王檝字巨川文言文翻译

1 宋史 索湘那段的翻译 索湘,字巨川,沧州盐山人,开宝六年进士

索湘，字巨川，祖籍河北沧州盐山县。

开宝六年进士及第，脱去布衣开始担任司理参军（掌管狱诉的官职）。齐州有件大案，嫌疑人有一千五百多人，有司无法决断，索湘受命接手调查此案，事情随之真相大白。

太平兴国四年（公元980年），转运使和岘举荐他的贤能，索湘升任太仆寺丞（掌管马政的官职），充当度之巡官。（他又相继）担任太子右赞善大夫，殿中丞，推官和监察御史等职。

九年，黄河决堤，毁坏了农民的田地，索湘奉命与户部推官元玘一同巡查。恰逢皇上下诏封禅泰山，于是索湘和刘蟠共同掌管泰山路转运事务，又担任河北转运副使。

索湘负责封禅的开销供应，凭借才能而出名。这件事做得很好，索湘升任屯田员外郎。

2 朱冲,字巨容

原文

朱冲，字巨容，南安人也。少有至行，闲静寡欲，好学而贫，常以耕艺为事。邻人失犊，认冲犊以归，后得犊于林下，大惭，以犊还冲，冲竟不受。有牛犯其禾稼，冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之，乃不复为暴。咸宁四年，诏补博士，冲称疾不应。寻又诏曰：“东宫官属亦宜得履蹈至行、敦悦典籍者，其以冲为太子右庶子。”冲每闻征书至，辄逃入深山，时人以为梁管之流。冲居近夷俗，羌戎奉之若君，冲亦以礼让为训，邑里化之，路不拾遗，村无凶人，毒虫猛兽皆不为害。卒以寿终。

译文

朱冲，字巨容，西晋南安郡人（治今陇西三台）。他是陇西历史上有记载的一位安贫乐道、隐逸不仕的高人。年轻时就注重修养德行，闲静寡欲，好钻研经典。因家境贫困，一直过着半耕半读的日子。他宽容忍让，厚德载物，以自己的行为风范乡村。邻居的牛犊跑丢了，误把他家的牛棋牵回去。后来邻居在树林里找到了自己的牛犊，又把误认的牛还回来，他没有接受也没有横加指责。有位村民放纵自家的耕牛大肆踩践他家的田禾，他却主动地在路边备草喂养这些暴牛，从无怨恨的神色。时间长了，耕牛的主人羞惭难当，于是就严加看管，不再让耕牛侵暴。成宁四年（278），晋武帝下诏征举贤良，地方官府把他推荐上去，朝廷拟任为国子博士，他称疾不应征诏。不久，武帝又颁诏书，再次延揽，诏书说："东宫官员也要选择那些履蹈至行、敦悦典籍的人，任命朱冲为太子右庶子。"每次听到征书下达，他便逃入深山。当时的人认为他属于梁鸿、管宁一流的人物。

朱冲生活的地方与夷人错壤，有很浓厚的尚武强悍、不耻寇盗的习俗，但附近的羌人对他却像君王一样尊敬，他能以礼让倡导并以身作则，使周围的风气发生很大变化，乡里路不拾遗，村落没有行凶的恶人。最终，朱冲寿终正寝。

3 （关于历史问题的求教）谁知道王檝这个人

王 檝 字巨川，元虢县人（今虢镇）。父霆，在金朝时曾任过武节将军和麟游主簿。檝风流倜傥，年弱冠，连试不中，遂入终南山潜心读书，对孙吴兵法尤为留心。泰和年间，檝又试不中，遂上疏朝廷，论天下形势和经世急务，获金章宗喜许，即任为缙山元帅府给事中。后被元帅高琪推荐，特赐进士，并授副统军驻守涿鹿（今河北涿鹿县）。

元大军南下，檝督军迎战被俘，临刑时从容不迫。成吉思汗问：“你怎么胆敢抗拒我师，难道就不怕死？”檝曰：“微臣以布衣受金恩遇，誓死捐躯报国。今既战败，一死为幸！”成吉思汗见其无畏气慨，立命释缚，授副统军佩带金符，使往山西一带招集溃兵。其时，元军久攻雄州（今河北雄县）不下，檝入城说以利害祸福，终促节度使孔吴举城投降。

太祖九年（1214），授檝宣武使、从大将三合拔都和猛安率兵南征，围金都，翌年五月金都降。此间，饱受战火洗劫的金都城人民，粮食奇缺，饥民遍野，人相食。檝向三合拔都进言：“国家以仁义取天下，不可失信于民，宜禁掳掠，以慰民望。”遂三合拔都令军士以余粮进城转粜，并令差官去卢沟桥，将夺的耕牛数千头分发给都城近郊各县，此举颇受人民称颂。南征之后，檝随猛安入觐，成吉思汗授银青荣禄大夫（仍前职）、兼御史大夫，世袭千户。嗣后，河间（今河北河间县）等地复叛，成吉思汗命檝率三千军讨叛，俘军民万口，元驸马孛秃意全部诛杀。檝劝说：“羊群走东走西，还不是在于牧人的驱赶。羊儿知道什么呢？将叛变者杀之足矣。胁从之辈，强壮者充军，赢弱者使其为农，为何定要斩尽杀绝呢？”孛秃说：“这些人反复无常，你保得住他们不再反叛？”檝答“可以”，并向孛秃具文作保，才使万余众免遭杀戮。回中都后，成吉思汗选派檝管理所俘大批工匠，在枢密院旧址重督修毁于战火的太学。事竣，檝每年春秋两季带领生员行释菜礼，使蒙古族逐渐接触到汉族文化。

太祖二十一年（1226），檝随大军攻西夏，至秦州时大河所阻。成吉思汗问诸将计，皆无良策。是夜，檝督士卒，搬木运石，至拂晓桥筑成，大军得济。

太祖二十三年（1228），在征夏途中，成吉思汗病亡，幼子拖雷监国，檝受命领省。时，中都附近州县多盗贼搔扰，檝调集人役，引水环城，其费用向商贾赊借，不敛及于民，深得民心。其后遣子守谦领兵消除了盗患。

太宗二年（1230），檝随拖雷进军关中，克凤翔，回到家乡，广寻亲族，得数十人而归。

太宗五年（1233），檝奉命五次出使南宋朝廷，商谈议和，均受到南宋王朝隆重接待。因忧虑议和未成，得疾卒于临安（今杭州市），南宋王朝从优抚恤，归葬燕京。

李思齐（1323—1374） 字世贤，罗山人（今河南罗山县）。

元至正十二年（1352），思齐与察罕帖木儿在罗山组织地主武装，助元“戡乱”。数年间，复汴梁、定山东，逐刘福通，降田丰，遂以功授四川行省左丞。

至正十八年（1358），思齐率兵屯凤翔，割据一方，拥兵自大，自除属官，征纳军需。此间，为备川蜀，筑益门镇。至正二十五年（1365），因讨孛思帖木儿有功，封邠国公中书平章政事，兼四川行枢密院事虎符招讨使。

