唐朝的世家公子为何都不愿意娶公主？

　　　李唐皇室虽然在权势上属于全国最尊贵的家族，但是在真正诗礼簪缨的世家眼中，李家也不过是个暴发户而已。如果是儿女婚姻大事，世家大族更愿意与有着几百年文化积淀的家族联姻。

　　所以，当唐朝皇帝提出与世家大族联姻时，往往会遭到拒绝。

　　到了晚唐时期，这种风气依然没有什么变化。唐文宗想要把公主许配给山东的望族，却碰了一鼻子灰，气得唐文宗大喊大叫：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶!”

　崔、卢指的就是当时山东的高门大姓崔家和卢家，具有非常严谨良好的文化传统和家法门风，培养出来的子弟大都是温和守礼的谦谦君子，因此才会成为唐朝皇帝一直想要结亲的家族。

　　但是这样的家族却看不上皇室。因为他们觉得李家以武力夺取天下，并没有什么值得称道的文化底蕴和优良传统，与皇室结亲只会乱了自己的门风。

　　除了门第观念之外，另外一个很重要的原因就是唐朝皇室本身的风气太过豪放。

由于李唐皇室有胡人的血统，所以皇族女子并不是很拘泥于儒家的礼法。唐朝的公主，大多活得十分随性潇洒，这也成为了世家公子们不敢娶公主的重要原因。

　从大唐刚刚建国开始，公主们的风流韵事就没有断过，各种花边新闻成了街头巷尾老百姓们津津乐道的话题。

　　唐太宗宠爱的女儿高阳公主与和尚私通，唐高宗的女儿太平公主情夫成群，唐中宗的女儿安乐公主更是荒*无耻，竟然下毒害死了自己的父皇……

　　这也不能全部怪罪到公主的头上，毕竟她们这么做也是因为“上梁不正下梁歪”，她们的父皇们本来就不是什么遵守礼法的君子。

　　唐太宗杀死弟弟李元吉之后强占了自己的弟媳，唐高宗把父亲的小妾立为皇后，唐玄宗娶了自己的儿媳妇……有这样的父亲和祖父做出了“好榜样”，谁还好意思说着这完全是公主们自己生性放荡

《君临城下[重生]/君临丞下》作者：扶风琉璃

文案

皇子司马嵘一朝被害，重生后变为丞相家奴。

不要紧，慢慢来！

大晋迁都以来，民间一直有言“王与马，共天下”，可见王氏一手遮天。

皇子司马嵘年幼遭人陷害，残卧病榻二十载，始终不甘寻死，哪怕在王家叛变夺宫时被亲生父亲拉做挡箭牌，都要含恨爬出殿门外才肯咽气。

重生后，司马嵘获得梦寐以求的健朗体魄，却失去了翻盘的机会，本该尊贵的皇子竟变成王家资簿上寥寥数笔——家奴。

看着镜中与前世相同的相貌，司马嵘疑惑之余轻轻一笑：听闻王丞相看似洒脱不羁，实则深不可测，若能为我所用，甚善。

排雷

1V1，HE，双洁，主受。

阴谋宫斗有，甜蜜互动有，虐身虐心没有。

架空东晋，看文图个乐子，考据党别太较真啦。

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内容标签：宫斗 宫廷侯爵 甜文 重生

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挺像的

《红楼梦》中的贾宝玉作为世家子弟，却不入仕原因是《红楼梦》一书主要是反封建，抨击旧社会陈旧思想，所以贾宝玉作为《红楼梦》一书的主角，所有对抗世俗，标新立异的事情都放在了他的身上。而贾宝玉又是极雅之人，并且有着超前的思想。就是他认为众生生来就是平等的。因为他的独特，所以最后才有了和林黛玉、薛宝钗之间的爱恨情仇。

《红楼梦》的故事起源于贾府。贾府因为受到皇帝的器重，便有了世袭的爵位。而世袭的爵位由宁国府世代承袭。而另一边荣国府，没有世袭的爵位可继承，所以只能自己考取功名。其中，贾宝玉的父亲贾政因为皇上垂爱，得了一个工部的员外郎，一个半大不小的官。除了贾政以外，贾家就没有人在朝政为官。

所以到了贾宝玉这代，只有贾宝玉还有点才气，如果努力勤奋点，至少能够金榜题名，光宗耀祖。但偏偏贾宝玉是个混世魔王，对于科举功名，最是厌恶。整天特别喜欢混在女孩堆里，哪里有新奇的，好玩的，哪里就有他。而且他还有一个普世的心。他关心世界万物，对水里的鱼儿说话，对受伤的鸟儿说话。他认为，众生皆平等。人没有高低贵贱之分。这在当时的封建社会，是非常超前的思想。很多人都不了解贾宝玉，只一味的让他读功名书，光贾家门楣。都让贾宝玉十分轻视。

