眼不好；“含笑”，大约是有了奇句，因而感到满意。总之，这是香菱第二稿的构思全过程，从下文“香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了”“自为这首妙绝”等语都可以看出，香菱对自己这番苦吟的结果感到欣慰。
三、△下面是香菱试作的第三稿（即“梦中所得”那一首），仔细品味一番，说说跟前两稿相比，这首诗好在什么地方。
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？
注：诗的主旨是写离别之情。首联写月光及月的形体；颔联写月下之景；颈联写思念亲友之情，表达了作者的孤单感觉；尾联归结全诗主旨。
此题意在提高学生的诗歌鉴赏水平。这也是一道开放题。答案不拘一格：可以从思想内容或写作特点等方面进行评论。要求不宜过高，能说多少就说多少。在评论前应将这三稿逐一加以讲解，并充分利用文中其他人物对这首诗的评论。
第一稿只是说月儿美丽而又明亮，可供观赏，意思浅显，无余味可寻，“诗人助兴”二句确如黛玉所说，措词不雅。第二稿语言近乎诗，虽用了铺陈手法，但说来说去，无非是月色很美的意思，黛玉批评它“过于穿凿”，可谓一语破的。这两首诗有一个共同点，就是都没有把自己放到诗中去，其实是为写诗而写诗，读起来难免使人感到淡而寡味。第三稿则不然，它句句写月，又句句写离别，最后更在嫦娥的“自问”中融入了作者的孤单无依的感情——这是她自三岁离开了父母到现在十多年间一直蕴积在心头的感情。有了这种感情，诗中也就有了作者的自我形象，于是望月而生“魄自寒”之念，再看月下之最——“砧敲”“鸡唱”“闻笛”“倚栏”，几乎无一不引起她的故乡之思和自伤身世的凄凉之意，的确是耐人寻味。众姐妹说这首诗“新巧有意趣”，决非溢美之词。
教学建议
一、文中有不少专有名词及术语比较难懂，但故事情节生动有趣，应当要求学生预习课文，细读注释，熟悉故事大意。布置预习时最好对香菱作一点介绍，从而引起学生阅读的兴趣。
二、课上仍有必要略读全文，先将课文划分为两个或三个部分，然后逐段释疑、指要。目的是加深整体感知。
释疑当用师生互动的方式进行，可以是学生提问教师作答，也可以是教师提问学生作答。要把课堂搞得活跃一些。
示例：①黛玉说香菱是“一个极聪敏伶俐的人”，而宝钗却说她“本来呆头呆脑的”，两人的看法如此不同，当作何解释？（关键在于如何解释“呆头呆脑”，是贬语还是褒语？要依据事实来说明。）
②宝玉说：“我们成日叹说可惜他（指香菱）这么个人竟俗了，谁知到底有今日。”这句话里包含着哪些意思？（要联系香菱的资质和此前的遭遇来说明，还要弄清宝玉对香菱的态度。）
③香菱诗的第三稿系梦中所为一事是否有失真实？（要联系香菱写诗的全过程来看，要认识艺术真实和生活真实的辩证关系。）
指要就是指导学生把握内容的要点，可以用点拨的方式，也可以用提问的方式。
点拨示例：黛玉给香菱开列书目，贯彻了“诗必盛唐”的主张，因而将王、杜、李三人的诗列在首位。王维的五言律诗最能显示他“诗中有画”的风格，读来容易入境，故由此起步；杜甫的七言律诗（主要是后期作品）最能显示他沉郁顿挫的风格，能发人深思，故以此为继；李白的七言绝句最能显示他的飘逸奔放的风格，比较难学，因而放在最后。读这三位大诗人的上述作品，才能提高诗的鉴赏水平。
提问示例：①黛玉给香菱指点学诗门径时谈到了哪些问题？
②宝玉说香菱已得诗中“三昧”，是指什么说的？（诗的意境可意会而不可言传；着一字而尽得风流。）
三、讨论香菱学诗取得成功的原因，这是学习的重点。在讨论中既要突出香菱的“苦志”，也要谈到黛玉、宝钗等人的指导以及大观园的优越环境。
古人常说：“诗有别才。”据此，无妨用“香菱是否具有学诗的天赋的资质”这样一个问题导入，要鼓励学生发表不同的意见。谈香菱的“苦志学诗”，可以利用练习二，让学生分析有关细节描写的传神之处，使学生对这个人物产生更鲜明的印象。讨论结束后，可以叫几位同学回答练习三的问题，然后布置书面作业。
四、作者及《红楼梦》的介绍要简短一些。
有关资料
一、曹雪芹简介
曹雪芹（1724？—1764），名，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满洲正白旗。曹家从清代初年起到雪芹这一代止，是一个“百年望族”。康熙二年（1663）清王朝设江宁织造，这是一个财赋要职，其第一任就是雪芹的曾祖曹，此后父子兄弟相次继任，一共约60年。康熙帝非常信任曹氏父子，他在位期间五次南巡都以江宁织造署为行宫。到雍正初年，雪芹大约四岁的时候，其父曹因与宫廷斗争有牵连，被免去江宁织造；过了一年，又被抄家。待到乾隆继位，曹得赦宥，起用为内务府员外郎，家道稍稍复兴。到雪芹二十岁刚出头的时候，曹家再次遭到重大打击，从此这个“百年望族”就一败涂地了。
势败家亡之后，雪芹流落在北京西郊，住着破房子。他善画，只能靠卖画来维持终年吃粥的生活。乾隆二十八年（1763）秋冬之间，雪芹的唯一的儿子病死，他因伤感太甚，于这年除夕那天病逝。《红楼梦》就是这期间写的——他只写了前八十回，后四十回是高续写的。
二、《红楼梦》简介
