战国七大宝剑名字是什么意思

第十承影远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。承影是一把精致优雅之剑第九纯钧春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。纯均是一把尊贵无双之剑第八鱼肠黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘(鱼腹)，它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》鱼肠剑是一把勇绝之剑。第六．第七干将莫邪干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。干将、莫邪是一把挚情之剑。第五七星龙这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。七星龙渊是一把诚信高洁之剑第四泰阿楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊第三赤霄秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄剑是一把帝道之剑。第二湛泸湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。第一轩辕夏禹剑

相信对兵器有所了解的朋友们，应该都听说过世界十大魔刀传闻！据说得到这些魔刀的人都发疯了，因为这些魔刀是受诅咒的刀。那么，世界十大魔刀究竟有哪些呢？它们的背后故事又是什么呢？为什么有人会说拿到这些魔刀之后就会发疯？那么不妨随我一起来看看背后的故事吧！

世界十大魔刀介绍

第一把：鬼手

这把刀是十四世纪意大利的一个疯铁匠所铸，他将自己妻子的右手砍下做成刀柄，后又将儿子肋骨做成刀刃，并把自己的小腿骨做成刀柄，献给了当时的债主，三天后债主发疯将自己一家人全部烧死了，据说后来得到这把刀的人全都发疯了，而且会像受到诅咒一样一家人全死亡!

第二把：干将莫邪

干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。

第三把：火陨

十七世纪欧洲的一个农名用天上掉落的陨石打造的，很奇怪的是这把刀的不管在多么低温的环境下都能保持20℃的恒温，而且用这把刀割开的伤口会流血不止，那农名的妻子和孩子就先后被这把刀割伤后流血不止而死，后来农名将它送给了一个路过的僧侣，而那僧侣也在旅行中虚脱而死，所以传说这是一把能吸血的刀!

第四把：复仇

刀柄是一座诡异的雕像，一个反基督教徒曾用他杀害十九个基督教神父，后来将刀遗失了，但其中一个神父的弟弟却在多年后拿着这把刀找到并且杀了他，但就在几个月后这把刀却出现在了另一件仇杀案中，而且后来的几宗仇杀案件中所用的凶器都是这把刀，所以知道这把刀的人们都叫它复仇，据说它能自己找到有怨恨的人，并帮他杀掉仇人，而仇恨也能让它的魔力更大!

第五把：屠城黑金

元代早期，一个元朝将领用这把刀西征，在攻到欧洲边界一个城市时，遇到欧洲人顽强的抵抗，经过三天三夜的强攻后终将城攻下，那将领就下令将全城的儿童全部集中起来，在他们父母的眼前用这把刀将他们的头一个一个砍下以示警告，据说有十几位母亲当时就哭死了，后来自杀的人数达到1400多人，这把刀带给他们带来了痛苦，他们就以生命的形式来给那把刀下了诅咒。不久后那支攻城的军队在一次战役中全军覆没，无一幸免!

第六把：鄂钢

据说是日本江户时代，平家天皇的佩刀，平家武士集团战败后，天皇自杀时所用。而为胜方源家武士集团立下大功的大将军村正得到此刀，但他在之后的几个月却寝食难安，据说他天天晚上看到小天皇的鬼魂来找他借刀，最后一把火烧了自己的战船后切腹自尽

第七把：莎拉维尔

十七世纪的血腥女伯爵给他起的这个名字，谁也不知道含义，但是她却用这把刀割开了上千名妙龄少女的喉咙，这是一把渲染着血腥和咒怨的利刃，同时这把刀也充满着冰冷的气息，一把很呼吸的刀。无时无刻的向它的主人传递着传递着嫉妒与贪婪的思想。女伯爵被杀死以后，这把刀也不知所踪。

第八把：血琥珀

这把刀的造型很想一把中世纪时期的贵族手"木棍"，是一个贵妇人出高价所铸，用途是杀了他不忠的丈夫，后来的妇女们只要发现丈夫出轨就会用这种刀来杀了他，这把刀对于那是的男人而言是噩梦与灾难。据说只要将这把刀放在男人的枕头下，男人就会在睡梦中死去。

第九把：蝮蛇

此刀为一个勇士用来杀死敌对部落的人所用，刀是用一千条毒蛇的毒液浇铸的，据说当时打造这把刀的工匠三个月内全被毒死了，这把刀出世后被使用在了战场上，被这把刀刺伤的人，没有一个能医好，三天之内一定会死，而手持这把刀出现在战场上的人，会被敌人称做死神。

第十：灵翼

外形比较像蛇，打造时被赋予了一双天使的翅膀。这把刀的下落也不明了。只是在十九世纪的欧洲与多起刺杀案件有关，被杀的都是一些黑帮或恐怖组织的重要成员，当时被称为上帝的灵翼，可是后来一些基督教的神职人员也死在了这把刀下，这把刀第诡异色彩也更浓重了，正所谓天使是它，魔鬼也是它!