曹雪芹也想借着贾宝玉这个角色，来表达他对封建社会制度的不满。借助贾宝玉的形象及言谈举止，来向世人说明，世界无歧视，人没有三六九等，死后都是一抔土。众生皆苦难，众人皆平等。所以贾宝玉作为世家子弟，却没有入仕为官。

龙域

豪门翘楚，天润富泽，紫虚真龙，其域之主；可惜福祸相依，造成十年白痴，却也得悟禅佛道境，修至大成；本愿做芸芸众生，可惜事与愿违，家族生意、商海筹谋；异术超能、权贵阀门；黑暗势力、世家侠隐，无不一一粉墨登场，更有指腹为婚，天才老婆，他这个昔日的白痴，世人眼中的傻子，将如何面对？一次偶然，一次老土，惹艳上身，天之娇女，缠龙之凤，两女交相辉映，他又将如何面对？更有最佳损友，插科打诨，搞笑不断……

极品公子

叶无道，一个以卫道者自居的花花公子，以征服美女为最大乐趣！为什么要把女人当作神圣不可侵犯的女神？为什么我不可以把她们当作我的玩物，当作我利用的棋子，当作我的奴隶？

钱，他将继承一个超过百亿美元资产庞大家族的财产，多得可以当用美金当纸烧；

貌，他妈妈是省花，爸爸是风流倜傥，长得堪称女人的“杀手”；

既然上帝如此慷慨赋予身为两个庞大家族第三代中唯一的男性公民的他这么多，他还有什么理由不去征服美女——上帝送给男人的最好礼物？

校园狂少

郭飞宇，身世显赫的极品少爷，经历家族十年的磨练后，张狂不可一世的他开始建立自己的帝国。他的商业帝国迅速崛起，震撼世人，成为世界之最，黑道也因他的出现拉开了新的帷幕，经过不断的扩张，他最终站在了世界黑道的颠峰。

主角绝对牛B

    慕容复有一项教条般神圣的家族事业:复兴已经消亡百年的大燕国。要达成这项几乎不可能完成的事业,就必须罗致英雄、延揽人才。慕容复懂得这个道理。在书中,他是以一副“嘤其鸣矣,求其友声”的姿态踏上江湖的,到处刻意结纳江湖人士。

　　然而有趣的是,到处“找朋友”的慕容复,最终也没有结交到一个好朋友。连他那同样孤傲的老爸,都有一个鸠摩智做好朋友,唯独慕容复没有好朋友。

细读《天龙八部》,我们会发现,慕容复所追慕和效仿的人格有两种:一种是战国时孟尝、平原等诸公子般的礼贤下士,罗致四方豪杰；一种是韩信般的忍辱负重,能承受胯下之耻。

　　在行走江湖时,每当他遇到地位比自己更低、能力比自己更弱的豪杰时,他的第一种战国公子情结就要发作。这使得他往往能摆出求贤若渴、刻意结纳的姿态,主动伸出橄榄枝。甚至面对江湖上的败类和渣滓,他也颇能显现出几分不唯出身、不究过往、有交无类的胸襟。

　　例如他遇见所谓“三十六洞主、七十二岛主”,这群人都是江湖的中下层次人士,鱼龙混杂,良莠不齐。对于结交这些人,慕容复的部下是明确反对的。例如排名第一的家将邓百川,江湖经验丰富,为人也老成持重,就一力反对和这些人结交,“他见这些人殊非良善之辈,与之交游,有损无益”“连使眼色,示意慕容复急速抽身”。

　　按说邓百川的看法是有道理的,但慕容复不但坚持和这些人定交结盟,而且还说了一些很过头的热乎话,比如“有生之年,始终祸福与共,患难相助,慕容复供各位差遣便了。”明明和人家交情没到这个份上,却说出如此亲密的话来,“简直是结成了生死之交的口吻”。他的这一态度当然大出岛主、洞主们的意料,所以众人纷纷鼓掌叫好。

　　这种交朋友的场景和状态,是慕容复最喜欢、感觉最舒适的状态——自己高高在上,众星捧月；群豪粥粥在下,受宠若惊。

　　不妨看看全书之中,凡是慕容复能够主动地、愉悦地交朋友的几乎全是类似的场景。比如在后来的少林寺大会上,他几乎又是一模一样地为群雄挺身而出,主动出头挑战武林公敌萧峰,说什么“为中原豪杰尽了一份微力,虽死犹荣。”和此前对那些岛主、洞主所说的“祸福与共,患难相助”一样,这也是一句没来由的过头话,取得的效果也是几乎一样的,“霎时间喝彩之声,响彻四野”。

　　许多读者往往认为慕容复是一个心胸狭窄的人,容不得被冒犯,事实上并不完全如此。面对地位和能力不如自己的人,他往往显得颇有容人之量,即便被严重冒犯、甚至人家要强奸他表妹也不以为忤。

