华仑天奴的来历？

音译自Valentino

瓦伦蒂诺的生平，便是一部时尚艺术史，一部树立"Made in Italy"的战略意识的商业改革史，体现了他的设计室从最原始的工作室发展到今天的时尚王国神奇般的历史进程。

创始人Valentino garavani瓦伦蒂诺加拉瓦尼1932年出生于意大利，早在上高中时，就已表现出一种超前的艺术气质，他选择了时装设计和法语课程，以便为自己将来移居时装与文化之都----巴黎作准备。1960年在罗马成立了瓦伦蒂诺公司，1968年-1973年瓦伦蒂诺公司被肯通(kenton)公司接管，1973年瓦伦蒂诺重新购回了公司。瓦伦蒂诺曾获奈门·马科斯奖、意美基金会奖。富丽华贵、美艳灼人是瓦伦蒂诺品牌的特色。瓦伦蒂诺喜欢用最纯的颜色，其中鲜艳的红色可以说是他的标准色。精瓦伦蒂做工十分考究，从整体到每一个小细节都做得尽善尽美。瓦伦蒂诺是豪华、奢侈的生活方式的象征，极受追求十全十美的名流所忠爱。

瓦伦蒂诺在法国的Jean Dess 和Guy Laroche的时装设计室干了几年学徒，这就是他的大学。60年代初期，回到罗马自立门户，开设了自己的工作室。来罗马拍影片的那些好莱坞明星发现了瓦伦蒂诺，使他迅速声名远扬。

1962年，瓦伦蒂诺开始登上国际舞台。在意大利的时尚之都------佛罗伦萨的Pitti宫殿举办的首场时装发布会异常受欢迎，年轻的设计师被纷纷飞来的外国购买者的订单和新闻媒体热情洋溢的评价包围了。到1965年，瓦伦蒂诺已成为意大利时尚潮流的领导者。1967年，在得克萨斯州的达拉斯，荣获Neiman Marcus奖--时装界的奥斯卡奖。不过正式成为世界顶尖级时装设计师，是在1969年推出“白色系列”之后，同时也推出了V logo纽扣、口袋和饰物品牌系列。瓦伦蒂诺设计的时装同时上《时代》（TIME）和《生活》（LIFE）杂志封面，在他的客户和朋友中享有声誉，包括象肯尼迪夫人、玛克丽塔公主、伊丽莎白泰勒、Aga Khan女王这样的世界名流。

60年代末，瓦伦蒂诺遇到学建筑学的杰卡罗吉米迪（Giancarlo giammetti）（后辍学成为他的商业伙伴）。吉米迪的企业管理才能，使瓦伦蒂诺的工作室迅速发展，遍及世界，获得巨大成功。

到1972年，瓦伦蒂诺已推出他的女装成衣系列和男装成衣系列，并在罗马和米兰开设了专卖店。瓦伦蒂诺是第一个开创，在国际市场给他的产品和商业授名的意大利设计师。也是世界上第一个与最著名的摄影师合作拍摄广告的时装设计师。

1978年，瓦伦蒂诺在巴黎推出香水系列。

80年代，瓦伦蒂诺在美国和日本开设了瓦伦蒂诺专卖连锁店，并建立分支机构。

1982年，纽约市的大都会艺术博物馆，首次为举办瓦伦蒂诺的个人时装展而开放。

1984年，瓦伦蒂诺庆祝设计室成立25周年纪念，意大利工业部授予其特殊荣誉，并获得意大利总统在意大利皇宫的亲自接见。同年，被指定为参加洛杉矶奥运会的意大利运动员设计服装。

1985年，瓦伦蒂诺推出"梦幻画室"展，包括为Scala戏剧院著名的歌剧演员设计的服装。该展室设在米兰的Sforzesco城堡，意大利总理出席其开幕仪式。

1986年，意大利总统授予其意大利官方最高荣誉奖------“Cavaliere di gran Croce”

1989年，在其罗马时装设计室附近举办"Accademia Valentino"艺术展。

1990年，在朋友伊丽莎白泰勒的鼓励下，瓦伦蒂诺加里亚诺与杰卡罗吉米迪创建"LIFE"基金会，将"Accademia Valentino"的活动收入用于救助艾滋病患者。

1991年，为庆祝设计室成立30周年，瓦伦蒂诺在罗马举办了两个惊人的公开展，表征瓦伦蒂诺的创作已被官方确认为意大利的艺术财富。一个是罗马市长以他的名义组织的瓦伦蒂诺艺术展，在罗马首都博物馆展出，展品包括在他的工作过程中，由世界著名的摄影师和艺术家摄影或绘制的最初的草图、摄影和绘图等代表作。一个是由瓦伦蒂诺自己组织的"瓦伦蒂诺：三十年回顾展"，作品是300多件具创作意义的服装，反映了瓦伦蒂诺的基本设计风格和主要来自艺术、自然、民族和动物主题的创作灵感。他的象征色是白色和红色，分别象征梦幻与生命，特别是著名的瓦伦蒂诺红。有人评价，展示会就象一幅形象生动的壁画---展现了意大利时装及其企业发展的历史进程。签于其艺术价值和引起的强烈反响，1992年被邀请到纽约进行展览，不到两星期的"瓦伦蒂诺：三十年回顾展"，竟吸引观众达7万人次。瓦伦蒂诺将这次展览的门票收入及拍卖所得全部捐赠给纽约医院，用于建立艾滋病治疗中心新的分支机构。

1999年，瓦伦蒂诺在法国巴黎时装周上又推出新装。

2000年，Valentino Garavani获得由美国时尚设计师委员会颁发的终生成就奖，Valentino Garavani的创作和企业家生涯成为意大利时尚界的重要部分。他的名字代表着想象和典雅，现代性和永恒之美。

2001年3月，茱莉亚·罗伯茨(JULIA ROBERTS)穿着VALENTINO的古董裙出席奥斯卡颁奖礼,也领取奥斯卡最佳女主角一奖时的动人模样，出现在世界各地所有电视台，报章和杂志上，成为世界焦点。

2002年2月24日，在全球直播的盐湖城冬季奥运会闭幕仪式上，Valentino Garavani代表意大利出席。

2005年，透过成立「VALENTINO FASHIN GROUP」，Valentino Garavani的名字终于出现在股票市场上。

2005年2月，姬蒂白兰芝(CATE BLANCHETT)凭《娱乐大享》有(THE AVIATOR)一片荣获奥斯卡最佳女配角时，便穿着Valentino Garavani为她度身订造的一袭**长裙，艳光四射。而在一个月前举行之2005年金球奖颁奖礼，荷尔巴莉(HALLE BERRY)所穿着的米色雪纺裙、NAOMI WATTS的白色丝裙、CLAIRE DANES的紫色丝裙以及PATRICIA AROUETTE的红色裙，均出自VALENTINO。

该企业品牌在世界品牌实验室（World Brand Lab）编制的2006年度《世界品牌500强》排行榜中名列第四百三十九。

问题一：貂蝉是甘肃人吗？ 貂蝉，小说《三国演义》中的虚构人物，史书《三国志》中没有记载。与西施、杨玉环、王昭君并称中国场代四大美女。登场于《三国演义》第8、9、19回。

因为小说《三国演义》影响甚大，传说是貂蝉出生地的有三处：一为甘肃省临洮县，一为陕西省米脂县，一为山西省忻州市。

三处故里出处：

临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉。

在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。

总结：

貂蝉本身就是历史架空人物，故根本没有籍贯地点可查。

问题二：貂蝉是哪里人？ 貂蝉，中国古代“四大美女”之一，《三国演义》里把她描绘成一个风华绝代、倾国倾城的美人。但关于貂蝉的籍贯，有说是甘肃临洮人，也有说是陕西米脂人，还有说是山西忻州人，众说纷纭，莫衷一是。日前，邯郸市博物馆馆长郝良真根据实物和史料作出另一个推断：貂蝉极有可能是永年人。

今年4月初郝良真在邯郸冀南古玩市场一家古物商店内发现了永年县出土的一件唐代墓志和一件八棱形宋代石刻。细读铭文，发现其文中出现了“貂蝉里”和“貂蝉村”的地名。

唐代墓志中提到的是“貂蝉里”，石刻中提到的是“貂蝉村”。出土的八棱形宋代石刻高60厘米，重约半吨，竖刻文字41行，每行文字不等，约有千字左右。在这件石刻文字中，提到“乾兴元年(公元1022年)八月一日戊戌时立”，其中还有“永年县貂蝉村木匠都料马谊”等工匠的名字，明确提到了永年县貂蝉村的地名。石刻下部还刻有熊兽及舞人等图案，是一件十分珍贵的石刻。

