1、《锦瑟》——唐代李商隐
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
2、《行路难·其一》——唐代李白
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。
“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。
4、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼
持节云中，何日遣冯唐？
译文：带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？
典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。
5、《野望》——唐代王绩
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。
典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
1 苏轼诗词中的禅意
苏轼·借自然说禅意 借自然说禅意是指在诗歌创作中，从静态、动态的自然山水中感悟禅理，它是苏轼山水诗创作的具体的表现形式之一。
这类诗的特点是自然景物的描写与感悟禅理在同一首诗中分开。如《百步洪》：“长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。
水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋麿。……我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。
纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。觉来俯仰失千劫，回视此水殊委蛇。
君看岸边苍石上，古来篙眼如蜂窠。但应此心无所住，造物虽驶如吾何！回船上马各归去，多言譊譊师所呵。”
诗的前半部分，先用博喻的手法极力渲染了水流的湍急迅疾，以象征人生的短暂，后十四句则是说禅，尤其是“君看岸边苍苔上，古来蒿眼如蜂窝”一联，形象而又精辟地道出了多少舟人已逝，而流水依旧的禅理。并指出只要心无所在，上述的造物规律就无法成为生命的桎梏。
这里苏轼借助山水，在“静”与“动”的自然山水中感悟禅理。 在中国文学史上，自建安以来就出现了“纯粹”意义上的“模山范水，流离光景”的山水诗，诗人们在“王朝”的衰败中，意识到了“天命”同样是瞬间即逝，然而，当他们睁开世俗的眼睛时，突然发现这司空见惯的山水是那样的雄伟与壮美，是那样的富有光辉而又青春长在。
于是便出现了反映现实生活比“天命”更美好的、更有价值的诗文，这些诗文往往更多地显示出浓厚的生活气息，显示出对社会政治与世俗的关注。他们通过描写自然，寄情山水，喧泄自己的郁闷。
就象谢灵运山水诗，“野旷岸净，天高秋月明（《初去郡》）。“川后时安流，天吴静不发。
扬帆采石华，挂席拾海月。”（《游赤石进帆海》）。
在自然山水中感受古朴本真的生活情景，在自然中领悟对功名与现实的超越。而到了柳宗元则山水诗的创作，不再是单纯的“模山范水”，而是使诗文赋于了浓烈的感情色彩，成了诗人情感的化身。
如《南涧中题》“秋气集南涧，独游亭午时。……羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
去国魂已游，怀人泪空垂。”《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙……”等。 这些诗虽然写得情深意切，惊心动魄，但就其创作的主体都没有超脱自然之外。
苏轼则不同，首先在创作理念上苏轼提出观察自然之物，要用“空静”的心态，以静观动。他在《赠袁陟》诗中说：“是身如虚空，万物皆我储。”
《次韵僧潜见赠》又云“道人胸中水镜清，万象起灭无形。”在《送参寥师》中又说；“欲令诗语妙，无厌空且静。
静故了群动，空故纳万镜。”在《朝辞赴定州状》再次强调：“处晦而观明，处静而观动，则万物之情毕陈于前”。
苏轼提出了诗人应当潜思静虑，集中精神，以清明开旷的心胸去观察和收摄世间万象及其运动的观点。在苏轼看来大自然是美的，诗人要善于传自然景物之神，尽自然万物之变，穷自然固有之理，寓主观之情意。
苏轼没有象前代任何一位诗人那样，或是写景，或是抒情，甚至并不追求情景交融的意境，只是以禅意的眼光去审视自然，从自然中脱身而出，获取把握自然的自由。 在苏轼初到黄州时，贫病交加、穷困潦倒。
这一时期的诗中，他多次提到自己“穷到骨”，在给友人的信件中也多次说道自己右目病笃，卧病半年，并“杜门斋僧，百想灰灭”（《与蔡景繁》）在这种情况下，他“归诚佛僧”，专心研读佛经，开始了他对道家的更一步深入的探访。在他的《黄州安国寺记》概述了初到黄州学佛的缘由及心理。
“闭门却扫，收拾魂魄，退伏思念，求所以自新之方，反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所得罪者也。欲新其一，恐夫其二。
触类而求之，有不可胜悔者。于是喟然叹曰：‘道不足以御气，性不足以胜习，不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作。
盍归诚佛僧，求一洗之？’得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往。
焚香黓坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清静，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。
旦往而暮还者，五年于此矣。”但在“舍馆粗定，衣食稍给”之后，他就开始了“自我反省”。
这段表面上看是闭门思过，诚心归佛，但细细品味，又觉不然。首先是“皆不中道”，绝非诚心悔过之语，而是用一种艺术的方式表达了自己的愤激情绪；后面的话与其说是祈求福祐，倒不如说更是一种求诸已心，从精神上抛弃尘垢世污，以达到“物我相忘”的境地。
因此，“吾非逃世之事，而逃世之机”这是苏轼对待佛教的一个鲜明的态度。 在中国历史上，佛老思想往往成为困窘士子的精神支柱，但苏轼并没有像一般的士大夫那样，在“穷”时接受佛老思想的影响，从而走向“超世入佛”的虚无人生。
苏轼的“归诚佛僧”不仅仅是为了排遣愁郁，消弭烦恼，更重要的是以此来作为分析既往人生的精神向度，求得更为旷达的洒脱的人生态度。 可以说，苏轼的诗是借禅理来实现对自然的超越性把握，而对诗中的禅意，诗人同样有着清醒的认识，“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅”。
因此，如果我们说谢灵运的山水诗是诗人心灵的外围屏障，只有在自然山水的保护。
2 苏轼诗词中的禅意苏轼·借自然说禅意 借自然说禅意是指在诗歌创作中，从静态、动态的自然山水中感悟禅理，它是苏轼山水诗创作的具体的表现形式之一。
这类诗的特点是自然景物的描写与感悟禅理在同一首诗中分开。如《百步洪》：“长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。
水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋麿。……我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。
纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。觉来俯仰失千劫，回视此水殊委蛇。
君看岸边苍石上，古来篙眼如蜂窠。但应此心无所住，造物虽驶如吾何！回船上马各归去，多言譊譊师所呵。”
诗的前半部分，先用博喻的手法极力渲染了水流的湍急迅疾，以象征人生的短暂，后十四句则是说禅，尤其是“君看岸边苍苔上，古来蒿眼如蜂窝”一联，形象而又精辟地道出了多少舟人已逝，而流水依旧的禅理。并指出只要心无所在，上述的造物规律就无法成为生命的桎梏。
这里苏轼借助山水，在“静”与“动”的自然山水中感悟禅理。 在中国文学史上，自建安以来就出现了“纯粹”意义上的“模山范水，流离光景”的山水诗，诗人们在“王朝”的衰败中，意识到了“天命”同样是瞬间即逝，然而，当他们睁开世俗的眼睛时，突然发现这司空见惯的山水是那样的雄伟与壮美，是那样的富有光辉而又青春长在。
于是便出现了反映现实生活比“天命”更美好的、更有价值的诗文，这些诗文往往更多地显示出浓厚的生活气息，显示出对社会政治与世俗的关注。他们通过描写自然，寄情山水，喧泄自己的郁闷。
就象谢灵运山水诗，“野旷岸净，天高秋月明（《初去郡》）。“川后时安流，天吴静不发。
扬帆采石华，挂席拾海月。”（《游赤石进帆海》）。
在自然山水中感受古朴本真的生活情景，在自然中领悟对功名与现实的超越。而到了柳宗元则山水诗的创作，不再是单纯的“模山范水”，而是使诗文赋于了浓烈的感情色彩，成了诗人情感的化身。
如《南涧中题》“秋气集南涧，独游亭午时。……羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
去国魂已游，怀人泪空垂。”《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙……”等。 这些诗虽然写得情深意切，惊心动魄，但就其创作的主体都没有超脱自然之外。
苏轼则不同，首先在创作理念上苏轼提出观察自然之物，要用“空静”的心态，以静观动。他在《赠袁陟》诗中说：“是身如虚空，万物皆我储。”
《次韵僧潜见赠》又云“道人胸中水镜清，万象起灭无形。”在《送参寥师》中又说；“欲令诗语妙，无厌空且静。
静故了群动，空故纳万镜。”在《朝辞赴定州状》再次强调：“处晦而观明，处静而观动，则万物之情毕陈于前”。
苏轼提出了诗人应当潜思静虑，集中精神，以清明开旷的心胸去观察和收摄世间万象及其运动的观点。在苏轼看来大自然是美的，诗人要善于传自然景物之神，尽自然万物之变，穷自然固有之理，寓主观之情意。
苏轼没有象前代任何一位诗人那样，或是写景，或是抒情，甚至并不追求情景交融的意境，只是以禅意的眼光去审视自然，从自然中脱身而出，获取把握自然的自由。 在苏轼初到黄州时，贫病交加、穷困潦倒。
这一时期的诗中，他多次提到自己“穷到骨”，在给友人的信件中也多次说道自己右目病笃，卧病半年，并“杜门斋僧，百想灰灭”（《与蔡景繁》）在这种情况下，他“归诚佛僧”，专心研读佛经，开始了他对道家的更一步深入的探访。在他的《黄州安国寺记》概述了初到黄州学佛的缘由及心理。
“闭门却扫，收拾魂魄，退伏思念，求所以自新之方，反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所得罪者也。欲新其一，恐夫其二。
触类而求之，有不可胜悔者。于是喟然叹曰：‘道不足以御气，性不足以胜习，不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作。
盍归诚佛僧，求一洗之？’得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往。
焚香黓坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清静，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。
旦往而暮还者，五年于此矣。”但在“舍馆粗定，衣食稍给”之后，他就开始了“自我反省”。
这段表面上看是闭门思过，诚心归佛，但细细品味，又觉不然。首先是“皆不中道”，绝非诚心悔过之语，而是用一种艺术的方式表达了自己的愤激情绪；后面的话与其说是祈求福祐，倒不如说更是一种求诸已心，从精神上抛弃尘垢世污，以达到“物我相忘”的境地。
因此，“吾非逃世之事，而逃世之机”这是苏轼对待佛教的一个鲜明的态度。 在中国历史上，佛老思想往往成为困窘士子的精神支柱，但苏轼并没有像一般的士大夫那样，在“穷”时接受佛老思想的影响，从而走向“超世入佛”的虚无人生。
苏轼的“归诚佛僧”不仅仅是为了排遣愁郁，消弭烦恼，更重要的是以此来作为分析既往人生的精神向度，求得更为旷达的洒脱的人生态度。 可以说，苏轼的诗是借禅理来实现对自然的超越性把握，而对诗中的禅意，诗人同样有着清醒的认识，“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅”。
因此，如果我们说谢灵运的山水诗是诗人心灵的外围屏障，只有在自然山水的保护。
3 苏东坡有首赞佛偈的诗首天中天毫光照大千 八风吹不动端坐紫金莲 这首偈语，气概非凡，意境很高，显示出东坡居士才华横溢，不可一世。
苏学士写下这首偈颂，立即派人过江送给佛印禅师欣赏，期望得到这位方外知交的赞扬。哪知道佛印禅师拜读以后，提笔批了“放屁”二字，叫原人带回。
