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有些人听过这首日本童谣《妹妹背着洋娃娃》，现在流传的歌词是这样的
妹妹背着洋娃娃
走到花园来看花
娃娃哭了叫妈妈
树上鸟儿笑哈哈
请仔细再看看歌词 有没有觉得哪里不对劲？没错，故事的主角妹妹既然背的是洋娃娃，那麽娃娃又怎麽会哭着叫妈妈呢？其实，不看歌词的话，这是一首听起来朗朗上口的儿歌，但是，上面给的并不是歌词的完整版。下面给大家一个完整版的，看完就知道为什么我说这是一首诡异的日本童谣了。
妹妹背着洋娃娃
走到花园去看樱花
娃娃哭了叫妈妈
树上的小鸟在笑哈哈
娃娃啊娃娃 为什么哭呢
是不是想起了妈妈的话
娃娃啊娃娃 不要再哭啦
有什么心事就对我说吧
从前我也有个家
还有亲爱的爸爸妈妈
有天爸爸喝醉了
拣起了斧头走向妈妈
爸爸啊爸爸 砍了很多下
红色的血啊染红了墙
妈妈的头啊 滚到床底下
她的眼睛啊 还望着我呢
爸爸妈妈为什么呀为什么呀
然后啊爸爸 叫我帮帮他
我们把妈妈埋在树下
然后啊爸爸 举起斧头了
剥开我的皮做成了娃娃
（PS日本娃娃，在古时是用人皮做的……）
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欣欣这几日偶然看到了燕子窝，向我说小燕子的家好特别啊，里面一定很舒服吧。燕子在孩子们眼中是非常可爱的鸟类，燕子轻盈地飞行在绿柳树间，那忙碌穿梭的姿态在春季里演绎着一幕幕灵动的剪影。燕子归来意味着春天的到来，燕子离去昭示着秋天的降临。
从神化了的生商玄鸟到普通平凡的家燕子，古往今来都始终受到人类的喜爱。 “燕子报恩”是中国民间故事的基本类型之一，维吾尔族有《燕子的故事》，纳西族、景颇族有《燕子与葫芦》，满族有《姑嫂放燕》，蒙古族有《锯葫芦的姑娘》，布依族有《阿三与燕姑娘》等。这些有关的燕子的民间故事寄托了人们美好的愿望，里面经常会有善与恶的对比，燕子作为一个正义的化身来惩恶扬善。
我搜集整理了三首体现燕子特性的童谣，第一首是几代人耳熟能详的儿歌，紧紧把燕子与春天联系在一起。不过有一个误导，就是孩子问过我小燕子穿的也不是花衣啊！第二首突出小燕子的尾巴，很富有想象力。第三首是地方童谣，用很有地方特色的语言来说说燕子窝。关于燕子的故事则挑选了比较有代表性的民间故事《燕子与葫芦》，《乌衣巷的由来》。
随着天上展翅高飞的燕子，偶遇故事社携同你一起读童谣讲故事，共同领略明媚的春光和世间的美好！
小燕子，穿花衣，
年年春天来这里。
我问燕子
你为啥来？
燕子说
这里的春天最美丽。
小燕子,真灵巧,
身上带把小剪刀。
上天剪云朵,
下河剪水波。
剪根树枝当枕头,
剪块泥巴搭窝窝。
泥里头，
两半子 ，
里头卧个小燕子 ，
我去看才孵蛋，
我去瞧才长毛，
我去撵，
噗塄噗塄飞老远。
在大山深处，有一个小村子，人们日出而作日落而息，十分平静。
有一天，一只断了腿的小燕子，掉落到了村子里一户人家的院落里。这户人家家贫，依靠种葫芦为生，满院子的葫芦藤掩盖着小而破旧的茅草屋。好在茅草屋的主人发现了受伤了的小燕子，并把它捧回屋子。他用麻布条儿绑好小燕子的腿，喂它水喝，给它吃东西，一心盼着它早日养好伤，然后飞走。
茅草屋主人的院子里有许多被剖开的，一分为二的葫芦。它们被做成了瓢或者是置物的容器。同时，葫芦籽就被取出来了，茅草屋的主人把饱满的葫芦籽留下来，晒在窗棱子上，准备留作下一次播种的种子。
茅草屋的主人看着受伤的小燕子，觉得自己不可能像鸟妈妈一样去捉虫，然后一口口的喂它。于是，就耐心的剥开葫芦籽的瓜子皮，喂小燕子吃葫芦籽。
小燕子胃口不大，每次只吃一点点，但时间长了，窗棱子上的葫芦籽被小燕子吃掉了大半。
后来，小燕子终于痊愈了，拍拍翅膀飞走了。但茅草屋的葫芦籽所剩无几。
到了播种的季节，茅草屋的主人在院子忙来忙去，播种仅有的葫芦种子。突然，蓝天白云间飞来一只小燕子。只见小燕子在小村子上空盘旋了几圈，就直直的飞向茅草屋。它落到茅草屋主人的手心上，吐出衔来的一颗葫芦籽。