唐代的村级组织称“里”，到宋代则称“村”。从出土的唐代墓志和宋代石刻可以看出，当地有个貂蝉村，在唐代被称为“貂蝉里”，到宋代被称为“貂蝉村”，而貂蝉生活的时代距唐代也只不过400余年。郝良真说：“我们也是根据今天出土的唐志才知道永年有个貂蝉村的。”

那么，貂蝉村是什么时候消失的呢？为何不见唐、宋以后的地方文献记载？郝良真推测：“永年历史上的貂蝉村极有可能是因为澈臃豪囊起自然改道而冲毁的。”

郝良真表示，有了唐志和宋刻这两件实物证据，可以推断貂蝉必然和永年有某种重要联系，甚至中国“四大美女”之一的貂蝉很有可能就是邯郸永年人。“当然，我们还应该在永年一带的民间，继续搜集有关貂蝉的历史传说等资料，为貂蝉就是永年人的推测搜集佐证。”

问题三：貂蝉是哪里人 1这问题问的 让我不得不认为你是为别人刷分的吧

2如果梗史真有貂蝉这人的话那也是三国 那七国早给秦始皇灭了，如果你一定要咬文嚼字的“关公战秦琼”那么山西应该是以前的赵国

3甚至我怀疑你问的是西施，不过西施是越国的也和那七国无关

ps 如果我回答的第1条对了 就给我分；另外2条做参考，答对了不用分

问题四：貂蝉到底是哪里人？ 貂蝉，中国古代四大美女之一，是“四大美女”里唯一的虚构人物，原先出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。

名词释义

“貂蝉”一名，在历史上本身有实际的意义。据史书记载，“貂蝉”貂指貂尾，蝉指附蝉。秦始皇让将军在头盔上缝貂尾，让谋士在帽子上缝貂尾。除了缝貂尾，秦始皇还要求缝“附蝉”，就是用白玉或金箔等材料做成蝉的样子，缝在头顶。秦朝的将军和谋士头上就有一条貂尾和几只附蝉，合称“貂蝉”。秦始皇往大将和谋士头上放这两样东西，是希望他们能像貂一样聪明伶俐，能像蝉一样品行高洁(蝉站在高枝之上，喝树汁度日)。汉朝侍中和中常侍头上有貂蝉。魏晋南北朝，隋唐五代及两宋，貂蝉一直都是部分高官头上必不可少的东西。

[编辑] 正史上的原型

在结集史传与民间故事于一身的著名展篇历史小说《三国演义》中，貂蝉的形象非常脍炙人口。可是，在正史之中并未有发现关于“貂蝉”这名女性的记载，只有吕布和董卓侍婢私通的纪录而已。

据《三国志・吕布传》提及“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”，事件中的侍婢并未明示“貂蝉”之名。

[编辑] 《三国演义》中的形象

在《三国演义》中，貂蝉是司徒王允的义女，长得美貌动人，方十五年华，深有报国之心，知悉王允对于董卓的乱政深感无助，于是便献出自己来对付乱臣贼子。貂蝉以美人计同时获得董卓与吕布二人的眷恋，令本以父子相称的二人产生嫌隙，后来更成功挑动吕布与王允合作，刺杀董卓。

吕布逃离长安后，小说对于貂蝉的叙述已经绝无仅有。唯第十六回提到吕布妻室时交代了吕布“后娶貂蝉为妾”与及“貂蝉亦无所出（子女）”。第十九回时，吕布正与曹操交战，吕布谋士陈宫劝吕布带轻兵亲截曹军粮道，吕布狐疑未决，便以此计问于妻妾，貂蝉却建议吕布“勿轻身自出”，于是吕布便决志死守孤城，不作他计，日夜与妻子严氏及貂蝉饮酒解愁，士气败坏，将领离心，最后吕布灭于曹操之手。自此之后貂蝉便在《三国演义》中销声匿迹了。

[编辑] 野史

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颐和园长廊彩绘：吕布戏貂蝉有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾，民间的大戏剧本对于貂蝉以后的故事作出了一点延伸，在关羽月下释貂蝉中，貂蝉就被关羽释放，最后不知所终。而在关羽蒙面斩貂蝉就借姜太公蒙面斩妲己为蓝本并道出红颜祸水，关羽害怕其倾国倾城之貌会为天下带来大乱。

学者周士琦发现，唐代开元年间有一本占星学书籍《开元占经》卷三十三中曾提到史书《汉书通志》中的“貂蝉”记载。《汉书通志》记载：“曹操未得志，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。”然《汉书通志》一书今已佚。

学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，十五岁被选入宫中，掌管朝臣戴貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。又考证：貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。再证：貂蝉出生于甘肃省临洮县，故狄道府。本和董卓同乡，故被司徒王允授意，借机接近董卓。

其实所谓木芝村和木耳村是一个村，是不同时期的叫法。忻州民间有定襄没好男，忻州没好女的说法，就是说貂蝉是忻州出的，而定襄是吕布的家乡，他们两个人一个勇猛异常，一个貌美如花，占尽了忻州和定襄两地的风水，是几千年才出两个人的重大历史事件。至今忻州仍有貂蝉的墓在，游人络绎不绝，纷纷感叹这位薄命红颜。

而另外对于貂蝉的家乡>>

问题五：古代美女貂蝉是哪里人 貂婵-山西忻州市

民间传说，与西施、王昭君、杨玉环齐名的貂蝉本无名，只有一姓，为霍，山西忻州人氏。只因年幼聪慧貌美，被选为女官。也有具体资料可寻，称貂蝉是河北邯郸永年人氏。可京剧里又说貂蝉降于东汉末年出生，遭遇十常侍之乱，不见父母，作为歌女被王允收在麾下。更有甚者，称其为山西一有名有姓之村姑，为吕布将士之妻，为答谢养育之恩甘施连环计。

貂蝉本不甚有名，其故里也甚为模糊，但是因为其在历史中的不败地位和诸多类似于“吕布戏貂蝉”、“连环计”等佳话成为了众多地区争抢的对象。对于众地区“虎视眈眈”貂蝉故里并为之争抢， 出面化解了一方争端。2011年四月，甘肃省 经过国家工商局批准，举办新闻发布会，公布甘肃省定西市临洮县区十分幸运的获得“貂蝉”和“貂蝉故里”等共七十八个人文标志项目。所以，尽管其他地区甚为不服，还在争议，但是我们一般都将认为貂蝉是属于甘肃人，其故里是甘肃省临洮县。

貂蝉故里

山西省忻州市木芝村被称为是貂蝉故里。木芝村原来叫木耳村，后来应在村中发现了一棵千年灵芝便改名为木芝村。后来木芝村有个传言说，貂蝉在出生前三年夫人时候，村里的桃树和杏树都没有再开过一次花。

直到现在，桃树和杏树依然无法在兰芝村成活，当地村民认为貂蝉的美貌晒过了桃杏姿色，所以桃杏由此便不再开花。后来，兰芝村花费了六十万修建了貂蝉陵园，为了向世人说明兰芝村就是貂蝉故里，以带动本地旅游产业的发展。兰芝村村委会修建的貂蝉陵园占地面积为四千多平方米，里面修建了貂蝉的雕塑以及古代特色建筑。不仅在貂蝉陵园可以感受貂蝉的生活轨迹，而且在兰芝村内处处流传着关于貂蝉的故事。

村里中有貂蝉戏台和貂蝉墓，相传貂蝉被刘备、关羽、张飞三兄弟将貂蝉送回了故乡兰芝村。后来，貂蝉一直在此生活直到老死，死后便被埋葬于兰芝村。

又有一个说法是，吕布在白门楼被杀后，貂蝉随即自刎而死。关羽对貂蝉动了恻隐之心，便将貂蝉的尸身送回兰芝村埋葬。在貂蝉陵园的后殿还修建了关羽的雕像，以此为了答谢关羽送貂蝉回乡的恩情。除此之外，貂蝉陵园除了貂蝉的塑像外，还有貂蝉墓碑和貂蝉墓。随后也有不少游人来此参观貂蝉的故里，带动了兰芝村旅 业和经济行业的发展。源于网络分享。。。。。。

