迷你世界怎么做机器人

迷你世界是款沙盒游戏，在游戏中没有现成的机器人，大家需要通过制作来进行操作。大家都非常好奇怎么做？那么下面深空高玩就与玩家们分享下关于迷你世界机器人制作教程，玩家们一起来看看吧。

机器人教程

电路存档：王者机器人非常强！机器人会发射炮弹还会移动，简直吓呆宝宝啦！这个机器人主要是用滑动方块来控制行走的，很值得学习哦。

地图存档截图分享：

进入存档后，除了作者介绍相关信息的小建筑。主要有三大内容：王者机器人、旋转大宝剑、宝剑出鞘。让我们一个个来看下~最后介绍机器人哦！

旋转大宝剑

就是下图这个~使用旋转方块控制的~背后有开关可以关掉。

宝剑出鞘

乍一看，完全不知道是什么东东~我们还是需要打开开关才能知道真相呦~

开关在哪里呢？看下图！勇敢的去打开它吧！

马上就能看到一把宝剑从剑鞘拔出，然后开始托马斯螺旋360度了！关闭开关，宝剑会回到剑鞘。强

王者机器人

有没有感觉这个机器人有点儿萌？

到机器人背后，按开开关。

机器人就开始走动并且发射炮弹！

把地上炸了一坨坑

机器人一步步走过来啦~这里我只能说作者大大你太强了！

迷你世界机器人

制作教程，希望以上攻略能给玩家们带来一定的帮助，关于更多迷你世界攻略请关注深空。

第一：轩辕夏禹剑 众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢黄帝夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢勇气智慧，仁爱一切归于两个字：圣道轩辕夏禹剑是一把圣道之剑第二：湛泸 湛泸是一把剑，更是一只眼睛湛泸：湛湛然而黑色也这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥它就象上苍一只目光深邃明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王诸侯的一举一动君有道，剑在侧，国兴旺君无道，剑飞弃，国破败五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器所谓仁者无敌湛泸剑是一把仁道之剑

三：赤霄 秦朝时，有这样一个没有出息浑身都是毛病的青年他懒，从来不干家里的农活，常常醉成一滩烂泥他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿他没有礼貌，对官对民都大大咧咧最可气的是他好撒谎，好吹牛他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！ 他撒谎越来越离谱他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄他把它奉为至宝，整日剑不离身还说自己不是人而是天上的一条赤龙 他的牛越吹越大说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋 他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下人们都把他的话当笑话大话，没有人相信可是，在一个晚上，一切都变了这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么人群大惊失色，再也不敢向前这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子 一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐 云开雾散，大家继续前行走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠九华玉的寒光逼人刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄 这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的 这个青年就是刘邦这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑赤霄剑是一把帝道之剑

第四：泰阿 楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时地利人和三道归一，此剑即成晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体泰阿二字，可见欧冶干将所言不虚晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没 这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！ 泰阿剑是一把威道之剑

宝剑大师是一款 休闲 不伤脑的轻松游戏，很多人都在抖音上看到了这款非常火爆的游戏，那么宝剑大师游戏好玩吗呢？不知道宝剑大师游戏内容的小伙伴快来一起看看吧。

《宝剑大师》游戏介绍

抖音最火游戏宝剑大师是一款休闲不伤脑，没wifi也能玩一天的游戏，是一款非常考验玩家的耐心和专注度的一款模拟造宝剑的游戏。宝剑大师通关游戏高清细腻的游戏画质， 3D 的游戏场景高度还原了真实的视觉效果!再结合游戏舒缓的音乐，让你沉浸在非常震撼的视听享受中!造宝剑是一个非常漫长的过程，各种打磨工具应有尽有，你要做的就是一定要细心的去打磨，使其更加的完美，才能获得更高的奖励!