苏学士一见这粗恶而带辱骂的批语，不禁无明火冒三丈，拍案而起，亲自过江去找佛印禅师评理。 船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等着苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼地说：“禅师，我们是至交道友，我的诗、我的修行，你不赞赏也就罢了，何必骂人呢？” 禅师若无其事地说：“我骂你什么啊？” 苏东坡于是将诗上批的“放屁”二字拿给禅师看。
禅师笑道：“八风吹不动，一屁过江来。” 苏学士一听，顿时默然无语，颇有愧省之意。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”，这仅仅是苏东坡悟透禅机到相当程度的一个小小例证，可以说苏东坡基本上算是进入到了人生的第三种境界，但是他还是没能“八风吹不动”，竟然“一屁”就“打过江来”，这说明我们从知“道”，到做到，还有相当大的距离，所以明白一个道理———知“道”，然后能按这个道理做———行“道”，从“知”到“行”这是两回事，只有将两者完美的结合起来，理论和实践相结合，才能真正做到“八风吹不动，端坐紫金莲”。
可以说，股市汇聚了人世间所有外在的“八风”干扰，同时股市又赤裸裸的显现出来所有内在的“人性”干扰，要想真正达到第三种境界，不“知”“道”根本就没有生存的可能；仅仅停留在“知”“道”层面上，而不去“行”“道”，也会最终头破血流；只有“知”、“行”合一，方可修成正果成为大家。 这个“行”最重要的一点顺风黑马 宋代大文豪苏东坡，博学多才，兼通释典。
他的作品中常常流露出超脱隽逸，耐人寻味的禅机。他有一位方外好友佛印禅师，是宋代著名的高僧，解行俱优，苏东坡和他过从甚密，并颇为折服。
苏东坡在被贬期间，有一次，写了一首赞佛偈。偈曰： 稽首天中天毫光照大千 八风吹不动端坐紫金莲 这首偈语，气概非凡，意境很高，显示出东坡居士才华横溢，不可一世。
苏学士写下这首偈颂，立即派人过江送给佛印禅师欣赏，期望得到这位方外知交的赞扬。哪知道佛印禅师拜读以后，提笔批了“放屁”二字，叫原人带回。
苏学士一见这粗恶而带辱骂的批语，不禁无明火冒三丈，拍案而起，亲自过江去找佛印禅师评理。 船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等着苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼地说：“禅师，我们是至交道友，我的诗、我的修行，你不赞赏也就罢了，何必骂人呢？” 禅师若无其事地说：“我骂你什么啊？” 苏东坡于是将诗上批的“放屁”二字拿给禅师看。
禅师笑道：“八风吹不动，一屁过江来。” 苏学士一听，顿时默然无语，颇有愧省之意。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”，这仅仅是苏东坡悟透禅机到相当程度的一个小小例证，可以说苏东坡基本上算是进入到了人生的第三种境界，但是他还是没能“八风吹不动”，竟然“一屁”就“打过江来”，这说明我们从知“道”，到做到，还有相当大的距离，所以明白一个道理———知“道”，然后能按这个道理做———行“道”，从“知”到“行”这是两回事，只有将两者完美的结合起来，理论和实践相结合，才能真正做到“八风吹不动，端坐紫金莲”。
可以说，股市汇聚了人世间所有外在的“八风”干扰，同时股市又赤裸裸的显现出来所有内在的“人性”干扰，要想真正达到第三种境界，不“知”“道”根本就没有生存的可能；仅仅停留在“知”“道”层面上，而不去“行”“道”，也会最终头破血流；只有“知”、“行”合一，方可修成正果成为大家。 这个“行”最重要的一点，就是执“行”纪律，严格按照纪律办事，只有完全实现了按照纪律办事，前面所有的付出和努力，前面所有的修炼才能体现出他们存在的意义，否则就会功亏一篑，功亏一“屁”。
我们知道，即便是佛，也要用严格的戒律来约束修行者。有戒才有定，有定才有慧。
杰西·里费莫这样的交易大师到了晚年一贫如洗，最终落了个自杀的下场，原因就在于“知”而不“行”上，他的交易策略没有问题，问题正如他自己所言“我是人，也有人性的弱点”，人性的弱点贪婪和恐惧战胜了铁的纪律。所以，我们必须用铁的纪律扼杀自己人性的贪婪和恐惧。
如果前面你认为自己都能做到，就是这一关你完全不能保证做到，总是临时改变已经经过深思熟虑定好的买卖方案，总是抑制不住采纳道听途说得来的消息，总是……想想杰西可怕的后果，现在下决心退出这个市场还来得及。如果你认为你有相当的定力，能够闯过最后一关，就像巴菲特那样做到“知”、“行”合一，或者在阅读本书之后，能够修炼过来，那好，我们继续。
4 苏轼的诗词名言故事佛心一次苏东坡问佛印禅师：“禅师你看我象什么？” 佛印禅师说：“你象佛。”
苏东坡心中欢喜，又问禅师：“禅师怎么不问我看你象什么？” 禅师不答。 苏东坡说：“禅师你问我你象什么。”
佛印禅师满其愿，说道：“你看我象什么？” 苏东坡说：“我看你象狗屎。” 回到家中，苏东坡洋洋自得，对苏小妹说：“小妹，今天我把佛印禅师赢了，你想不想听听？” 苏小妹问到“你怎么赢佛印禅师的？” 苏东坡说“你想听听吗？听我讲给你。
……” 苏小妹听后，说道：“佛印禅师没输，你输了。” 苏东坡不解，苏小妹说：“佛印禅师以佛心看人，看你象佛；你以狗屎心看人，所以……” 针锋相对苏东坡被贬黄州后，一居数年。
一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。
佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。 旁敲侧击一日中午，苏东坡去拜访佛印。
佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。
两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。
佛印说：“居士今日光临，不知有何见教？”苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题，特来向长老请教。”佛印连忙双手合十说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。”
苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联，上联是：向阳门第春常在。在下一时对不出下联，望长老赐教。”
佛印不知是计，脱口而出：“居士才高八斗，学富五车，今日怎麽这健忘，这是一副老对联，下联是：积善人家庆有馀。”苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余），就请让我就来大饱口福吧！”反唇相讥相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。
王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！”苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！”嵌名为巧，双关尤妙。暗助新郎 秦少游娶苏小妹时，被一难再难，及至新房门口，苏小妹再出一联：闭门推出窗前月。
秦观思索良久不得下联，苏东坡有心相帮，在远处拾一石子远远丢进湖中，秦少游受到启发，冲口而出：投石冲开水底天。学无止境苏轼年少时，天资聪颖，他广泛阅读诗书，博通经史，又长于作文，因而受到人们的赞赏，自矜之情亦随之而萌。
一日，苏轼于门前手书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”“尽”与“遍”对，活画出苏轼当时的自傲之心。
没料到，几天之后，一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”，他请苏轼认一认他带来的书。苏轼满不在乎，接过一看，心中顿时发怔，书上的字一个也不认识；心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜，只好连连向老者道不是，老者含笑飘然而去。
苏轼羞愧难当，跑到门前，在那副对联上各添上两字，境界为之一新，乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书。” 寺态炎凉苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。
寺中主持和尚见来了个陌生人，就淡谈地说：“坐。”又对小和尚喊：“茶。”
两人落坐交谈后，主持和尚发现对方脱口珠玑，料想此人不凡，就请客人进厢房叙谈。入室后，主持和尚客气地说；“请坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再一打听，方知来者是赫赫有名的苏东坡，主持和尚连忙作揖打恭地引他进客厅，连声地说：“请上坐！”并吩咐小和尚：“敬香茶！”苏东坡临走时，主持和尚请他题副对联。
苏东坡胸有成竹，含笑挥毫，顷刻书就：坐，请坐，请上坐茶，敬茶，敬香茶一盏明灯 一天，苏东坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，见小路上有个用三块石头垒起的“磊桥”。苏东坡用脚踢了一下石桥，同声吟出一句上联：踢破磊桥三块石他回头看看秦少游，要他对出下联。
秦少游想了很久也没对出下联，回到家里闷闷不乐。苏小妹看丈夫一脸不悦之色，只道是出了什么事，一问才知是为了一句对联。
她二话没说，就在一张纸上写了个“出”字，同时用剪刀剪成两段。秦少游顿时大悟，道出下联：剪断出字两重山注：上篇标题“寺态炎凉”，冷笑一声自以为不坏。
这一篇的标题“一盏明灯”，是指秦少游不点不明，不过点了以后还是很明白的。一笑。
敷衍豪门据说，苏小妹为了找到如意郎君，曾以文选婿。当时消息一传出，呈文求婚者不计其数。
其中有一豪门公子叫方若虚，他对小妹倾慕已久，闻讯后连忙应选。他呈上得意诗文若干篇，谁知小妹一看，淡如白水，便提笔在上面批了一联：笔底才华少，胸中韬略无。
苏东坡看到小妹的对联，可急坏了。方府豪门是得罪不起的，为了避免是非，便悄悄在小妹的联语后面各添一个字，把对联改成：笔底才华少有，胸中韬略无穷。
方若虚读后真是欣喜若狂，他急于要见苏小妹以表衷肠。苏东坡知道小妹根本看不上他，生。
5 苏轼关于茶的诗词《次韵曹辅寄豁源试焙新芽》
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。
明月来投玉川子，清风吹破武陵春。
要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
《汲江煎茶》
活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易经三碗，坐听荒城长短更。
《试院煎茶》
蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。
银瓶泻汤夸第二，未识古今煎水意。
君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。
又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。
我今贫病常苦饥，分无玉碗捧娥眉，且学公家作茗饮。博炉石铫行相随。
不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。
《水调歌头》
已过几番风雨，前夜一声雷，旗枪争战，建溪春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。
6 查询苏东坡有关茶的诗词苏东坡有关茶的诗词有：
1、《浣溪沙》
蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
2、《月兔茶》
环非环，玦非玦，中有迷离玉兔儿。
一似佳人裙上月，月圆还缺缺还圆，此月一缺圆何年。
君不见斗茶公子不忍斗小团，上有双衔绶带双飞鸾。
3、《次韵僧潜见赠》
道人胸中水镜清， 万象起灭无逃形。
独依古寺种秋菊， 要伴骚人餐落英。
人问底处有南北， 纷纷鸿雁何曾冥。
闭门坐穴一禅榻， 头上岁月空峥嵘。
今年偶出为求法， 欲与慧剑加砻硎。
云衲新磨山水出， 霜髭不剪儿童惊。
公侯欲识不可得， 故知倚市无倾城。
秋风吹梦过淮水， 想见橘柚垂空庭。
故人各在天一角， 相望落落如晨星。
彭城老守何足顾， 枣林桑野相邀迎。
千山不惮荒店远， 两脚欲趁飞猱轻。
多生绮语磨不尽， 尚有宛转诗人情。
猿吟鹤唳本无意， 不知下有行人行。
空阶夜雨自清绝， 谁使掩抑啼孤惸。
我欲仙山掇瑶草， 倾筐坐叹何时盈。
簿书鞭扑画填委， 煮茗烧栗宜宵征。
乞取摩尼照浊水， 共看落月金盆倾。
4、《留别金山宝觉圆通二长老》
沐罢巾冠快晚凉，睡馀齿颊带茶香。
舣舟北岸何时渡，晞发东轩未肯忙。
康济此身殊有道，医治外物本无方。
风流二老长还往，顾我归期尚渺茫。
5、《试院煎茶》
蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。
银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。
