童话故事：美丽的春天，美丽的笑脸
胡秉言
广漠的森林迎来了久违的春天，
微风习习，空气暖暖。
柔柔的风儿把山谷原野的草儿树儿唤醒，
嫩嫩的叶儿露出而美丽的笑脸。
森林边的麻雀们在阳光下飞旋，
互相倾诉着一冬的苦难。
小公主换上了美丽的衣衫，
提篮来到森林旁的山谷边，
扎着一对小羊角辫，
提着一个小花篮，
一边自由自在地剜着野菜，
一边欣赏着美丽的春天。
路旁的茉莉花开的正艳，
蜜蜂蝴蝶围着她嗡嗡翩跹。
美丽的公主美丽的田园，
小公主围着芬芳的茉莉花慢慢闭上眼。
她走到了一处校园，
校园里走出一个倜傥的少年。
领着他来到了一个美丽的国度，
为她梳妆为她打扮。
幸福得幸福地
露出了美丽的笑脸。
1、阿尔卑斯山
阿尔卑斯山景色十分迷人，是世界著名的风景区和旅游胜地，被世人称为“大自然的宫殿”和“真正的地貌陈列馆”。这里还是冰雪运动的圣地，探险者的乐园。
冬季滑雪运动吸引大量游客。山麓与谷地间的不少村镇，山清水秀，环境幽雅，每年都有大量游客来此旅游。
另外，阿尔卑斯山也是每年环法自行车赛的必经之地，每年有大批游客被这两块金字招牌吸引来，一边欣赏阿尔卑斯山的美景，一边现场观看环法自行车赛，站在路边给运动员加油助威。
2、弗尔德贝格山
如果你想像的德国有着起伏的山丘，小小的村庄和茂密的森林，就来游览黑森林，在这里你全都可以体验到。广阔分布的山峦、山谷和森林从BadenBaden温泉街一直延伸到了瑞典边境，覆盖了有4600平方英里。
3、大阿尔伯峰
有著名的巴伐利亚森林，也是迷人的旅游景点。
问她什么牌子的化妆品好，从而知道她的喜好。
资生堂有限公司是一家日本跨国个人护理公司，是皮肤护理，护发，化妆品和香水生产商。它是世界上最古老的化妆品公司之一。成立于1872年，它于2012年庆祝成立140周年。它是日本最大的化妆品公司，也是世界第五大化妆品公司。资生堂仅在选定的百货公司或药剂师的化妆品柜台和自己的网站上可用。该企业在全球拥有很多品牌和子公司。该企业在东京证券交易所上市，是SK~II的首席竞争对手。
兰蔻是一家法国奢侈香水和化妆品房，在国际上分销产品。兰蔻是欧莱雅公司奢侈品部门的一部分，该企业是其母公司，以更高的价格提供护肤，香水和化妆品。成立于1935年，由纪尧姆d'Ornano和他在法国的业务伙伴创建，原来是一个香水屋。名叫“兰科”的灵感来源于位于法国中心的山谷森林，这个名字由纪尧姆的妻子选出。该地区的玫瑰启发了公司的单一金色玫瑰的象征。
在雅诗兰黛公司是美国制造商和信誉度的护肤，彩妆，香水及头发护理产品的营销商。该企业拥有多样化的品牌组合，通过零售通道和数字商业在国际上分销，其总部设在纽约市曼哈顿中城。雅诗兰黛公司成立于1946年。
1安康三日游旅游攻略
2021年安康汉江端午节6月3日正式开幕。
龙舟节开幕式分为东区1区(150元-360元)、西区1区(150元-400元)、中区1区(680元)、中区2区(200元-600元)、中区3区(200元-600元)。根据舞台观赏效果，不同地区票价不同，市民和游客都可以根据自己的需求购买。
2安康三日游旅游攻略图
西安城墙下安人民是西安的列车安民~
嘿，那个这是真的。
参观西安安，第一个要参观的地方是兵马俑和西安的华清宫安。这两个地方都在临潼区，一个上午一个下午就能搞定。
如果你去西安一个火车站，乘一辆公共汽车，你一定要记得上这辆白色的公共汽车。
这是官方的(西安有很多拉客的火车站。听说担心的时候去了假兵马俑~)
3安康三日游最佳线路
安康是小江南在西北部。上周末去安康玩了三天，住在爱豪森酒店。我强烈建议你留在安利。夜晚，坐在花园露台上俯瞰城市夜景，微风习习，会让你放下很多心事。
4安康周边三日游
回答：
1汉中。是地球上同纬度生态最好的地方。这个被巍峨的秦岭和辽阔的巴山环绕，被长江的两条支流汉江和嘉陵江滋养的盆地，地处中国西部，却有着和江南一样的美丽。是风水宝地，南北方都受益。在汉中旅游，到处迎接你的都是绿色。
2佛坪自然保护区。有着陡峭山峰和山谷的广阔森林是第一个世界人与自然生物圈联合国教科文组织授予的中国西北地区，中国第一个野生大熊猫繁育研究基地。
3黎平国家森林公园。这里有许多奇峰怪石，泉溪池瀑布很美，被称为九寨沟在西北部。白子山高耸入云，有九十二座山峰，八十二个海滩和七十二个洞穴。这里风景如画，云雾缭绕，其高山草甸和白子天坑世界罕见。
