上善若水的意思是具有完美道德的人,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
拼音shàng shàn ruò shuǐ。
基本释义上善若水是一个成语,指具有完美道德的人,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。
语法结构主谓式结构,含褒义。
语法属性在句中一般作谓语、宾语、定语。
出处先秦·老子《道德经》第八章:“上善若水,水善利万物而不争。”
后世据此典故引申出成语“上善若水”。
近义词厚德载物、从善如流。
反义词无恶不作。
成语寓意水利万物,生发万物,滋养万物,却一无所争。水清洗污移,涤除垢渍,接纳令人厌恶的腐臭烂淤而无恨无怨。水的品质几乎和道一样尊贵,生而不有,为而不恃。老子将水当作最高尚的人格的写照,并告诚人们,说话做事要如流水一般善于引导别人、潇洒脱俗、悠然自得。
作为统治者,施行政务时要如水一般放低姿态,要具备水滴石穿的精神,逐渐使政令深入人心,要以柔制刚,而不是使用强硬手段逼迫民众听从支配。水有灵性,知道应该顺应自然、随遇而安,绝对不会和人争斗,如此一来,不仅成全了他人,而且也保护了自己,所以就不会引起他人的不满、嫉妒及仇恨。
运用示例
唐·顾况《宜城放琴客歌》:“上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠,从他更嫁一少年。”
清·谭莹《何药圃诗钞后序》:“又闻先生道匡雅俗,行彻幽明,与物为春,上善若水,周流忘念,才操不群。”
上善若水造句
1、上善若水,水善利万物而不争,最高的善行就象水的品性一样,泽被万物而不争名利,此乃做人的至高境界。
2、上善若水,厚德载物,善良是一条清泉,能够净化世间的扭曲与罪恶。
3、上善若水,水利万物而不争,可是这水的力量又是最大的,你想想看,药水、墨水、生理盐水、茶水,这些东西都离不开水,可是水呢,又都排在这些名字的后面,水可以藏污纳垢,是可以包容的,任何不好的事情,都可以被包容而改变。
4、上善若水,此乃做人的至高境界。利万物而不争。最高的善行就象水的品性一样,泽被万物而不争名利。是生命之源,是大自然赐给人类的宝贵财富。奋之根本,万物泽被而永生。
5、水所流经之地,一切洼坎坑穴先行填满,然后前行。德人所行,上善若水,一切利益就近所需,先以慈心令得满足,然后致远。
-上善若水
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上善若水的含义是:即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
基本解释:
老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法。
水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。上,善若水,指最高的品质应该和水一样。
"上善若水",是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得她全拔到它的利益,而不与万物争利,故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的:"到江送客棹,出岳润民田。"凡是能利物、利人之事,水都尽力去为。水的这种特性,可谓之"上善"。
详细解释:
1 解释:老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
2 出自:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。 —— 老子《道德经》
评析:
老子说:"上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。"
他认为上善的人,就应该像水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。
在本章中,老子用水之特征和作用来比喻最优秀的领导者所应该具有的人格特征。水最基本的特征和作用主要有四点:一、柔弱,水是天下最为柔弱的东西;二、水善于趋下,善于处在低下的位置,善于停留在卑下的地位;三、包容、宽容,小溪注入江河,江河注入大海,因而水具有容纳同类的无穷力量;四、滋养万物而不与相争。老子认为,最优秀的领导者,具有如水一般的最完善的人格。
这样的人,愿意到别人不愿意到的地方去,愿意做别人不愿意做的事情。他们具有骆驼般的精神和大海般的肚量,能够做到忍辱负重、宽宏大量。他们具有慈爱的精神巩主键,能够尽其所能去帮助、救济人,甚至还包括他们所谓的"恶人"。他们不和别人争夺功名利益,是"善利万物而不争"的王者。
世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透非常坚硬的东西,例如滴水穿石,这就是"柔德"所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了"不言"的教导,"无为"的好处。
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