作为水果食用的木桃实际是木瓜、番木瓜，又名乳瓜、番瓜、文冠果、果皮光滑美观，果肉厚实细致、香气浓郁、汁水丰多、甜美可口、营养丰富，有“百益水果”、“水果之皇”、“万寿瓜”之雅称，是岭南四大名果之一。木瓜富含17种以上氨基酸及钙、铁等，还含有木瓜蛋白酶、番木瓜碱等。其维生素C的含量是苹果的48倍，半个中等大小的木瓜足供成人整天所需的维生素C。木瓜在中国素有“万寿果”之称，顾名思义，多吃可延年益寿。 ≮功效≯ 木瓜有健脾消食的作用。木瓜中的木瓜蛋白酶，可将脂肪分解为脂肪酸。木瓜中含有一种酵素，能消化蛋白质，有利于人体对食物进行消化和吸收，因此有健脾消食之功。吃了太多的肉食，脂肪容易堆积在下半身，木瓜里的酵素，可帮助分解肉食，减低胃肠的工作量，让肉感的双腿慢慢变得更有骨感。它独有的番木瓜碱具有抗菌素肿瘤功效，并能阻止人体致癌物质亚硝胺的合成，对淋巴性白血病细胞具有强烈抗癌活性。木瓜所含的齐墩果成分是一种具有护肝降酶、抗炎抑菌、降低血脂、软化血管等功效的化合物。木瓜酶对乳腺发育很有助益，有催奶的效果显著，乳汁缺乏的妇女食用能增加乳汁。丰胸要用青木瓜效果最好。因为木瓜性温，不寒不燥，其中的营养容易被皮肤直接吸收，特别是可发挥润肺的功能。当肺部得到适当的滋润后，就能更好地行气活血，使身体更易吸收充足的营养，从而让皮肤变得光洁、柔嫩、细腻，皱纹减少、面色红润。≮适用人群≯ 适宜于一般人食用。尤其是营养缺乏、消化不良、肥胖和产生缺乳的人更宜常食。≮适用量≯ 每次1/4个左右。≮特别提示≯ 治病多采用宣木瓜，也就是北方木瓜，不宜鲜食；食用木瓜多是产于南方的番木瓜，可以生吃，也可作为蔬菜和肉类一起炖煮。≮健康红绿灯≯ 木瓜中的番木瓜碱，对人体有小毒，每次食量不宜过多，过敏体质者应慎食。怀孕时不能吃木瓜只是怕引起子宫收缩腹痛，但不会影响胎儿。≮主要营养素≯ 维生素
(毫克)A (微克)B1B2B6B12 (微克)C D (微克) E145002004001-50-03生物素(微克) K (微克)P (微克) 胡萝卜素叶酸 (微克)泛酸烟酸矿物质元素
(毫克) 钙38--087440420317铁磷钾钠铜镁锌 (微克) 硒 (微克) → 参看
营养手册02121828003902518 2《纲目》：木瓜所主霍乱吐利转筋、脚气，皆脾胃病，非肝病也。肝虽主筋，而转筋则由湿热、寒湿之邪袭伤脾胃所致，故筋转必起于足腓，腓及宗筋皆属阳明。木瓜治转筋，非益筋也，理脾而伐肝也，土病则金衰而木盛，故用酸温以收脾胃之耗散，而借其走筋以平肝邪，乃土中泻木以助金也。木平则土得令而金受荫矣。《素问》云：酸走筋，筋病无多食酸。孟诜云：多食木瓜损齿及骨。皆伐肝之明验，而木瓜入手、足太阴，为脾胃药，非肝药，益可征矣。
3《本草正》：木瓜，用此者用其酸敛，酸能走筋，敛能固脱，得木味之正，故尤专入肝益筋走血。疗腰膝无力，脚气，引经所不可缺，气滞能和，气脱能固。以能平胃，故除呕逆、霍乱转筋，降痰，去湿，行水。以其酸收，故可敛肺禁痢，止烦满，止渴。
4《本草新编》：木瓜，但可臣、佐、使，而不可以为君，乃入肝益筋之品，养血卫脚之味，最宜与参、术同施，归、熟（地）并用。
5《得配本草》：血为热迫，筋转而痛，气为湿滞，筋缓而软，木瓜凉血收脱，故可并治。
6《本草求真》：木瓜，酸涩而温，止属收敛之品，何书备着其功曰理脾、舒筋、敛肺？缘暑湿伤人，挥霍撩乱，吐泻交作，未有不累脾胃而伤元气，损营卫而败筋骨。木瓜气味酸涩，既于湿热可疏，复于损耗可敛，故能于脾有补，于筋可舒，于肺可敛，岂真肺胃虚弱，可为常用之味哉？然使食之太过，则又损齿与骨及犯癃闭，以其收涩甚而伐肝极，奈人仅知理脚，而不审其虚实妄投，殊为可惜。陈者良。
7《本草思辨录》：考古方用木瓜之证，如脚气、脚痿、腹胁胀满，多与辛温药为伍，不外驱寒湿之邪，辑浮散之气，虽功在降抑，而终不离乎敛，故其治筋病于转戾为宜，拘挛则非其所长。独许叔微以木瓜治项强筋急，谓少阴之筋从足至项，为肝肾受邪所致。是病虽在上而因仍在下。其以乳香、没药为佐使，则其以伸筋任乳、没，不以责木瓜，亦可见矣。
8《雷公炮炙论》：调营卫，助谷气。
9《别录》：主湿痹邪气，霍乱大吐下，转筋不止。
10《食疗本草》：治呕晼风气，吐后转筋，煮汁饮之。
11《本草拾遗》：下冷气，强筋骨，消食，止水痢后渴不止，作饮服之。又脚气冲心，取一颗去子，煎服之，嫩者更佳。又止呕逆，心膈痰唾。
12《海药本草》：敛肺和胃，理脾伐肝，化食止渴。
13《日华子本草》：止吐泻奔豚及脚气水肿，冷热痢，心腹痛，疗渴。
14王好古：去湿和胃，滋脾益肺。治腹胀善噫，心下烦痞。
15《日用本草》：治脚气上攻，腿膝疼痛，止渴消肿。
此内容摘自新浪微博@圆运动古中医
1、小儿咬牙夜啼
一、小儿夜啼属内热，若服凉药必生它弊，用白糖绿豆沙热食或绿豆冰糖水，养胃益阴，热自平。
小儿内热者喂养失宜或孕乳期母体饮食偏热，症见睡着饭后两腮不发红色、咬牙、夜烦、夜啼、夜咳、尿多、大便屎烂、便后下白物如熟藕粉。
二、小儿夜啼属阴虚，每天蒸鸭蛋羹吃，活血生阴、身体转和。
小儿阴虚者先天禀赋，症见面无浮红，鼻梁山根常现一丝青色，大便不能每日一次，半夜哭叫。
（中医说阴虚多由内热，调理多滋阴清热兼用的方法，但小儿体质稚弱，病因简单，所以上述两证需分开来看待和治疗）
三、小儿夜啼发躁不宁属食滞，淡豆豉消食自愈。
2、小儿腹痛
分食痛、虫痛、寒痛三种。
停食腹痛：口有酸臭之味，发热或不发热，不发热，淡豆豉三五十颗浓煎喝汤消食，发热，加白糖养中气。
虫痛：能吃而面黄肌瘦，忽痛忽止，下唇内有白点，
春夏乌梅一枚+花椒5粒+冰糖适量熬水喝养虫即不痛（四季皆可）秋冬用生白芍+生甘草各3g煎水内服
（又苦又甜孩子不一定愿意喝），或使君子二枚下虫（但不要轻易下虫）。
寒痛：最少见，必定肢冷不食，艾叶1g煎服。（注：艾叶食过量会中毒）
3、小儿虫症
小儿虫病，不可轻易用下虫之药。
虫者木热所成，肝阳所化，小儿不要轻易打虫，最伤小孩肝阳，伤木气（虫乃人身肝阳所化，土湿木郁，然后生虫，虫被攻下，肝阳即败）。
秋冬阳气归水，水中阳增，木气生热，这时人身中下阳多可清可下，秋冬打虫才不至于伤孩子身体，而且下虫后常吃黄豆（黄豆煮水喝，或者炒熟的黄豆粉调服都可以）。若在春夏则不可以下虫，以免伤及肝阳。对于小孩打虫不如防虫防虫不如少生虫。杀虫不如防虫，防虫不如少生虫。
小儿虫症的来源，可以用自然现象来打个比方：大自然里树木生长中，假如所生长的土地很潮湿，那么树木周围以及树干的根就会长出很多虫子。小孩处于生机勃勃的木气时代，就像小树苗欣欣向荣生长发育的时代，但是往往因为家长溺爱、不当饮食习惯等等，会导致脾土胃土运化失司，水湿不化，而导致脾土胃土潮湿，人身肝木之气从肾中命门火生发出来，上升的过程要从脾土胃土中破土而出，生长出来，这时候脾土胃土潮湿就会生虫，就像土地潮湿小树会长虫一样的道理。长了虫，养分被耗掉，所以小儿面黄肌瘦、善饥偏食，虫动则时而腹痛。
只需合理饮食，虫便少生。让小儿脾土胃土潮湿的原因、即是不良的饮食习惯，过多的零食、糖果、饮料、常温奶、肯德基 少吃这些东西，虫自然没了，肝阳不耗损、生机勃勃、孩子身体自然健壮了。