4商洛。那是秦楚的文化交融，被称为秦风中的楚韵，是楚文化的发祥地之一。古时候是秦楚交友之地。战国时，张仪许诺楚国通商六百里，把楚王引诱到武关，最后被扣留至死。这里曾是商鞅封地秦孝公的封地，至今仍有商鞅的遗迹的封地。名人的隐居地四号汉代的教师。李自成八进八出商洛山，曾在商洛驻军多年。
5近似大峡谷国家森林公园。位于商洛商南县东南部新开岭腹地，距商南县城60公里，距太吉河镇18公里。风景秀丽，具有窄、长、美、奇、险、幽的特点，被称为峡谷奇观，生态王国。
6旺姆郭家森林公园。位于镇商洛市安县，总面积3616公顷。公园内有茂密的原始森林，数千亩的草原和种类繁多的珍稀动植物。
7天柱山国家森林公园。天柱山，又名天柱山，位于山阳县东南部，牯岭以南，云岭以北，距县城30公里。
8牛背梁国家森林公园。位于柞水县营盘镇，秦岭南坡，海拔1000-2802米，总面积2123公顷，距西安42公里安。
9安康。古老的金州，位于陕西省的南端，被称为秦巴万宝山，中药材的摇篮和自然生物基金银行。毗邻川渝鄂，汉江穿境而过。杨安、湘渝、西康电气化铁路在安康交汇，旅游区位优势明显。它与西安北有安，南有三峡，东有武当山和湖北省神龙甲自然保护区，西有三国志
10南梦溪。是陕南宁陕县自然环境保护较好的旅游区。孟茜隐藏在钟南山山腹地(宁陕县江口镇沙坪村大岩沟西沟)，西安西南114公里安，210国道以西1047公里，西汉高速出口45公里处。干流长8公里，总面积12平方公里，森林覆盖率999%。有128座山峰，48条溪流和86个瀑布。有麝、黄麂、熊、红腹锦鸡、雉鸡、狼、豹、羚牛、鹿、山羊、大鲵、豪猪等珍稀野生动物，其中区内有极具美学观赏价值的红腹锦鸡2万余只。
5安康3日游自驾游攻略
陕西自古以来就是旅游文化圣地，不仅有优美的自然风光，还有深厚的历史文化底蕴。
旅游规划
1、
确定要去的景点，安排时间。
无论是西安安或者安康，值得去的景点很多，每个景点根据大小需要去的时间也不一样。出发前确定好要去的景点，然后安排好需要的时间。例如，在西安至少需要3天一个市区，从西安沿路线2天安到安康，安康旅游2天，总共差不多7天。
2、
带上旅行必备的东西。
既然是去公路旅行，可以多带点东西，包括帐篷，日常洗漱用品，马扎，急救用品，证件等等。
西安公路旅行
第一天：秦始皇兵马俑-华清池-世博会旧址
路线：从西安一个二环路到三环路到绕城高速，然后在临潼高速下车，直奔兵马俑；
时间：兵马俑和华清池的游览时间大概是上午9:00到下午5:30，只要能在这段时间进去，而且世博园一直是开放的，所以只要现在还不算太晚；
价格：兵马俑、华清池门票200元即可准备，世博免费；
住宿：_灞附近有一些价格适中，条件不错的快捷酒店。
推荐：早上去兵马俑——中午去华清池——晚上去世博园就行！
第二天：钟楼-回民街-城墙
路线：可从北街、南街或东西街到达钟楼，回民街在钟楼西侧，城墙环绕钟楼；
时间：钟楼的游览时间和城墙差不多，上午9点到下午6点。回民街是全天营业的开放街区；
价格：城墙门票不贵(50元左右)，就是骑会花点钱(至少在100元左右)，钟楼大概120，回民街主要是吃的，费用可以自己定；
住宿：北街住宿酒店多，选择多。
推荐：上午的城墙——中午的回民街——下午和晚上的钟楼。毕竟钟楼的夜景也很美。
第三天：大雁塔-大唐芙蓉园-曲江遗址公园-曲江极地公园
路线：沿太乙路向南行驶，从曲江路向西拐至大唐芙蓉园、大雁塔景区；
时间：大唐芙蓉园、曲江极地公园上午8:30-下午6:00，大雁塔、遗址公园全天开放；
价格：大唐芙蓉园门票120元/人，曲江极地公园门票160元/人，其他两个景点免费。
住宿：北池头离景点不远，有很多便宜的酒店可以选择。
推荐：上午去大唐芙蓉园——中午去曲江极地公园——下午去曲江遗址公园——晚上去大雁塔。大唐芙蓉园早上空气好，晚上大雁塔北广场有音乐喷泉表演！
西安安安康线
1、
柞水洞-牛背梁国家森林公园
路线：从西安曲江收费站走高速早上安，沿包茂高速向南行驶；
时间：柞水洞游览时间约2小时，牛背梁国家森林公园游览时间约3小时。开放时间是从上午9点到下午5点。
价格：柞水洞票价80元/人，牛背梁国家森林公园120元/人；
住宿：边肖建议住在镇一；一个
推荐：上午从营盘峡高速开车到牛背梁森林公园，下午走高速到柞水峡高速，再走省道到柞水洞景区。参观完直接去镇安县长休息一下吧！