游戏特色

1、只是一款高度还原真实视觉效果的游戏，其设定风格趋于现实，并且通过沉浸式音乐的搭配给与玩家震撼的体验和身心的愉悦；

2、通关轻松的操作滑动手指来打磨道具，快捷的上手玩法模式给玩家最痛快的打磨体验，解压放松，休闲娱乐；

3、各式各类的专业材料和五花八门的刀剑兵器等着你的打磨，通过拼接自己的操作打磨出史上最强兵器！

4、身临其境般的打磨和切割体验非常震撼你内心，满足视觉效果的真实感受各种材料刀具等待你的解锁加入。

游戏亮点

1、整体的画面感，相当的解压，看着一个平淡无奇的废铁变得越来越锋利，心中甚是畅快;

2、伴随着游戏的背景音乐，不断的去体验更加有趣的刀剑制作过程;

3、你可以将它设计成你自己所想要的形象，带来更多的欢乐去闯关。

游戏玩法

1、通过收集磨刀石来对宝剑的形状进行扩充，再把宝剑抛光和打磨一番，让它成为最强兵器。

2、具有魔性的画面感，在不同关卡中给玩家带来完美的闯关体验，

3、超多有趣的关卡挑战，收集更多的材料和道具，越稀有的材料才能打磨出更棒的宝剑。

推荐理由

1、游戏难度并不大，重点在于玩家对各种模型的把控，只有运用合适的方法，就能够制作出大宝剑;

2、随着关卡的解锁，越来越复杂的刀剑模型将为你解锁，给你带来奇趣多多的闯关过程;

3、通关都可以带来很多金币的奖励，分数越高所获得的金币也会跟你更多。

霍雨浩的成长大家是看在眼里了，从无依无靠，实力低微的一个小渣渣，慢慢的变成史莱克学院任史莱克七怪的领队，还成为了海神阁的高级成员，更是被认定为海神阁的下一任阁主。

不仅如此，霍雨浩还因缘际会的成为了唐门中最具有权力的人，可以说他就是唐门现任的掌权者也不为过。现在的霍雨浩因为站的层次不同，霍雨浩对待事情的看法和观点也越来越成熟，越有大局观，可以说霍雨浩越来越有领导能力。

霍雨浩手中这把大宝剑的由来

这次霍雨浩送出一把大宝剑也是他站在唐门发展的角度，颇为成功的一次做法。而这个大宝剑的由来也很不一般，可以说霍雨浩送出的这把大宝剑真的是一把很牛的宝剑。

霍雨浩送出的这把大宝剑是一把8级的魂导器。魂导器在现今的斗罗大陆是非常流行的一种辅助装备，能够让普通人获得超强实力。而越是等级高的魂导器，给人提供的辅助就越强悍。

霍雨浩送出的这把大宝剑是极为珍贵的八级魂导器，名字叫做“审判之剑”。这把剑的造型比正规的剑要大很多，因此成为大宝剑也不为过。这把大宝剑具有光明和黑暗两种属性。凤凰之神马红菊你的后代马小桃，就被这把剑给收拾的够呛。

为了这把剑，明德堂的主事者还亲自前往史莱克讨要这把剑。后来这把剑辗转到了霍雨浩手中，成为霍雨浩的物品。可以说这把剑在剑类物品中，绝对是极品宝剑了。

霍雨浩送出一把大宝剑，他的这次操作“物超所值”

这样珍贵的一把大宝剑，对每人个人来说都是珍品，若果有擅长用剑的魂师获得这把剑的话，绝对能够如虎添翼。别人觉得是珍贵物品的这把大宝剑，却被霍雨浩直接就送出去了。

霍雨浩直接把这把大宝剑送给了刚抵达唐门的剑痴季绝尘。剑痴季绝尘在绝世唐门的剧情中，算得上是已知的年轻一代中用剑最强的人。他和霍雨浩不打不相识，最后两人惺惺相惜成为了朋友。

现在剑痴季绝尘更是不远千里找霍雨浩切磋，然后被霍雨浩说服，成功的加入唐门，成为了霍雨浩的伙伴。霍雨浩也是在这个时候，送出了这一把大宝剑。而他的这次操作“物超所值”。