君不见昔时李生好客手自煎，贵従活火发新泉。
又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。
我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。
且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。
不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。
注：古语云煎水即是煎茶。
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问题描述:
孩子
在土里洗澡
爸爸
在土里流汗
爷爷
在土里埋葬
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解析:
这是现代诗人臧克家的《三代》。
臧克家是中国现实主义新诗的开山人之一。他从两个方面继承和发展了新诗的现实主义传统。其一，他推进了新诗对旧中国农民和农村的吟唱，在他之前，还没有一位诗人能够如此成功地抒写农民和农村。其二，他推进了中国现代叙事诗的建设，他的叙事诗是诗人内心世界与外在世界的交融。臧克家是一位中国韵味十足的诗人。他有意识地向中国古典诗歌吸取养分，予以现代化改造，铸造自己作品的中国风格。他的诗具有含蓄蕴籍的抒情方式，重“藏”，诗在诗外，笔有藏锋；他的诗运用素朴精炼的言说方式，精炼，而又大巧若朴；他的诗追求谐和悦耳的音乐方式，“敲声音”，是臧克家炼字的标准之一，他寻觅着音节和谐，铿锵动人，增加读者听觉上的美感。在新诗发展史上，像臧克家这样深刻的具有中国风格的现实主义诗人实在很少，值得学术界深入研究。
欣赏这首诗抓住几个关键词：臧克家；现实主义；中国风格 农民
对于中国现当代文学史来说，臧克家是一个丰富的存在，他的文学活动长达七十余年。2002年底面世的《臧克家全集》共有12卷，近630万字。臧克家是是中国现当代文学史的重要一页，中国现实主义新诗的开山人之一。
臧克家以新诗名世，但是，被诗名遮掩了的散文也有很高成就。应当说，在创作的时间和数量上，他的散文是与诗平分秋色的。包括《野店》、《蛙声》、《山窝里的晚会》、《海》、《炉火》、《我的诗生活》在内的散文和回忆录，是留给散文评论界的一个大题目。晚年的臧克家，年老多病，不能接触新鲜生活，因此“老来意兴忽颠倒，多写散文少写诗”。“我大力抓住了散文，以抒发我的诗的情趣。”[1]臧克家的诗，很少散文化的倾向；他的散文却寻求着诗化——内中都蕴涵着诗魂，这就确立了臧克家散文的品位。有的偏爱者甚至有“文胜于诗”的说法。
从横的方面，先是不知世事、尚未流汗的孩子，似不足悲；次是正在“流汗”的爸爸，忧郁心态透出诗行；最后是汗尽而逝的爷爷，尽显悲怆之情。农民家庭在泥土里的生活！再从纵的方面，孩子——爸爸——爷爷，三个形象显示的不仅是三代，而且是无数代，这是中国农民世世代代生活道路的具象化，每个形象都有高度概括性。观察之细，运思之深，谋篇之巧，余味之浓，其他诗人很难望其项背。仅此一首，“农民诗人”臧克家的成就不需再置一词了。
臧克家非常强调只写自己熟悉的，这是他的现实主义的很大的特点。在“时代需求”和“自己熟悉”的关系上，他强调的是题材的熟悉。当然，随着时代的变化，诗人要去熟悉新的过去不熟悉的生活，这才是彻底的现实主义。他为1946年版的《泥土的歌》写的序言《当中隔一段战争》中说：“几时，不再让我为他们悲惨命运发愁、悲伤、愤怒，不再唱这样令人不快的歌？几时，让我替他们——中国农民，出自真情如同他们唱悲哀的歌一样唱一支快乐的、解放的歌？”[15]他熟悉的是旧中国的农民，所以写的就是旧中国的农民。但是他也向往新的人物，新的世界。
对于农村的自然景色，臧克家从来是倾心的。只要条件具备，他的灵感就会轻易袭来，于是，一首首优秀之作便问世了。1942年他完成了《泥土的歌》——这是臧克家除了《烙印》之外最重要的、也是诗人自己最满意的作品。在抗战开始后一段时间，诗人和作家们对于创作有所反思——空洞的热情消失了，高调的呼喊嘶哑了，一部分诗人和作家重新回到了熟悉的题材，以新的审美眼光打量旧的题材，写出了新时代的新作品。于是，巴金写出了《春》（1939）和《秋》（1940）；曹禺写出了《北京人》（1941）；茅盾写出了《霜叶红似二月花》（1943）；臧克家则写出了他的第11部诗集《泥土的歌》。和那些直接吟唱时事的急就章相比，臧克家说：“我最合适于唱这样一支歌，竟或许也只能唱这样一支歌。”[16]1944年，当他编选自己的《十年诗选》时，直接表现抗战烽火的作品入选很少。
臧克家的诗是酝酿于抒情之中的哲学，是哲学的诗。闻一多曾下过一个精辟的结论，“克家的诗，没有一首不具有一种极其顶真的生活的意义。”这“极顶真”正是来自诗人关照生活本质，把握生活本质的哲理性总结。《三代》这首“极顶真”的抒情短诗就具有质朴、简洁、冷峻、深刻的艺术特色。
《三代》这首诗二十一个字，三个人物形象，构成了一幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画。诗句看似如行云流水，信手拈来，实则意味无穷，言简意丰。全诗运用了一组排比句，一气呵成，浑然一体。诗中“洗澡”一词使人联想到孩子的稚气，但也同时可以想见到农民的贫困。“流汗”一词是作为农民辛勤劳动的表现，然而“汗滴禾下土”的结果并未能使他们摆脱贫困，不仅使人为之不平，为之扼腕。“爷爷”在土里葬埋这一结局与一般人归宿无不一致，然而此时此景，此情此理，很是让人在同情怜悯之余若有所思。“土里”一词重叠出现浸透着辛勤劳作的农民对土地的执着追求。从诗人笔下的这幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画，我们可以看到的不仅仅是一个农民家庭的命运，而是一个长达数千年的农民命运的集中概括。由此，这首诗歌就有了深刻的内涵，就具有了诗人哲理性的思考，所以说诗虽短，但意无穷。诗中那一辈子“面朝黄土背朝天”的形象，那世世代代与土为伴的艰辛，那“寿终正寝”葬埋的悲凉，强烈的感染着每一位读者，深深的扣击着人们的心扉。
在写法上，诗人不作修饰与形容，以极其质朴、简洁的文笔，紧紧扣住农民与土地的关系这个独特的角度，揭示了一个无情的事实：今天“在土里洗澡”的“孩子”，到了明天，就该“在土里流汗”了，而那时，“爸爸”也早已年老力衰，榨尽了身上的血汗，又将“在土里葬埋”了。诗里边既有诗人对农民的同情，更有对农民的礼赞。诗人感慨无限而又深藏不露，下笔简洁质朴而又内涵深厚，使得这首诗成为他反映农民生活的一首杰作。
王维诗选
山居秋暝
寇衡画 山居秋暝诗意画
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
送邢桂州
铙吹喧京口，风波下洞庭。
赭圻将赤岸，击汰复扬舲。
日落江湖白，潮来天地青。
明珠归合浦，应逐使臣星。
鸟鸣涧
人闲桂花落， 夜静春山空。
月出惊山鸟， 时鸣春涧中。
使至塞上
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑（jì），都护在燕（yān）然。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
汉江临眺
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
送元二使安西
渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
相思
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
终南山
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
送别
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
酬张少府
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
群问穷通理，渔歌入浦深。
送梓州李使君
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
送别
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
秋夜曲
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！
青溪
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
渭川田家
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
西施咏
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希！
送綦毋潜落第还乡
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非？
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
和贾舍人早朝大明宫之作
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
酬姚给事
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为 乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
积雨辋川庄作
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
送张五归山
送君尽惆怅，复送何人归。
几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为扫荆扉。
当亦谢官去，岂令心事违。
新晴野（一作晚）望
新晴原野旷，极目无氛垢。
姚门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山後。
农月无闲人，倾家事南亩。
黄花川
危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
望见南山阳，白露霭悠悠。
青皋丽已净，绿树郁如浮。
曾是厌蒙密，旷然销人忧。
姚濮阳兄季重前山兴
秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
嵯峨对秦国，合沓藏荆关。
残雨斜日照，夕岚飞鸟还。
故人今尚尔，叹息此颓颜。
老将行
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！
桃源行
初山微画雕《桃源行》
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事？世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变？
当时只记入山深，青溪几曲到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
洛阳女儿行
洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱！
早春行
紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。
谁家折杨女，弄春如不及。
爱水看妆坐，羞人映花立。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
玉闺青门里，日落香车入。
游衍益相思，含啼向彩帷。
忆君长入梦，归晚更生疑。
不及红檐燕，双栖绿草时。
从岐王过杨氏别业应教
姚子谈经所，淮王我酒过。
兴间略鸟缓，坐久落花多。
经转回银烛，林开散工可。
姚城时未启，前路拥第歌。
从岐王在宴卫家山地应教
座客香貂满，宫娃绍使张。
涧花轻粉色，山月少灯光。
积翠纱富睛，飞泉绣产原。
还将歌舞出，归路莫愁长。
同姚员外秋育寓直
建礼高秋夜，承明候晓过。
九门寒温彻，万井晤钟多。
月回藏珠斗，云消出绝河。
更渐衰朽质，南陌共鸣何。
寄荆州张丞相
所思竟何在，帐望深荆门。
举世无相识，终身思旧思。
方将与农圃，艺植老丘园。
目尽南飞雁，何由寄一言。
酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作
贫居依谷口，乔木带荒村。
石路枉回驾，山家难候门。
渔舟胶标浦，猪火烧寒原。
唯有白云外，疏钟闻夜猿。
送张判官赴河西
单车曾出塞，报国敢邀勋。
见逐张征虏，今思霍冠军。
沙平连白云，蓬卷入黄云。
慷慨倚长剑，高歌一进君。
送丘为落第归江东
传君不得意，况复柳条春。
为客黄金尽，还家白发新。
五湖三亩宅、万里一归人。
知尔不能荐，羞称献纳座。
送友人前归
万里春应反，三江雁亦稀。
连天汉水广，孤客郢城归。
郧国稻苗秀，楚人范米肥。
悬知倚门望，遥识老菜衣。
