清代后妃的主要来源是选秀女。女子选秀每三年举行一次。清朝所有八旗中的满族妇女，年龄在13至17岁之间，每年都要向住建部申报备案。
17岁以后，即使20岁以上，但是，如果女性20岁以上，没有经历过，就不允许结婚。只有经过审查，不匹配，不签字，才能自由结婚。
草案中还有妇女登记制度。初选后登记的女修必须再次当选。在连任之前，她私下是不允许自由结婚的。歌舞女郎的注册期是5年。在注册期间，每个月都会给她银子。每月将向三级以下的注册妇女发放银币。如果她再次当选，她可以结婚。
五年后退休，赏银二十两。如果一个注册过的showgirl长期不去再查，五年过去了，她还是没有得到关于无名氏退出注册的明确说法，那她就再也不会结婚了。
另类的女修聚集在神武门，按年龄排列，由太监引入真顺门，进入御花园。介绍的时候，每五个人一个班。皇帝选择，牌子就留下，否则，牌子就掉。看选举时，这些女修站着不跪着，不动，不直视皇帝，不摆姿势，只低头看眼睛。
如果皇帝停下来问问题，女修只能给予简短的回答，不能多说。当选的女修，或是皇帝的嫔妃，或是分配给王子、郡王和王子的孙子。
咸丰九年深冬的一天，一群应徵的妇女被引进内殿，咸丰帝要亲自去看望她们。其中有一个衣着单薄的女孩，她的父亲是北京营四品的官员。因为家里穷，我穿的很少，冷得发抖。看到少女半天没出来，很是懊恼。她多次想插队，负责此事的部长怕出事，就强行阻止。
歌舞女郎们议论纷纷，只听少女大声说：“听说古时候有个缺德的君主。今天是皇帝吗？”这时咸丰帝在屏风后面，姑娘的话他全听到了。咸丰帝大吃一惊，赶紧走出来喊道：“谁在这里吼叫？”
歌舞女郎们吓坏了，说不出话来。只有那个年轻的女孩平静地走出来，跪在皇帝面前，说：“我说过了。”问：“你为什么这么说？”答：“我们这些人是被圣屋吸引过来的，圣屋很久都没出来。天太冷了，我们没办法。而且我冒着生命危险求皇上，朝廷办事要有分寸。
如今天下大乱，军队不断调动，连军队里的薪水都发不出了。城里人温饱困难，供不应求。但是，皇帝今天选了老婆，明天选了女人，而不是选了一个好兵一个好人去镇压土匪。这不是没办法的昏君吗？我敢说皇帝，愿意拿死刑。"
姑娘的话让皇帝脸红，咸丰帝想发作，把姑娘处死。然而，他又想，这样做也无济于事。于是他软下脸说：“你们这些歌舞女郎，不想选的，现在可以走了。”姑娘立即磕头道谢，说：“谢谢你的好意。”
说完，站起来和大家打招呼。歌舞女郎们早已失去了灵魂，双腿颤抖，再也走不动了。直到咸丰帝已经回宫，大家才匆匆逃离。今年的选秀女孩草草收场。
女孩的行为震惊了政府和反对派。后来咸丰帝为了面子，把女孩的父亲降职了。与此同时，女孩被分配到一个宗室的主权作为妾。女修的反选举事件也被记录在清宫词:
伴着三旗女将，绣锦赋映宫蝗，唯有牙已受命南下，选秀尚闻绿卡。在这首诗的下面，有一个不
1、元春在曹雪芹的笔下是因“贤孝才德”选入宫中，起初掌管王后的礼职，充任女史。不久封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。并且在宝玉的问题上，她属于正统派的代表，支持“金玉良缘”的婚姻。这在一次赏赐给众人礼物的时候，只有宝玉与宝钗的相同，就显示了她对宝玉择偶问题上的倾向性。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅，后赐名为大观园。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处” ,可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸。另外，在亲临大观园时，亲自改动众姐妹们为各馆所楼阁起的名字等，后暴病而亡。大概这些就是曹翁笔下对元春的描写。在这有限的信息中可以看出：元春是一位封建社会正统的女性的代表人物，行为端庄得体，做人的标准完全符合那个时代对女子的要求，虽然她对皇宫的生活饱含辛酸不能容忍，但却甘于这种生活状态，并维护着现实的阶级格局。她爱护自己的弟弟，言传身教，表现出一定的才华。相对皇妃的生活标准来讲，比较节俭。这些个性上的特征属于思维类型的人，为人做事乐于中规中矩，不太会偏离社会的标准要求太远。
2、迎春的个性，曹翁的描述就更少了。贾迎春----是贾赦与妾所生的，排行为贾府二**。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。虽然很少，却把其个性特征描绘得很透彻。这个类型的人凡事都非常的被动，不会主动的去改变点什么，逆来顺受，给人的感觉很窝囊，结局要看她周遭的环境是不是有利于对她的保护。如果作为纯粹的女人，倒是小鸟依人蛮可爱。可惜被他不争气的老爸抵债嫁给了中山狼，饱受蹂躏而亡。