问题六：貂蝉到底是哪里人 貂蝉已经被权威认定是山西忻州市木芝村人

曾有传说,貂蝉是山西运城人并与关羽同乡,后经证实不实还有说是甘肃、四川等地人,也被否决

貂蝉姓氏也有不少争论,一有说姓霍,也有说姓杜,尚未定论

貂蝉墓现在木芝村南,距元好问之墓3公里左右,是太原开往禹王洞途中值得一观的旅游景点

至今,山西地区还流传着一句童谣：忻州无好女,定襄无好男说的是,忻州出了貂蝉,定襄出了吕布,他二人占尽了风水,忻州再没出过美女

另,忻州木芝村杜姓不少,霍姓却没有,所以本人倾向于貂蝉姓杜之说

问题七：貂蝉是哪个省,县,村的人 貂禅是河南省许昌县东郊高头村人她本姓葛,名叫巧苏

是个大家闺秀

汉灵帝中平二年(公元一八五年)四月初一 十六岁的葛巧苏被人绑走,最后被卖到洛阳的含香院鸨母为其改名为貂禅(貂禅乃是汉代武官所戴的武冠上的饰物---貂尾 蝉羽,意思是美丽的饰物)

王允为实施美人计而把貂禅从青楼里救出 收为义女

问题八：貂蝉是哪国人 貂蝉，甘肃临洮人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。

民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李嗷靼苈啦己螅她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

一般认为，“貂蝉”并非本名，元代杂曲《连环计》中说她的真实姓名叫任红昌。历史研究者对此人物的真实性存有争议。

问题九：貂蝉老家是哪的 貂蝉，甘肃临洮人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，

貂蝉是哪里人

相传三国时代的貂蝉不仅有着天下无双的美貌，更是有着“闭月”之美称。但是美人颠沛流离，一生踏遍过许多山水，其故里究竟是何处，成了萦绕心头的一处伤。因三国演义中未曾提及貂蝉家乡，所以更是有甘肃康乐和临洮、山西忻州、山西米脂等地争抢貂蝉，做“貂蝉故里”。

貂蝉画像

民间传说，与西施、王昭君、杨玉环齐名的貂蝉本无名，只有一姓，为霍，山西忻州人氏。只因年幼聪慧貌美，被选为女官。也有具体资料可寻，称貂蝉是河北邯郸永年人氏。可京剧里又说貂蝉降于东汉末年出生，遭遇十常侍之乱，不见父母，作为歌女被王允收在麾下。更有甚者，称其为山西一有名有姓之村姑，为吕布将士之妻，为答谢养育之恩甘施连环计。

貂蝉本不甚有名，其故里也甚为模糊，但是因为其在历史中的不败地位和诸多类似于“吕布戏貂蝉”、“连环计”等佳话成为了众多地区争抢的对象。对于众地区“虎视眈眈”貂蝉故里并为之争抢， 出面化解了一方争端。2011年四月，甘肃省 经过国家工商局批准，举办新闻发布会，公布甘肃省定西市临洮县区十分幸运的获得“貂蝉”和“貂蝉故里”等共七十八个人文标志项目。所以，尽管其他地区甚为不服，还在争议，但是我们一般都将认为貂蝉是属于甘肃人，其故里是甘肃省临洮县。

貂蝉故里

山西省忻州市木芝村被称为是貂蝉故里。木芝村原来叫木耳村，后来应在村中发现了一棵千年灵芝便改名为木芝村。后来木芝村有个传言说，貂蝉在出生前三年夫人时候，村里的桃树和杏树都没有再开过一次花。

貂蝉故居

直到现在，桃树和杏树依然无法在兰芝村成活，当地村民认为貂蝉的美貌晒过了桃杏姿色，所以桃杏由此便不再开花。后来，兰芝村花费了六十万修建了貂蝉陵园，为了向世人说明兰芝村就是貂蝉故里，以带动本地旅游产业的发展。兰芝村村委会修建的貂蝉陵园占地面积为四千多平方米，里面修建了貂蝉的雕塑以及古代特色建筑。不仅在貂蝉陵园可以感受貂蝉的生活轨迹，而且在兰芝村内处处流传着关于貂蝉的故事。

村里中有貂蝉戏台和貂蝉墓，相传貂蝉被刘备、关羽、张飞三兄弟将貂蝉送回了故乡兰芝村。后来，貂蝉一直在此生活直到老死，死后便被埋葬于兰芝村。

又有一个说法是，吕布在白门楼被杀后，貂蝉随即自刎而死。关羽对貂蝉动了恻隐之心，便将貂蝉的尸身送回兰芝村埋葬。在貂蝉陵园的后殿还修建了关羽的雕像，以此为了答谢关羽送貂蝉回乡的恩情。除此之外，貂蝉陵园除了貂蝉的塑像外，还有貂蝉墓碑和貂蝉墓。随后也有不少游人来此参观貂蝉的故里，带动了兰芝村旅 业和经济行业的发展。

貂蝉喜欢谁

貂蝉一生周旋在三个男人身边，分别是王允、董卓和吕布，要说貂蝉最喜欢谁，大多观点认为貂蝉喜欢的人是董卓。很多人认为，貂蝉是王允表面所收的义女，其实，貂蝉是王允的一个侍妾。王允曾以“闭月羞花”来赞赏貂蝉的美色。

貂蝉剧照

貂蝉在王允府中地位不高，身为侍妾没有多大的名分。后来，王允为了巩固自己在朝廷的权力，便将貂蝉献给董卓，让貂蝉周旋于董卓和吕布之间，挑起俩人的矛盾，自己成为最大受益者。董卓一见貂蝉时，便对貂蝉情有独钟，只要貂蝉喜欢和想要的都会满足于貂蝉。貂蝉在董卓家获得了权力和地位，董卓也给予了貂蝉在王允家没有的荣华富贵。

虽然董卓比貂蝉的年龄大很多，但是董卓有权有势，在当时战乱的年代里，只有董卓能给貂蝉一个遮风避雨之处。在王允的指示下，貂蝉对董卓的义子吕布暗送秋波。吕布深深地陷入貂蝉的美色中，吕布和董卓因为貂蝉而互相仇恨。按说，貂蝉和吕布年龄相仿，俩人在一起才是天造地设的一对。但是，吕布和董卓相比，在权势、兵力、财富等面前，吕布全都处于下风地位。

再结合当时的背景来看，董卓手上紧握政权，虽然全国各地爆发起义，频频讨伐董卓，但是董卓依然还没有被推翻。貂蝉因董卓的权势和安全感而喜欢董卓，也不是一件不可能的事。

貂蝉的义父

在罗贯中《三国演义》作品中，貂蝉的义父是王允。王允是东汉末年的一位官员，他看不惯董卓权倾朝野，残暴专横，一心想要扳倒董卓。董卓身边还有骁勇善战的义子吕布，这更加让董卓目中无人，无所忌惮。

貂蝉剧照

曹操因看不惯董卓欺凌百姓，残暴不堪，在刺杀董卓的时候，碰巧吕布前来，曹操刺杀计划失败，急忙逃亡出走。王允便想到了一个妙计，那就是将义女貂蝉献给董卓和吕布。王允将这个计划告诉了貂蝉，貂蝉表示自己愿意为义父王允效力。这年貂蝉正好十八岁，长相美艳动人。王允赠送给了吕布一顶金冠，吕布感谢王允赠物之情，便去王允家登门拜谢。

吕布到了之后，王允设立酒席来招待吕布，席间让貂蝉出来为吕布献一曲歌舞。吕布被貂蝉的美色和身姿深深吸引住了，席间，眼光不离开貂蝉半刻。王允当下同意将貂蝉许配个吕布，并告诉吕布择日与貂蝉成婚。过了几天后，王允请董卓来家小聚片刻，王允设立了宴会款待董卓。席间，又让貂蝉出来给董卓献唱歌舞，董卓被貂蝉妙曼的舞姿所吸引，并称貂蝉为仙界人物。王允将貂蝉嫁给了董卓，吕布知道后，震怒不已。

王允计划成功了，他利用貂蝉将董卓和吕布从父子关系转变为仇人关系。最终，董卓死于吕布之手。董卓死后，国家大权落于王允和吕布之手，由俩人共同把持朝政。

貂蝉爱吕布吗

大多数读者认为貂蝉对吕布是没有感情的。貂蝉听从义父王允之意，周旋在董卓和吕布之间，以自己的美色来让俩人反目成仇。这样一来，王允就可以联合吕布去除董卓。貂蝉得以王允的引荐，认识了董卓和吕布，俩人都对貂蝉一见钟情。

貂蝉剧照

根据推测和分析，貂蝉对吕布没有喜爱之情。

首先，综合权势来说，此时，董卓官位显赫，是东汉末年朝廷的太师，手上握着国家政权。吕布只是董卓的一个义子，因武力高强而呆在董卓身边，保护他。如果貂蝉凭借自己的美色和才智让董卓立她为后，也不是没有可能的事情。吕布和貂蝉年纪不相上下，可是吕布只是一介武夫，没有地位，没有权力，更缺乏智谋。在三思考之下，貂蝉最终还是会选择董卓。