乌梅花椒方（乌梅一枚花椒五粒）治疗虫症之不足，
使君子打虫（使君子三枚、临时斟酌使用）治疗虫症之有余。
4、小儿咳嗽
干咳无痰，黄豆一把+大白菜心一个煮水喝；冰糖蒸梨吃；
咳嗽有痰，淡豆豉20颗。每日三次。山药扁豆各10g煮水喝。理疗：推腹；刮痧；不方便的话自己按摩大鱼际穴。
小孩咳嗽有痰气喘处理方法：捏脊、吃豆豉。
肺金主降，不降则气逆作咳，肺伤日久，肾不纳气，被动作喘。但小孩无碍，捏脊调理五脏六腑功能（肺胆胃右降，脾肝肾左升，以成圆运动）；豆豉调理中焦，运化脾胃，化痰止咳平喘。
调理孩子长期反复感冒咳嗽、动则输液否则不能痊愈，导致哮喘、与大人一样喷吸止喘剂，经捏脊吃豆豉的方法，调理1月左右，可望逃脱一感冒就输液，一咳嗽就气喘，就喷吸止喘剂等症状。
5、小儿感冒
风寒感冒：淡豆豉一把+带须葱白3-5棵煮水喝（豆豉煮30分-1小时，葱白煮5分钟）；
风热感冒：黄豆一把+姜三片+淡盐煮水喝（黄豆姜煮1-2小时汤成加盐即可）；
冬日感冒一般具有上述两种，即把上述两种同煮喝水（黄豆姜煮1-2小时+豆豉煮1小时+葱白煮5分钟）；
6、小儿汗症
小儿出汗很多种。
从根本上说小孩处于木气时代，木气稚弱生发不息。木生火，肝木生君火，君火为心主之官，汗为心之液。
木气稚弱又生生不息，自然会伴随汗症。后背有背俞穴：肺俞、心俞、厥阴俞，小孩常常会出现后背出汗，
与生长期有关，只要饮食睡眠调适好，体质增强，脏腑增强，自然不出汗。另一方面人身脾胃主运化，运化正常，才能君火主升、相火主降，相火降生肾水，心肾交济，化生中气，健壮无汗，这是常态。若是体虚、脏腑升降失司，木火蒸动，心液流溢不禁而虚汗。捏脊强脏腑，龙牡冲剂收敛浮阳降胆火、汗自愈。
7、小孩闹嗓子
喉咙归肺管，肺气虚降力不足，火气老上冲咽喉，根本还是在补肺气降火气。
炖猪皮黄豆汤当药喝，每日2次，连续3-5天。中医说“右寸不足、不补右寸补右关，即是肺脉虚不补肺而补脾胃，补肺要补土，“土生金”的道理，所以孩子老闹嗓子，还是要捏脊调节脏腑功能，才能根本解决问题。大多数孩子小时候常常扁桃体肿大，那一对扁桃体，平时就算不外感也常常肿着，只是颜色淡红不丰满、不似外感时发红饱满而已，这是小儿木气时代的特征。
大人嗓子不舒服，晨起明显（清嗓子）就不是中虚，是体内有湿有实，推腹健运脾胃，同时按压大鱼际穴泻泻木火。
[“闹嗓子”病例分析]
有位患者很典型，说话咽喉轻松，不说话时咽喉异物感、喜吞咽。
分析如下：咽喉在中医分为两部分，喉归于肺、肺主气、司呼吸、发声；咽归于脾，脾主运化、消磨散精、主吞咽；说话时肺气动，不说话脾气湿，故欲吞咽。脾为母，肺为子，土生金，脾湿不能生子，所以不说话时咽喉异物不适感，说话时肺气宣发输布，湿则化，所以咽喉轻松，这种病应该健脾化湿。
8、疱疹疼痛
大人、小儿皮肤疱疹红烂，疼痛剧烈，伴或不伴周围淋巴结肿大不能触摸，处理如下：
黄豆、黑豆、绿豆、豆豉、小饭豆各一把+冰糖适量，大火熬开，小火慢熬不少于2小时。可随熬随喝
（时间越长越好，汤越浓越好、有煲汤锅最好，放好豆和水，睡前插上电源，次日清晨取浓汤喝一天，最佳），
当日煮当日喝、不隔夜，可多次喝，不限次数及量，以个人可以承受量次为准。3-5日痊愈可。
9、湿疹的道理
很多体弱的孩子都会有长湿疹的经历，有些还反复发作，一吃鱼肉牛奶等就发，满身红疹瘙痒，小孩很难受，妈妈也跟着痛苦。不管大人小孩，到了医院诊断湿疹，就会开大堆抗过敏的药，内服外用，还有中成药，大多是清热解毒的。
湿疹其实是中气亏虚、脾胃运化失常，升降不利，导致相火不能正常下降，流溢于皮肤而导致疹、红、痒等症状，甚至全身发作。人的脾胃秉大地土气而生，脾胃功能不好，就会导致水谷不能运化成为气血输布全身，反而成为水湿。当土地很湿、又加上阳光照射，就会蒸腾出湿热来。脾胃运化不好，水湿内生，相火不能下降，也必然生出湿热来，湿热无去处，流溢肌肤，发为湿疹红痒。所以补中气收相火是治疗的关键。
三豆乌梅冰糖汤喝，鸭蛋羹晚饭拌饭吃，小儿捏脊调节脏腑。这样处理后不管大人小孩的湿疹都会治愈。
三豆补中气、乌梅收相火、鸭蛋羹补水收相火。中气运转，相火下降，湿疹红痒消失。
10、皮肤发红、瘙痒、痘疹、手足口病
口唇嘴角溃烂、脱皮、唇舌疼痛、口周湿疹
一切皮肤发红、瘙痒、湿疹、痘疹，口唇舌炎等症，中气虚相火外溢，处理如下：
1、黄豆、绿豆、黑豆各一把+乌梅2枚+冰糖适量，慢火煮两小时以上，随熬随服，取豆汤当开水喝，或至少每日3-4次，连续一周，严重的连吃15-30天，好了停服。（或家有煲汤锅，于夜间睡觉之前豆水加足、插上电源，次日清早取浓汤喝，效果更佳）。
2、鸭蛋一枚、调两百下、加油盐水、蒸芙蓉蛋、晚饭时拌饭吃，连续3-5天。
3、若过程中舌面上见白苔，加淡豆豉干吃或压粉吞服，小儿5-10粒按年龄定，6月以下5颗左右、12月以下5-10颗，1岁以上10-15颗，大人1小把，随年龄可适当加量。
注：凡熬豆需长时间熬汤才能显出药效，时间越长越好，每日熬汤每日喝，豆水不隔夜，隔夜变性。
不论鸡蛋鸭蛋一定调足够2百下，多调越好，才能调出阴阳化合的原动力，煎、荷包蛋等无药效。
鸭蛋补阴力大，凡阴虚相火不降之红疹、小儿遗尿、口舌生疮特效，病因是阴虚，补阴即愈；
鸡蛋补相火力大，如老人坐骨神经痛麻木，命门足温暖生发、腰腿麻痛自然好转；如小儿生长较缓慢，补足命门自然生长增快。
11、小儿发热、抽搐
三豆饮养木养中养津液收敛相火，为小儿发热抽搐第一要方，切忌清热药散风药，养中养木，自然热退风平。小儿发热抽搐：发热者，中虚木气疏泄，相火不降。抽搐者，津伤木燥而风动。
肝木主宗筋，木燥则筋急而抽搐，厥阴肝木为唯一上颠顶的阴经，也是小儿高热抽搐神昏双目上视的原理。
体气很足的患儿发烧时一般不容易动风，因为肝经风木根气深足，不容易动风，就像树很大、一般的风吹不动，
但是树很小稍有风吹就摇摆不定。小儿保健最首要是增强体质、强壮脏腑，捏脊最紧要。只要小孩体强气足，
哪怕是发烧都不会轻易抽搐的。
12、三豆饮
扁鹊三豆饮用于小儿痘疹、大人温病，疗效确切安全稳妥。
温病痘疹都是木气疏泄之本气病，本气自病，就是说人自身的木气不足，在大气变动，木气疏泄的时候，
挡不住大气的变动，自身的木气异常疏泄起来，相火腾逆不下降，发为大人高热或小儿水痘麻疹。 大人温病以汗解，小儿温病以疹解，病理一致，治疗相同。
三豆饮，味甘皆补中气。其中各豆又再有专长，
黄豆补土气，中土运化复原、轴运轮行，金水木火四维升降不滞；
绿豆清木热，乙木升甲木降，相火回复；
黑豆补水气，水气足，藏气足，则相火收藏归于命门，不再肆意疏泄，发热和痘疹自然消退。
13、黄豆猪皮汤
猪皮黄豆汤，补中气补肺气。最增免疫力，日常间断炖汤服，全家可用。
猪蹄甘咸平：填肾精而壮腰腿，滋胃液以滑皮肤。长肌肉，可愈漏疡；助血脉，充乳汁。较肉尤补，煮化易凝。
14、黑豆
黑豆，味甘、性平，入脾、肾经。黑豆色黑，五行属水。味甘则补中气，性平和缓，不燥不腻，补肾水而收相火。
黑豆降相火，人的胆秉大气相火之气而生，胆火降是人身生命之根本的，胆火降命门火足，体质强健。