安康上路
第一天：瀛湖景区-神达草原
路线：从镇上午安，安康夏高速前往瀛湖景区；
时间：瀛湖景区游览时间约2-3小时，神达草原游览时间约2小时。开放时间是从上午9点到下午6点。
价格：门票120元/人，瀛湖景区有游船。
住宿：参观完神达景区后，可入住岚皋县城，第二天前往南宫山景区。
建议：去神达草原多带点食物，注意御寒！
第二天：南宫森林公园-何蓝河漂流
路线：岚皋县城早上一小时到南宫山；
时间：南宫山景区游览时间约3-4小时，何蓝河游荡时间约2小时。开放时间是从上午9点到下午5点半。
价格：南宫山景区门票100元/人(有篝火晚会会更贵)，何蓝流浪80元/人；
住宿：岚皋县。
推荐：It1o后的年代；上午游览完南宫后，中午10点钟。它5o后的年代；下午钟的时候你回到县城参加何蓝河的游荡。晚上在县城休息，第二天动身回家！
需要注意的事项
去公路旅行需要注意速度控制，以避免不必要的伤害！
身体虚弱的人建议不要去牛背梁和南宫山！
6安康三日游自助攻略
是不是要过年了s日？
如果它新年s日，建议你去南宫山，赢湖(南宫山很适合冬天玩，我我从来没有去过冬天的温特湖。没有)这两个是一条路线的，可以玩一天。我建议你晚上去锦州路转转。锦州路有两个小吃城，都挺不错的。
第二天可以去石泉或者平利。这两个是两个方向，你要放弃一个。(建议你去平利石泉。我我去过那里，我认为它s一般，所以。)
第二天晚上，去汉江边看夜景。登上安澜塔可以看到安康的全景。
第三天沿着汉江走然后从三桥绕高新区走一圈(I我在其他地方学习，我不知道。我不太了解它。我不在安康高新区，但我的朋友说它it’很好，所以我建议你去那里。以上是我的建议，希望对你有帮助！
佛成道之前的修行事迹，称为“本生故事”。在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)北壁的壁画中，用绘画的形式描述了尸毗王“割肉救鸽”的事迹，只画了割肉和过秤两个情节，属莫高窟最早的连环故事画之一。
早在释迦牟尼佛的前身，为尸毗王时，慈悲仁厚，广行菩萨道，唯求作佛。帝释和毗首羯磨为试探尸毗王的慈悲与道心，就相约化成老鹰和鸽子，演出猎食逃命记。鸽子躲入国王臂弯，老鹰疾飞猛追前来;国王表明救护一切众生的决心，老鹰抱怨道：“您渡一切众生，难道我不在一切众生之内吗为何唯独不受您的悲悯而抢夺我的食物”国王说：“我曾发愿，若有众生前来投奔归附，必当保护。你需要什么食物尽管说，我也一定满你的愿。”老鹰毫不客气，直索“新杀热肉”国王深思，“这就难了，不杀生，如何取得呢想我这身躯，老病死之后，转瞬间即腐败臭烂，既然老鹰要，就布施给它吧!”于是国王唤人拿刀，自己割下大腿肉给老鹰。不料老鹰竟然还要求：“我要你肉的重量与鸽子相当，斤两可别骗我呀”国王又命左右拿来天平，让鸽子停在一端、另一端摆国王割下的身肉。奇怪的是，此时鸽子重量急遽增加，国王身肉相对变轻。全身肉几乎割完了，还是小鸽子重。
国王菩萨决心舍尽全身，以求与鸽子等重，于是奋力挣扎要爬上天平。鲜血淋漓、颤抖摇晃的身躯，连老鹰看了也不忍。“大王，您这是何苦鸽子还我就得了。” 国王坚持悲愿，以手攀爬秤子，不料一使力，肉尽筋断，失控摔跌在地，却再度起身上秤。其心坚定无悔，感得大地震动、枯树生华，天降香雨、天女歌赞此菩萨必当成佛。国王便作誓愿，“我割肉血流，不嗔不恼，一心不闷以求佛道者，我身当即平复如故。”霎时，身体恢复完好如初。人天见之，皆大悲喜。释迦牟尼佛于是圆满布施波罗密。原来，白鸽是帝释天变的，老鹰是毗首翔摩变的。他们用这种方法来考验尸毗王对佛、对普度众生的坚定至诚。
敦煌莫高窟传说故事：萨埵那太子舍身饲虎
佛陀曾向弟子开示累世修菩萨行的事迹，在众人的恭敬虔诚中，佛陀以手轻触大地，显现六种震动之瑞相，一座七宝佛塔从地涌出。弟子阿难开启塔门，见一七宝函，其内雪白舍利无数。佛陀观见，随即赞颂曰：“菩萨殊胜功德，是勤修六度行。故勇猛求菩提，持大舍心无倦。”佛陀教导比丘们，应该顶礼此舍利!因为舍利是无上戒定慧所修而成，继而宣说这则“萨埵太子舍身饲虎”的故事，揭示前身修行菩萨道乃至成佛的精进，而这则故事在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)南壁中以本生故事画的形式向人们展示出来。