察罕帖木儿遇刺身亡后，养子扩廓帖木儿袭官统兵，旋晋河南王，节制全部元军。是时，朱元璋奄有江、楚（今江苏、江西、湖南、湖北一带），兵力强盛。扩廓帖木儿为全力对付明军，传檄关中李思齐、张思道、孔兴、脱列伯四将军会师大举。思齐得檄大怒曰：“吾与若父交，若发未燥，敢檄我耶！”'思道等亦皆不听调。扩廓帖木儿说：“吾奉诏总天下兵，而镇将不受节制，何讨贼为！”乃遣其弟脱因帖木儿以一军屯兵济南，防遏南军；另一军扩廓帖木儿自引，西入关，攻思齐等。思齐等会兵长安，盟于含元殿旧址，并力抗拒。相持经年，数百战未能决。顺帝使使谕令罢兵，专事江、淮。扩廓帖木儿欲遂定思齐等，然后引军东。

明洪武元年（1368），明军入河南，思齐与张良弼在潼关战败，回凤翔。朱元璋贻书谕降，不从。洪武三年（1370），徐达破凤翔，思齐奔临洮（今甘肃临洮县），冯胜继围。思齐穷途无路，举城投降。入京，朱元璋授江西行省左丞。

元亡后，扩廓帖木儿逃居漠，朱元璋爱慕其才，曾七次致书招降，皆拒之。后使思齐前去劝降，扩廓帖木儿则待以礼，绝然不提投降之事。思齐辞归，扩廓帖木儿命骑士送归，至塞下骑士曰：“主帅有命，请公留一物为别。”思齐曰：“吾远来无所赉。”骑士说：“愿得公一臂。”思齐知不免，遂断与之。南回不久即死，敕葬本县石羊庙乡北坡。

4 唐才子朱湾段文言文翻译

湾，字巨川，大历时隐君也，号沧洲子。率履贞素，潜辉不曜，逍遥云山琴酒之间，放浪形骸绳检之外。郡国交征，不应。工诗，格体幽远，兴用弘深，写意因词，穷理尽性，尤精咏物，必含比兴，多敏捷之奇。及李勉镇永平，嘉其风操，厚币邀来，署为府中従事，日相谈宴，分逾骨肉。久之。尝谒湖州崔使君，不得志，临发以书别之曰：“湾闻蓬莱山藏杳冥间，行可到，贵人门无媒通不可到；骊龙珠潜滉瀇之渊或可识，贵人颜无因而前不可识。自假道路，问津主人，一身孤云，两度圆月，载请执事，三趋戟门。信知庭之与堂，不啻千里。况寄食漂母，夜眠渔舟，门如龙而难登，食如玉而难得。食如玉之粟，登如龙之门，实无机心，翻成机事，汉阴丈人闻之，岂不大笑。属溪上风便，囊中金贫，望甘棠而叹，自引分而退。湾白。”遂归会稽山阴别墅，其耿介类如此也。有集四卷，今传世。

朱湾，字巨川，唐大历年间的一位隐士，号沧州子。为人遵循礼法贞纯素朴，掩藏自己的才智而不炫耀，在自然美景和音乐美酒中悠闲自得，行动不受世俗礼节的束缚。各郡国之间相互争权夺利，朱湾从不响应。朱湾善写诗，诗歌风格悠远，用典深刻，简练概括，穷究事理，尤其善于咏物，一定会用到比兴的手法，大多才思敏捷独特。等到李勉镇守永平时，赞许他的风度节操，重金邀请他来，任府中的从事一职，天天都要和他畅谈，感情极其深厚。过了很久，曾经又去拜见湖州的崔使君，但是没有得到重用，临走前留下一封书信告别：“我听说蓬莱仙山（虽然）深藏幽深，（但是）仍可以走到，而贵人的府第如果没有他人引荐却不能走到。龙潜在深广的水底有时也能看见，但是贵人的颜面如果没有条件也见不到。我想方设法想求得主人的赏识，孑然一身，两月之中，三次登门拜访。但是确实知道了庭与堂之间，相隔不下千里。何况我寄人篱下，食是受人馈赠，住是宿于渔船。您的门就像龙门一样难以越过，食禄就像美玉一样难以得到。吃像美玉一样的俸禄，登上龙门，我实在没有存机巧之心，想做投机取巧的事。汉阴丈人听说了岂不是要大笑么？现在我属意溪水之上一路风顺，而囊中也实在羞涩，虽然想要一展抱负有所作为，但只能望洋兴叹，引咎惭愧而回了。朱湾留书。”于是就回到了他在会稽山阴的别墅。他为人正直不同于流俗都是像这样。有文集四卷流传到现在。

做你这题实在不划算，掰字典就花了快一个小时，又组织语言，还一分没有。亏啦亏啦！

附：汉阴丈人

子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。

子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”

为圃者昂而视之曰：“奈何？”

曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如溢汤，其名为槔。”

为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之不载也。吾非不知，羞而不为也。”

子贡到南方游历了楚国后，返回晋国，经过汉水南岸时，看见一位老人正要整治菜园子。这位老人从挖通的一条隧道下到井里，然后抱着一只大瓮取水出来浇灌菜地，显出很吃力的样子 ，花费力气很多，功效却不大。

子贡说：“有一种机械可以用来干这种活，一天能浇灌一百行菜地，花费力气很少，但是功效很大，您不想用它吗？”

整治菜园子的老人抬头望了望子贡，说：“该怎么办呢？”

子贡说：“您把木头凿成一种机械，使它后半截重，前半截轻，用它从井里往上提水会象抽水一样轻便，随着它来回不停地运动，井水就迅速地流向四方了，这个机械的名字叫槔。”

老人听后勃然大怒，顿时变了脸色，讥笑说：“我从我的老师那里听说过，凡是有机械的人必定会干投机取巧的事，投机取巧的人必定有投机取巧之心。投机取巧之心存于胸中，人的纯粹洁白的心灵就会沾染上污点；心灵不纯粹洁白的人就会心性不定；心性不定的人是不可能接受什么道德观念的。我并非不懂得槔这种机械，我是感到羞耻而不愿意使用它啊！”

