天下3，新手求助。

第一个问题：新手？我建议你首选翎羽山庄。相对于其他职业，操作简单、战场容易抢人头、装备要求也不是特别高。

第二个问题：加点全力，55到60系统会送一个洗点工具，不过翎羽山庄一直加力就行了。

第三个问题：五十六级以前主要靠任务、活动，以后可以下经验副本、MT任务、各种活动。其实天下三这个游戏，你最不该担心的就是升级，游戏里有很多的活动，每天做做活动就能轻松升级。

第四个问题：灵兽就是坐骑，他级别高了可以给人物加一定的属性，移动速度也会相应增加。元魂珠：专门用来打架的，它属于一种变身工具，变身之后人物本身技能会消失，获得元魂珠技能，这种状态下能让人跨级别、跨装备战斗。

神农尝百草是一则著名的中国古代神话传说。 神农在天帝花园取瑶草遇到天帝，天帝赠其神鞭。他尝百草多次中毒，后因茶而解毒。其誓言要尝遍所有的草，最后因尝食断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。

在女娲补天之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里（又有神农氏生于姜水之说，姜水在今宝鸡境内，这也是为什么会有炎帝和神农氏是否为一人的争议，应是在神化他们时弄混了，袁珂先生把其列为一人；再《礼记》据此又称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号所致），出生了一个小孩。说来奇怪，在他刚出世，石洞周围自然涌现了九眼井，这九眼井里的水彼此相连，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。有一次炎帝看见一只红色的鸟衔着一串像种子的东西，炎帝看见鸟儿把它吐了出来，炎帝拾起来，鸟儿围住他飞了三圈，又唧唧啾啾地叫了一阵飞走了。炎帝认为这是天帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在土里。又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。这年秋天，一大片禾苗成熟了。人们多高兴呀！大家感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落，而称他为神农氏，即农业部落的首领。（“氏”的原意是一种神祇，在原始社会代表部落首领的公用称呼，只是后世的学者将其解释为神祇，这和后来兴起的中国神话学有关。）[1]

神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。

三湘四水

三湘四水，曾是远古中华民族创始人—－炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；织麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。完成了从游牧到定居，从渔猎到田耕的历史转变，实现了从蒙昧到文明的过渡，从旧石器时代向新石器时代的跨越。