久远以前，有位国王名号大车，他有三位王子，其中小王子名曰摩诃萨埵。一天，三位王子游赏山野谷地，来到一处竹林。见一母虎新产七子，看似多日未进食，奄奄一息。大王子说:“七只幼虎缠身，母老虎无暇觅食，最后饿坏了，一定是把幼虎给吃了。”二太子附和道:“可怜啊!这些老虎势必无法活命，我有什么能力帮助它们呢”
小太子摩诃萨埵不发一言，深思我这身体千百劫来生死不休，未曾有真实利益，今日为救老虎，何不能舍弃呢此身之大用，在于能行大善业、于生死轮回中作大慈航。若舍离这些，此身不过一具躯壳罢了。我应舍对身体的执着，以求无上究竟涅槃，离悲忧无常苦恼，成就一切智，布施一切众生无量法乐。小王子生起大勇心，悲愿力又增强其信念。但顾虑两位皇兄，故请其先行回宫。
于是摩诃萨埵太子来到虎穴，脱去衣裳，挂于竹枝，然后躺卧老虎前面，但老虎饿极耗弱，无力吃他。慈悲的太子见状，就以干竹枝刺颈出血，舍身饲虎。一时感得大地六大震动，如风激水，涌没不安,天地日月昏暗，天雨众华，缤纷坠遍竹林。虚空一切天人，皆共赞叹。这时饿虎舐血啖肉皆尽，唯留余骨。
国王皇后身处宫中，忽梦不祥。这时惊闻宫女禀报，小太子外出历久未归。国王派员四处寻找，最后得报王子舍身之事。国王皇后悲不自胜，一起前往王子舍身之地，唯见遗骨四处交横，母后伤心欲绝，如鱼处陆、若牛失犊，情何以堪。国王谕令左右收拾萨埵太子遗骨舍利，启建宝塔供养。菩萨舍身饲虎的圣地，就在尼泊尔一带，至今仍为佛教徒所朝圣供养。此亦为许多佛教石窟壁画之题材。
敦煌莫高窟传说故事：五百强盗成佛
敦煌莫高窟二八五窟(西魏)南壁的壁画展现了五百“强盗”成佛的景象，从前，有个侨萨罗王国。国中出了五百个强盗，占山扎寨，拦路抢劫，打家劫舍，杀人放火，无恶不作，商客游人和地方百姓深受其害。地方官员多次用兵，终不获胜。只好报知国王，国王派精兵良将前来征剿，经过激烈的战斗，五百强盗战败全部当了俘虏。
国王决定，对人们恨之人骨的五百强盗处以酷刑。这天，刑场戒备森严，杀气腾腾。兵士手持尖刀将赤身裸体、披头散发、捆在刑柱上的强盗双眼全部挖掉，有的还割掉鼻子、耳朵，然后放逐到荒无人迹的深山老林中。这座山谷林木葱笼，狼嗥虎啸，阴森恐惧，衣食无着。强盗们悲愤欲绝，撕心裂肺地绝望嚎叫着。
凄惨的呼叫声传遍四野，也传进了释迦牟尼佛的耳朵。知道这是五百强盗在生死线上挣扎呼救，便用神力送来了香山妙药，吹进了五百强盗的眼眶。霎时，个个双眼重又见到光明。释迦牟尼亲临山谷，给五百强盗讲经说法：“正是你们以前作恶多端，才有今天的苦难。只要洗心革面，弃恶从善，皈依佛门，就能赎清罪孽，修成正果，脱离苦海，进入极乐世界。”众强盗听了佛的教诲俯首悔过，口称尊师，成了佛门弟子。从此，山谷中的森林被称作“得眼林”。很多年后，当年的五百强盗终于修成正果，成为五百罗汉。
敦煌莫高窟传说故事：张骞出使西域
张骞是汉武帝时期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。
张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，困难重重。但他信心坚定，不顾艰辛，冒险西行。当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发现。张赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过。把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但是，张骞坚贞不屈。虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。
整整过了十一个春秋，匈奴的看管才放松了。张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，继续向西行进。由于他们仓促出逃，没有准备干粮和饮用水，一路上常常忍饥挨饿，干渴难耐，随时都会倒在荒滩上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射猎一些飞禽走兽，饮血解渴，食肉充饥，才躲过了死亡的威胁。