从以上介绍的世界十大魔刀来看，不论是哪一把刀，它们都有属于自己的故事。而且，之所以有人传闻拿到这把刀会发疯的原因，主要是“刀背后故事太凄美”，所以不少人都认为刀主人的亡魂附在了刀上。因此虽然现在很多人都已经不相信鬼神论了，但这些传说却依旧流传于世。

喝水呛死、吃饭噎死，这种“诅咒”只能应用于人类身上，因为人类是世界上少数具有噎死风险的生物。

你有听说过猫吃饭的时候被噎死吗？你有听说过马儿被草料堵住喉咙，从而无法呼吸吗？都没有。虽然“被噎死”在人类社会中也是相对较为少见的死因，但毫无疑问这种危险对于人类是客观存在的，特别是在一些特殊的日子里，这种危险发生的概率更是会大幅增加，比如端午佳节，就常有孩童被枣核卡住喉咙窒息而亡。

那么噎死到底是怎么一回事呢，为什么它会成为人类所独有的尴尬呢？其实噎死的本质就是窒息而死，而之所以会窒息就是因为吃进去的食物没有顺利进入食道，而是堵住了喉咙或者气管，以至于空气无法进入，随着人体内氧气的耗尽，生命也就随之流逝了。

食物为什么会堵住空气的通路呢？这可能是因为进化的过程出现了一些失误，从而导致气管与食管发生了交叉。气管与食管交叉在一起，自然也就给食物提供了走错路的可能，不过气管与食管交叉并不是人类所特有的，大多数的哺乳动物都是如此，可为什么大多数的哺乳动物不会被食物所噎住，而人类却会呢？这是因为大多数的哺乳动物的食管与气管排布比人类更加合理，它们的食管与气管相距较远，两者平行分布，而食管又位于气管的下方，于是在重力的作用之下，食物很自然地滑落到食管之中，所以食物堵塞气管的风险就大大降低了。而还有一些哺乳动物，它们根本不存在被噎死的风险，因为它们的食管与气管是完全独立的，就比如我们前面提到的马。

马的口鼻构造是非常特殊的，它的消化道与呼吸道是完全隔绝的，所以马就成为了少数只能用鼻子呼吸，而无法用口腔呼吸的哺乳动物。

当马进行吞咽的时候，它的气管会被完全封闭起来，所以马从来不会在食用草料的时候被食物噎死，但噎住还是可能的，只不过噎住了并不会阻碍呼吸，所以也不会要命，只要慢慢处理就好了。

人类会被噎死真的是一种进化失误吗？其实人类在进化的过程中已经对这一问题进行了处理，只不过处理得不到位罢了。食管与气管距离相近，食物自然容易走错路，所以人类就进化出了一种叫做“会厌”的器官，它可以在人类吞咽食物的时候盖住喉部开口，从而避免食物进入气管，所以大多数情况之下，人类并不会被食物噎住。

被食物噎住的情况通常发生在急速进食或者边吃边说的过程中。

这是因为会厌的反应速度不够快，当我们吞咽过于急促的时候，或者边吃边说的时候，会厌就有可能来不及盖住气管，于是意外也就在这一时刻发生了，因此古人云：“食不言，寝不语”是有道理的。会厌距离大脑如此近，为什么反应速度来如此慢呢？这是因为控制会厌的喉返神经要向下绕过颈动脉才能够与大脑相连接，所以会厌与大脑的直线距离虽近，但连通距离却较远，这就大大影响了会厌的反应速度。

如果问为何会如此设计？我们也只能将其归结为进化上的又一次失误。进化是为了让生命体越来越好，越来越能够适应环境，为何人类的咽喉构造会在进化过程中屡屡出现失误呢？其实这并非一种失误，应该说有一失，则必有一得。

