三国绝色美人,一女侍二夫,有人骂她红颜祸水,有人赞为红粉英雄

三国绝色美人,一女侍二夫,有人骂她红颜祸水,有人赞为红粉英雄,第1张

三国时期第一美女是谁?自然是貂蝉,她还是中国历史上的四大美女之一。 貂蝉天生丽质,倾国倾城,既是乱世的绝色佳人,也是权贵和枭雄追逐的对象,为了得到貂蝉,他们拨刀相见,甚至父子相残。 可见,美女既是一枝娇嫩醉人的花,也是一味诱人致命的药。 貂蝉本是一名宫女,在宫中专管貂蝉冠,因此得名。貂蝉被位高权重的司徒王允看中,收为义女。王允忧国忧民,一心想除掉残暴的董卓,因而希望利用貂蝉实施美人计,择机除掉董卓。 貂蝉感激义父的赏识和大义,放弃了身为一个女子的应有幸福,以「 ”妾若不报大义,死于万刃之下”的大义勇敢献身,毅然周旋于董卓和吕布之间,或报吕布于妩媚,或送董卓于秋波,最终借吕布之手将董卓杀死,完成王允的除奸大计,进而促成了一代枭雄曹操、刘备、孙权等人的三足鼎立,在一定的程度上也改变了历史的走向。 美人计,连环计,从此成为了貂蝉的代名词。 貂蝉能够在残暴的董卓正把持着朝政,王朝危机的时刻,能够挺身而出,完美的将美人计、连环计实施出来,这需要多大的胆识与智慧,多坚定的信念,才能完成如此艰巨的任务,才能完成如此重大的使命! 为国分忧,舍身取义,貂蝉以柔弱之躯实现了! 因此,她的义是孝义,是替父分忧,报大恩之义。 她的义是为国除奸,拯救国家于危亡之际的大义! 很多书中将貂蝉评价为红颜祸水,民国蔡东藩先生却在他的《中国历朝通俗演义》一书中,充公肯定貂蛘的历史功绩,给予貂蝉以极高的评价,他在书中评价说:「 ”司徒王允累谋无成,乃遣一无拳无勇之貂蝉,以声色为戈矛,反能致元凶之死命,粉红英雄真可畏哉……普天下之忠臣义士,猛将勇夫不能除一董卓,而貂蜱独能除之,此岂尚得以迂拘之见,蔑视彼姝乎,貂蝉,貂蝉,吾爱之重之!” 如此真诚而高调地为貂蝉叫好,蔡东藩为历代写史第一人。 蔡东藩就是这样的态度写历史,是则是,非则非,不以他人的眼光看待历史,不以勉强的态度书写历史,他直言不讳,只写「 ”真历史”。 为了写「 ”真历史”,蔡东藩曾经差点挨抢子。 蔡东藩,清末民初浙江萧山人,学业精进,知识渊博,曾参加全国「 ”优贡举”考试,名列前茅,还受到了皇帝溥仪的召见,随后分配到福建任候补知县。 但蔡东藩为人正直,心地淳厚,看不惯官场的阳奉阴违和尔虞我诈,更受不了虚假的应酬,到福建呆了一个月,就辞官回家了,从此,一心著书,写史报国。 从1915年开始,蔡东藩埋头于书斋,用了整整10年时间,从秦始皇开始,一直写到民国九年的1920年,一共写了2166年的历史,共11部,1040回,650多万字,总名叫《中国历朝通俗演义》,同时还写《慈禧太后演义》,时间之长、人物之多、内容之丰、故事之妙、评价之真,都堪称历史之最。 蔡东藩撰写史,反对「 ”历史无据的虚构”,严格地做到「 ”无一事无来历”,以真实的态度,写「 ”真历史”,被誉为「 ”一代史家,千秋神笔”。 蔡东藩的身上,人品和文品是高度统一的,他不肯虚假逢迎,宁愿布衣蔬食;他宁愿辞官归里,也坚持贫贱不移, 表现了中国传统文人最可贵的气节。 但是,他写清史,正是清朝刚刚灭亡的时候,清朝虽亡,奴性仍在,很多人对满清念念不忘,蔡东藩的「 ”真历史”,因此遭到了那些甘做奴隶的人的强烈反对。 1916年,上海会文堂书局率先抢到了蔡东藩的《清史通俗演义》的出版权,这本书是首次清史的出版,故一经出版,立刻成为畅销书,风靡全国。 一天,一个武官却怒气冲冲闯进了会文堂书局,要找《清史通俗演义》的蔡东藩算帐,打听到他不在,就留下一包东西,蔡东藩收到后一看,惊骇的发现里面竟然是两颗手枪子弹! 这是迷恋于帝制的人,对蔡东藩写史的观点不满,对他进行生命的恐吓。 但蔡东藩却说:「 ”要我改变观点,这是绝对不可能的!” 不畏强权,不怕恐吓,不因时势改变观点,不因逆境违背内心,这就是蔡东藩的性格,他是冒着生命危险写史,也要坚持写「 ”真历史”的态度。 《中国历朝通俗演义》出版以来,广受欢迎,一版再版,成为了《二十四史》之外最受欢迎的中国历史书籍。 畅销书作家马伯庸说:「 ”用演义把历史说清楚,这是一个很伟大的举措。把真实历史用演义讲给普通老百姓,从蔡东藩先生开始才有。” 著名历史学家顾颉刚曾把这套书向广大学生推荐说:「 ”读《二十四史》,不如读蔡东藩。一般历史通俗演义,在过去也曾出版过不少,可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。” 有读者问我,有什么书能读懂中国史的,我一般都推荐这套《中国历朝通俗演义》。因为它通俗而真实,全面而流畅,丰富而有趣,是当代人读历史的最好版本,即便是一般的历史爱好者,读完这套书,至少那些乱编历史剧,或者别人瞎说历史,一听就能断其真伪。 今天给大家推荐的是理工大学的精装礼盒版,一共六本,为什么推荐精装本呢?因为书实在太厚了,总共六本,加起来七千页,一本就有一千多页,不是精装本不好翻阅。 如果对历史有兴趣,点下面的链接参团《中国历朝通俗演义》: 中国历朝通俗演义 蔡东藩 全套6册新版精装 ¥165 购买