之所以说，霍雨浩送出一把大宝剑，他的这次操作“物超所值”。这是因为霍雨浩站在唐门发展的层次，他考虑到唐门需要发展，首先需要的是人才。而剑痴季绝尘绝对是同龄人中的天才。

不出意外，剑痴季绝尘肯定会成为斗罗大陆中的封号斗罗。如果能够让剑痴季绝尘死心塌地地成为唐门中人，为唐门效力，绝对是一件非常划算的事情。再加上，这把8级的魂导器大宝剑，虽然很珍贵，但是却还不入霍雨浩的眼界。

毕竟霍雨浩身上的绝世极品物件太多了，所以这把大宝剑对他可有可无，而且他不擅长用剑，一直把这把大宝剑拿在手里也是浪费。现在剑痴季绝尘的出现，让霍雨浩动了心思。

他果断地把这把大宝剑送给了剑痴季绝尘。这样既能够让刚加入唐门的季绝尘心生感动，对唐门和霍雨浩心生感激。又能让这把大宝剑发挥自己应有的功能，这样既是增加剑痴季绝尘的实力，也是增加唐门的实力。

霍雨浩这次送出一把大宝剑，却换回了一个未来封号斗罗的效忠，这绝对是“物超所值”了。而季绝尘有了这把大宝剑只后，在未来果然成为封号斗罗，成为了唐门的中坚力量。所以说，霍雨浩送出一把大宝剑，他的这次操作“物超所值”。大家觉得呢？

第一：轩辕夏禹剑　众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧，仁爱……一切归于两个字：圣道。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。第二：湛泸　湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。

三：赤霄　秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！ 他撒谎越来越离谱。 他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。 还说自己不是人而是天上的一条赤龙。 他的牛越吹越大。 说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。 他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。 他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。 人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子…… 一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。 云开雾散，大家继续前行。 走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。 这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。 这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄剑是一把帝道之剑。

　第四：泰阿　楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。 晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！ 楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。 第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。 晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。 楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。 匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没…… 这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！　泰阿剑是一把威道之剑。

如何鉴别一把大宝剑？

中国古代的剑文化，具有深厚的文化底蕴和强烈的民族特色，其辉煌的历史、卓越的工艺、 精美的形制和灿烂的文化，成为了中国传统文化的代表。又由于春秋战国时期诸侯争霸、群雄角逐，中原地区年年征战，战争的需要催动了武器的发展，因此作为作战的有力武器：剑，就为军队所接受。剑的军事用途在这一时期得到了空前的发展。

随着生产力的进步，冶铸技术进一步发展，青铜剑的长度、形制在这一时期也发生了极大的变化，在此期间不仅仅是剑术理论，还包括其精神内涵，统治阶层的权利让渡，士族阶层的剑侠精神，这些都赋予了剑更深刻的文化内涵的同时还出现了以剑为主题的相剑理论。

春秋战国时代，吴、越宝剑被天下视为珍奇，《庄子·刻意》记载：“夫有吴越剑，押而藏之，不敢用也，宝之至也”。这是因为吴越两国地域接壤，民族相同，民风民俗相似，交往较为密切，中国自古便有“同气同俗”一说，当青铜剑的制作技术在吴国得到发展的同时， 也开始传入了越国，越国灭掉吴国，然后自己又被楚国吞灭。

楚国灭越以后，越国精湛的铸剑技术又传播到楚国，因此吴、越、楚地均发掘出众多的宝剑。春秋时期的吴越青铜剑，今天有很多存遗于世，其中有不少是传世珍品。考古发掘中获得的吴越青铜宝剑，更是提供了有力的事物证明。这些实物中，有几把剑带有吴王或越王的铭文，故能肯定的被确认为吴越之剑。它们不仅剑形相同，而且装饰的方法、铭文的格式也极为相似。《越绝书》里还留下了非常有名的相剑的故事。