5 以“王颁,字景彦”开头的文言文翻译

贺循，字彦先，会稽山阴人也。

其先庆普，汉世传《礼》，世所谓庆氏学。族高祖纯，博学有重名，汉安帝时为侍中，避安帝父讳，改为贺氏。

曾祖齐，仕吴为名将。祖景，灭贼校尉。

父邵，中书令，为孙皓所杀，徙家属边郡。循少婴家难，流放海隅，吴平，乃还本郡。

操尚高厉，童龀不群，言行进止，必以礼让，国相丁乂请为五官掾。刺史嵇喜举秀才，除阳羡令，以宽惠为本，不求课最。

后为武康令，俗多厚葬，及有拘忌回避岁月，停丧不葬者，循皆禁焉。政教大行，邻城宗之。

然无援于朝，久不进序。著作郎陆机上疏荐循曰：「伏见武康令贺循德量邃茂，才鉴清远，服膺道素，风操凝峻，历试二城，刑政肃穆。

前蒸阳令郭讷风度简旷，器识朗拔，通济敏悟，才足干事。循守下县，编名凡悴；讷归家巷，栖迟有年。

皆出自新邦，朝无知己，居在遐外，志不自营，年时倏忽，而邈无阶绪，实州党愚智所为恨恨。臣等伏思台郎所以使州，州有人，非徒以均分显路，惠及外州而已。

诚以庶士殊风，四方异俗，壅隔之害，远国益甚。至于荆、扬二州，户各数十万，今扬州无郎，而荆州江南乃无一人为京城职者，诚非圣朝待四方之本心。

至于才望资品，循可尚书郎，讷可太子洗马、舍人。此乃众望所积，非但企及清途，苟充方选也。

谨条资品，乞蒙简察。」久之，召补太子舍人。

赵王伦篡位，转侍御史，辞疾去职。后除南中郎长史，不就，会逆贼李辰起兵江夏，征镇不能讨，皆望尘奔走。

辰别帅石冰略有扬州，逐会稽相张景，以前宁远护军程超代之，以其长史宰与领山阴令。前南平内史王矩、吴兴内史顾秘、前秀才周？等唱义，传檄州郡以讨之，循亦合众应之。

冰大将抗宠有众数千，屯郡讲堂。循移檄于宠，为陈逆顺，宠遂遁走，超、与皆降，一郡悉平。

循迎景还郡，即谢遣兵士，杜门不出，论功报赏，一无豫焉。 及陈敏之乱，诈称诏书，以循为丹阳内史。

循辞以脚疾，手不制笔，又服寒食散，露发袒身，示不可用，敏竟不敢逼。是时州内豪杰皆见维絷，或有老疾，就加秩命，惟循与吴郡朱诞不豫其事。

及敏破，征东将军周馥上循领会稽相，寻除吴国内史，公车征贤良，皆不就。 元帝为安东将军，复上循为吴国内史，与循言及吴时事，因问曰：「孙皓尝烧锯截一贺头，是谁邪？」循未及言，帝悟曰：「是贺邵也。

」循流涕曰：「先父遭遇无道，循创巨痛深，无以上答。」帝甚愧之，三日不出。

东海王越命为参军，征拜博士，并不起。 及帝迁镇东大将军，以军司顾荣卒，引循代之。

循称疾笃，笺疏十余上。帝遗之书曰： 夫百行不同，故出处道殊，因性而用，各任其真耳。

当宇宙清泰，彝伦攸序，随运所遇，动默在己。或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足，斯盖道隆人逸，势使其然。

若乃时运屯弊，主危国急，义士救时，驱驰拯世，烛之武乘缒以入秦，园绮弹冠而匡汉，岂非大雅君子卷舒合道乎！虚薄寡德，忝备近亲，谬荷宠位，受任方镇，餐服玄风，景羡高矩，常愿弃结驷之轩轨，策柴筚而造门，徒有其怀，而无从贤之实者何？良以寇逆殷扰，诸夏分崩，皇居失御，黎元荼毒，是以日夜忧怀，慷慨发愤，志在竭节耳。前者顾公临朝，深赖高算。

元凯既登，巢许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国殄悴，群望颙颙，实在君侯。

苟义之所在，岂得让劳居逸！想达者亦一以贯之也。庶禀徽猷，以弘远规。

今上尚书，屈德为军司，谨遣参军沈祯衔命奉授，望必屈临，以副倾迟。 循犹不起。

及帝承制，复以为军谘祭酒。循称疾，敦逼不得已，乃轝疾至。

帝亲幸其舟，因谘以政道。循羸疾不拜谒，乃就加朝服，赐第一区，车马床帐衣褥等物。

循辞让，一无所受。 廷尉张闿住在小市，将夺左右近宅以广其居，乃私作都门，早闭晏开，人多患之，论于州府，皆不见省。

会循出，至破冈，连名诣循质之。循曰：「见张廷尉，当为言及之。

」闿闻而遽毁其门，诣循致谢。其为世所敬服如此。

时江东草创，盗贼多有，帝思所以防之，以问于循。循答曰：「江道万里，通涉五州，朝贡商旅之所来往也。

今议者欲出宣城以镇江渚，或使诸县领兵。愚谓令长威弱，而兼才难备，发惮役之人，而御之不肃，恐未必为用。

以循所闻，江中剧地惟有阖庐一处，地势险奥，亡逃所聚。特宜以重兵备戍，随势讨除，绝其根带。

沿江诸县各有分界，分界之内，官长所任，自可度土分力，多置亭行，恒使徼行，峻其纲目，严其刑赏，使越常科，勤则有殊荣之报，堕则有一身之罪，谓于大理不得不肃。所给人以时番休，役不至困，代易有期。

案汉制十里一亭，亦以防禁切密故也。当今纵不能尔，要宜筹量，使力足相周。

若寇劫强多，不能独制者，可指其纵迹，言所在都督寻当致讨。今不明部分，使所在百姓与军家杂其徼备，两情俱堕，莫适任负，故所以徒有备名而不能为益者也。

」帝从之。 及愍帝即位，征为宗正，元帝在镇，又表为侍中，道险不行。

以讨华轶功，将封乡侯，循自以卧疾私门，固让不受。建武初，为中书令，加散骑常侍，又以老疾固辞。

帝下令曰：「孤以寡德，忝当大位，若涉巨川，罔知所凭。循言行以礼，乃时之望，俗之表也。

实赖其谋猷，以康万机。疾患有素，犹望卧。

6 文言文王鬷全文翻译

原文：

天圣中，鬷尝使河北，过真定，见曹玮，谓曰：「君异日当柄用，愿留意边防。」鬷曰：「何以教之？」玮曰：「吾闻赵德明尝使人以马榷易汉物，不如意，欲杀之。少子元昊方十余岁，谏曰：'我戎人，本从事鞍马，而以资邻国易不急之物，已非策，又从而斩之，失众心矣。'德明从之。吾尝使人觇元昊，状貌异常，他日必为边患。」鬷殊未以为然也。比再入枢密，元昊反，帝数问边事，鬷不能对。及西征失利，议刺乡兵，又久未决。帝怒，鬷与陈执中、张观同日罢，鬷出知河南府，始叹玮之明识。未几，得暴疾卒。赠户部尚书，谥忠穆。

译文：

北宋宋仁宗天圣年间，鬷曾经出使河北，路过真定，拜见曹玮，曹玮对他说：“您日后一定会被委以重任（当柄用我不知道怎么翻译），希望您能留意边防的事务。”王鬷说：“有什么可以赐教的？”曹玮说：“我听说赵德明曾经派人用马榷来交换汉朝的东西，不合自己的心意，想要杀了他。他的小儿子才十几岁，进谏说：‘我们戎族人，原本以鞍马为生的（这个翻译我不确定对不对），却来资助邻国，交换不是急需的物品，已经不是什么好的计策，然而又把它交换回来，却要把它斩了，这样会失去民心啊。’德明听从了他的话。我曾经派人暗中观察元昊，形状外貌不平常，将来一定会成为边疆的祸患。”王鬷没有认为是这个样子的（要是直译的话就是“他没有把这些话放在心上”）。等到第二次进入枢密的时候，元昊造反了，皇帝几次询问边疆的事务，王鬷不能回答上来。等到西征失败，，讨论……（刺乡兵是什么玩意），又很久没有决断。皇帝大怒，王鬷和陈执中、张观同一天被罢免，王鬷担任河南府的长官，才感叹曹玮的明智的认识。没过多久，王鬷得了急症重病死了。追赠户部尚书，谥号是忠穆。