古中医来说阴阳平衡是常态，为无病之人，补阴补阳太过都是错。黑豆补水，但过分补水，就会灭阳，
和自然一样，水多灭火，如果老人阳衰，过吃黑豆则灭阳、即灭中气，不宜。阴虚火旺、糖尿病消渴，
常吃黑豆最补肾水，小黑豆汤退虚热降虚火。
春天木气疏泄，木气不足，疏泄一动，就向上升，不能降下来。耳后腮下为胆经木气下降之路，降不下来，就结聚在腮部发生腮腺炎，耳周围肿胀疼痛，这是经络病，病轻，初期只服黑豆汤一味可愈，黑豆调养木气，善降胆经。中后期需要温升肝肾降胆胃等等具体治疗，延误或不当治疗会导致中气更虚、升降更滞，以致结聚日久，弄到开刀才了事。
注：但无病小儿不宜常吃黑豆，因为小儿稚阳之体，生生不息的生长发育，不宜过度补水，则会灭阳生生之力。
15、豆豉
豆豉又叫淡豆豉：咸平，和胃，解鱼腥毒。为素肴佳味。入药，宣中导滞，解表散寒，治湿热诸病；
豆豉是煮熟发酵晒干的黄豆或黑豆。黄豆入脾，黑豆入肾，但黄黑豆豉皆理中气，但用无碍。
豆豉的作用，相当于翻土，就像是土地上积满了水，不能长出植物，我们用铲子翻土引流，水渗下去了，土干了，就可以种东西了。
豆豉是理中焦、健脾胃、解表的良药，小儿的至宝。豆豉虽是好东西，却也不是常常吃，为什么？
豆豉是翻土，就像种庄稼要犁地，豆豉的作用在自然界是把土地翻松了好种庄稼，土地本来有水淤积，
翻土后疏通了没了水，就该种庄稼了，可是一味的翻土，还怎么种庄稼呢？人的脾胃秉大地土气而生，
土地长庄稼，脾胃呢！吃饭喝水，人就长了中气，就好比是长庄稼。假如使劲吃豆豉，脾胃就该被翻得不吃饭了，而且豆豉还有解表的作用，吃多了会发汗不好。
淡豆豉最化小儿咳痰喘症，咳痰喘发病时豆豉内服，每天三次，每次按月龄年龄具体给量。
淡豆豉干吃或压粉吞服，小儿5-10粒按年龄定，6月以下5颗左右、12月以下5-10颗，1岁以上10-15颗，
大人1小把，随年龄可适当加量。
遇厌食偏食食少消瘦的小儿，捏脊每日1-3次，坚持1月，配合豆豉内服，连续1-3天，或见白苔用，
白苔消失停服。这样简单调理，再羸弱的小儿，半月至1月，保证活蹦乱跳，健壮如小牛！
吃豆豉止咳化痰的道理，就是说：当地上淤积了好多水，就很潮湿，有湿气，湿气蒸腾就是痰，湿气上升，脾胃为中焦，肺为上焦，脾胃为生痰之源，肺为储痰之器，肺居于上，痰会从肺里咳出来，用豆豉翻土疏通下水道，水和痰就没了。
16、大鱼际穴
大鱼际：人的手掌正面拇指根部，下至掌跟，伸开手掌时明显突起部位中点，为大鱼际穴。
大鱼际主治呼吸系统疾病。人大鱼际为肺经经脉所过，大鱼际穴为肺金荥（火）穴，肺主肃降，收敛相火，
取鱼际穴可敛火下降。一切咳嗽咯痰喷嚏鼻塞诸证，皆可取之。常常搓搓大鱼际穴，对防治感冒大有益处，
方法：对搓或按压两手大鱼际，轻轻按压，逐步加力，指头不离开皮肤，缓缓划圈，5-10分钟，每天2-3次。
17、三伏灸三九灸，灸后皮肤红烂治疗
三伏灸三九灸时，遇中虚旋转之力弱的人，经络不能顺利接受补入的阳热，就会流溢于肌肤而红烂，
此时不必害怕，用乌梅冰糖三豆饮频服，补足中气、自然能旋转，收阳火于内，红烂自然痊愈。尤其是孩子，
肌肤细嫩，阳气稚弱，中气不足，最容易发红痒，这是经络不能顺利接受补入的阳热，流溢于肌肤而红烂，
不必害怕，用乌梅冰糖三豆饮频服，补足中气自然能旋转，收阳火于内，红烂自然痊愈。
肝气证治，王氏认为，肝气之为病，多缘于郁怒伤肝，木失条达，气机郁滞。初病则多自郁于本经，而为胀为痛；郁久则易于导致络脉瘀阻；而侮脾、犯胃、冲心、犯肺，或虚实夹杂，种种不同，皆是临床常见的肝气变证。若能了然于胸，自可应对自如。
疏肝理气法 王氏云：普如肝气自郁于本经，两胁气胀或痛者，宜疏肝。香附、郁金、苏梗、青皮、橘叶之属。兼寒，加吴萸；兼热，加丹皮、山栀；兼痰，加半夏、茯苓”。疏肝理气法是临床上常用的治疗肝气为病的首选治法，适用于肝气为病的初起，因郁怒伤肝，气机阻滞所致的胁肋或胀或痛。可伴见精神抑郁，闷闷不乐，胸闷太息，脉弦或沉弦。发病前可有情志刺激因素。若肝病日久，病不全在气分，而为情志因素所诱发或致加重者，本法仍然适用。王氏于本法所选用诸药，以辛香调气为主，符合《内经》“肝欲散，急食辛以散之”之旨。他如《局方》香苏散、《验方》香郁散、《景岳全书》柴胡疏肝散等均可酌情选用。
疏肝通络法 王氏云：“如疏肝不应，营气痹窒，络脉瘀阻，宜兼通血络。如旋覆、新绛、归须、桃仁、泽兰叶等。”肝主疏泄，又主藏血。肝气郁结，可致血行不畅，络脉瘀阻。叶天士曾有名言：“初病气结在经，病久血伤入络。气郁日久，可致血瘀，症见胁肋刺痛，痛处不移，或可扪及症块，”舌黯，可有瘀斑，脉涩，或沉涩。王氏此法从张伸景《金匮》旋覆花汤变化而出，见血瘀络阻征象，用之无疑。但王氏立此法的初衷，是于初投疏肝理气法不效而后用之。可见。初病肝气也可应用此法，即将疏肝通络与疏肝理气合用于肝气自郁于本经之症。夫气为血之地，气病之初，即血郁随之。明了此理，此法方可用之无疑。
柔肝法 王氏云：“如肝气胀甚，疏之更甚者，当柔肝。当归、杞子、柏子仁、牛膝。兼热，加天冬、生地；兼寒，加苁蓉、肉桂。”肝为风木之脏，其性升发，而主藏血，故其体阴而用阳。若在素体阴虚血亏之人，肝阴不足，肝气偏燥，肝失濡养，疏泄失职，肝气郁结，愈郁愈燥。此等肝气之为病，以胁肋胀甚为特征。若单以疏肝理气法治之，辛香温燥，更伤阴血，故疏之其胀更甚。故改用柔肝方法。所谓柔肝者，柔以制刚之义。肝为刚脏，赖阴血以滋养，而肝阴以肾阴为化源，所谓乙癸同源者是也。故柔肝法选用善能滋水涵木的当归、杞子、柏子仁、牛膝。若兼有热象，如出现烦热口干，可加天冬、生地以滋阴清热；若兼见下元虚寒，则加苁蓉、肉桂以温补下元。
缓肝法 王氏云：“如肝气胀甚而中气虚者，当缓肝。炙甘草、白芍、大枣、橘饼、淮小麦。本法适用于肝气胀甚而中气素虚之症。肝气郁结而胀甚，可见胁肋胀急不可舒，中气虚则可见倦息少气，食少纳呆，腹胀便溏，舌淡苔白，脉虚软，按之无力。夫见肝之病，知肝传脾，当先实脾。今脾气先虚，肝气更急。治宜先扶中气，故用甘味药。法宗《素间·脏气法时论》“肝苦急，急食甘以缓之”，亦即《难经·十四难》“损其肝者缓其中”之义。
培土泻木法 王氏云：“肝气乘牌，脘腹胀痛，六君子汤加吴索黄、白芍、木香”。本法适用于肝气乘牌之证。即所谓土虚本贼，木乘土位，故胀痛见于脘腹。可伴见嗳气不舒，食少纳呆；或腹痛即泻，泻后痛减；或心烦易怒，怒则痛作；脉弦，苔白。此证常由，情志因素所诱发，或因情志变动而加重。治宜健脾土之虚，泻肝木之郁。健脾用六君，疏肝用吴茱萸、白芍、木香。用药恰到好处。
泄肝和胃法 王氏云：“肝气乘胃，脘痛呕酸，二陈加左金丸，或白蔻、金铃子。”本法适用于肝气郁结，郁而化火，横逆犯胃。胃受木乘，失其和降，发为脘痛呕酸，或兼中脘灼热，暖气频频，心烦急躁，口苦口渴，便秘渡赤，舌红苔黄，脉弦或弦数。治宜泄肝和胃。此证病位在胃，病机在肝，泄肝和胃，缺一不可。复胃脘之和降，选用二陈汤，此为基础；泻肝之火横逆用左金丸辛开苦降，内有吴茱黄，善能泻肝木之实，黄连苦寒，泻心火之要药，用于此，乃实则泻其子之义。若证偏于气滞，呕逆较甚者，治宜二陈汤加白蔻、金铃子，白蔻理气机而定呕，金铃子泻肝火而止痛。足见王氏选药特点是少而精。