有关相剑的故事

当然相剑之所以得以流行，并形成一个职业，这也与战国秦汉时期贵族中盛行的带剑、好剑之风有着密切的联系。东周时期，贵族盛行以剑为佩的记载在先秦史料里有很多。到了汉代，环首刀的军事用途比剑大得多，然而上层社会却有崇尚古剑的风气。贵胃带剑、好剑之风仍盛而不衰，故司马迁有“游闲公子，饰冠剑，连车骑”之讽。这种现象，与今天的富豪对古董趋之若鹜，大抵相类。

在汉代的王侯大墓中，常随葬有精良珍美的铜铁剑，更有甚者，一墓中随葬10多件剑，如中山靖王刘胜墓随葬9件铁剑、3件铜剑，俱精良而华美。这些剑理应是死者生前所钟爱之物。所以当这些国家的上层人士中，不仅盛行带剑，而且喜好宝剑、古剑的同时也刺激了作伪者。结果社会上出现了很多“冒牌”的古剑，因此一些以鉴定古剑为业的相剑师也就出现了，他们出入豪门，专为权贵鉴别刀剑。而鉴定古剑的真伪，就成了相剑者的重要职能。结合现在所知道的史料可以推断出古相剑术的内容。

古相剑术的内容

其一，由刀剑外观（包括器形、纹理、色泽、装饰、铭文等）来鉴别剑刀的优劣和名器的真伪。并从剑刀的纹理、色泽等来判定吉凶祸福。古人迷信鬼神，行事必求吉凶。吉者行之，凶者避之。佩带刀剑也如此。云梦秦简《日书》中曾见某日利于带剑或勿以某日带剑之类简文。因此，判别刀剑之为吉物抑或凶物，自然成为相剑术的重要内容。

其二，铸剑术。面对出现的大量仿制之剑，要想轻易辨别出真伪，还需要对剑的铸造有深刻的了解。所以专门的相剑师想对宝剑要予以鉴别，就必须精通铸剑之术，这样才能够准确的识别优劣。因此，相剑术是以铸剑术为基础而发展期来的一个新兴行业，而当时那些擅长相剑的术士，在当今则类似于文物鉴定专家了。

所以相剑师识别宝剑，是建立在对铸剑技术熟识的基础上，结合剑的形貌特征而概括出来的。此外， 他们还需要掌握名剑的相关知识，诸如使用情况、外观、形制、特征等等，只有掌握了全面的识别知识，才可能准确的识别剑器的真伪和价值。所以到了汉代终于有了关于相剑师的古籍：《汉书·艺文志》里记载的《相宝剑刀》二十卷了，这是文献中最早，也是仅有相剑术方面的书籍。

从书名推断，《相宝剑刀》一书似是写成于汉代。因为从战国至汉代，随着古刀剑的发展演进，相剑术也是有所变化的。战国时期，青铜剑盛行，而刀类兵器尚未兴起，相剑主要是相铜剑，恐还谈不上相刀。入汉以后，铜剑被铁剑淘汰，同时出现了环首刀，并很快流行起来，剑在短兵器中的垄断地位遂消失，剑、刀趋于并行，于是相剑术也就发展成了剑、刀并相。与古刀剑的这一发展过程相适应，在语词上，作为兵器概念的“刀”字的广泛使用，也是始于汉代。

古相剑术的失传

但是自《汉书·艺文志》之后，《相宝剑刀》一书便不再见于著录，并且在存世的各种古籍中，也未见有征引其内容的。而从隋唐以下，方术中也无相剑之门。大概自魏晋以后，古相剑术就逐渐失传，以致完全湮灭了。也正是在魏晋南北朝时期，贵族阶层中那种带剑、好剑的风气开始趋于衰落。保留于朝仪制度中的佩剑，徒有形式，根本不重剑的质量，故有“代之以木”的。