7 王颁,字景彦文言文翻译

是这篇吗？网上没有译文，只有人工翻译下了。今天不得空，先译一点，回头抽空都译出来，最迟明天发上来，希望能帮上你：）

原文：

王颁，字景彦，太原祁人也。祖神念，梁左卫将军。父僧辩，太尉。颁少俶傥，有文武干局。其父平侯景，留颁质于荆州，遇元帝为周师所陷，颁因入关。闻其父为陈武帝所杀，号恸而绝，食顷乃苏，哭泣不绝声，毁瘠骨立。至服阕，常布衣蔬食，藉藁而卧。周明帝嘉之，召授左侍上士，累迁汉中太守，寻拜仪同三司。开皇初，以平蛮功，加开府，封蛇丘县公。献取陈之策，上览而异之，召与相见，言毕而歔欷，上为之改容。及大举伐陈，颁自请行，率徒数百人，从韩擒先锋夜济。力战被伤，恐不堪复斗，悲感呜咽。夜中因睡，梦有人授药，比寤而创不痛，时人以为孝感。

译文：

王颁，字景彦，太原祁县人。祖父王神念曾任梁朝左卫将军。父亲王僧辩，曾任太尉。王颁年少时就卓异不凡，文武双全才能出众。他的父亲平定了侯景之乱后，留下王颁在荆州做人质。后来遇到梁元帝被北周军队俘获杀害，王颁因此离开荆州进入关中。听到父亲被陈武帝所杀的消息，王颁号泣晕倒，一顿饭的功夫才苏醒过来，一直痛哭难止，整个人都消瘦不堪。服丧期间，一直穿粗布衣服吃粗茶淡饭，睡干草铺的床。周明帝赞赏他，召他做左侍上士，后来又升为汉中太守，不久被拜仪同三司。开皇初年，他因为平蛮族有功，被加封为开府仪同三司，封为蛇丘县公。王颁献上攻取陈国的计策，皇上看了很惊异，召他相见，交谈后王颁悲泣哽咽，皇上也为之动容。等到朝廷大举讨伐陈国时，王颁亲自请求随行，带着数百士卒，跟随韩擒虎先锋军趁夜渡过长江。王颁奋勇作战受了伤，担心不能继续战斗，悲伤哭泣。夜里睡着了，在睡梦中有人给他药物疗伤，等到醒来伤口就不疼了，当时人们都认为这是他的孝心感动了神明。

8 文言文翻译 葛从周 葛从周,字通美

葛从周，字通美，是濮州鄄城人。

从周少年时代性情豁达，富有智谋。唐中和四年七月，跟随太祖屯兵于西华，击破蔡州贼军王夏寨。

太祖亲临阵地时战马跌倒。贼众趁机赶来，万分危急。

从周扶太祖上马，与贼军拼死格斗，脸受了伤，胳膊被箭射中，身上被刺了好几枪。但他仍然奋不顾身地保护太祖。

幸好张延寿调转马头赶来厮杀，从周和太祖才幸免于难。其他将领均被削职，唯独擢升葛从周和张延寿为大校。

大顺元年八月，并州军主帅发兵围攻潞州，太祖派葛从周率领敢死队员深夜偃旗息鼓地突破敌人包围圈进入潞州。这时正赶上朝廷的军队在马牢川战斗失利，从周随即放弃上党回师。

这年的十二月，与丁会等将讨伐魏州，连续收复十座城邑。第二年正月，在永定桥大败魏军，魏军五战五败，被斩首一万余人。

十月，协助丁会攻打宿州，葛从周蓄水淹灌宿州城，迫使刺史张筠率领全州投降。乾宁二年十月，围攻兖州，兖州守军拒不迎战，从周故意散布并州军、郓州军前来救援的消息，然后率军奔赴高吴，半夜里又秘密返回营寨。

朱瑾果然派出军队攻打外壕，从周指挥士兵突然出击，乘势歼灭敌军一千余人，生擒敌都将张汉筠。从周多次立下赫赫战功，自怀州刺史起，历曹、宿二州刺史，逐渐升迁至检校左仆射。

光化二年春，幽州的刘仁恭率十万大军侵犯魏州，屠灭了贝郡。从周自邢台火速援救魏州，燕军突破上水关，攻打馆陶门，从周与贺德伦率五百名骑兵出战，对把守城门的兵士说：“只要前面还有敌人，就绝不能让我们的人退回城门！”下令将城门关闭。

从周等人拼力死战，大败燕军。第二天，攻破燕军八座营寨，一直追击到临清，刘仁恭逃向沧州。

三年四月，从周率军讨伐沧州，首先攻打德州，拿下了该城。等到进攻浮阳时，刘仁恭出兵大举来援。

这时都监蒋元晖对众位将领说：“梁王命令我来监军，意图在于攻取沧州，现在燕军主帅赶来支援，我们不能与他们在外面作战，应当放他们进入我军的营垒。消耗他们的粮食，使他们力疲粮尽，就一定能够取得胜利。”

从周回答说：“战争的奥秘在于及时抓住战机，而能否抓住战机则在于主将，并不是像督护你所说的那样。”于是命令张存敬、氏叔琮留守营寨，从周率军迎战于乾宁军老鸦堤，大败燕军，斩首三万人，俘获敌军部将马慎交以下一百多人，夺得战马三干匹。

天复三年。从周被授予左金吾上将军，因为得了中风病不能上朝谒见，被改授为右卫上将军退休。

不久，被授为太子太师，依旧交还官职。贞明初年，在家中去世，朝廷追赠他为太尉。

1古诗中酒的意境

诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。将进酒，杯莫停。

酒酣耳热处，意气素霓生。 ----这是第一种，豪气万丈，酒壮其胆色的。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。昨夜雨疏风骤，浓睡未消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否，应是绿肥红瘦。

---温馨舒适的生活，以酒添其意境。我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

----以美酒待客，一者是主人体面，二者也增 加欢趣。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多…… ---生命如此短暂，理想无法实现的一瓠苦酒。

2古诗中酒的意境

诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。

将进酒，杯莫停。

酒酣耳热处，意气素霓生。

----这是第一种，豪气万丈，酒壮其胆色的。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉，

晚来天欲雪，能饮一杯无。

昨夜雨疏风骤，浓睡未消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否，应是绿肥红瘦。

---温馨舒适的生活，以酒添其意境。

我有旨酒，嘉宾式燕以敖……

我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

----以美酒待客，一者是主人体面，二者也增 加欢趣。

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多……

---生命如此短暂，理想无法实现的一瓠苦酒。

3中国古诗文中关于“酒”的意象

(1)悲

例1：“置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。”（陆机《短歌行》）。

例2：“悠悠往事杯中物，赫赫时名扇外尘。”（戴叔伦），

例3：“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春。”（李益）。表达历经世事回首往昔的独酌，凄凉感慨，恍然如梦。

(2)欢

例1：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（李白《将尽酒》）。把借酒浇愁写得激情澎湃，具有大河奔流的气势和力量。

例2：“五陵年少金市东，争鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”（李白）。这是青春时代少年游侠的豪饮，侠气干云，放荡无羁。