3、惜春在曹雪芹的笔下个性特征突出：贾惜春“勘破三春”，客观上四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切既对她失去了吸引力，她便产生了弃世的念头。主观上，则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格，曹翁的笔下称说她是“心冷嘴冷的人”“我只能保住自己就够了”。抄捡大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫鬟入画，对别人的流泪哀伤无动于衷，这就是她冷漠理性的典型性格的表现。所以，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧保全自己的必然道路。这个类型的人与人保持一定的距离，尤其是在恶劣的环境中，很理性的采取自保态度，表现出冷僻孤高的性格。在爱情上容易走极端，要么专情，要么独身。惜春最终遁入空门就是这种理性以及极端个性的表现。
4、探春是才高志远之人，却偏偏生于末世，且最终远嫁他乡。再看《红楼曲》：
分骨肉一帆风雨路三千，
把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，
告爹娘：休把儿悬念。
自古穷通皆有定，
离合岂无缘！
从今分两地，
各自保平安。
奴去也，莫牵连。
这个曲子中更加明显的把她的归宿写得清清楚楚。比起她的几个姐妹来，探春还是幸运的，尽管远嫁他乡，没有归期，但毕竟做了王妃，虽骨肉抛离，甚至不排除身为“人质”的可能，为统治者获得国土的暂时安定，毕竟还是活着，并享受着物质上的荣华富贵。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。学问多深不满足，过失再小别疏忽。壮士冻死不卖剑，秀才饿死不卖书。动念即应思改过，得闲何不再读书。
千古诗才，蓬莱文章建安骨 一身傲骨，青莲居士谪仙人 李白追月逆江河 包黑斩龙顺民心 豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚； 仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新 我辈此中惟饮酒 先生在上莫题诗
挂冠知止足，岂独汉疏贤。入道求真侣，辞恩访列仙。睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。
孟母三迁为哪般，画荻教子竟何难。抱元守心静如水，见贤思齐勤为攀。冰封数尺需时日，梅花香自耐苦寒。他年遂得凌云志，不负青春好儿男。
吕家有子少人知．文采武功少年志。君王圣贤未可知．生来无畏世艰险．日图奋强博览闻。快意恩仇真英雄，乐的逍遥四海游。愿图壮志思凌云，君且看我腾飞日。天空叹小振翅飞，天地犹狭策马行。笑谈苍生看风云，口吟诗来剑舞轻。常寻豪杰仙踪处．开荆斩棘觅天涯。永不言悔败不馁。远忧近愁笑以待。年少有为需珍重．轻名薄利重友情。万语千言诚待心．事事无需皆如意。如君有意当亲为，意气风发共好天。
迎、探、惜三姐妹中佼佼者当推探春。这位人称“玫瑰花”的三**出场便不凡，“修眉俊眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”。她组织过诗社，“直以东山之雅会，让余脂粉”；她兴利除弊，“精细处不让凤姐”；王夫人受冤屈时，是她站出来代为洗雪；王善保家的肆虐行恶时，又是她回击一记响亮的耳光。在《红楼梦》众多的女儿形象中，探春的确是一朵又红又香、只是刺戳手的玫瑰花。但是这位“才自清明志自高”的少女也有她说不出的烦难。庶出的身份使她承受一种无名的压抑，她甚至憎恶给她带来这种身份的生母赵姨娘。她渴望立一番事业，最后却抛弃家园，远嫁海疆，一帆风雨，飘零生涯。
二丫头迎春诨名“二木头”，善良懦弱无能，连她屋里的丫环的纷争也管不了，只管抱着一本《太上感应篇》去求超脱。贾府衰败时，她竟成了父亲贾赦的债务抵押品，嫁给残暴寡恩的“中山狼”孙绍祖，倍受凌辱折磨，一年时间就被这条恶狼吞噬，成为封建包办婚姻的牺牲品。
四**惜春自幼失去父恃母爱，养成孤介偏僻的性格。等她长大时，贾府已经彻底衰败了，她落得个削发为尼的下场，伴随着青灯黄卷，沿街乞食化缘，用清冷寂寞埋葬了自己的青春。