后世的帝王将相虽也不乏喜爱刀剑者，但在整个阶层中蔚成风气的现象已经消失。相剑术的失传，恐怕即因为此。至于《相宝剑刀》一书失传的时间，今已无法确考。以前曾有人认为，至南朝梁时，此书仍然存世，其根据是梁阮孝绪《七录》所载之《仙宝剑经》。《七录》今也已失传，但《隋书·经籍志》中多有征引。清姚振宗《汉书艺文志条理》中解释:“仙”当是“相”字之误，并认为此书即《汉书·艺文志》所记载的《相宝剑刀》。

相剑文化的经验

作为剑文化的文化延伸，“慧眼独具”的相剑师顺应时代的需要而产生。这种相剑文化的产生，还为后世人们对宝器的识别提供了难能可贵的经验。

①《越绝书》 记载“越绝外传记宝剑第十三昔者，越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰：“吾有宝剑五，请以示之。”薛烛对曰：“愚理不足以言，大王请，不得已。”乃召掌者，王使取毫曹。薛烛对曰：“毫曹，非宝剑也。夫宝剑， 五色并见，莫能相胜。毫曹已擅名矣，非宝剑也。”

王曰：“取巨阙。”薛烛曰：“非宝剑也。宝剑者，金锡和铜而不离。今巨阙已离矣，非宝剑也。”王曰：“然巨阙初成之时，吾坐於露坛之上，宫人有四驾白鹿而过者，车奔鹿惊，吾引剑而指之，四驾上飞扬，不知其绝也。穿铜釜，绝铁，胥中决如粢米，故曰巨阙。”王取纯钧，薛烛闻之，忽如败。有顷，惧如悟。下阶而深惟，简衣而坐望之。手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行； 观其光，浑浑如水之溢於塘；观其断，岩岩如琐石；观其才，焕焕如冰释。“此所谓纯钧耶？”

王曰：“是也。客有直之者，有市之乡二，骏马千疋，千户之都二，可乎？”薛烛对曰：“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。”

②《吕氏春秋》:“世之人主，皆以珠玉戈剑为宝。”

《左传·桓公十年》：“虞叔有玉。虞公求旃。弗献。既而悔之。曰。周语有之。匹夫无罪。怀璧其罪。吾焉用此。其以贾祸也。乃献之。又求其宝剑。叔曰。是无厌也。无厌将及我。遂伐虞公。虞公出奔共池(左传)。 象以齿焚身。麝以香丧命。居乱世以财受祸者,何可胜道。周谚二语。真痛哭流涕而言之。然无厌者终受祸。虞公其显见者。”

《史记·吴太伯世家》：“季札将使于晋，带宝剑而行，过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，则徐君已死于楚。悔之，于是解剑致嗣君。从者止之曰:此吴国之宝，非所以赠也。"季曰:"吾非赠嗣君也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣;今死而不进，是欺心也。"嗣君曰:"先君无命，孤不敢受。"季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去。”

③《淮南子·修务训》:“今剑或绝侧赢文，啮缺卷锥，而称以顷襄之剑，则贵人争带之。”

④《吕氏春秋·疑似》：“使大人迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干者。 ”

导读：从清代中期开始，武侠小说就动不动点穴、易容，个个都能轻功提纵，拿个秘诀不用苦练便能成高手，固然脑洞大开看着有劲，却少了很多干货，也脱离了真正的武学。相比之下，《水浒传》的打斗描写却非常真实，不仅有极高的文学价值，对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。

在之前的文章中，小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器，禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器，剑。

上图：手持宝剑的真武大帝像

《水浒传》里人物众多，写了各种兵器，什么千奇百怪的武器都有人用。但是，真正用剑作战的却少之又少，即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮，所用武器为一面团牌，二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像，但是李衮标枪这么多，一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。

相比之下，剑在《水浒》中不用剑则已，一旦用剑，那就是核武级别的大规模杀伤性神器。

上图：身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜

比如说反派高廉，他那把太阿宝剑，一抽出来，马上军阵之中就能升起一道黑烟，升到半空中，黑烟立即散开，瞬间飞沙走石，怪风肆虐。这么一出，吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前，转身便走。这还不算，这飞沙走石之中，还能窜出三百个神兵，协同地面上的官军作战，搞得梁山军队损失惨重。