例3：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。” （王维《少年行》），写出了少年游侠的昂扬意气，富有浪漫主义气息。

(3)离

例1：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）。这两句看似脱口而出的劝酒之辞，却是作者强烈、深挚的惜别之情的集中映现。其中既有依依不舍的惜别之情，也有对友人处境与心态的深刻体察，同时还寓有前途珍重的恳切祝愿。

例2：柳永的《雨霖铃》是一首饯别之作，其中“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。是千古传诵的名句，表面上是在写离人酒醒之后，看到岸边萧疏的杨柳，残月在天，清光如水，更加触发了离别的伤感。而其中的意蕴却不止于此，它甚至使人联想到，人生的许多痛苦在人的清醒之时，将会愈发感到痛苦，所以不如不醒。

(4)合

例1：“十载相逢酒一卮，故人才见便开颜。”（欧阳修《浣溪沙》）。

例2：“新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿”（ 储光羲），

例3：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”（陆游）。相聚总是一种欢乐，人生喜相逢。酒在这时充分展现了相聚的心境。

(5)喜

例1：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”（杜甫《闻官兵收河南河北》）。

例2：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”（李白），这是盛唐的美酒，酒香浓烈，洋溢着唐帝国雄健开朗、自信乐观的民族豪情。

(6)乐

例1：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀。”（杜甫《客至》）。例2：“我醉君复乐，陶然共忘机。”（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》）。闲暇无事与朋友对饮，其乐也融融。

(7)哀

例1：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘，守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”以酒御寒，而酒敌不过寒，借酒消愁，酒又不能解愁。此时的菊花满地堆积，虽言其盛，却已憔悴凋零，它隐含着生命将逝的悲哀。这种悲哀来自于作者所经历的国破、家忘、夫死、独守的苦难的人生经历，表达了一种饱经忧患的绝望之情。

(8)愁

例1：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” （李清照《醉花阴》）。李清照与赵明诚结婚后，赵一度“负笈远游”，重九饮酒赏菊，本是诗人雅兴。如今，美酒无人共饮，好菊只能独赏。不言e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365653233其愁，但愁在其中，但这只是一种淡淡的忧伤，虽然，“人比黄花瘦”，但却是既有对菊花的赏识，也有孤芳自赏的味道。因为她与丈夫的离别只是暂时的缺憾。

4关于酒的诗句

客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月， 天生我才必有用，千金散尽还复来， 烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我颂耳听， 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何言为少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉 李白 （701—762年），汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。

其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺，号“诗鬼”，和李白有得一比。

两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。

李贺则多引用典章故事，刻意雕琢，用尽心机，可谓“呕心沥血”。从成就来看，二人不可相提并论。

李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此（另说见后）。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。

二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。

可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。

这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。

不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。

代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。 李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。

他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。

存诗900余首，有《李太白集》。

5求关于“酒“的诗句

愁

“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”

“醉人不过花共酒，花是美人酒是愁”

乡情

“欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ ”

“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

“花间一壶酒，独酌无乡亲”

友情

“中年心事浓如酒 暗香浮动 少友情怀总是诗”

“爱情如茶，友情如酒”

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”

喜

“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”

“ 醉酒当歌 人生几何 ”

6描写酒的诗句以及对于该诗句的赏析

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？

诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用 “欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。

边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。

诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。

7中国古诗文中关于“酒”的意象

(1)悲 例1：“置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。”

（陆机《短歌行》）。例2：“悠悠往事杯中物，赫赫时名扇外尘。”

（戴叔伦），例3：“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春。”（李益）。

表达历经世事回首往昔的独酌，凄凉感慨，恍然如梦。（2）欢例1：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

（李白《将尽酒》）。把借酒浇愁写得激情澎湃，具有大河奔流的气势和力量。

例2：“五陵年少金市东，争鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”

（李白）。这是青春时代少年游侠的豪饮，侠气干云，放荡无羁。

例3：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”

（王维《少年行》），写出了少年游侠的昂扬意气，富有浪漫主义气息。（3）离例1：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”

（王维《送元二使安西》）。这两句看似脱口而出的劝酒之辞，却是作者强烈、深挚的惜别之情的集中映现。

其中既有依依不舍的惜别之情，也有对友人处境与心态的深刻体察，同时还寓有前途珍重的恳切祝愿。例2：柳永的《雨霖铃》是一首饯别之作，其中“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

是千古传诵的名句，表面上是在写离人酒醒之后，看到岸边萧疏的杨柳，残月在天，清光如水，更加触发了离别的伤感。而其中的意蕴却不止于此，它甚至使人联想到，人生的许多痛苦在人的清醒之时，将会愈发感到痛苦，所以不如不醒。

（4）合例1：“十载相逢酒一卮，故人才见便开颜。”（欧阳修《浣溪沙》）。

例2：“新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿”（ 储光羲），例3：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”（陆游）。相聚总是一种欢乐，人生喜相逢。

酒在这时充分展现了相聚的心境。（5）喜例1：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

（杜甫《闻官兵收河南河北》）。例2：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”（李白），这是盛唐的美酒，酒香浓烈，洋溢着唐帝国雄健开朗、自信乐观的民族豪情。

（6）乐例1：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀。”（杜甫《客至》）。

例2：“我醉君复乐，陶然共忘机。”（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》）。

闲暇无事与朋友对饮，其乐也融融。（7）哀例1：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘，守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”以酒御寒，而酒敌不过寒，借酒消愁，酒又不能解愁。

此时的菊花满地堆积，虽言其盛，却已憔悴凋零，它隐含着生命将逝的悲哀。这种悲哀来自于作者所经历的国破、家忘、夫死、独守的苦难的人生经历，表达了一种饱经忧患的绝望之情。

（8）愁例1：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

（李清照《醉花阴》）。李清照与赵明诚结婚后，赵一度“负笈远游”，重九饮酒赏菊，本是诗人雅兴。

如今，美酒无人共饮，好菊只能独赏。不言e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365653233其愁，但愁在其中，但这只是一种淡淡的忧伤，虽然，“人比黄花瘦”，但却是既有对菊花的赏识，也有孤芳自赏的味道。

因为她与丈夫的离别只是暂时的缺憾。

8关于酒的古诗

中国人爱酒，中国古诗中关于酒的好作汗牛充栋。

原想上网查查有没有人对此作过汇拢，无意间却翻出一篇好文章，是几位网友对白居易一首小诗的评论，随意而精到，语间流露出的淡谈温情，正如此诗的意境。问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。

如意： 这是我最爱的一首五言诗。想那绿该是浅浅的绿，嫩生生浮在杯中，让人想起春天。

而那红该是近似于紫砂般的敦实的红，透出通红的炭火，可以暖身，可以暖心。雪是冷的，酒是温的，情是热的，极端素朴的句子，描蓦出极端素朴的景致，可是因了有情的缘故，显出极端的一种美丽来，让人沉醉的岂只是酒呢？那样的一份温暖，是可以把人从冰天雪地的荒寒中隔离开的，是可以让人心中的冰层一点点融化的。

chunfu： 少时曾读过此诗，后来可能淡忘了。最近又在书院之中见到，很喜欢。

闲暇时那诗句和意境便常常不自觉地从脑海中泛出，于是便在心中反复吟诵，于是心中便生出一种情绪，“美啊！”。这种感受本来是难以言明的，如非要说：CHUNFU也只能道出自己想到了什么： 清静，优闲的农家生活，淳朴的世风； 返朴归真的感受； 生活的真意。