《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，描写了贾家荣、宁二府由盛而衰的过程，在充分揭露地主阶级贵族集团腐朽本质及其必然没落的历史命运的同时，也歌颂了这个阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴隶的反抗行为。书中塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯、王熙凤、袭人、香菱等一系列富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，不仅镜子般地反映了封建社会晚期的广阔的现实生活图景，而且广泛地涉及我国古代的文化常识如官制、仪礼、建筑学、医学、音乐、绘画等，有“中国封建社会的百科全书”之称。
三、补充注释
①〔虚的对实的，实的对虚的〕此说当存疑。很可能这是就诗境而言，如“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风”（杜甫《秋兴·其七》），出句为虚境，对句为实境。如就词性而言，只能是实对实，虚对虚。
②〔一三五不论，二四六分明〕近体诗（律诗和绝句）诗句的平仄既有严格规定，又可以灵活处理。每句第一、三、五字为平声者可以仄声代，反之亦然；但第二、四、六字必须严守规定，不得随意改变。
③〔断不可学这样的诗〕这是黛玉对陆游那两个诗句的批评。按：所引陆诗出自《剑南诗集》卷引，原题是《书室明，终日婆娑其间，倦则扶杖至小园，戏作长句·其二》，据此可知这是休闲之作，说不上有什么深邃的意境。古人云：法乎其上，仅得其中；法乎其中，仅得其下。黛玉主张先学王维、杜甫、李白的诗，即有“法乎其上”之意；对休闲之作她是瞧不上眼的，所以说“断不可学这样的诗”。
④〔湾住〕停泊。湾，一本作“挽”。
⑤〔紫鹃〕黛玉的丫头。
⑥〔会心处不在多〕“多”，当做“远”。按：此语出自《世说新语·言语第二》：“简文（东晋简文帝司马昱）入华林园，顾谓左右曰‘会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想（指庄子的处世哲学）也。’”宝玉说这话的意思是，评论诗文当以个人内心体验为主，不必舍近（个人体验）求远。
⑦〔十四寒〕我国古代的韵书把同韵的字归为一部，每韵用一个字标目，按次排列。在《佩文韵府》里，“寒”韵的次第排在上平十四位，故称“十四寒”。下文“十五删”表明“删”韵的次第排在上平十五位。
⑧〔入画〕惜春的丫头名。
⑨关于香菱的题诗：《红楼梦》第五回载，太虚幻境薄命司存有“金陵十二钗”正册、副册及又副册。副册首页有诗一首：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使芳魂返故乡。”此诗概括了香菱一生。
四、香菱诗第三稿注释
①〔精华欲掩料应难〕大意是月光灿烂，想掩盖也掩盖不了。精华，本道家语“日精月华”，光华、光辉之意。
②〔影自娟娟魄自寒〕它的外貌是那样娟秀，背面却是那样凄清。影，这里指月的正面。魄，月的背面，即不受日光照射那一面。从作法上看，本句中的“寒”字乃一篇之骨，以下借“砧敲”“鸡唱”“闻笛”“倚栏”写离愁及故园之思，皆本此。
③〔一片砧（zhēn）敲千里白〕皓月当空，银光一泻千里，处处传来妇人衣之声。砧，捶衣时垫在下面的石头。李白《子夜吴歌》云：“长安一片月，万户衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”香菱化用此诗意境，表达妇人对远在边陲的丈夫的思念——这种思念在月下衣时变得更加浓烈。
④〔半轮鸡唱五更残〕缺月在天，雄鸡高唱，正是五更将尽时分。五更，相当于凌晨四至六时。这并非单纯写景。古人出行大多在黎明时分，因此写黎明景象正是为了写别情。例如：
“春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。”（后唐牛希济《生查子》）
“月华收，云淡霜天曙。西征客，此时情苦。翠娥执手，送临歧、轧轧开朱户。”（宋柳永《采莲令》）
“执手霜风吹鬓影，去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。”（宋周邦彦《蝶恋花》）
香菱这首诗将“半轮（月）”“鸡唱”“五更残”这三个典型细节融成一体，也正是为了渲染离别时黯然伤神的气氛。
⑤〔绿蓑江上秋闻笛〕绿蓑，泛指江上的人，不限于渔翁。秋闻笛，可理解为秋夜月下闻笛。笛声凄清、高远，能引发人们对故乡以及远方亲友的思念。李白《春夜洛阳闻笛》云：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”香菱这一句所表达的也正是这种感情。
⑥〔红袖楼头夜倚栏〕“楼头夜倚栏”，更确切地说，当是“楼头倚栏望月”，在古代诗词中已成为一个用来表述相思之情的典型化细节。例如“闻道欲来相问讯，西楼望月几时圆”（韦应物《寄李儋元锡》），“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思”（范仲淹《苏幕遮》）等。香菱此句亦不例外。
