樵者遇虎文言文翻译

1 阅微草堂笔记 樵者遇虎 翻译（求）

有个樵夫在山中遇到老虎，躲到山洞里，老虎也跟着进来了，山洞空隙狭窄而且曲折，樵夫沿着迂回的缝隙往里躲，渐渐的山洞容不下老虎了，但是老虎一定要想捉住樵夫，就奋力勉强前进。

樵夫陷入窘境，发现旁边有一个小洞，只能容得下自己身体，于是像蛇一样爬进去，没想到迂回了几步远，忽然看到了天空，竟然爬出了洞外，于是奋力搬来几块石头，堵住了老虎的退路，在两个洞口都对上木柴焚烧，老虎被烟熏火燎，吼声震动山谷，不一会就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。

2 阅微草堂笔记 樵者遇虎 翻译（求）

有个樵夫在山中遇到老虎，躲到山洞里，老虎也跟着进来了，山洞空隙狭窄而且曲折，樵夫沿着迂回的缝隙往里躲，渐渐的山洞容不下老虎了，但是老虎一定要想捉住樵夫，就奋力勉强前进。

樵夫陷入窘境，发现旁边有一个小洞，只能容得下自己身体，于是像蛇一样爬进去，没想到迂回了几步远，忽然看到了天空，竟然爬出了洞外，于是奋力搬来几块石头，堵住了老虎的退路，在两个洞口都对上木柴焚烧，老虎被烟熏火燎，吼声震动山谷，不一会就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。

3 文言文阅读：（15分）有樵者,山行遇虎,避入石穴中,虎亦随入

小题1:A

小题1:C

小题1:A

小题1：①打柴人十分为难，他看到旁边一个小洞，仅能容下一人，就像蛇一样爬了进去。

②这与用刀刺杀了人，却说不是我（杀的）是兵器（杀的），有什么不同。

小题1：略

小题1：①②相同是并列关系。 ③表修饰④表转折。

小题1:C是名词动用。其余是名词作状语。

小题1:A是被动句，其余是省略句。

小题1：①窦，1分 蛇行，1分②是，1分。句式1分

小题1：略

文言文翻译：

有个打柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，他就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折，打柴人辗转向里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了打柴的人，就拼力强行向里走。打柴人十分为难，他看到旁边一个小洞，仅能容下一人，就像蛇一样爬了进去，没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮，最终，他反而走出山洞。打柴人就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。

4 樵者杀虎文言文的道理

1：原文奉上，你看是不是这一篇？ 纪昀《阅微草堂笔记 卷十五》中的选段； 有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。

穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。

乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷死矣。

此事亦足为止不止之戒也。 2：你的问题答案： 人要懂得控制自己的欲望，不能坚持的事情，不要强求继续下去（要“当止则止”）。

（或：人要懂得控制自己的利欲，用不正当的手段谋取利益，必为之所害。） 请你参考。

5 樵夫熏虎 翻译

原文：

有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入，穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷死矣。此事亦足为当止不止之戒也。

翻译：

有个樵夫在山中遇到老虎，躲到山洞里，老虎也跟着进来了，山洞空隙狭窄而且曲折，樵夫沿着迂回的缝隙往里躲，渐渐的山洞容不下老虎了，但是老虎一定要想捉住樵夫，就奋力勉强前进。樵夫陷入窘境，发现旁边有一个小洞，只能容得下自己身体，于是像蛇一样爬进去，没想到迂回了几步远，忽然看到了天空，竟然爬出了洞外，于是奋力搬来几块石头，堵住了老虎的退路，在两个洞口都对上木柴焚烧，老虎被烟熏火燎，吼声震动山谷，不一会就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。

6 樵者杀虎文言文的道理

1：原文奉上，你看是不是这一篇？

纪昀《阅微草堂笔记 卷十五》中的选段；

有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷死矣。此事亦足为止不止之戒也。

2：你的问题答案：

人要懂得控制自己的欲望，不能坚持的事情，不要强求继续下去（要“当止则止”）。（或：人要懂得控制自己的利欲，用不正当的手段谋取利益，必为之所害。）

请你参考！

7 楚人有患孤者

原文：楚人有患狐者，多方以捕之，弗获或教之曰：“虎，山兽之雄也天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下狐入，遇焉，啼而踣他日，豕暴于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢田者呼，豕逸于莽，遇象虎而返奔衢，获焉楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣于是野有如马，披象虎以趋之人或止之曰：“是驳也，真虎且不能当，往且败”弗听马雷呴如前，攫而噬之，颅磔而死全文翻译：有个楚国人遭受到狐狸的祸害，用很多种方法捕捉它，没有捉到有人就教他道：“老虎，是山中野兽之王天下的野兽见到它，全都害怕得丧魂落魄，趴在地上，听候处置”（楚人）就让（木匠）做了只老虎模型，拿虎皮蒙上，放到窗户下面（一只）狐狸进入，遇见了，（吓得）惊叫并扑倒了一天，猪在他的田里损坏庄稼，（他）就设下虎偶，又让儿子拿着戈把守在大道上种田的人呼喊，猪逃入草木丛之中，遇见虎偶便返回跑上大路，抓住了猪那楚人十分高兴，认为虎偶是可以治服天下所有野兽在这个时候，旷野里有个似马非马的动物，楚人披着老虎模型迎上前去有的人制止他道：“这是驳啊，真的老虎尚且不能抵挡，前去将要输的”（他）不听驳雷鸣般地吼叫着奔上前来，抓住他就咬，楚人被撕裂了头颅死去了。