《天下3》中经典人物形象，江南冰心堂毒派长老，伏枫的知己，亦把伏枫看得极重。海寂主线主角。

基本介绍 中文名 ：清时 配音 ：翟巍（家仆系统） 登场作品 ：网路游戏《天下3》海寂主线 年龄 ：20以上 性别 ：男 人物关系 ：伏枫（义兄）、灵曦（恩人） 相关作品,海寂人物志,人物结局,其他, 相关作品 《天下3》海·寂主线（59级任务，江南接取）。 海寂人物志 角色经历 清时一生中十七年，可谓一帆风顺。他还在幼年时，正遇到了灵曦和四世的毁灭自爆，他父母都被炸死，而灵曦在垂危时刻忽而听到婴儿哇哇啼哭声，支撑著最后一口气踉跄走到婴儿身边，将随身所携镇压灼气的寒冰灵芝元魂珠放入婴儿口中，保下婴儿一命，只是从此清时身上带着寒毒，与其接触过久，便会染寒毒之症。 这般的清时本该被人厌弃，但基体质却与冰灵芝元魂珠融合极好，呼吸吐纳放出的清气能使周围草木葱茏，鲜花盛开，庄稼也生长极好。于是收养他的村庄将他视若珍宝，无微不至地照看，甚至当成丰收之神顶礼膜拜，但清时十分明白，在派来照顾他的老嬷嬷眼里，显现出恐惧和厌恶，同村的小孩子，不敢招惹他，也不敢接近他—— 凡人，不会以他为同类。在年幼的清时深深明白这一点，但他与生俱来的自信和骄傲让他并不在意他人的认同——“天生我材必有用，泯然于凡人又有何乐趣？”清时一直骄傲孤僻地走着自己的路，十岁便离开了收养他的村庄，云游江南，慢慢探索著自己的能力。当他发现江南冰心堂对植物和药毒都很有研究后，便进入门派修习，他与生俱来控制植物和寒毒的能力，他初窥门径后，毒术就胜过门中数位长老—— 知君仙骨无寒暑，千载相逢犹旦暮 “这少年天赋异禀，于我有大用处，绝不能放他走！”投靠妖魔的长老怀鸣看懂了清时的轻狂不羁，想收为己用，悄悄在其饮食中暗下火毒，让其痛苦不已，必须定时服食解药已自保。怀鸣以为清时会从此受制于自己，但少年偏不以常人之识行事—— “心之所向，身之所至。若以为我会为苟活而屈膝，可是大错特错！”面对怀鸣的威胁，少年冷傲的扭头就走，“呵，你要我拜入冰心堂，我再问，这无德无才的江南冰心堂，又有何人敢居于我师？” 怀鸣大惊，只得将此事禀告伏枫，伏枫听罢，马上起身向清时远走的方向追去，追到少年时，清时正身受冰火双重毒侵袭，蜷著身子躺在地上，满头冷汗却一声不吭。伏枫不语，手中银针只刺向少年几处大穴，清时口中一口黑血吐出，伏枫伸手，稳稳扶住少年肩膀，又是两枚金针插入少年颈后。 稍臾，清时缓过神来，只觉得自己通体筋络舒畅，便明白，伏枫用针炙为他解了火毒。 “别以为略施恩惠就能留我！”少年咬著牙挺直脊背，“就算你为我解毒，我也不会感激你的！” “感激？这世上恩将仇报的人我伏枫看得够多了，施恩早不介意回报。我只叹息你天赋异禀，若死于俗世嫉妒之心未免可惜。”伏枫直视著少年的眼睛，收起银针作揖行礼，“我知清时有旷世惊天之才，但此时的你灵力虽强，却不懂如何使用，与其出门乱闯，不如留在冰心堂，堂内药毒书籍诸多，炎帝门下世代相传的秘典定能让你受益颇丰。” “且我也听怀鸣说了，你言江南冰心堂无人能为你师，既然无人能为你师，那伏枫愿与你结为兄弟，不知清时意下如何？”伏枫说著，眼中是藐视世俗的狷狂不羁。 清时亦骇然：“伏枫先生，你是江南冰心堂的领袖，你可明白，若你与我这后辈弟子结为兄弟，在众人眼里，你就把冰心堂最高的地位分给我了……” “那又如何？这些权力、地位、众人的仰慕和期待，不都是激动蹁跹，一场虚荣而已么？人生在世本就不称意，若要苦苦执著自己在他人眼中的模样，岂非太过辛苦了些！”说罢，伏枫拂袖，“不错，伏枫愿与清时兄弟相称，就是觉得清时身上有自己旧时的影子，桀骜、不羁、随心所至，伏枫羡慕极了这般的干脆。不知清时是否嫌弃伏枫身上背负太多，身边奸佞成群，不愿交伏枫这个朋友？” “没……没有的事！”少年一时语结，“我……我只是没想到众人眼中冰心堂翘楚的毒王，竟有如此洒脱的一面……” 于是清时随便伏枫重归江南冰心堂，两人在炎帝巨像前席地而拜，义结金兰。此后，清时一边勤修精进，亦协助伏枫处理过不少冰心堂事务，两年之后，天赋异禀的少年对花草和植物的控制力亦超过了前辈伏枫，在堂内，甚至开始流传谣言，说年少的清时才华出众，如明日朝阳，比毒王更适合做江南冰心堂的领袖。 伏枫 清时 而此时，十五岁的清时出手肃清怀鸣等妖魔势力，将江南冰心堂完全统一后，转头，却对伏枫说：“先生，我想离开冰心堂了。”少年正想搜肠刮肚找出离开的借口，伏枫去回身淡然而笑：“去吧，我早知，你心在天下，江南冰心堂，终容不下你。” 清时深深作揖，却见伏枫散了长发，手中抱着神农琴，一弦一声地奏起离别的清歌，末了，将琴仔细擦拭干净，塞进少年怀中，笑道：“行走天下后，要吧记得多学几首琴曲，回来抚给我听。” 清时再揖礼，目光与伏枫交汇时，少年知，面对伏枫，他并不需要说任何诳语和借口，其实伏枫早明白他离去的原因—— 是，清时不愿自己声名盖过伏枫，流言四起，给挚友平添困扰。而伏枫，则明白清时不喜欢被地位浮华所困，不愿安居一隅，始终守在冰心堂—— 于是清时走，伏枫不留。“士为知己者死。”临别时，清时抱着神农琴，仰著头看伏枫清亮的眼皮时，口中只吐出了这句话，“就此离去，后会无期，但你若有难，我定会携琴归来。” 于是，那一日，海潮呼啸著席卷了冰心堂时，清时终是赶了回来，面对汹涌凛冽的潮水，断下自己的左臂，化为巨莲，在汹涌潮水中，单手弹奏起伏枫赠他的神农琴…… 人物结局 在海寂主线的最后合虚山部分，伏枫、清时之余一人能够乘飞隼逃离，清时为护伏枫，主动跳下悬崖失踪。 其他 《天下x天下》英雄

火区排名：

一、四川天府之国

二、江苏廋西湖

三、天下一统天下无双

四、烽火关东

其余区服不推荐，强烈建议去四川天府之国，和瘦西湖，这两个服是最火的，人山人海，但不排队，比新区稳定，也比新区人多！我说这个话应该没有人反对！非常值得去！我也在四川天府，瘦西湖也有号！