⑦〔博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆〕大意是，嫦娥看到人间有如此浓重的离情，不禁问自己道：“为什么不能让那些分离了的亲人重新团聚在一起，永不分离呢？”一说，这是嫦娥因月有盈亏这种现象而发问，她希望夜夜都是满月。香菱以此结束全诗也表明了她跟父母团聚的希望。
五、教与学的动人乐章——《香菱学诗》赏析（王学华）
读《香菱学诗》，不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术，也深深地为香菱的虚心好学、刻苦勤勉所感动。林黛玉不愧为饱读诗书、深谙教艺的好老师，香菱也不愧为聪颖灵秀、极富悟性的好学生。在《红楼梦》第四十八回里，她们共同演绎了一曲教与学的动人乐章，展示出人物形象性格的独特层面。
（一）教的极致
在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们看到的却是一位学识渊博、热情大方、具有诗人气质的好老师。当香菱求教于她时，她不像宝钗那样的囿于礼节规矩而推托，反而饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。她首先鼓励香菱树立信心：学诗“什么难事”？“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”有了自信心，香菱自然上了劲，从而有信心有兴趣地学下去。林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。她讲述“课程”提纲挈领，高屋建瓴，道规律，明要旨，生动形象，深入浅出，使香菱懂得“取法乎上”的重要性。她在教学中积极引导学生循序渐进，要重视积累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一单元，把王维的五言律诗一百首“细心揣摩透熟”，先体会情景统一，进入诗情画意。
第二单元，读杜甫的七言律诗一二百首，进一步体会“真景物、真感情”，明白诗的功力。
第三单元，读李白的七言绝句一二百首，“返璞归真”，培养诗的个性与想像力。
林黛玉安排的三个教程，注重基础，全面落实，重视诵读和感悟，这正是后人归纳的境界三层次。
不仅如此，林黛玉在教学中强调自学，重视读说听写的综合训练；强调实践和探究，重视能力的培养。“共记得多少首？”“可领略了些滋味没有？”“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”“你竟作一首来。”……林黛玉深谙教学的原理，做到及时检查反馈，交流讨论，订正总结，从而全面提高成绩。当香菱写出第一首诗时，林黛玉及时点拨：“意思却有，只是措词不雅。”同时，帮助她找出失败的原因：“你看的诗少，被他缚住了。”并积极引导她要敢于创新：“把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”当香菱拿来第二首诗作时，林黛玉虽然深感婉惜——“自然算难为他了”，但还是实事求是，严格要求：“这一首过于穿凿了，还得另作。”直至她最后写出新巧而有意趣的佳作来。
在这里，曹雪芹简直把教学的过程写绝了，我们读“香菱学诗”这一节，完全可以品读出另类的林黛玉，她不但是一个诗人，更是一个老师，一个有诗性、有灵性、有悟性、有耐性、有创造性、有丰富教学经验、有生机和活力的好老师。黛玉如此善教，必将很快地把灵气带给学生，并让学生乐学不疲，这是她境界的必然，这当然也是曹雪芹的得意之笔。
（二）学的境界
做学问如香菱者，恐怕并不多见。她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自己的努力，取得骄人的成绩。
1．乐学。香菱虽贱为人妾，但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液，对于诗歌，她早就有着真情的向往，内心里也早有着学诗的愿望，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空就看两首，因而她的内心也存有“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”一类的诗句。她的学诗绝不同于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一个诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求。她一入园就向宝钗求教，表现出积极主动的求学精神，可惜宝钗虽懂诗但终以礼节规矩为重，婉拒了香菱的恳求。但香菱没有失去学习的信心，碰了软钉子后，自己便往潇湘馆来，直言求黛玉教诗，终于获得了黛玉的教诲。古语有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”香菱学诗，既好之又乐之，因而也便有了事半功倍的学习效果。