茅草屋主人很高兴，他当着小燕子的面种下了这颗葫芦籽，并笑着对它说谢谢。
到了葫芦收获的季节，茅草屋主人发现，小燕子衔来的葫芦籽长出的蔓上，长出了一只一人高的葫芦，端端正正的坐在院子中央。
后来，茅草屋的主人想着锯开这只大葫芦，就能当个储物的容器了。却不想打开了的大葫芦，有满满一腔明晃晃、金灿灿的黄金葫芦籽。一下子，院子里闪着金光，茅草屋的主人开心又激动。
彼时，茅草屋隔壁的红瓦房主人，碰巧在自家院落乘凉，看见茅草屋主人剖开了满是金子的大葫芦，就一脸羡慕的跑来问为什么。
待茅草屋主人跟红瓦房主人说了明白了原委，红瓦房的主人心生一计。
红瓦房的主人自此以后，天天手拎一直弹弓，兜儿揣一把小石子儿，见到空中飞过的燕子就打。直到有一天，他的石头子儿打伤了一只小燕子的翅膀，小燕子从空中掉了下来。
他兴高采烈的把吓坏了的小燕子带回家，照猫画虎的给小燕子用麻绳绑上伤口、剥葫芦籽儿喂它直到小燕子痊愈、飞走。
红瓦房主人自此天天盼着、等着
他巴望着飞走了的小燕子，也能叼来一颗能长出金子来的葫芦种子。
终于有一天，飞走了的小燕子飞回来了，嘴里叼着一枚葫芦种子，在红瓦房的院子上空盘旋。直到红瓦房主人忙不迭的跑进院子，小燕子把种子扔下就飞走了。
红瓦房主人立刻种下这颗葫芦籽，三不五时的浇水、捉虫，守着这颗秧苗慢慢长。
到了收获的季节，红瓦房主人也得了一只一人高的大葫芦。
他迫不及待的冲着大葫芦砍了一刀，呼~！只见一片红光窜天，大葫芦里，源源不断的冒出熊熊的火苗，把红瓦房主人的院子和房子烧了个精光。
唐代金陵人王榭，家业殷实，以航海为业。一天，王榭出海遭遇海难，行将沉没之际恰好抓住一块救命木板，在海上漂泊三天之后，王榭被冲到一块陌生的陆地上，一对穿黑衣服的老年夫妻救起他，将他扶至家中，以富有营养的海鲜招待他。夫妻俩称他为“主人之子”。按老夫妇的指点，王榭前去拜见国王。国王着皂袍而不着黄袍，对王榭甚为礼遇。 王榭向老夫妻感叹离乡背井之哀，老人便主动将十七岁的美貌女儿嫁给他。老俩口的女儿怎生美丽：文中形容她“俊目狭腰，杏脸绀鬓，体轻欲飞，妖姿多态”。王榭求问所在国名称，答曰乌衣国。
王榭非常喜欢年轻貌美的娇妻，妻子对他也百般温顺。一天，年轻的妻子含泪告诉他离开的日子就要到了，沉浸在温柔乡的王榭颇不相信。美女与燕子诗乌衣国王为王榭举行盛大欢迎仪式。
接着国王召见，告诉他从古至今除了汉代枚成，只有王榭一人到过他的国家，国王让王榭做诗。王榭才思喷涌，一挥而就：
基业祖来兴大舶，
万里梯航惯为客。
今年岁运顿衰零，
中道偶然罹此厄。
巨风迅急若追兵，
千叠云阴如墨色。
鱼龙吹浪泣血腥，
全舟灵葬鱼龙宅。
阴火连空紫焰飞，
直疑浪与天相拍。
鲸目光连半海红，
鳌头波涌掀天白。
桅樯倒折海底开，
声若雷霆以分别。
随我神助不沈沧，
一板漂来此岸侧。
君恩虽重赐宴频，
无奈旅人自凄恻。
引领乡原常涕零，
恨不此身生羽翼。
国王很欣赏王榭的才华，既然他“引领乡原常涕零，恨不此身生羽翼”，遂决定满足他的愿望助他回乡。王榭回家与妻子话别，其妻“雨洗娇花，露沾弱柳，绿惨红愁，香消腻瘦”，做诗与其告别：
从来欢会惟忧少，
自古恩情到底稀。
此夕孤帏千载恨，
梦魂应逐北风飞。
临行时，妻子送给王榭一颗能起死回生的还魂仙丹，并告知他使用的方法。
国王赐王榭“飞云轩”（即一鸟毡兜子），使榭入其中，嘱曰：“当闭目，少息即至君家。”榭果然于眨眼之间回到家中，四顾无人，抬头唯见梁上双燕呢喃，此时方醒悟所去之处乃燕子国，其妻乃为燕女。家人含泪告诉他，其子于半月前死去，尚未掩埋。王榭立即以燕女所赠灵丹救助，其子果然死而复生。秋天，梁上双燕悲鸣将去，榭乃写诗一首系于其尾：
误到华胥国里来，
玉人终日重怜才。
云轩飘去无消息，
泪洒临风几百回。
次年春天，燕子复来,尾附燕女所书七绝一首：
昔日相逢真数合，
而今睽隔是生离。
来春纵有相思字，
三月天南无燕飞。
此后燕不复至，众人以王榭居处为“乌衣巷”。
1燕子和春天
2燕子为什么向南飞
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