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可能造成的原因及解决办法

1正在使用中

确定拥有文件打开句柄的进程，然后关闭此进程

2使用了存取控制列表

如果某个文件使用了存取控制列表(Access ControlList，简称ACL)，

而操作者又没有相应的权限，那么删除文件时就可能出现“访问被拒绝”的提示。

必须以具有相应权限的用户身份登录，或者是赋予自己删除文件的权限，然后才能删除文件。

3中毒

使用杀毒软件进行查杀删除病毒。

4由于软件的卸载程序损坏等导致的。

属于正常卸载的故障，

可以通过系统自带的“添加或删除程序”正常卸载。

1 在电脑左下角点击开始，选择控制面板。

2 在控制面板中选择删除、添加程序。

3 在弹出的程序中选中所要删除的程序，点击删除。

4 系统就会自动删除所选程序。

神农是距离今天五千年前的传说人物，在那个时代有着许多传说，但都被我们细心的祖先用历史文字的形势记录了下来，特别是记录历史这种沉闷寂寞的事情，偏偏就有许多人坚持不懈，并把它当成是中华文明传承的主要方式，而在我们后世也有幸看到了五千年前神农尝百草的传说故事，可是在一千七百年前的晋朝，他们和我们见到的却是另外一种传说。

神农尝百草的可靠性与否值得我们去思考

幼年时候的我们不懂，总是喜欢人云亦云，也喜欢跟着老师教授的方向去走，当年在学习的时候根本没有考虑过神农尝百草的正确性与否。也就是这样的状态，让我们迷迷糊糊了几十年。

有的人会说，五千年前的人物，你较真就输了。

但和我们更靠近神农的晋朝人相比，到底谁更可靠呢，首先我们要思考的是当下对神农尝食百草的说法。

神农尝百草，一日而遇七十毒《神农本草经》

在我们的传统认知之中，神农尝百草就是这样一个状态，为了试验出自然万物之中的毒性与药性，他不顾千金之躯去尝试各种药草植物的药性与毒性，光是毒草就遇到了七十多种，这里我们不得不感叹他的命是真的大，这样都没有被毒死，也有可能是那个时代的人们为了在野外生产，锻炼出来是强健体魄吧！

但这里也有一个问题，神农作为一个部落的首领，他就相当于整个部落的信仰，这样的去乱吃植物真的没有人去阻止他吗？再说那个时候的神农已经在和黄帝的战争之下失败，如果他再有个三长两短，那他们传承多年的神农氏部落恐怕就要土崩瓦解了吧？

所以我在后面学习历史之后认为当年的神农氏通过辨别植物的目的是来发展壮大生产力量，这样才有资格重新和黄帝争夺天下，但神农氏以万金之躯去尝试自然界之中的各种植物药草显然是后人夸大之词。没有一个人的身体是受得了这样的实验性折磨的，就算他是五千年前的神话人物也不例外。故而我更相信东晋时代的以鞭试百草。

晋人的记忆之中是以鞭试百草，究竟何时被篡改

神农距离我们五千多年，而东晋距离我们仅仅一千七百年，从时间长短顺序来说，我自然是选择相信离自己更近的说法。

现代人对晋朝人的印象更多的恐怕是一种玄幻时代，那个时代的人文武好像都不行，就是勉强过日子，被北方游牧民族赶到了长江以南，但他们对历史的记载却一点都没有忘记，甚至出现了和《神农本草经》大相径庭的说法。

《神农本草经》中说神农尝百草是用自己嘴巴一个个试出来的，晋人却说神农尝百草是用鞭子一条条试出来的。二者我更相信后面那个。

神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也《搜神记》

这是东晋时代著名文学家干宝的记录说法，在那个时代，距离秦汉还不是很远，能够接触到的的远古史料也比我们现在多很多。而他书中说记载的神农氏尝百草使用的方式也和后世记载有着很大区别，他这里说的鞭子尝试百草具体是一个什么物体已经不知道了，但很有可能早在中国古代东晋时期就已经掌握了和近代相似的化学反应，只不过那个时候没有得到重视，一直被掌握在少数贵族官僚以及皇帝贵族手里。而五千年前的神农氏他所使用的鞭子就是一种能够显示各种化学反应的承载物体。

只不过在后世的各种记载之中失去了真实的本质，假设我们想想看，神农氏的鞭子尝试百草可以根据反应出来的颜色气味来辨别各种植物的毒性与药性，那这样来说也是十分人性和符合实际存在的了，神农氏那个时代，这种先进技术仅仅掌握在历代神农氏部落首领手里面。

在战争失败后，神农氏想要通过发展农业生产来重新和黄帝争夺天下，但没有想到他开辟了一个新的领域，农业植物的家养化从南方之地推广到整个华夏，而神农氏因为在这个过程之中居功至伟，到东晋以后也逐渐被传的神乎其神，成为了以身试毒的存在，但幸好在东晋还有关于五千年前先民的确实记忆，让我们对神农氏的记忆里面不仅有神奇瑰丽，更有符合现代认知的科学依据！