生活，真美！ 最后两句，真是人体天意，天遂人愿。陈拴牛： 这首也一直是俺最喜欢的：-） 最后好像是：更饮一杯无？ 也许是俺记错了，现在也没法查，但您不觉得"更"字要好些吗？ 如意：关于“能饮一杯无” 呵呵，知音！不过我仍认为以“能”字为好。

我手里的两个版本，蘅塘退士编《唐诗三百首》和武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》中，此诗的末句都是“能饮一杯无”，而我个人也认为，以“能”字为好。相比“更”，“能”更显出对友人的关切和呵护，天晚欲雪，寒意侵骨，“能饮一杯无”，一杯酒，一片情，这发问的情态实在传神，而若是“更”，好象已是酒过三巡，虽也是殷勤劝客，但那种冷热的对比，弱了很多，而劝友人以酒驱寒的心意，也不免淡了许多，和一般的寒喧区别不大了，不能更好地突出二人情意。

一己之见，还请指正。陈拴牛： 您那些书俺也都有，可惜现在手头连个中国字的书也见不到，想必一定是“能”字了。

但俺还是觉得“更”字好些：-） 的确。“能”字显出对友人的关切和呵护，但感觉是软语相向，透着点假，莫如“更”字有豪气，仿佛是说：马上要大雪了，还走什么走，喝个痛快拉倒！哈哈，俺喜欢这种气氛。

对不起啊，俺是个牛脾气，比较倔。 俺总是喜欢怀疑，小时候读那首“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还？”，俺就一直不明白为什么不用“归”字代替“还”字，从韵节上“归”字要好些，等大了点，才感觉到“还”字那种得胜后兴高采烈着急回家的意思，好比“鞭敲金蹬响，齐唱凯歌还。”

唉，毕竟杜甫只有一个啊！萧然： 周美成“马滑霜浓，不如休去，直是少人行”，“不如”二字，与此意正相仿佛，只是其境不及唐诗高远。“能饮一杯无？”闻之直欲将此杯一饮而尽。

Little Fish：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词…… “绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词，所以说“能饮一杯无”；“更饮”则是劝酒词。二者意境有一些差别。

为什么说“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词呢？生活中这样的对话其实很多。比如：“我这里有一支20年的红酒，要不要过来搞定它？”如果说成“我这里有一支20年的红酒，来来来，再喝一杯！”就有些别扭了。

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”、“能饮一杯无”其意在己，更多是想让朋友来陪陪自己；“更饮一杯无”，其意在人，有关切之情而无落寞之意。 五绝最为难做，也最为难解。

能做到精妙已属不易，要做到象这一首有情境、有情调、有意境而又平淡如水，非大师而不能；而解读既难，以上如有谬误，想必大家定能体谅。如意： （“红酒”句是妙语，诙谐而生动！倒是想起两则古人邀函，录来与大家共赏。）

一 遥想过雨莲房，红妆濯濯，辱命佐花前之酒，是诚近君子之光也。何幸如之！敬当趋侍左右，折碧筒而痛饮，抖玉麈以高谈。

二 小池碧荷正长，颇如金茎擎玉露也者。每晨贮珠露一大颗，倾数叶则盈勺，冷吸之可比镇心瓜，尚可以拟长生也。

客若来，即以此当凤茗，足下何日过我乎 我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。

这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。

这也是中国酒俗文化的一个特色。 欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。

这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。其后，许多人便以此为典，作诗撰文。

如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。”

杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而。

　　沧州是全国第一个获得武术之乡的城市。你应该会了解沧州人名自古就刚直而且勇敢。这些都是武术之人所具备的要素。而且在很久前，沧州就出现过了很多武术上的名人，我了解了一些 沧州文化 ，带你一起了解沧州武术名人有哪些。

　　“国术馆之父”张之江

张之江（1882—1966），字子姜，盐山县留老人庄（今属黄骅市）人。张参加北京zb，配合了北伐胜利进军。张重视武术，规定凡西北军均须通过练拳、劈刀、刺枪、体操四项主要科目。1928年，张之江创办中央国术馆。

1933年，由中央国术馆主办国术国考。1933年和1936年，两次率团分赴东南亚等地做武术表演，对武术的宣传卓有成效。在抗日将领宋哲元、张自忠、傅作义、孙连仲等的部队，都有该馆、该校毕业生担任武术教官，教导各级官兵痛杀日寇。

1954年张给毛领袖写信，希望发展武术事业。1955年2月，毛领袖亲笔复函约其座谈。接信后，张把《关于成立国家武术机构的建议》提交某会。1956年，张建议贺龙元帅建立国家武术研究机构。当年中国武协成立。

　大侠霍元甲

霍元甲（1868—1910），字俊卿，祖籍沧州东光安乐屯，世居天津静海小南河村。霍元甲融合各家之长，自创“迷踪拳”，使祖传拳艺达到了新的高峰。霍元甲在报上刊登广告，高举爱国主义的大旗，并在比武中不战而胜，后霍元甲及其弟子大胜日本武士。1910年6月，霍元甲在上海成立中国有史以来的第一个体育团体——精武体操会（精武体育会前身）。

　大刀王五

大刀王五（1844—1900），真名王正谊，沧县人，与燕子李三、霍元甲、黄飞鸿等著名武术大师齐名。王侠义心肠，非常爱国。他护送过因为直谏被革职的御史安维峻，还与谭嗣同兄弟相称，传授谭武艺。

“戊戌变法”失败后，谭被捕，王得知后广泛联络武林志士，密谋救谭，后被谭拒绝。后“戊戌六君子”被斩，王冒着生命危险为谭收尸。1900年，义和团反帝爱国运动兴起。王率众积极参加，后清军围剿义和团，王因寡不敌众被捕，不久被八国联军枪杀。

豪杰佟忠义佟忠义（1879—1963），沧州市西门里人，字良臣，与王子平齐名，被誉为“沧州二杰”。佟把蒙古摔跤、祖传擒拿和六合拳法融为一体，形成了独具一格的佟派技击术。民国21年，全国武术比赛，佟忠义荣获六合门第一名。

佟忠义嫉恶如仇，富有正义感。日本柔道家在上海虹口摆擂台，佟忠义闻讯后毅然辞去官职赴沪打擂，使日本人没敢登台便逃之夭夭。为了发展武术事业，佟开设忠义拳术社、忠义摔跤社。他编著的《中国摔跤法》一书被上海商务印书馆出版。解放后，佟老先生仍孜孜不倦地从事武术的研究和传授工作。

　“千斤神力王”王子平

王子平（1881—1973），沧州义和街人，曾任中国武协副负责人，第一届全运会武术表演赛总裁判长。1919年，在北京王子平力挫号称“世界第一大力士”的俄国大力士康泰儿。1921年，在上海万国竞技场吓跑美国人沙利文等人。1923年，王创办中国武术社。1928年任南京中央国术馆少林门长，后任副馆长。抗美援朝时，王子平捐献大炮。后一直致力于挖掘祖国武术宝库和普及武术。