　　比如三十六洞主、七十二岛主,冒犯他不能算少了,言辞无礼的比如“山中无猛虎,猴儿称大王”“乳臭未干的小子”“好笑啊好笑,无耻啊无耻”,还差点非礼了王语嫣,慕容复一概可以不往心里去。这算不算是有容人之量呢

　　前文说到,除了战国公子的礼贤下士外,慕容复喜爱效仿的另一种人格,是韩信的能受胯下之辱。大概是由于小时候父母的灌输教育和自己攻书读史的体会,他深深地认可“成大事者必受千磨万折”,何况史书上有刘邦白登之围、韩信胯下之耻的先例在前,让慕容复觉得忍一时的耻辱无损于个人尊严。

　　出于这种心态,看似无比高傲的他,有时却能做出卑躬屈膝、毫无节操的事来。比如他为了复国,跑去认大理的废太子段延庆做干爹,在众目睽睽之下“双膝一曲,便即跪倒,咚咚咚咚,磕了四个响头”。他的家将包不同对主人性格最为了解,一语道破了他的心事:“你只不过想学韩信,暂忍一时胯下之辱,以备他日的飞黄腾达。”

　　当慕容复在以极其屈辱夸张的行为巴结别人时,会是什么心态是含羞忍垢、觉得生不如死么我看未必。我反倒觉得,在那一刻,他的心中会涌起强烈的自我认同,觉得自己正在效法古代成就帝业和霸业的先贤,进行着一项伟大的事业。旁人越觉得他屈辱、夸张,他的自我认同和满足感大概就越强烈,自己把自己感动得要死。

　　如此看来,慕容复岂不应该是极会结交朋友、极讨江湖人喜欢答案偏偏是否定的。

　　他有个最大的问题:每当遇见和自己地位相若、能力相近的人时,他便会本能地犯起轴来,觉得自己受到了威胁,失去了对双方关系的主导权,继而劣根性发作,脑筋短路,再也无法保持良好的心态。

　　他与萧峰、段誉、虚竹等江湖一流人士的翻脸几乎全是这种情况。比如他和虚竹,两人从无过节,虚竹对他也没有任何冒犯,“见慕容复等要走,竭诚挽留”。慕容复的表现是什么“双眉一挺,转身过来,朗声道:‘阁下是否自负天下无敌,要指点几招么’”

　　这就是典型的犯轴的表现。表面上看,他反感虚竹,是误以为他暗恋王语嫣。但之前三十六洞主、七十二岛主甚至要强暴非礼王语嫣,不比虚竹的暗恋严重得多么慕容复为了结纳这帮烂人,居然能一笔勾销、毫不在意,为什么又偏偏容不得一个比洞主、岛主们价值更大、更值得结交的虚竹

　　说到底,是那些洞主岛主身份卑微、武功见识均低下,慕容复和他们结交,有一种凌居人上的快感。而虚竹显露的武功不在他之下,势力不在他之下,这都让慕容复感到心虚和畏惧,觉得无法掌握二人关系的主导权,于是心虚转而变为傲慢,逞强好胜的念头刹那间压过了交朋友,把什么“广交群豪”“谋干大事,只嫌人少,不怕人多”的初衷都抛到九霄云外去了。

　　不妨看看书中,当虚竹伸来友谊的橄榄枝时,慕容复的拙劣表现:“虚竹连连摇手,道:‘不……不敢……’慕容复道:‘在下不速而至,来得冒昧,阁下真的非留下咱们不可吗’虚竹摇头道:“不……不是……是的……唉!”慕容复站在门口,傲然瞧着虚竹……隔了半晌,慕容复袍袖一拂,道:‘走罢!’昂然跨出大门。”

　　所谓的“傲然”“昂然”,不过是慕容复的铠甲而已,背后裹藏着多少心虚和茫然。

　　他这种性格上的弱点,缘于家庭教育的畸形。慕容复的才貌、武功、家世、门第,都是《天龙》中的一流人选。然而父母亲对他要求过高,总以“开国英主”“王霸雄才”来要求他,巨大的压力,使他成了一个极其缺乏自信的人,说话做事总要往圣帝贤王、英才良将上靠,到故纸堆中去找佐证。

　　如果是靠得上那些伟大人物的行为,比如平原君、信陵君们的礼贤下士,乃至韩信的忍辱负重,他就很乐意效仿,并觉得自己也在接近“伟大”；如果是碰上那些能力和人格足够强大的武林同道,有可能危及他“人中龙凤”“众星捧月”的形象,他就本能地警惕起来,对人家由衷地感到厌恶,把人家排斥在自己的圈子之外。

　　他最后杀了家将包不同,直接导致了自己班底的反水和崩盘,原因之一固然是因为包不同反对他卑躬屈膝、巴结大理国废太子,但也未尝不是因为他失去了和包不同关系的主导权——一个平时对自己敬若神明的下属,忽然失去了控制,自己嘴上说不过他,气势上压不住他,只好老羞成怒,撕破脸皮。

　　这种“慕容复型性格”,小到个人关系,大到国家外交,都常常有所体现。