事实上人类咽喉结构的变化很可能是从人类的祖先直立行走开始的。

直立行走后的人类祖先，颈部变长，口腔抬升，食管与气管开始相交，于是一种有趣的结构产生了，口腔、鼻腔以及咽部形成了直角形的交互，这种有趣的结构使得人类的声音得到修饰，人类能够发出更多更复杂的声音，而这就使人类具备了进行更为复杂语言交流的可能，复杂的语言交流又促使人类的大脑更快的发育，从而也使人类具备了更为复杂的组织性和社会性，而这一切都是人类由一般哺乳动物向智慧生命转化所不可或缺的。这也是除人类以外，任何哺乳动物都不具备的特殊能力。

当然，除了进行复杂的沟通交流之外，这种可能噎死的构造还赋予了人类另一些能力，比如我们能将宝剑吞入口中，再无伤无损地把剑拔出来。当然，这是要进行专业训练的，首先一点就是要克服呕吐反射，否则一定会血溅当场，非专业人士，万勿尝试。

檀香刑不是用棍子打人，是拿根棍子，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言，正史上没有看过用这种刑罚的记载，对于此刑，19世纪的《大百科全书》下了这样的：“行刑方法在于将木桩插入犯人身体，最常见的是插入肛门，任其死去。”

一、檀香刑的方法

檀香刑是根据木桩直径的不同，有时肛门事先用扩张器张开或用刀割开，然后刽子手将木桩插入，再用锤子钉。在有的地区，木桩插入五六十厘米后，刽子手会把木桩竖起来，插入先挖好的坑里，让木桩配合犯人的自重，一点点地深入，直至其从腋下、胸部、背部或肛腹穿出，在一般情况下，被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨。

二、关于檀香刑

这刑罚为了惩罚犯人，把一根檀香木削成如宝剑大小的形状，比宝剑更长更宽。制成后，放入滚烫的香油里面煮，煮制的时候还要加入面团，生牛肉，让檀香木沾上谷物和肉食的气息。煮制五日后，檀香木会变得表面非常的坚硬和柔韧的材质，但是表面会非常的顺滑，因为香油都沁入木棍内，那么这个残酷的刑具就制作好了。对受刑人施法时，首先让受刑人趴在案台上，然后施刑者一手持檀香木，一手持大木锤，将檀香木由犯人肛门处打进，贯穿全身，由口而出，或者由口而进，穿肛而出。而整个过程里，由于檀香木由很好的柔韧性和表面的油脂光滑性，再加上施刑人的技巧，很好的避开了犯人的重要组织器官，受刑的犯人不会立即毙命，生不如此的活着，而如果犯人由濒死的状态，施刑者还会给犯人灌注续命汤，最后犯人看着自己全身腐烂生蛆，痛苦至极的死去。

被执行檀香刑的人，要受尽折磨，历时三五天而死，实在是惨无人道。

朋友都说我男朋友喜欢大宝剑，大宝剑那是什么鬼啊？

大宝剑，谐音大保健。。。而这个大保健就是什么足疗了啊那种，，特服。你懂的

然后盖伦拿着一个很大的宝剑，所以又管盖伦叫大宝剑（大保健）

其实主要是在聊无节操的东东，哈哈

最近有几个吧友经常说大宝剑，不知道什么意思

所谓大保健 就是保健的最高境界 这还要从保健的意义讲起。保健是为了啥？健康。健康能干啥，能让人快乐。而大保健可以直接让人快乐 并且不是一般的快乐 是飘飘欲仙的快乐。故称之为大保健。通俗点讲，大保健就是ML了，也叫大活。

我闺蜜说我男朋友很喜欢大宝剑，是什么意思啊？

现在最火的网游LOL也就是英雄联盟，里面有个人物德玛西亚用的武器大宝剑，谐音大保健，也就是更深层次的保健服务，我们开玩笑会说，走去撸两把，自撸也就是打飞机啦！或者说去大宝剑，明白的人都知道是什么意思，双重意思的，简单点说就是喜欢网游喜欢享受服务咯，大宝剑LOL都是双重意思的