2．善学。香菱非常善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的内容加以整理归纳，及时消化。在学习过程中注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。且看香菱是如何悟诗的：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”在刚起步的第一阶段，她就悟到了诗的滋味和真谛。其言简朴，其理精深。她把诗歌意象和生活经验有机结合，通过联想、想像这诗的两翼，让自己的朴素感性升入高深的理性殿堂，表现出自己独有的诗歌领悟能力。其重意轻物、重悟轻解的取向又直追“羚羊挂角，无迹可求”的空灵诗境。读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗，香菱通共将一首咏月诗写了三次，前两次要么滞涩生硬，要么穿凿单一，但她不灰心丧气，认真总结写作经验，找出自己的不足，终于捕捉到新鲜的意象，写出鲜活的诗作来。
3．苦学。常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。香菱面聆黛玉教诲后，遂按要求借书吟读。“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”其苦心、专心如此，不能不令人赞叹。当香菱拿到写作诗题后，“又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定”。她边读边悟边写，现炒现卖，终于写得一首。但只因措词不雅，声韵生硬，单调滞涩而被要求重写。你看那香菱，“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土……皱一回眉，又自己含笑一回”。香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度，怪不得连宝钗也直赞美：“能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”当第二次诗作失败后，香菱仍旧忘我地用功，继续努力，她“便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，到了痴狂的地步。“至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。
香菱学诗的过程，应证了古已有之的治学三境界，其第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界是“顿悟”阶段：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”从悬想到苦索到顿悟，曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴，也是所有艺术创造的借鉴，这也正是典型性人物形象价值之所在。
精华欲掩料应难：月光璀璨，即使想要遮掩也掩盖不了。
精华：月亮的光华；掩：掩盖、掩藏；料应难：想必是不可能的。
影自娟娟魄自寒：月亮的外表看起来是那么美丽优雅，但是实质上却孤单冷清，不胜其寒。
影：指月亮的外表；娟娟：美好的样子；魄：指月亮的本质和内在；寒：孤寂、无助等感觉。
一片砧敲千里白：在一泻千里的月光下，捣衣声不绝于耳。
砧，捶衣时垫在下面的石头；千里白：指月光一泻千里。
半轮鸡唱五更残：月半残，鸡鸣早，五更将尽，已是黎明。
半轮：指黎明时月影残淡；五更，相当于凌晨四至六时；残：将尽。
绿蓑江上秋闻笛：泛舟江上的旅人，在秋月的照映下听到笛声，想起了故乡。
绿蓑：渔翁，泛指江上的人；秋闻笛，可理解为秋夜月下闻笛。
笛声凄清、高远，能引发人们对故乡以及远方亲友的思念。
红袖楼头夜倚栏：女子在楼上倚栏望月
红袖：代指女子；“楼头夜倚栏”：在楼头倚栏望月。
博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆：嫦娥看到人间的悲欢离合，也不禁自问，“为什么不能使得人们团团圆圆，永不分离呢？”
1 古文翻译红楼梦里的一段
若此物大不利于吾人，而吾人生活之意志为之破裂，因之意志遁去，而知力得为独立之作用，以深观其物，吾人谓此物曰壮美，而谓其感情曰壮美之情。
呜呼！宇宙一生活之欲而已，而此生活之欲之罪过，即以生活之苦痛罚之，此
即宇宙之永远的正义也。自犯罪自加罚，自忏悔自解脱。美术之务在描写人生之苦
痛于其解脱之道，而使吾（亻齐）冯生之徒于此桎梏之世界中，离此生活之欲之争斗，
而得其暂时之平和。此一切美术之目的也。夫欧洲近世之文学中，所以推格代之
《法斯德》为第一者，以其描写博士法斯德之苦痛及其解脱之途径最为精切故也。
若《红楼梦》之写宝玉，又岂有以异于彼乎！
王国维的，可查《红楼梦研究参考资料选（？）》人民文学出版社，195几年出版，
2 求红楼梦古文翻译其中一个故事,随便一个香菱学诗，大致可分三个步骤。