其次，貂蝉为了使吕布上钩，曾对吕布说：“妾度日如年，愿君怜而救之。”正在吕布犹豫不决时，貂蝉对吕布进行了夸赞，说吕布勇猛无敌，所向披靡。吕布听后，心中暗生主意，恰好吕布抱貂蝉时，被王允看见了。貂蝉成功地利用了吕布，让他成为对抗董卓的一个棋子。

第三，自古美女爱英雄，在貂蝉眼里董卓也是一位英雄式的人物。董卓曾经带貂蝉去d坞玩乐，这换来了整日闷闷不乐的貂蝉欢欣一笑。反观貂蝉和吕布，除了貂蝉刻意勾引吕布和他有亲昵的动作之外，后面再无其他。包括吕布杀掉董卓，将貂蝉占为己有之后，貂蝉和吕布再无下文。

1979年10月5日，高圆圆出生在北京一个知识分子家庭，是地地道道的“北京妞”。父亲高俊仁是河北唐山人，1959年从唐山来到北京读大学，毕业后便定居北京，在国家航天部门工作。

小时候高圆圆的梦想是，跟父母一样成为高级白领，然而命运有时候就是这么神奇，它总是在不经意间改变你梦想的进程。

1996年， 17岁的高圆圆在寒假期间到王府井去玩。在逛街时碰到一家广告公司的员工周康宇，扑面而来的清新气息令周康宇如获至宝，执意要拉她拍广告。那时还没有成年的她听说拍广告会有400元的酬劳，就抱着试试看的态度答应了邀约。

同样，1997年，高圆圆又因高中女生形象佳被导演张扬选中主演爱情**《爱情麻辣烫》，饰演女学生荷玲，这是其个人的大银幕处女作，由此开始了她的演艺生涯。那一年，高圆圆18岁，脸庞清秀，笑容羞赧，课堂上低眉敛目认真读课文的样子，满足了无数男生对初恋的想象。

1998年，滕华涛在执导《找不着北》时，认识了貌美如花的高圆圆，邀请她参演剧中江欣一角。当时滕华涛26岁，还没有什么能拿得出手的作品，作为一个青年导演，只有一腔热血。而高圆圆这边因为没啥演戏经验，也没正经学过，恰好导演也是个年轻人，有共同话题，高圆圆就经常请教他。近水楼台先得月，不久，导演滕华涛和高圆圆就在剧组传出了绯闻。有人说，滕华涛对高圆圆非常着迷，愿意花费一切资源和力气捧她。

提起滕华涛，或许很多人对他的名字不太熟悉，但是经他指导的作品相信很多人都非常喜欢，如电视剧《蜗居》，《王贵与安娜》《裸婚时代》《失恋33天》《等风来》或许能有点感觉，擅长讲述现代婚恋 情感 剧，号称六代导演****。

可气的是，高圆圆不知道，滕华涛当时已经有了正牌女友刘孜。而滕华涛一边享受在和高圆圆的柔情蜜意，同时和正牌女友刘孜藕断丝连，一直脚踏着两只船。刘孜也一直被蒙在鼓里，压根不知道自己已经“被三”。直到一年后，才通过朋友得知，滕华涛竟然背着她喜欢上了别的女人，怒而分手。

对于自己莫名其妙成了“小三”这件事，高圆圆接受不了，于是也和滕华涛提出了分手，这段鸡飞蛋打的恋情也就此结束。只是因为当时的几个主角知名度都还不高，因此这段“三角恋”也没有被过多关注。

时间来到在2000年，她拍摄的清嘴含片广告，在当年悉尼奥运会期间播出后引起广泛关注，让大家记住了这个清新女孩。

这个广告，一句“想知道亲嘴的味道吗？”撩拨了当年宅男们的少女心。因此高圆圆一度被人们称为“清嘴女孩”。

随着广告的播出人气上升，刚刚结束初恋的高圆圆很快收拾好情绪，认真投入到工作当中。同年，21岁的高圆圆去找朋友，而那位朋友正在帮王菲制作MV，在工作室里她遇到了张亚东。

说起张亚东，这个号称王菲“背后的男人”。 从小就展现出过人的的音乐天赋，跟着母亲在剧团长大的，岁那年开始学习学习大提琴，13岁就进入大同市歌舞团，开始学习编曲和管弦乐，15岁就开始学习写总谱，任何音乐方面的知识，只要是他想学就没有学不会的。然而他不仅有的是才华，更是 娱乐 圈无数女神的理想情人。

正所谓才子多风流，张亚东满身的才华和有趣的灵魂，吸引无数女神为他竞折腰。在认识高圆圆之前，他就已经收割了两次感情的韭菜，当时的张亚东才19岁，因为音乐上的天赋，让他顺利地进入了当地文工团，并遇到了他的第一任妻子曹芳，青春懵懂的两人，很快便偷偷的恋爱了。

当父母得知两人偷尝禁果之后，便催促着两人步入了婚姻的殿堂，婚后不久，曹芳便为张亚东生下了一个儿子。当时自己还是一个孩子，却已经做了父亲，虽然，他也跟着父母开心地笑着，但在他的心里，却依然藏着自己追求音乐的梦想。

终于，在他23岁那年，世俗的压力再也不能压制住他内心的那份执着，他将妻儿丢在家中，便踏上了北漂生涯。即使岳父岳母极力反对他北上，想要他留下来和曹方过安稳的日子，但张亚东执意要走，不得已曹方提出了离婚，张亚东净身出户。只是不同于其他抛妻弃子的渣男，张亚东直到现在，只要前妻有什么需要帮助的，他一定会伸手去帮。

刚到北京的张亚东发展得并不顺利，此时的张亚东还只是一个心怀梦想但是没有什么成绩的一枚音乐制作人，好在他比较幸运，认识了刚离开黑豹乐队的窦唯。窦唯一眼就看中张亚东身上的音乐才华，让张亚东打造自己的的第一张唱片《艳阳天》，窦唯出音乐理念，张亚东主要出技术，最后这张唱片销量达7万张。

俩人一来二去成为了好兄弟，不久窦唯就把张亚东介绍给女朋友王菲，于是就有了1996年的《浮躁》，此后王菲同张亚东长期合作，这次合作不仅让张亚东有了一次华丽转身的机会，也奠定了王菲也成为歌坛天后的起点。

在与王菲窦唯的合作过程中，张亚东也认识了窦唯的妹妹窦颖 ，窦颖也是90年代的摇滚名人，两人于九六年迅速相恋结婚。这段感情来的也快，走的也快，最终还是以离婚收场。（也有传闻这两人并未结婚）。

不久，张亚东又认识了去王菲工作室找朋友的高圆圆，“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜”。很明显，高圆圆看了好几眼，外表帅气、才华横溢的张亚东简直把高圆圆迷得天花乱坠。她果断开始追求张亚东，美丽又爽快的她，很快就俘获了张亚东的心，他们走在了一起，那个时候的高圆圆，就像一个陷在蜜罐里的小女人，她深深依恋着张亚东，一日不见就仿佛三秋不见，即使要离开张亚东一段时间出外演出，她依然很舍不得离开张亚东，一有闲暇时她就给张亚东写信，看得出高圆圆对张亚东的迷恋。　

随着这段未公之于世的爱情，高圆圆的事业也是红红火火，2001年高圆圆参演的**《十七岁的单车》获得柏林国际**节最佳影片银熊奖。

2002年高圆圆出演**《开往春天的地铁》

2003年，高圆圆首次尝试古装武侠剧，在金庸经典名著《倚天屠龙记》电视剧中饰演峨眉派掌门周芷若。电视剧一经播出即受到观众喜爱，既秀若兰芝又蛇蝎歹毒的周芷若得到观众认可，颠覆了以往反派人物的形象。同时这也是她首度接拍古装武侠剧，成就了高圆圆版周芷若是90后金庸剧迷心中无法复制的经典，既秀若兰芝又蛇蝎心肠的周芷若能得到观众的高度认可，是她最初没有预料到的。回顾那时的自己，高圆圆笑言“一直被导演嫌弃”，在改变导演看法的过程中，她才找到了做演员的乐趣。

2003年电视剧《你在微笑我却哭了》扮演女中学生沈笑

2004年在电视剧《海的誓言》中饰演叶雨。片尾曲是《一千年以后》，同一年和好闺蜜贾静雯搭档《神医侠侣》。

除了《倚天屠龙记》，2015年播出的《天下第一》中高圆圆扮演的是柳生飘絮，表面上是一个温柔贤淑，善解人意的女孩，但是内心恶毒，同时城府极深。小时候看剧的时候因为她杀了我最喜欢的上官海棠，而讨厌了她很久。