　铁壮士丁发祥

丁发祥（1615—1694），孟村人，祖居丁庄子，后迁孟村镇。丁为人乐善好施，性格沉静内向，有隐士君子之风。康熙十五年，俄罗斯两个大力士来华，在北京摆下擂台，视炎黄子孙如草芥，并连伤我国数名拳师。丁飞身上台应擂，几个照面就将二人打翻在地。丁发祥连挫敌手，为国扬威，群情振奋。康熙皇帝大悦，召见以奖之，一时王公大臣多以诗歌匾额赠之。

　神枪李书文

李书文（1864—1942），沧县（今盐山）圣佛镇王南良村人。袁世凯小站练兵时，日本教官侮辱李为东亚病夫，被李书文枪挑四人，从此，“神枪李书文”名冠天下。俄国拳王马洛托夫来京设擂，京、津两地武术名手均败。

李上台将马洛托夫击下擂台，宣统赐金佛以示嘉奖。被张作霖聘为奉军三军武术总教师。在奉军部队李书文空手面对日本教官挑衅，击碎其肩胛骨，捍卫国威。李书文40年未逢敌手，成一代宗师。其弟子霍殿阁、刘云樵、李玉海均名震中外。

　“燕子”郭长生

郭长生（1896—1967），沧州市马道街人，因郭行拳过手出手不见手，人过一阵风，故誉以“郭燕子”。1928年，在中央国术馆教授苗刀，在第一届全国国考，以不败记录打入前十七名最优者行列之中（这十七名因故没往下再打）冯玉祥将军因此亲赠龙泉宝剑一柄。

郭编创了“二路苗刀”、“苗刀进枪”等优秀套路，还与马英图共同修改编创了“劈挂拳”和“疯魔棍”等套路。“七七事变”爆发后，郭闭门八年，以此拒绝为驻沧的日本人做事。

　八极初祖吴钟

吴钟（1712—1802），盐山后庄科村人，初创开门八极拳。雍正十三年，吴钟独闯少林，凭一杆大枪，连闯三门，诸多暗器，一无着身，被镇寺钦差官赞为“吴神枪”。吴钟还曾独身三进福建泉州少林寺，夜闯罗汉堂、巧得鱼谷鞭。

后吴钟与康熙皇帝的十四子比试枪法。两人以殳（有棱无尖的竹制兵器）较艺，十四子被点眉心而不知遂叹服。时有“南京到北京，大枪数吴钟”之谚。吴钟在孟村以传播八极为业，为弘扬武术做出了不可磨灭的贡献。

　康德第一保镖霍殿阁

霍殿阁（1886—1942），南皮小集村人，霍拜李书文为师，系统学习八极拳和六合枪。后行走江湖，期间和许多武林高手比武过招，都以高超的武艺战胜对手，但又不伤对方情面。武术界朋友都敬重其人品武艺。1927年，霍殿阁来到张园（溥仪潜居天津日本租界的住处）应试，战胜两名日本武士后，被溥仪聘任为武术教师。1932年，霍随溥仪来到东北长春，并在长春开场授徒，传播武艺。

1《诗经》中含“林”字的诗篇有哪些

1、诗经·小雅·鱼藻之什 白华

白华菅兮，白茅束兮，之子之远，俾我独兮。

英英白云，露彼菅茅，天步艰难，之子不犹。

滮池北流，浸彼稻田，啸歌伤怀，念彼硕人。

樵彼桑薪，昂烘于煁，维彼硕人，实劳我心。

鼓钟于宫，声闻于外，念子懆懆，视我迈迈。

有鹙在梁，有鹤在林，维彼硕人，实劳我心。

鸳鸯在梁 ，戢其左翼，之子无良，二三其德。

有扁斯石，履之卑兮，之子之远，俾我疧兮。

有鹤在林

2、闲居书事 杜荀鹤

竹门茅屋带村居，数亩生涯自有余。鬓白只应秋炼句，眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。待得功成即西去，时清不问命何

3、秋兴八首 杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮

4、秋浦歌十七首 李白

扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。其十千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。其十一逻人横鸟道

5、杂曲歌辞七○首 唐无名氏

传千岁酒，天文更赏百僚诗。共得烟霞径，东归山水游。萧萧望林夜，寂寂坐中秋。香气传空满，妆花映薄红。歌声天仗外，舞态御楼中。分

6、白头吟 李白

将聘茂陵女，文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。两草犹一心，人心

7、秋莺 李煜

残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。莫更留连好归去，露华凄冷蓼花

8、小游仙诗九十八首 曹唐

初开浩劫长。无限万年年少女，手攀红树满残阳。宫阙重重闭玉林，昆仑高辟彩云深。黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。风满涂山玉蕊稀，

9、九日 张谔

秋来林下不知春，一种佳游事也均。绛叶从朝飞著夜，黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟，半醉归途数问人。城远登高并九日，茱萸凡作几年

10、寄鉴上人 左偃

一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。

11、安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾 李白

抱东壑，一嶂横西天。树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。永辞霜台

2诗经中含林字的诗篇

1、间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。

依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。

虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？

陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。

高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

出处：《小雅·车舝》

翻译：车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。

丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。

虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。

登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。

巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。

2、胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！

驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！

出处：《株林》

翻译：为何要到株林去？那是为了找夏南。不是为到株林玩，而是为了找夏南。

驾着大车赶四马，株林郊外卸下鞍。驾着轻车赶四驹，奔抵株林吃早餐。

3、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！

出处：《国风·召南·野有死麕》

翻译：一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。

林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。

“慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪 ！”

4、鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！

山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！

出处：《国风·秦风·晨风》

翻译：傍晚光景小鹰隼疾飞掠过，栖落在郁郁苍苍的北树林。至今我还没见过他的踪影，内心里忧心忡忡满怀担心。真想不到你怎么会这样呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！

高高的山上有茂密的栎树，洼地里梓树榆树繁茂成荫。至今我还没见过他的踪影，内心里满怀悒郁忧心如焚。真想不到你怎么会这样呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！