成语: 怜香惜玉 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 1281 成语 : 怜香惜玉 注音 : ㄌ｜ㄢˊ ㄒ｜ㄤ ㄒ｜ˊ ㄩˋ 汉语拼音 : lián xiāng xí yù 参考词语 : 惜玉怜香, 惜香怜玉, 香怜玉惜 反义 : 辣手摧花 , 摧兰折玉 释义 : 「怜香」，喜爱花香。语出唐．徐夤〈蝴蝶〉诗二首之一。「惜玉」，珍视宝玉。语出金．元好问〈荆棘中杏花〉诗。「怜香惜玉」比喻爱怜、善待女性。 Emoji符号 : 怜 (这是本站原创收集整理的汉字“怜香惜玉”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)
成语详解 典故说明 : 「怜香惜玉」系由「怜香」及「惜玉」二语组合而成。「怜香」见于唐．徐夤〈蝴蝶〉诗二首之一。诗人拟写刚由毛虫化成的蝴蝶破壳而出，总是担心想防患鸡和鸟雀的偷袭，偏偏一身花香和引人注目的五彩华丽衣裳。这里的「怜香」是指喜爱花香。「惜玉」则见于金．元好问〈荆棘中杏花〉诗。诗人以生长在不同地方的杏花相对照，开在乡野荆棘中的无人看顾任其凋零，而开在京师中的则是「惜花如惜玉」，像宝玉一般受到珍视。后来这两个词语被合用成「怜香惜玉」，比喻爱怜、善待女性。以「香」、「玉」比喻青春美丽的女子。如《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，那有怜香惜玉的真心！」花魁美娘对卖油郎秦重表明想要嫁他的心意，认为比起那些王孙、富家公子，秦重是个懂得怜香惜玉能够珍惜爱护她的人。 典源 : 1、「怜香」：唐．徐夤〈蝴蝶〉诗二首之一（据《全唐诗．卷七一○．徐夤》引）缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏遶绮罗衣1>。无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。 〔注解〕 (1)绮罗衣：华丽的衣服。绮，音ㄑ｜ˇ。2、「惜玉」：金．元好问〈荆棘中杏花〉诗（据《元遗山诗集．卷三》引）墙东荒溪抱村斜，荆棘狼籍盘根芽。何年丹杏此留种？小红濈濈争春华。野人惯见谩不省，独有诗客来咨嗟。天真不到鈆粉笔，富艳自是宫闱花。曲池芳迳非宿昔，苍苔浊酒同天涯。京师惜花如惜玉，晓担1>卖彻东西家。杏花看红不看白，十日忙杀游春车。谁家园亭有此树，郑重已着重帏遮。阿娇新宠贮金屋，明妃远嫁愁清笳。落花萦帘拂床席，亦有飘泊沾泥沙。天公无心物自物，得意未用相陵夸。黄昏人归花不语，唯有落月啼栖雅。 〔注解〕 (1)晓担：指清晨挑花。 书证 : 01《水浒传．第三八回》：「怜香惜玉无情绪，煮鹤焚琴惹是非。」 02元．贾仲名《金安寿．第一折》：「可正是歌尽桃花扇底风，人面映和花红。两下春心应自懂，怜香惜玉，颠鸾倒凤，人在锦胡同。」 03《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，那有怜香惜玉的真心！」 04《镜花缘．第三七回》：「国王一见，登时把怜香惜玉之心，又从冷处热转过来道：『孤家已命人送你回去，此时你又自来，是何意见？』林之洋见问，无言可答，惟有发。」 05清．洪升《长生殿．第九出》：「追悔，悔杀咱们一铲儿粗疏，不解他十分的娇殢，枉负了怜香惜玉，那些情致。」 06《花月痕．第六回》：「两旁空椅，你们随意坐着！韩师爷是个怜香惜玉的人，再不拘你们的。」 用法说明 : 语义说明比喻爱怜、善待女性。 使用类别用在「爱护女性」的表述上。 例 句 <01>这位多情公子天生就是怜香惜玉的个性。 <02>总是温柔多情、怜香惜玉的小明，异性缘一向很好。 <03>没想到一向冷酷刚毅的他，也有懂得怜香惜玉的一面。 <04>像你这样完全不懂怜香惜玉，哪个女孩会愿意和你交往？ <05>和女性相处时要懂得怜香惜玉，不然没人愿意与你交往。 成语接龙
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抛砖引玉 小家碧玉 怜香惜玉 蓝田生玉 蓝田出玉 投珠报玉 惜香怜玉 爨桂炊玉参考《国语辞典》中的成语：怜香惜玉。
参考《国语大辞典》中的成语：怜香惜玉。
参考《国语大辞典》中成语“怜香惜玉”分成的单字详解：
怜, 香, 惜, 玉。
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