也是这一年随着**《青红》在国内外的播映，高圆圆开始改变以往在银幕上单一的清纯形象获得巨大成功，并一举获得了第58届戛纳**节并获得“评委会奖”。并且在接受采访时兴奋地不小心说漏嘴，曝光了和张亚东5年的爱情长跑恋情。

但令人想不到的是，打脸的剧情来的这么快，当年刚宣布完与张亚东的恋情后的 7月，有人无意间撞见张亚东与徐静蕾一起逛街并拍到两人在一起的背影。

随后高圆圆在上海出席活动时暗示自己单身，默认与张亚东已分手。至于分手理由，不是因为张亚东花心，而是当时已与前妻离婚、育有一子的他坚持不婚主义，这是一恋爱就直奔结婚主题的高圆圆最不成接受的。

她知道，这段旅程已经到了终点，无关背叛和对错，只是他要下车去别的地方，她只能放他走。

最后不得不说的是，张亚东可是个人才，和他交往过的女星除了他原配，有窦唯的妹妹，有高圆圆，有瞿颖，有徐静蕾，莫文蔚还在演唱会对他表白过。腻害的的是，每个交往过的女人，分开后没有一个人说张亚东坏话。（后面小刀会专门写一期女神收割机张亚东的感情史，记得加关注，听下回分解，）

伴随第二感情的结束，事业也迎来的低谷。2006年《宝贝计划》搭档成龙，2007年以清纯可人的形象出演《男才女貌》但是票房并不乐观

但当时夏雨的正牌女友是气质女神袁泉，两人从大学一直到演艺圈，可谓是羡煞旁人。之后袁泉接受采访承认分手，并且伤心不已。但是当年的10月份，两人又重归于好，仿佛高圆圆只是两人的感情的过客。

而正处于失恋中高圆圆，生命中的第四个男人于小伟很快帮高圆圆治愈情伤，走出与夏雨、袁泉的三角恋的阴霾。据悉，高圆圆和于小伟是在一次K歌中擦出爱的火花，当时高圆圆酒稍微喝多了一点，于是向于小伟照片吐苦水，两人谈得很投机。

之后，于小伟照片每天都会给高圆圆发短信和打电话问候，还会去高圆圆拍戏的现场探班，两人打得火热，两人拍拖的事在一些剧组早就是“不能说的秘密”。

”原本以为这段爱情会持久下去，但在拍摄《闯关东前传》时，于小伟和高圆圆感情逐渐变淡，最后还是分手了。对于分手的原因一个是聚少离多，一个常在北京，一个常在台北，而且两个人都是演员经常在剧组拍戏也无法见面。并且高圆圆对于小伟看管过严，很多明星情侣分手都是因为对方在演戏时与戏中情侣假戏真做，要么暧昧，要么偷食，导致情变。

高圆圆其实也走了同样的路，虽然当时与于小伟的关系已经出现了危机，但如果没有与赵又廷戏里关系的催生，高圆圆未必会如此过早决断。

这事得从2011年，陈凯歌准备拍摄《搜索》这事开始，女主角定了高圆圆，男主角他准备找一个新人出演，最开始选中的是阮经天。因为当时部**《艋舺》正在风口。但陈凯歌看完了**，没看上阮经天，反而更喜欢**里眼睛有光的赵又廷

命运就是这样神奇。33岁的高圆圆和28岁的赵又廷，当红的气质女神和刚出道的新人演员，两个完全没有交集的人，阴差阳错，结了缘分。

可就算在隐秘又怎能瞒过眼贼的娱记，2012年4月9日，许多媒体爆料了高圆圆与赵又廷的地下恋情，眼看地下恋情藏不藏不住，8天后赵又廷不得已在某**的新闻发布会上大方承认了他与高圆圆的恋情。

2013年11月6日，当代都市 情感 剧《咱们结婚吧》在央视一套及湖南卫视黄金档联合开播，高圆圆在剧中饰演大龄剩女杨桃，高圆圆凭借该剧获得第十八届北京影视春燕奖最佳女主角奖。

不知道是不是受到电视剧的角色影响还是爱情能量已积满，“咱们结婚吧”提上了日程，终于经过多年的爱情长跑， 2014年6月5日下午，高圆圆跟赵又廷在北京市工体附近的涉外婚姻登记处领证登记，正式结为夫妻。同年11月28日，高圆圆与赵又廷在台北举行婚礼。至此多年的感情终于划上了句号。

2020年高圆圆评为“虎扑女神”冠军，走上了国民女神的巅峰的高圆圆回到家庭，相夫教子。

从字面意思出发，公共政策即公众政策。作为公众概念，其内涵相当庞杂。根据不同角度与层次，公众有男人／女人、老年人／年青人、富人／穷人、官员／百姓、知识分子／文盲、个体／群体、前人／后人、本地人／外地人如此众多诸如此类的划分。然而，就公共政策研究来说，作为社会全体成员的公众概念常常被分隔为多数人（majority）与少数人(minority)、强势群体与弱势群体的实体类别。这是因为公共政策现实中经常存在着多数人与少数人之间或强势群体与弱势群体之间的两极张力，公众的数量状况和势力大小不可避免地影响公共政策的性质，进而影响公共政策的制定与执行。

公共政策是根据多数人的意愿和利益制定的。多数人的意愿所达成的共识谓之为“公意”，它是多数人意志偏好的整合，而不是个人意志偏好的简单相加。公共政策便是根据公众意志表达机制――投票规则来实现的，这种投票规则并非总是帕累托最优的一致同意规则(unanimity rule)，而经常表现为多数人决策的多数票规则(majority rule)。也就是说，几乎任何一项公共政策基本上都是在“少数服从多数”的状况下制定的。“少数服从多数”的原则所遵循的规则便是简单多数规则与比例多数规则。于是，“多数人”在简单多数规则下具体细化为超过1／2的人员数量，比例多数规则下则具体量化为大于或等于2／3或3／4或3／5或4／5的人员数量。大多数国家的立法和公共政策制定均是根据多数制规则而达成的。由此观之，一个好的公共政策是多数人意愿和利益的产物，它不是少数人意志和利益的合成。因此，“当政治分析家谈论纵向民主时,他感兴趣的不是任何可以想象的实质性少数，而仅仅是那些构成某种控制集团的少数”[1]。如果由那些“可以想象的实质性少数”操纵和决定了某项公共政策，那么该项公共政策将不具备“公共性(publicity)”。离开了公共性，公共政策就可能变为少数人谋取私利的工具，因而也就不成其为公共的政策。

但是，我们在强调“多数人至上”理念的同时，并不是一味地排斥少数人。因为“少数人”不管它是“善”还是“恶”，都是社会整体内的一部分。排斥了“少数人”，公共政策可能无法完美，也就无法真正地显现它的公共性。在公共政策决定中，“少数人”虽然被置于边缘化状态，但不能忽视他们的存在，特别是那些“构成某种控制集团的少数”，他们的良知、理性、智慧、经验更能起作用，因为公共决策过程难免不出现“多数人暴政(tyranny of the majority)”和“投票悖论”(voting paradox)的恶果。在公共政策施行进程中，“少数人”既是公共政策作用的对象，也是公共政策的受益者，何况少数人之中也有强弱之分。对于少数强者，公共政策的倾向不是扶持，而是合理地加以限制与引导，如所得税政策；对于少数弱者，公共政策的倾向不是歧视，而是积极地加以帮助和扶持，如社会福利政策。因此，公共政策之于公众便是“满足多数、保护少数”。公共政策既是多数人的政策，也是少数人的政策，一方面它应该最大度地满足多数，另一方面也应该尽可能地保护少数；在对于强势群体特别是由少数人组成的强势群体加以限制的同时，也应该对于具有正当利益要求的弱势群体加以保护。“政府存在一个主要理由就是确保所有个人都能得到保护，以免受有权势的个人或集团的强制”。[2]