泻肝法 王氏云：“如肝气上冲于心，热厥心痛，宜泻肝。金铃、延胡、吴黄、川连。兼寒，去川连，加椒、桂；或再加白芍。盖苦、辛、酸三者，为泻肝之主法也。”此所谓肝气上冲于心，实指心下而言，即剑突之下，相当于胃脘部。症见胃脘部位突然发生剧烈疼痛，痛甚而致手足厥冷，甚至冷汗淋滴，伴见恶心呕吐，吐出青**酸苦水液和食物。痛、厥两症是本病的特征性症候其痛之发生，突然而剧烈，呈绞痛，或钻顶样剧痛，多为阵发性发作；其厥是由痛剧而致，手足厥冷，甚至冷汗淋漓。因其厥冷发生的原因并非因阳气虚衰，而是肝胆气火冲逆。治宜理气镇痛。本证的本质是热郁火逆，若兼见寒象，即成寒热错杂之证，于上方酌加温通之品，如川椒、桂枝温散寒凝，加白芍取酸以泻木之义。此证之用药特点不离苦、辛、酸之味，苦以降肝火之逆，辛以开肝气之郁，酸以平肝之妄动。故曰：苦、辛、酸三者，为泻肝之主法。
抑肝法 王氏云：“肝气上冲于肺，猝得胁痛，暴上气而喘，宜抑肝。如吴茱萸炒桑皮、苏梗、杏仁、橘红之属。”本法适用于因肝气暴盛，上逆犯肺，猝然发生上气而喘，胸闷憋气，伴见胁肋疼痛之证。肝属木而主升发，肺属金而司肃降，正常情况下，肝气得肺气之肃降而不致太过，方能得其柔和之常。若因暴怒伤肝，肝气暴涨，肺金制约无权，肝气无制而上逆，直犯肺金，使肺失肃降，肺气上逆而作喘。其发甚暴，其势甚猛，必兼胁痛，是其特点。本证常有明显的情志因素可追寻。王氏选用吴茱萸炒桑皮既能肃肺，又能平肝，苏梗、杏仁、橘红均为肃降肺气、下气平喘之品，诸药合用，复肺气之肃降，以制肝气之上逆。故曰“抑肝法”。
肝火证治，肝火之证，多由气郁日久，郁久化火。有虚实两端，实火责之阳亢，虚火本于阴亏。治疗肝火证，除了要分清虚实之外，还应考虑肝和其他脏腑的关系，才能取得较好的效果。
清肝法 王氏云：“清肝，如羚羊角、丹皮、黑栀、黄芩、竹叶、连翘、夏枯草。”清肝法适用于肝火上炎，症见面红目赤，耳鸣或聋，口苦咽干，头晕目眩，心烦易怒，夜寐梦多。脉弦数，舌红苔黄。本证为肝火逆冲于上，发散于外，内无湿热结滞，而阴血未伤，为肝火实证。此为无形之火热上炎，非清不足以息其焰，故可直清而愈。
泻肝法 王氏云：“泻肝，如龙胆泻肝汤、泻青丸、当归龙荟丸之类。”本法适用于肝火壅盛于三焦，内有湿热结滞，为肝火重证。症见目赤肿痛，耳聋肿痛，面赤鼻组，头晕头痛，心烦急躁，恶梦纷纭，甚则狂躁痉厥，上下出血等。脉弦滑数，按之有力，舌红，苔黄腻垢厚。此为肝经实火挟湿热结聚之实邪，故治宜苦寒直折，通利二便，使湿热之邪由二便排出。若肝火上炎之较重者，用上法清之而不愈者，也可易以本法治之。
制肝法 王氏云：“肝火上炎，清之不已，当制肝，乃清金以制木火亢逆也。如沙参、麦冬、石斛、枇杷叶、天冬、玉竹、右决明。”本法又名清金制木法。肝火上炎之证，用清肝法当愈。若清之不愈；当责之火感伤阴。所谓“寒之不寒，是无水也”。阴伤则肺失清肃，不能制约肝木，则肝火益盛，甚则本火刑金。症见口干咽燥，阵阵呛咳，痰粘难咯，痰中带血，或咯血，胸胁胀痛，五心烦热，形瘦额红。脉弦细而数，舌红少苔或无苔。本证多见于素体肺阴不足之患者。治宜大队养阴清肺之品，清润肺阴以制木火之亢逆，故名制肝。
泻子法 王氏云“如肝火实者，兼泻心。如甘草、黄连，乃实则泻其子’也。本法适用于一切肝火实证，但并非单独应用，而是作为一种辅助治法和清肝法或泻肝法协同应用，以增强疗效。肝火盛者，往往导致心火亢盛，出现术灭同盛的症候。此时治疗应在清泻肝火的同时，兼以清泻心火，以收佳效。故日“实则泻其子”。王氏举出黄连、甘草为例，是示人以法。
补母法 王氏云、“如水亏而肝火盛，清之不应，当益肾水，乃虚则补母之法。如六味丸、大补阴丸之类，亦乙癸同源之义也。”。若如喷健：氨面、制牌包汽船加敏增运中肾水不足，则水不涵木，肝阴必亏，阴不制阳，则肝火亢盛，此为阴亏于下而火盛于上。此等之火虽盛而清之不应，所谓“寒之不寒，是无水也”。治宜“壮水之主，以治阳光”。此为肝阴本虚，当遵“虚则补其母”之旨而滋肾水；滋水涵木，治其源也。乙癸同源之义，于此可见。
化肝法 王氏云“景岳治郁怒伤肝气逆动火烦热胁痛，胀满动血等证，用青皮、陈皮、丹皮、山栀、芍药、泽泻、贝母，方名化肝煎，是清化肝经之郁火也。化肝之法为张介宾所创制。适用于郁怒伤肝，气郁化灭，火盛动血，症见胁肋胀满，甚或疼痛，心烦急躁，或见诸般出血之证。脉弦舌红苔黄。此证多由情志不遂，郁阀闷气恼所诱发，有明显的情志因素可察。其方以疏肝解郁，理气活血，清热化痰之品相配伍，气分血分兼顾，化解肝经之郁火，故名化肝。
肝风证治，所谓肝风，是指肝阳化风，内生之风也，即《内经》所谓“诸风掉眩，皆属于肝”。王氏认为，“肝风一证，虽多上冒巅顶，亦能旁走四肢。上冒者，阳亢居多；旁走者，血虚为多”。明确指出了肝风证临床上的两大格局。二者病机有异，阳亢生风，即“内风多从火出”之类，血虚生风是血虚不濡，筋脉失养所致。故二者治法的侧重也有所不同。
息风和阳法 王氏云：“如肝风初起，头目昏眩，用息风和阳法。羚羊角、丹皮、甘菊、钩藤、决明、白藜。即凉肝也。”此为肝风初起，风从火出，风阳上扰清空，主症为头目昏眩，可伴见口苦咽干，心烦易怒，夜寐梦多，舌红，苔薄黄而干，脉弦数，按之有力。此证多属肝阳上亢，气火有余，热象明显。故用凉肝之法，清其肝热，其阳自和，故日“息风和阳法”。
息风潜阳法 王氏云：“如息风和阳不效，当以息风潜阳。如牡蛎、生地、女贞子、元参、白芍、菊花、阿胶。即滋肝是也。”肝风初起，用凉肝法治之不效，说明病情并非单纯的阳亢于上。“寒之不寒，是无水也”，当属肝阴不足，而致肝阳上亢。此乃本虚标实，非单纯凉肝所能奏效。治宜滋肝肾之阴，潜亢上之阳。本法用生地、女贞子、元参、白芍、阿胶等大队滋阴药滋养肝肾之阴为主，取乙癸同源、肝肾同治之义，佐以菊花、牡蛎以潜阳息风，是标本兼顾之治法。临床见证，除头目眩晕为主症外，可伴见形瘦鞭红、腰膝酸软、耳鸣咽干、舌红少苔、脉弦细而劲等脉证。
培土宁风法 王氏云：“肝风上逆，中虚纳少，宜滋阳明，泄厥阴。如人参、甘草、麦冬、白芍、甘菊、玉竹。即培土宁风法，亦即缓肝法也。”土虚则木无以植。若中焦脾胃一虚，气血之化源不足，则肝亦失其所养而生虚风。临床既可见头目眩晕、耳鸣、行走飘忽等肝风症候，又可见纳呆食少、倦息乏力、大便不调等脾胃不足的症候。此证实属由脾胃气阴不足而致的眩晕。治宜培土为主，佐以息风，即所谓“滋阳明、泄厥阴”又名缓肝法者，以其治在中焦，“损其肝者缓其中”是也。
养肝法 王氏云：“如肝风走于四肢经络牵掣而麻者，宜养血息风。生地、归身、杞子、牛膝、天麻、制首乌、三角胡麻。”肝藏血而主筋。若肝之阴血不足，筋脉失其所养，则可出现肢体麻本、筋脉牵掣等证，并可伴见眩晕、心悸等血虚症候，舌红少苔，脉弦细。治宜养血息风，濡养筋脉。以肝体阴而主藏血，故名养肝法。
暖土以御寒风 王氏云：“如《金匮》近效白术附子汤，治风虚，头重眩苦极，不知食味。是暖土以御寒风之法。此非治肝，实补中也。”本法适用于中焦阳虚，寒饮中阻所致的头重眩晕，不思饮食等症。由于患者脾胃阳虚，不能温运水湿，寒饮凝聚，浊阴上犯，而致头重眩晕此为主症，故列人肝风论治；中虚运化无权，故全然不思饮食，此虽为兼症，却由此而知其病机之关键在于中焦；因其有寒饮凝聚，故可推测其证当有呕吐痰涎等寒饮中阻之症。其舌当淡而白滑，其脉当沉弦，或沉迟而弦滑。治用《金匮》自术附子汤（白术、附子、甘草、生姜、大枣）温中散寒，健脾化饮。治在中焦，故日“实补中也。