观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
木兰柴
秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。
彩翠时分明，夕岚无处所。
送沈子福之江东
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
辋川别业
不到东山向一年，归来才及种春田。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。
上邪我欲与君相知,长命无绝衰 山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! <诗经上邪> 柳永,<凤栖桐>拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 李商隐<锦瑟>无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔挂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔做送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台内转蓬。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁． ＜声声慢＞ 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得？辛弃疾《青云案。元夕》众里寻她千百度，木然回首，那人却在，灯火阑珊处。 白居易 《长相思》九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。二月东风来，草坼花心开。思君春日迟，一夜肠九回。妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。 唐·郎大家宋氏 《长相思》 长相思，久离别。关山阻，风烟绝。台上镜文销，袖中书字灭。不见君形影，何曾有欢悦。 贾冯吉 <长相思>自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。 隋·陈叔达 <长相思 >自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。 唐·李康成 <长相思 。自君之出矣，梁尘静不飞。思君如满月，夜夜减容晖 长相思，久离别，美人之远如雨绝。独延伫，心中结。望云云去远，望鸟鸟飞灭。空望终若斯，珠泪不能雪。主长相思，久别离。所思何在苦天垂，郁陶相望不得知。玉阶月夕映罗帷，罗帷风夜吹。长思不能寝，坐望天河移。 以上相思思句均摘自 http://wwwguoxuecom/jibu/yuefusj/yfsj_069htm 李之仪 《卜算子 》君住长江头, 我住长江尾, 日日思君不见君, 共饮长江水, 此水几时休, 此恨何时已, 只愿君心似我心, 定不负相思意 。 长相思 一声声，一更更，窗外芭蕉窗里灯。此时无限情。梦难成，恨难平，不道愁人不喜听。空阶滴到明。 我只摘录了我喜欢的，适合我心情的。 （下面的是我最喜欢的。）李白《秋风凉》秋风清 ，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。“相思相见知何日，此时此夜难为情。”入我相思门，知我相思苦。“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”早知如此绊人心，还如当初不相识。 打了引号的好精辟哦。明明知道相思苦，为何还要牵肠挂肚。 白居易《浪淘沙》借问江潮与海水， 何似君情与妾心 相恨不如潮有信， 相思始觉海非深。 《蝶恋花 〉绍瑞彭 十二楼前生碧草。 珠箔当门， 团扇迎风小。赵瑟秦筝弹未了， 洞房一夜乌啼晓。忍把千金酬一笑？ “毕竟相思， 不似相逢好。”锦字无凭南雁杳， 美人家在长干道。 毕竟相思， 不似相逢好。说得真好。 以上摘自 http://bbsqqcom/cgi-bin/bbs/show/contentgroupid=114:11123&messageid=61696&gpc=4&ggpc=0
1关于赏雨的诗句大全
1夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
2空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）
3好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨 》）
4山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）
5青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》）
6夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）
7清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧：《清明》）
8寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
9渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
10水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）
2关于形容“志同道合”的诗句有哪些知音者诚希 唐代：韩愈
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
绝句送巨山 宋代：刘子翚
二年寄迹闽山寺，一笑翻然向浙江。
明月不知君已去，夜深还照读书窗。
临行与故游夜别 南北朝：何逊
历稔共追随，一旦辞群匹。
复如东注水，未有西归日。
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
相悲各罢酒，何时同促膝？
白雪歌送武判官归京 唐代：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（难着 一作：犹著）
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐代：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （唯 通：惟）
行路难·其一 唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（羞 通：馐；直 通：值）
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（雪满山 一作：雪暗天）
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（碧 一作：坐）
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3关于幽径的诗句遣兴作者：朱右幽径何逼侧，蔓草没行路。
此生苦不辰，出门畏多露。迟回蒙山居，仿像商颜步。
藉藉春花萎，冉冉芳年度。寄语素心人，朱颜恐非故。
题山水障子为萧溪耕者赋作者：张掞萧溪先生乐山者，结屋临溪颇幽雅。开轩见水不见山，却向图中看挥洒。
高斋素笔悬清风，仿佛坐我林崖下。群峰奔驰势如马，绿树人家面平野。
层阁忽从天际来，飞泉远自峰头泻。半山云气千峰白，满谷霞生万岩赭。
野桥日落行人稀，幽径花开知者寡。萧溪闲居昼多暇，坐对此图看不舍。
平生况复能食力，春作锄犁躬自把。短蓑朝耕陇上云，长檠夜落书边炧。
有时归来面盟鸥，鲸吸春醅知几斝。登高或着谢傅屐，带酒何妨远公社。
临池每解学来禽，对客犹知论裹鲊。醉中邀我赋长篇，老我才疏不堪写。
送郑同夫归豫章分题诗 分题沧浪池作者：张田沧浪池上水，无日不东流。披竹寻幽径，携壶趁小舟。
杂花分两岸，丛树掩双丘。旭日金波乱，微风碧雾收。
登临增慷慨，笑语漫夷犹。野老闲相过，渔人自对讴。
芙容晴彩落，菡萏晚香福乐事连长句，忘机狎众鸥。时逢采芹士，为说故园秋。
翠影侵棋局，晴光漾酒瓯。醉深偏缱绻，义合愈绸缪。
席故儒官冷，堂升弟子优。年华欺短发，霜落暗征裘。
画鹢行将去，骊驹唱未休。柳疏萦马首，帆饱出江头。
别思随烟浪，悬怀倚柁楼。山昏云尽宿，林暮鸟相投。
今夜中吴月，分光照薄愁。中秋西湖社集分韵得齐字一百韵作者：虞淳熙白月青莲社，文星远聚奎。
长庚秋映桂，太乙夜分藜。峦色三台紫，峰形九曜低。
金牛须会女，张鹿不躔氐。明圣依才子，清光鉴羿妻。
占应传太史，道或问王倪。虎观高呈瑞，明堂上布缇。
闵吴通寄象，汉魏忘筌蹄。反坫提牛耳，流芳抉麝脐。
坛中夸倚马，云外唤驱鸡。士行标银管，朋簪合玉笄。
葱裾看楚楚，珠履亦媞媞。各上登仙舫，都升取月梯。
当筵虹气绕，摇笔日华迷。多尔词连郢，偏予懒似嵇。
空山知隔世，幽径不成蹊。人语惊同狖，仙方未化羝。
疏狂憎眼白，沉瘵恨形黧。剑匣还诸将，诗囊脱小奚。
书将焚石砚，药每进刀圭。月殿俄招入，瑶田忽梦犁。
中秋张宝镜，大睡揭金鎞。放舸飞青雀，横霄截素霓。
篁开天浩荡，萍集水排挤。乍见欢初识，重逢意转凄。
艺林聊逐鹿，皇路恐歌骊。特达罗璋玉，尘挨侧甑窐。
肯来非偃蹇，早至任提撕。贯斗抛槎蘖，凌云舍曲枅。
时情讥廓落，交道愿深缔。便附追风骥，惭为尺泽鲵。
逍遥出严户，唱和沸螗。竞说船邀客，翻成车载鼷。
芙蓉差薛荔，萧艾杂丹荑。东鄮瞻眉彩，西吴让齿齯。
幔亭来羽服，桂艇隐芳袿。玉俎红虬脯，雕盘苍鹿臡。
牵丝和藕汁，腾馥脍橙齑。绝粒杯余，长斋匕进篽。
祥风欣习习，吉事正折折。商祝烧罾缴，西慈折箭錍。
列笾仍割席，净几复吹軿。佛大三灾离，王明五福禔。
无天飞羽爵，有室贮空。茶灶烟留浦，行厨火照烓。
菰香登碧沚，芹冷到青泥。享共伊蒲馔，希传芝术畦。
冲风穿绮縠，击浪碎玻璃。荇乱沉云绿，芦寒觉雨澌。
锦塘飞盖荫，绣陌紫骝嘶。醉客争呼雉，渔童巧置罤。
遥江闻白马，隔叶尚黄骊。渔市忘暄杂，村家想勃溪。
桥车迎藓合，墩酿带花赍。游侠夸银勒，婵娟敛象篦。
荷枯愁委盖，杨老叹生稊。兰桨金沙倚，花门翠袖携。
笑陈青玉案，齐拍白铜鞮。彩烛融珠凤，红英拥木犀。
儿童窥野竹，乐部戏园梨。越调时分队，游缰半倚龠。
主人犹按节，年少慢相诋。朗阁明朱黛，深岩答鼓鼙。
优昙停佛曲，烟树倏乌啼。轮转清虚府，光含桃李堤。
辉辉掩蟾兔，皛皛误凫珣。露重沉丹幌，绳移揽赤绨。
中宵捐梦寐，午夜失昏黳。藻艳开笺素，锋寒莹祼鹈。
玄珠投赤水，毫相涌招提。极浦回霜练，高亭覆雪膋。
孤山迷放鹤，鹿苑恍惊麑。榆白金天晓，枫青霁色{雨夷}。
夜光仍结佩，流火复生锑。斜汉倾幽渚，凉云锁碧闺。
芸来台上妾，娥影水中捴。纷逐乘鸾伎，闲销吐穗猊。
锦心人共剖，月胁孰能刲。韵借吴仙谱，歌分子建题。
家家丽东壁，小小忆南齐。伐木思嘤啭，编苕类滑稽。
雅宜师杜甫，险欲逼昌黎。大笑方为道，知雄未是溪。
喜新硎发刃，难解佩多觿。结好鱼投水，逃名蚋厌醯。
情偏采菖罝，嗜僻味鲜。不道攒眉入，虚疑闭户栖。
神交宁强比，调叶岂终暌。气合肩差并，诗成手互批。
敢攀龙振翼，愧杀马奔沴。游倦吟劳止，形疲唱简兮。
同人那可避，上帝讵方侪。直是烟霞病，何缘福禄膍。
积香欣受饭，攻玉且收{殹石}。水宿离鸥鹭，山栖混鳖鴺。
归林石齿齿，反驾草萋萋。回首怜争长，飞神拟上跻。
少微盟已定，身隐大湖西。同邹侍讲诸公游长春宫故址（四首）作者：王直端居文墨暇，郊原风景融。
爰与众君子，游眺出崇墉。崎岖清涧阻，逶迤幽径通。
靡靡众草绿，茸茸杂花红。稍穷林野趣，遂造羽人宫。
鸾笙绝遗响，飚轮不可逢。颓址剥文础，阴廊落绮栊。
因悲昔时士，翘首希方蓬。¤仲昭约明岁游天台雁荡先以逍遥衣见赠作张公作者：王叔承范生有约登翠微，天台雁荡余当归。
山中鹤翎堕仙氅，秋风赠我逍遥衣。衣作逍遥游，歌酬缥缈句。
江帆昨泛东西九，洞府微茫在烟树。张公乘驴出溟渤，青山迸作神仙宅。
幽径杳相迷，颠崖险如瑽。七日混沌开，千年人世隔。
一窍深悬窈窕。