首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗。其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗。
其三是经历了两次失败，终于成功。香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的辞藻堆砌起来，凑泊成篇。
第一首诗香菱的第一首诗是这样的：月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇。最大的问题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。
诗中所用“月挂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐。所以黛玉说“被他缚住了”，即不能从前人的套子中跳出来。
第二首诗香菱的第二首诗是这样的：非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，馀容犹可隔帘看。
她的第二首诗就有所进步了。能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。
但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题。所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。
第三首诗香菱的第三首诗（即“梦中所得”的那一首）是这样的：精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？这首诗是成功的。
除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。
尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。
这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。香菱的成功，一方面说明了她自己的聪明与优雅素质，另一方面也说明了一个道理，即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的“天下无难事，只怕有心人”。
如此，香菱住在大观园里更为名正言顺，她做副册第一人也就顺理成章了。《红楼梦》中有许多诗词，这是今天读者的阅读难点之一。
许多人草草看过，以为作者无所用心，这是可惜的，书中诗词，往往是与故事情节融为一体的，每个人的诗作都有自己的特点，表现了不同人物不同的思想性格。有些诗作，还点明了人物的处境与命运归宿。
如上引香菱诗第三首中的“精华欲掩料应难”，实际就是在说香菱目前的情况。因此，仔细品味书中诗词，也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一。
找不到完全合用的，lz自己修改一下吧。
3 红楼梦现代文翻译我来翻译下吧，用白话的语言。
此开卷第一回也作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借"通灵" 之说，撰此< >一书也故曰"甄士隐"云云但书中所记何事何人？自又云："今 风尘碌碌， 一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于 我之上何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也 ！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨э之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩， 负师友规谈之德， 以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪 固不免， 然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也虽 今日之茅椽蓬牖， 瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者虽我 未学， 下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世 之目，破人愁闷，不亦宜乎？"故曰"贾雨村"云云---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------作者我年轻的时候，有段经历，我想说给你听，把真实的故事呢，我把他遮掩起来，用“通灵宝玉”的视角，借用有“通灵宝玉”的这样一个说法，来写《石头记》这本书（注：《石头记》是《红楼梦》曾经用过的名字） 所以我故事里的人名有一个叫“甄士隐”（注：“甄士隐”的谐音就是“真事隐”把真实的事情隐去的意思）那我这个故事里，写的是什么人呢？我当年在红尘里忙碌，现在一事无成啊，忽然呢，想到当日我所遇见的女子，仔细思量，思考细节后，我觉得她们的行为举止才华见识，都在我以上，都比我好。为什么我堂堂一个男子汉，还不如一个小女子呢？我实在是愧疚啊，在今天后悔，对于现在的生活也没什么好处。