其他治肝法，王氏治肝30法中，除肝气8法、肝火6法、肝风5法外，还有补肝、镇肝、敛肝、平肝、散肝、搜肝、补肝阴补肝阳、补肝血、补肝气等11法。兹简述如下，
补肝法 制首乌、蔬丝子、杞子、枣仁、萸肉、芝麻、沙苑蒺藜。此为补肝体而设。凡肝虚证皆可用之。若肝之阴阳气血之虚明显者，可依下法用药。
补肝阴法 地黄、白芍、乌梅。此补肾与酸甘化阴合用之法。
补肝阳法 肉桂、川椒、从蓉。肝阳无补法，补肾即所以补肝。故此法补肾阳为主，兼以辛补之之义。
补肝血法 当归、川断、牛膝、川芎。此法养血不忘活血，兼以补肾为特点。
补肝气法 天麻、白术、菊花、生姜，细辛、杜仲、羊肝。《素问·脏气法时论》云：“肝欲散，急食辛以散之，……以辛补之。”可为此法作注。
温肝法 肉桂、川椒、吴萸。适用于肝经有寒之证。若兼胃中有寒，可加人参、干姜，即合入大建中汤之义。
镇肝法 石决明、牡蛎、龙骨、龙齿、金箔、青铅、代赭石、磁石。此为潜镇之法。潜阳息风与重以镇怯，适用于肝风内动及惊恐不宁等症。
敛肝法 乌梅、白芍、木瓜。此酸以敛之，又有酸甘化阴之效。
平肝法 金铃子、藜、钩藤、橘叶。适用于肝阳萌动而不甚者，肝郁化火之初而火未盛者皆可用。
散肝法 道遥散。宗《内经》“木郁达之”之旨，统治肝郁诸证。
搜肝法 天麻、羌活、独活、薄荷、蔓荆子、防风、荆芥、僵蚕、蝉蜕、白附子适用于外风所致的口眼歪斜肢体麻本、肌肤不仁等症。虽属外风，但亦与肝有关，故一并讨论。
上述11法可与前述肝气、肝风、肝火诸法互参运用。
一、木瓜的作用：
木瓜性温味酸，平肝和胃，舒筋络，活筋骨。木瓜能消除体内过氧化物等毒素，净化血液，对肝功能障碍及高血脂、高血压病具有防治效果。
番木瓜碱具有抗肿瘤的功效，并能阻止人体致癌物质亚硝胺的合成，木瓜的功效对淋巴性白血病细胞具有强烈抗癌活性。
木瓜里的酵素会帮助分解肉食，减低胃肠的工作量，帮助消化，防治便秘，并可预防消化系统癌变。木瓜能均衡、强化青少年和孕妇妊娠期的荷尔蒙的生理代谢平衡木瓜的功效，润肤养颜。
木瓜含有17种以上的氨基酸，尤其含有丰富的色氨酸和赖氨酸，而这两种都是人体必需的氨基酸。色氨酸有助于睡眠，镇痛等作用，赖氨酸与葡萄糖代谢关系密切，能够抗疲劳，提高注意力。
木瓜很有少量的脂肪，其中不饱和脂肪酸的含量较高，不饱和脂肪酸能够将体内多余的胆固醇排出体外。
营养缺乏、消化不良、肥胖和产后缺乳的人适宜食用。南方的番木瓜可以生吃，也可作为蔬菜和肉类一起炖煮。北方的宣木瓜多用来治病，不宜鲜食。
二、木瓜的忌讳：
木瓜中的番木瓜碱对人体微有毒性，因此每次食用不宜过多，多吃会损筋骨、损腰部和膝盖。
另外过敏体质者应慎食。体质虚弱及脾胃虚寒的人，不要食用经过冰冻后的木瓜。怀孕时不能吃木瓜，因为此时吃木瓜会引起子宫收缩引起腹痛。
下部腰膝无力，由于精血虚、真阴不足者不宜用。伤食脾胃未虚、积滞多者，不宜用。
扩展资料：
木瓜不宜与以下同食：
虾：木瓜不能和虾一起吃，会导致腹痛头晕。虾含有一种对人体无害的砷，与木瓜的维生素C相遇会转化为有毒的。
韭菜：韭菜富含纤维素，能促进肠胃蠕动，预防治疗便秘，帮助排毒减少腹部脂肪堆积。但韭菜与木瓜相克，韭菜、木瓜性温热，同食易上火。所以为了避免上火，最好不要同时食用这两种食物。
南瓜：木瓜不能和南瓜一起吃，会降低营养价值。由于南瓜含维生素C分解酶，而木瓜中维生素C的含量非常高，成人每天吃木瓜100克（约半个中型木瓜），即可满足对维生素c的需要。
南瓜不宜同富含维生素C的木瓜同食。否则会破坏其大量维生素C，降低营养价值。维生素C耐热，南瓜煮熟后此酶即被破坏。南瓜宜煮食，不宜炒食，更不宜与木瓜同炒。
胡萝卜：胡萝卜不宜与木瓜同食，最好单独吃或和肉类烹调。因为胡萝卜中含有维生素C分解酶与木瓜同食，会破坏木瓜中的维生素C。
人民网—木瓜不能和什么一起吃？木瓜的营养价值
人民网—木瓜美容养颜食用宜忌须知
1、健脾消食可将脂肪分解为脂肪酸。现代医学发现，木瓜中含有一种酵素，能消化蛋白质，有利于人体对食物进行消化和吸收，故有健脾消食之功。
2、抗疫杀虫。番木瓜碱和木瓜蛋白酶具有抗结核杆菌及寄生虫如绦虫、蛔虫、鞭虫、阿米巴原虫等作用，故可用于杀虫抗痨。
3、番木瓜碱具有抗淋巴性白血病之功，故可用于通乳及治疗淋巴性白血病（血癌）。补充营养有效补充人体的养分，增强机体的抗病能力。抗痉挛具有防治高血压、肾炎、便秘和助消化、治胃病，对人体有促进新节代谢和抗衰老的作用，还有美容护肤养颜的功效。
扩展资料：
药用木瓜鲜果中含有较多的单宁和有机酸，糖含量相对较低，使其口感酸涩，不宜生食。但其果实营养丰富，富含维生素。木瓜中酸类成分包括苹果酸、枸橼酸、酒石酸等，这些有机酸都具有纯正的酸味，经过适当稀释并辅以一定的甜味剂如蔗糖或蜂蜜后，可制成风味独特的产品。
保健功能明显，以木瓜为原料，现已开发成功上市的产品主要有木瓜果汁饮料、木瓜蜜饯、木瓜果酒、木瓜果醋等。现正研究开发从木瓜中提取超氧化物歧化酶SOD抗衰老制剂、木瓜复合抗氧化精华素(保健食品)、现代木瓜单味中药浓缩颗粒、低温真空干制木瓜饮片、木瓜蜜液泡腾片。木瓜果粉等类型的食品初试和中试均已获得成功，不久即可投入生产。
木瓜果实加工产品也可用做化工、化妆品原料，做饲料或添加剂。美容产品木瓜白肤香皂、香花雨木瓜白肤洗面奶、木瓜牛奶白肤沐浴露、木瓜白肤护手霜、提取木瓜复合抗氧化精华素等，这些产品在北美和欧洲市场非常受欢迎，前景广阔。
参考资料：
五门十变配穴法
五门十变配穴法有两种应用方式，一种是『化合治疗法』，另一种是『互合治疗法』。
一、临床应用的五门十变(化合）配穴法
肺经虚证的配穴
补肺经：用胆经本穴足临泣，及脾经本穴太白
原理说明
肺经天干为辛，五行属金，『土为金之母』，根据『虚则补其母』，故补土可生金。而又根据五门十变理论『甲己合化土』，故可用甲经(胆经)的本穴兪木穴『足临泣』来治疗肺经虚证，并合并用己经(脾经)的本穴兪土穴『太白』来治疗肺经的虚证。总之肺虚证的治疗可采用『以土补之，甲己合化土』的方式。
肺经实证的配穴法
泻肺经：用小肠经本穴阳谷，及肺经本穴经渠
原理说明 肺经天干为辛，五行属金，『水为金之子』，根据『实则泻其子』，故泻水可泻金。而又根据五门十变理论『丙辛合化水』，故可用丙经(小肠经)的本穴经火穴『阳谷』来治疗肺经实证，并合并用辛经(肺经)的本穴经金穴『经渠』来治疗肺经的实证。总之肺实证的治疗可采用『以水泻之，丙辛合化水』的方式。
大肠经虚证的配穴
补大肠经：用胆经本穴足临泣，及脾经本穴太白
原理说明
大肠经天干为庚，五行属金，『土为金之母』，根据『虚则补其母』，故补土可生金。而又根据五门十变理论『甲己合化土』，故可用甲经(胆经)的本穴兪木穴『足临泣』来治疗大肠经虚证，并合并用己经(脾经)的本穴兪土穴『太白』来治疗大肠经的虚证。总之大肠虚证的治疗可采用『以土补之，甲己合化土』的方式。