然而，不可隐讳的是，在公共政策运行现实中，公共政策的制定是由政府体制内外的“少数人”完成的。而这部分少数人显然代表政府行使政策制定的职能，他们也被学者们称之为“政策精英(policy elite)”，有的也称之为“政策企业家(policy enterpriser)”[3]。他们受政府的委托，代理行使决策权，政府在理念上被定义为公众委托管理国家公共事务的机构。于是，政府对全体国民负责构成了现代民主国家宪法的基本通则之一，为国民服务相应成为政府的基本职能，进而成为政府一切公共政策的出发点。[4]由此可知，公共政策是根据多数人的意愿和利益而由“少数人”代表决定的，这就是公共政策所谓的“公共悖论(public paradox)”。为什么会出现这种现象呢？首先，民主政治的最彻底形式是公众直接管理国家事务，但这需要经历一个从代议制民主向直接民主过渡的漫长过程。人人参与的全员决策耗时耗费，委托代理制显然是节约成本、提高效率的唯一办法；其次，相当多的公众尚未具备参与决策所需的知识技能，科学而又合理的政策规则只能由具有一定知识基础和科学方法的“少数人”（精英）完成；再次，对于民主政治发展不成熟甚至不太习惯的国家中，公众还不太可能完全自觉地参与公共政策的制定，有时甚至表现为冷漠和消极。因此，政策精英代表公众规划和制定公共政策，决定下来的政策交由行政机关和执政人员去执行。但我们不可忽视的是，一些政策精英往往内含着自利的动机，容易从自身的立场、观点出发，在决策中反映自己的价值观，很难保持客观、中立的立场，从而导致公共政策公共性的缺失。克服这种现象的办法就是建立和完善意见表达机制、决策参与机制和舆论监督机制。在决策过程中吸纳部分公众代表参加，重视智囊团或思想库的作用，畅通信息流通渠道，开展公众、媒介、政党、团体等方面的监督，从而使“少数人”能真正地代表多数人。 何种政策？

日本学者药师寺泰藏曾经简明扼要地指出：“公共政策”的意思与其字面意思相同，即为“公共”而制定的政策[5]。公共性是公共政策运行的出发点和归宿，是评判一切公共政策的基准性价值。笔者认为，公正性、公平性、公开性是公共政策公共性的三个基本维度。据此，公共政策应该是公正的政策、公平的政策和公开的政策。

公共政策应该是公正的。公共政策的公正性表现为公共政策内容的公正即实质公正和公共政策形式的公正即程序公正。实质公正在公共政策中主要表现为科学性、合理性。在公共政策问题的建构中，要求科学地察觉问题和诊断问题，必须明确四个方面的内容：问题到底是什么？问题的紧迫性如何？问题的重要性怎样？谁应对问题负责？[6]对可能存在的组织机构、意识形态、信息通道、环境条件、制度文化等影响问题因素进行诊断和分析。公共政策制定中最为致命的错误就是为解决一个错误的问题进行决策，这必然会浪费许多宝贵的精力、智力、时间和其它政策资源，而且这种浪费又是以将真正的政策问题搁置起来不加解决为代价的。在公共政策规划和决策中，要求政策规划者和决策者知识广博、经验丰富、聪颖睿智、多谋善断，资料信息力求充分、全面、准确、客观，重视数字和数据，建立数学分析模型，逻辑推理严密，未来预测尽量减少不确定性。在公共政策执行中，能够做到原则性与灵活性的统一，讲究科学管理，层级清楚、职责明确、组织协调、监督有效、命令统一，执行者的责任是中立的、客观的、理性的和科学的。公共政策贵在执行，执行不力或执行失范，只能使政策纸上谈兵、束之高阁，徒损政府威信和政策信誉。在政策评估中，必须坚持效能、效率、充分和理性的标准，能够站在客观、中立的立场上，运有熟络的专业知识和专门的方法与技术，准确地测定公共政策的效果与效益，能够科学地对“政策病理”(policy pathodlogy)作出诊断，就公共政策失效的原因进行分析。政治哲学家约翰·罗尔斯（John Rawls）认为：“公正防止了偏见和自私的歪曲，知识和自居力保证了别人的志愿将得到准确的评价”[7]。而公共政策程序的公正则要求公共政策的议程建构、规划设计、执行评估等环节必须按照科学客观的原则和法定的程序开展，任何超越既定“游戏规则”和法定程序的政策，将是丧失合法性和公正性的政策。

公共政策应该是公平的。公平管理学派认为，公平是每个人拥有的基本权利，这种权利不受制于政治的交易和社会利益的权衡。同时公平不仅是一种伦理价值，而且也是法律、社会制度和社会结构的体系。罗尔斯认为，作为一种公平的正义观包含两个最基本的原则：第一个原则要求平等地分配基本的权利和义务；第二个原则认为，如果社会和经济平等只要其结果能给每一个人，尤其是那些最少受惠的社会成员带来补偿利益，它们就是正义的。[8]公平即平等是公共政策调节权利与义务、贡献与报酬的基本准则。在公共政策规划中，就需要建构公平的理念与原则。美国学者亚拉伯·卡普兰(Arabam Kaplan)曾经提出了政策规划的公平原则：（1）公正无偏原则，即持无私无偏的态度，对当事人、利害关系人、社会大众等，均应予通盘谨慎的考虑；（2）个人受益原则，即无论采取何种行动方案解决问题，最终的受益者必须落到一般人民身上；（3）劣势者利益最大化原则，即应考虑使社会上居于劣势的弱势群体及个人，能够得到最大的照顾，享受最大的利益；（4）分配普遍原则，即应尽可能使受益者扩大，尽量使利益普及于一般人，而非仅仅局限于少数人。……[9]如前所述，公共政策要兼顾社会绝大多数人的需要，不能对一部分或团体持有政策歧见，有意忽视其利益，或者通过牺牲一部分人及其团体的利益以成全另一部分人及其团体的利益。同时，公共政策要优先考虑处于社会底层的最劣势的一部分人，尽可能使受益扩大，而不仅仅局限于特殊个人或特殊阶层。另外，“公平问题不仅存在于公共政策消费方面（谁受益），而且存在于其产出方面（谁支出）……，与平等和不歧视相连的基本原则是应该近乎一致地对待人们，除非存在区别对待的充分理由。”[10]这就是说，公共政策一方面要考虑受益公平，即“得到的怎么样？”；另一方面也要考虑支出公平，即“付出的怎么样？”。再者，公共政策既要考虑横向公平，即“平等地对待平等的代内人”；又要考虑纵向公平，即“着眼于可持续发展的代际问题”。

公共政策应该是公开的。公共政策是在具有非排他性(non–excludability)的共同空间——公共领域之上达成的。“在公共领域中，整个社会透过公共媒体交换意见，从而对问题产生质疑或形成共识”。[11]公众具有对公共政策及一切重大公共事务的知情权、参与权与监督权。公众能就政策问题与制定者达成磋商意见，能够通过民主的程序表达和整合自身利益，通过意见表达机制和特定的规则（如投票规则）决定公共政策的选择，决定公共物品的供给或公共服务的提供。公共政策的形成不是“密室谋划、暗箱操作”，而是光明正大、讲究透明的产物。公共政策决定最终作出之后，通过一定的法定或约定俗成的方式，如新闻发布会、文件、白皮书等，进行政策宣示，政府正式向公众晓以政策决定。政府通过大众传播媒介开展政策动员有助于政府意志自由得以落实，有助于激发公众的劳动热情和政策落实的积极性。公众具有对公共政策的话语权，围绕公共政策的善与恶、利与弊、对与错等问题进行讨论，整合并表达公众意见，形成强大的公众舆论，能够对公共政策的制定者和执行者施加强大压力，可能迫使政府采取修改与调整、终止与退出的政策行为。此时，公众舆论的压力成为了公共政策的一种评判和治疗的手段。因此，除法律特别规定保密外（如国防政策、外交政策等），现代公共政策讲究内容的公开和程序的公开，讲求公众发表意见的公开而又合法途径，强调公众舆论监督。只有具备了一定的公开性，公民及公民团体才可能了解公共政策是否合理、合法和符合公众利益。公共政策是公众的愿望和利益在公共领域基础之上的公开表达。 政策何为？

美国学者加布里埃尔·A阿尔蒙德(Gabriel AAlmond)和小G宾厄姆·鲍威尔（GBingham Powell,Jr）在其所著的《比较政治学：体系、过程和政策》中指出，公共政策通过提取、分配、管制、象征四种实际作为的输出类型而使公众获得福利、安全和自由等三种政策结果。由此可见，公共政策的功能就是提取性、分配性、管制性和象征性；通过这些功能手段，公众获得了福利、安全、秩序和自由等方面的公共政策产品。