网络上常说的大宝剑什么意思

大宝剑，是一把上古兵器，现已流传到世界，每个人都想要的，据说拥有了它就拥有了世界上最强的力量，可以控制一切，得到你所有想要的东西。

这把兵器它是拥有灵性的，它会寻找著自己的主人，如果你被大宝剑所迷上，你将会有一个不一样的人生。

大宝剑，可谓是集八方神器于一身，更可召唤洪荒之力，别等了，赶快寻找你的大宝剑吧！

第一次去大宝剑的时候技师问我要不要戴套，意思是可以不戴， 我很纳闷，不都是说**持续要你带套 10分

男人都好强 他不敢正视有别人比他快比他先得到他喜欢的女人

所以男人都喜欢找处女 还有就是他喜欢听到 女人第一次时痛苦的叫声 因为他们自私

还有就是中国男人的处女情结严重啊

时常有人说：“男人总是渴望成为他所爱的女人的第一个男人，而女人则是希望能够成为她的男人的最后一个女人。”这种说法在某种意义上或许反映出了在爱的方式上男女之间存在的差异。

诚然，男人在内心深处总是渴望成为他的女人的最初的男人，这便是我们所说的处女情结。在传统婚礼上，新娘身披洁白无暇的婚纱，象征着她奉献给爱人的内心和肉体与她所披的婚纱一样，纯洁无暇。

这种推崇处女性的想法，至今仍被沿袭著。

假若男方在订婚之前听见诸如：“喂，小子，当心点，那女人可有不少花边新闻哟。”或“那女人以前跟某某有过那么一手”之类的有关自己对象的谣言，便会犹豫不定，甚至因此最终引发婚约告吹的事情也时有耳闻。

女方如果不是处女，那么即使在现代，恐怕结婚后也少不了麻烦。相形之下，女性对男人的贞操要求则显得非常淡薄；在女性中，几乎没有人要求其结婚对象必须保留童贞。

那么男女之间这种贞操观念上的差别究竟是缘何而生的呢？

在寻求处女的男子的内心深处，除了那一份对未曾受人染指之物的憧憬之外，还隐藏着渴望将自己喜爱的女人按自己的意愿来摆布的想法。具体他说，这包含了男人的一种期待，即：“如能和还是处女的女子交往，那么她不就能像自己设想的那样在性方面成熟起来吗？”但是换一个角度来考虑，我们会发现这种想法中还隐藏了一种认为男人能够随心所欲地改造女人，并将女人视为玩物的雄性心态。

说玩物或许过份，但男人希望自己处于支配地位的这种想法，确实是不可否认的。

对处女性的过份推崇现象，以及认为男人能随心所欲地改造女人的想法，都出现于中世纪的镰仓时代之后。它们随着武士社会秩序的确立而被固定了下来。可以说它们是男性中心社会的产物。

关于这一点，参加过女性解放运动的羽谢晶子曾说过：“很明显，对处女性的尊重，是男人们强求所致。”她认为所谓的贞操及处女情结只不过是男人单方面的欲望而已。

这个断言非常正确，对此没有丝毫反驳的余地。但当我们开始探索推崇处女性的男人的内心世界时，我们会发现其中隐藏着一种深深的不安，即他们担心若对方不是处女，便有可能深受以往性体验的影响，深深打上昔日男友的性习惯的烙印，并在性方面会过于成熟。

男人无法忍受在性方面被女友同她以前的男友做比较，这与男人在性方面缺乏自信有关。因此就男人而言，追求纯洁的处女性的心理的背后，实际上还隐藏着男性性方面的不安感和幼稚性，因此，不能简单地将处女情结等同于对纯情的向往。

在现代社会，认为结婚之前必须是处女身的女性已大为减少。结婚之前恋爱多次，同数名男子发生过关系的女性已并不少见。另一方面，虽然许多男性还是希望所交往的女子是处女，但是他们已经认识到在实际生活中这已不太可能。

即便如此，男人还是执拗于女性的处女性，总想确认对方是女儿身。这一点实在不好办。经验丰富的男子另当别论，要让一个对女性知之甚少的男子来做此事，近乎不可能。

之所以这么说，是因为现实生活中存在着有意识地假扮处女的女性，暂且不论这样做是对还是错，其最终效果往往因人而异，大多都取决于个人的判断。因此，虽然大部分男人都希望女方保持着女儿身，但倘若不是，他们也只能打落门牙往肚里吞，除此之外，别无其它选择。

但是无论男人也好女人也罢，都不愿意自己的恋人仍同以前的恋

一直说大宝剑 什么意思啊

德玛的大招，也就是R

男生所说的大保健是啥

你好！大保健应该是：背部油压、肾保养、中医 和足疗吧。其它：保健、手、头、脚部、踩背、拔罐和中医 什么的我想应该是小保健了。

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