大肠经实证的配穴
泻大肠经：用小肠经本穴阳谷，及肺经本穴经渠
原理说明
大肠经天干为辛，五行属金，『水为金之子』，根据『实则泻其子』，故泻水可泻金。而又根据五门十变理论『丙辛合化水』，故可用丙经(小肠经)的本穴经火穴『阳谷』来治疗大肠经实证，并合并用辛经(肺经)的本穴经金穴『经渠』来治疗大肠经的实证。总之大肠实证的治疗可采用『以水泻之，丙辛合化水』的方式。
胃经虚证的配穴
补胃经：用胃经本穴足三里，及肾经本穴阴谷
原理说明
胃经天干为戊，五行属土，『火为土之母』，根据『虚则补其母』，故补火可生土。而又根据五门十变理论『戊癸合化火』，故可用戊经(胃经)的本穴合土穴『足三里』来治疗胃经虚证，并合并用癸经(肾经)的本穴合水穴『阴谷』来治疗胃经的虚证。总之即是胃虚证的治疗可『以火补之，戊癸合化火』的方式。
胃经实证的配穴
泻胃经：用肝经行间穴(根据泻井当泻荥理论，故由本经本穴大敦改成荥穴行间）、及大肠经二间(根据泻井当泻荥理论，故由本经本穴商阳改成荥穴二间)
原理说明
胃经天干为戊，五行属土，『金为土之子』，根据『实则泻其子』，故泻金可泻土。而又根据五门十变理论『乙庚合化金』，故可用乙经(肝经)的本穴井木穴『大敦』，但根据难经『泻井当泻荥』理论，故改成泻荥火穴『行间』来治疗胃经实证，并合并用庚经(大肠经)的本穴井金穴『商阳』，但又根据『泻井当泻荥』理论，故改成泻荥水穴『二间』来治疗胃经的实证。总之胃实证的治疗可采用『以金泻之，乙庚合化金』的方式。
脾经虚证的配穴
补脾经：用胃经本穴足三里、及肾经本穴阴谷
原理说明
脾经天干为己，五行属土，『火为土之母』，根据『虚则补其母』，故补火可生土。而又根据五门十变理论『戊癸合化火』，故可用戊经(脾经)的本穴合土穴『足三里』来治疗脾经虚证，并合并用癸经(肾经)的本穴合水穴『阴谷』来治疗脾经的虚证。总之脾虚证的治疗可采用『以火补之，戊癸合化火』的方式。
脾经实证的配穴
泻脾经：用肝经行间穴(根据泻井当泻荥理论，故由本经本穴大敦改成荥穴行间）、及大肠经二间(根据泻井当泻荥理论，故由本经本穴商阳改成荥穴二间)
原理说明
脾经天干为己，地支为辰，五行属土，『金为土之子』，根据『实则泻其子』，故泻金可泻土。而又根据五门十变理论『乙庚合化金』，故可用乙经(肝经)的本穴井木穴『大敦』，但根据难经『泻井当泻荥』理论，故改成泻荥火穴『行间』来治疗脾经实证，并合并用庚经(大肠经)的本穴井金穴『商阳』，但又根据『泻井当泻荥』理论，故改成泻荥水穴『二间』来治疗脾经的实证。总之脾实证的治疗可采用『以金泻之，乙庚合化金』的方式。
心经虚证的配穴
补心经：用心经本穴少府，及膀胱经本穴通谷
原理说明
心经天干为丁，五行属火，『木为火之母』，根据『虚则补其母』，故补木可生火。而又根据五门十变理论『丁壬合化木』，故可用丁经(心经)的本穴荥火穴『少府』来治疗心经虚证，并合并用壬经(膀胱经)的本穴荥水穴『通谷』来治疗心经的虚证。总之心经虚证的治疗可采用『以木补之，丁壬合化木』的方式。
心经实证的配穴
泻心经：用胆经本穴足临泣，及脾经本穴太白
原理说明
心经天干为丁，五行属火，『土为火之子』，根据『实则泻其子』，故泻土可泻火。而又根据五门十变理论『甲己合化土』，故可用甲经(胆经)的本穴兪木穴『足临泣』来治疗心经实证，并合并用己经(脾经)的本穴兪土穴『太白』来治疗心经的实证。总之心经实证的治疗可采用『以土泻之，甲己合化土』的方式。
小肠经虚证的配穴
补小肠经：用心经本穴少府，及膀胱经本穴通谷
原理说明
小肠经天干为丙，五行属火，『木为火之母』，根据『虚则补其母』，故补木可生火。而又根据五门十变理论『丁壬合化木』，故可用丁经(心经)的本穴荥火穴『少府』来治疗小肠经虚证，并合并用壬经(膀胱经)的本穴荥水穴『通谷』来治疗小肠经的虚证。总之小肠经虚证的治疗可采用『以木补之，丁壬合化木』的方式。
小肠经实证的配穴
泻小肠经：用胆经本穴足临泣，及脾经本穴太白
原理说明
小肠经天干为丙，五行属火，『土为火之子』，根据『实则泻其子』，故泻土可泻火。而又根据五门十变理论『甲己合化土』，故可用甲经(胆经)的本穴兪木穴『足临泣』来治疗小肠经实证，并合并用己经(脾经)的本穴兪土穴『太白』来治疗小肠经的实证。总之小肠经实证的治疗可采用『以土泻之，甲己合化土』的方式。
膀胱经虚证的配穴
补膀胱经：用肝经曲泉(根据补井当补合理论，故由本经井穴大敦改成合穴曲泉)，及大肠经曲池(根据补井当补合理论，故由本经井穴商阳改成合土穴曲池)
原理说明
膀胱经天干为壬，五行属水，『金为水之母』，根据『虚则补其母』，故补金可生水。而又根据五门十变理论『乙庚合化金』，故可用乙经(肝经)的本穴井木穴『大敦』，但根据难经『补井当补合』理论，故改成补合水穴『曲泉』来治疗膀胱经虚证，并合并用庚经(大肠经)的本穴井金穴『商阳』，但又根据『补井当补合』理论，故改成补合土穴『曲池』来治疗膀胱经的虚证。总之即是膀胱经虚证的治疗可『以金补之，乙庚合化金』的方式。
膀胱经实证的配穴
泻膀胱经：用心经本穴少府，及膀胱经本穴通谷
原理说明
膀胱经天干为壬，五行属水，『木为水之子』，根据『实则泻其子』，故泻木可泻水。而又根据五门十变理论『丁壬合化木』，故可用丁经(心经)的本穴荥火穴『少府』来治疗膀胱经实证，并合并用壬经(膀胱经)的本穴荥水穴『通谷』来治疗膀胱经的实证。总之膀胱经实证的治疗可采用『以木泻之，丁壬合化木』的方式。
肾经虚证的配穴
补肾经：用肝经曲泉(根据补井当补合理论，故由本经井穴大敦改成合穴曲泉)，及大肠经曲池(根据补井当补合理论，故由本经井穴商阳改成合土穴曲池)
原理说明
肾经天干为癸，五行属水，『金为水之母』，根据『虚则补其母』，故补金可生水。而又根据五门十变理论『乙庚合化金』，故可用乙经(肝经)的本穴井木穴『大敦』，但根据难经『补井当补合』理论，故改成补合水穴『曲泉』来治疗肾经虚证，并合并用庚经(大肠经)的本穴井金穴『商阳』，但又根据『补井当补合』理论，故改成补合土穴『曲池』来治疗肾经的虚证。总之肾经虚证的治疗可采用『以金补之，乙庚合化金』的方式。
肾经实证的配穴
泻肾经：用心经本穴少府，及膀胱经本穴通谷
原理说明
肾经天干为癸，五行属水，『木为水之子』，根据『实则泻其子』，故泻木可泻水。而又根据五门十变理论『丁壬合化木』，故可用丁经(心经)的本穴荥火穴『少府』来治疗肾经实证，并合并用壬经(膀胱经)的本穴荥水穴『通谷』来治疗肾经的实证。总之肾经实证的治疗可采用『以木泻之，丁壬合化木』的方式。
胆经虚证的配穴
补胆经：用小肠经本穴阳谷，及肺经本穴经渠
原理说明
胆经天干为甲，五行属木，『水为木之母』，根据『虚则补其母』，故补水可生木。而又根据五门十变理论『丙辛合化水』，故可用丙经(小肠经)的本穴经火穴『阳谷』来治疗胆经虚证，并合并用辛经(肺经)的本穴经金穴『经渠』来治疗胆经的虚证。总之胆经虚证的治疗可采用『以水补之，丙辛合化水』的方式。
胆经实证的配穴
泻胆经：用胃经本穴足三里，及肾经本穴阴谷
原理说明