依据是，这个楚国人利用象虎赶走了狐，抓住了豕（猪），便以为象虎可以“服天下之兽”。

以往的经验让他不相信驳更为厉害，结果白白丢失了性命。

补充说明。

原文

楚人有患狐者，多方以捕之，弗获。或①教之曰：“虎，山兽之雄也。天下之兽见之，咸詟②而亡其神，伏而俟命③。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖④下。狐入，遇焉，啼而踣⑤。

他日，豕⑥曝于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢⑦。田者呼，豕逸于莽⑧，遇象虎而反奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。

于是⑨，野有如马，被⑩象虎以趋之。人或止之曰：“是驳也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷呴而前，攫而噬之，颅磔而死。

注释

或：有的人。

詟（zhé）：惧怕。

俟（sì）命：听天由命。俟，等待。

牖（yǒu）：窗户。

踣（bó）：跌倒。

豕（shǐ）：猪。

掎诸衢（qú）：把守在大路上。掎，牵制，此指“把守”。诸，兼词，相当于“之于”。衢，大路。

逸于莽：逃入草木丛中。逸，逃跑。莽：草丛。

于是：当时，这时。

被：同“披”。

驳（bó）：传说中的一种形似马而能吃虎豹的野兽。

攫（jué）而噬（shì）之，颅磔（zhé）而死：攫，用爪抓取。噬，咬。磔，分裂、裂开。

译文

楚国有个受狐狸侵扰的人，用了很多种方法来捕捉狐狸，但是没有抓到。有人教他说：“老虎，是山里野兽的王者，天下的野兽见到它，都吓得失魂落魄，趴在地上听天由命。”这个楚国人就让人做了一个老虎模型，用虎皮蒙在外面，把它放在窗户下面。狐狸来了，遇到老虎模型，吓得惊叫并跌倒。

有一天，一头野猪出现在他的田里，他就在田里埋伏下老虎模型，又让他的儿子拿着戈把守在大路上。他在田里大声吆喝，野猪逃入草丛中，遇到了老虎模型就返身跑往大路，结果被抓住了。这个楚国人非常高兴，认为老虎模型可以降服天下的野兽。

在这时，野地里有只像马一样的野兽，楚国人披上老虎模型就跑过去。有人阻拦他说：“这是驳啊，真的老虎尚且不能抵挡，你去了将会吃亏的。”楚国人不听。驳雷鸣般地吼叫着奔上前来，抓住他就咬，楚国人的头被咬破，就死了。

文言知识

说“且”：上文“真虎且不能当，往且败”，第一个“且”指“尚且”、“况且”，意思是“真的老虎尚且不能抵挡”；第二个“且”指“将”、“将要”，意思是“去了将会失败”。

“且”还有以下常见释义。

指“将近”、“几乎”。如“年且九十”。

指“暂且”、“姑且”。如“你且等一下”。

指“又”、“而且”，表示并列关系。如“贫且贱”，“连拜且泣”。

文化常识

说“驳”：“驳”古时同“驳”，是传说中的一种异兽。

《山海经》中是这样描述的：“其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹”，意思是“外形像马，有白色的身体和黑色的尾巴，一只角，长着老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的”。

《管子小问篇》中有这样的记载：“桓公乘马，虎望之而伏”，故事是这样的：

一次，齐桓公骑马出游，路上一只老虎远远的望着他，便急忙趴在地上。

齐桓公出游归来，问管仲道：“今天我骑马出游，路上的老虎望见我，吓得趴在地上不敢动，这是为什么呢？

管仲听了，问道：“今天您一定是骑着清白色杂色的骏马，迎着太阳奔跑吧？”

齐桓公回答：对！“

管仲解释道：“在这匹马在阳光下奔跑的样子很像一种叫驳的动物。驳能吃虎和豹子，所以老虎害怕了。”

出处

明·刘基《郁离子》

启发与借鉴

这个楚国人利用象虎赶走了狐，抓住了豕，便以为象虎可以“服天下之兽”，以往的经验让他不相信驳更为厉害，结果白白丢失了性命。

经验在当时的条件下是正确的，但是如果不注意客观事物的变化，只是机械的移植，盲目照搬、照抄，那样就容易犯经验主义的错误。

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