4关于形容女孩子清秀美丽的诗句1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！ 2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香 3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀 4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊 5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔 6翩若惊鸿，婉若游龙 7美人既醉，朱颜酡些 8冰肌自是生来瘦，那更分飞后 9邀人傅脂粉，不自著罗衣 10秀色掩今古，荷花羞玉颜 11北方有佳人，绝世而独立 12垆边人似月，皓腕凝霜雪 13届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香 14娴静犹如花照水，行动好比风扶柳 15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 16袅娜少女羞，岁月无忧愁 17芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标 18珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动 19蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方 20花心定有何人捻，晕晕如娇靥 21回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 22脉脉眼中波，盈盈花盛处 23巧笑倩兮，美目盼兮24天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 25君还知道相思苦，怎忍抛奴去 26不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难 27朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身 28芸芸众神赞，飘飘仙子舞 29清水出芙蓉，天然去雕饰 30一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠 31云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺 32凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃 33柳腰春风过，百鸟随香走 34头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰 35笑颜如花绽，玉音婉转流 36皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪 37杨家有女初长成，养在深闺人未识 38风回小院庭芜绿，柳眼春相续 39温柔几许缘何散，爱恨声声怨 40纤纤作细步，精妙世无双 41天生丽质难自弃，一朝选在君王侧 42芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 43转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐 44柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯 45丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权 46昨日乱山昏，来时衣上云 47绝代有佳人，幽居在空谷 48宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 49荣曜秋菊，华茂春松 50烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任 51凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年 52爱彼之貌容兮，香培玉琢 53羡彼之良质兮，冰清玉润 54美彼之态度兮，凤翥龙翔 55慕彼之华服兮，闪灼文章 56其静若何，松生空谷 57其艳若何，霞映澄塘 58其神若何，月射寒江 59纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄 60窈窕淑女，君子好逑 61拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明 62柔桡轻曼，妩媚纤弱 63班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 64顾盼生辉，撩人心怀 65若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜 66借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆 67俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗 68有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁 69媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 70腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲 71玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 72镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒 73翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳 74委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 75丹唇列素齿，翠彩发蛾眉 76绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜 77借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌 78皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波 79秀色空绝世，馨香为谁传？ 80质傲清霜色，香含秋露华 81共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡 82娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83淡眉如秋水，玉肌伴轻风 84有美一人，婉如清扬 85穆然回首，婷婷玉立 86眉将柳而争绿，面共桃而竞红 87灿如春华，皎如秋月 88渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低 89衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 90盛服浓妆韶颜雅容 91香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 92普天壤其无俪，旷千载而特生 93秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红” 94桃之夭夭，灼灼其华 95隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 96回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色 97尝矜绝代色，复恃倾城姿 98螓首蛾眉，巧笑倩兮 99秀色掩今古，荷花羞玉颜 100静若处子，动若脱兔 101冶容多姿鬓，芳香已盈路 102燕赵多佳人，美者颜如玉 103微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾 104子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！ 105丽质仙娥生月殿 106经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 107满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。
刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚 108云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 109沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花惆怅。
长恨歌 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
芙蓉如面柳如眉 诗经。卫风 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
洛神赋 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而。
5关于乐观的诗句4丹霞访庞
落花有意，
流水无情，
岁月悠悠。
恨天地之大，
人潮如海，
无人和我，
风雨同舟。
一言难尽，
学着歌女，
也向苍天问海鸥。
为什么？
少年变成了，
白发老叟？
举杯一醉方休，
却难举一杯恨与羞。
虽冰山深处，
火山运行。
世人却道：
一座荒丘。
风霜雨雪，
沉默千年，
不知何日可怒吼？
苍天下，
为黎民百姓，
驱尽寒秋。
十、采桑子十二首
1葛稚川居图
人生自古多曲折，
心内雪亮，
身外雪亮，
旧情一缕独难忘。
天下人做天下事，
一代绝唱，
千古绝唱，
惊破春梦生万象。
2天涯海角图
磐石易摧心难摧，
脚下狂涛，
胸中狂涛，
壮志凌云入九霄。
踏遍神州皆春色，
一代天骄，
历代天骄，
笑看人间尽风骚。
3辋 川 图
昔年辋川拂袖去，
一时无奈，
万般无奈，
何人再为民除害？
问询苍天万千句，
英雄何在？
霸王何在？
云牵豪情到天外。
4鹿 回 头
孤身汪洋复何求？
天也悠悠，
地也悠悠，
浩荡神威漫九州。
雄才大略知多少？
一代风流，
千古风流，
为报苍天争自由。
5 张 伯 驹
飘泊流浪多少年，
来也匆匆，
去也匆匆 ，
来去总在风雨中。
自信天下一支笔
文也纵横，
武也纵横。
纵横天下论英雄。
参考资料：
1，白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。——出自南北朝：谢朓《晚登三山还望京邑》
白话文释义：夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
2，凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。——出自宋代：苏轼《江城子·江景》
白话文释义：凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。
3，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——出自唐代：王勃《滕王阁序》
白话文释义：正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。
4，晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。——出自五代：欧阳炯《江城子·晚日金陵岸草平》
白话文释义：夕阳斜照着故都金陵，茵绿的春草与江岸连平，晚霞烧红了江天，大江东去滔滔无情。
5，黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。余霞散绮，向烟波路。——出自宋代：晁补之《迷神引·贬玉溪对江山作》
白话文释义：青山渐渐被暮霭笼罩红日慢慢向西坠落，浩浩长江奔腾不息汹涌地向东流去。天空中缕缕残霞就像有花纹的罗绮渐渐散开，回首望去浩淼的烟波掩映着漫漫路途。
7关于“晚霞”的诗句有哪些1、水宿风餐第几程，落帆刚趁晚霞明。——王纶《秦邮晚泊》
赏析：描写的在海上漂泊，刚好赶上晚霞落日的情境。表达了王纶的思乡之情。
2、雨歇晚霞明，风调夜景清。——刘禹锡 《秋晚新晴夜月如练有怀乐天》
赏析：该句意思是：雨下了很久，终于停了，晚霞很漂亮，天气很明朗，起风了，晚上的景色很清明。
3、开缄日映晚霞色，满幅风生秋水纹。——白居易《庾顺之以紫霞绮远赠，以诗答之》
赏析：诗意是晚霞被落日映照成红色，秋水被风吹皱了波纹。表现了美好的情谊。
4、龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。——卢照邻《长安古意 》
赏析：这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。
5、女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。——刘禹锡《浪淘沙 》
赏析：作者的诗思从江边场景宕开，从转折对比中提炼出高远的深意。前两句讴歌了淘金妇女们的劳动，顺接来写，固然可以，但不会产生警人的力量。诗人别具慧眼，择取标志上层社会富贵奢靡功名权势的首饰与金印来立意，指出权贵们所占用的黄金，正是劳动者经过千辛万苦从沙中浪底淘漉而来。揭示了当时不合理的社会现实：劳动者创造了世间一切财富，却难得温饱；不劳者却可以无限度地占有劳动者的劳动果实，从而表现了诗人深切地同情劳动人民的主题。