胆经天干为甲，五行属木，『火为木之子』，根据『实则泻其子』，故泻火可泻木。而又根据五门十变理论『戊癸合化火』，故可用戊经(胃经)的本穴合土穴『足三里』来治疗胆经实证，并合并用癸经(肾经)的本穴合水穴『阴谷』来治疗胆经的实证。总之胆经实证的治疗可采用『以火泻之，戊癸合化火』的方式。
肝经虚证的配穴
补肝经：用小肠经本穴阳谷，及肺经本穴经渠
原理说明
肝经天干为乙，五行属木，『水为木之母』，根据『虚则补其母』，故补水可生木。而又根据五门十变理论『丙辛合化水』，故可用丙经(小肠经)的本穴经火穴『阳谷』来治疗肝经虚证，并合并用辛经(肺经)的本穴经金穴『经渠』来治疗肝经的虚证。总之肝经虚证的治疗可采用『以水补之，丙辛合化水』的方式。
肝经实证的配穴
泻肝经：用胃经本穴足三里，及肾经本穴阴谷
原理说明
肝经天干为乙，五行属木，『火为木之子』，根据『实则泻其子』，故泻火可泻木。而又根据五门十变理论『戊癸合化火』，故可用戊经(胃经)的本穴合土穴『足三里』来治疗肝经实证，并合并用癸经(肾经)的本穴合水穴『阴谷』来治疗肝经的实证。总之肝经实证的治疗可采用『以火泻之，戊癸合化火』的方式。
二 临床应用的五门十变(互合）配穴法：
五门十变配穴法有两种应用方式，一种是『化合治疗法』，另一种是『互合治疗法』，其中互合法，比较少用，但互合法用在治疗四肢疾病确有显著效果。互合法的配穴方法如下所示
肺经病变的配穴
肺经(辛)的病变用小肠经(丙)的本穴『阳谷』治疗
原理说明
肺经天干为辛，五行属金，根据五门十变理论『丙辛合化水』，故『丙辛互合』，所以辛经(肺经)的病可用丙经(小肠经)来治疗，反之，丙经(小肠经)的病可用辛经(肺经)来治疗。在此，肺经(辛)的病变可用小肠经(丙)的本穴经火穴『阳谷』来治疗。
大肠经病变的配穴法
大肠经(庚)的虚证本应用肝经(乙)的本穴大敦，但根据难经『补井当补合』理论，故改成补合水穴『曲泉』来治疗大肠经虚证。
原理说明 大肠经天干为庚，五行属金，根据五门十变理论『乙庚合化金』，故『乙庚互合』，所以乙经(肝经)的病可用庚经(大肠经)来治疗，反之，庚经(大肠经)的病可用乙经(肝经)来治疗。在此，大肠经(庚)的病变可用肝经(乙)的本穴井木穴『大敦』，但根据难经『补井当补合』理论，故改成补合水穴『曲泉』来治疗大肠经虚证。
胃经病变的配穴
胃经(戊)的病变用肾经(癸)的本穴『阴谷』治疗
原理说明
胃经天干为戊，五行属土，根据五门十变理论『戊癸合化火』，故『戊癸互合』，所以戊经(胃经)的病可用癸经(肾经)来治疗，反之，癸经(肾经)的病可用戊经(胃经)来治疗。在此，胃经(戊)的病变可用肾经(癸)的本穴合水穴『阴谷』来治疗。
脾经病变的配穴
脾经(己)的病变用胆经(甲)的本穴『足临泣』治疗
原理说明
脾经天干为己，五行属土，根据五门十变理论『甲己合化土』，故『甲己互合』，所以甲经(胆经)的病可用己经(脾经)来治疗，反之，己经(脾经)的病可用甲经(胆经)来治疗。在此，脾经(己)的病变可用胆经(甲)的本穴兪木穴『足临泣』来治疗。
心经病变的配穴
心经(丁)的病变用膀胱经(壬)的本穴『通谷』治疗
原理说明
心经天干为丁，五行属火，根据五门十变理论『丁壬合化木』，故『丁壬互合』，所以丁经(心经)的病可用壬经(膀胱经)来治疗，反之，壬经(膀胱经)的病可用丁经(心经)来治疗。在此，心经(丁)的病变可用膀胱经(壬)的本穴荥水穴『通谷』来治疗。
小肠经病变的配穴
小肠经(丙)的病变用肺经(辛)的本穴『经渠』治疗
原理说明
小肠经天干为丙，五行属火，根据五门十变理论『丙辛合化水』，故『丙辛互合』，所以丙经(小肠经)的病可用辛经(肺经)来治疗，反之，辛经(肺经)的病可用丙经(小肠经)来治疗。在此，小肠经(丙)的病变可用肺经(辛)的本穴经金穴『经渠』来治疗。
膀胱经病变的配穴
膀胱经(壬)的病变用心经(丁)的本穴『少府』治疗
原理说明
膀胱经天干为壬，五行属水，根据五门十变理论『丁壬合化木』，故『丁壬互合』，所以丁经(心经)的病可用壬经(膀胱经)来治疗，反之，壬经(膀胱经)的病可用丁经(心经)来治疗。在此，膀胱经(壬)的病变可用心经(丁)的本穴荥火穴『少府』来治疗。
肾经病变的配穴
肾经(癸)的病变用胃经(戊)的本穴『足三里』治疗
原理说明
肾经天干为癸，五行属水，根据五门十变理论『戊癸合化火』，故『戊癸互合』，所以戊经(胃经)的病可用癸经(肾经)来治疗，反之，癸经(肾经)的病可用戊经(胃经)来治疗。在此，肾经(癸)的病变可用胃经(戊)的本穴合土穴『足三里』来治疗。
胆经病变的配穴
胆经(甲)的病变用脾经(己)的本穴『太白』治疗
原理说明
胆经天干为甲，五行属木，根据五门十变理论『甲己合化土』，故『甲己互合』，所以甲经(胆经)的病可用己经(脾经)来治疗，反之，己经(脾经)的病可用甲经(胆经)来治疗。在此，胆经(甲)的病变可用脾经(己)的本穴兪土穴『太白』来治疗。
肝经病变的配穴
肝经(乙)的病变可用大肠经(庚)的本穴商阳，但根据难经『补井当补合』理论，故改成补合水穴『曲泉』来治疗大肠经虚证
原理说明
肝经天干为乙，五行属木，根据五门十变理论『乙庚合化金』，故『乙庚互合』，所以乙经(肝经)的病可用庚经(大肠经)来治疗，反之，庚经(大肠经)的病可用乙经(肝经)来治疗。在此，肝经(乙)的虚证可用大肠经(庚)的本穴井金穴『商阳』来治疗，但根据难经『补井当补合』理论，故改成补合土穴『曲池』来治疗肝经虚证。
三 五门十变配穴背后的基础理论原理：
河图的生成数
河图是中国易理术数的源头，他后来演变成后天八卦。在这个图上，北为天属1，南为地属2，东为阳属3，西为阴属4，中为央属5。其中隐藏着阴阳相生的道理：『5+1=6属北，5+2=7属南，5+3=8属东，5+4=9属西，5+5=10属中央』。
在易经上，1到5的数为始生之数，叫做生数，代表阴；6到10的数是由生数累积而成，叫做成数，代表阳。所以河图代表阴主内，阳主外。一奇一偶又表一阳一阴，表示阴阳合德。五行家把1到10的数字分属五行，叫一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，并念做「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之」。因水居北、火居南、木居东、金居西、土居中，故又变成北水、南火、东木、西金、中土。东方甲乙八三木、南方丙丁七二火、西方庚辛九四金、北方壬癸六一水、中央戊己十五土。其实河图是1到5相加而成的数列，洛书是由1到9排列成纵、横、斜各方向的数字和都是15的数学魔阵，这是世界上最早的数学魔阵。
天干与脏腑的配合
首先可将十天干分成两大类：顺序奇数者，甲、丙、戊、庚、壬，为阳干。顺序偶数者，乙、丁、己、辛、癸，为阴干。
而可再将十天干分成五类不同性质（五行）： 依木为首之五行相生顺序木生火、火生土、土生金、金生水、水生木定其五行下：
甲、乙属『木』，再细分阴阳，甲属『阳木』、乙属『阴木』。
丙、丁属『火』，再细分阴阳，丙属『阳火』、丁属『阴火』。
戊、己属『土』，再细分阴阳，戊属『阳土』、己属『阴土』。
庚、辛属『金』，再细分阴阳，庚属『阳金』、辛属『阴金』。
壬、癸属『水』，再细分阴阳，壬属『阳水』、癸属『阴水』。