现在，我想要自己把过去那些我能倚靠的祖宗阴德，穿得好，吃得好的时候，所做的那些背离了我父亲兄长教育我的恩德，又辜负了我的师父良友规劝我的恩德，到今日啊，我是一计无成，什么成就也没有，大半生潦倒的这些种种罪状啊，写成一个集子，我要公示给天下人看。我的罪状啊，固然要被大家看到了，但是我不介意，为什么啊 ？因为闺阁里女子有才干有德行的人历历可数，绝对不可以因为我自己没有德行，我要把自己没德行的事实给掩盖起来，而让有才干的女子的事迹和我一起被抹杀消失。
今天，我生活的环境很不好，茅草房纸做窗，但是早上呢，有风清露晓，空气很好，有台阶前的杨柳，有庭院里的花草，风景很好，绝对不会因为我穷了，环境不好了，而妨碍我写下我这个故事的。我一定是要把它写出来的。
虽然我没怎么好好学习，我的笔下呢，也没有很优秀的文字，但是这又对于我写这篇故事有什么妨碍呢？我要用不真实的语言，好像道听途说一样的语言，我要写篇故事出来，既可以给我那些遇见的在闺阁里的女子立传，又可以写些东西来供世人消遣，这不也是件好事吗？所以故事里就有个人叫“贾雨村”，借他的口啊，我要说我自己的这个好故事。（注：“贾雨村”的谐音是“假语村”意思是“假语村言”就是不真实的语言，道听途说的语言，创造一个让你感觉，这个故事很虚无缥缈的样子的这么一个说故事的氛围）实在打得很幸苦，本来还想3句话说完，但是可能你呢，还在读初中或者高中，那么我就用比较正规的翻译方法，逐字逐句的翻下来，还加入了口语，更好理解一点。
参考资料：
这里是宝黛二人的谈话的文言化隐语弱水现在通常被用来形容爱河情海，其实弱水的愿意是指古代许多浅而急的水流它们不能用舟船过渡，古人认为是由于水嬴弱而不能载舟，称之为弱水在《山海经》中就有记载后来弱水又泛指艰险而遥远的河流后来将弱水引申为爱河情海就是自《红楼梦》始如果直译起来就非常没意思了：——小河沟很多，我只喝其中的一瓢水而已——要是水淹了瓢怎么办？——不是水淹了瓢，水自己流自己的，瓢是自己伸到水里了而已——水流停止了，珠子沉了怎么办？——求佛的心已经沾染了世俗的泥尘和飞絮，不要让鹧鸪鸟在春风里起舞——佛门的第一戒是不打说大话呀？——就像佛家三宝佛、法、僧，也就是觉、正、净一样所以这段对话应该结合二人的关系来意译：——尽管大观园里佳人无数，我只喜欢你一个人——要是我让你烦恼了怎么办？——不是你让我烦恼的，喜欢上你是我自己惹到的烦恼，我自己承受——如果我不同意呢？——那我就去当和尚——不许说大话呀——说到做到。
5 红楼梦里 的经典片段（古文版的）经典片段一——“这个妹妹我曾见过的。”
宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。” 贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？” 宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”
经典片段二——“嗳哟，我来的不巧了！” ……一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。” 话犹未了，林黛玉已摇摇走了进来。
一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！” 宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”” 黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。” 宝钗道：“我更不解这意。”
黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？” 宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？” 地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”
宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？” 黛玉便道：“是不是，我来了他就该去了。” 宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”
经典片段三——“也亏你倒听他的话。” 可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！” 雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”
黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！” …… 薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？” 黛玉笑道：“姨妈不知道。
幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”
薛姨妈道：“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。 经典片段四——“你死了，我做和尚” “你也不用哄我，从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。”
宝玉听了笑道：“你往那去呢？” 林黛玉道：“我回家去” 宝玉笑道：“我跟了你去。” 林黛玉道：“我死了。”
宝玉道：“你死了，我做和尚。” 林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道： “想是你要死了，胡说些什么！你家到有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。”
经典片段五——“你放心” 林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，什么麒麟，可怎么样呢？”一句话又把宝玉说急了，赶紧上来问道： “你又说这话，到底是咒我，还是气我呢？” 林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道： “你先别急，我原说错了。这有什么的，筋都蹦起来，急得一脸汗。”
一面说，一面禁不住进前伸手替他试面上的汗。 宝玉瞅了半天，方说道：“你放心”三字， 林黛玉听了，怔了半天，方说道： “我有什么不放心的？我不明白这话。
你倒说说怎么放心不放心？ 经典片段六——“你就知道你的心，不知道我的心不成？” 不料自己未张口，只见黛玉先说道：“你又来做什么？横竖如今有人和你玩，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又做什么来？死活凭我去罢了！” 宝玉上来忙悄悄说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不见疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，论亲戚，他比你疏。
第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏远你？“ 林黛玉啐道：“我难道叫你疏远他？我成了个什么人了呢！我是为我的心。” 宝玉道：“我也为的是我的心，难道只知道你的心而不知道我的心不成？ 经典片段七——“原来是只呆雁” 宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。
宝钗道：“你又经不得风吹，怎么又站在风口里？” 林黛玉：“何曾不是在屋里的，只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。” 薛宝钗道：“呆雁在那里呢？我也瞧一瞧？” 林黛玉道：“我才出来，他就‘忒儿’一声飞走了。”
口里说着，将帕子一甩，向宝玉脸上摔来。宝玉不妨正打在眼上，“唉呦”了一声。
宝玉正自发怔，黛玉将帕子摔了过来，正碰在眼上，倒唬了一跳，问是谁。 黛玉摇着头笑道，“不敢是我失了手。
因为宝姐姐要看呆雁，我比给他看，不想失了手。” 宝玉揉着眼睛，待要说什么，又不好说了。
经典片段八——“……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！” 凤姐陪笑道：“我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。”
因命丫鬟们快快关上。平儿丰儿等忙着替待书等关的关，收的收。
探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知。
6文言文早已经随着时代发展成现代文，我们学习文言文是为了培养情操 文学素养 ，学的是意境，技巧，古诗词的优美，而不是死记硬背文言文本身而翻译，只是表达最基本的意思，并不能体现出文言文本身的价值，说的明白点，就是让不懂汉字的人看明白这本书的意思就像我们读莎士比亚，看英语大片，唱Machel Jackson的歌，只是大略明白大体意思，并不能像英语国家一样深深理解它们的美妙，语言是不通的，但是每个国家的文化都是独一无二的，虽然我是学英语的，但我更喜欢李白李清照，O了吗？。
《吟月·精华欲掩料应难》出自《红楼梦》第四十九回。在小说中，香菱跟林黛玉学做诗，第一首写得不好，第二首还是不能令人满意。她不肯罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首终于得到了众人的好评。《吟月·精华欲掩料应难》就是其中的第三首。
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