这首诗以明快而又婉转的民歌风调，表现了深邃高卓的思想。语言质朴浅近，精炼准确，很有特色。首句“照”、“开”两个动词，准确而有层次地写出了时间的推移。第二句的“满”字，既写出人数之多，也暗示了淘金劳动早已开始。这些通俗字眼，从生活直观中提炼出来，熔入诗中，形象而富有动态美。第三句两个名词性词组并列，却不嫌堆砌，反见其神思飞动，用词精警。第四句一个“尽”字，充分揭示当时社会的本质，使结尾两句成为精辟警策的佳句。正因为这样，这首意境深警的喻理小诗，才这么耐人寻味，这么给人启迪。
6、画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。——钱起《访李卿不遇 》
赏析：登上晚霞映照着有雕饰或绘制纹路图案的红色楼房，高耸的梧树，因天冷而乏力的柳，有阵阵乌鸦飞过。
7、日暮连归骑，长川照晚霞。——陈嘉言《晦日宴高氏林亭》
赏析：诗意为我在太阳落山的黄昏骑着马回家，我只看到满天的红霞映红了山川。
8、岸远沙平，日斜归路晚霞明。——欧阳炯《南乡子·岸远沙平》
赏析：《南乡子·岸远沙平》是五代北宋时期词人欧阳炯创作的一首词。此词写南国傍晚水边风物。首句写沙岸而暗带水，次句写晚霞而明带晚归人。其中，沙滩空旷，晚霞满天，景象开阔。末三句，写孔雀临水自照，自怜其美。全篇形象地描绘出一幅和平宁静的画面，意境优美。
9、凤凰山下雨出晴。水风清，晚霞明。——苏轼《江城子·凤凰山下雨初晴》
赏析：诗意为凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。据《墨庄漫录卷一》载：东坡在杭州，一日，游西湖，坐孤山竹阁前临湖亭上。时二客皆有服，预焉。久之，湖心有一彩舟，渐近亭前。靓妆数人，中有一人尤丽，方鼓筝，年且三十余，风韵娴雅，绰有态度。二客竞目送之。曲未终，翩然而逝。公戏作长短句云云。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰，在对人物的描写上，作者运用了比喻和衬托的手法。
10、过雨园林绿渐浓，晚霞明处暮云重。——赵彦端《浣溪沙·过雨园林绿》
赏析：描写了晚霞很美的意境。
11、白露收残暑，清风衬晚霞。——仲殊《南歌子》
赏析：这首词通篇写景。十里青山，数声鸟啼，残月白露，清风晓霞。有声有色地表现了
江南的夏季景色。词中上、下片的结句，委婉含蓄地提到人，而且引起对往事的回忆。
全词清新雅洁，优美柔和，饶有意味。
1你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
2人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
3你还不来，我怎敢老去。
4见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
5你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
6生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
7不管你的条件有多差 总会有个人在爱你。不管你的条件有多好 也总有个人不爱你。
8回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
9妈妈们都有个通病，只要你说了哪样菜好吃，她们就频繁地煮那道菜，直到你厌烦地埋怨了为止。其实她这辈子，就是在拼命把你觉得好的，给你，都给你，爱得不知所措了而已。
10也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。
11我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
12没伞的挨着有伞的人走，靠得再近也躲不过雨，反淋得更湿。倒不如躲得远远的，就是无伞也有雨过天晴的时候。即使不靠近，也能拥有属于自己的阳光天地。
13以年轻的名义，奢侈地干够这几桩桩坏事，然后在三十岁之前，及时回头，改正。从此褪下幼稚的外衣，将智慧带走。然后，要做一个合格的人，开始担负，开始顽强地爱着生活，爱着世界。
14生命是一朵千瓣莲花，我拒绝了绽放的同时，我也拒绝了枯萎和零落。
15我一直喜欢下午的阳光，它让我相信这个世界任何事情都会有转机。
16我们最怕的不是身处的环境怎样，遇见的人多么可耻，而是久而久之，我们已经无法将自己与他们界定开了
17生命中是否会有一个人，当你第一眼看到他时，你已经知道，就是他了。这时，你微笑的眼睛望着他，笃定地说：你哪里都别想再去了！
18因为相知，所以懂得。 因为懂得，所以慈悲。
19娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是床前明月光； 娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
20我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐，肥皂，水与太阳中去找寻实际的人生。
21悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满，我享受现在半满的生活。
22爱的形式与分量从来不是设定在我们心里，你遇上一个怎样的男人，你便会谈一段怎样的恋爱。
23不知道为什么，十八岁异常渺茫，像隔着座大山，过不去，看不见。
24生活不会总是一番风顺，我们都很平凡，也像平凡人那样地过着日子，吵架、冷战、温馨、关怀，无论发生了什么，只要两个人有一起努力的决心，就敢于走下去。
25小时候常常梦见吃云片糕，吃着吃着，薄薄的糕变成了纸，除了涩，还感到一种难堪的怅惘。
26总说爱一辈子，好像生老病死是我们掌控得了似的。何时聚，何时散，何时生，何时死。当真是不敌天命的。
27苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。
28时间有一天变成了一条河，横亘在两个人中间，源头是伊始，岁月增加了它的深度，不敢随意踩进，唯恐沉溺其中，不得醒世。
29无条件的爱是可钦佩的唯一危险的是，迟早要撞着了现实，每每使他们倒抽一口凉气，把心渐渐冷了。
30如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
31对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
32一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
33但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
34这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
35爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗？对不起。
36我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
一句简单唯美的伤感说说一、想得开，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有阴暗。世间万物，相依相存，阴阳相对。有了绿叶的陪衬，才有了红花的艳丽。人一辈子，无论走了多少路，终归只有一条路，却分无数路段。平坦的路段，心里多是美好；坎坷的路段，心里多是晦暗。你该明白，无论哪个路段，总有过去的时候。
二、习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你。
三、把令你愤怒的一句话拆成一个一个的字，你还能找到这句话吗？愤怒在于自己把这些音节的组合当作一个实在的外境，并去理解它、接纳它、回味它，并引起更深的妄想。其实，当这些声音从他人之口说出来之时，就立即消失于虚空之中了，哪里也找不到了。
四、没有什么过不去，只是再也回不去
五、谁能改变人生的长度，谁知道永恒有多么恐怖，但现实往往比命运还残酷，只是没有人愿意认输。奇怪的是，不知为什么，在我小的时候，我极力装得象个大人;而当我已经不再是小孩的时候，我又希望象个孩子。被某人深深爱过，会赋予你力量，而深深爱上某人，会赐给你勇气。
六、和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。
七、有时候人变得越来越不像自己，被周围环境过分影响，比如看到大家都买名牌了，我也买吧，看到邻居朋友都换车了，我也得跟上步伐，却忘了这个世界还有太多不一样的活法，比如在旅行中，你会看到依然有很多的人，他们不像大多数人那样去生活，依然活得自在充沛。所以，人的视野很重要。
八、人生，一半是现实，一半是梦想；爱情，一半是缘分，一半是执着。
九、一个人，一座城，一生心疼。
十、向来缘浅，奈何情深。
十一、没有绝对的高贵，也没有绝对的卑微。当心是一滴水的时候，它就作为一滴水而活着，一旦它滴入大海，它便成了海。倘若人们认识到生命中住着一个心君，那么所有的彷徨，迷失，虚荣都不过是客尘。生活就是这样，从来不彩排，不回放。
十二、有谁不曾为那暗恋而痛苦？我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重要的重量，有一天猛然回首，我们才发现，它一直都是很轻，很轻的。而我们的爱情是两朵不攀附的花朵，沉默的只剩下聆听。
十三、人人都是精英和天才，个个都是很有实力，作家是也一样，他们所失败的总带着走向成功，他们也是经过很多的坎坷，比我们的多还要多，但是他们还是不放弃，不断地区奋斗，要为自己的人生创造一片辉煌。就想比尔盖茨说的：一但做出了决定，不要拖延，任何事情想到就去做，立即行动，但是经过无数的失败，才引起现在的成功。但他们还是连绵不断的奋斗！
十四、分手了要忘掉，尤其是深爱的人。唯有时间会改变一切，不用强迫自己去忘。
十五、最好的爱，是跟那个对的人在一起后，连身边朋友都觉得你更可爱了，而不是每天都活在对方够不够在乎你的担虑里，照顾不好自己还一心为他改变。一段感情，两不相欠，不用为了变成对方想要的样子而只懂迁就，更别去计较谁付出的多或少，平淡相处，一直做自己，对方还能如当初一样喜欢你。
十六、我在怀念，你不再怀念的。
十七、青春是不停地告别，也是不停地重逢。人这一生不必太较真，苦了自己怨了别人，如此束缚心情倒不如轻装而行，学着做自己。
十八、人活着一天，就是有福气，就应该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
十九、我不在乎你对我的不在乎。
二十、有些思念，怎么也放不下;有些爱，怎么也断不了;有些再遇，怎么也潇洒不来。人生的各种羁绊，不都是这样吗？斩断旧的，又有新的。有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。坚持自己该做的事情，是一种勇气。绝对不做那些良知不允许的事，是另一种勇气。
二十一、他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。
二十二、人生的道路是曲折而坎坷的，世上没有不平的事，只有不平的心。
二十三、不艾，不怨，心坦然。生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。
二十四、如果不能在一起，就不要给对方任何希望任何暗示，这才是最大的温柔。
二十五、不要仗着我对你的好向我使坏。
二十六、人的一辈子只有一次，人生也只有一次机会，若只用双眼去观看，一辈子算白过了，用心去看，会把一生都过得好好的，哪怕有此起彼伏。
二十七、幸福是自己的，永远不要拿别人来做参照，别人做不了你，他怎么知道你走过的路，你心中的乐与苦。
二十八、哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。
二十九、很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。
三十、胆小，是因为内心中的幻想、妄想，如俗话说疑神疑鬼。妄想重，是因为福慧不足，内心光明微弱。福厚者心安，有智者无畏，要多孝敬、行善以积福，多学习、思考以开慧。常常忆念佛菩萨的光明，远离容易引发妄想的境界。
三十一、真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。
三十二、人活的是一种心情，这岁月花开花谢，静静的走过，每一个明天都是希望。
心情低落说说发朋友圈 最近很火的伤感说说 我以为喜欢是一件很了不起的事1、一段感情结束了，你说要敬往事一杯酒，再爱再也不回头，可当你醉到黄昏独自愁，如果那人伸出手，你依然愿意跟他走。
2、唯美的语言，道出了世间哲理
3、我以为喜欢是一件很了不起的事，能翻山越岭，上天入地，后来我才明白，其实不是，它连让你开心都做不到。
4、最大的遗憾，不是错过了最好的人，而是当你遇见更好的人时，却已经把最好的自己用完了。感情是易耗品，只愿你把最好的自己留给对的人。