高高的山上有茂密的唐棣，洼地里生长着如云的山梨。至今我还没见过他的踪迹，内心里忧心忡忡如醉如痴。真想不到你怎么会这样呢？早忘了我啊没有丝毫记忆！

5、白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。

英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。

滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。

樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。

鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。

有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。

鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。

有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。

出处：《小雅·白华》

翻译：芬芳菅草开白花，白茅束好送给他。如今这人去远方，使我孤独守空房。

浓浓云雾空中飘，沾湿菅草和丝茅。我的命运多艰难，他还不如云露好。

滮水缓缓向北流，浸润稻田绿油油。边号边歌心伤痛，思念那人在心头。

砍那桑枝作柴薪，烧在灶里暖在身。想起那个健美人，实在让我伤透心。

宫内敲起大乐钟，声音必定外面闻。怀念使我神不宁，你却视我如路人。

丑恶秃骛在鱼梁，高洁白鹤在树林。想起那个健美人，实在煎熬我的心。

一对鸳鸯在鱼梁，嘴插翅下睡得香。可恨这人没良心，转眼之间把我忘。

扁扁平平乘车石，虽然低下有人踩。恨他离我如此远，让我痛苦实难挨。

3林字的诗句

不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。

一山一水一禅寺，一林黄叶一僧归。

停车坐爱枫林晚

林暗草惊风，将军夜引弓。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照

游人去后枫林夜，月满空山可奈何。

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。

林间有客无人识，矣乃声中万古心。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

深林人不知，明月来相照。

林中观易罢，溪上对鸥闲。

日暮秋烟起，萧萧枫树林。

林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。

清晨入古寺，初日照高林。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

4关于林字的诗词

王绩

院果谁先熟，林花那后开。 在京思故园见乡人问

刘斌

林薄长风惨，江上寒云愁。 和许给事伤牛尚书

浙东众诗人

山栖多自惬，林卧欲无营。 大历年浙东联唱集 松花坛茶宴联句（元本不注名姓于联句下）

皎然

林暗花烟入，池深远水通（秦卿）。 春日会韩武康章后亭联句

林疏看野迥，岸转觉山移（章）。 送昼公联句

林下方欢会，山中独寂寥。 冬日（一本有奉字）送颜延之明府抚州觐叔父

丁儒

山深迷白日，林冬豁苍穹。 冬日到泉郡次九龙江与诸公唱和十三韵

马吉甫

野兴浮黄菊，林栖卧白云。 秋晴过李三山池

元友让

田地潜更主，林园尽废荒。 复游浯溪

元稹

浦屿崎岖到，林园次第巡。 酬乐天早春闲游西湖颇多野趣恨不得与微之同赏因思在越官重事殷镜湖之游或恐未暇因成十八韵见寄乐天前篇到时适会予亦宴镜湖南亭因述目前所睹以成酬荅末章亦示暇诚则势使之然亦欲粗为恬养之赠耳（浙东时作）

明公将有问，林下是灵龟。 酬李六醉后见寄口号（用本韵）

方干

莫问终休否，林中事已成。 山中寄吴磻十韵

无可

棹飞银电碎，林映白虹攒。 中秋夜君山脚下看月

山限东西寺，林交旦暮钟。 寄题庐山二林寺

王勃

林泉明月在，诗酒故人同。 秋日仙游观赠道士

王甚夷

枝含馀露湿，林霁晓烟平。 风不鸣条

王维

园庐鸣春鸠，林薄媚新柳。 晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵 其二

王湾

林峦甘独往，疵贱苦相仍。 秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人

王缙

林中空寂舍，阶下终南山。 同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维

韦应物

林高初上月，塘深未转舟。 陪王卿郎中游南池

包佶

山晓重岚外，林春苦雾中。 酬于侍郎湖南见寄十四韵

卢纶

林密风声细（一作结），山高雨色（一作气）寒。 虢州逢侯钊同寻南观因赠别（时居停务）

田雨农官问，林风苑吏惊。 和太常王卿立秋日即事

林香雨气新，山寺绿无尘。 奉和李益游栖岩寺

卢照邻

林壑人事少，风烟鸟路长。 初（一作和）夏日幽庄

卢肇

林暗疑降虎，江空想度杯。 题甘露寺

司空曙

云起山苍苍，林居萝薜荒。 过终南（一本有山字）柳处士

池接天泉碧，林交御果红。 奉和常舍人（一本有衮字）晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎

白居易

林晚青萧索，江平绿渺弥。 代书诗一百韵寄微之

5关于林字的诗词

不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。

林暗草惊风，将军夜引弓。深林人不知，明月来相照。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。

不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。------------出自宋之问的《苑中遇雪应制》释义：不知道庭院里今朝落下了雪花，还以为昨夜庭院枝上开了花。

（庭霰：指落在庭院里的雪花）林暗草惊风，将军夜引弓。------------出自卢纶的《和张仆射塞下曲·其二》释义：林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。

（惊风：突然被风吹动）深林人不知，明月来相照。-------------出自王维的《竹里馆》释义：竹林里僻静幽深，无人知晓；却有明月陪伴，殷勤来相照。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。--------------出自杜牧的《山行》释义：诗人走着走着却停下了车，停车是因为喜爱傍晚时分的枫林景色；那枫叶经过寒霜的洗礼，在夕阳的映照下，竟比江南二月的春花还要红的艳丽可爱。

林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。--------------出自曹豳的《春暮》释义：莺歌歇了，青草池塘处处有蛙声。

6志与林的诗句

1、垓下歌

两汉：项羽

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

译文

力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。

乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？

2、劝学

唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

3、风

唐代：李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

译文

能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。

刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

4、己亥杂诗·其二百二十

清代：龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

译文

只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

5、登鹳雀楼

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

译文

夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

7含有“悦”“林”句子的古诗

含有悦的古诗句子

1“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”《诗经·邶风·击鼓》

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《诗经·邶风·击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

执子之手，与子共著

执子之手，与子同眠

执子之手，与子偕老

执子之手，夫复何求？

这四句里只有“执子之手，与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。

这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。

另外两句的“共著”，“同眠”，都是拟“偕老”变化而来的，在网络文章中广为流传

2清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。

（王维 《题破山寺后禅院》）

含有林字的诗句

游人去后枫林夜，月满空山可奈何。

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。

林间有客无人识，矣乃声中万古心。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

深林人不知，明月来相照。

林中观易罢，溪上对鸥闲。

日暮秋烟起，萧萧枫树林。

林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。

清晨入古寺，初日照高林。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

1、重阳

唐赵嘏

节逢重九海门外，家在五湖烟水东。

还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。

2、九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、九日齐山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

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山水诗:

《鹿柴》王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

《春晓》孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《鸟鸣涧》王维

人闲桂花落， 夜静春山空。

月出惊山鸟， 时鸣春涧中。

《竹里馆》王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

《宿建德江》孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

《山中》王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

《山居秋瞑》王维

山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《过故人庄》孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《饮酒》陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

边塞诗：

1《塞下曲》-卢纶

月黑雁飞高

单于夜遁逃

欲将轻骑逐

大雪满弓刀

译文

夜静月黑雁群飞得很高，

单于趁黑夜悄悄地逃窜。

正要带领轻骑兵去追赶，

大雪纷飞落满身上弓刀。

2李益《塞下曲》

塞下曲四首（其一）

蕃州部落能结束， 朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞， 牧马群嘶边草绿。

3江上春叹-岑参

腊月江上暖，南桥新柳枝。

春风触处到，忆得故园时。

终日不如意，出门何所之。

从人觅颜色，自笑弱男儿。

思乡诗：

1《春望》-杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

2静夜思-李 白

床 前 明 月 光，

疑 是 地 上 霜。

举 头 望 明 月，

低 头 思 故 乡。

3九月九日忆山东兄弟-王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

4十五夜望月-王建

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家。

5秋思-张籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

咏物诗：

1王安石的<<梅花>>

墙角数枝梅,

凌寒独自开。

遥知不是雪

为有暗香来。

2于谦的<<石灰吟>>

千锤万凿出深山,

烈火焚烧若等闲

粉骨碎身全不怕,

要留清白在人间。

3《墨梅》-王冕

我家洗砚池边树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

4《竹石》-郑燮（郑板桥）

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

5《草》-白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

给的诗多了点（2首多了呵），我觉得多多益善嘛~