西施浣纱,浣沉水中鱼儿;昭君出塞,貌落空中鸿雁;貂婵拜月,愧闭当空明月;贵妃醉酒,羞合满园春花。“沉鱼落雁”、“闭月羞花”已成千古绝唱,传颂至今,亦如流星,传递着亘古不变的柔情。然而,四位美女的命运,却令人惊撼。 春秋争霸,天下大乱。西施的悲惨命运,成为定格的画面。她不能追求自己的爱情,因为她将是勾践送给夫差的礼物。从此,她离开了自己心爱的人,生命黯淡无光。王昭君,这个一直被冷落在后宫的妃子,也不可避免地成为西汉元帝实现长治久安的棋子。茫茫大漠,长河落日,便勾勒出昭君出塞的场景。这一去,便是永远永远。在那个三国鼎立的时代,貂婵就像满布阴霾的天空中的一泯耀眼的阳光。然而,就是这样一个如花似玉的人儿,却也只能成为那些争权夺利的人们手中的玩物,甚至政治目的的工具,最终红消香断,又有谁怜? 两大美女的命运就像一粒沙,折射出古代女子的命运。女子在古代处在社会的底层,几乎没有社会地位,尤其是美女,她们几乎都与“祸水”相连。古代有言“国之将之,必有妖孽显现”,所以商朝的灭亡归咎于妲已,西周灭亡归罪于褒姒。女子没有自己的空间。在家从父,出嫁从夫,夫死从子是所有女子必须遵守的规则。在封建社会里,女子的地位是卑微的,就连孔子也有名言:“惟女子与小人难养也。” 中国封建社会女子地位低下是由女子在经济生活中所起的作用决定的。在以农业为主的社会里,男子在生产活动中占据主导地位,而女子则不然。这一点在杜甫《兵车行》中“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”得到考证。她们在生产活动中所起的作用直接决定了她们在政治、经济中的地位,同时也造就近乎悲惨的命运。女子不能上学,不能抛头露面,似乎那荒谬的“女子无才便是德”就是她们品行的评价标准。她们不能参加科举,更不能参与政治,即使是巾帼英雄--花木兰替父从军,也只能是女扮男装。在生产生活中低微作用也直接导致了对她们身体的摧残--古代女子要缠足。缠足后的女子,不要说从事生产活动,就连走路也不稳。在现代社会,女子分散在各行各业,为经济的发展做出突出贡献,成为半边天,因此,女子的社会地位也提高到一个新的层次--男女平等,乃至女子有优于男子的许多权利。 历史的钟声响起,穿越时空,流转千年。它时刻提醒着当代女子:积极参加社会经济活动,取得经济独立,是提高本身社会地位的前提和保证。

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首先,渣皇本色要收太妃,需要进行以下一些操作:1先在主城内升级商店,提高商店等级。2提高宫殿等级,增加收太妃的数量。3使用雅典娜礼盒或者貂蝉的礼盒增加太妃的掉落率。有些玩家可能会担心把太妃献上去后,可能会收到一些低价值的宝物,而不是太妃。但实际上,游戏中几率是可以被影响到的并且每名玩家的几率都是不一样的。这就涉及到了一个RNG(随机数生成器)的机制,它会在你打开宝箱的时候生成一个随机数,来决定你能否得到高价值的宝物,包括太妃。如果玩家受到了低价值宝物的困扰,可以尝试用一些道具,来增加自身的运气值,提高得到高价值宝物的几率。最后总结一下,要在渣皇本色中收太妃,首先需要升级商店等级、提高宫殿等级、使用礼盒等特殊道具,来增加太妃的掉落率。此外,若受到低价值宝物的困扰,可以通过增加运气值,来提高得到高价值宝物的几率。

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