公共政策提取能力的大小反映着国家或政府汲取能力的大小。资源的提取包括金钱（如税收）、产品（如征粮）、人员（如服兵役）或服务（如义务劳动）等，而在现代政体中，税收是最普通的提取形式。税收政策的主要目的是为国家公共设施、公共安全、公共福利、公共管理等活动及其目标提供资源、筹措资金，是调控宏观经济活动的重要杠杆。同时，还是国家实施再分配或转移性支付的主要手段。而且，政府还经常设计出各种税收政策来限制人们使用某些产品，如烟、酒等；也可以能过用免税的办法来鼓励慈善捐款或符合政府要求的投资之类的行为。公共政策的分配活动指的是把金钱、商品、服务、荣誉、地位和各种机会分配给社会中的个人和集团，诸如工资收入、医疗保健、教育、住房、就业等。政府的绝大部分开支构成了分配，分配的目的就是满足公众基本的生产和生活需要，实现社会福利和公共服务的公平供给，从而维系社会的公正和稳定。公共政策管制所体现的是对社会中的个人和集团的行为施加控制。政府制定能源保护、环境保护、计划生育、交通安全、财产保护、护照管理、义务教育等方面的政策，强迫或诱导公众的行为，强制人们履行责任和义务，惩处犯罪，准许开展各种活动等等。公共政策管制的输出应该考虑三个方面的问题：（1）人类行为和交互作用的哪些方面受到了管制，受管制的程度有多大？（2）社会中哪些集团受到这样的管制，执行管制时受到什么程序限制？（3）为强迫或诱导人们的作为，使用了哪些类型的奖惩法令？[12]公共政策管制的目的是确保公众的人身安全和财产安全，排除对公共秩序的集体威胁，增强公众的权利和义务意识以及对公共政策的顺服程度。此外，公共政策还通过典礼、仪式、人物、演讲等方式展现象征的功能，增强公众信心和团体意识以及公众自由平等的价值理念。

公共政策提取、分配、管制、象征的功能并非截然分野，它们也常常围绕一项政策采取几种组合的手段。在实行一项税收政策时，一般至少要使用或表现这四种功能。税收政策的直接目的为了获得执行福利和国家安全计划所需要的资源（提取），但它也实行转移性支付而重新分配以支持贫穷地区和个人（分配），同时政府也通过税收对其鼓励的行为实行减免税（象征），对不提倡或反对的行为给以重税（管制）。比如1977年美国卡特政府提出了一项主要包括对财政鼓励和抑制措施的能源政策：对“耗油”的汽车征收重税、对省油的汽车减少征税、对从烧天然气和烧油转成烧的工业部门和对屋内备有热绝缘装置的户主准许缓缴税款，以及提高对天然气和石油所征的税。这项政策的目的是管制性质的，但其手段却是提取性、分配性和象征性的。[13]公共政策的提取性、分配性、管制性、象征性特征和功能，使人类的自由、公正、平等的普适价值得以实现，并促使人类安全、和平、繁荣。公共政策使公众在共同体内通过一般的、可强制执行的规则来容忍某些行为并禁止另一些行为。公众能在一定范围内享受保护的自主权以追求其自选目标，对他人自由表示尊重和保护，因为无规则约束的自由是放纵。公共政策使用统一的标准对待共同体内的所有人，不论阶级、身份、种族、贵贱，对同样环境的人一视同仁，以规则充分给予公众以权利，同时也充分规约每个人的共同义务。公共政策保障公众的的人身安全和财产安全，使公众在共同体内免受暴力侵犯和非法干涉，并且也免受外界的侵袭和不测事件，给人一种充分的信心，公共政策为公众安全和公共秩序建构应付不测的警觉和反应能力。公共政策通过控制通货膨胀和在一定程度上稳定收入来保障共同体较长时期的繁荣。经济福利或繁荣与满足人类物质需要的产品和服务的可获得性相关，公共政策恰恰充当着社会繁荣的催化剂和破坏繁荣的“警察”。“繁荣不仅确保着纯物质性满足，而且也确保着文化和精神充实、保健、养老和其他保证舒适生活的事物”。[14]

说到底，公共政策的目的是追求、实现、维持和保障公共利益(public interest)。“政府的任务通常被声明为服务或提升公共利益。法令有时明确规定公共利益的信守是公务人员行为的指南”。[15]因此，公共利益是公共政策的制定者、执行者、评估者信守的诺言和行动的信条。不管是谁的政策，不论是何种政策，公共利益都是公共政策的最初出发点和最终目的。正是因为对公共利益的追求、实现、维系和保障，公共政策才能形成个人偏好和集体选择的制度安排，成为公共的、好的政策。约翰·C古德曼(John CGoodman)和艾德温·G都兰（Edwin GDolan）在《公共政策经济学：一个微观的视角》中明确地指出：“一项政策如果是有益于社会整体的，该项政策是好的政策；一项政策如果是符合多数人偏好的，该项政策是好政策；一项政策如果是动员或强制人们做应该做的，该项政策也是好的政策。”[16]参考文献：

[1][美]乔·萨托利：《民主新论》[M]，冯克利、阎克文译，北京：东方出版社，1998年，第195页。

[2][14]柯武刚、史漫飞：《制度经济学：社会秩序与公共政策》[M]，韩朝华译，北京：商务印书馆，2001年，第93页，第101页。

[3]参见[日]大岳秀夫：《政策过程》[M]，傅禄永译，北京：经济日报出版社，1992年，第63页。

[4]张国庆：《现代公共政策导论》[M]，北京：北京大学出版社，1997年，第41页。

[5][日]药师寺泰藏：《公共政策：政治过程》[M]，张丹译，北京：经济日报出版社，1991年，第2页。

[6][英]史蒂夫·尼兰：《条理性思维：对管理者解决问题和决策的系统指导》[M]，何玮鹏、陈燕译，北京：机械工业出版社，2001年，第27页。

[7][8][美]约翰·罗尔斯：《正义论》[M]，何怀宏等译，北京：中国社会科学出版社，1988年，第185页，第14页。

[9]转引自张成福、党秀云：《公共管理学》[M]，北京：中国人民大学出版社，2001年，第108页。

[10][美]卡尔·帕特、大卫·沙维奇：《政策分析和规划的初步方法》[M]，孙兰芝等译，北京：华夏出版社，2001年，第202－203页。

[11][美]查尔斯·泰勒：“公民与国家之间的距离”[A]，汪晖、陈燕谷主编《文化与公共性》[C]，北京：生活·读书·新知三联书店，1998年，第200页。

[12][13][美]加布里埃尔·A阿尔蒙德、小G宾厄姆·鲍威尔：《比较政治学：体系、过程和政策》[M]，曹沛霖等译，上海：上海译文出版社，1987年，第361页，第336页。

[15]James EAnderson,Public Policy—Making(3rd Edition)[M],Holt,Rinehart& Winston, Inc 1984p165

[16]John CGoodman and Edwin GDolan， Economics of Public Policy:The Micro View(3rd Edition)[M]West Publishing Company,1985p8

Abstract:Public policy,which belong to not only the majority,but also the minority,is not a tool for some persons or a specific class to seek selfish interest ,but the policy of the publicIt should be just,fair and openJustice,fairness and openess are its standard value and basic dimention that reflect publicityAccording to some basic functions,such as drawing,distribution,control and symoblism,the public policy can realise freedom,safety,order and prosperity,and finally preserve public interestsFrom three questions,this article reveals that the essence of the public policy is a systematic arrangement of personal partiality and collective choice

Key words:public policy whose policy which policy how policy

计划生育、交通安全、财产保护、护照管理、义务教育等方面的政策，强迫或诱导公众的行为，强制人们履行责任和义务，惩处犯罪，准许开展各种活动等等。公共政策管制的输出应该考虑三个方面的问题：（1）人类行为和交互作用的哪些方面受到了管制，受管制的程度有多大？（2）社会中哪些集团受到这样的管制，执行管制时受到什么程序限制？（3）为强迫或诱导人们的作为，使用了哪些类型的奖惩法令？[12]公共政策管制的目的是确保公众的人身安全和财产安全，排除对公共秩序的集体威胁，增强公众的权利和义务意识以及对公共政策的顺服程度。此外，公共政策还通过典礼、仪式、人物、演讲等方式展现象征的功能，增强公众信心和团体意识以及公众自由平等的价值理念。