这样，一直奔波了好多天，终于越过沙漠戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭(今帕米尔高原)，来到了大宛国(今费尔干纳)。高鼻子、蓝眼睛的大宛王，早就听说汉朝是一个富饶的大国，很想建立联系。但苦于路途遥远，交通不便，故一直未能如愿。因此，当听说汉朝使者来到时，喜出望外，在国都热情地接见了张骞。他请张骞参观了大宛国的汗血马。在大宛王的帮助下，张骞先后到了康居(今撒马尔罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局乐业，不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命，但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。
张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又设计逃出，终于历尽千辛万苦，于13年后回到长安。这次出使西域，使生活在中原内地的人们了解到西域的实况，激发了汉武帝“拓边”的雄心，发动了一系列抗击匈奴的战争。
公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙，断“匈奴右臂”，便派张骞再次出使西域。这次，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙。并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国家。但由于乌孙内乱，也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路。并获取了匈奴的“祭天金人”，带回长安。 张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，完全可称之为中国走向世界的第一人。
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敦煌莫高窟的价值
佛教价值
敦煌佛教文化博大精深,敦煌石窟佛教尊像中，菩萨的容貌姿态是最优美、最丰富、最动人的，菩萨像展示了东方女性美的魅力，她的塑像被世人称为“东方维纳斯”，她的画像被世人称为“东方圣母”。
敦煌石窟中，几乎窟窟都有说法图，经变画。这些说法图和经变画中都绘有各式各样的菩萨，有的洞窟中四壁都绘小菩萨，还有许多单幅的菩萨画像。敦煌石窟中有上千幅的说法图和经变画，仅经变画中的菩萨像，就会数在万计，是世界上保存菩萨画像最多的佛教石窟。
艺术价值
敦煌艺术是历代画家们创意性的杰作。在壁画当中，没有完全相同的东西，即使是描绘同样经变内容的艺术作品，画家们也是根据自己的创造力和想象力创作出了完全不同的作品。
社会价值
敦煌艺术在社会价值方面也有充分体现。首先，壁画中以描写人物为主，因此，其中有大量的服饰及纺织物的图形，不但历史风格各异，而且有许多少数民族和国外的服饰纹样。这充分体现敦煌这颗古代丝绸之路上的重镇昔日的辉煌，这对我们现在研究古代服饰有着独特的研究价值。在敦煌壁画中，还表现了历代社会中的方方面面。如：古丝绸之路上的交通商贸;军事和体育方面的珍贵画面和史料;也是中国古代生活的写照;中国古代科技史的记录等等。另外，敦煌也可以说是一座民俗史博物馆。1000年间的中国古代民俗概貌活现于壁画之上，不仅包括现今已看不到的事象，还包括流传到今天的民俗民风。由于纸绢绘画作品不易保存，宋代以前的民俗画真迹已绝无仅有，敦煌壁画堪称珍贵记录。
石窟的规模
在莫高窟第323窟发现的唐代圣唇元年(公元698年)李克让修复莫高窟佛龛时所写的《重修莫高窟佛龛碑》，当中记述了石窟的一段始建历史和缘由;
据称在苻秦建元二年(公元366年)，两位僧侣乐尊和法良行经敦煌鸣沙山，突然见到山顶有金光笼罩，宛如千佛现身，立即四出募捐，就地建造了第一座石窟，以作纪念。
数量：
自此，这一千多年间便不断有人在敦煌开凿石窟，据一些古书记载，石窟数量达千馀个，至今在敦煌地区的石窟区，至少有莫高窟、西千佛洞石窟、东千佛洞石窟、榆林窟和五个庙石窟等。单是现存在莫高窟的就有700多个，随著日后考古工作的发掘，数字将不断增加;在这些洞窟中，只是对留有壁画或塑像的洞窟安排编号，目前就已有492个。