上图：高廉

之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”，于是记住了咒语，原以为能够压制住高廉的法术，可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑，原本还有效果，把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌，又卷起一阵黄砂，砂子里窜出好多毒虫怪兽，吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。

最后，戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来，临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法，公孙胜将他的“松纹古定剑”一指，冒出一道金光，将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形，原来都是白纸剪出来的。

上图，明代《水浒传》插图，用剑斗法的公孙胜和高廉

之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭，最后中了埋伏，三百神兵也命丧黄泉。

除了高廉、公孙胜外，初级法师混世魔王樊瑞，施法也是用宝剑，当然他的法术不高，很多时候还需要上去跟人打斗，所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”，武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑，不过他是塞外法师，和中原法师不一样也是情理之中。

上图：武松断臂

其实不仅是《水浒》，在很多小说中，剑都和道士、法术离不开关系，道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》，虽说是一部武学著作，但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。

为什么会这样呢？

首先的原因，自然是剑被刀取代，很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑，而西方则一直对剑情有独钟，并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后，而是双方的战场环境所决定的。

到了春秋后期，中国开始出现青铜钢剑，并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期，中国已经开始对剑进行局部淬火，解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下，罗马直到一世纪才开始尝试淬火，而且无法解决淬火后变脆的问题，西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑，在这一点上，中国远远比他们领先。

上图：春秋晚期的钢剑，已经有淬火回火处理

自西汉开始，中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主，刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能，长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴，虽然步兵数量多，但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说，双刃的剑实在显得冗余，所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。

上图：出土环首刀

而同时代的罗马，战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团，故而他们是步兵影响骑兵，一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行，西方也开始使用刀作为骑兵兵器。

上图：手挥大砍刀的欧洲骑士

其次，剑退出战场后，成为了专门的礼器。

剑在先秦时期，除了作为兵器，还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征，在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑，但是中国剑的装具华丽，动不动镶金嵌玉，有身份的人自然更喜欢佩剑。

上图：汉剑佩戴

在很多朝代，官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑，魏晋时期沿袭了这个传统，只不过把班剑的剑条换成了木制，唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人，没有佩剑的风气。到了明代，佩剑之风又起，而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质，很多宝剑至今寒光依旧。

上图：台北博物馆玉具汉剑

而且，很多朝代都是非常尊崇道教，道士的地位都比较高。尤其是上层社会，对道教更为推崇，道士也更容易接触到一些高层人士，拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来，取得官职。

所以，道士和公卿一样，有带剑的习惯。不同的是，公卿一般腰系镶玉的牛皮革带，宝剑多挂在革带上，也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”，不用牛皮革带，自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中，也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候，道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。

上图：中唐时期的名道吕纯阳，即吕洞宾，酷爱负剑出行。

最后，在剑的早期历史中，就已经有了很多神话色彩。

在中国春秋晚期，以吴越地区的宝剑最为著名，也就是今天的苏南浙北地区，直到今天，浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且，春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。

这些传说可谓光怪陆离，比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑，宝剑的纹路不对会克主，铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝，还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。

上图：吴越地区的青铜剑

其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点，这些传说都发生在江南地区。为什么呢？

古代巫医不分，越是疑难杂症越是依赖于巫师，故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发，环境恶劣，气候潮湿，经济也不发达，直到汉代还有“江南卑湿，丈夫早夭”的说法，可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后，江南经济发达，环境改善了不少，种种传说便少了许多。

上图：汉代的画像砖《扁鹊行医图》，把扁鹊化成了半人半神的形象

再比如说，到了明代，汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区，所以，很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。

不管怎么说，因为这些传说，加上道士佩剑的习惯，让大宝剑除了身份的象征外，多了一层神秘面纱，成为了一种法器。

上图：一代经典，手持宝剑的驱魔道长，林正英

当然，今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心，更关心自己生活的舒适度和健康。所以，“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。

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