5、你要明白，再烫手的水还是会凉，再饱满的热情还是会退散，再爱的人还是会离开，所以你要乖，要长大，不再张口就是来日方长，而要习惯人走茶凉。
6、岁月倥偬又一年，青春燃尽失壮言。 几度风雨铅华洗，梦落无痕忽自怜。
7、曾经天真的以为，用真心对任何人，就可以得到真正的友情，真正的爱情。后来，认识了一些人，经历了一些事，才知道一切都只是我以为。
8、我爱上了一个根本不可能的人，他对于我就像是冬天的短袖和夏天的棉袄，像是天上不可能出现两个太阳，像是人死后不会重生，可是即使知道这些事实，我竟然还想坚持。
9、你以为说了分手就不见面，你以为说了再见就不想念。可一个突然跟他有关的瞬间，哪怕是一句相似的话，都足以让你泪流满面，深爱过的人哪能说忘就能忘。
10、有些人一旦错过了，就是一辈子不再主动联系，不愿打扰你的生活，连偶尔的寒暄都没有，成长就是这样的，不断的告别，不断的遇见。
11、你要储蓄你的可爱，眷顾你的善良，变得勇敢，当这个世界越来越坏时，只希望你能越来越好。喜欢这局，触动心灵
12、已经渐渐开始，不去追求自己得不到的东西了，事过境迁，当你把一切看透才发现，原来失去比拥有更踏实。
13、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你，轻易地放弃了你。
14、不要对爱你的人太过刻薄，一辈子真正对你好的人也没有几个，多少人在一切都将失去时才幡然醒悟。每个人都有脾气，为你忍下所有的怒气，仅仅因为那个人比你更心疼你。
15、心中纵有万语千言想对你说，却找不到一个打扰你的理由，有千万次想关心你，却找不到一个合适的身份。
16、痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。
17、“其实没人能告诉你，放弃一个人 到底应该怎么做，你只能自己熬过无数黑漆漆的夜晚 ，然后第二天照常起床 假装什么事也没发生，其实也没什么大不了，感情是两个人的事，他不爱你 你又何必呢。”
2021抖音上很火的伤感说说 2021渴望理解又害怕被看穿的伤感说说1所有的离别，都是一个伤感的句子，只是人们都希望离别不是句号，而是破折号，指向一个带着笑容的温暖明天。
2永远那是太远，我们也都承诺不起。时光的变换，一切都只是曾经。
3我是你的，而你是自由的。
4你说你看不到未来在哪里，那就交给我。
5我拥有的都是侥幸啊，我失去的都是人生。
6我们有什么好怕的，我们来到这个世上，就没打算活着回去！
7放弃有十五画，而坚持有十六画，所以，坚持只比放弃多一点。
8你不知道吧，我曾经毫无指望的喜欢过你。
9人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
10如果还能遇见下一个你，我一定会紧抓住不放，死都不放。
11不用对不起，有些事，一开始就已经决定好了，努力是没有用的。
12那种拼了命想要做好一件事，却搞砸了另一件事的心情。
13我做好了和你一辈子的打算，也做好了你随时离开的准备，这也许是最好的爱情观，情到深处不纠缠。
14我们都生活在阴沟里，但其中依然有人在仰望星空。
15爱是三分温柔，七分暖。恨是三分冷漠，七分寒。
16从一开始你就输了，因为你所说过的每一句真心话都是谎言。
17满目青山空念远，不如惜取眼前人。
18爱情诡异而美丽，两个人天长地久的背后很可能是另一个人的抱憾终生。圆满这两个字，奢侈的可笑。
19你错过的，别人才会得到。正如你得到的都是别人错过的。
20原来，一切的男女关系，不管在开始时多复杂，不管过程是多甜蜜，在结束时，都可以只用对不起这三个字做告别。
21时间无言，如此这般，明天已在眼前，风吹过的，路依然远，你的故事讲到了哪？
22我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经失落失望失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。
23在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
24从前我不相信我们没有缘分，可能是因为失望得还不够彻底吧。
25一个人为你说一个爱情故事，也许只是简简单单的一句话，却花尽了他们的大半生悟透道理。
26拥有和舍弃都很痛苦，既然无论怎样都会痛苦的话，我宁可选择守护它而痛苦。
27真正重要的东西，总是没有的人比拥有的人清楚。
28这世上有成千上万种爱，但从没有一种爱可以重来。
29人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
30路途的风景再美，也要舍得及时告别。因为它不属于我。
31等待不可怕，可怕的是不知道什么时候是尽头。
32别让我再等你，我怕我没有足够的勇气一直等在原地，更怕我们走着走着，就再也找不到对方了。
33你能明白，只要一想起某个人，心就会绞着疼的那种感觉吗？整个人就像失重一样。
34他即使有千般不好，万般辜负，毕竟是我爱过的人。
35每部**的动人一瞬间都可能是你憧憬过的人生的一个片段，与其说是你被那个情节感动到了，倒不如说你向往那样的友情，那样的爱情，那样勇敢的自己。
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我喜欢着你，即使举案齐眉白首，初逢却走，心系依旧。
我喜欢着你，即使一杯夜光美酒，白碗温粥，心系依旧。
我喜欢着你，即使金寺问佛重头，亭台塔楼，心系依旧。
我喜欢着你，即使青案一桌瓷釉，菱罗无垢，心系依旧。
我喜欢着你，即使东西山经海记，翻看无衣，心系依旧。
我喜欢着你，即使桃花溪岸千里，还来故地，心系依旧。
我喜欢着你，即使闲庭云落云起，花声次第，心系依旧。
我喜欢着你，即使同酿半锅酒米，湿柴横劈，心系依旧。
我喜欢着你，即使琴音暗哑不明，步慢石林，心系依旧。
我喜欢着你，即使棋子未语输赢，飘落银杏，心系依旧。
我喜欢着你，即使书墨舞过卿卿，香远宁静，心系依旧。
我把故事赠与你，予你一世孤寂一世背离，长桥烟雨里，往事都随晚风远去，徒留笑意。
我把江山赠与你，予你一生豪情一生万里，黛瓦宫墙里，红颜都随年华老去，徒留悲剧。
我把诗书赠与你，予你一分风雅一分诗情，曲段音韵里，红尘都随史书逝去，徒留佳句。
我把杀伐赠与你，予你一路风霜一路慰藉，金戈铁马里，心事都随鲜血流去，徒留痴情。
我把琴弦赠与你，予你一世扶摇一世太平，管弦丝竹里，乱世都随余音散去，徒留记忆。
我把戏服赠与你，予你一生利禄一生功名，唱念做打里，现实都随华裳掩去，徒留怜惜。
我把悲伤赠与你，予你一分感情一分生意，痴念苦缠里，无情都随悲伤融去，徒留往昔。
若我赠卿一世桃花，从此止步征伐，放手荣华，卿可愿随我浪迹天涯？
若我赠卿一世桃花，摒弃日夜筹划，相让天下，卿可愿为我采雨煎茶？
若我赠卿一世桃花，退下战场卸甲，随它落化，卿可愿与我红衣相嫁？
若我赠卿一世桃花，此生功名沉沙，在此画押。卿可愿与我山水为家？
若我赠卿一世桃花，再无血染成霞，放下仇杀，卿可愿陪我诗吟蒹葭？
若我赠卿一世桃花，长安夜曲歌罢，无关真假，卿可愿与我烟雨共恰？
若我赠卿一世桃花，宣纸文华墨洒，清晰无暇，卿可愿与我结发不撒？
若我赠卿一世桃花，再续断弦琵琶，琴瑟喑哑，卿可愿与我相惜白发？
红衣纵马少年狂，烽烟起，定八方。血染江山，主乱世兴亡。剑影刀光生死局，战名扬，世无双。
君临天下鬓染霜，盛世皇，夜苍凉。长乐未央，孤影独彷徨。云雨纵横覆手空，叹一场，断魂殇。
琴瑟无音，挥剑断情，翻云覆雨天下倾，乱世君临；
霜华染鬓，梦里诗吟，长乐未央伤孤影，爱恨已尽。
血染桃花，衬你眉目无暇，举手投足皆可入画；
生死一卦，予你红线千匝，繁华争罢不负蒹葭。
一世安然，不过此生平淡，不若纵横江湖相伴，许你清欢。
两世别离，公子诺言轻弃，便是心死无药可医，我心悦你。
三世繁华，提笔山河勾画，惟愿绘汝眉间朱砂，不负蒹葭。
四世殊途，无人可解情蛊，却道缘分再难复苏，余生孤苦。
五世情定，剑舞相和琴音，心安何须天下倾尽，漫步闲庭。
六世伤痕，辗转红尘如梦，谁人懂我情深痴等，泪落可闻。
七世轻狂，年少征战沙场，百战成神此间无双，终归虚妄。
八世魂殁，恨极宿命之错，如若为卿地狱永堕，甘愿入魔。
九世命轴，能有几次白首，恍惚忆你眉眼温柔，深中情咒。
十世轮回，饮尽忘川之水，再遇奈何黄泉不悔，生死相随。
你曾愿，瑶山水畔，抚琴自闲，后来，魂魄分离，寡亲寡情，千载渡魂尘世漂泊，再难得闲。
你曾挽，衡山结缘，琴瑟和鸣，后来，蓬莱天灾，佳人难觅，千载弦歌芳华如梦，再难团圆。
你曾执，起死回生，补合魂魄，后来，皇陵断念，蓬莱决战，千载执着空似水月，再难两全。
你曾憎，人心易变，无情贪婪，后来，别离聚散，永为荒魂，古剑奇谭终究成传，再难续延。
月下瑶台舞青衣，两心相悦意相系。分离至苦，情寄何处，落泪无声泣。
泪眼模糊绘相思，执笔于笺诉情痴，风吹过处，落红无数，唯恐蝶恋知。
采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力，闲游西湖，只影翘楚，唯念长相思。
君来有情两相惜，心心相印两相仪。心简如素，一纸难抒，以身相偎依。
鸳鸯戏水双飞翼，无言默许不相弃。天涯何处，并肩飞渡，不念恨与欺。
旧梦如昨情依稀，深情寄望在今夕。愿勿疏途，永不相负，随风遥相忆。
双花双叶又双枝，雨打枝折凄凉意。红尘情路，风雨同沐，誓死不相离。
铺纸研墨写青词，字字句句念归期。韶华为赌，情韧如蒲，死亦无转移。
万丈红尘唯君系，三千青丝绾君意。凝眸盼顾，孑影还疏，与谁长相依。
犹记少年轻衫薄，桃花逐流水，却见绿水人家绕，墙外青梅，墙里佳人笑，笑年少，岁月欺人老，经年一过伊人消，何必在打扰。
犹记夕照紫金袍，流水寻桃花，不见桃花随流水，墙外荒草，墙里炊烟飘，望汝老，拄杖枯容笑，昨日倾城怎寻找，一朝一散了。
若能与你踏遍这地老天荒，不悔陪君醉笑千场。
若能与你观尽这繁华红尘，不悔陪君红尘万丈。
若能与你非离这红砖瓦墙，不悔陪君背井离乡。
若能与你行走这江湖路上，不悔陪君饮马守望。
1 描写杜甫草堂的诗句有哪些
1 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。——《狂父》 唐 杜甫
译文：万里桥西边就是我的破草房，无人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。
2尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。——《临江仙》 宋 苏轼
译文：谁怀念李白而想和李白举洒论文呢？是杜甫，他在成都的草堂遥指江东的李白。
3人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。——《人日寄杜二拾遗》 唐 高适
译文：人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。
4暗水流花径，春星带草堂。——《夜宴左氏庄》 唐 杜甫
译文：黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
5昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。 ——《草堂》唐 杜甫
译文：曾经我离开草堂时，入侵者遍布成都。现在我回到草堂，成都一切安好。
6爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。——《崔氏东山草堂》 唐 杜甫
译文：玉山上的草堂安静闲适，清爽新鲜，我甚是欢喜。
7山近觉寒早，草堂霜气晴。——《早秋山居》 唐 温庭筠
译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。
8不负东篱约，携尊过草堂。——《九日酬诸子》清 妙信
译文：没有忘记到东篱下去观赏菊花的约定，带着好酒去那草堂。
9荒村建子月，独树老夫家。——《草堂即事》 唐 杜甫
译文：十一月在这荒村里建了个房子，这里就只有我的家了。
10自闻茅屋趣，只想竹林眠。——《佐草堂在东柯谷》唐 杜甫
译文：一直听闻草屋的乐趣，十分想在竹林里休憩安睡。
2 有关杜甫草堂的诗句1 唐·杜甫《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
2 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
3 唐·杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
4 唐·杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
5 唐·杜甫《怀锦水居止二首》
军旅西征僻，风尘战伐多。
犹闻蜀父老，不忘舜讴歌。
天险终难立，柴门岂重过。
朝朝巫峡水，远逗锦江波。
万里桥南宅，百花潭北庄。
层轩皆面水，老树饱经霜。
雪岭界天白，锦城曛日黄。
惜哉形胜地，回首一茫茫。
3 关于杜甫草堂的诗《草堂》昔我去草堂，蛮夷塞成都。
今我归草堂，成都适无虞。请陈初乱时，反复乃须臾。
大将赴朝廷，群小起异图。中宵斩白马，盟歃气已粗。