现存的492个洞窟中，保存著十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回纥、西夏、元、清、民国等时期的壁画45,000多平方米，若把这些壁画以一平方米横向排列，长度可达45公里，是一座博大精美、无可比拟的历史画廊，所以人们喜欢把莫高窟比作'墙壁上的图书馆'。在莫高窟的492个洞窟中还保存著历代彩塑3390身，其中圆雕塑像2088身，影塑1302身。以及唐、宋、清、民国等时期的木构建筑10馀座。另外，莫高窟曾於1900年发现藏经洞，保存了4至11世纪的佛教经典、经济文书、文学、科技、史地资料以及帛画、纸画、织染刺绣等文物五万馀件。
最大面积的敦煌洞窟：是莫高窟第61窟，横约13米。
最高的敦煌石窟：是莫高窟第96窟，足有9层楼之高，里面的弥勒佛像高33米，外建的九层楼更成为莫高窟最大建筑，也是莫高窟的标志。
最小的敦煌石窟：是莫高窟第37窟，小得连人也不能进入。
敦煌石窟的绘画总面积单计莫高窟的便有45000平方米，若把它比作纵高1米的一幅画来计算，横长足有45公里之多，这种规模使敦煌石窟堪称世上最长最大的画廊。
编辑于 2020-05-16
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敦煌莫高窟的传说故事40字？
敦煌莫高窟的传说： 据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这奇妙的佛光影景象感动了，他认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。 于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰。
59 浏览1652020-05-31
敦煌莫高窟的传说
你好， 一千六百多年前，有和尚师徒三人，欲往西天寻觅极乐世界，那天傍晚行至敦煌，宿营前，师傅请俩徒弟出去化缘。两人一东一西，各走一方。 向西的和尚法名乐樽，走到一处，见风景极美——朗朗大漠上，有一条蜿蜒小溪潺潺流过，溪北是戈壁无边，黄沙迷漫，寸草不生，荒凉凄厉；溪南是一条延绵无尽的低矮山脉，山脚下白杨成林，绿草茵茵，百鸟争鸣，生机勃勃。乐樽面对美景，感叹唏唏，乐而忘返，时辰一久，略感疲倦，便坐地小憩。突然，一道金光闪过，晃得乐樽困意全消，站起睁大双眼，只见金光出自溪南的山脉，而且不止一道，赤橙黄绿青蓝紫，由山顶发出，射向天空，一阵又一阵，照得天际流光溢彩，照得云朵五光十色，照得大漠瑞气升腾，照得乐樽满面彤红。乐樽原本就悟性极高修行极深，见此情景，顿然感悟，泓静的出家人之心也忍不住激情迸发，一阵狂奔至师傅跟前，高呼：“找到了！找到了！”。师傅面露会意笑容，也不问什么，轻声而郑重地对乐樽说：“那你就留下来吧。”。 于是，不久，第一个洞窟便在发光山脉面溪的山坡上诞生了。很快又有了第二个、第三个、……乐樽一心一意化缘建窟，造神供佛，将自己的才情、志趣、寄托、期盼，全都融入到大漠上这个山脉之中，洞窟之内。 从此，乐樽的奇遇广为转播，乐樽的佛洞更是引来无数商贾僧侣，文官武仕的极大关注，纷纷前来观摩朝拜，其中不乏出钱出力出策者，使之愈发规模宏大，灵气聚集。 乐樽之后，筑窟之风更是经久不衰，一浪高过一浪，一朝胜似一朝。高峰时，洞窟逾千。至今历一千六百余年，期间虽经时光磨难，战乱摧残，仍保有完整的洞窟492个，里面珍藏着历史壁画45,000多平方米，彩塑2,400多身，还有唐宋木构建筑五座。是世界现存规模最宏大、保存最完整的集佛教艺术、建筑、彩塑、壁画之大成的旷世奇葩。 莫高窟之辉煌顶峰虽不在乐樽之时，但所有后来者均公认：乐樽的人品修行最高，所有后人，莫高与彼。为表对乐樽的崇敬之意，便将此处命名为“莫高窟”。这便是莫高窟有趣的传说之一。
689 浏览143222017-11-24
关于莫高窟的传说故事？