公共政策提取、分配、管制、象征的功能并非截然分野，它们也常常围绕一项政策采取几种组合的手段。在实行一项税收政策时，一般至少要使用或表现这四种功能。税收政策的直接目的为了获得执行福利和国家安全计划所需要的资源（提取），但它也实行转移性支付而重新分配以支持贫穷地区和个人（分配），同时政府也通过税收对其鼓励的行为实行减免税（象征），对不提倡或反对的行为给以重税（管制）。比如1977年美国卡特政府提出了一项主要包括对财政鼓励和抑制措施的能源政策：对“耗油”的汽车征收重税、对省油的汽车减少征税、对从烧天然气和烧油转成烧的工业部门和对屋内备有热绝缘装置的户主准许缓缴税款，以及提高对天然气和石油所征的税。这项政策的目的是管制性质的，但其手段却是提取性、分配性和象征性的。[13]公共政策的提取性、分配性、管制性、象征性特征和功能，使人类的自由、公正、平等的普适价值得以实现，并促使人类安全、和平、繁荣。公共政策使公众在共同体内通过一般的、可强制执行的规则来容忍某些行为并禁止另一些行为。公众能在一定范围内享受保护的自主权以追求其自选目标，对他人自由表示尊重和保护，因为无规则约束的自由是放纵。公共政策使用统一的标准对待共同体内的所有人，不论阶级、身份、种族、贵贱，对同样环境的人一视同仁，以规则充分给予公众以权利，同时也充分规约每个人的共同义务。公共政策保障公众的的人身安全和财产安全，使公众在共同体内免受暴力侵犯和非法干涉，并且也免受外界的侵袭和不测事件，给人一种充分的信心，公共政策为公众安全和公共秩序建构应付不测的警觉和反应能力。公共政策通过控制通货膨胀和在一定程度上稳定收入来保障共同体较长时期的繁荣。经济福利或

高圆圆个人资料,高圆圆高清,外文名：Gao Yuanyuan,高圆圆是中国内地知名演员、模特,高圆圆1979-10-5出生于北京市,民族汉族,身高165CM,体重48KG,星座天秤座,代表作：咱们结婚吧、倚天屠龙记、青红,详细高圆圆、个人经历、最新消息。

高圆圆个人经历情感经历

高圆圆个人经历家庭背景

高圆圆，1979年10月5日出生于北京市，中国内地影视女演员、模特。高圆圆出生于北京市丰台区云岗一个普通的知识分子家庭。1996年，还在上高中的她与同学到王府井买书，碰到一家广告公司的员工周康宇，其介绍高圆圆拍摄了一支冰激凌的广告，这是高圆圆的第一条广告。1997年主演个人的大银幕处女作《爱情麻辣烫》，从此开始了她的演艺生涯。

高圆圆个人资料简介 高圆圆时尚

高圆圆情感经历：

2012年，高圆圆与赵又廷在拍摄**《搜索》时因戏生情；4月17日，赵又廷在某**发布会上承认与高圆圆的恋情。

2014年6月5日，高圆圆与赵又廷北京登记结婚；11月28日，高圆圆与赵又廷在台北举行婚礼。

高圆圆个人资料简介 高圆圆赵又廷结婚照

高圆圆演绎经历：

1997年，高圆圆因清纯脱俗的高中女生形象被导演张扬选中主演爱情**《爱情麻辣烫》，饰演女学生荷玲，这是其个人的大银幕处女作，从此开始了她的演艺生涯。

1998年8月，参演情感剧《找不着北》。1999年3月，在电视剧《实习生的故事》中幼教老师高飞。2000年，主演电视剧《准点出击》并饰演电视台新闻部的记者黄丽。2001年，高圆圆出演青春**《十七岁的单车》，在片中饰演美丽的富家女高中生Xiao。2002年5月，参演都市爱情**《开往春天的地铁》。

2003年高圆圆简介，主演根据金庸同名小说改编的古装武侠爱情剧《倚天屠龙记》，这是高圆圆首次挑战古装武侠剧，其在剧中颠覆以往形象出演反派人物，凭借既秀若兰芝又蛇蝎歹毒的峨眉派第四代掌门人周芷若受到广泛关注，该剧首先在台湾华视首映，收视率一直维持在AC-尼尔森指数6以上，最高值接近7，而后在内地播出后，最高收视率曾达到26%；10月，主演古装悬疑剧《护国良相狄仁杰》，饰演武功高强且个性率直的女孩潘玉。

2004年7月，主演青春都市剧《你在微笑我却哭了》，饰演高三女学生沈笑，这是高圆圆最后一次出演中学生角色；10月，在古装魔幻爱情《神医侠侣》中饰演集千般宠爱于一身的公主琴子；

2005年2月，主演古装剧《秦王李世民》，饰演美丽善良且敢爱敢恨的隋朝公主若惜；5月，高圆圆开始改变以往在银幕上单一的清纯形象，在剧情片《青红》中饰演女主人公青红，并凭借这一角色入围戛纳**节最佳女主角奖；9月，高圆圆在百合**选拔赛中获得了首届中国“百合**”称号；10月，与李亚鹏、霍建华合作主演武侠剧《天下第一》，饰演表面柔弱、实则心机城府深重的冷血杀手柳生飘絮。

高圆圆个人资料简介 高圆圆《倚天屠龙记》剧照

2006年9月，与成龙、古天乐合作主演喜剧动作片《宝贝计划》，高圆圆凭借在片中饰演宝贝育婴师Melody一角而入围百花奖最佳女演员提名。

2007年1月，与余文乐合作主演爱情**《男才女貌》，高圆圆凭借聋哑幼师秦小悠一角获得第11届**表演艺术学会奖新人奖；10月，主演悬疑惊悚剧《第三个人》，饰演绝症晚期患者肖可。

2008年4月，在历史题材**《南京！南京！》中饰演归国女教师姜淑云，这一角色对高圆圆有着重要的影响，由于长达一年的时间围绕这部令人感到压抑**，使其一度患上抑郁症，而摆脱抑郁的情绪后其人生观也因此**而改变；9月，主演苦情励志剧《爱无悔》，在剧中饰演靠自己的努力重振家业的高明月。

2009年7月，主演都市爱情**《无人驾驶》；10月，在爱情片《好雨时节》中饰演吴越；11月，参演时尚爱情**《爱出色》，饰演颇有时尚范儿的女明星；12月在《大秦帝国之裂变》中饰演白雪。

2010年，高圆圆主演杜琪峰导演的都市爱情**《单身男女》，凭借为爱情坚持而纯粹投资分析员程子欣一角提名第31届香港**金像奖最佳女主角、华语**传媒大奖观众票选最受瞩目女演员。2012年2月，主演文艺爱情**《高海拔之恋Ⅱ》，饰演内地知名女星丁圆圆；7月，在陈凯歌执导现实题材**《搜索》中塑造一个受到网络伤害而选择自杀的都市白领叶蓝秋高圆圆简介，该片上映后以18亿的票房成绩在大陆收官，随后陆续在港台和海外上映。

高圆圆个人资料简介 高圆圆《咱们结婚吧》剧照

2013年7月，在**《盲探》中饰演舞蹈学校的老师丁丁；11月6日，当代都市情感剧《咱们结婚吧》在央视一套及湖南卫视黄金档联合开播，高圆圆在剧中饰演大龄剩女杨桃，该剧开播当天在两台收获了446的收视率，总的市场份额达到 1283，刷新了2013年开播收视纪录，随后取得在央视平均收视33城301、46城2974，单日最高3918、市场份额10131，湖南卫视平均收视破2的成绩，而大结局在央一凭接近3点的数据获2013年年度收视冠军，在优酷等12家视频网站的总播放量也达到了40亿，创下2013年单剧网络点击纪录，高圆圆凭借该剧获得第十八届北京影视春燕奖最佳女主角奖；12月，在武侠剧《天龙八部》中客串逍遥派弟子李碧云一角。

2014年9月，与谢霆锋首次合作主演爱情**《一生一世》，取得了23亿人民币的票房成绩，并入围第6届澳门国际**节最佳女主角；11月，主演都市爱情**《单身男女2》。

2015年4月，主演爱情喜剧片《咱们结婚吧》，高圆圆在片中饰演大龄未婚的婚纱店店长叶雯雯；10月，主演**《君子道》，饰演性格果敢而颇具野心、身手敏捷而动作优美的凤骁；11月20日，高圆圆获得第52届韩国**大钟奖最佳海外女演员。

高圆圆个人资料简介 高圆圆《一生一世》剧照

2013-12-23在《天龙八部》中&nbsp饰演李碧云(导演：赖水清)

2013-11-06在《咱们结婚吧》中&nbsp饰演杨桃(导演：刘江)

2009-12-18在《大秦帝国》中&nbsp饰演白雪(导演：黄健中)

2007-12-21在《爱无悔》中&nbsp饰演高明月(导演：赖水清)

2005-03-20在《秦王李世民》中&nbsp饰演杨若惜(导演：赖水清)

2015-10-01在《君子道》中&nbsp饰演凤骁(导演：君子道若水)

2015-04-02在《咱们结婚吧》中&nbsp饰演叶雯雯(导演：刘江)

2014-11-11在《单身男女2》中&nbsp饰演程子欣(导演：杜琪峰)

2014-09-05在《一生一世》中&nbsp饰演安然(导演：邹佡)

2013-07-04在《盲探》中&nbsp饰演丁丁(导演：杜琪峰)

全部高圆圆演过的**电视剧