西取邛南兵，北断剑阁隅。布衣数十人，亦拥专城居。
其势不两大，始闻蕃汉殊。西卒却倒戈，贼臣互相诛。
焉知肘腋祸，自及枭獍徒。义士皆痛愤，纪纲乱相逾。
一国实三公，万人欲为鱼。唱和作威福，孰肯辨无辜。
眼前列杻械，背后吹笙竽。谈笑行杀戮，溅血满长衢。
到今用钺地，风雨闻号呼。鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。
国家法令在，此又足惊吁。贱子且奔走，三年望东吴。
弧矢暗江海，难为游五湖。不忍竟舍此，复来薙榛芜。
入门四松在，步屟万竹疏。旧犬喜我归，低徊入衣裾。
邻舍喜我归，酤酒携胡芦。大官喜我来，遣骑问所须。
城郭喜我来，宾客隘村墟。天下尚未宁，健儿胜腐儒。
飘摇风尘际，何地置老夫。于时见疣赘，骨髓幸未枯。
饮啄愧残生，食薇不敢馀。
4 描写杜甫草堂的诗句草堂
作者：杜甫 （唐代）
昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。
请陈初乱时，反复乃须臾。大将赴朝廷，群小起异图。
中宵斩白马，盟歃气已粗。西取邛南兵，北断剑阁隅。
布衣数十人，亦拥专城居。其势不两大，始闻蕃汉殊。
西卒却倒戈，贼臣互相诛。焉知肘腋祸，自及枭獍徒。
义士皆痛愤，纪纲乱相逾。一国实三公，万人欲为鱼。
唱和作威福，孰肯辨无辜。眼前列杻械，背后吹笙竽。
谈笑行杀戮，溅血满长衢。到今用钺地，风雨闻号呼。
鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。国家法令在，此又足惊吁。
贱子且奔走，三年望东吴。弧矢暗江海，难为游五湖。
不忍竟舍此，复来薙榛芜。入门四松在，步屟万竹疏。
旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡芦。
大官喜我来，遣骑问所须。城郭喜我来，宾客隘村墟。
天下尚未宁，健儿胜腐儒。飘摇风尘际，何地置老夫。
于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀。
5 与杜甫草堂有关的诗句《堂成》原文 背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。赏析杜甫于唐肃宗乾元二年（759）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。
经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭堂成”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。
关合之妙，不见痕迹。《江村》原文清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕， 相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局， 稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米， 微躯此外更何求？赏析这首诗写于唐肃宗上元元年（760年）。诗人经过四年的流亡生活，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。
他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。
诗人拈来《江村》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。
杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
《蜀相》 题解 见《杜工部集》。约作于上元元年（760年）。
是年暮春，杜甫搬到浣花溪草堂，得暇赴成都武侯祠游览、凭吊，作了这首《蜀相》，以抒述惋惜之情。 原文 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《恨别》原文洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。
草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。赏析 这是杜甫上元元年（760年）在成都写的一首七言律诗。
作品抒发了诗人流落他乡的感慨和对故园、骨肉的怀念，表达了他希望早日平定叛乱的爱国思想，情真语挚，沉郁顿挫，扣人心弦。这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。
诗人把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得反复吟味。《春夜喜雨》 题解 见《杜工部集》，作于上元二年（公元761年）春，是杜甫晚年“飘泊西南”时在成都所作。
诗人在对春雨的描述之中，流露出其对春雨的喜悦之情。 原文 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火烛明。
晓看红湿处，花重锦官城。 《茅屋为秋风所破歌》 题解 见《杜工部集》，作于公元761年，时值安史之乱尚未平定之际。
上元元年（760）春，杜甫得亲友资肋，于成都西郭外浣花溪畔盖一草堂，以安顿其家。翌年八月，草堂为秋风所破，杜甫百感交集，作文《茅屋为秋风所破歌》以记之。
原文 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘拗。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《闻官军收复河南河北》 题解 见《杜工部集》。
代宗广德元年（763）正月，史朝义（史思明之子）兵败，自缢于林中，其将田承嗣，李怀仙皆举地降。至此，河南、河北地区相继收复。
时杜甫寓居梓州（今四川三台），乃作此诗。河南河北，指今洛阳一带及河北北部。
原文 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
绝句四首（其一） 题解 杜甫的七言绝句不多，然而这一首却是中国最流行的小诗之一。它通俗易懂，平白如话，却又深含了诗人的审美理想，极受文人学者所推许，可说是以俗为雅，雅俗共赏。
原文 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《旅夜书怀》 题解 《旅夜书怀》，是杜甫离开成都，携家乘舟东下，经过渝州（重庆市）、忠州（重庆市忠县）时（765年）写的。 他早岁虽有“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，到头来什么事都没有做成，只落得年老多病，亲朋零落，只身飘泊，置身于这样浩渺的江上，自己仿佛是天地间的一只沙鸥，飞往哪里去呢？寂寞啊，寂寞！作者的感慨是很深沉的。
原文 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。
《登高》 题解 见《杜工部集》，写于唐代宗大历二年（767）秋，时其流落夔州（今重庆市奉节）。古九月九有登高习俗，。
6 杜甫草堂的诗文州图领同谷，驿道出流沙。
降虏兼千账，居人有万家。 马骄朱汉落，胡舞白题斜。
年少临洮子，西来亦自夸。 （《秦州杂诗二十首》其三） 城上胡笳奏，山边汉节归。
防河赴沦海，奉诏发金微。 （《秦州杂诗二十首》其六） 云气接昆仑，涔涔塞雨繁。
羌童看渭水，使客向河源。 （《秦州杂诗二十首》其十） 陇右地处边塞，秦州一带胡汉杂居，处于中原文明的边缘地带，唐王朝在文化上采取的兼容开放政策，使这里成了胡汉文化交流融汇的大舞台，独特的地理环境所造就的民族浑融和文化多元的环境与不时出现的边烽紧急情势杜甫在诗中都有形象的描绘。
居民之杂、物产之异、风俗之奇、地气之殊，一一可览；驿道关隘、烽燧军檄、使节边将、胡人胡物，历历在目。 杜甫在寓居陇右期间，还用大量的诗篇描绘了独特的陇右自然风貌，记述了特定历史时代的人文景观，呈现出了显明的地域文化色彩。
如写自然风光： 莽莽万重山，孤城山谷间。 无风云出塞，不夜月临关。
（《秦州杂诗二十首》其七） 塞柳行疏翠，山梨结小红。 胡笳楼上发，一雁入高空。
（《雨晴》） 再如写名胜古迹： 山头南郭寺，水号北流泉。 老树空庭得，清渠一邑传。
秋花危石底，晚景卧钟边。 （《秦州杂诗二十首》其十二） 野寺残僧少，山园细路高。
麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。 乱水通人过，悬崖置屋牢。
上方重阁晚，百里见秋毫。 （《山寺》） 又如写山川奇景： 峡形藏堂隍，壁色立积铁。
径摩穹苍蟠，石与厚地裂。 修纤无垠竹，嵌空太始雪。
（《铁堂峡》） 天寒昏无日，山远道路迷。 驱车石龛下，仲冬见虹霓。
（《石龛》） 乾元二年十月，杜甫离开秦州前往同谷（今甘肃成县），同年十二月一日又由同谷南下成都，前后历时三个月，这期间写了两组共二十四首纪行诗，其中陇右一段有十六首：《发秦州》、《赤谷》、《铁堂峡》、《盐井》、《寒峡》、《法镜寺》、《青阳峡》、《龙门镇》、《石龛》、《积草岭》、《泥功山》、《凤凰台》、《发同谷县》、《木皮岭》、《白沙渡》、《水会渡》。这两组纪行诗的一个突出特点就是它的实录性。
各组除第一首外，均以行程地名为题，突出了时空的连续性。所写的是只有在当地才能见到的山川、风土、人情，完全是实地、实景、实情的抒写，而不是象谢灵运和盛唐山水诗那种理想之境和共有之景的表述。
他们的“与众不同”之处，就是写出了山水的“个性”。所写峡谷、山岭、石台、古镇、崖寺、渡口，各具神态。
它们无一不显示出各自特有的景致，独具的风貌，它们只属于陇右。 杜甫的诗作描绘山区的自然景致，记写边城的人文景观，或清新明丽、或箫瑟疏凉、或壮阔幽远、或奇险峻峭，展现了不同于平原地区的边塞风光。
让人惊心动魄，又赏心悦目，既感神奇莫测，又觉自然舒展。这类诗在陇右诗作中比比皆是。
对一个地方进行如此全面而集中的记述，这是前所未有的。杜甫的诗作使历史上无人专门咏写过的陇右山川风物得到了全景式的描绘，把陇右神奇独特的风貌展示在了世人面前，具有开创性的意义。
精辟地指出了杜甫的流寓及诗作对陇右扬名于世的独特贡献和重要作用。即如《山寺》一诗，是古代诗人中最早咏写麦积山的诗作，秦州胜景南郭寺则借助杜甫的诗作名扬四方，不少人就是吟诵着“山头南郭寺，水号北流泉。
老树空庭得，清渠一邑传”等杜甫陇右诗句了解秦州，走进陇右的。 同时，我们看到，杜甫的陇右诗对陇右文化艺术的拓展、延伸提供了一个充盈丰富的“武库”。
书法、绘画、音乐等诸多领域都从杜甫陇右诗中“猎宝”，创造出了许多新的艺术价值非凡的珍品，为陇右文化增添了新的光彩。 杜甫诗意画历来为画坛名家所看重，研习摩绘，源远流长。
国画大师徐悲鸿在所绘的诗意画中，精心挑选了杜甫陇右诗中的《佳人》和《秦州杂诗二十首》的第五首予以描摩，对诗意画的创作产生了很大影响，其传达的神韵，其意义甚至超出了绘画本身。被徐悲鸿题为《立马》的这幅画作，取材于《秦州杂诗二十首》其五，原诗为：“南使宜天马，由来万匹强。
浮云连阵没，秋草遍山长。闻说真龙种，仍残老骕骦。
哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”画中一匹骏马昂首挺立，威风凛凛，势不可挡。
这幅画是1943年徐悲鸿写赠少帅张学良的，其时徐悲鸿居贵阳，张学良因“西安事变”被禁闭在贵州桐梓。款识中徐悲鸿摘录了杜甫这首诗的末二句“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，落“汉卿先生教之。
壬午岁尽。悲鸿贵阳客中写少陵诗。”
这幅作于抗战期间的《立马》，寓意深远，耐人寻味。秦州宝马“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”的英勇气概体现了强烈的民族精神，感召力至今不衰。
杜甫的陇右诗还登上了音乐殿堂，而且走出了国门。1980—1984年，原苏联作曲家捷尔尼科夫选取杜甫诗19首，谱成了两部大型合唱套曲，并于1986年由原苏联国立室内乐合唱团隆重上演。
在这19首诗中，《梦李白》、《促织》等陇右诗作入列其内。透过这些诗作，异国他邦的人们也领略了杜甫的陇右情思和陇右文化的绵远意蕴，这是杜甫对陇右文学和文化的又一贡献。
杜甫的陇右之行是不寻常的，他的陇右诗作也是不寻常的。陇右成。
7 赞美杜甫草堂的诗句1李杜文章在，光焰万丈长 ----韩愈 2草堂留后世，诗圣著千秋 ----朱德 3中原未得平安报，醉里眉攒万国愁 ----黄鲁直 《题浣花醉归图》 4独有工部称全美，当日诗人无拟论 ----韩愈 《题杜工部坟》 5纵为三十车，一字不可捐 ----皮日休 《鲁望昨以五百言见贻因成一千言》 6文章垂世自一事，忠义凛凛令人思 ----《游锦屏山谒少陵祠堂》） 7后人但作诗人看，使我抚几空嗟咨 ----《读杜诗》 纵使字字寻得出处，去少陵之意盖远矣----《老学庵笔记》。
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