而且五行之间彼此有者交互作用的关系：『相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金』。『相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。』。
而人体脏腑的属性在中国古代采用十天干的10种不同性质符号来描述，根据天干之脏腑配合，为『甲(胆)、乙(肝)、丙(小肠)、丁(心)、戊(胃)、已(脾)、庚(大肠)、辛(肺)、壬(膀胱)、癸(肾)』。所以在中国古代的分类上，肾乃是属水，而且是属阴水。
天干合化理论
根据「河图」之数，一、二、三、四、五是生数，六、七、八、九、十是成数，又称为五行生成数，故天干中的阳干阴干，按顺序隔五相合。一二三四五为生数为阳，六七八九十为成数为阴。一生水，二生火，三生木，四生金，五生土，一二三四五为阳，阳主「能量」，土为媒介，所以一加五等于六，六为水的成数，实质的水。七为实质的火。八为实质的木。九为实质的金。十为实质的土。由上得知，一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合土。「天一生水，地六成之」故甲与已合；「地二生火，天七成之」，故乙与庚合；「天三生木，地八成之」，故丙与辛合；「地四生金，天九成之」，故丁与壬合；「天五生土，地九成之」，故戊与癸合。
相合的现象也有物理上的比喻意义，例如：『甲己合化土』，甲为阳木，如大树之木；己为湿土，如田园之土。木得己土中之水而生，然水尽木枯，为化土，此乃自然现象。
很多中老年人基本上都有心脏疾病，据有关调查显示，全球的心脏病案例越来越多，而且从婴幼儿到老年人不等，什么年龄段的都有，夏季的时候，情绪如果太过波动，就会导致心脏病突发，那么夏季应该如何保护心脏？夏季及时补水可以保护心脏吗？
1、夏季如何保护心脏
中年人心血管对气温变化敏感
心血管疾病是慢性疾病，上海远大心胸医院心血管内科主任医师倪幼方介绍，不少患者觉得冬季才是心血管疾病的高发季节，但实际上夏季气温不断攀升，也是心脏疾病高发的时段，不可掉以轻心。
中老年人的心血管对气温的变化最为敏感，而且高血压、高血脂、高血糖等都是引发心脑血管疾病的高危因素，夏季受到环境、饮食习惯、生活作息等诸多因素的影响，这些危险因素很容易引发心绞痛乃至心梗的发作。
适当运动不可少
倪幼方介绍，心血管疾病患者在炎热的夏季应特别注意保护心脏，及时给心脏消暑。不能因为怕热而每天窝在家里不活动。但活动锻炼宜在较凉爽的傍晚进行，切忌在烈日下锻炼。活动强度以不感到疲惫为宜，时间不宜超过1小时，以减少心脏负荷，防止心肌缺血发作。当天气闷热、空气中湿度较大时，应减少户外活动。
在室外活动时最好戴上遮阳帽并备足水，防止因周围血管扩张、血容量不足而使得冠状动脉供血减少、心肌缺血而诱发心绞痛。当天气闷热、空气湿度大时，室内最好开启空调，但温度不要太低，隔几个小时要通风换气，这样既可以调节室内的温度，又可以调节室内空气的湿度。
补水及时可防病
身体缺水对心血管疾病患者非常危险，因此不要等渴了才喝水。建议每日喝水不少于1500毫升，最好在睡前半小时、半夜醒来及清晨起床后都喝一些凉开水。如有条件可以常喝绿豆汤、莲子汤、百合汤、菊花茶、荷叶茶等，既可补充水分，又能清热解暑。少喝含咖啡因的饮料。
对于炎热人们晚间的入睡往往较晚，提醒老人在早晨不宜过早起床，最好6点半以后再起床。卧室最好用遮光较好的窗帘，以免天亮得太早影响休息。中午最好小睡一会，能放松身心，恢复精力。但午睡时间不宜太长。
饮食清淡平稳情绪
天气炎热，人难免烦躁，容易出现情绪不稳。当过分激动、紧张，特别是大喜大悲大怒时，由于中枢神经的应激反应，会使动脉血管异常收缩而诱发心绞痛或心肌梗死。因此一定要尽量保持情绪稳定，避免过于激动。
还有需要注意的是，夏季人的消化功能减退，食欲下降，饮食宜清淡，多吃一些新鲜蔬菜、水果、黑木耳、豆制品等。经常吃一些瘦肉、鱼类，以保证蛋白质的摄入，但要尽量少吃过于油腻或高脂肪的食物。饭菜不宜过咸，每日食盐量不超过6克，食盐过多会使血压升高易诱发心绞痛。更重要的是，心血管疾病患者要特别注意饮食卫生，以免发生腹泻，导致体内电解质紊乱，诱发心脏不适。
护心，从婴儿时期开始
对中老年人，我们能列举出多条保护心脏的措施。比如定期锻炼，健康饮食，减少压力，有足够的休息但实际上，心脏健康问题应该早在婴儿期就受到重视。
美国营养学会会议记录期刊上发表的研究报告表明，人体内皮细胞的健康在出生的前十年间便会受到影响。内皮细胞是构成儿童全身6万英里(成年人10万英里)长血管内壁的器官。其主要功能是在心血管系统中产生关键的信号分子——一氧化氮(NO)，指示血管进行扩张或收缩，以应对动脉上所施加的压力。基本上，一氧化氮有助于心血管系统正常发挥功能。健康的孩子会拥有健全的血管内皮细胞，能够产生充足的一氧化氮。
在过去的50年中，人们并不关注儿童的心脏健康，但这个情况正在改变。康宝莱营养咨询会专家，诺贝尔奖获得者路易斯J·伊格纳罗博士认为，如今儿童的饮食(大量食用缺乏重要营养素的快餐和方便食品)和活动(大量使用电子设备，在室内的时间更多)发生了变化，因此这一代孩子的心脏健康需要额外的关注。
2、保养心脏方法
1半分钟6次深呼吸
研究发现，深呼吸锻炼几分钟，血压可降低4毫米汞柱。
2常做蹲伏锻炼
力量训练有助于提高好胆固醇水平，降低心脏病危险。蹲伏运动可训练最大肌肉群，效果最佳。
3接种流感疫苗
研究发现，接种流感疫苗可以使心脏病危险降低一半。
4每周晒太阳20分钟
科学家发现，晒太阳20分钟可促进体内一氧化氮的产生，进而降低血压。每周晒太阳两次，每次10分钟即可。
5击打沙袋
研究发现，通过击打沙袋等发泄的男性，心脏病危险可降低一半。
6每天冥想20分钟
研究发现，每天冥想打坐20分钟可使焦虑抑郁降低至少25%。而减轻压力有助降低冠心病死亡危险。
7每周两三次有氧运动
研究发现，运动过量伤害心脏。每周做2~3次有氧运动可使运动过量男性心脏病危险降低57%。
8每天补钾1000毫克
研究发现，每天多摄入1000毫克钾可以降低收缩压。一根香蕉含钾约420毫克，一根中等大小的红薯含钾540毫克。
9常捏握力器
研究发现，握力器训练4周可使血压降低10%。每周手捏握力器4次，每次训练2分钟。
10每天吃1杯豆类食物
新研究发现，每天吃1杯富含膳食纤维的扁豆、黑豆或鹰嘴豆等豆类，坚持三个月可使收缩压降低4毫米汞柱。
11每周同房两三次
研究发现，每月同房不足1次的男性比每周同房两三次的男性心脏病危险高出45%。与运动一样，同房能对心血管系统起到保护作用。
12每天半杯核桃
专家表示，核桃中富含的α亚麻酸(一种欧米伽3脂肪酸)具有抗氧化功效。研究发现，每天吃半杯(约半个拳头大小)核桃可改善血管功能。
13多吃橙色食物
研究发现，血液中β胡萝卜素水平最低的男性参试者患阻塞性心衰危险增加3倍。多吃橙子、胡萝卜、南瓜等橙色食物有助补充胡萝卜素。
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