传说传说中公元bai336年的某一天，一个名叫乐樽的和尚du云游四zhi方到了此地，已是黄昏时分，却只见莫dao高窟对面的三危山金光灿烂，似有千佛在跃动。他跪下来，发下宏愿，从今以后要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。 在漫天黄沙的莫高窟入口中，埋藏着佛教的珍贵典籍，任何得到此典籍的人都有可能一步登天，成为超脱六道轮回的存在。虽然这个传说不知道是真假，但是却引来了邪魔外道的觊觎。 赤蛇蝎：据说是全无心性的生物，每日里只为寻找更多一点的水分而在沙漠中游走。人类的血液就是它的最爱。 雷族后裔：他本有机会继承祖先的事业，成为天界高高在上的神祗。但对于力量的疯狂追逐令他最终堕落。于是人们便在莫高窟见到他不停地寻觅，希望用神奇的典籍来重返天界。 黑蛇蝎：似乎是赤蛇蝎的亲族，不过与赤蛇蝎不同的是它们在大量吸吮人类的血液后开始变得有智慧起来，当然也更加冷酷无情。 鬼面蝠虎：它们拥有厉鬼一般可怖的面孔，两臂之间力大无穷，可以轻易撕开人的身体。它们出现在这里并不为宝藏，只是对寻宝人的身体有着饕餮对美食一样的喜好。 飞天沙盗：这是一群来自异域的寻宝者，但是他们没有任何宝物的消息，也不愿意信任任何伙伴，只是自己孤独地寻找。他们的妒忌心令他们对于一切有可能先他们一步拿走宝物的人憎恨无比。
4 浏览712020-06-08
莫高窟的历史故事
莫高窟又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐尊者行至此处。 见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心。后历建不断，遂成佛门圣地。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻。 故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”。 一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制。 彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容。 系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。 自1900年莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后，敦煌艺术震撼了整个世界，“敦煌学”已成为世界性的显学，可惜由于当时主持莫高窟的王道士愚昧无知。 这些宝藏几乎被悉数盗往国外。现在莫高窟对面的三危山下，由日本捐资。由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。 北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。 下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。隋唐为莫高窟全盛时期。 隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。 窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。 石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。
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139 浏览60092019-10-29
莫高窟的来历
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。 1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。 莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。 此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。 北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。 隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。
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